امامين حسنين عليهما السلام ثقافتى اور فکر اسلامى - نيٹ ورک

تفسير راہنما جلد ۶

ان كے بارے ميں تمہارے لئے كسى قسم كى ولايت مقرر نہيں كى گئي، يعنى تمہيں ان كى مدد نہيں كرنى چاہيئے_

۸_ مہاجرين و انصار كو غير مہاجر مؤمنين سے مدد نہيں مانگنى چاہيئے اور نہ ہى ان سے حمايت كى اميد ركھنى چاہيئے_*

ما لكم من ولى تھم من شيئ:

مندرجہ بالا مفہوم اس بات پر مبتنى ہے كہ جب ''ولى تھم'' كى ضمير فاعل ہو، بنابراين جملہ ''ما لكم ...'' كا معنى يہ ہے كہ تمہارے لئے (ضروري) نہيں كہ ان كى مدد و پشتيبانى سے استفادہ كرو، يعنى تمہيں ان لوگوں كو اپنى مدد كيلئے نہيں بلانا چاہيئے اور ان كى حمايت طلب نہيں كرنى چاہيئے_

۹_ صدر اسلام ميں مسلمانوں كى ہجرت ،ايك خاص اہميت كى حامل تھي_

والذين ء امنوا و لم يهاجروا مالكم من ولى تهم من شيئ

غير مہاجر مؤمنين كى مدد كرنے سے نہى اور ان كى ولايت كے قطع ہونے كا حكم ہوسكتاہے صدر اسلام ميں ہجرت كى اہميت كى طرف اشارہ ہو_

۱۰_ صدر اسلام ميں ہجرت كو، راہ خدا ميں جہاد كى نسبت زيادہ اہميت حاصل تھي_

ما لكم من ولى تهم من شيء حتى يهاجروا

صدر آيت كے مطابق، حق ولايت سے بہرہ مند ہونا جہاد سے مشروط تھا اس سے پتہ چلتاہے كہ مؤمنين كے درميان ولايت مقرر كرنے كيلئے فقط ہجرت كافى نہيں ، بنابراين اس جملے ميں ہجرت كو ذكر كرنا (حتى يھاجروا) اور اسے جہاد سے مقيد نہ كرنا اس معنى كى حكايت كررہاہے كہ صدر اسلام ميں راہ خدا ميں ہجرت كرنا، جہاد سے زيادہ اہميت ركھتا تھا_

۱۱_ غير مہاجر مؤمنين، ہجرت كرنے كى صورت ميں مؤمنين كے درميان مقرر شدہ حمايت و ولايت كے حقوق سے بہرہ مند ہونے ميں دوسرے مہاجرين كے ہم پلہ و مساوى ہيں _مالكم من ولى تهم من شيء حتى يهاجروا

۱۲_ كفار كے ساتھ غير مہاجر مؤمنين كى دين اور ديندارى كى خاطر جنگ ہى ايك ايسا مورد ہے كہ جس ميں مہاجرين و انصار كا فريضہ ہے كہ وہ غير مہاجر مؤمنين كى مدد و نصرت كريں _و إن استنصروكم فى الدين فعليكم النصر

''فى الدين'' كى قيد سے ظاہر ہوتاہے كہ اگر كفار نے اسلام اور غير مہاجرين كى ديندارى كے خلاف مبارزہ كرنے كيلئے ان پر حملہ كرديا تو تمام مسلمانوں كو ان كى حمايت كرنى چاہيئے_

اور اگر يہ لڑائی اس مقصد كيلئے نہ ہو (يعنى دين و ديندارى لڑائی كا سبب نہ ہو تو) ان كى حمايت

ضرورى نہيں ، قابل ذكر ہے كہ ''النصر'' ميں ''ال'' مضاف اليہ كا جانشين ہے يعنى''فعليكم نصرهم''

۱۳_ اگر غير مہاجرين كى طرف سے مدد كى درخواست كى جائیے تو اس شرط كے ساتھ مہاجرين و انصار پر واجب ہوجاتاہے كہ وہ ان كى مدد كريں _و إن استنصروكم فى الدين فعليكم النصر

مندرجہ بالا مفہوم ''إن استنصروكم ...'' كى شرط كو ديكھتے ہوئے اخذ كيا گيا ہے_

۱۴_ جن كفار نے مسلمانوں كے ساتھ عدم تعرض كا عہد و پيمان باندھ ركھاہے وہ خواہ اسلام كے خلاف مبارزے كى نيت ہى سے غير مہاجرين پر حملہ كريں ، مہاجرين وانصار كا فريضہ نہيں كہ وہ ان (غير مہاجرين) كى مدد كريں _

فعليكم النصر إلا عليا قوم بينكم و بينهم ميثق

قرينہ مقام كے مطابق ''ميثاق'' سے مراد '' صلح اور جنگ نہ كرنے كا'' پيمان ہے_

۱۵_ مسلمانوں كو نہيں چاہيئے كہ وہ ان مؤمنين كے دفاع كى خاطر كفار كے ساتھ باندھے گئے عہد و پيمان كو نظر انداز كريں اور اسے توڑ ڈاليں ، كہ جو كفار كے حملے كا نشانہ بنے ہيں _فعليكم النصر إلا عليا قوم بينكم و بينهم ميثق

۱۶_ زمانہ بعثت كے مسلمانوں نے كفار كے كچھ گروہوں كے ساتھ ''عدم تعرض'' كا پيمان باندھ ركھا تھا اور اس پر پايبند تھے_إلا عليا قوم بينكم و بينهم ميثق

۱۷_ طرف مقابل كے كافر ہونے كى صورت ميں بھى اپنے عہد و پيمان كى پابندى كرنے كى غير معمولى اہميت_

فعليكم النصر إلا عليا قوم بينكم و بينهم ميثق

اگر چہ آيہء شريفہ ميں ''ميثق'' سے مُراد جنگ بندى كا عہد و پيمان ہے ليكن واضح ہے كہ جنگ بندى كا پيمان ہى خصوصيت نہيں ركھتا بلكہ آيہ شريفہ كو ہم ہر قسم كے عہد و پيمان پر منطبق كرسكتے ہيں _

۱۸_ كفار كے ساتھ (عدم تعرض و غيرہ) كا عہد و پيمان باندھنا ايك جائز فعل ہے اور اسكى پابندى واجب ہے_

إلا عليا قوم بينكم و بينهم ميثق

۱۹_ انسانوں كے اعمال مكمل طور پر خداوند كى نظارت كے تحت ہيں _والله بما تعملون بصير

۲۰_ فرامين خداوند كے سلسلے ميں مؤمنين كے اعمال كى كيفيت كے بارے ميں خداوند كا انھيں خبردار كرنا_

والله بما تعملون بصير

۲۱_عن زارة و حمران و محمد بن مسلم عن أبى جعفر و ابى عبدالله (عليهما السلام) قالوا: سألنا هما عن قوله: ''الذين آمنوا و لم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا'' قالا: ا ن اهل مكة لايرثون ا هل المدينه (۱)

زرارة، حمران اور محمد بن مسلم كہتے ہيں ہم نے امام باقر و امام صادق عليھما السلام سے پوچھا: خداوند كے اس فرمان كا كيا مطلب ہے؟ كہ جس ميں فرمايا گيا ہے جو ايمان لائے اور ہجرت نہيں كى ان كے ساتھ تمہارى ولايت نہيں يہاں تك كہ وہ ہجرت كريں '' آپعليه‌السلام نے فرمايا: (قطع ولايت) يہ ہے كہ اہل مكہ، اہل مدينہ سے ارث نہ ليں _

استمداد:انصار سے استمداد ۱۳; غير مؤمنين سے استمداد ۸; مہاجرين سے استمداد ۱۳

اسلام:اسلام كے خلاف مبارزہ ۱۴;صدر اسلام كى تاريخ ۱، ۲، ۴، ۵، ۷، ۹، ۱۰، ۱۱، ۱۲، ۱۶

اقدار:اقدار كا معيار ۶

اللہ تعالي:اللہ تعالى كى تنبيہات ۲۰;اللہ تعالى كى نظارت ۱۹; اللہ تعالى كے اوامر۱; اللہ تعالى كے اوامر پرعمل۲۰

انتظا ر:بے جا انتظار ۸

انسان:انسان كا عمل ۱۹

انصار:انصار اور غير مہاجر مؤمنين ۸; انصار كى امداد ۲; انصار كى ذمہ دارى ۴، ۱۲، ۱۳;انصار كى ذمہ داريوں كى حدود ۱۴; انصار مؤمنين ۵; انصار ميں ولايت ۱، ۷

جنگ:مسلمانوں سے جنگ ۱۴

جہاد:جان كے ذريعے جہاد ۲;جہاد كى اہميت ۱۰; جہاد كى ذمہ دارى ۴; جہاد كى قدر و منزلت ۶; مال كے ذريعے جہاد ۲; كفار سے جہاد۲

سبيل الله :سبيل الله كى قدر و منزلت ۶

عہد:عہد و پيمان كے احكام ۸;عہد و پيمان وفا كرنے كى اہميت ۱۵، ۱۷; وعدہ وفا كرنے كا وجوب ۱۸;

___________________

۱) تفسير عياشى ج۲ ص ۷۰ ح ۸۱ ; تفسير برہان ج۲ ص ۹۸ ح ۳_

وفائے عہد ۱۶

مجاہدين:مجاہدين كو پناہ ۳

مدينہ:مدينہ كے مؤمنين ۵

مسلمان:صدر اسلام كے مؤمنين كا معاہدہ ۱۶; صدر اسلام كے مؤمنين كى ہجرت ۹;مسلمانوں كى ذمہ داري۱۵

معاہدہ:جنگ نہ كرنے كا معاہدہ ۱۴، ۱۶، ۱۸; كفار سے معاہدہ ۱۴، ۱۵، ۱۶، ۱۷، ۱۸

مؤمنين:انصار مؤمنين ۵; صدر اسلام كے مؤمنين ۵;غير

مہاجر مؤمنين ۷، ۱۱; غير مہاجر مؤمنين كى امداد۱۲، ۱۳;مؤمنين اور كفار ۱۲; مؤمنين اور ولايت ۱، ۷، ۱۱;مؤمنين كا دفاع ۱۵;مؤمنين كا عمل ۲۰; مؤمنين كى امداد ۹،۱ ;مؤمنين كى تنبيہ ۲۰;مؤمنين كى مسؤليت ۳; مؤمنين كى ولايت كى شرائط ۲; مہاجر مؤمنين ۵

مہاجرين:مہاجرين اور غير مہاجر مؤمنين ۸; مہاجرين كى امداد ۲، ۳، ۴; مہاجرين كى ذمہ دارى ۴، ۱۲، ۱۳; مہاجرين كى ذمہ دارى كى حد ۱۴;مہاجرين كے مقامات ۱۱; مہاجرين ميں ولايت ۱، ۲، ۷

واجبات: ۱۸

ہجرت:صدر اسلام ميں ہجرت۱۰;ہجرت كى اہميت ۹، ۱۰، ۱۱; ہجرت كى قدر و قيمت ۶

آیت ۷۳

( وَالَّذينَ كَفَرُواْ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ )

جو لوگ كفر والے ہيں وہ آپس ميں ايك دوسرے كے مددگار ہيں اور اگر تم ايمان والوں كى مدد نہ كرو گے تو زمين ميں فتنہ اور عظيم فساد برپا ہوجائیے گا(۷۳)

۱_ كفار ايك دوسرے كى حمايت كرنے والے ہيں نہ كہ مؤمنين كى اور نہ ہى مؤمنين كى حمايت كے قابل ہيں _

و الذين كفروا بعضهم أولياء بعض

بعد والے جملے ''إلا تفعلوہ ...'' كے قرينے سے ايك دوسرے كى نسبت كفار كى ولايت اور حمايت سے مراد، مؤمنين اور كفار كے درميان ولايت كى نفى كرنا ہے، بنابرايں جملہ ''إن الذين كفروا ...'' كا معنى يہ ہے كہ مسلمانوں كو كفار كے ساتھ ''عقد ولائی '' نہيں باندھنا چاہيئے، اور نہ ہى ان كى حمايت كريں اور نہ ان سے حمايت طلب كريں _

۲_ كفار كے ساتھ ولائی رابطہ برقرار كرنا اور ان كى حمايت كرنا يا ان سے حمايت كى درخواست كرنا، زمين پر عظيم فتنے اور فساد كى پرورش كرنے كے مترادف ہے_والذين كفروا ...إلا تفعلوه تكن فتنة

''لا تفعلوہ'' كى مفعولى ضمير كا مرجع، وہ قوانين ہيں كہ جو گذشتہ آيت كے شروع ميں بيان ہوئے ہيں ، نيز وہ دستور بھى اس ضمير كا مرجع ہے كہ جو اسى آيت كے شروع ميں بيان ہوا ہے مندرجہ بالا مفہوم ميں يہ ضمير ''كفار سے قطع ولايت'' كى طرف پلٹائی گئي ہے كہ جو جملہ '' الذين كفروا ...'' سے ما خوذ ہيں _

۳_ مؤمنين كا ايك دوسرے كى حمايت سے پہلو تہى كرنا، زمين پر عظيم فتنے و فساد كا باعث ہوگا_

إن الذين ء امنوا ...أولئك بعضهم فساد كبير

۴_ ان مسلمانوں كى حمايت نہ كرنا كہ جو اپنے دين كى وجہ سے كفار كے حملے كا نشانہ بنے ہيں ، ايك عظيم فتنے وفساد كا باعث بنتاہے_فعليكم النصر ...إلا تفعلوه تكن فتنة فى الارض و فساد كبير_

۵_ مسلمانوں كا غلط طرز عمل، ان كى اجتماعى مشكلات اور پريشانيوں كا موجب بناہے_

إلا تفعلوه تكن فتنة فى الأرض و فساد كبير

اجتماعى روابط: ۲

اجتماعى مشكلات:اجتماعى مشكلات كا سبب ۲

دينداري:ديندارى كى اہميت ۴

عمل:ناپسنديدہ عمل كے آثار ۵

فساد:زمينہ فساد ۲; فساد كا سبب ۵;فساد كے عوامل ۳، ۴

كفار:كفار اور مؤمنين ۱;كفار سے حمايت كى سرزنش ۲; كفار سے ولائی روابط ۲; كفار كا تعاون۱ ;كفار كى حمايت ۱

مدد مانگنا:

كفار سے مدد مانگنا۲; ناپسنديدہ استمداد ۲

مسلمان:مسلمانوں كا ناپسنديدہ عمل۵;مسلمانوں كى حمايت ترك كرنا ۴; مسلمانوں كے ساتھ جنگ ۴

مؤمنين:مؤمنين كى حمايت كرنا ۱;مؤمنين كى حمايت ترك كرنا ۳

ولايت:ناپسنديدہ ولايت۲

ہلاكت:ہلاكت كا راستہ ۲

آیت ۷۴

( وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ )

اور جن لوگوں نے ايمان اختيار كيا اور ہجرت كى اور راہ خدا ميں جہاد كيا اور پناہ دى اور نصرفت كى وہى در حقيقت واقعى مومن ہيں اور انھيں كے لئے مغفرت اور با عزّت رزق ہے (۷۴)

۱_ جن مؤمنين نے مدينہ ہجرت كى اور راہ خدا ميں جہاد كيا وہى حقيقى اور سچے مؤمنين ہيں _

والذين ء امنوا و هاجروا ا ولئك هم المؤمنون حقاً

حق كا معنى ثابت ہونا اور حقيقت پر مبنى ہونا ہے، اور حقاً محذوف مفعول مطلق كيلئے صفت بھى ہوسكتاہے يعنى ''ھم المؤمنون إيماناً حقاً'' اور فعل مقدر (ا حقہ) كيلئے مفعول مطلق بھى ہوسكتاہے، ہر صورت ميں اس سے يہ بات ظاہر ہورہى ہے كہ مذكورہ صفات كے حامل لوگ ہى حقيقى و سچے ايمان سے بہرہ مند ہيں _

۲_ جن مؤمنين نے مہاجرين كو مدينہ ميں پناہ دى اور پيغمبر اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و مہاجرين كى حمايت كى اور دين خدا كى نصرت و مدد كرتے رہے وہى حقيقى اور سچے مؤمنين ہيں _و الذين ء اووا و نصروا ا ولئك هم المؤمنون حقاً

۳_ جن مسلمانوں نے مدينہ كى طرف ہجرت كرنے سے پہلو تہى كى يا راہ خدا ميں جہاد نہيں كيا يا مہاجرين اور دين خدا كى مدد نہيں كي، وہ حقيقى و سچے مؤمنين كے داءرے سے خارج ہيں _

والذين ء امنوا و هاجروا ...ا ولئك هم المؤمنون حقاً

''اولئك''، ''الذين'' اول و دوم اور ان كى تمام خصوصيات كى طرف اشارہ ہے كہ جو ان كى توصيف ميں ذكر كى گئي ہيں ، اس معنى كو ديكھتے ہوئے، ضمير فصل ''ھم'' كى دلالت حصر پر واضح ہوجاتى ہے، جو لوگ پورى كى پورى مذكورہ صفات نہيں ركھتے اگر چہ چند ايك صفات كے حامل ہيں وہ حقيقى مؤمن نہيں _

۴_ راہ خدا كے مہاجرين اور مجاہدين كى مدد كرنا اور انھيں پناہ دينا، ہجرت و جہاد جيسى قدر و قيمت كا حامل ہے_

والذين ء امنوا ...والذين ء ا ووا و نصروا

۵_ راہ خدا ميں (قدم اٹھانا) ہى اس كى بارگاہ ميں انسانوں كے اعمال كى قدر و منزلت كا معيار ہے_جهدوا فى سبيل الله

۶_ راہ خدا ميں ہجرت و جہاد كرنا، دين خدا كى مدد كرنا اور مہاجرين و مجاہدين كو پناہ دينا ہى اسلام كى اعلى اقدار، اور حقيقى و غير حقيقى ايمان كى حدود مقرر كرنے كا معيار ہے_والذين ء امنوا ا ولئك هم المؤمنون حقاً

ہوسكتاہے ''نصروا'' كا مفعول ''دين الله '' جيسا كوئي كلمہ ہو يا ہوسكتاہے كوئي محذوف ضمير ہو كہ جو''الذين ء امنوا '' كى طرف پلٹ رہى ہو، يعنى''نصروا المؤمنين المهاجرين و المجاهدين'' ہر دو معنوں كا مفہوم ايك ہى ہے چونكہ مجاہد مہاجرين كى مدد كرنا بھى دين خدا كى مدد كرنا ہے_

۷_ خداوند نے مہاجرين اور انصار كو مغفرت اور باكرامت روزى كى بشارت دي_لهم مغفرة و رزق كريم

۸_ خداوند كى باكرامت روزى اور مغفرت سے بہرہ مند ہونے كا راستہ، ايمان ،ہجرت، جہاد اور دين خدا و مؤمنين كى مدد كرناہے_و الذين ء امنوا و هاجروا ...لهم مغفرة و رزق كريم

۹_ خداوند حقيقى اور سچے مؤمنين كى لغزشيں اور گناہ بخشنے والا ہے_لهم مغفرة و رزق كريم

۱۰_ تمام انسان حتى حقيقى مؤمنين بھي، خطا اور گناہ سے محفوظ نہيں اورر خداوند كى مغفرت و بخشش كے محتاج ہيں _

ا ولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة و رزق كريم

۱۱_ خداوند سچے مؤمنين كو باكرامت اور عمدہ رزق و روزى سے بہرہ مند كرے گا_

ا ولئك هم المؤمنون حقاً لهم مغفرة و رزق كريم

اسلام:تاريخ صدر اسلام ۱، ۲، ۳

اقدار: ۵، ۶

اللہ تعالي:اللہ تعالى كى بشارت۷; اللہ تعالى كى روزى ۲،۷، ۱۱; اللہ تعالى كى روزى كا زمينہ ۸;اللہ تعالى كى مغفرت ۵،۷،۹; اللہ تعالى كى مغفرت كا زمينہ۸; اللہ تعالى كى مغفرت كى ضرورت ۱۰; اللہ تعالى كے عطايا۱۱

امداد:باعظمت امداد ۴

امداد كرنے والے:دين خدا كى امداد كرنے والے ۲

انسان:انسان كى ضرورت ۱۰; انسانوں كو خبردار كيا جانا ۱۰

انصار:انصار كو بشارت ۷

ايمان:ايمان كے آثار ۸; سچا ايمان ۶; تشخيص ايمان كا معيار ۶

جہاد:جہاد كے آثار ۸; جہاد كى قدر و منزلت ۴، ۶; ترك جہاد ۳;راہ خدا ميں جہاد ۱

دين:امداد دين كے آثار ۸; دين خدا كى امداد كرنے كى قدر و منزلت ۶; دين كے امداد كرنے والے ۲; دين كى امداد ترك كرنا ۳

روزي:كريمانہ روزى ۸، ۱۱

سبيل الله :سبيل الله كى قدر و منزلت ۵

عصيان:عصيان كے آثار ۳

عمل:عمل كى قدر و منزلت ۵

قدر ومنزلت:قدر ومنزلت كامعيار ۵،۶

گناہ:مغفرت گناہ ۹

مجاہدين:مجاہدين كى امدا د كى اہميت ۶;مجاہدين كى امداد ۴

محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كى حمايت ۲

مسلمان:گناہگار مسلمان ۳

مؤمنين:سچے مؤمنين ۱، ۲; سچے مؤمنين كى روزى ۱۱; سچے مؤمنين كى ضرورت ۱۰;سچے مؤمنين كى مغفرت ۹; مؤمنين كا جہاد ،۱;مؤمنين كو خبردار كيا جانا ۱۰; مؤمنين كى امداد ۲; مؤمنين كى امداد كے آثار ۸; مؤمنين كى لغزش ۹، ۱۰; مؤمنين كى ہجرت ۱;

مہاجرين:مہاجرين كو بشارت ۷; مہاجرين كو پناہ ۲، ۴، ۶; مہاجرين كى امداد ۴; مہاجرين كى امداد ترك كرنا ۳; مہاجرين كى امداد كى قدر و منزلت ۶; مہاجرين كى حمايت ۲

ہجرت:مدينہ كى طرف ہجرت ترك كرنا ۱; مدينہ كى طرف ہجرت كرنا ۳; ہجرت كى قدر و منزلت ۴، ۶; ہجرت كے آثار ۸

آیت ۷۵

( وَالَّذِينَ آمَنُواْ مِن بَعْدُ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ مَعَكُمْ فَأُوْلَـئِكَ مِنكُمْ وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )

اور جو لوگ بعد ميں ايمان لے ائے اور ہجرت كى اور آپ كے ساتھ جہاد كيا وہ بھى تمھيں ميں سے ہيں اور قرابتدار كتاب خدا ميں سب آپس ميں ايك دوسرے سے زيادہ اوّليت اور قربت ركھتے ہيں بيشك اللہ ہر شے كا بہترين جاننے والا ہے(۷۵)

۱_ خداوند نے اولين مہاجرين و انصار سے چاہا كہ وہ ان لوگوں كو بھى اپنے آپ ميں شمار كريں اور ان كے بارے ميں حقوق ولايت كى رعايت كريں كہ جو ائندہ ہجرت اور جہاد كريں گے_

والذين امنوا من بعد و هاجروا و جهدوا معكم فأولئك منكم

اس آيت كے مخاطب پہلے مہاجرين و انصار ہيں ، كلمہ ''بعد'' كا مضاف اليہ، كلمہ ''ايمانكم'' يا''الهجرة الاولي'' ہے، جملہ ''فأولئك منكم'' اس بات كى طرف اشارہ ہے كہ جو قوانين و حقائق، پہلے مہاجرين و انصار كے بارے ميں بيان ہوئے ہيں وہى ان كے بارے ميں بھى بيان ہوئے ہيں _

۲_ جو لوگ ائندہ ايمان لائیں گے، ہجرت كريں گے اور مجاہدين كى صف ميں رہ كر جہاد كريں گے وہ بھى اولين مؤمنين و مہاجرين كى طرح، حقيقى اور سچے مؤمن ہونگے_ا ولئك هم المؤمنون حقاً ...والذين ء امنوا من بعد ...فأولئك

۳_ جو لوگ پہلے مؤمنين و مہاجرين كے بعد ايمان لائیں گے وہ پہلے مؤمنين ہى كى طرح، مغفرت خدا اور اسكى كريمانہ روزى سے بہرہ مند ہونگے_لهم مغفرة و رزق كريم و الذين ء امنوا من بعد ...فأولئك منكم

۴_ جہاد كے بارے ميں اقدام كرنے كا حق، پہلے مہاجرين كو حاصل تھا_جهدوا معكم

اس جملے ميں كلمہ ''معكم'' (تمہارے ساتھ جہاد كريں ) ہوسكتاہے مندرجہ بالا مفہوم كى جانب اشارہ ہو، اور اگر ''معكم'' كے مخاطب خصوصاً مہاجرين ہوں تو مندرجہ بالا مفہوم مزيد مستحكم ہوجاتاہے_

۵_ مدينہ كى جانب ہجرت كرنا، صدر اسلام كے مسلمانوں كا اہم ترين فريضہ تھا_والذين ء امنوا من بعد و هاجروا

ان آيات ميں ہجرت سے مراد مسلمانوں كا ہر علاقے سے مدينہ منورہ كى طرف كوچ كرنا ہے، خداوند كا ہجرت پر بہت زيادہ تاكيد كرنا، اس كى غير معمولى اہميت كو بيان كررہاہے_

۶_ اہل ايمان كا ايك ضرورى فريضہ يہ ہے كہ وہ منظم رہيں اور مركز كے ساتھ مربوط رہيں _

والذين ء امنوا من بعد و هاجروا

ظاہراً صدر اسلام كے مسلمانوں كيلئے، اس دور كے حالات كے مطابق، قرآن كا ہجرت كو ضرورى قرار دينے كا بنيادى مقصد، اہل ايمان كو تمركز دلانااورمنظم كرنا تھا_

۷_ مؤمنين كے درميان مقرر شدہ حقوق ولايت سے بہرہ مند ہونے ميں قريبى عزيز و اقارب كا غير افراد پر اولويت ركھنا_

و أولو الأرحام بعضهم أولى ببعض: فى كتب الله

۸_ عزيز و اقارب ايك دوسرے سے ارث لينے ميں ، غيروں پر اولويت ركھتے ہيں _أولووا الأرحام بعضهم أولى ببعض

مندرجہ بالا مفہوم ''اولو الا رحام'' كے بارے ميں منقول بہت سى روايات سے اخذ كيا گيا ہے، اس كے علاوہ بہت سے بڑے بڑے شيعہ سنى مفسرين نے بھى جملہ ''ا ولو الا رحام'' كو، حكم ارث كا بيان قرار ديا ہے_

۹_ ايك دوسرے سے ارث لينے ميں ، عزيز و اقارب كى اولويت، ايك ايسا حكم ہے كہ جو كتاب الہى ميں ثبت شدہ ہے_أولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض فى كتب الله

''فى كتب الله '' كلمہ ثابت و غيرہ سے بھى متعلق ہوسكتاہے اور ايك محذوف مبتدا كيلئے خبر ہے، يعنى ھذا الحكم ثابت فى كتاب الله ، اسى طرح جملہ ''بعضھم أولى ببعض'' كے مضمون كے متعلق بھى ہوسكتاہے، يعنى اس جملے ميں نسبت خبريہ كے متعلق ہے، قابل ذكر ہے كہ ہر دو احتمال ايك ہى معنى ميں ہيں _

۱۰_ اسلام كا خاندانى روابط كى جانب خصوصى توجہ دينا_و أولوا الأرحام بعضهم ببعض

۱۱_ قرآن، دينى قوانين اور دستورات كے حصول كا ايك منبع ہے_فى كتب الله

۱۲_ خداوند متعال كا علم ہر ايك چيز كو شامل اور على الاطلاق علم ہے_إن الله بكل شيء عليم

۱۳_ مہاجرين و انصار كا ايك دوسرے كے اوپر ولايت كا حكم اور اس ميں عزيز و اقارب كى اولويت، خداوند كے مطلق علم كى بناء پر صادر شدہ حكم ہے_إن الله بكل شيء عليم

اس آيت اور گذشتہ آيات ميں مذكورہ احكام كے بيان كے بعد جملہ ''إن الله '' اس حقيقت كى طرف اشارہ ہے كہ مذكورہ احكام و قوانين، عالمانہ اور علم مطلق الہى سے نكلنے والے ہيں _

۱۴_عن أبى عبدالله عليه‌السلام : لا تعود الإمامة فى اخوين بعد الحسن والحسين ابداً انما جرت من على بن الحسين كما قال الله تبارك و تعالى ''و أولوا الارحام بعضهم أولى ببعض فى كتاب الله '' فلا تكون بعد على بن الحسين إلا فى الاعقاب واعقاب الاعقاب (۱)

حضرت امام صادقعليه‌السلام سے منقول ہے كہ ايك بھائی سے دوسرے بھائی كى طرف امامت، حضرت امام حسنعليه‌السلام اور امام حسينعليه‌السلام كے بعد منتقل نہيں ہوگى بلكہ على بن الحسينعليه‌السلام كے بعد امامت اسى طرح جارى ہے كہ جس كے بارے ميں خداوند نے فرمايا ہے: ''كتاب خدا ميں بعض رشتہ دار بعض سے زيادہ حقدار ہيں '' پس على بن الحسينعليه‌السلام كے بعد امامت كا اجراء ،اولاد اور اولاد كى اولاد ميں ہوتا رہے گا_

۱۵_عن أبى جعفر الباقر عليه‌السلام قال: الخال والخالة يرثان إذا لم يكن معهم أحد غيرهم إن الله يقول: ''و اولو الأرحام بعضهم أولى ببعض فى كتاب الله '' إذا التقت القرابات فالسابق ا حق بالميراث من قرابته (۲)

____________________

۱)كافى ،ج۱ص ۲۸۵ح۱ نورالثقلين ج۲ ص ۱۷۰ ح ۱۴_

۲)تفسير عياشى ،ج۲ ص ۷۱ ح ۸۳ نورالثقلين ج۲ ص ۱۷۴ ح ۱۸۱_

حضرت امام باقرعليه‌السلام سے منقول ہے كہ اگر (ميت) كے قريبى رشتہ داروں ميں سے كوئي بھى موجود نہ ہو تو اس كے ماموں اور خالہ، وارث ہونگے، خداوند كا ارشاد ہے كہ كتاب خدا ميں بعض رشتہ دار بعض سے زيادہ حقدار ہيں ، اگر متعدد رشتہ دار ہوں تو ميت كى ميراث وہ رشتہ دار لے گا جو رشتہ دارى ميں اس كے زيادہ قرب ہے_

اجتماعى روابط: ۱۰

ارث:ارث ميں اولويت ۸، ۹

اسلام:اسلام اور رشتہ دارى ۱۰; تاريخ صدر اسلام ۱، ۴، ۵

اقارب:اقارب سے ارث ۸; اقارب ميں ولايت ۱۳، ۷

اللہ تعالي:اللہ تعالى كا علم ۱۳; اللہ تعالى كى روزى ۳; اللہ تعالى كى مغفرت كے اسباب ۳; اللہ تعالى كے اوامر ۱; اللہ تعالى كے علم كى حدود ۱۲

انصار:انصار ميں ولايت ۱۳;اولين انصار كى مسؤوليت ۱

اولويت:حق اولويت ۷، ۸، ۹، ۱۳

ايمان:ايمان كے آثار ،۱، ۲، ۳

برادري:صدر اسلام ميں برادرى ۱

تحزّب(جماعتيں بنانا):جماعتيں بنانے كى اہميت ۶

جہاد:جہاد كا ارادہ ۴; جہاد كے آثار ۱، ۲

دين:دين كے منابع ۱۱

رشتہ داري:رشتہ دارى كا كردار ۷، ۸، ۹; رشتہ دارى كى اہميت ۱۰; رشتہ دارى كے روابط ۱۰

روزي:كريمانہ روزى ۳

سياسى فلسفہ: ۶

قانون گذاري:قانون گذارى كے منابع ۱۱

قرآن:قرآن كا كردار ۱۱

مجاہدين:مجاہدين كے حق ۱

مسلمان:صدر اسلام كے مسلمانوں كى مسؤوليت ۵

مؤمنين:پہلے مؤمنين كا مقام و مرتبہ ۲، ۳; سچے مؤمنين ۲; مؤمنين كى مسؤوليت ۶; مؤمنين كے حقوق ۱; مؤمنين ميں ولايت ۱، ۷

مہاجرين:پہلے مہاجرين كا مقام و مرتبہ ۲، ۳، ۴; پہلے مہاجرين

كى مسؤوليت (ذمہ داري) ۱; مسؤوليت مہاجرين كى حدود ۴;مہاجرين كے حقوق ۱; مہاجرين كى ولايت ۱۳

نظم و ضبط:نظم و ضبط كى اہميت ۶

ولايت:ولايت ميں اولويت ۷، ۱۳

ہجرت:مدينہ كى طرف ہجرت ۵;ہجرت كے آثار ۲

اشاريوں سے استفادہ كى روش

اشاريوں سے استفادہ كا يہ نظام حروف تہجى كى ترتيب سے منظم كيا گيا ہے يعنى اصلى الفاظ كو حروف تہجى كى ترتيب اور موٹے خط كے ساتھ تحرير كرنے كے بعد اسكے ذيل ميں فرعى عناوين كو بھى حروف تہجى كى ترتيب كے ساتھ لكھا گيا ہے لہذا مطلوبہ موضوعات تك آسانى سے پہنچنے كے ليے مندرجہ ذيل نكات پر توجہ فرمايئے

۱) فرعى عناوين ،اصلى عناوين كے ذيل ميں قرار ديئے گئے ہيں لہذا ان تك پہنچنے كے ليے اصلى عناوين كى طرف رجوع كيا جائیے مثلاً نماز كے اثرات، اركان ، احكام اور شرائط كو لفظ نماز ميں تلاش كيا جائیے_

۲) مترادف الفاظ ميں سے ايسے لفظ كو اصلى عنوان قرار دياگيا ہے جو مناسب تر ہے اور ديگر عنوان يا عناوين كے سلسلے ميں (ر _ ك) (رجوع كيجئے ) كى علامت كے ذريعے اسى عنوان كى طرف رجوع كرنے كيلئے كہا گيا ہے مثلاً :

آگ :ر_ ك آتش

۳) بعض اصلى عناوين كے فرعى عناوين نہيں ہيں تا ہم خود كسى اور عنوان كے تحت ائے ہيں لہذا اس عنوان كے ليے اس اصلى عنوان كى طرف رجوع كرنے كے ليے كہا گيا ہے مثلاً :

آرزو:ر _ ك انبياء، انسان و

۴) وہ الفاظ و موضوعات جو ايك دوسرے كے نزديك ہيں اور ايك موضوع كے بارے ميں تحقيق كرنے كے ليے مفيد اور مؤثر ہيں ان ميں بھى فرعى عناوين كو ذكر كرنے كے بعد نيز ر_ك (نيز رجوع كيجئے) كى علامت سے رہنمائی كى گئي ہے مثلاً آخرت : نيزر ، ك ايمان ، دنيا ، قيامت ، معاد_ ياد رہے كہ جہاں رجوع كرنے كے ليے كہا گيا ہے وہاں كبھى مطلوبہ عناوين دونوں عناوين ميں صراحت كے ساتھ لائے گئے ہيں اور كبھى فقط دونوں عناوين ميں علمى رابطے كو ظاہر كيا گيا ہے _

۵) وہ اشاريے جنہيں '' اور'' كے ذريعے مركب كيا گيا ہے ان ميں ايك خاص رابطہ پايا جاتاہے لہذا ان مركب اشاريوں ميں اگر دو مفاہيم ہيں تو پہلے اس كو ذكر كيا گيا ہے جو دوسرے ميں مؤثر ہے جيسے ''ايمان اور عمل''

(چونكہ ايمان عمل ميں مؤثر ہے لہذا ايمان كو پہلے لكھا گيا ہے) اور اگر مفاہيم كى بجائیے دو افراد يا گروہ ہوں تو پہلے واسطہ ركھنے والے كو ذكر كيا گيا ہے اور جس كے ساتھ واسطہ ركھا گيا اسے بعد ميں ذكر كيا گيا ہے جيسے ''آنحضرتصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اور اہل كتاب'' اور '' كفار اور قرآن كريم'' كہ جنہيں '' ايمان''، '' آنحضرت''اور ''كفار'' كے عناوين ميں ذكر كيا گيا ہے اور دوسرے عناوين (عمل، اہل كتاب، قرآن) ميں انہيں پہلے عناوين كى طرف رجوع كرنے كا كہا گيا ہے_

۶) بسا اوقات ايك عنوان كو اسكے مفاہيم كى وسعت اور اس كے بعض فرعى عناوين كے مستقل موضوع ہونے كى بناپر كئي اصلى موضوعات كى طرف تقسيم كرديا گيا ہے تا كہ مطلوبہ معلومات آسانى سے دستياب ہوسكيں مثلاً ''آيات خدا ، اسما و صفات ،توحيد اور خدا '' اس كے باوجود موضوع كى وحدت كو حفظ كرنے كيلئے ايك موضوع سے دوسرے موضوع كى طرف رجوع كرنے كيلئے بھى كہا گيا ہے _

۷) اصلى عنوان كے تكرار سے بچنے كے ليے ذيلى اور فرعى عناوين ميں يہ علامت '' '' مناسبت كے ساتھ، پہلے يا بعد ميں لگا دى گئي ہے لہذا ہر كلمہ اس علامت كے ساتھ مل كر مركب(اصلى و فرعى عنوان سے) كو تشكيل ديتاہے جيسے ايثار :_كا اجر، _ كى قدر و قيمت ، _ كے اثرات يا آنحضرت كے پيروكار _وں كا اعراض يہ ہوجائیے گا آنحضرتصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كے پيروكاروں كا اعراض و غيرہ_

ملاحظات:

۱) اشاريوں ميں ذكر شدہ نمبر ان آيات سے مربوط ہيں جن سے موضوعات كو اخذ كيا گيا ہے البتہ اس كا مطلب يہ نہيں ہے كہ اشاريوں كے يہى الفاظ آيات ميں موجود ہيں بلكہ انہيں آيات سے استخراج كئے گئے نكات كى بنياد پر تيار كيا گيا ہے _

۲) كتاب كے آخر ميں مذكور اشاريوں كے علاوہ ہر آيت كے ذيل ميں بھى اس كے اشاريے ذكر كر ديئے گئے ہيں تا كہ قارئين محترم كيلئے مطلوبہ عناوين كى طرف رجوع كرنا آسان ہوجائیے اور انہيں ہر آيت كے عناوين كا خلاصہ بھى دستياب ہو جائیے_

اشاريے

''آ''

آباداني:ر_ ك بيت المقدس

آبا ؤ اجدا د:_ كا شرك ۷/۱۷۳;_ كے شرك كے آثار ۷/۱۷۳;نيز ر_ ك انسان، قوم عاد

آخرت:_ كى ابديت ۷/۱۶۹;_ كى برترى ۷/۱۶۹ ; تورات ميں _۷/۱۶۹; دنيا كے بدلے _فروخت كرنا ۷/۱۶۹

آخرت طلبي:_كے مواقع ۸/۶۷

آدمعليه‌السلام :_اور شرك ۷/۱۹۰; _ كا آرام و سكون ۷/۱۸۹; _ كا جماع ۷/۱۸۹;_ كا خدا سے عہد ۷/۱۸۹، ۱۹۰ ;_كو اولاد عطا ہونا ۷/۱۹۰;_ كى بيوى ۷/۱۸۹;_ كى خواہشات۷/۱۸۹، ۱۹۰; _ كى دعا ۷/۱۸۹; _ كى دعا قبول ہونا ۷/۱۹۰;_ كى عہدشكنى ۷/۱۹۰;_ كے رجحانات ۷/۱۹۰;شكر _ ۷/۱۸۹; قصہ _ ۷/۱۸۹، ۱۹۰; كفران _ ۷/۱۹۰;نسل _ ۷/۱۷۲

آدم كشي:ر_ك قتل

آرام و سكون :_ كے آثار ۸/۱۱; _كے اسباب ۷/۱۸۹

نيز ر_ ك آدم، اطمينان اور بيوي

آرزو:اخروى _ ۷/۵۳ ;موت كى _ ۷/۱۵۵نيز ر_ ك قرآن و موسى (ع)

آزادي:ر_ ك اسير، عورت اور موحدّين

آزماءش:ر_ ك امتحان

آساءش:_ كا غلط مفہوم ۷/۹۵ ;_ كا فلسفہ ۷/۱۶۸; _ كے آثار ۷/۹۵نيز ر_ ك انبياء، ذكر، رفاہ، كفار اور يہود

آساءش طلبي:ر_ ك فرعون اور آل فرعون

آسمان:_كا وابستہ ہونا ۷/۱۸۵;_كى بركات ۷/۶ ۹; آسمانوں كا تدريجاً خلق ۷/۵۴;آسمانوں كا تعد د ۷/۱۵۸، ۱۸۵;آسمانوں كا حاكم ۷/۱۵۸; آسمانوں كامالك ۷/۱۸۵; آسمانوں كى خلقت/ ۵۴; آسمانوں كى خلقت كے مراحل ۷/۵۴; قيامت كادن اور _۷/۱۸۷;ملكوت _۷/۱۸۵

آسيب شناسي:ر_ ك دين و ثقافت

آفرينش:_ كا اہم ترين تحول ۷/۱۸۷; _ كا حاكم ۷/۱۵۸، ۱۶۰، ۱۶۶، ۱۸۸;_ كا خالق ۷/۵۴، ۱۸۵;_ كا قانون كے مطابق ہونا ۷/۱۳۰; _ كا مالك ۷/۱۰۴، ۱۸۵;_ كا محتاج ہونا ۷/۱۸۵ ; _ كى تدبير ۷/۵۴، ۶۱، ۶۷، ۱۰۴، ۱۲۱، ۱۲۲، ۱۹۱; _ كى تدبير كا مركز ۷/۴ ۵ ; _ كے تحولات كا بامقصد ہونا ۷/۰ ۳ ۱ ; _ كے عوالم ۷/۵۴، ۶۱، ۶۷، ۰۴ ۱ ; _ ميں تحولات كے اسباب ۷/۱۶۰;تدبير _ كا ملاك و معيار ۷/۱۹۱;غيب _ ۷/۱۸۸; موجودات _ ۷/۱۳۳; نظام _ ۷/۵۴

آ گ (آتش):ر_ ك جہنم اور عالم برزخ

آگاہي:ر_ ك بصيرت، شناخت اور علم

آل فرعون :_ اور آيات خدا ۷/۱۳۶، ۸/۵۲، ۵۴;_ اور بنى اسرائیل ۷/۱۳۷، ۱۴۱;_ اور پيروان موسىعليه‌السلام /۱۲۷ ۱۳۱;_ اور جادو گرو ں كا احضار ۷/۱۱۲، ۱۱۳;_ اور حكومت كى حفاظت۷/۱۰۹;_اور سختى كا منشاء ۷/۱۳۱;_اور عصائے موسىعليه‌السلام ۷/۱۰۷;_اور قسم كھانا ۷/۱۳۴;_ اور معجزہ موسىعليه‌السلام ۷/۱۰۹، ۱۳۲;_ اور نعمات خدا ۸/۵۳;_ پر اتمام حجت ۷/۱۳۶ ; _ سے انتقام ۷/۱۳۶;_ سے عذاب رفع ہونا ۷/۱۳۴، ۱۳۵;_ كا استكبار ۷/۱۳۳;_كا افساد ۷/۱۰۳، ۱۳۳;_كا انجام ۷/۱۰۳;_ كا دريا ميں

ہونا ۷/۱۳۶، ۱۳۸; _كا دنيوى عذاب ۷/۱۳۶;_كا خوف ۷/۱۱۰، ۱۱۲;_كا طرز سلوك ۸/۵۲، ۵۴; _ كا ظلم ۷/۱۳۷، ۱۴۱، ۸/۵۴;_كا عبرت حاصل نہ كرنا۷/۱۳۱;_كا عذاب ۷/۱۳۴; _كا عصيان ۷/۱۰۳ ;_كا عقيدہ ۷/۱۳۴;_ كا غرق ۷/۱۳۶، ۱۳۸، ۸/۵۴;_ كا قحط ميں مبتلا ہونا ۷/۱۳۰;_ كا قسم كھانا ۷/۱۳۴;_كا كفر ۷/۱۳۳، ۱۳۵، ۱۳۶، ۸/۵۲، ۵۳;_كا محل بنانا ۷ / ۷ ۱۳;_ جانا ۷/۱۳۱;_كو مہلت ۷/۱۳۵;_كى آدم كشى ۷/۱۴۱;_ كى آساءش ۷/۱۳۱;_كى آساءش طلبى ۷/۳۷;_كى آگاہى ۷/۱۳۴; _ كى آلودگى ۷/۱۰۳;_ كى استثمار گرى ۷/۱۴۱;_كى ابتلا كاسبب_۱۳۱;_كى اكثريت ۷/۱۳۱;_كى بصيرت ۷/۱۳۱، ۱۳۲;_كى تحليل ۷/۱۱۰;_كى توقعات ۷/۱۰۵;_ كى تہمتيں ۷/۱۱۰، ۱۳۱، ۱۳۲;_كى جہالت ۷/۱۳۱;_ كى جہان بينى (نظريہء كائنات) ۷/۱۳۱;_كى حا كميت ۷/۱۴۱; _كى خداشناسى ۷/۱ ۱۳ ،۱۳۴;_كى خواہشات ۷/۱۳۴، ۱۳۵;_ كى دلچسپياں ۷/۱۱۰;_ كى دنيوى ہلاكت ۸/۵۴;_كى رفاہ ۷/۱ ۳_كى رضا كارانہ خدمات ۷/۱۱۱، ۱۱۳;_ كى سرزمين ۷/۱۳۷;_ كى سزا ۸/۵۲; _كى شكست ۷/۱۱۹;_ كى شورى ۷/۱۰۹ ;_ كى عہد شكني۷/۱۳۵، ۱۳۶; _كى غفلت ۷/۱۳۶; _كى غلط تحليل ۷/۱۳۱;_كى كوشش ۷/۹ ۱۰;_كى مشكلات ۷/۱۳۱;_كى نعمات ۷/۱۳۱;_كى ہدايت ۷ / ۳ ۱۰ ;_كى ہلاكت ۷/۱۳۷;_كى ہلاكت كے اسباب۷/۱۳۶، ۱۳۷;_كے استہز اء ۷/۳۲ ۱ ;_كے ايمان كى شرائط ۷/۱۳۴;_كے شكنجے ۷/۱۴۱;_كے غرق ہونے كے اسباب ۷ / ۶ ۳ ۱ ;_كے فساد كے آثار ۷/۱۳۳; _ كے گناہ ۷/۱۳۳;_ كے كفر كے اسباب ۷/۱۳۳;_كے مبارزے كا طريقہ ۷/۱۱۰;_ كے متعدد عذاب ۷/۱۳، ۱۳۴;_كے محل كا ويران ہونا ۷/۱۳۷;_ ميں قحط ۷/۱۳۰;ا ستكبار_ كے اسباب ا۷ /۱۳۳; عذاب _كى كیفيت ۷/۳ ۱۳;عذاب _كے موجبات ۷/۱۳۳ ; موسىعليه‌السلام كے ساتھ_كا عہد ۷/۱۳۴، ۱۳۵، ۱۳۶نيز ر_ ك فرعون كے جادوگر، فرعون، قوم فرعون اور موسى (ع)

آلودگي:ر_ ك بنى اسرائی ل، فرعون و آل فرعون

آميزش: (جماع)ر_ ك آدمعليه‌السلام اور ہمسر

آنكھ:_ كے ديكھنے كى حدود ۷/۱۴۳نيز ر_ ك جادو، جنات، اور خطائے باصرہ

ائندہ آنے والے لوگ:_لوگوں كو خبر دار كےا جانا ۷/۱۰۱

ائی ن:ر_ ك دين رسوم

آيات الاحكام:ر_ ك احكام_

آيات خدا: ۷/۵۱، ۶۴، ۱۳۳، ۸/۵۴_ سے اعراض كے آثار ۷/۱۳۶، ۴۶ ۱; _ سے اعراض كرنے والے۷/۴۶ ۱; _كا ہدايت كرنا ۷/۱۲۶;__كو جھٹلانے والوں كا افساد ۷/۱۰۳; _ كو جھٹلانے والوں كى آساءش ۷/۱۸۲;_جھٹلانے والوں كى ابتلا ۷/۱۸۳;_ كو جھٹلانے والوں كے حالات ۷/۱۷۶، ۱۷۷;_كو جھٹلانے والے معاشرے ۷/۱۷۷;_ كى تبيين ۷/۵۸، ۱۷۴; _ كى تبيين كا طريقہ ۷/۵۸;_ كى تكذيب ۷/۵۱، ۶۴، ۱۰۳، ۱۳۵، ۸/۵۲;_كى تكذيب پر عذر ۷/۵۲;_كى تكذيب كا زمينہ۷/۵۱، ۱۳۶، ۱۷۶;_كى تبيين كا فلسفہ ۷/۵۸، ۱۷۴;_كى تكذيب كے آثار ۷/۵۱، ۱۴۶، ۱۴۷، ۱۷۷، ۱۷۸، ۱۷۹، ۱۸۴;_كى تكذيب كے عوامل ۷/۶۴، ۱۳۳، ۱۷۶;_كى خصوصيت ۷/۶۴;_كى طرف توجہ ۷/۱۲۰ ;_كے روبرو ہونا ۸/۵۴;_كے مكذبين كى رفاہ ۷/۱۸۲;_كے مؤمنين ۷/۱۵۶، ۱۷۸;تكذيب آيات كى سزا ۷/۵۱، ۶۴، ۷۲، ۱۳۶، ۱۴۷، ۱۷۹، ۸/۵۴;فہم _سے محروم لوگ ۷/۱۴۶، ۱۷۹;فہم_ كے موانع ۷/۱۴۶; مكذبين _۷/۱۰۳، ۱۳۶، ۱۷۶، ۱۷۷، ۱۷۸، ۸/۵۴ ; مكذبين _ اور چوپائے ۷/۱۷۹; مكذبين _اور كتاب۷/۱۷۶; مكذبين _كا انجام ۷/۱۰۳، ۶ ۷ ۱ ;مكذبين_كاظلم۷/۱۷۷;مكذبين_كاعذاب ۷/ ۴۴ ، ۶۴، ۸/۵۴; مكذبين_ كا كور دل ہونا ۷/۶۴;مكذبين _كو موعظہ ۷/۱۷۶; مكذبين_ كو مہلت ۷/۸۳ ۱ ; مكذبين آيات كى ہلاكت ۷/۷۲، ۸/۵۴;مكذبين آيات كى سزا ۷/۵۱، ۱۵۶، ۱۸۲، ۱۸۳

نيز ر_ كآل فرعون، استكبار، ايمان،بلعم باعورا، شاكر ين ، علم، كفار اور كفر

''الف''

ابتلاء:ر_ ك سختي

ابلاغ رسالت:_ اور عصمت ۷/۱۰۵

ابليس:ر_ ك شيطان

ابن سبيل:_كے اخراجات پورے كرنا ۸/۴۱

ابھارنا:ابھارنے كے اسباب ۷/۵۵، ۶۵، ۷۰، ۸۹، ۱۱۳، ۱۲۰، ۱۲۵، ۱۲۷، ۱۶۴، ۱۸۰، ۸/۲،۳، ۵۳، ۱۰، ۶۱، ۶۵

اتحاد:_ كے آثار ۸/۶۳; _ كے اسباب ۸/۱، ۴۳، ۶۴

نيز ر_ ك جادوگران فرعون، جنگ، غزوہ بدر، معاشرہ، مؤمنين اور مجاہدين

اتمام حجت:ر_ كآل فرعون، اہل مدين، خدا، صالحعليه‌السلام ، قرآن،

قوم ثمود ، كفار، اور گناہگار لوگ

اتہام:ر_ ك تہمت

اجتماع:ر_ك معاشرہ اجتماعى روابط ۷۳، ۷۵

اجتماعى گروہ: ۷/۱۴۶

اجتماعى نظم و ضبط : ۷/۷۴، ۱۵۷، ۱۶۴، ۸/۱_كا زمينہ ۷/۷۴، ۹۷، ۱۰۰; _كى اہميت ۷/۱۹۹; _كے اسباب ۸/۱۸، ۲۵، ۴۷، ۵۲;_كے طريقے ۸/۶، ۷، ۲۰، ۵۷;_ كے وسائل ۷/۱۶۴

اجتماعى تحولات :_كا منشاء ۷/۶۹، ۷۴، ۱۶۸;_كے آثار۷/۸ ۱۶; _كے اسباب ۸/۵۳;

اجر:ر_ ك پاداش

اجرت:ر_ك كام

احبار:ر_ ك علمائے يہود

احتجاج:ر_ ك اہل مدين، شرك، شعيبعليه‌السلام اور صالح(ع)

احزاب:قيامت كے دن _كفار ۷/۴۸; قيامت كے دن مستكبر_ ۷/۴۸

احسان:_كا اجر ۷/۱۶۱;_كے آثار ۷/۵۶;_كے مواقع ۷/۱۶۱

احكام: ۷/۵۶، ۱۵۹، ۸/۱، ۵/۲۷، ۴۱، ۶۷، ۶۹;

اجتماعي_ ۸/۲۴;_اور زمانے كے تقاضے ۸/۶۶; _ پر عمل ۸/۱;_كى تبيين ۸/۱ ;_كى تشريع ۷/۱۵۷;_ ميں سہولت كے موجبات ۸/۶۶; فلسفہ _۸/۳۹; نسخ _۸/۶۶

(خاص موارد كو ا پنے اپنے موضوعات كے تحت تلاش كےا جائیے)

اخبار غيب: ۸/۳۶

اختلاف:اجتماعي_كا حل ۸/۱;_ختم كرنے كے اسباب ۷/۸۷ ، ۸/۱ ;_ رفع كرنے كى اہميت ۸/۱;_سے اجتناب ۷/۷۸، ۸/۴۶;_كے آثار ۸/۴۶; _ كے اسباب ۸/۱، ۲، ۴۳;_كے حل كا سبب ۷/۸۹; دينى _كا حل ۷/۸۷

نيز ر_ ك انبياء، اہل مدين، معاشرہ، مؤمنين اور مسلمان

اخروى بخششيں :_ كى ابديت ۸/۸ ۶;_كى اہميت ۸/۶۸

اختيار:ر_ ك انسان اور جبر و اختيار

اخلا ص:_كے آثار ۷/۱۴۴نيز ر_ ك دعا، مقربين اور موسى (ع)

اخلاق :اخلاقى رذائل كے ساتھ مبارزہ ۷/۴۳نيزر_ ك، كفار مكہ

ادراك_سے محروم لوگ ۷/۱۷۹

اديان:احكام_ ۸/۶۷; _ كا خير خواہ ہونا ۷/۶ ۹ ; _ كى ہم آہنگى ۸/۶۷;_كے خلا ف مبارزہ ۷/۸۶; تاريخ _ ۷/۷۳،۸۵: تعليمات _ ۷/۵۹، ۶۲، ۶۸، ۷۱، ۸۳، ۱۶۴، ۱۷۰، ۸/۶۷

اربعين:_كے آثار ۷/۱۴۲

ارتداد:گناہ_۷/۱۵۳; گناہ _ كى مغفرت ۷/۱۵۳

نيز ر_ ك بلعم باعورا، بنى اسرائیل اور موسي(ع)

ارث:_ ميں اولويت ۷/۷۵

ارشاد:ر_ ك تبليغ

ادہا:ر_ ك عصا

اسارت:_كے احكام ۸/۶۷، ۶۹;اديان ميں _ ۸/ ۷ ۶ ; جنگ سے پہلے _ ۸/۶۷;جنگ ميں _ ۸/ ۶۷; حرا م _۸/۶۹;فتح سے پہلے_ ۸/۶۷، ۶۸; ناپسنديد ہ _ ۸/۶۹نيز ر_ ك اسير، غزوہ بدر، مسجد الحرام

اسباط:ر_ ك بنى اسرائی ل

استثمار:ر_ ك آل فرعون، بنى اسرائی ل

استدلال:ر_ ك :احتجاج

استراحت:ر_ ك مجاہدين

استسقا :ر_ ك موسي(ع)

استضعاف:ر_ ك بنى اسرائیل اور ہارون(ع)

استعاذہ:_كے آثار ۷/۲۰۰;_ كے اسباب ۷/۲۰۱; خدا كے حضور_۷/۲۰۰، ۲۰۱;زمينہ _۷/۲۰۰; شيطان سے _ ۷/۲۰۰، ۲۰۱;نيزر_ ك متقين

استعداد:_سے عارى افراد كا حق كو قبول نہ كرنا ۸/۲۳;_كے آثار ۷/۵۸، ۸/۲۳;_ كے حامل لوگ ۸/۲۳; _ كے مراتب ۸/۲۳; نيز ر_ ك موجودات

استغاثہ:_ كا قبول ہونا ۸/۱۷;_ كى اہميت ۸/۹;_ كے آثار ۸/۹; خداوند سے _۸/۱۰; سختى كے وقت _ ۸/۹;

نيز ر_ ك جہاد، غزوہ بدر اور مؤمنين

استغفار:_ كى اہميت ۷/۱۶۱;_ كے آثار ۷/۱۶۱، ۸/۳۳; زمينہ _ ۷/۱۶۱;قبول _ ۸/۳۳;گناہ سے _ ۷/۱۶۱

نيز ر_ ك دعا، موسىعليه‌السلام اور ہارون(ع)

استقامت:_ كى اہميت ۸/۶۶;_ كى دعوت ۷/۱۲۸;_ كے آثار ۸/۴۵;_كے اسباب ۷/۱۲۵ ، ۱۲۶، ۱۹۶;زمينہ _۷/۱۲۸; شرائط _ ۸/ ۶ ۶

نيز ر_ ك ايمان، تبليغ، توحيد، جنگ، جہاد، شعيبعليه‌السلام قوم ثمود، مؤمنين، مدين، نوحعليه‌السلام اور ہود(ع)

استكبار:آيات خدا كے سامنے_ ۷/۱۳۳;_كا خطرہ ۷/۸۸ ; _ كے آثار ۷/۷۵، ۷۶، ۸۸، ۱۳۳; زمينہ _ ۷/ ۳ ۳ ۱

نيز ر_ كآل فرعون، تكبر، مدين اور مستكبرين

استمداد:_ كا قبول ہونا ۸/۹;خدا سے _ ۷/۲۸ ۱، ۸/۹; خدا سے _ كے آثار ۷/۱۲۸;سختى كے وقت _ ۷ / ۶ ۲ ۱ ; كفار سے_ ۸/۷۳ ; ناپسنديدہ _ ۸/۷۳

نيز ر_ ك بت، فرعون كے جادوگر، مؤمنين اور باطل معبود

استہزاء:ر_ ك آل فرعون، كفا ر_

اسرار:ر_ ك راز

اسراف:ر_ ك قوم لوط

اسلام:_اور خرافات ۷/۱۵۷;_ اور طيّبات /۱۵۷;_اور عزيز و اقارب ۸/۷۵;_ا ور قدروں كا احياء ۷/

۷ ۵ ۱;_سے خيانت ۸/۲۸;_ كا سہل ہونا ۷/۵۷ ; _ كا عالمى ہونا ۷/۱۵۸ ;_كى اشاعت ۸/۸، ۶۶;_ كى اشاعت سے ممانعت ۸/۳۶، ۳۹; _ كى اشاعت كے اسباب ۸/۶۲، ۶۴;_ كى اہميت ۸/۳۶;_كى حاكميت ۷/۱۳۷ ; _كى طرف تشويق ۸/۷۰;_ كے خلاف سازش ۸/۳۰; _ كے خلاف مبارزہ ۸/۶ ۳ ، ۳۷، ۳۹، ۷۳;_كے خلاف مبارزے كا انجام ۸/۳۶;_كے خلاف مبارزہ ترك كرنا ۸/ ۳۸ ; _ كے خلاف مبارزے كے آثار ۸/۳۶;تاريخ صدر _ ۸/۱، ۵، ۶، ۷، ۸، ۲۶، ۳۰، ۳۱، ۳۴، ۳۶،۳۹، ۴۱، ۴۲، ۴۳، ۴۴، ۴۶، ۴۷، ۴۸، ۴۹، ۵۳، ۵۴، ۵۶، ۵۷، ۶۰، ۶۲، ۶۳، ۶۴، ۶۵، ۶۶، ۶۷، ۶۸، ۷۰، ۷۱، ۷۲، ۷۴;تحكےم _ كے اسباب ۸/۷; حقانيت _كے دلائل ۸/۴۲; قبول _كے آثار ۸/۰ ۷نيز ر_ ك ايمان، عقيدہ اور كفار

اسلامى معاشرہ :_ اور دشمن ۸/۶۰;ا_ كا ايمان ۸/۶۶;_كى اہميت ۸/۲۷ ; _ كى عظمت ۸/۴۶;_ كى عظمت كے اسباب ۸/۴۶;_كى قدرت ۸/۶۰;ا_ كى قدرت كى اہميت ۸/۴۶;_كى كمزورى كے اسباب ۸/۴۶;_كى مسؤليت ۸/۶۰;_كے اتحاد كے اسباب ۸ / ۶ ۴; _كے اسرار ۸/۲۷

اسماء و صفات:ارحم الراحمين ۷/۱۵۱; اسمائے حسنى ا لہي۷/۱۸۰; بصير ۸/۷۲، حكےم ۸/۱۰، ۴۹، ۶۳، ۷۱; خير الغافرين ۷/۱۵۵; رحيم ۷/۱۵۳، ۱۶۷، ۸/۶۹، ۷۰; سريع العقاب ۷/۱۶۷; سميع ۷/۲۰۰، ۸/۱۷، ۴۲، ۵۳، ۶۱; شديد العقاب ۸/۱۳، ۲۵، ۴۸، ۵۲;صفات جلال ۸/۵۱، ۶۰; عزيز ۸/۱۰، ۴۹، ۶۳، ۶۷; عليم ۷/۲۰۰، ۸/۱۷، ۴۲، ۴۳، ۵۳، ۶۱، ۷۱، ۷۵;غفور ۷/۱۵۳، ۱۶۷، ۸/۶۹، ۷۰; قدير ۸/۴۱; قوى ۸/۵۲; محيط ۸/۴۸

اسير:_سے فديہ لياجانا ۸/۶۹، ۷۰;_كى آزادى ۸/۶۹، ۷۰، ۷۱; _كى تشويق ۸/۷۰نيز ر_ ك اسارت، غزوہ بدر اور محمد

اشراف (امراء):_اور انبياء ۷/۸۸; _اور غير منطقى امور ۷/۶۳; _اورنوح ۷/۶۰;_اور نوحعليه‌السلام كى نبوت ۷/۶۳; _كى اطاعت ۷/۶۱نيز ر_ ك اصحاب اعراف، قوم ثمود، قوم عاد، قوم فرعون، قوم نوحعليه‌السلام اور مدين

اصحاب اعراف:_اور اہل بہشت ۷/۴۹;_اور اہل جہنم ۷/۴۷;_اور قيامت كا دن۷/۴۶، ۴۷، ۴۸، ۴۹;_اور كفار ۷/۴۸;_اور مستكبرين ۷/۴۸; _اور مؤمنين ۷/۴۹;_كا اشراف ۷/۴۶;_ كا تكلم ۷/۴۸;_كا سلام۷/۴۶;_ كا علم ۷/۴۶;_كى بشارت ۷/۴۶، ۴۹;_كى دعا ۷/۴۷;_كى سرزنش ۷/۴۸ ; _كے مقامات ۷/۴۹، ۴۶

اصلاح:

اجتماعي_كے اسباب ۷/۷۹، ۸۵; زمينہ _ ۷/ ۸ ۶ ۱ ، ۱۷۰;نيز ر_ ك معاشرہ

اضطراب:_ختم ہونے كے آثار ۷/۱۹۰; _ختم ہونے كے اسباب ۸/۱۱نيز ر_ ك مجاہدين

اضلال:ر_ ك خدا اور شيطان

اطاعت:_ خدا ۷/۱۶۱، ۸/۱، ۲۰، ۴۶;_خدا كے آثار ۷/۱۶۱، ۸/۶۴; _كے آثار ۸/۴۶;محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كى _۷/۱۵۷، ۱۵۸، ۸/۱، ۲۰، ۴۶، ۶۴;محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كي_كے آثار ۷/۱۵۸، ۸/۶۴;محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كي_كى اہميت ۷/۱۵۸نيز ر_ ك تسليم

اطمينان:_ كا منشاء ۸/۱۰;_كے اسباب ۸/۱۰، ۴۳

نيز ر_ ك آرام و سكون، ايمان، فرعون كے جادوگر، كفار مكہ، محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اور مسلمان_

اعتراف:ر_ ك اقرار

اعتصام:ربوبيت خداوند سے_۷/۱۵۱

اعداد:بارہ كا عدد ۷/۱۶۰; بيس كا عدد ۸/۵۶; تيس كا عدد ۷/۱۴۲; چاليس كا عدد ۷/۱۴۲، ۱۴۴، ۱۵۰;چھ كا عدد ۷/۵۴;دس كا عدد ۷/۱۴۲، ۸۰، ۶۵، ۶۶;دو سو كا عدد ۸/۶۵، ۶۶،; دو كا عدد ۸/۶۶;دو ہزار كا عدد ۸/۶۶ ; ستر كا عدد ۷/۱۵۵ ;سو كا عدد ۸/۶۵، ۶۶;ہزار كا عدد ۸/۹، ۶۵، ۶۶

اعراب:اسلام سے پہلے كے _ ۸/۶۳;_ كى دشمنى ۸/۶۳; عربوں كى تا ليف قلوب ۸/۶۳

افتراء:_ سے اظہار براءت ۷/۸۶;خدا پر_ ۷/۸۹، ۱۰۵،۱۵۲،۱۶۹; خداپر_كے آثار ۷/۱۵۲ ; ربوبيت خدا پر _ ۷/۱۷۲;

نيز ر_ ك تہمت، محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اور نوح(ع)

افساد (فساد پھيلانا):_ ترك كرنا ۸/۳۹;_ سے اجتناب ۷/۵۶، ۵۸; _ سے نہى ۷/۷۴، ۸۵;_كا ناپسنديدہ ہونا ۷/۷۴; _كے آثار ۷/۱۰۳;_ كے خلاف مبارزہ ۷/۷۴; _كے موارد ۷/۶ ۵ ; ترك _كا زمينہ ۷/۷۴;زمين پر _ ۷/۵۶، ۷۴، ۸۵;حرمت _ ۷/۵۶، ۷۴;نيز ر_ كآل فرعون، آيات خدا، انبياء، اہل مدين، فرعون اور فساد

افسانہ:

ر_ ك سابقہ اقوام اور قرآن

افكار عمومي:_ كى اہميت ۷/۶۸

اقارب_ كا ارث ۸/۷۵;_ميں ولايت ۸/۷۵;كافر _ ۷/۹۳;

اقتصاد:_ كے بارے ميں سوال ۸/۱;_ بے عدالتى ۷/۸۵;_ تعديل ۸/۴۱ ۸;_توسيع ۷/۹۶; _ توسيع كا سبب ۷/۹۶; _ سلامتى كى اہميت ۷/۸۵;_ سلامتى كے آثار ۷/۵۸; _ عدالت كى اہميت ۷/۸۵;_ عدالت كے آثار ۷/۵۸ ; _كفالت كے تحت رہنے والے لوگ ۸/۴۱;_ نظام ۸/۶۹;_ نظام كا فلسفہ ۸/۴۱; _ وسائل كى اہميت ۸/۲۶نيز ر_ ك انبياء، اہل مدين اور دين

افتصادى ترقي:ر_ك : اقتصاد

اقتصادى تعديل:ر_ ك اقتصاد

اقدار: ۷/۴۳، ۶۲، ۶۸، ۹۴، ۱۰۵، ۸/۱، ۲، ۷، ۱۱، ۲۶، ۷۲، ۷۴_ كا معيار ۷/۱۰۳، ۸/۲۲، ۵۵، ۵۶، ۷۲، ۷۴;_كى حفاظت ۸/۲۸; _ كى مخالفت ۸/۳۵، ۵۶

اقرار:_ پر عمل ۸/۲۱;حق كا _ ۷/۱۴۳; ربوبيت خدا كا _ ۷/۱۷۲، ۱۷۳; گمراہى كا _ ۷/۱۴۹; گناہ كا _ ۷/۱۴۹ ۸نيز ر_ك اہل جہنم، بنى اسرائی ل،عالم زر، قرآن اور قيا مت

اقوام:_ كا تعارف كروانے ميں انصاف ۷/۱۵۹;_ كے اشراف (امراء) ۷/۸۸; سابقہ_۷/۱۰۱ ; سابقہ كافر _كا عقيدہ ۷/۱۰۱;ظالم _كانجام ۷/۴۷نيز ر_ ك خاص موارد

اللہ تعالى :اللہ تعالى كے رسول: ۷/۵۹، ۶۱، ۶۵، ۶۷، ۶۸، ۷۳، ۷۵، ۸۰، ۸۵، ۹۳، ۱۵۷، ۱۵۸اماكن مقدسہ: ۸/۳۴

_ كے آداب ۸/۳۵; _ ميں لغو كام كرنا ۸/۳۵

امامت:مقام _ ۷/۱۴۲نيزر_ ك رہبرى (قيادت) اور موسى (ع)

امانت:_دارى كى اہميت ۸/۲۷;_ميں خيانت ۸/۲۷; نيز ر_ ك انبياء، مسلمان، معاشرہ، مؤمنين اور ھود(ع)

امتحان:_كے وسائل ۷/۱۴۱، ۱۶۸ ۸/۱۷، ۲۸، ۴۱;_ ميں شكست ۷/۱۵۵;_ميں كاميابى ۷/۱۵۵، ۸/۲۸، ۲۹;_ ميں ناكامى ۷/۱۶۳;سختى كے ساتھ _۷/۱۴۱; شكار كے ذريعے_ ۷/۱۶۳; فلسفہ _ ۷/۱۶۸;مال كے ذريعے_ ۸/۲۸;مشكل _۷/۱۴۱; نعمت كے ذريعے _۷/۱۴۱، ۸/۱۷نيز ر_ ك انسان، ايلہ، باطل معبود، بنى اسرائی ل، خدا، مؤمنين، مسلمان اور يہود

امتنان:ر_ ك بنى اسرائی ل

امم:امتوں كى توبہ ۸/۳۳;امتوں كى سرنوشت ۸/۳۳; امتوں كى ضروريات ۷/۱۴۲;امتوں كى مسؤليت ۷/ ۶۹;امتوں كى ہلاكت ۷/۹۷امتوں كے عقيدے كے آثار ۸/۵۳;امتوں كے عمل كے آثار ۸/۵۳;سابقہ امتوں كا ظلم ۸/۵۴ ; سابقہ امتوں كا عصيان ۷/۱۰۲; سابقہ امتوں كا عہد ۷/۱۰۲;سابقہ امتوں كا كفر ۸/۵۲، ۵۳; سابقہ امتوں كى اقليت ۷/۱۰۲; سابقہ امتوں كا گناہ ۸/۵۴ ; سابقہ امتوں كى اكثريت ۷/۱۰۲; سابقہ امتوں كى عہدشكنى ۷/۱۰۲ ; سابقہ امتيں ۸/۵۳; سابقہ بے تقوى امتيں ۷/۵ ۹; سابقہ كافر امتيں ۷/۹۵;قيامت كے دن امتوں كى نشانياں ۷/۶۴;كافر امتيں ۸/۳۳;

امداد:غيبي_ ۸/۹ ۱۰، ۱۲; غيبى _ كا سبب ۸/۱۰;غيبى _ كى درخواست ۷/۸۹;قابل قدر _۸/۷۴

(خاص موارد كو اپنے اپنے موضوع كے تحت تلاش كےا جائیے)

امر بالمعروف:اديان ميں _ ۷/۱۶۴;_كى اہميت ۷/۱۵۷، ۱۹۹

امكانا ت( وسائل ):دنيوي_ كا سبب ۸/۳;دنيوى _ كى ناپائی دارى ۸/۶۷;دنيوى _ كے آثار ۸/۱;قدرتي_كو خراب كرنا ۷/۷۶; مادى _ ۸/۲۸; مادي_ كا كردار ۸/۶۳

امنيت:اجتماعى _كى اہميت ۸/۲۶نيز ر_ ك بہشت و كفار

امور:_ كا انجام ۷/۱۰۳;_ كا سبب ۸/۴۴;_ كى تدبير ۷/۴۵، ۸/۵; مخفى _۸/۴۸

امور خارق العادہ: ۷/۱۰۸، ۱۰۹

امور غيبي;۷/۱۸۸

اميدواري:_كى اہميت ۷/۱۴۹;_كے آثار ۸/۳۸; رحمت خدا سے_ ۷/۵۶، ۱۴۹، ۱۶۷، ۸/۳۸; مغفرت خدا كى _۷/۱۴۹

نيز ر_ ك اہل بہشت، بنى اسرائی ل، دعااور مغفرت اميديں ر_ ك آرزو

انبياء:اطاعت_ كے آثار ۷/۷۲;_اور برہان ۷/۷۱; _ اور بے ہوشى ۷/۱۴۳;_ اور خطا ۷/۱۴۳;_ اور رؤيت خدا ۷/۱۴۳;_ اور سفاہت ۷/۶۷;_اور قيامت ۷/۵۹;_ سے دشمنى ۷/۱۵۰ ; _ سے عصيان كرنا ۸/۲۵; _سے عہد ۷/۱۰۲;_ سے عہد شكنى ۷/۰۲ ۱ ;_سے كینہ ۷/۸۶;_كا تاثير قبول كرنا ۷/۱۵۰;_ كا علم غيب ۷/۱۸۸; _كا كردار ۷/۶۹،۹۴ ،۱۵۶ ;_ كا ہدايت كرنا ۷/۱ ۱۰ ; _ كا معجزہ ۷/۰۱ ۱،۱۰۶ ;_ كو جھٹلانے والوں كى آساءش ۷/۹۵;_ كو جھٹلانے والوں كى ابتلاء ۷/۹۶; _ كو مغفرت كى ضرورت ۷/۱۵۱;_كى اجتماعى تعليمات ۷/۷۱،۱۴۲، ۵۸ ۱ ; _كى بشارتيں ۷/۱۸۸;_كى امانتدارى ۷/۶۸; _كى تعليمات كا خير پر مبنى ہونا ۷/۸۵; _كى تعليمات كى تكذيب ۷/۱۰۱; _ كى حق گوئي ۷/۱۰۵;_كى خلوت نشيني۷ / ۲ ۴ ۱ ;_كى روحانى ضرور يا ت۷/۱۸۱;_كى عبادى تعليمات ۷/۸۵;_كى عسكرى سيرت ۸/۶۷; _ كى مخالفت ترك كرنا ۷/۹۶;_كى مسؤليت ۷/۶۲، ۶۳، ۱۴۲;_ كى مسؤليت كى حدود ۸/۶۷;_كى نافرمانى كے آثار ۷/۸۳;_كے اختيارات ۷/۱۴۲;_ كے انتخاب كے اسباب ۷/۱۴۴;_كے انذار ۷/۶۳، ۶۹، ۱۸۸;_كے پيروكاروں كا اختلاف ۷/۸۷ ;_كے خلاف جنگ كے آثار ۸/۵۳;_ كے خلاف مبارزہ ۷/۸۶، ۸/۷۱;_كے خلاف مبارزے كا سبب ۷/۷۵ ; _ كے عروج كا مقام ۷/۶۳، ۶۹;_كے مكذبين كا فساد پھيلانا ۷/۱۰۳;_كے مكذبين كى زندگى كا بے مقصد ہونا ۷/۹۸;_ كے مكذبين كى كوشش كا بے مقصد ہونا ۷/۹۸; اوامر_ ۸/۲۵; اہداف _۷/۷۴ ; رسالت _كے مقاصد ۷/۶۳; ايمان _۷ /۳ ۴ ۱، ۱۵۸; بعثت _۷/۹۴;بعثت_كا فلسفہ ۷ /۴۳، ۶۴، ۹۴; پيروان _۸/۶۴; پيروان _ كى مسؤليت۷/ ۸ ۷;پيروان _كى نجات ۷/۲ ۷ ; تعليما ت_كا كردار ۷/۸۵;تكذيب _ كى سزا ۷/۹۲، ۹۶، ۹۹; تكذيب _كے آثار ۷/۷۱، ۹۵، ۹۶، ۹۷;تنزيہ_۷/۶۱، ۶۷; توكل_۷/۹ ۸ ; حقانيت_۷/۶۲، ۶۸، ۱۵۶; حقانيت _كى نشانياں ۷/۱۵۸; حقا نيت _ كى دلائل ۷/۸۵، ۱۰۶، ۱۱۸; حكومت _۸/۷ ۶ ;خير خواہى _۷/۶۲ ،۶۸،۱۵۶; دعوت _كو قبول كرنا ۷/۱۳۰، ۸/۲۴; دعوت _۸/۲۴;رسا لت_۷/۵۳، ۶۱، ۶۷، ۱۰۴; رسالت _ كا سبب ۷/۱۵۸; رسالت _كى حقانيت ۷/۴۳، ۵۳;رسالت _ كى حدود ۷/۱۶۰; روش ہدايت _۷/ ۱ ۱۰ ; سابقہ اقوام كے_ ۷/۱۰۱;سيرہ _ ۸/۶۷; صداقت_ ۷/۵۳، ۶۸، ۱۰۵; ضعف_ ۷/۱۸۸; عبادت _۷/۲ ۴ ۱;عصمت _۷/۶۱ ،۱۰۵;علم _ كا سبب ۷/۷۵; علم _كى محدوديت ۷/۱۴۳; فضائل _۷/۸۶، ۱۰۵;قتل _ كا گناہ ۷/۱۵۳; كلام _كى حقانيت ۷/۱۰۵; معجزہ _كا فلسفہ ۷/۱۱۸;مكذبين _۷/۱۰۳; مكذبين _كا انجام ۷/۹۲، ۹۷، ۱۰۱، ۱۰۳;مكذبين_كا خسارہ ۷/۹۹; مكذبين _كا

عذاب ۷/۹۲، ۹۵، ۹۶، ۹۷، ۹۸; مكذبين _ كا عقيدہ ۷/۵۹ ۹۷، ۱۰۱; مكذبين _كى تعداد۷/۹۵;مكذبين_كى دنيوى سزا ۷/۶۴; مكذبين _كى ر فا ہ۷/ ۵ ۹ ; مكذبين _كى سزا ۷/۹۹; مكذبين _ كى غفلت ۷/۹۵;مكذبين _ كى ہلاكت ۷/ ۷ ۹; مكذبين _كے دلوں پر مہر لگنا ۷/۱۰۱; مكذبين _كى تعداد ۷/۹۵;مناجات _ ۷/۱۴۲; مواعظ_ ۷/۶۳; ھودعليه‌السلام سے پہلے كے _۷/۶۶;

نيز ر_ ك ايمان، اہل بہشت، توسّل، شيطان اور انبياء كرام(ع)

انتخاب :_ كے اسباب ۷/۱۴۴نيز ر_ ك موسي(ع)

انتقاد:بڑوں پر_ ۷/۱۵۹

انتقام:ر_ ك خدا اور آل فرعون

انجام (فرجام):برا _۷/۱۰۳، ۱۴۵، ۱۶۳، ۱۸۴، ۱۸۸، ۸/۱۵، ۱۶; برے_سے نجات ۷/۱۴۹;حسن _۷/۱۲۶; حسن _كے اسباب ۷/۱۲۶; مبارك _ ۷/۱۸۸ ; نيك _ ۷/۱۲۸

انجيل:_كى بشارتيں ۷/۱۵۷; نزول _كى بشارت ۷/۱۵۷

نيز ر_ ك محمد(ص)

انحراف:اجتماعى _ ۸/۶ ;اجتماعى _ كا زمينہ ۸/۴۱; _كے آثار ۷/۱۷۸ ;_ كے اسباب ۷/۱۹۰، ۸/۱;_ كے اسباب و عوامل كے خلاف مبارزہ ۷/۱۵۰; _ كے موارد ۷/_۱۸۰ زمينہ _ ۸/۲۸نيز ر_ ك اہل مدين اور گمراہي

انحطاط:_كے اسباب ۷/۱۸۲;_كے اسباب سے جہالت ۷/۱۸۲;نيز ر_ ك انسان اور انسانيت

اندوہ (غم):_كا زمينہ ۷/۹۷;ناپسنديدہ _ ۷/۹۳نيز ر_ ك شعيبعليه‌السلام ، مومنين اور موسى (ع)

انذار (ڈرانا):تا ثير_ كى شرائط ۷/۱۸۸;عذاب سے _ ۷/۶۳، ۶۹; قبول _ كے آثار ۷/۶۹نيز ر_ ك انبياء، خدا اور لوگ

انرجي:ر_ ك ہوا

انسان:

ادراك_۸/۴۴;ادراك سے محروم _۷/۱۷۹; افكار _۸/۲۴ ; انحطاط _۸/۵ ۵ ; امتحان _۸/۱۷;_پر تفضل ۷/۷۱; _ شناسى ۷/۱۷۴;_كا اختيار ۷/ ۶ ۷ ۱ ،۸/۱۷;_كا انجام ۷ /۱۴۷، ۱۷۹، ۸/۲۴;_عالم خلق ميں ۷/۱۷۲;_عالم ذرميں ۷/۱۷۲ ،۳ ۷ ۱ ;_كا اخروى حشر۷/۵۷;_كا توشہ ۸/۵۱ ;_كا جسمانى تكامل ۷/۶۹ ;_كا چال چلن ۸/۷ ۴; _كا خالق۷/۵۴، ۱۸۹; _كا خدا سے عہد ۷/۱۹۰ ;_ كى آگاہى و علم ۷/۱۷۸، ۷۳ ۱;_كى ابعاد (پہلو) _كى انعطاف پذيرى ۷/ ۱۳۸ ;_كى امداد ۷/۷ ۱۹ ;_كى جہالت۷/۸۸ ۱;_ كى چوپائے پر برترى ۷/۱۷۹;_ كى حقيقى حيات ۸/ ۴ ۲ ;_كى خداشناسى ۷/۱۷۲، ۱۷۳;_كى خداشناسى كا سبب ۷/۱۷۲، ۷۳ ۱ ;_ كى خواہشات۷/۴۲; _كى روحانى ضروريات ۷/۵۲، ۴/۸;_ كى روزى ۸/۵۳ ; _كى سرنوشت ۷/۱۳۷، ۱۷۶; _كى سرنوشت پر اثر انداز ہونے والے عوامل ۷/۹ ۷ ۱;_ كى سعادت طلبى ۷/۴۲;_كى عھد شكنى ۷/۱۹۰;_كى موت ۸/۵۰;_ كى نيازمندى ۷/۱۹۴;_كے اختيا ر كافلسفہ ۸/۷ ۳ ;_كے اجداد ۷/۱۷۲;_ميں جسمانى تحولات ۷/۶۹; _ميں ہٹ دھرمى كى كمزورى ۷/۸۹، ۱۸۸، ۱۹۴;انسانوں كا باپ ۷/۸۹ ۱; انسانوں كا جہنم ميں ہونا ۷/۱۷۹; انسانوں كا قيامت ميں ہونا ۷/۱۷۲ ; انسانوں كا مجبور محشور ہونا ۸/۲۴; انسانوں كو خبردار كےا جانا ۸/۷۴;انسانوں كى پيداءش كا سبب ۷/۹ ۱۸ ; انسانوں كى توحيد اوليہ ۷/۱۷۴; انسانوں كى دوستى كے اسباب ۸/۶۳ ; انسانوں كى ضروريات ۸/۷۴ ; انسانوں كے امور كى تدبير ۷ / ۹۸، ۱۸۹ ، ۱۹۱ ،۲۰۳ ; انسانوں ميں فرق ۷/ ۲ ۴ ; انسانى رجحا نات ۷/۶ ۹; انسانى مصالح ۷/۵ ۸ ، ۸/۱۹ ;انسانى مقا ما ت و مراتب ۷/۷۱ ;بدترين _۸/۲۲ ; /۲۲; حقيقت _ ۸/۰ ۵ ; حقيقت_كا اظہار ۷/ ۲ ۷ ۱;خلت _۷/ ۲ ۱۷ ; خلقت _كا فلسفہ ۷/۱۷۹;زندگى _كا مقام ۷/۶ ۵ ; سرنوشت_كى تقدير ۸/۴۴; عبوديت _۷ / ۵ ۸ ، ۷۲ ۱; عمل _۷/۱۲۹، ۸/۱۷، ۳۹، ۴۷، ۷۲ ; فطرت _ ۷/۶ ۵ ، ۸/۵۳; قدرت _ ۷/ ۸ ۸ ۱ ; قلب _۸/ ۴ ۲ ، ۳ ۶ ;غيبت _ كا عالم ۷/۱۷۲;كرامت _۸/۴۲، ۵۸، ۵۹، ۷۳، ۸۵، ۸/ ۷ ۶; لغزش _۸/۴; مالك _۷/۸۹، ۱۷۲; محدود يت _۷/ ۸ ۷ ۱; مدبر_ ۷/۱۷۲;مسوليت_۷/۴۲، ۹۴، ۱۵۸، ۱۹۵، ۸/۲۰; مستعد _۸/۲۳; مشہود _كا عالم ۷/۲ ۱۷ ;نجات _كى قدر و قيمت ۷/۳; نوحعليه‌السلام كے زمانے كے انسانوں كے تحولات ۷/۶۹; وجود_كے مراحل ۷/۱۷۴

انسانيت:_سے گرنا ۸/۵۵;_كى قدر و منزلت سے عار ى لوگ۸/۲۲;_كى نشانيا ں ۸/۵۵; معيار _ ۷/۱۷۹

انصار :_ اور غير مہاجر مؤمنين ۸/۷۲;_اور ولايت ۸/۷۲، ۷۵;_سے استمداد ۸/۷۲;_كو بشارت ۸/۷۴; _ كى امداد ۸/۷۲;_ كى مسؤليت كى حدود ۸/۲ ۷;_ مؤمنين ۸/۷۲; اولين _كى مسؤليت

۸/۷۵; مسؤليت_ ۸/۷۲

انصاف:ر_ ك اقوام

انفاق:_ كا اجر ۸/۶۰;_كى اہميت ۸/۳;_كى تشويق ۸/۰ ۶; _كى حدود ۸/۳;_كى خصوصيت ۸/۳; _كے اسباب ۸/۳;زمينہ _۸/۳; فضيلت _۸ / ۳ ; مصارف _۸/۶۰; موارد_۸/۶۰; ناپسنديدہ_ ۸/۶۳، ۳۷، ۳۹; ناپسنديدہ _ كے آثار ۸/۳۶;

نيز ر_ ك كفار

انفال:احكام _۸/۱، ۵;_كا مالك ۸/۱;_كى مالكیت كے بارے ميں سوا ل ۸/۱; _ كے آثار ۸/۱;_كے بارے ميں سؤال ۸/۱; تقسيم_۸/۱; موارد_ ۸/۱

انقياد:ر_ ك اطاعت اور تسليم

انگشت:ر_ ك كفار

اونٹ:_ ك صالح(ع)

اولويت:حق _۸/۷۵

اہل ايلہ:_ كا دنيوى عذاب ۷/۱۶۶;_كا عصيان ۷/۱۶۴; _ كا قصہ ۷/۱۶۳، ۱۶۴، ۱۶۵، ۱۶۶_ كا گناہ پر اصرار ۷/۱۶۶ ;_ كى اكثريت ۷/۱۶۴;_كى خواہشات۷/ ۳ ۶ ۱;_ كے قصے سے عبرت ۷/۱۶۳، ۱۶۴; _نيز ر_ ك ايلہ

اہل بہشت:_اور اہل جہنم ۷/۴۴، ۴۷، ۵۰; _اور كینہ ۷/۴۳;_ اور وعدہ انبياء ۷/۴۳;_ بہشت ميں ۷/۴۳، ۴۴;_قيامت كے دن ۷/۴۷;ا_كا حجاب اور اہل جہنم ۷/۶۴;_كا سؤا ل۷/۴۴;_كا شكر ۷/۴۳;_كا عمل ۷/۴۳;_كا مقام ۷/۴۳;_كو بشارت ۷/۴۹;_كى اميدوارى ۷/۴۶، ۴۷;_كى اہل جہنم سے گفتگو ۷/۴۴، ۵۰;_كى پاكى قلب ۷/۴۳;_كى پريشانى ۷/۴۶، ۴۷:_كى جاودانگى ۷/۴۲;_كى دعا ۷/۴۷;_كى زندگى ۷/۴۳; _كى سرزنشيں ۷/۴۴;_ كى صفات ۷/۴۳; _كى صلح ۷/۴۳;_كى صميميت ۷/۴۳; _كى قسم ۷/۴۳;_كى نشانياں ۷/۴۶;_ كے مقامات ۷/۴۳، ۴۶نيز ر_ ك اصحاب اعراف، اور اہل جہنم

اہل جہنم: /۴۷، ۱۷۹، ۸/۱۶، ۳۶_ اور اہل بہشت ۷/۴۴، ۵۰;_ اور قيامت ۷/ ۴۷ ;_اور نعمات بہشت ۷/۵۰;_ پر پانى كى تحريم ۷/۰ ۵; _ سے نفرت ۷/۴۷;_ كا اقرار ۷/۴۴;_ كا باہمى نزاع ۷/۴۳;_ كا پانى مانگنا ۷/۰ ۵ ; _كا

خسارہ ۸/۷ ۳ ;_كا ظلم ۷/۴۷ ;_ كا ہولناك ہونا ۷/۷ ۴;_كى اہل بہشت كے ساتھ گفتگو ۷/۵۰;_كى خواہشات ۷/۰ ۵;_كى سرزنش ۷/۴۴; _كى ضروريا ت ۷/۰;_ كى مشكلات ۷/۷ ۴;_كى نشانياں ۷/۴۶; _كے محرمات ۷/۵۰;صفات_۷/۴۷;ظالم_۷/۴۷;قيامت كے دن _كى رؤيت ۷/۴۷

اہل عذاب:ر_ ك عذاب

اہل كتاب:_ اور محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ۷/۱۵۷

اہل مدين:_ اور مؤمنين ۷/۹۲;_ پر اتمام حجت ۷/۹۳;_ كا اختلاف ۷/۸۷;_كا افساد ۷/۸۵;_كا انجام ۷/ ۹۱;_كا دنيوى عذاب ۷/۹۱;_كا دين ۷/۸۸;_كا شرك ۷/۵ ۸; اہل كا كفر ۷/۸۸، ۹۳; _كى بے عدالتى ۷ / ۵ ۸ ; _كى كم فروشى ۷/۸۵; _كى مسؤليت۷/۸۵; _كى منفوريت دين ۷/۸۸;_كے اجتماعى انحرافات ۷/۸۵ ;_ كے اقتصادى انحرافات ۷/۸۵; _كے ساتھ احتجاج ۷/۷۵;

ايلہ:_كے امر بالمعروف كرنے والے ۷/۱۶۴;_كے متجاوزين ۷/۱۶۴;_كے متجازين كا عذاب ۷/۱۶۴ ; _كے متخلف يہودى ۷/۱۶۵، ۱۶۶، ۱۶۷;_كے نہى عن المنكر ترك كرنے والے ۷/۱۶۴، ۱۶۶;_كے نہى از منكر كرنے والوں كے نجات ۷/۱۶۵; _كے نہى از منكر كرنے والے ۷/۱۶۴، ۱۶۵;_ كے يہود كا دور كےا جانا ۷/۱۶۶; _ميں مچھلى كا شكار ۷/۱۶۴;_ميں نہى عن المنكر ۷/۱۶۴; سواحل_ كى مچھلياں ۷/۶۳ ۱; صالحين _۷/۱۶۴ ; صالحين _ كاعذاب۷ / ۱۴۵;فا سقين_ ۷/۱۶۴;متجاوزين _كى ہلاكت ۷/۱۶۴; مصلحين _۷/۱۶۴; مصلحين _كى نجات ۷/۱۶۵ ; يہود _۷/۱۶۳،۱۶۴، ۱۶۵;يہود _كا امتحان ۷/۳ ۱۶ ; يہود_ كا انجام ۷/۱۶۳;يہود_كا تجاوز كرنا ۷/۱۶۳ ;يہود_ كا ظلم ۷/۱۶۵; يہود_كا عذاب ۷/۱۶۵، ۱۶۶; يہود _كا عصيان ۷/۱۶۳;يہود_ كا فسق ۷/۱۶۳، ۱۶۵; يہود_ كا قصہ ۷/۱۶۳; يہود_ كا مسخ ہونا ۷/۶

نيز ر_ ك اہل ايلہ

ايمان:آيات خدا پر _۷/۷۲، ۱۲۶، ۱۴۷، ۱۵۶، ۱۵۷، ۱۷۹، ۸/۴۱، ۵۵; آيات خدا پر_ كى قدر و قيمت ۷/۷۲، ۱۵۶، ۱۷۹;ارزش _ ۸/۲، ۴۲;اسلام پر _ ۸/۷۰;امداد الہى پر_۸/۴۰; اہميت _ ۷/۹۸ ، ۸/۱، ۶۶;انبياء پر _۷/۶۴، ۹۶;انبياء پر_ كے آثار ۷/۹۶;انبياء پر _كا زمينہ ۷/۱۸۵;_اور عمل صالح ۷/۴۲;_پر استقامت ۷/۸۹، ۱۲۵، ۱۲۶;_ پر صبر ۷/۸۷، ۱۲۸; _ زيادہ ہونے كے اسباب ۸/ ۲ ;_ كا زيادہ ہونا ۸/۲، ۳، ۴; _ كى تشويق ۸/۰ ۷ ;_ كى حدود ۸/۵;_ كى طرف ہدايت ۷/ ۳ ۴ ;_كى نشانياں ۷/۱۵۷، ۸/۴، ۴۱; _ كے اسباب ۷/۴۳، ۱۰۱، ۱۰۲، ۱۲۱; _كے آثار ۷/۴۲، ۵۲، ۵۳، ۶۲، ۶۳، ۹۶،

۱۲۵، ۱۲۸، ۱۴۷، ۱۵۳، ۵۶ ۱،۱۵۸، ۱۶۴، ۱۸۰، ۲۰۰، ۲۰۱، ۸/۱، ۲، ۳، ۴، ۱۵، ۱۸، ۱۹، ۲۴، ۲۸، ۳۳، ۴۲، ۴۹، ۶۱، ۶۵، ۷۰، ۷۴، ۷۵;_كے مدعى افراد ۸/۲۲;_ ميں سبقت لينے والے ۷/۱۴۳;_ و عمل ۸/۴، ۲۱، ۶۱;تشخيص _كا معيار ۸/۷۴;تعليمات انبياء پر _ ۷/۶۳; تداوم _ پر اطمينان ۷/۹ ۸ ; توحيد پر _ ۷/۶۰، ۷۲، ۱۵۳، ۸/۵ ۶;توحيد پر _كے اسباب ۷/۱۸۵;توحيد ربوبى پر _۷/۳۰; توحيد عبادى پر _۷/۸۵، ۱۵۳; تورات پر _ ۷/۱۷۱; حاكميت خدا پر _۷/۱۲۸، ۱۵۸; حكمت خدا پر _۸/۴۹; خدا پر _ ۷/۵۹، ۶۵، ۷۳، ۸۷، ۶۶، ۱۲۱، ۱۳۰، ۱۵۸، ۸/۱، ۵/۳۲، ۴۱;خدا پر _كے آثار ۷/۸۵;خدا پر_ كے اسباب ۷/۱۸۵ ،۸;خدا كے سميع ہونے پر _ ۸/۶۱; خدائی سزاؤں پر_۸/۵۲; دين پر _ ۸/۶۵;دين پر _كے اسباب ۷/۱۸۵; ربوبيت خدا پر_ ۷/۶۲، ۱۲۱، ۱۲۲، ۱۲۳، ۱۲۵، ۱۶۴; رسالت نوحعليه‌السلام پر _۷/۶۴ ; زمينہ _۷/ ۶ ۹، ۹۷، ۹۸; زمينہ _ كا زوال ۸/۵، ۵۶ ; سچا _۸/۷۴;سچے _كى نشانياں ۸/۶۴; شعيبعليه‌السلام پر_۷/۹۰;صالحعليه‌السلام پر _۷/۷۵; علم خدا پر _ ۸/۶۱ ; فطرى _ ۸/۵۳; قدرت خدا پر _۸/۵۲; قرآن پر _۷/۵۲، ۵۳; قرآن پر _كے اسباب ۷/۵ ۸ ۱ ; قضاوت خدا پر _ ۷/۸۷ ۸; قيامت پر _۷/۷ ۱۴ ; قيامت پر_ كے اسباب ۷/۵;كمزورى _ كى نشانياں ۸/۴۹;كمزورى _كے آثار ۸/۶۶; متعلق _۷/۵۲، ۵۳، ۵۹، ۶۰، ۶۲، ۶۳، ۴۶، ۶۴، ۶۵ ، ۷۲، ۷۳، ۷۵، ۵۸، ۸۷، ۹۸، ۹۰، ۹۶، ۱۰۲، ۱ ۱۲، ۱۲۲، ۱۲۳، ۱۲۴، ۱۲۵، ۱۲۶، ۱۲۸، ۱۳۰، ۱۳۴، ۱۳۵، ۱۳۶، ۱۴۷، ۱۵۳، ۱۵۷، ۱۵۸، ۱۶۴، ۷۱ ۱، ۱۷۹، ۸/۱، ۵، ۲۸، ۳۲، ۴۰، ۴۱، ۴۹، ۵۲، ۵۵، ۶۱ ، ۶۳، ۶۵، ۷۰;محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم پر_ ۷/۱۵۷، ۱۵۸، ۸/۱;محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم پر _كے آثار ۷/۷ ۵ ۱ ; مراتب_ ۸/۲،۶ ۶ ; مشكلا ت _۷/۱۲۶ ،۱۲۸; مشيّت خدا پر _ ۷/۸۹; معاد پر _۷/۶۰، ۸/۶۵;معاد پر _ كے آثار ۷/۱۲۵ ; معاد پر _ كے اسباب ۷/۵۷; ممنوع اظہار _۸/۲۱;موسى پر _ ۷/۱۲۲، ۱۲۳، ۱۲۴، ۱۲۶، ۱۳۴، ۱۳۵، ۱۳۶; موانع_ ۷/۱۰۱، ۱۴۶، ۸/۵۵، ۷۰; نبوت شعيبعليه‌السلام پر _ ۷/۸۷;ہارونعليه‌السلام پر _ ۷/۱۲۲ ; ھودعليه‌السلام پر _۷/۷۲;

(خاص موارد اپنے اپنے موضوع كے تحت تلاش كئے جائیں )

''ب''

بادل (ابر):بادلوں كا كردار ۷/۵۷، ۱۶۰; بادلوں كى حركت ۷/۵۷; بادلوں كى حركت كے اسباب ۷/۵۷نيز ر_ ك بنى اسرائی ل//بارش:_ برسنا ۷/۵۷، ۸/۱۱;_ كا كردار ۷/۷۵، ۸۵ ;_ كى نعمت ۸/۱۱;_كى رحمت ۷/۷۵; رحمت كى _۷/۵۸نيز ر_ ك غزوہ بدر

باطل:_سے استفادہ ۷/۱۸۱; _كى تشخيص ۸/۲۹، ۴۱; _كى شكست ۸/۷; _كى شكست كے اسباب ۸/۷; _كى نابودى ۸/۸; _كى نابودى كے اسباب ۸/۸نيز ر_ ك حق اور باطل معبودباطل معبودان : ۷/۷۱

_معبودوں سے اجتناب ۷/۷۰;_معبودوں سے درخواست ۷/۱۹۳;_سے مدد طلب كرنا ۷/۱۹۷; _ كا امتحان ۷/۱۹۴;_كاكھوكھلا ہونا ۷/۷۱; _كا قيامت ميں ہونا ۷/۵۳; _كا مجسمہ ۷/۱۹۵ ۸ ۱۹۸; _كا مخلوق ہونا ۷/۱۹۱; _كى حقيقت ۷/۱۹۴; _كى طرف رجحان ۷/۱۳۸; _ كى عبادت ۷ / ۷۱، ۱۹۵; _كى مملوكیت ۷/۱۹۴، ۱۳۸;_كى ناتوانى ۷/۱۹۱، ۱۹۲، ۱۹۳، ۱۹۴، ۱۹۵، ۱۹۷، ۱۹۸نيز ر_ ك بنى اسرائی ل، كفر، قوم عاد، مشركین

بت:بتوں سے استمداد ۷/۱۹۷;بتوں كى آنكھيں ۷/۱۹۸; بتوں كى ناتوانى ۷/۱۹۵;بتوں كے جوارح ۷/۱۹۵، ۱۹۸

بت پرست لوگ:بت پرستوں كا انجام ۷/۱۵۲;بت پرستوں كى بے عقلى ۷/۱۹۹ ; بت پرستوں كى سزا ۷/۱۵۲;بت پرستوں كے اعمال ۷/۱۳۹; موسىعليه‌السلام كے زمانے كے _ ۷/۱۳۸

بت پرستي:_ سے اجتناب كے اسباب ۷/۱۴۱; _ كا بے نتيجہ ہونا ۷/۱۳۹;_كافساد ۷/۹ ۳ ۱;_كے آثار ۷/۱۴۰; موسىعليه‌السلام كے زمانے ميں _۷/۱۳۸;نيز ر_ ك بت پرست لوگ، بنى اسرائیل اور مشركین

بت تراشي:ر_ ك مشكرين

بخشا: ر_ ك عفو

بدلوگ :ر_ ك انتقاد

بدعت:_ كا ظلم ۷/۱۶۲;_كے خلاف مبارزہ ۷/۱۵۷; ناپسنديدہ رسم و رواج كى _۷/۸۰; ناپسنديدہ عمل كي_۷/۸۰

نيز ر_ ك مسيحى اور يہودي

براءت:ر_ ك تبرى

برادري:صدر اسلام كے دوران_ ۸/۷۵

برزخ:ر_ ك عالم برزخ

بركت:آسماني_ ۷/۹۶; اقسام_۷/۹۶;_كے اسباب

۷/۵۴;_كے منابع ۷/۹۶;زميني_۷/۹۶; موجبات_۷/۹۶نيز ر_ ك آسمان، زمين، بابركت سرزمين اور محمد(ص)

برہان:_كا سبب و منشا ۷/۷۱نيز ر_ ك احتجاج، انبياء، عقيدہ اور ہدايت

بشارت:تاثير _ كى شرايط ۷/۱۸۸نيز ر_ ك اصحاب اعراف، انبياء، انجيل، انصار، اہل بہشت، بنى اسرائی ل، ، تورات،خدا، غزوہ بدر، فتح، فرعون، فرعون كے جادوگر، گناہ، مدين، مسلمان ،مؤمنين، مہاجرين اورہوا_

بصيرت:_ سے محروميت ۸/۲۹;_كا عطا كرنا ۸/۲۹;_كى اہميت ۸/۲۹;_ كى علائم ۷/۴۶;_كے آثار ۸/۲۹; _كے اسباب ۸/۲۹;،نيز ر_ ك شناخت، علم، مؤمنين اور متقين_

بلاء:_ ختم ہونے كا زمينہ ۷/۱۳۵;_كے آثار ۷/۹۴; فلسفہء _۷/۱۳۰، ۱۳۱; نزول _ كا سبب ۷/۱۳۱

بلعم باعورا:_ اور كتا ۷/۱۷۶ ۸; كا ارتداد ۷/۱۷۵، ۱۷۶;_كا ايمان۷/۱۷۶;_كا علم ۷/۱۷۶;_ كو آيات دى جانا، ۷/۱۷۵، ۱۷۶;_كى خواہشا ت پرستى ۷/۵ ۷ ۱;_ كى دنياطلبى ۷/۱۷۶;_ كى گمراہى ۷/۱۷۵;_كى محروميت ۷ /۶ ۷ ۱;_كے حالات ۷/۱۷۶

بندر:ر_ ك مسخظ بند گي:ر_ ك عبوديت

بنى اسرائی ل:اسباط_۷/۱۶۰; اسباط _كے چشمے ۷/۱۶۰;اسباط _كے گوسالہ پرستوں كى تہديد ۷/۱۵۲;بشارت _ ۷/۱۲۸، ۱۳۷، ۱۶۱;_اور باطل معبود ۷/۱۳۸; _اور بت پرستى ۷/۱۲۸;_اور تورات ۷/۱۷۱;_ اور حقيقى معبود ۷/۱۳۸; _اور كوہ طور ۷/۱۷۱;_اور موسىعليه‌السلام ۷/۱۲۹، ۱۳۸، ۱۶۰ ۸; _اور ميقات موسىعليه‌السلام ۷/۱۵۰; _پر امتنان و احسان ۷/۱۶۱;_ پر بادل كا سايہ ۷/۶۰ ۱ ; _پر ظلم ۷/۱۳۷; _ دوران موسىعليه‌السلام ميں ۷/۱۰۵، ۷ ۱۲ ، ۳۷ ۱، ۱۴۰، ۱۴۲;_سے وعدہ ۷/۷ ۱۳ ، ۱۵ ;_كا ارتداد ۷/ ۱۴۸; _ كا استخلاف ۷/۸۱۳۷;_كا استضعاف ۷/ ۷ ۱۳;_كا اقرار ۷/۱۴۹;_كا امتحان ۷/۱۲۹; ۱۴۱، ۱۵۵;_كا خوف ۷/ ۱۷۱;_ كا دريا كو عبور كرنا ۷ / ۱۳۸ ،۲ ۴ ۱، ۶۰ ۱;_كا شرك ۷/۱۵۰;_كا شكنجہ ۷/۱۴۱;_كا صبر ۷/۳۷ ۱ ;_كا طعام ۷/۱۶۰;_ كا ظلم ۷/۱۴۸، ۶۰ ۱; _كا عذاب ۷/۱۵۶،۱۶۲;_ كا عقيدہ ۷/۱۳۸;_ كا عمل صالح ۷/۱۴۷; _كا كفران ۷/۱۳۸ ، ۰ ۱۶;_كا گرمى ميں مبتلا ہونا ۷/۱۶۰;_كا گناہ۷/۱۶۱;_كا گوسالہ ۷/۱۴۸;_كا مبارزہ ۷/۱۲۷;_كو خبردار كےا جانا ۷/۱۲۹، ۱۴۶;_كو دعوت ۷/۱۴۵;_ كى آسمانى كتاب ۷/۱۷۱; _كى آگاہى و علم ۷/۱۴۹;_كى آلودگى ۷/۱۵۰;_كى

ابتلاء ۷/۱۴۱، ۱۶۰;_كى اجتماعى زندگى ۷۷/۶۰ ۱;_ كى اقليت /۱۵۹; _ كى اميدوارى ۷/۱۴۹;_كى اولاد كا قتل ۷/۱۲۷، ۱۴۱;_كى بت پرستى ۷/۱۴۰; _كى برترى ۷/۱۴۰;_كى پشيمانى ۷/۱۴۹; _ كى تاريخ ۷//۱۲۷، ۱۲۹ ۸ ۱۳۴، ۱۳۵، ۱۳۶، ۱۳۷، ۱۳۸، ۱۳۹، ۱۴۰، ۱۴۱، ۱۴۲، ۱۴۵، ۱۴۸، ۱۴۹، ۱۵۰، ۱۵۲، ۱۵۳، ۱۵۴، ۱۵۵، ۱۵۹، ۱۶۰، ۱۶۱، ۱۶۲، ۱۷۱; _كى توبہ ۷/۱۴۹;_ كى توقعات ۷/۱۲۹;_ كى جہالت ۷/۱۳۸، ۱۳۹; _ كى حاكميت۷/۱۲۹ ، ۸ ;_كى حرام خورى ۷/۱۶۰;_كى خواہشات ۷/۱۳۸ ، ۱۶۰;_كى دنيوى سزا ۷/۱۵۲;_كى روزى ۴/۱۶۰; _كى رہبرى ۷/۵ ۱۰ ، ۱۴۲;_ كى سرزنش ۷/۰ ۱۵;_كى سكونت۱ ۶ ۱ ; _كى شكست ۷/۱۲۸;_كى عورتوں كا استثمار ۷/۱ ۱۴ ; _كى عورتوں كا استحياء (زندہ ركھنا) ۷/۱۲۷، ۱۴۱;_كى عورتوں كا دكھ ۷/ ۱۴۱ ;_كى غذاء ۷/۱۶۰;_كى كاميابى كى شرائط ۷/۵ ۱۴;_كى گمراہى ۷/۱۴۹;_ كى گرمى سے نجات ۷/۱۶۰;_كى گوسالہ پرستى ۷/۱۴۸، ۱۴۹، ۱۵۰، ۱۵۱، ۱۵۲;_كى گوسالہ پرستى كا زمينہ ۷/۱۴۸، ۱۵۰;_كى گوسالہ پرستى كا فتنہ ۷/۱۵۴; _كى مسؤليت۷/۱۴۵، ۱۶۱، ۱۷۱;_كى مشكلات ۷/۱۶۰;_كى مغفرت ۷/۶۱ ۱; _كى نافرمانى ۷/۱۶۲;_كى نجات ۷/۱۰۵، ۱۱۰، ۳۴ ۱، ۱۳۵، ۱۳۶، ۱۴۱;_كى نجات كاسبب ۷/۱۴۱;_كى نسل ۷/۱۶۰;_كى نعمتيں ۷/۱۳۸، ۱۴۱، ۱۶۰، ۱۶۱، ۲ ۶ ۱;_كى ہجرت ۷/۱۰۵;_ كى ہدايت كا زمينہ ۷/۵۵ ۱ ; _كى ہدايت كرنے والے ۷/۱۵۹; _ كى ہٹ دھرمى ۷/۱۷۱;_كے اضلال كا زمينہ ۷/۱۵۵ ; _كے بارہ چشمے ۷/۱۶۰;_كے باطل معبود ۷/۱۴۸ ;_كے بہترين افراد ۷/۱۵۵;_كے بے گناہ لوگ ۷/۱۶۱;_كے تائب گوسالہ پرست ۷/۱۵۳; _ كے تائبين كى مغفرت ۷/۱۵۳;_ كے حرام خور ۷/۱۶۲_كے دشمن ۷/۱۲۹;_كے رجحانات ۷/۱۳۸، ۱۴۰;_كے سچے معبود ۷/۱۳۸ ;_كے ظاليمين۷/۱۶۲; _كے عا دل لوگ ۷/۱۵۹ ;_ كے فاسقوں كى سرزمين ۷/۱۴۵;_ كے فاسقين پر فتح ۷/۱۴۵;_كے فاسقين كى تہديد ۷/۱۴۵;_كے فضائل ۷/۱۴۰;_كے كفار ۷/۱۴۶; ۱۶۰;_كے گوسالہ پرستوں كى تہديد ۷/۱۴۲;_ كے گوسالہ پرستوں كى توبہ ۷/۱۵۳ ; _كے گوسالہ پرستوں كى ذلت ۷/۱۵۲ ;_كى گوسالہ پرستوں كى سازش ۷/۰ ۱۵ ;_كے گوسالہ پرستوں كى سزا ۷/۱۵۴; _ كے گوسالہ پرستوں كى مغفرت۷/۱۵۳;_ كے گوسالہ پرستوں كے خلاف جنگ ۷/۱۵۰;_ كے گوسالہ پرستوں كے مغضوبين ۷/۱۵۲;_كے گوسالہ كى آواز ۷/۱۴۸;_كے گناہ گار ۷/۱۴۲;_كے محسنين كا اجر۷/۱۶۱;_ كے محسنين كے اطاعت ۷/۶۱ ۱;_ كے محسنين كے مغفرت۷/۱۶۱; _كے محسنين ۷/ ۱۶۱;_كے مفسدين كى سازش ۷/۱۴۲; _ كے مفسدين كى نافرما نى ۷/۱۶۲;_كے ناپسنديدہ رجحانات ۷/۳۸ ۱ ،۰ ۴ ۱ ; _ ميں اميد پيدا كى جانا ۷/۱۲۹;_ميں پانى كى كمى ۷/۰ ۱۶;_ميں غذا كى

كمى ۵/۱۶۰;_ميں قحط ۷/۰ ۶ ۱; _ميں مجسمہ سازى ۷/۱۴۸;_و ہارون كے مشركين ۷/۱۵۰;_ وہارونعليه‌السلام كے گوسالہ پرست ۷/۱۵۰; حاكميت _۷/۱۲۹، ۱۳۷; سعادت _ كى شرائط ۷/۶ ۱۵ ; عادلين _كى قضاوت ۷/۱۵۹;فاسقين_كا انجام ۷/۱۴۵; قدرت _ ۷/۱۱۰;متكبرين_كو خبردار كےا جانا ۷/۱۴۶;موسىعليه‌السلام كے دور ميں _كى زندگى ۷/۱۶۰; ميقات ميں _كى لرزش۷/۵۵ ۱; ميقات ميں _ كے حالات ۷/۱۵۵;ميقات ميں _ كے مرد ۷/۱۵۵نيز ر_ ك آل فرعون، موسىعليه‌السلام اور ہارون(ع)

بہانہ جوئي:ر_ ك قوم ثمود

بہراپن :ر_ ك حق

بہشت:_اور جہنم كا فاصلہ ۷/۵۰;_ سے پہلے تزكےہ ۷/۴۳; _ كا وعدہ ۷/۴۴;_كى ابديت ۷/۴۲، ۴۳;_كى قدر و منزلت ۷/۴۳;_كى نہروں كا تعدد ۷/۴۳;_ كى نہروں كا جارى ہونا ۷/۴۳ ;_ كے موجبات ۷/۴۳ ; _ميں امن و امنيت ۷/۶۴، ۴۹;_ ميں حقائق كا ظہور ۷/۴۳;_ميں زندگى ۷/۴۹;_ ميں سلامتى ۷/۴۶ ; _ ميں غم و اندوہ ۷/۴۹;_ميں وارد ہونا ۷/۴۹; _ ميں وارد ہونے كے آثار ۷/۴۳;بہشتى نعمتوں كى تحريم ۷/۵۰; بہشتى نہروں كى صفات ۷/۴۳; بہشتى نہريں ۷/۴۳;موانع_۷/۵۱; نعمات_ ۷/۴۳، ۴۴، ۴۹، ۵۱نيز ر_ ك اہل بہشت، شكر اور مؤمنين

بے استعدادي:_كى نشانياں ۷/۲۳

بيت المقدس:_ كا دروازہ ۷/۱۶۱;_كى آبادانى ۷/۱۶۱;_ كى فضيلت ۷/۱۶۱;_ ميں داخل ہونے كے آداب ۷/۱۶۱، ۶۲ ۱ ;تاريخ_ ۷/۱۶۱; موسىعليه‌السلام كے دور ميں _ ۷/۱۶۱;

بے باكي:ر_ ك شجاعت

بے تقوى افراد: ۷/۲۰۲_ كا انجام ۷/۹۸; _ كى گمراہى ۷/۲۰۲;_كى ہلاكت ۷/۹۷نيز ر_ ك شيطان

بے تقوى ہونا:بے تقوى ہونے كا زمينہ ۸/۱;بے تقوى ہونے كى نشانياں ۸/۳۴;بے تقوى ہونےكے آثار ۸/۲۹، ۵۶;بے تقوے ہونے كے مواقع ۸/۶۹;

بيٹا:ر_ ك بنى اسرائی ل

بے جا توقع : ۷/۸۸، ۸/۷۲،

بے عقلي:_كى نشانياں ۷/۱۹۵نيز ر_ ك بت پرست اور مشركین

بے گناہ افراد:بے گناہوں كا عذاب ميں مبتلا ہونا ۸/۲۵; بے گناہوں كى ہلاكت ۷/۱۵۵

بيمار دل افراد:_اور اسلام ۸/۴۹

بے منطقي:ر_ ك بنى اسرائی ل، شرك اور لواط

بيّنات:ر_ ك خدا اور شعيب(ع)

بينائی :_ ميں تصرف ۸/۴۴نيز ر_ ك آنكھ اور خطائے باصرہ

بينش:غلط_اوربصيرت كے موجبات ۷/۹۵

بے ہوشي:ر_ ك موسى (ع)

''پ''

پاداش (بدلہ):_ كى تضمين ۸/۶۰;_ كے موجبات ۸/۴; _ ميں عدالت ۸/۶۰; مراتب _۷/۱۶۱;

(خاص موارد اپنے اپنے موضوع كے تحت تلاش كئے جائیں )

پارسا افراد:ر_ ك :متقين

پارسائی :ر_ ك تقوى

پاك لوگ:پاكوں كى تشخيص ۸/۳۷;قيامت كے دن _ ۸/۳۷

پاكي:_كى قدر و قيمت ۸/۱۱;_ كى نشانياں ۷/۵۸; _كے آثار ۷/۵۸;

نيز ر_ ك اہل بہشت، لوطعليه‌السلام ، مؤمنين اور موجودات

پانى :_ كے چشمے ۷/۱۶۰نيز ر_ ك بنى اسرائیل اور اہل جہنم

پاؤں :_ قطع ہونا ۷/۱۲۴

پائی داري:ر_ ك :استقامت

پتھر:پتھروں كى بارش ۷/۸۴; پتھروں كى بارش كى درخواست ۸/۳۲نيز ر_ ك موسى (ع)

پرستش:ر_ ك عبادت

پريشاني:_ ختم ہونے كے اسباب ۸/۱۱; _كے اسباب ۸/۱۱نيزر_ ك اہل بہشت، بنى اسرائی ل، غزوہ بدر، مسلمان، موسىعليه‌السلام اور نوح(ع)

پشيماني:_ كے عوامل ۸/۳۶_نيز ر_ ك بنى اسرائی ل، قرآن، قريش، قيامت، گوسالہ پرستى اور موسى (ع)

پليد لوگ: ۸/۳۷پليدوں كا جہنم ميں ہونا ۸/۳۷;پليدوں كى تشخيص ۸/۳۷;قيامت كے دن _ ۸/۳۷;

پليدي:_كى تشخيص ۷/۳۸;_كے آثار ۷/۷۱;_كے اسباب ۷/۷۱، ۸/۱۱نيز ر_ ك غزوہ بدر، قوم عاد اور كفار

پند:ر_ ك عبرت

پھانسى :_ كى دھمكى : ۷/۱۲۴

پيغمبر اسلامصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :ر_ ك محمد(ص)

پيكار:ر_ ك جنگ و جہاد

پيمان:ر_ ك عہد

پيمان شكني:ر_ ك :عہد شكني

''ت''

تاريخ:_ سے آگاہى كے آثار ۸/۶۲;_سے عبرت ۷/۷۴، ۸۰، ۸۶، ۹۲، ۹۷، ۱۰۰، ۱۰۱، ۱۴۱، ۱۶۱، ۱۶۴، ۱۶۷، ۱۷۵، ۱۷۶، ۸/۷، ۱۸، ۳۰، ۴۲، ۴۳، ۴۴، ۴۹، ۱۳۷، ۱۴۱، ۱۶۷، ۱۶۸، ۸/۲۶; تحقيقى _۷ /۴ ۸ ; مطالعہ _كى اہميت ۷/۸۶;

مطالعہ _كے آثار ۷/۷۴_

(منقول تاريخ كے دوسرے تمام موارد اپنے اپنے موضوع كے تحت تلاش كئے جائیں )

تالى بجانا :ر_ ك مسجد الحرام

تأليف قلوب:_كى نعمت ۸ / ۳ ۶ ;_كے آثار ۸/۶۳;_كے اسباب ۸/۶۳;نيز ر_ ك اعراب اور مؤمنين

تبدل انواع: ۷/۱۶۶تبرى (اظہار براءت):شرك سے _۷/۶۶، ۸۹; كفار سے _ ۸/۴۸نيز ر_ ك افتراء، شعيبعليه‌السلام اور شيطان

تبليغ:_ سے اعراض كرنے والوں كا گونگا ہونا ۸/۲۲; _كا طريقہ ۷/۸۵، ۶۵، ۶۹، ۷۳، ۸۶، ۹۲، ۸/۳۸; _ميں احساسات ۷/۶۵;_ ميں احساسات ابھارنا ۷/۸۵;_ميں احساسات كے آثار ۷/۷۳;_ميں استقامت ۷/۶۲، ۶۸;_ ميں استقامت كا زمينہ ۷/۶۲; _ميں استقامت كے اسباب ۷/۶۸;_ ميں صبر ۷/۶۱، ۷۶; _ميں منافع پرستى ۷/۹۳; _ميں موعظہ ۷/۹۳;_ميں موقع سے فائدہ اٹھانا۸/۷۰; _ميں ہمدردى ۷/۶۱، ۶۷نيز ر_ ك انبياء، دين اور قوم ثمود

تجاوز:_ سے ممانعت ۷/۱۶۴; موارد_ ۷/۵۵، ۸۱نيز ر_ ك ايلہ، عورت، قوم ثمود، قوم لوط_

تحدّي(چيلنج):_ كى دعوت ۷/۱۹۵

تحريف:ر_ ك دين

تحزّب(حزب بنانا):_كى اہميت ۸/۷۵

تحقير:ر_ ك مؤمنين

تحقيق:ر_ ك تاريخ، مجرمين، مفسدين

تحليل:جاہلانہ تجزيہ و_ : ۷/۱۳۱

تحيّر:_ سے نجات كے موانع ۷/۱۸۶نيز ر_ ك قرآن

تخريب:ر_ ك وسائل اورزمين

ترازو:_ ميں وزن كرنا ۷/۸۵

تربيت:اسباب_۷/۴۳، ۴۴ ،۸;_ميں مؤثر اسباب و عوامل ۸/۲۶; زمينہ _۷/۱۴۱; طريقہء _۷/ ۵ ۸

تزكےہ:_ كى قدر و قيمت ۷/۴۳

تسبيح:ر_ك مقربين اور موسى (ع)

تسليم:_ كا معيار ۷/۸۹;_كى نشانياں ۷/۱۲۰;_ كے اسباب ۷/۹۴;خدا كے سامنے _ہونے كى اہميت ۷/۹۴; مشيت خدا كے سامنے _ ہونا ۷/۹۸;

تشبيہات:پودو ں كے اگنے سے تشبيہ ۷/۵۷;چوپايوں سے تشبيہ ۷/۹ ۷ ۱ ;طيب و پاك سرزمين سے تشبيہ ۷/۵۸; كتے سے تشبيہ ۷ / ۶ ۷ ۱

تصرفات:جائز _ ۸/۶۹; ممنوع _ ۸/۶۹

تضرع:_ ترك كرنا ۷/۵۵;_كا زمينہ ۷/۹۴; _كى ارزش ۷/۹۴; _كى اہميت ۷/۹۴;نيز ر_ ك دعا

تطفيف:ر_ ك كم فروشي

تطہير:_كى اہميت ۸/۱۱; _نجاست ۸/۱۱نيز ر_ ك مجاہدين

تطيّر:_ كا سبب ۷/۱۳۱نيز ر_ ك موسى (ع)

تعصب:ر_ ك قوم عاد

تعطيل:ر_ ك ہفتہ

تعقل:پسنديدہ _۷/۱۶۹;_ سے عارى افراد ۷/۱۶۹، ۱۹۹; صحيح_ كى نشانياں ۷/۶۴; عدم_ كے آثار ۷/۱۶۹نيز ر_ ك تفكر

تعليم:ر_ ك دين اور آسمانى كتب

تغذيہ:ر_ ك بنى اسرائی ل

تفرقہ: