السیف الجلی علی منکر ولایت علی

السیف الجلی علی منکر ولایت علی0%

السیف الجلی علی منکر ولایت علی مؤلف:
زمرہ جات: امیر المومنین(علیہ السلام)

السیف الجلی علی منکر ولایت علی

یہ کتاب برقی شکل میں نشرہوئی ہے اور شبکہ الامامین الحسنین (علیہما السلام) کے گروہ علمی کی نگرانی میں اس کی فنی طورپرتصحیح اور تنظیم ہوئی ہے

مؤلف: ڈاکٹر محمد طاہرالقادری
زمرہ جات: مشاہدے: 10535
ڈاؤنلوڈ: 4078

تبصرے:

السیف الجلی علی منکر ولایت علی
کتاب کے اندر تلاش کریں
  • ابتداء
  • پچھلا
  • 15 /
  • اگلا
  • آخر
  •  
  • ڈاؤنلوڈ HTML
  • ڈاؤنلوڈ Word
  • ڈاؤنلوڈ PDF
  • مشاہدے: 10535 / ڈاؤنلوڈ: 4078
سائز سائز سائز
السیف الجلی علی منکر ولایت علی

السیف الجلی علی منکر ولایت علی

مؤلف:
اردو

یہ کتاب برقی شکل میں نشرہوئی ہے اور شبکہ الامامین الحسنین (علیہما السلام) کے گروہ علمی کی نگرانی میں اس کی فنی طورپرتصحیح اور تنظیم ہوئی ہے

حصہ اول

حدیث نمبر : ۱

عن شعبة، عن سلمة بن کهيل، قال : سمعتُ أبا الطفيل يحدّث عن أبي سريحة. . أو زيد بن أرقم، (شک شعبة). . عن النبي صلي الله عليه وآله وسلم، قال : مَن کنتُ مولاه فعلیّ مولاه.

(قال : ) و قد روي شعبة هذا الحديث عن ميمون أبي عبد اﷲ عن زيد بن أرقم عن النبي صلي الله عليه وآله وسلم.

شعبہ، سلمہ بن کہیل سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے ابوطفیل سے سنا کہ ابوسریحہ۔ ۔ ۔ یا زید بن ارقم رضی اللہ عنہما۔ ۔ ۔ سے مروی ہے (شعبہ کو راوی کے متعلق شک ہے) کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ’’جس کا میں مولا ہوں، اُس کا علی مولا ہے۔‘‘

شعبہ نے اس حدیث کو میمون ابو عبد اللہ سے، اُنہوں نے زید بن ارقم سے اور اُنہوں نے حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کیا ہے۔

۱. ترمذی، الجامع الصحيح، ۶ : ۷۹، ابواب المناقب، رقم : ۳۷۱۳

۲. احمد بن حنبل، فضائل الصحابه، ۲ : ۵۶۹، رقم : ۹۵۹

۳. محاملي، امالي : ۸۵

۴. ابن ابي عاصم، السنه : ۶۰۳، ۶۰۴، رقم : ۱۳۶۱، ۱۳۶۳، ۱۳۶۴، ۱۳۶۷، ۱۳۷۰

۵. طبراني، المعجم الکبير، ۵ : ۱۹۵، ۲۰۴، رقم : ۵۰۷۱، ۵۰۹۶

۶. نووي، تهذيب الاسماء و اللغات، ۱ : ۳۴۷

۷. ابن عساکر، تاريخ دمشق الکبير، ۴۵ : ۱۶۳، ۱۶۴

۸. ابن اثير، اسد الغابه، ۶ : ۱۳۲

۹. ابن اثير، النهايه في غريب الحديث والاثر، ۵ : ۲۲۸

۱۰. ابن کثير، البدايه و النهايه، ۵ : ۴۶۳

۱۱. ابن حجر عسقلاني، تعجيل المنفعه : ۴۶۴، رقم : ۱۲۲۲

ترمذی نے اسے حسن صحیح غریب کہا ہے، اور شعبہ نے یہ حدیث میمون ابوعبد اللہ کے طریق سے زید بن ارقم سے بھی روایت کی ہے۔

حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اﷲ عنہما سے یہ حدیث اِن کتب میں مروی ہے :

۱. حاکم، المستدرک، ۳ : ۱۳۴، رقم : ۴۶۵۲

۲. طبراني، المعجم الکبير، ۱۲ : ۷۸، رقم : ۱۲۵۹۳

۳. خطيب بغدادي، تاريخ بغداد، ۱۲ : ۳۴۳

۴. ابن عساکر، تاريخ دمشق الکبير، ۴۵ : ۷۷، ۱۴۴

۵. ابن کثير، البدايه و النهايه، ۵ : ۴۵۱

۶. هيثمی، مجمع الزوائد، ۹ : ۱۰۸

یہ حدیث حضرت جابر بن عبد اللہ رضی اﷲ عنہما سے مندرجہ ذیل کتب میں مروی ہے :

۱. ابن ابي عاصم، السنه : ۶۰۲، رقم : ۱۳۵۵

۲. ابن ابي شيبه، المصنف، ۶ : ۳۶۶، رقم : ۳۲۰۷۲

یہ حدیث حضرت ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے بھی درج ذیل کتب میں منقول ہے :

۱. ابن ابی عاصم، السنه : ۶۰۲، رقم : ۱۳۵۴

۲. طبراني، المعجم الکبير، ۴ : ۱۷۳، رقم : ۴۰۵۲

۳. طبراني، المعجم الاوسط، ۱ : ۲۲۹، رقم : ۳۴۸

حضرت سعد رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث مندرجہ ذیل کتب میں روایت کی گئی ہے :

۱. نسائي، خصائص امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه : ۸۸، رقم : ۸۰

۲. ابن ابي عاصم، السنه : ۶۰۲، ۶۰۵، رقم : ۱۳۵۸، ۱۳۷۵

۳. ضياء مقدسي، الاحاديث المختاره، ۳ : ۱۳۹، رقم : ۹۳۷

۴. ابن عساکر، تاريخ دمشق الکبير، ۲۰ : ۱۱۴

یہ حدیث حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ سے مندرجہ ذیل کتب میں روایت کی گئی ہے :

۱. عبدالرزاق، المصنف، ۱۱ : ۲۲۵، رقم : ۲۰۳۸۸

۲. طبراني، المعجم الصغير، ۱ : ۷۱

۳. ابن عساکر، تاريخ دمشق الکبير، ۴۵ : ۱۴۳

۴۔ ابن عساکر نے ’تاریخ دمشق الکبیر (۴۵ : ۱۴۳)‘ میں حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث ذرا مختلف الفاظ کے ساتھ بھی روایت کی ہے۔

یہ حدیث ابن بریدہ رضی اللہ عنہ سے مندرجہ ذیل کتب میں منقول ہے :

۱. ابن ابي عاصم، السنه : ۶۰۱، رقم : ۱۳۵۳

۲. ابن عساکر، تاريخ دمشق الکبير، ۴۵ : ۱۴۶

۳. ابن کثير، البدايه و النهايه، ۵ : ۴۵۷

۴. حسام الدين هندي، کنز العمال، ۱۱ : ۶۰۲، رقم : ۳۲۹۰۴

یہ حدیث حُبشیٰ بن جنادہ رضی اللہ عنہ سے اِن کتب میں مروی ہے :

۱. ابن ابی عاصم، السنه : ۶۰۲، رقم : ۱۳۵۹

۲. حسام الدبن هندی، کنزالعمال، ۱۱ : ۶۰۸، رقم : ۳۲۹۴۶

یہ حدیث حضرت مالک بن حویرث رضی اللہ عنہ سے اِن کتب میں مروی ہے :

۱. طبرانی، المعجم الکبير، ۱۹ : ۲۵۲، رقم : ۶۴۶

۲. ابن عساکر، تاريخ دمشق الکبير، ۴۵ : ۱۷۷

۳. هيثمی، مجمع الزوائد، ۹ : ۱۰۶

طبرانی نے یہ حدیث ’المعجم الکبیر (۳ : ۱۷۹، رقم : ۳۰۴۹)‘ میں حذیفہ بن اُسید غفاری رضی اللہ عنہ سے بھی نقل کی ہے۔

ابن عساکر نے ’تاریخ دمشق الکبیر (۴۵ : ۱۷۶، ۱۷۷، ۱۷۸)‘ میں یہ حدیث حضرت ابوہریرہ، حضرت عمر بن خطاب، حضرت انس بن مالک اور حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنھم سے بالترتیب روایت کی ہے۔

ابن عساکر نے یہ حدیث حسن بن حسن رضی اللہ عنہما سے بھی ’تاریخ دمشق الکبیر (۱۵ : ۶۰، ۶۱)‘ میں روایت کی ہے۔

ابن اثیر نے ’اسد الغابہ (۳ : ۴۱۲)‘ میں عبداللہ بن یامیل سے یہ روایت نقل کی ہے۔

ہیثمی نے ’موارد الظمآن (ص : ۵۴۴، رقم : ۲۲۰۴)‘ میں ابوبردہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث بیان کی ہے۔

ابن حجر عسقلانی نے ’فتح الباری (۷ : ۷۴)‘ میں کہا ہے : ’’ترمذی اور نسائی نے یہ حدیث روایت کی ہے اور اس کی اسانید کثیر ہیں۔‘‘

البانی نے ’سلسلۃ الاحادیث الصحیحہ (۴ : ۳۳۱، رقم : ۱۷۵۰)‘ میں اس حدیث کوامام بخاری اور امام مسلم کی شرائط کے مطابق صحیح قرار دیا ہے۔

حدیث نمبر : ۲

عن عمران بن حصين رضي الله عنه، قال، قال رسول اﷲ صلي الله عليه وآله وسلم : ما تريدون مِن علي؟ ما تريدون مِن علي؟ ما تريدون مِن علي؟ إنّ علياً مِني و أنا منه، و هو ولي کل مؤمن من بعدي.

عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ’’تم لوگ علی کے متعلق کیا چاہتے ہو؟ تم لوگ علی کے متعلق کیا چاہتے ہو؟ تم لوگ علی کے متعلق کیا چاہتے ہو؟‘‘ پھر فرمایا : ’’بیشک علی مجھ سے ہے اور میں علی سے ہوں اور وہ میرے بعد ہر مؤمن کا ولی ہے‘‘۔

۱. ترمذي، الجامع الصحيح، ۶ : ۷۸، ابواب المناقب، رقم : ۳۷۱۲

۲. نسائي، خصائص امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه : ۷۷، ۹۲، رقم : ۶۵، ۸۶

۳. نسائي، السنن الکبریٰ، ۵ : ۱۳۲، رقم : ۸۴۸۴

۴۔ احمد بن حنبل کی ’المسند (۴ : ۴۳۷، ۴۳۸)‘ میں بیان کردہ روایت کے آخری الفاظ یہ ہیں : و قد تغیر وجہہ، فقال : دعوا علیا، دعوا علیا، ان علی منی و انا منہ، وھو ولی کل مؤمن بعدی (اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا چہرہ مبارک متغیر ہو گیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : علی (کی مخالفت کرنا) چھوڑ دو، علی (کی مخالفت کرنا) چھوڑ دو، بیشک علی مجھ سے ہے اور میں علی سے ہوں اور وہ میرے بعد ہر مومن کا ولی ہے)۔

۵۔ ابن کثیر نے امام احمد کی روایت ’البدایہ والنہایہ (۵ : ۴۵۸)‘ میں نقل کی ہے۔

۶. احمد بن حنبل، فضائل الصحابه، ۲ : ۶۲۰، رقم : ۱۰۶۰

۷. ابن ابي شيبه، المصنف، ۱۲ : ۸۰، رقم : ۱۲۱۷۰

۸۔ حاکم نے ’المستدرک (۳ : ۱۱۰، ۱۱۱، رقم : ۴۵۷۹)‘ میں اس روایت کو مسلم کی شرائط کے مطابق صحیح قرار دیا ہے، جبکہ ذہبی نے اس پر خاموشی اختیار کی ہے۔

۹۔ ابن حبان نے ’الصحیح (۱۵ : ۳۷۳، ۳۷۴، رقم : ۶۹۲۹)‘ میں یہ حدیث قوی سند سے روایت کی ہے۔

۱۰۔ ابو یعلی نے ’المسند (۱ : ۲۹۳، رقم : ۳۵۵)‘ میں اسے روایت کرتے ہوئے کہا ہے کہ اس کے رجال صحیح ہیں، جبکہ ابن حبان نے بھی اسے صحیح قرار دیا ہے۔

۱۱۔ طیالسی کی ’المسند (ص : ۱۱۱، رقم : ۸۲۹)‘ میں بیان کردہ روایت میں یہ الفاظ بھی ہیں کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ما لھم و لعلیّ (اُنہیں علی کے بارے میں اِتنی تشویش کیوں ہے)؟

۱۲. ابو نعيم، حلية الاولياء و طبقات الاصفياء، ۶ : ۲۹۴

۱۳. محب طبري، الرياض النضره في مناقب العشره، ۳ : ۱۲۹

۱۴. هيثمي، موارد الظمآن، ۵۴۳، رقم : ۲۲۰۳

۱۵. حسام الدين هندي، کنزالعمال، ۱۳ : ۱۴۲، رقم : ۳۶۴۴۴

نسائی کی بیان کردہ دونوں روایات کی اسناد صحیح ہیں۔

حدیث نمبر : ۳

عن سعد بن أبي وقاص، قال : سمعتُ رسولَ اﷲ صلي الله عليه وآله وسلم يقول : مَن کنتُ مولاه فعلیّ مولاه، و سمعتُه يقول : أنت مني بمنزلة هارون من موسي، إلا أنه لا نبي بعدي، و سمعتُه يقول : لأعطينّ الرأية اليوم رجلا يحب اﷲ و رسوله.

حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسولِ اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا : ’’جس کا میں ولی ہوں اُس کا علی ولی ہے۔‘‘ اور میں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو (حضرت علی رضی اللہ عنہ کو) یہ فرماتے ہوئے سنا : ’’تم میری جگہ پر اسی طرح ہو جیسے ہارون، موسیٰ کی جگہ پر تھے، مگر میرے بعد کوئی نبی نہیں۔‘‘ اور میں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو (غزوہ خیبر کے موقع پر) یہ بھی فرماتے ہوئے سنا : ’’میں آج اس شخص کو علم عطا کروں گا جو اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے۔‘‘

۱۔ ابن ماجہ نے یہ صحیح حدیث ’السنن (۱ : ۹۰، المقدمہ، رقم : ۱۲۱)‘ میں روایت کی ہے۔

۲۔ نسائی نے یہ حدیث ’خصائص امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ (ص : ۳۲، ۳۳، رقم : ۹۱)‘ میں ذرا مختلف الفاظ کے ساتھ نقل کی ہے۔

۳. ابن ابي عاصم، کتاب السنه : ۶۰۸، رقم : ۱۳۸۶

۴. مزي، تحفة الاشراف بمعرفة الأطراف، ۳ : ۳۰۲، رقم : ۳۹۰۱

حدیث نمبر : ۴

۴. عن البراء بن عازب، قال : أقبلنا مع رسول اﷲ صلي الله عليه وآله وسلم في حجته التي حج، فنزل في بعض الطريق، فأمر الصلاة جامعة، فأخذ بيد علي رضي الله عنه، فقال : ألستُ أولي بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا : بلي، قال : ألستُ أولي بکل مؤمن من نفسه؟ قالوا : بلي، قال : فهذا ولي من أنا مولاه، اللهم! والِ من والاه، اللهم! عاد من عاداه.

براء بن عازب رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ ہم نے رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ حج ادا کیا، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے راستے میں ایک جگہ قیام فرمایا اور نماز باجماعت (قائم کرنے) کا حکم دیا، اس کے بعد حضرت علی رضی اللہ عنہ کا ہاتھ پکڑ کر فرمایا : ’’کیا میں مؤمنین کی جانوں سے قریب تر نہیں ہوں؟‘‘ اُنہوں نے جواب دیا : کیوں نہیں! آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ’’کیا میں ہر مومن کی جان سے قریب تر نہیں ہوں؟‘‘ انہوں نے جواب دیا : کیوں نہیں! آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ’’پس یہ اُس کا ولی ہے جس کا میں مولا ہوں۔ اے اللہ! جو اسے دوست رکھے اُسے تو دوست رکھ (اور) جو اس سے عداوت رکھے اُس سے تو عداوت رکھ۔‘‘

۱. ابن ماجه، السنن، ۱ : ۸۸، المقدمه، رقم : ۱۱۶

۲۔ ابن ابی عاصم نے ’کتاب السنہ (ص : ۶۰۳، رقم : ۱۳۶۲)‘ میں مختصراً ذکر کی ہے۔

۳. ابن کثير، البدايه والنهايه، ۴ : ۱۶۸

۴. حسام الدين هندي، کنزالعمال، ۱۱ : ۶۰۲، رقم : ۳۲۹۰۴

۵. ابن عساکر، تاريخ دمشق الکبير، ۴۵ : ۱۶۷، ۱۶۸

یہ حدیث صحیح ہے۔

حدیث نمبر : ۵

عن البراء بن عازب رضي الله عنه، قال : کنا مع رسول اﷲ صلي الله عليه وآله وسلم في سفر، فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة و کسح لرسول اﷲ صلي الله عليه وآله وسلم تحت شجرتين فصلي الظهر و أخذ بيد علیّ، فقال : ألستم تعلمون أني أولي بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا : بلي، قال : ألستم تعلمون أني أولي بکل مؤمن من نفسه؟ قالوا : بلي، قال : فأخذ بيد علیّ، فقال : من کنتُ مولاه فعلیّ مولاه، اللّٰهم! والِ من والاه و عادِ من عاداه. قال : فلقيه عمر رضی الله عنه بعد ذٰلک، فقال له : هنيئاً يا ابن أبي طالب! أصبحتَ و أمسيتَ مولي کل مؤمنٍ و مُؤمنة.

براء بن عازب سے روایت ہے ہم رسول اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ سفر پر تھے، (راستے میں) ہم نے غدیر خم میں قیام کیا۔ وہاں ندا دی گئی کہ نماز کھڑی ہو گئی ہے اور رسول اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے لئے دو درختوں کے نیچے صفائی کی گئی، پس آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے نمازِ ظہر ادا کی اور حضرت علی رضی اللہ عنہ کا ہاتھ پکڑ کر فرمایا : ’’کیا تمہیں معلوم نہیں کہ میں مومنوں کی جانوں سے بھی قریب تر ہوں؟‘‘ انہوں نے کہا : کیوں نہیں! آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ’’کیا تمہیں معلوم نہیں کہ میں ہر مومن کی جان سے بھی قریب تر ہوں؟‘‘ انہوں نے کہا : کیوں نہیں! راوی کہتا ہے کہ پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کا ہاتھ پکڑ کر فرمایا : ’’جس کا میں مولا ہوں اُس کا علی مولا ہے۔ اے اللہ! اُسے تو دوست رکھ جو اِسے (علی کو) دوست رکھے اور اُس سے عداوت رکھ جو اِس سے عداوت رکھے۔‘‘ راوی کہتا ہے کہ اس کے بعد حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے ملاقات کی اور اُن سے کہا : ’’اے ابن ابی طالب! مبارک ہو، آپ صبح و شام (یعنی ہمیشہ کے لئے) ہر مومن و مومنہ کے مولا بن گئے۔‘‘

۱۔ احمد بن حنبل نے ’المسند (۴ : ۲۸۱)‘ میں حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث دو مختلف اسناد سے بیان کی ہے۔

۲. ابن ابي شيبه، المصنف، ۱۲ : ۷۸، رقم : ۱۲۱۶۷

۳. محب طبري، ذخائر العقبي في مناقب ذوي القربي : ۱۲۵

۴. محب طبري، الرياض النضره في مناقب العشره، ۳ : ۱۲۶، ۱۲۷

۵۔ مناوی نے ’فیض القدیر (۶ : ۲۱۷)‘ میں لکھا ہے کہ جب حضرت ابوبکر و عمر رضی اللہ عنہما نے حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا قول ’من کنت مولاہ فعلیّ مولاہ‘ سنا تو (حضرت علی رضی اللہ عنہ سے) کہا : ’’اے ابوطالب کے بیٹے! آپ صبح و شام (یعنی ہمیشہ کے لئے) ہر مؤمن اور مؤمنہ کے مولا قرار پائے۔‘‘

۶. حسام الدين هندي، کنز العمال، ۱۳ : ۱۳۳، ۱۳۴، رقم : ۳۶۴۲۰

۷. ابن عساکر، تاريخ دمشق الکبير، ۴۵ : ۱۶۷، ۱۶۸

۸۔ امام احمد بن حنبل نے اپنی کتاب ’فضائل الصحابہ (۲ : ۶۱۰، رقم : ۱۰۴۲)‘ میں سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ والی حدیث میں ان الفاظ کا اضافہ کیا ہے کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا :و عاد من عاداه و انصر من نصره، و احب من احبه قال شعبة: او قال : و ابغض من ابغضه ( (اے اللہ!) جو (علی) سے عداوت رکھے اُس سے تو عداوت رکھ جو (علی) کی مدد کرے اُس کی تو مدد فرما، جو اِس سے محبت کرے تو اس سے محبت کر۔ شعبہ کا کہنا ہے کہ اِس کی جگہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : جو (علی) سے بغض رکھے تو (بھی) اُس سے بغض رکھ)۔

۹. ابن اثير، اسد الغابه، ۴ : ۱۰۳

۱۰۔ ذہبی نے ’سیر اعلام النبلاء (۲ : ۶۲۳، ۶۲۴)‘ میں کہا ہے کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے’هنیئاً لک یا علیّ‘ (اے علی! آپ کو مبارک ہو)‘ کے الفاظ کہے۔

۱۱. ابن کثير، البدايه والنهايه، ۴ : ۱۶۹

۱۲. ابن کثير، البدايه والنهايه، ۵ : ۴۶۴

حدیث نمبر : ۶

عن ابن بريدة عن أبيه، قال : قال رسول اﷲ صلي الله عليه وآله وسلم : مَن کنتُ وليه فعلیّ وليه.

حضرت ابن بریدہ رضی اللہ عنہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ’’جس کا میں ولی ہوں، اُس کا علی ولی ہے۔‘‘

۱. احمد بن حنبل، المسند، ۵ : ۳۶۱

۲. احمد بن حنبل، فضائل الصحابه، ۲ : ۵۶۳، رقم : ۹۴۷

۳. ابن ابي عاصم، کتاب السنه : ۶۰۱، ۶۰۳، رقم : ۱۳۵۱، ۱۳۶۶

۴. حاکم، المستدرک، ۲ : ۱۳۱، رقم : ۲۵۸۹

۵. ابن ابي شيبه، المصنف، ۱۲ : ۵۷، رقم : ۱۲۱۱۴

۶. طبراني، المعجم الکبير، ۵ : ۱۶۶، رقم : ۴۹۶۸

۷. طبراني، المعجم الاوسط، ۳ : ۱۰۰، ۱۰۱، رقم : ۲۲۰۴

۸. هيثمي، مجمع الزوائد، ۹ : ۱۰۸

۹. ابن عساکر، تاريخ دمشق الکبير، ۴۵ : ۱۴۳

۱۰۔ ابن عساکر نے یہ حدیث ’تاریخ دمشق الکبیر (۴۵ : ۱۴۲)‘ میں سیدہ فاطمہ رضی اﷲ عنہما سے بھی روایت کی ہے۔

۱۱. حسام الدين هندي، کنز العمال، ۱۱ : ۶۰۲، رقم : ۳۲۹۰۵

۱۲۔ یہی حدیث ذرا مختلف الفاظ کے ساتھ حسام الدین ہندی نے ’کنز العمال (۱۵ : ۱۶۸، ۱۶۹، رقم : ۳۶۵۱۱)‘ میں حضرت علی رضی اللہ عنہ سے نقل کی ہے اور کہا ہے کہ اسے ابن راہویہ اور ابن جریر نے روایت کیا ہے۔

حدیث نمبر : ۷

عن زيد بن أرقم رضی الله عنه قال : لمّا رجع رسولُ اﷲ صلي الله عليه وآله وسلم مِن حجة الوداع و نزل غدير خم، أمر بدوحات، فقمن، فقال : کأنّي قد دعيتُ فأجبتُ، إني قد ترکتُ فيکم الثقلين، أحدهما أکبر من الآخر : کتاب اﷲ تعالٰي، و عترتي، فانظروا کيف تخلفوني فيهما، فإنّهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض. ثم قال : إن اﷲ عزوجل مولاي و أنا مولي کلِ مؤمن. ثم أخذ بيد علیّ، فقال : مَن کنتُ مولاه فهذا وليه، اللّٰهم! والِ من والاه و عادِ من عاداه.

زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسولِ اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم حجۃ الوداع سے واپس تشریف لائے تو غدیر خم پر قیام فرمایا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سائبان لگانے کا حکم دیا اور وہ لگا دیئے گئے پھر فرمایا : ’’مجھے لگتا ہے کہ عنقریب مجھے (وصال کا) بلاوا آنے کو ہے، جسے میں قبول کر لوں گا۔ تحقیق میں تمہارے درمیان دو اہم چیزیں چھوڑ کر جارہا ہوں، جو ایک دوسرے سے بڑھ کر اہمیت کی حامل ہیں : ایک اللہ کی کتاب اور دوسری میری آل۔ اب دیکھنا یہ ہے کہ میرے بعد تم ان دونوں کے ساتھ کیا سلوک کرتے ہو اور وہ ایک دوسرے سے جدا نہ ہوں گی، یہاں تک کہ حوضِ (کوثر) پر میرے سامنے آئیں گی۔‘‘ پھر فرمایا : ’’بے شک اللہ میرا مولا ہے اور میں ہر مؤمن کا مولا ہوں۔‘‘ پھر حضرت علی رضی اللہ عنہ کا ہاتھ پکڑ کر فرمایا : ’’جس کا میں مولا ہوں، اُس کا یہ ولی ہے، اے اللہ! جو اِسے (علی کو) دوست رکھے اُسے تو دوست رکھ اور جو اِس سے عداوت رکھے اُس سے تو عداوت رکھ۔‘‘

۱. حاکم، المستدرک، ۳ : ۱۰۹، رقم : ۴۵۷۶

۲. نسائي، السنن الکبري، ۵ : ۴۵، ۱۳۰، رقم : ۸۱۴۸، ۸۴۶۴

۳۔ ابن ابی عاصم نے ’السنہ (ص : ۶۴۴، رقم : ۱۵۵۵)‘ میں اسے مختصراً ذکر کیا ہے۔

۴. طبراني، المعجم الکبير، ۵ : ۱۶۶، رقم : ۴۹۶۹

۵۔ نسائی نے ’خصائص امیر المؤمنین علی بن ابی طالب (ص : ۸۴، ۸۵، رقم : ۷۶)‘ میں یہ حدیث صحیح سند کے ساتھ روایت کی ہے۔

۶۔ ابومحاسن نے ’المعتصر من المختصر من مشکل الآثار (۲ : ۳۰۱)‘ میں نقل کی ہے۔

حدیث نمبر : ۸

عن ابن واثلة أنه سمع زيد بن أرقم، يقول : نزل رسولُ اﷲ صلي الله عليه وآله وسلم بين مکة و المدينة عند شجرات خمس دوحات عظام، فکنس الناسُ ما تحت الشجرات، ثم راح رسولُ اﷲ صلي الله عليه وآله وسلم عيشة، فصلي، ثم قام خطيباً فحمد اﷲ و أثني عليه و ذکر و وعظ، فقال ما شاء اﷲ أن يقول : ثم قال : أيها الناس! إني تارکٌ فيکم أمرين، لن تضلوا إن اتبعتموهما، و هما کتابَ اﷲ و أهلَ بيتي عترتي، ثم قال : أتعلمون إني أولي بالمؤمنين مِن أنفسهم؟ ثلاث مرّاتٍ، قالوا : نعم، فقال رسولُ اﷲ صلي الله عليه وآله وسلم : مَن کنتُ مولاه فعلیّ مولاه.

ابن واثلہ سے روایت کہ اُنہوں نے زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے سنا کہ رسولِ اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مکہ اور مدینہ کے درمیان پانچ بڑے گھنے درختوں کے قریب پڑاؤ کیا اور لوگوں نے درختوں کے نیچے صفائی کی اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کچھ دیر آرام فرمایا۔ نماز ادا فرمائی، پھر خطاب فرمانے کیلئے کھڑے ہوئے۔ اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا بیان فرمائی اور وعظ و نصیحت فرمائی، پھر جو اللہ تعالیٰ نے چاہا آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بیان کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ’’اے لوگو! میں تمہارے درمیان دو چیزیں چھوڑ کر جا رہا ہوں، جب تک تم ان کی پیروی کرو گے کبھی گمراہ نہیں ہوگے اور وہ (دو چیزیں) اللہ کی کتاب اور میرے اہلِ بیت / اولاد ہیں۔‘‘ اس کے بعد فرمایا : ’’کیا تمہیں علم نہیں کہ میں مؤمنین کی جانوں سے قریب تر ہوں؟‘‘ ایسا تین مرتبہ فرمایا۔ سب نے کہا : ہاں! پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ’’جس کا میں مولا ہوں اُس کا علی مولا ہے۔‘‘

۱. حاکم، المستدرک، ۳ : ۱۰۹، ۱۱۰، رقم : ۴۵۷۷

۲. ابن کثير، البدايه والنهايه، ۴ : ۱۶۸

۳. ابن عساکر، تاريخ دمشق الکبير، ۴۵ : ۱۶۴

۴. حسام الدين هندي، کنز العمال، ۱ : ۳۸۱، رقم : ۱۶۵۷

حدیث نمبر : ۹

عن زيد بن أرقم رضي الله عنه، قال : خرجنا مع رسول اﷲ صلي الله عليه وآله وسلم حتي انتهينا إلي غدير خم، فأمر بروحٍ فکسح في يوم ما أتي علينا يوم کان أشدّ حراً منه، فحمد اﷲ و أثني عليه، و قال : يا أيها الناس! أنّه لم يبعث نبیٌ قط إلا ما عاش نصف ما عاش الذي کان قبله و إني أوشک أن أدعي فأجيب، و إني تارک فيکم ما لن تضلوا بعده کتاب اﷲ عزوجل. ثم قام و أخذ بيد علي رضي الله عنه، فقال : يا أيها الناس! مَن أولي بکم من أنفسکم؟ قالوا : اﷲ و رسوله أعلم، ألستُ أولي بکم من أنفسکم؟ قالوا : بلي، قال : مَن کنتُ مولاه فعلیّ مولاه.

زید بن ارقم رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ نکلے یہاں تک کہ غدیر خم پہنچ گئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سائبان لگانے کا حکم دیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس دن تھکاوٹ محسوس کر رہے تھے اور وہ دن بہت گرم تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اللہ کی حمد و ثنا بیان کی اور فرمایا : ’’اے لوگو! اللہ تعالیٰ نے جتنے نبی بھیجے ہر نبی نے اپنے سے پہلے نبی سے نصف زندگی پائی، اور مجھے لگتا ہے کہ عنقریب مجھے (وصال کا) بلاوا آنے کو ہے جسے میں قبول کر لوں گا۔ میں تمہارے اندر وہ چیز چھوڑے جا رہا ہوں کہ اُس کے ہوتے ہوئے تم ہرگز گمراہ نہیں ہو گے، وہ کتاب اﷲ ہے۔‘‘ پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کھڑے ہوئے اور حضرت علی رضی اللہ عنہ کا ہاتھ تھام لیا اور فرمایا : ’’اے لوگو! کون ہے جو تمہاری جانوں سے زیادہ قریب ہے؟‘‘ سب نے کہا : اللہ اور اُس کا رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بہتر جانتے ہیں۔ (پھر) فرمایا : ’’کیا میں تمہاری جانوں سے قریب تر نہیں ہوں؟‘‘ اُنہوں نے کہا : کیوں نہیں! آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ’’جس کا میں مولا ہوں اُس کا علی مولا ہے۔‘‘

۱. حاکم، المستدرک، ۳ : ۵۳۳، رقم : ۶۲۷۲

۲. طبراني، المعجم الکبير، ۵ : ۱۷۱، ۱۷۲، رقم : ۴۹۸۶

۳. حسام الدين هندي، کنزالعمال، ۱۱ : ۶۰۲، رقم : ۳۲۹۰۴

یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے اور اِمام ذہبی نے بھی اسے صحیح قرار دیا ہے۔

حدیث نمبر : ۱۰

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، قال : لقد سمعتُ رسولَ اﷲ صلي الله عليه وآله وسلم يقول في علیّ ثلاث خصال، لأن يکون لي واحدة منهن أحبّ إلیّ من حمر النعم. سمعتُه يقول : إنه بمنزلة هارون من موسي، إلا أنه لا نبي بعدي، و سمعته يقول : لأ عطينّ الرأية غداً رجلاً يحبّ اﷲ و رسوله، و يحبّه اﷲ و رسوله و سمعتُه يقول : مَن کنتُ مولاه، فعلیّ مولاه.

حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسولِ اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کی تین خصلتیں ایسی بتائی ہیں کہ اگر میں اُن میں سے ایک کا بھی حامل ہوتا تو وہ مجھے سُرخ اُونٹوں سے زیادہ محبوب ہوتی۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے (ایک موقع پر) ارشاد فرمایا : ’’علی میری جگہ پر اسی طرح ہیں جیسے ہارون موسیٰ کی جگہ پر تھے، مگر میرے بعد کوئی نبی نہیں۔‘‘ اور فرمایا : ’’میں آج اس شخص کو علم عطا کروں گا جو اللہ اور اُس کے رسول سے محبت کرتا ہے اور اللہ اور اس کا رسول اس سے محبت کرتے ہیں۔‘‘ (راوی کہتے ہیں کہ) میں نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو (اس موقع پر) یہ فرماتے ہوئے بھی سنا : ’’جس کا میں مولا ہوں اُس کا علی مولا ہے۔‘‘

۱. نسائي، خصائص امير المومنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه : ۳۳، ۳۴، ۸۸، رقم : ۱۰، ۸۰

۲۔ شاشی نے ’المسند (۱ : ۱۶۵، ۱۶۶، رقم : ۱۰۶)‘ میں یہ روایت عامر بن سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے لی ہے۔

۳۔ ابن عساکر نے ’تاریخ دمشق الکبیر (۴۵ : ۸۸)‘ میں عامر بن سعد اور سعد بن ابی وقاص رضی اﷲ عنہما سے مروی احادیث بیان کی ہیں۔

۴۔ حسام الدین ہندی نے ’کنز العمال (۱۵ : ۱۶۳، رقم : ۳۶۴۹۶)‘ میں عامر بن سعد رضی اللہ عنہ سے یہ روایت چند الفاظ کے اضافے کے ساتھ ذکر کی۔

اِس حدیث کی اسناد صحیح ہیں۔