تفسير راہنما جلد ۸

تفسير راہنما 8%

تفسير راہنما مؤلف:
زمرہ جات: تفسیر قرآن
صفحے: 971

جلد ۱ جلد ۲ جلد ۳ جلد ۴ جلد ۵ جلد ۶ جلد ۷ جلد ۸ جلد ۹ جلد ۱۰ جلد ۱۱
  • ابتداء
  • پچھلا
  • 971 /
  • اگلا
  • آخر
  •  
  • ڈاؤنلوڈ HTML
  • ڈاؤنلوڈ Word
  • ڈاؤنلوڈ PDF
  • مشاہدے: 213197 / ڈاؤنلوڈ: 4480
سائز سائز سائز
تفسير راہنما

تفسير راہنما جلد ۸

مؤلف:
اردو

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

71

72

73

74

75

76

77

78

79

80

81

82

83

84

85

86

87

88

89

90

91

92

93

94

95

96

97

98

99

100

101

102

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

115

116

117

118

119

120

121

122

123

124

125

126

127

128

129

130

131

132

133

134

135

136

137

138

139

140

141

142

143

144

145

146

147

148

149

150

151

152

153

154

155

156

157

158

159

160

161

162

163

164

165

166

167

168

169

170

171

172

173

174

175

176

177

178

179

180

181

182

183

184

185

186

187

188

189

190

191

192

193

194

195

196

197

198

199

200

201

202

203

204

205

206

207

208

209

210

211

212

213

214

215

216

217

218

219

220

221

222

223

224

225

226

227

228

229

230

231

232

233

234

235

236

237

238

239

240

241

242

243

244

245

246

247

248

249

250

251

252

253

254

255

256

257

258

259

260

261

262

263

264

265

266

267

268

269

270

271

272

273

274

275

276

277

278

279

280

281

282

283

284

285

286

287

288

289

290

291

292

293

294

295

296

297

298

299

300

301

302

303

304

305

306

307

308

309

310

311

312

313

314

315

316

317

318

319

320

321

322

323

324

325

326

327

328

329

330

331

332

333

334

335

336

337

338

339

340

341

342

343

344

345

346

347

348

349

350

351

352

353

354

355

356

357

358

359

360

361

362

363

364

365

366

367

368

369

370

371

372

373

374

375

376

377

378

379

380

381

382

383

384

385

386

387

388

389

390

391

392

393

394

395

396

397

398

399

400

401

402

403

404

405

406

407

408

409

410

411

412

413

414

415

416

417

418

419

420

421

422

423

424

425

426

427

428

429

430

431

432

433

434

435

436

437

438

439

440

441

442

443

444

445

446

447

448

449

450

451

452

453

454

455

456

457

458

459

460

461

462

463

464

465

466

467

468

469

470

471

472

473

474

475

476

477

478

479

480

481

482

483

484

485

486

487

488

489

490

491

492

493

494

495

496

497

498

499

500

501

502

503

504

505

506

507

508

509

510

511

512

513

514

515

516

517

518

519

520

521

522

523

524

525

526

527

528

529

530

531

532

533

534

535

536

537

538

539

540

541

542

543

544

545

546

547

548

549

550

551

552

553

554

555

556

557

558

559

560

561

562

563

564

565

566

567

568

569

570

571

572

573

574

575

576

577

578

579

580

581

582

583

584

585

586

587

588

589

590

591

592

593

594

595

596

597

598

599

600

601

602

603

604

605

606

607

608

609

610

611

612

613

614

615

616

617

618

619

620

621

622

623

624

625

626

627

628

629

630

631

632

633

634

635

636

637

638

639

640

641

642

643

644

645

646

647

648

649

650

651

652

653

654

655

656

657

658

659

660

661

662

663

664

665

666

667

668

669

670

671

672

673

674

675

676

677

678

679

680

681

682

683

684

685

686

687

688

689

690

691

692

693

694

695

696

697

698

699

700

ابراہيم :ابراہيم اور بت پرست لوگ ۱۲; ابراہيم كا استغفار ۳; ابراہيم كا صبر ۱۲; ابراہيم كا طريقہ تبليغ ۲،۱۲،۱۳; ابراہيم كا قصہ ۱;۳;۴; ابراہيم كا اميد دار ہونا ۴;ابراہيم كا ہدايت دينے كا طريقہ ۵; ابراہيم كى بے نيازى كے اسباب ۲۱ ; ابراہيم كى رائے ۲۰; ابراہيم كى گفتگو ميں نرمى ۲ ;ابراہيم كى مہربانى ۲; ابراہيم كے استغفار كى قبوليت كا پيش خيمہ ۲۰;ابراہيم كے فضائل ۲ ، ۱۸; ابراہيم كے وعدے ۳;۵

احكام :۷;۸

استغفار :استغفار كى شرائط ۱۶; استغفار كى قبوليت ك سباب ۱۱;استغفار كے آداب ۱۷; استغفار كے احكام ۷;۸;استغفار مين تاخير كے آثار ۱۶ ; دوسروں كيلئے استغفار ۷

الله تعالى :الله تعالى كى ربوبيت كے آثار ۱۱; الله تعالى كے اختيارات ۱۰; الله تعالى كے لطف كے آثار ۲۰; ۲۱

الله تعالى كا لطف :الله تعالى كے لطف كے شامل حال افراد ۱۸ ، ۱۹ ، ۲۱

الله تعالى كے محبوب لوگ:الله تعالى كے محبوب لوگوں كا استغفار ۶; الله تعالى كے محبوب لوگوں كى دعا كى قبوليت ۶

انبياء :انبياء كى دعا كى قبوليت ۶; انبياء كى صفات ۱۴; انبياء كے استغفار كے آثار ۶;انبياء كے فضائل ۶;۱۹

بخشش :بخشش كا سرچشمہ ۱۰

جہلاء :جہلاء سے ملنے كا انداز ۱۳

خطا كا ر لوگ :خطا كا ر لوگوں كيلئے دعا ۱۴; خطا كا ر لوگوں كيلئے عفو ۴

دعا :دعا كے آداب ۱۷; دعا كا وقت ۱۵

ذكر :الله تعالى كى ربوبيت كا ذكر ۱۷

زمانے :زمانوں كا اختلاف ۱۵

شرك :شرك كا گناہ ۹;شرك كى بخشش ۹; شرك كے درجات ۹

صفات :پسنديدہ صفات ۱۴

مخالفين:مخالفين سے ملنے كا انداز ۱۳; مخالفين كيلئے وسعت قلبى ۱۳

مشركين :مشركين كيلئے استغفار ۸

۷۰۱

معاشرت :معاشرت كے آداب ۱۳لئن لم تنته لا رجمنّك وأعتزلكم و ماتدعون

آزر نے جملہ ( لئن لم تنتہ ) ميں واضح

آیت ۴۸

( وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاء رَبِّي شَقِيّاً ) (٤٨)

اور آپ كو آپ كے معبودوں سميت چھوڑ كر الگ ہوجاؤں گا اور اپنے رب كو آواز دوں گا كہ اس طرح ميں اپنے پروردگار كى عبادت سے محروم نہ رہوں گا (۴۸)

۱_ حضرت ابراہيم، آزر كى مانند لوگوں كے درميان اسكے گھر ميں اسكى مانند زندگى كو اپنى خدا پرستى كى راہ ميں ركاوٹ سمجھتے تھے اور ان سب سے انہوں نے دورى اختيار كى _وأعتز لكم و ماتدعون من دون الله

۲_ حضرت ابراہيم نے آزر كى دھيكوں كے جواب ميں بت پرست لوگوں اور بتوں سے دور ہونے كے بارے ميں اپنے عزم كا اعلان كيا _وأعتز لكم وما تدعون من دون الله

۳_والد كا حكم جب توحيد اورو احد انيت كے خلاف ہو تو اس صورت ميں اسكى اطاعت جائز نہيں ہے _

طور پر حضرت ابراہيم كو يكتا پرستى اورشرك سے نبرد آزما ہونے سے رو كا ہے ليكن حضرت ابراہيم اسكے روكنے كے باوجود اپنےمشن كو آگے بڑھا يا اور شرك ميں باپ كى اطاعت نہيں كى البتہ يہاں توجہ رہے يہ مطلب اس صورت ميں درست ہو گا جب آزر واقعاً ابراہيم كا باپ ہو_

۴_آزر كے علاقے اور شہر كے لوگ اسكے ہم مذہب تھے اور وہ بتوں اور الله تعالى كے علاوہ ديگر اشياء كو پوجتے تھے اور انكےحضور دعا كرتے تھے_وأعتز لكم و ماتدعون من دون الله

۵_ حضرت ابراہيم نے اپنے عقيدہ توحيد كى حفاظت اور الله واحد كى عبادت كى خاطر شرك اور بت پرستى كے ماحوں سے ہجرت كا انتخاب كيا_وأعترلكم و ما تدعون من دون الله وأدعوا ربّي ( دعا ) كے معانى ميں سے ايك معنى عبادت بھى ہے _اس آيت ميں لفظ ( ادعوا كامعنى پچھلى آيات ميں ( لم تعبد ) كے قرينہ كى مدد سے عبادت ہو سكتا ہے تو اس بناء پرہم كہ سكتے ہيں كہ حضرت ابراہيم (ع) نے الله تعالى كى عبادت كرنے كيلئے ہجرت انتخاب كيا _

۷۰۲

۶_ شرك كے ماحول ميں اگر تبليغ بے اثر ہوتو وھاں رہنے كى نسبت ہجرت كو حق تقدم حاصل ہے _وأعتزلكم وماتدعون من دون الله جب حضرت ابراہيم نے آزر كى شدت اور ھٹ دھرمى كا مشاہدہ كيا تو انكے سامنے چند راستے تھے : (۱) اس شرك كے ماحول ميں رہيں اور اپنے عقيدہ كو مخفى ركھيں اور شرك كے خلاف جہاد كو ترك كرديں _ (۲) بت پرستى كے خلاف جہاد جارى ركھيں اور سنگسار ہوجائيں _ (۳) شرك كے ماحوں سے نكل جائيں _ حضرت ابراہيم نے ان تين راستوں ميں سے تيسرے راستے كو اختيار كيا_ البتہ اس راستے كا دوسرے راستوں پر مقدم ہونا انكے خاص حالات و شرائط كى بناء پر ہے _

۷_راہ توحيد ميں حضرت ابراہيم (ع) كى ثابت قدمى اور پائيدارى _وأعتز لكم وأدعواربّي

حضرت ابراہيم (ع) كاہجرت كيلئے عزم تا كہ توحيد پرستى كى ركاوٹ دور ہو_انكى توحيد پر ثابت قدمى كو بيان كررہا ہے _

۸_ ايسا ماحول كہ جہاں الله واحدكى عبادت ميسّر نہ ہووہاں سے ہجرت كرنا ضرورى ہے _وأعتز لكم وما تدعون و أدعواربّي

۹_حضرت ابراہيم مشرك معاشر ے سے اپنى منفرد ہجرت ميں فقط الله تعالى اور اسكى مدد پر اعتماد كيئے ہوئے تھے _

وأدعوا ربّى عسى ألّإكون بدعاء ربّى شقيًا

۱۰_ حضرت ابراہيم نے الله تعالى كى بارگاہ ميں دعا كو اپنے بت پرست علاقہ كو چھوڑنے كى وجہ بيان كى _وأعتزلكم وأدعوا ربّي فعل (تدعون) اور ( ادعوا) ميں دعا ممكن ہے عبادت كے معنى ميں ہو اور ممكن ہے كہ استغاثہ اور مدد كى در خواست كى معنى ميں ہو_ مندجہ بالا مطلب دوسرے معنى كى بناء ہے _

۱۱_ دعا ،پيغمبروں كيلئے بھيكارساز اور موثر ہے _وأعتز لكم وأدعواربّي

۱۲_ حضرت ابراہيم، الله تعالى كو اپنا مربى اور پرورش كرنے ولا سمجھتے تھے اور اسكى ربوبيت سے دل لگائے ہوئے تھے _سا ستغفر لك ربّى وأدعو اربّى عسى ألّا ا كون بدعا ء ربّى شقيّا حضرت ابراہيم كى گفتگو ميں (ربّى ) كا تكرار مندرجہ بالا نكتہ كو واضح كررہى ہے _

۱۳_ الله تعالى كى ربوبيت، بندوں كى دعاؤں كى قبوليت كا تقاضا كرتى ہے _وأدعوا ربيّ بدعا ء ربّي

۱۴_ الله تعالى كى ربوبيت اور''ربّ'' جيسے مقدس نام پر توجہ، دعا كے آداب ميں سے ہے _وأدعوا ربّى بدعا ء ربّي

۱۵_ حضرت ابراہيم الله تعالى كى بارگاہ ميں اپنى دعا كے مستجات ہونے كى اميد ركھے ہوئے تھے _عسى ألّا أكون بدعاء

۷۰۳

ربّى شقيّا ( شقاوت ) سعادت كے مقابل ہے اور سختى و زحمت كے معنى ميں بھى آتاہے _ ( بدعا ء ربّي) ميں ''باء ''سببيہ ہے حضرت ابراہيم نے جملہ (عسى )كے ساتھ اميد كا اظہار كيا ہے كہ انكى دعا رد نہ ہو بلكہ مستجاب ہوگى اور انكى سعادت مندى كے اسباب فراہم ہونگے اور مشكلات كے حل ميں مددد ملے گى _

۶ ۱_ حضرت ابراہيم بت پرستوں كے علاقے سے ہجرت كرنے كے وقت اپنى مشكلات كے دور ہونے اور سعادت مند ہونے كے بارے ميں اميد ركھتے تھے اور اسكا سبب الله كى بارگاہ ميں دعا كو قرار ديتے تھے _عسى ألّإكون بدعا ء ربّى شقيّا

۱۷_ مؤمنين كو چاہيے كہ الله تعالى كى طرف سے اپنى دعا ؤں كى قبوليت كے حوالے سے اميد ركھيں _عسى ألّا أكون بدعا ء ربّى شقيّا

۱۸_ وہ جو بت اور ہر غير خدا چيز كى عبادت كرتے ہيں وہ اپنے آپ كو بغير كسى نتيجہ كے رنج و زحمت ميں ڈالتے ہيں _

عسى ألّا أكون بدعا ء ربّى شقيّا ( شقاوت) كے معانى ميں سے سختى او رزحمت بھى ہے _ جملہ (عسى ) جو كہ آزر اور دوسرے بت پرستوں سے حضرت ابراہيم كى گفتگو كو نقل كررہا ہے _ايك طرح كا انپر اعتراض ہے كہ مجھے اميدہے كہ ميں اپنے پروردگا ر كى عبادت سے شقى نہيں بنوں گا ليكن تم لوگ شعور سے بے بہرہ موجودات كى پرستش سے اپنے آپ كو بلا نتيجہ زحمت ميں ڈالتے ہو اور شقى لوگوں كے زمرہ ميں داخل ہوجاؤگے _

۱۹_سعادت، فقط الله واحد كى پرستش ميں مضمر ہے _وأدعوا ربّى عسى ألّإكون بدعا ء ربّى شقيّا

حضرت ابراہيم الله تعالى كى عبادت كى صورت ميں شقاوت سے نجات سمجھتے تھے لہذا الله تعالى كى عبادت كى صورت ميں حصول سعادت ميّسر ہے_

۲۰_ انسان كى شقاوت اور بدبختى ميں دعا ،مانع ہے_عسى ألّا أكون بدعا ء ربّى شقيّا

۲۱_ قال رسول الله (ص) : رحم الله عبداًطلب من الله عزوجل _ حاجة فا لحّ فى الدعا ء استحيب له أولم يستجب (له) وتلا هذه الاية : ( وأدعوا ربّى عيسي(ع) ألّا أكون بدعا ء ربّى شقيّاً) (۱)

پيغمبر اكرم(ص) نے فرمايا : الله تعالى كى رحمت ہو اس بندہ پر جو پروردگار سے كوئي چيز چاہے اور اپنى درخواست پر اصرار كرے خواہ اسكى دعا مستجاب ہو خواہ نہ ہو پھرپيغمبر اكرم(ص) نے اس آيت كو جو كہ

____________________

۱) كافى ج۲ ص۴۷۵ح۶ ، نورالثقلين ج۳ ص۳۳۹ح۸۶_

۷۰۴

حضرت ابراہيم كى نقل شدہ كلام ہے _ تلاوت فرمائي (وأدعوا ربّى عسى ألّإكون بدعا ربّى شقيّا

آزر :آزر كى بت پرستى ۴; آزر كى دھمكياں ۲

ابراہيم :ابراہيم كا اميد دار ہونا ۱۵،۶ ۱; ابراہيم كا بيزار ہونا ۱; ابراہيم كا توكل ۹; ابراہيم كا عقيدہ ۱۲; ابراہيم كا قصہ ۱،۲،۵; ابراہيم كا مربى ۱۲; ابراہيم كى ہجرت ۹;ابراہيم كى استقامت ۷; ابراہيم كى بيزارى كا فلسفہ ۲; ابراہيم كى توحيد ۷; ابراہيم كى توحيد عبادى ۵; ابراہيم كى دعا ۱۰،۱۶، ۲۱;ابراہيم كى دعا كى قبوليت ۱۵; ابراہيم كى رائے۱; ابراہيمى كى سعادت ۱۶; ابراہيم كى مشكلات رفع ہونا ۱۶; ابراہيم كى ہجرت كا فلسفہ ۵/احكام :۳/اطاعت:

اطاعت كے احكام ۳، باپ كى محدود اطاعت ۳; ممنوع اطاعت۳

الله تعالي:الله تعالى كى امداديں ۹;اللہ تعالى كى ربوبيت كے آثار ۳

اميدوار ہونا:دعا كى قبوليت كے بارے ميں اميدوار ہونا ۱۷; سعادت كے بارے ميں اميدوار ہونا ۱۶

انبياء:انبياء كى دعائيں ۱۱

بت:بتوں سے درخواست۴

بت پرست:بت پرستوں كے رنج ۱۸

بت پرستي:ابراہيم (ع) كے زمانہ ميں بت پرستي۴; بت پرستى كا فضول ہونا ۱۸;بت پرستى كى تاريخ ۴

بيزاري:بت پرستوں سے بيزارى ۱،۲; مشركين سے بيزارى ۱

تبليغ:تبليغ كے بے اثر ہونے كے آثار ۶

توحيد:توحيد عبادى كے آثار ۱۹;توحيد كى اہميت ۳; توحيد ميں استقامت ۷; توحيد ميں موانع ۱

توكل:الله تعالى پر توكل۹

دعا:دعا كى قبوليت كے اسباب ۱۳;دعا كے آثار ۱۱ ، ۱۶، ۲۰; دعا كے آداب ۱۴ ،۲۱; دعا ميں اصرار ۲۱

ذكر:الله تعالى كى ربوبيت كا ذكر ۱۴

روايت:۲۱

سعادت:

۷۰۵

سعادت كے اسباب ۱۹

شقاوت:شقاوت كے موانع۲۰

عبادت:غير خدا كى عبادت كا فضول ہونا۸

عقيدہ :الله تعالى كى ربوبيت كے بارے ميں عقيدہ ۱۲ عقيدہ كى نگہبانى ۵

مؤمنين:مؤمنين كے بارے ميں اميد ركھنا۱۷

مشركين :مشركين كے ساتھ زندگي۱

ہجرت:مشرك معاشرہ سے ہجرت ۵،۶ ،۸ ،۹ ، ۱۶ ; ہجرت كى اہميت۸; ہجرت كے شرائط ۷

آیت ۳۹

( فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلّاً جَعَلْنَا نَبِيّاً )

پھر جب ابراہيم نے انھيں اور ان كے معبودوں كو چھوڑ ديا تو ہم نے انھيں اسحاق و يعقوب جيسى اولاد عطا كى اور سب كو نبى قرار ديديا(۴۹)

۱_ حضرت ابراہيم (ع) نے شرك اور بت پرستى كے ما حول سے ہجرت كى اور بت پرستوں اور انكے معبودوں سے دورى اختيارى كي_فلمّا اعتزلهم وما يعبدون من دون الله و هبنا له إسحق(ع) و يعقوب

۲_ آزر اور اسكے شہر و علاقہ كے لوگ بتوں اور الله كے علاوہ چيزوں كى پرستش كرنے والے تھے_

فلمّا اعتزلهم وما يعبدون من دون الله

۳_ حضرت ابراہيم(ع) كو اسحاق(ع) و يعقوب(ع) كا عطا ہونا ، الہى عنايت اور انكى ہجرت كى جزا تھي_

فلمّا اعتزلهم و ما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحق(ع) ويعقوب

''لمّا'' حرف جزا(وہبنا ...) كے شرط ''اعتزلہم '' پر مترتب ہونے كو بيان كررہا ہے اور دلالت كررہا ہے كہ يہاں جزاء كا وجود شرط كے وجود كى بناء پر ہے_

۴_ ہجرت اور شرك و بت پرستى كى زمين كو ترك كرنا ، الہى جزاؤں اور عنايتوں سے بہرہ مند ہونے كى آمادگى پيدا كرتا ہے_فلمّا اعتزلهم و ما يعبدون من دون الله وهبنا له

۷۰۶

۵_ حضرت اسحاق(ع) و يعقوب(ع) حضرت ابراہيم(ع) كى اولاد اور الہى پيغمبر(ص) تھے_وهبناله إسحق ويعقوب وكلاًّ جعلنا نبيا

حضرت اسحاق (ع) حضرت ابراہيم(ع) كے فرزند تھے جبكہ حضرت يعقوب(ع) سورہ ہود كى ستائيسويں آيت''ومن وراء اسحاق(ع) يعقوب ''كى بناء پر حضرت اسحاق(ع) كے فرزند اور حضرت ابراہيم(ع) كے پوتے تھے_

۶_ حضرت يعقوب(ع) حضرت ابراہيم(ع) كى زندگى ميں ہى پيدا ہوچكے تھے_وهبنا له إسحق و يعقوب

كسى چيزكاہبہ ہونا اس زمانے ميں ظاہراً صادق آتاہے كہ ھبہ حاصل كرنے والا قيد حيات ميں ہو يہ كہ اس آيت ميں حضرت يعقوب(ع) بھى ابراہيم(ع) كے ليے ہبہ قرار ديا گيا اس سے معلوم ہوتا ہے كہ وہ حضرت ابراہيم(ع) كے زمانہ حيات ميں پيدا ہو چكے تھے_

۷_ نبوت، الله تعالى كى طرف سے تعيين ہونے والا مقام ہے_وكلاًّ جعلنا نبيا

۸_ صالح فرزند، الہى عنايت ہے_وهبنا له إسحق ويعقوب

۹_ باپ كى صلاحيتں فرزند كى صلاحتيوں اور كمال ميں اہم كردار ادا كرتى ہيں _فلمّا اعتزلهم وهبنا له إسحق ويعقوب وكلاًّ جعلنا نبيا

آزر:آزركى بت پرستي۲

ابراہيم(ع) :حضرت ابراہيم(ع) كا قصّہ۱،۶; حضرت ابراہيم(ع) كو اسحاق(ع) كى عطا۳; حضرت ابراہيم(ع) كو يعقوب(ع) كى عطا۳;حضرت ابراہيم(ع) كى بيزارى ۱; حضرت ابراہيم(ع) كى جزا۳;حضرت ابراہيم(ع) كى ہجرت۱،۳; حضرت ابراہيم(ع) يعقوب(ع) كى ولادت كے وقت۶

اسحاق:اسحاق(ع) كى نبوت۵;اسحاق(ع) كے مقامات ۵

الله تعالي:الله تعالى نعمات۸

الله تعالى كى عنايات:الله تعالى كى عنايات كے شامل حال۳

انبياء:انبياء كى تاريخ۶

باپ:باپ كا كردار۹

بت پرستى :بت پرستى كى تاريخ۲;حضرت ابراہيم(ع) كے زمانہ ميں بت پرستي۲

۷۰۷

بيزاري:بت پرستوں سے بيزاري۱، بت پرستى سے بيزارى ۱، شرك سے بيزاري۱ ;مشركوں سے بيزاري۱

شرك:شرك سے دورى كى جزا۲

كمال:كمال كے اسباب۹

نبوت:نبوت كا سرچشمہ۷; نبوت كا مقام۷

نعمت:فرزند صالح سى نعمت۸;نعمت كا پيش خيمہ۴

ہجرت:مشرك ماحول سے ہجرت۱;ہجرت كے آثار ۴

يعقوب:يعقوب كا قصّہ ۶;يعقوب كى تاريخ ولادت ۶ ; يعقوب كى نبوت۵; يعقو كے مقامات ۵

آیت ۵۰

( وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً )

اور پھر انھيں اپنى رحمت كا ايك حصّہ بھى عطا كيا اور ان كے لئے صداقت كى بلندترين زبان بھى قرار دے دى (۵۰)

۱_ حضرت ابراہيم(ع) اور انكى اولاد، اسحاق(ع) اور يعقوب(ع) الله تعالى كى خصوص رحمتوں سے فيض ياب تھے_

وهبنا لهم من رحمتن ''من ''تبعيض كا معنى دے رہا ہے يعنى''وهبنا لهم من بعض رحمتنا'' ہبہ اور بخشش الہى كاعنوان ان كى خصوصيت اور عظمت كى حكايت كررہا ہے_

۲_شرك كے ماحول سے ہجرت اور توحيد پر پائيداري انسان كے ليے الله تعالى كى خصوص رحمتوں اور عنايتوں سے بہرہ مند ہونے كا سبب ہے_فلمّا اعتزلهم ...وهبنا لهم من رحمتنا

۳_ الله تعالى نے تاريخ ميں ابراہيم، اسحق اور يعقوب كيلئے حقيقى اور عظيم ثنا قرار دى ہے_

وجعلنا لهم لسان صدق عليّا

كلمہ''لسان''كے معانى اور استعمالات ميں سے ثنا اور تمجيد بھى ہے لہذا'' جعلنا ...'' سے

۷۰۸

مراد،ہم نے انكے ليے حقيقى اور بلند ثنا اور تمجيد قرار دہي_

۴_اللہ تعالى نے حضرت ابراہيم(ع) كو انكى توحيد ۱ور پائدارى كے صلہ ميں انہيں اور انكى اولاد كو قابل تعريف اور صاحب عظمت قرار ديا_فلمّا اعتزلهم ...وجعلنا لهم لسان صدق عليّا

۵_لوگوں كى عزت افزائي اور تعريف ميں حقيقت اور سچائي كى رعايت كرنے كاضرورى ہونااور حقيقت سے باہر نہ نكلنا _

وجعلنا لهم لسان صدق عليّا الله تعالى نے حضرت ابراہيم(ع) اور انكى اولاد كو عظيم ليكن سچى ثناء سے بہرہ مند كيا يعنى جو كچھ انكى تعريف و ثنا ميں كہا جاتا ہے حقيقت و واقعيت ہے نہ كہ مبالغہ ہے اس سے ايك درس اور پيغام مل رہا ہے سب لوگوں كو تعريف كرتے ہوئے افراط و تفريط كا شكار نہيں ہونا چاہيے بلكہ حقيقت كا ہى اظہاركرنا چاہيے _

۶_نيك نامى اور شہرت ايك شائستہ خصوصيت اور الہى رحمت كا نمونہ ہے_ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليّا

۷_ حضرت ابراہيم(ع) ، اسحق(ع) و يعقوب(ع) الله تعالى كى عنايت كى بناء پركائنات و تاريخ ميں سچى اور پر جوش كلام كے حامل ہيں _وجعلنا لهم لسان صدق عليّا

''لسان'' مختلف معانى ميں استعمال ہوتا ہے اسكا ايك معنى كلام ہے لہذا ممكن ہے كہ ''لسان صدق''سچى كلام كے معنى ميں ہو يعنى جو كچھ حضرت ابراہيم(ع) اور انكى اولاد نے ظاہر كيا عين حقيقت ہے لسان كيلئے ''عليّا'' كى خصوصيت لوگوں ميں وسيع ردّ عمل كى علامت ہے_

۸_كلام ميں سچائي ايك عظيم اور بلند قدر و قيمت كى حامل خصوصيت ہے_وجعلنا لهم لسان صدق عليّا

ابراہيم(ع) :ابراہيم(ع) پررحمت ۱; ابراہيم(ع) كى اولاد پر رحمت۱; ابراہيم(ع) كى اولاد كى نيك نامى كے اسباب ۴; ابراہيم(ع) كى توحيد پائدارى كى جزائ۴; ابراہيم(ع) كى توحيد كى جزائ۴;ابراہيم(ع) كى سچائي كا سرچشمہ ۷;ابراہيم(ع) كى مدح۳;ابراہيم(ع) كى نيك نامى كے اسباب۴;ابراہيم(ع) كے فضائل ۳ ;

اسحق(ع) :اسحاق(ع) پر رحمت۱; اسحق(ع) كى صداقت كا سرچشمہ ۷ ;اسحق(ع) كى مد ح ۳ ; اسحق(ع) كے فضائل ۳

الله تعالى :الله تعالى كى رحمت كا پيش خيمہ ۲; الله تعالى كى رحمت كى علامات۶;اللہ تعالى كے لطف كے آثار۷

توحيد:توحيد ميں پائدارى كے آثار۲//رحمت: رحمت كے شامل حال۱

۷۰۹

سچائي:سچائي كى قدرو قيمت۸

صداقت:دوسروں كى تعريف ميں صداقت۵; صداقت كى قيمت۸

مدح:مدح ميں غلو سے پرہيز۵

نيك نامي:نيك نامى كا سرچشمہ۶;نيك نامى كے اسباب ۴

ہجرت:ہجرت كے آثار۲

يعقوب:يعقوب(ع) پر رحمت ۱; يعقوب(ع) كى صداقت كا سرچشمہ۷; يعقوب(ع) كى مدح۳; يعقوب(ع) كے فضائل۳

آیت ۵۱

( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصاً وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً )

اور اپنى كتاب ميں موسيى كا بھى تذكرہ كرو كہ وہ ميرے مخلص بندے اور رسول و نبى تھے (۵۱)

۱_پيغمبر اكرم (ص) پر قرآن سے حضرت موسي(ع) كى داستان يا د كرنے كى ذمہ دارى _واذكر فى الكتب موسى

۲_ حضرت موسى (ع) كى حيات كى تاريخ او ر انكى صفات سبق آموز اور حياتى ہيں _واذكر فى الكتب موسي

۳_ پيغمبروں اور انكى پر خلوص سيرت كو ياد كرنا اور مكرم ركھنا، قرآنى ہدايت كى روشوں ميں سے ہے_

ذكر رحمت ربّك واذكر واذكر واذكر

۴_ الہى و معنوى شخصيات كو ياد ركھنے اور انكى تجليل و تكريم بپا ركھنے كا ضرورى ہونا_ذكر رحمت ...واذكر ...واذكر واذكر

۵_ الله تعالى نے حضرت موسى (ع) كوہر طرح كى آلودگى سے پاك اوراپنے ليے خالص قرار ديا_إنّه كان مخلص

''مخلص'' (لام پر زبر) خالصشدہ وہ جسے الله تعالى نے اپنے ليے خالص كيا ہو اور آلودگى سے

۷۱۰

منزہ ركھا ہو (لسان العرب) اس كا مخلص (لام كے نيچے زير) سے فرق يہ ہے كہ مخلص وہ ہوتا ہے جس كى عبادت اسے خدا كے ليے خالص كرتے ہے ليكن مخلص وہ ہوتا ہے جسے خدا نے خالص كيا ہو _

۶_ حضرت موسي(ع) ، الله تعالى كے برگزيدہ اور مقام رسالت و نبوت پر فائز تھے_إنّه كان مخلصاً و كان رسولاً نبيّا

''رسول'' اور'' نبى '' ميں فرق يہ ہے كہ جو بھى الہى رسالت كا حامل ہو نبى بھى ہے نبييعنى حامل خبر ليكن ممكن ہے كہ كوئي نبى ہو ليكن كسى شخص ياقوم كى طرف بھيجانہ گيا ہو اور رسالت الہى كامل نہ ہو_

۷_خلوص، معنوى مقامات تك پہنچنے كيلئے پيش خيمہ ہے_إنّه كان مخلصاً وكان رسولاً نبيّا

۸_ معنوى اقدار، لوگوں كے قرآن ميں تذكرہ اور نام آنے كا معيار ہيں _واذكر ...إنّه كان مخلصاً وكان رسولاً نبيّا

۹_حضرت موسى (ع) كى پاكيزگى اور مقام رسالت و نبوت پر منتخب ہونا انكے شرف اور قرآن ميں تذكرہ ہونے كا موجب ہے_واذكر فى الكتب موسى إنّه كان مخلصاً وكان رسولاً نبيّا جملہ ''إنّہ كان ...اذكر'' كيلئے علت ہے_

آنحضرت:آنحضرت كى ذمہ داري۱

اخلاص:اخلاص كے آثار۷

اقدار:اقدرا كا معيار۸;اللہ تعالى كے برگزيدہ ۶ ; معنوى اقدار ۸

اولياء الله :اولياء الله كى تعظيم كى اہميت۴

تكريم:تكريم كا معيار۸

ذكر:ذكر موسى (ع) كے اسباب۹; قصّہ موسي(ع) كا ذكر۱; مخلصين كا ذكر۳; نمونوں كا ذكر۳

عبرت:عبرت كے اسباب۲

قرآن:قرآن كے قصے۱/مخلصين:۵

مقامات معنوي:مقامات معنوى كا پيش خيمہ۷

موسي(ع) :موسى (ع) كى تعظيم كے عوامل۹;موسى (ع) كى عصمت ۵ ; موسى (ع) كى نبوت۶ موسى (ع) كے برگزيدہ ہونے آثار۹; موسى (ع) كے فضائل ۵;موسى (ع) كے قصّہ سے عبرت ۲ ;موسى (ع) كے سے مقامات ۶

ہدايت:روش ہدايت۳

۷۱۱

آیت ۵۲

( وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيّاً )

اور ہم نے انھيں كوہ طور كے داہنے طرف سے آواز دى اور راز و نياز كے لئے اپنے سے قريب بلاليا (۵۲)

۱_ الله تعالى نے كوہ طور كى دائيں جانب سے حضرت موسى كو خطاب فرمايا اور ان سے كلام كى _ونادينه من جانب الطورالا يمن كلمہ''أيمن'' يا لفظ ''يمن'' سے ہے كہ جسكا معنى خير و بركت ركھنا ہے يايہ ''يمن'' سے ہے كہ جسكا مطلب دائيں جانب ہے مندرجہ بالا مطلب ميں دوسرا معنى مورد نظر ہے تو اس صورت ميں''الا يمن'' كلمہ ''جانب'' كى صفت ہوگا_

۲_كوہ طور ايكپاكيزہ جگہ ہے اور وہ مقام ہے كہ جہاں الله تعالى نے حضرت موسى (ع) سے كلام كيا _ونادينه من جانب الطور الا يمن يہاں ''الايمن '' مبارك ومتبرك كے معنى ميں ہے لہذا ممكن ہے يہ ''الطور'' كيلئے صفت ہويا ممكن ہے كہ ''جانب '' كى صفت ہو_

۳_اللہ تعالى نے حضرت موسى كو اپنے ساتھ مناجات اور گفتگو كرنے كيلئے منتخب فرمايا_وقرّبنه نجيّا

۴_ الله تعالى نے حضرت موسى (ع) كے ساتھ خصوصى باتيں كرتے وقت انہيں اپنا مقرّب كيا _وقربنه نجيّا

''نجيّ'' يعنى وہ جس سے خفيہ باتيں ہوں ( لسان العرب سے اقتباس ) اور اسكا اطلاق حضرت موسى (ع) پر اس حوالے سے ہے وہ جو باتيں اللہ تعالى نے حضرت موسى (ع) سے كيں خفيہ تھيں اور فقط حضرت موسى (ع) ان سے آگاہ تھے_

۵_ حضرت موسى (ع) كا برگزيدہ ہونا اور انكا غير خدا سے مكمل دورى اختيارى كرنا انكے الله تعالى كے ساتھ گفتگو كرنے اور الله تعالى كا مقرّب بننے كا باعث قرارپايا_إنّه كان مخلصاً ...ونادينه من جانب الطور الا يمن و قرّبنه نجيّا

حضرت موسى كى پچھلى آيت ميں كلمہ''مخلص''كے ساتھ توصيف (وہ جسے الله تعالى نے اپنے ليے خالص كياہو) يہ انكے ليے ندا الہى كو سماعت كرنے كى لياقت كا اظہار كررہى ہے_

۷۱۲

الله تعالي:الله تعالى كى حضرت موسى (ع) سے گفتگو۱،۳،۴; الله تعالى كى حضرت موسى (ع) سے گفتگو كا پيش خيمہ ۵ ; الله تعالى كى حضرت موسى (ع) سے گفتگو كى جگہ۲

الله تعالى كى برگزيدہ لوگ۳

تقرّب:تقرّب كا باعث۵

كوہ طور:كوہ طور كى بركت ۲; كوہ طور كے دائيں جانب۱

موسى (ع) :حضرت موسى (ع) پر وحي۱;حضرت موسى (ع) كا برگزيدہ ہونا۳،۵; حضرت موسى (ع) كا تقرّب۴; حضرت موسى (ع) كا قصہ۱،۲; حضرت موسى (ع) كے فضائل ۳;كوہ طور ميں موسى (ع) ۱

آیت ۵۳

( وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيّاً )

اور پھر انھيں اپنى رحمت خاص سے ان كے بھائي ہارون پيغمبر كو عطا كرديا (۵۳)

۱_حضرت ہارون(ع) كا مقام نبوت كيلئے انتخاب، حضرت موسى (ع) پر الہى عنايت ورحمت تھي_

ووهبنا له من رحمتنا أخاه هارون نبيّا

۲_حضرت ہارون(ع) كو حضرت موسى كے مقاصد كے حوالے سے منتخب كيا گيااور وہ حضرت موسى (ع) كے الہى وظائف كو بجالانے ميں انكى مدد كيا كرتے تھے_وهبنا له ...هارون

حضرت ہارون(ع) كے حضرت موسى (ع) كو عطا ہونے كى تعبيردر حقيقت انكے اپنے بھائي كے الہى مقاصد ميں مكمل خدمت كرنے كے حوالے سے مبالغہ ہے لفظ''نبياَّ''حال ہے ا ور يہ بتارہا ہے كہ حضرت

ہارون اگر چہ خود بھى پيغمبر تھے ليكن اپنے بھائي كى خدمت ميں كمرہمت باندھى ہوئيتھى _

۳_حضرت موسى (ع) كى رحمت ميں الہى بھائي شامل حال تھے _ووهبنا له من رحمتن

۴_ حضرت ہارون(ع) حضرت موسى (ع) كے بھائي اور نبوت جيسے بلند مقام كے حامل _أخاه هارون نبيّا

۵_حضرت موسى (ع) ، الله تعالى كے نزديك حضرت ہارون(ع) سے بلند مقام ركھتے تھے_ووهبنا له من رحمتنا أخاه هارون نبيّا

۷۱۳

چونكہ حضرت ہارون(ع) كى نبوت حضرت موسى (ع) كيلئے عطا كے عنوان سے ہوئي ہے اس سے معلوم ہوا ہے كہ حضرت موسى (ع) كا مقام حضرت ہارون(ع) سے كہيں بلند تر ہے_

۶_مقام نبوت، دوسرے پيغمبر كى پيروى سے مانع نہيں ہے_ووهبنا له من رحمتنا أخاه هارون نبيّا

۷_پيغمبروں پر الله تعالى كى رحمت انكے رسالت كے مقاصد ميں كاميابى كے اسباب پيدا كرتى ہے_

وهبنا له من رحمتنا أخاه هارون نبيّا

۸_ ايك زمانہ ميں بہت سے الہى پيغمبروں كا وجود ، ممكن ہے_ووهبنا له ...هارون نبيّا

الله تعالي:الله تعالى كى رحمت كے آثار۷; الله تعالى كى عطا۱

انبياء:انبياء پر رحمت كے آثار۷; انبياء سے پيروى ۶; انبياء كى پيروي۶; انبياء كا ہم زمان ہونا۸;انبياء كى كاميابى كے اسباب۷

رحمت:رحمت كے شامل حال۱،۳

موسي(ع) :موسى (ع) پر رحمت ۱،۳;موسى (ع) كے بھائي ۴; موسى (ع) كى برتري۵; موسى (ع) كے مددگار۲; موسى (ع) كے مقامات۵

نبوت:نبوت كے آثار۶

ہارون(ع) :ہارون(ع) كا كردار۲;ہارون(ع) كے مقامات۱،۴; ہارون(ع) كى نبوت ۱،۴

آیت ۵۴

( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً )

اور اپنى كتاب ميں اسماعيل كا تذكرہ كرو كہ وہ وعدے كے سچّے اور ہمارے بھيجے ہوئے پيغمبر تھے (۵۴)

۱_پيغمبر اكرم(ص) كاوظيفہ ہے كہ وہ قرآن سے حضرت اسماعيل ''صادق الوعد'' كى داستان ياد فرمائيں _

واذكر فى الكتب إسماعيل

يہ كہ اس آيت ميں ذكر شدہ اسماعيل كيا حضرت ابراہيم(ع) كے فرزندہيں يا كوئي اور شخص؟ مفسرين كى دو آراء ہيں ہر ايك نے مختلف ادلہ سے مددلى ہے _ يہ نام قرآن ميں مطلق صورت ميں حضرت ابراہيم(ع) كے فرزند پر اطلاق ہوا ہے اور يہاں كوئي قرينہ قطعى اس بات پر كہ اسماعيل صادق الوعد كوئي اور شخص ہے موجود نہيں ہے_

۷۱۴

۲_حضرت اسماعيل صادق الوعد كى زندگى كى تاريخ اور انكى صفات سبق آموز اور تعميرى جثيت كى حامل ہيں _واذكر فى الكتب إسماعيل

۳_اسماعيل صادق الوعد مقام رسالت و نبوت كے حامل تھے _و كان رسولاً نبيّا

۴_وعدہ ميں سچائي حضرت اسماعيل كى برجستہ صفات ميں سے تھى _واذكر فى الكتب إسماعيل إنّه كان صادق الوعد

۵_ وعدہ ميں سچائي اور اسماعيل كى رسالت و نبوت قرآن ميں انكے ذكر و نام كو مكرّم ركھنے كا سبب بني_

واذكر فى الكتب إسماعيل إنّه كان صادق الوعد وكان رسولاً نبيّا

۶_وعدہ ميں سچائي ايك اچھى اور بہت قيمتى صفت ہے_واذكر فى الكتب ...إنّه كان صادق الوعد

حضرت اسماعيل(ع) كى ''صادق الوعد'' كے ساتھ تعريف ،موصوف كى تمجيد سے ہٹ كر صفت كى تمجيد بھى شمار ہوتى ہے_

۷_پيغمبروں اورسچائي كے نمونوں كا ذكر و تجليل ،قرآن كى ہدايت والى روش ميں سے ہے _واذكر ...واذكر ...واذكر

۸_الہى و معنوى شخصيتوں كى يادمنانا اور انكى تجليل وتكريم كرنا ضرورى ہے_واذكر فى الكتب إسماعيل إنّه كان صادق الوعد

۹_قرآن ميں افراد كى ياد منانے اور انكى تجليل كا معيار، معنوى اقدار ہيں _واذكر ...إنّه كان صادق الوعد وكان رسولاًنبيّا

۱۰_حضرت اسحاق كى نسبت حضرت اسماعيل(ع) خصوصى مقام كے حامل تھے _واذكر فى الكتب إسماعيل

آيت ميں اسماعيل سے مراد وہى فرزند ابراہيم ہوں تو انكے نام كا اسحاق(ع) و يعقوب(ع) كے نام سے بعد جن كا پچھلى آيات ميں ذكرہوا ہے ذكر ہونے كى چند وجوہات ہوسكتى ہيں ان ميں ايك يہ كہ كيونكہ حضرت اسماعيل(ع) كى والدہ حضرت ابراہيم(ع) كى ہجرت ميں انكے ہمراہ نہ تھيں ان آيات ميں اسى ليے صرف حضرت سارہ كے اولاد ہوا اور يہ كہ وہ آيت حضرت ابراہيم كى ہجرت كے بعد ديار غربت ميں انكے انس كو بيان كررہى ہے جبكہ حضرت اسماعيل بچپن ميں ہى حضرت ابراہيم سے جدا ہوگئے تھے تيسرى وجہ يہ ہے كہ حضرت اسماعيل كى بلند تر شرافت انكے مستقل ذكر كا باعث قرار پائي تھي_

۱۱_بريد العجلى قال : قلت لأبى عبداللّه (ع) يا بن رسول الله أخبرنى عن إسماعيل الذى ذكره الله فى كتابه حيث يقول ''واذكرفى الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد و كان رسولاَ نبيا ''ا كان إسماعيل بن ابراهيم قال :

۷۱۵

ذاك إسماعيل بن حزقيل (۱)

بريد عجلى كہتے ہيں كہ ميں نے امام صادق كى خدمت ميں عرض كى اے فرزند رسول خدا (ص) مجھے اس اسماعيل كہ بارے ميں بتا ئيں كہ جنكا الله تعالى نے اپنى كتاب ميں ذكر فرمايا اور يوں الله تعالى نے فرمايا ''اسماعيل واذكر فى الكتاب '' آيا يہاں مراد حضرت ابراہيم(ع) كے فرزند اسماعيل ہيں ؟فرمايا يہ شخص حزقيل كے بيٹے اسماعيل ہيں

۱۲_عن أبى عبداللّه (ع) قال: انّما سمّى إسماعيل صادق الوعدلأنّه وعد رجلاً فى مكان فانتظر فى ذلك المكان سنّه فسمّاه الله عزوجل صادق الوعد امام صادق(ع) فرماتے ہيں كيوں كہ اسماعيل كواس ليے صادق الوعد كا لقب ملا كر انہوں نے ايك شخص كو وعدہ ديا تھا كہ ايك مقام پر اسكا انتظار كريں گے اس وعدہ كى بنا ء پر ايك سال تك اس جگہ پر اسكے انتظار ميں رہے پس الله تعالى نے انہيں ''صادق الوعد''كا لقب دي

۱۳_عن زراره قال :سا لت ا با جعفر (ع)عن قول الله عزوجل ''وكان رسولاً نبياًما الرسول و ما النبي; قال النبى الذى يرى فى منا مه و يسمع الصوت و لا يعاين الملك '' الرسول الذى يسمع الصوت ويرى فى المنام و يعاين الملك زرارہ سے روايت ہوئي ہے كہ امام باقر (ع) سے اس كلام الہى '' وكان رسولاًنبياً''كے بارے ميں سوال كيا كہ رسول كون ہے؟ اور نبى كون ہے؟ حضرت نے فرمايا: نبى وہ ہے جو اپنے خواب ميں ديكھتاہے اور آواز سنتا ہے ليكن فرشتے كا مشاہدہ نہيں كرتا جبكہ رسول وہ ہے كہ آواز بھى سنتا ہے اور خواب ميں بھى ديكھتا ہے اور فرشتے كا بھى مشاہدہ بھى كرتا ہے_

آنحضرت:آنحضرت كى ذمہ داري۱

اسحاق :اسحاق كے فضائل ۱۰

اسماعيل (ع) :اسماعيل (ع) كا عہد سے وفا كرنا۵;اسماعيل (ع) كا نبوت ۵; اسماعيل (ع) كى تعظيم كا فلسفہ۵;اسماعيل (ع) كى صداقت ۴،۵; اسماعيل (ع) كے فضائل۴،۵; اسماعيل (ع) صادق الوعد(ص) : اسماعيل (ع) صادق الوعد(ع) كا لقب ركھتے كا فلسفہ۱۲;اسماعيل (ع) صادق الوعد(ع) كى داستان سے عبرت۲; اسماعيل (ع) صادق الوعد(ع) كى نبوت ۳; اسماعيل (ع) صادق الوعد(ع) كے مقامات۳

____________________

۱) بحارالانوار ج۱۳،ص۳۹۰ ،ح۶ تفسير برہان ج ۳ ص۱۶،ح۶_

۲) كافي،ج۲ ص۱۰۵ ،ح۷،نورالثقلين ج۳ص۳۴۲،ح۹۹

۳) كافى ج۱،ص۱۷۶،ح۱ ،نورالثقلين ج۳ ،ص۳۳۹ ، ح۹۰_

۷۱۶

اقدار:معنوى اقدار كا كردار۹

انبياء :انبياء كى تعظيم ۷; نبى سے مراد۱۳

اولياء الله :اولياء الله كى تعظيم۸

تكريم:تكريم كا معيار ۹

ذكر :اسماعيل صادق الوعد كا ذكر ۱;انبياء كا ذكر ۷; تربيتى نمونوں كا ذكر۷

رسول:رسول سے مراد۱۳

روايت:۱۱،۱۲،۱۳

صفات:پسنديدہ صفات۶

عبرت:عبرت كے اسباب۲

عہد:عہدسے وفا كى اہميت۶

ہدايت:ہدايت كى روش۷

آیت ۵۵

( وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيّاً )

اور وہ اپنے گھروالوں كو نماز اور زكوة كا حكم ديتے تھے اور اپنے پروردگار كے نزديك پسنديدہ تھے (۵۵)

۱_ اسماعيل صادق الوعد ہميشہ اپنے رشتے داروں اورگھر والوں كو نماز اور زكوة كا حكم ديتے تھے_وكان يا مر أهله بالصلوة و الزكوة ہر آدمى كا ''اہل'' اسكا قبيلہ اور رشتے دار ہيں (لسان العرب)

۲_ اسماعيل صادق الوعد كے دين ميں نماز، زكات اورانفاق كى خصوصى اہميت تھى _وكان يا مر چهله بالصلوة و الزكوة

حضرت اسماعيل كا نماز،زكوة (انفاق ) پر اصرار، حضرت كے دين ميں ان دو كى اہميت كى علامت تھي_

۳_ نماز، زكوةاور انفاق ،گذشتہ اديان ميں بھى سابقہ ركھتے ہيں _وكان يا مر أهله بالصلوة والزكوة

۷۱۷

۴_نماز و زكوة جيسے فرائض كا وقوع ،مسلسل اور ہميشہ كى تبليغ و تشريح كا محتاج ہے _وكان يا مر أهله بالصلوة و الزكوة

''كان يا مر'' يعنى حضرت اسماعيل ہميشہ نماز كے انجام اور زكوة كى ادائيگى كا حكم ديتے تھے_

۵_ گھر والوں اور رشتہ داروں كى اصلاح خصوصى اہميت اور الہى پيغمبروں كے اہتمام كامركز تھي_

وكان يا مر أهله با الصلوة والزكوة

۶_ بيوى بچوں كو نماز اور انفاق كيلئے ابھارنا، مؤمن لوگوں كى ذمہ دارى ميں سے ہے_وكان يا مر أهله بالصلوة والزكوة

''أہل'' كے معانى ميں سے زوجہ اور گھر والے ہيں (مصباح)

۷_ جناب اسماعيل صادق الوعد اورانكے اعمال و كردار الله تعالى كى مكمل رضايت كے مطابق تھے_وكان عند ربّه مرضيّا

۸_ حضرت اسماعيل كا عہد وں سے وفا كرنا اور اپنے عزيزوں كو نماز، زكوة اور انفاق كا پابند ركھنے پر اصرار كرنا، الله تعالى كى حصول رضايت كا باعث تھا_إنّه كان صادق الوعد وكان يا مر أهله بالصلوةوالزكوة وكان عند ربّه مرضيّا

۹_ وعدہ سے وفا اور امر بالمعروف الله تعالى كى رضايت كا پيش خيمہ ہے_إنّه كان صادق الوعد ...وكان يا مر أهله بالصلوة والزكوة وكان عند ربه مرضيّا

۱۰_ الله تعالى كى رضايت كسب كرنا بلند اور باعظمت مقصد ہے_وكان عند ربّه مرضيّا

۱۱_ حضرت اسماعيل صادق الوعد الہى تربيت ميں پرورش پانے دالے او ر انكى زندگى الہى تدبير اور ربوبيت كے تحت تھي_عند ربّه

آسمانى اديان:آسمانى اديان كى تعليمات۳

اسماعيل(ع) :اسماعيل(ع) سے راضى ہونا۸; اسماعيل(ع) كا رشتہ دارو ں كو دعوت۱;اسماعيل(ع) كى دعوت ۱ ; اسماعيل(ع) كا عہد سے وفا۸;اسماعيل(ع) كے رشتہ داروں كا انفاق ۸; اسماعيل(ع) كے رشتہ داروں كى زكوة۸; اسماعيل(ع) كے رشتہ داروں كى نماز۸

اسماعيل صادق الوعد(ع) :اسماعيل صادق الوعد(ع) سے راضي۷; اسماعيل صادق الوعد(ع) كا مربى ۱۱;اسماعيل صادق الوعد(ع) كے فضائل ۷/الله تعالى :الله تعالى كى ربوبيت ۱۱; الله تعالى كى رضايت كا پيش خيمہ۸،۹; الله تعالى كى رضايت كى اہميت۱۰/الله تعالى كى رضايت:

۷۱۸

الله تعالى كى رضايت كے شامل حال۷

امر بالمعروف:امر بالمعروف كے آثار۹

انفاق:آسمانى اديان ميں انفاق ۳; انفاق كى تاريخ ۳; انفاق كے بارے ميں نصيحت ۶

اہميتيں :۱۰دين:دينى تعليمات كى تبليغ كى اہميت۴

رشتہ دار:رشتہ داروں كى اصلاح كى اہميت۵

زكوة:آسمانى اديان ميں زكوة۳;تاريخ زكوة ۳; زكوةكى اہميت۲،۴; زكوةكى دعوت۱

عہد:عہد سے وفا كے آثار۹

خاندان:خاندان كى اصلاح كى اہميت۵

مؤمنين:مؤمنين كى ذمہ داري۶

نماز:آسمانى اديان ميں نماز۳; نماز كى اہميت۲; نماز كى تاريخ۳; نماز كى دعوت ۱; نماز كى نصيحت۶; نماز كے برپاكرنے كى اہميت ۴

آیت ۵۶

( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً )

اور كتاب خدا ميں ادريس كا بھى تذكرہ كرو كہ وہ بہت زيادہ سچے پيغمبر تھے (۵۶)

۱_ الله تعالى نے پيغمبر اكرم(ص) كو قرآن سے قصّہ حضرت ادريس(ع) كے تذكرہ كا فرمان ديا_واذكر فى الكتب إدريس

۲_ حضرت ادريس(ع) كى زندگى اور خصوصيات تعميرى اور سبق آموز ہيں _واذكر فى الكتب إدريس

۳_ حضرت ادريس(ع) صديقوں ميں سے اور مقام نبوت كے حامل تھے_إنّه كان صديقاً نبيّا

۴_حضرت ادريس (ع) كى شخصيت صداقت اور نيكى كے عروج پر اور گفتار و عمل ميں وحدت ويكسوئي كى حامل تھي_إنّه كان صديقاً نبيّا

''صديق'' صيغہ مبالغہ ہے يعنى جو بہت زيادہ سچائي والا ہو اور بعض نے كہا كہ صديق وہ ہے كہ جو گفتا ر اور اعتقاد ميں صادق ہو اور اپنى سچائي كو عمل ميں محقق كرے (مفردات راغب)

۷۱۹

۵_ حضرت ادريس(ع) كى مكمل صداقت اورسچائي اور انكى نبوت كا قرآن ميں تذكرہ موجود ہے اور يہ مورد احترام قرار پايا_واذكر فى الكتب إدريس إنّه كان صديقاً نبيّا انّہ كان صديقاً ''واذكر'' كيلئے علت كى مانند ہے_

۶_ معنوى اور الہى مقامات كو پانے كيلئے صداقت اختيار كرنے كا خصوصى كردار _إنّه كان صديقاً نبيّا

۷_ گفتار اور عمل ميں سچائي نيك و بلند ترعظمت كى حامل ہے اور لوگوں كى تجليل و ثنا كا ايك معيار ہے _

واذكر فى الكتب إدريس إنّه كان صديقا

۸_ صداقت ،مقام نبوت پرپہنچنے كى ايك شرط ہے _إنّه كان صديقاً نبيّا

''صديقاً''كو'' نبيا'' پر مقدم كرنا مندرجہ بالا مطلب سے حاكى ہے _

۹_پيغمبروں كى ياد اور ان كى اور صداقت و سچائي كے نمونوں كى تجليل، قرآن مجيد كى تربيتى اور ہدايت كى روشوں ميں سے ايك روش ہے_واذكر ...واذكر ...واذكر

۱۰_ قرآن مجيد ميں معنوى اقرار ،لوگوں كى ياد كا معيار ہے_واذكر فى الكتب إدريس إنه كان صديقاً نبيا

۱۱_الہى و معنوى شخصيتوں كو ياد ركھنا او ر انكى تكريم و تجليل كرنا ضرورى ہےواذكر ...واذكر ...واذكر

آنحضرت (ص):آنحضرت كى ذمہ دارى ۱

ادريس (ع) :ادريس(ع) كى تعظيم كے اسباب۵;ادريس(ع) كى صداقت ۳،۴;ادريس(ع) كى صداقت كے آثار ۵;ادريس(ع) كى نبوت۳;ادريس(ع) كى نبوت كے آثار ۵;ادريس(ع) كے قصّہ سے عبرت۲; ادريس(ع) كے فضائل ۴; ادريس(ع) كے مقامات ۳

اقدار:اقدار كا معيار۱۰;معنوى اقدار۱۰

انبياء :انبياء كى تعظيم۹

اولياء اللہ:اولياء الله كى تعظيم كى اہميت۱۱

تربيت:تربيت كى روش۹

تكريم:تكريم كا معيار ۷،۱۰

۷۲۰

721

722

723

724

725

726

727

728

729

730

731

732

733

734

735

736

737

738

739

740

741

742

743

744

745

746

747

748

749

750

751

752

753

754

755

756

757

758

759

760

761

762

763

764

765

766

767

768

769

770

771

772

773

774

775

776

777

778

779

780

781

782

783

784

785

786

787

788

789

790

791

792

793

794

795

796

797

798

799

800

801

802

803

804

805

806

807

808

809

810

811

812

813

814

815

816

817

818

819

820

821

822

823

824

825

826

827

828

829

830

831

832

833

834

835

836

837

838

839

840

841

842

843

844

845

846

847

848

849

850

851

852

853

854

855

856

857

858

859

860

861

862

863

864

865

866

867

868

869

870

871

872

873

874

875

876

877

878

879

880

كرامات :ر،ك حضرت يعقوبعليه‌السلام اور حضرت يوسف (ع)

جہاد_:ميں استقامت _۱۱/۱۲۱

جہلاء:۱۲/۳۳،۱۳/۱۹;_نيز ر،ك علماء

جلاوطنى :ر،ك برادران يوسفعليه‌السلام اورحضرت يوسف (ع)

جہالت :كے آثار ۱۲/۴۰،۸۹،۱۳/۵،۲۶;_كى سرزنش ۱۱/۴۶;_كا معيار ۱۱/۲۹;_كے موارد ۱۱/۴۶ ; _كى علامات ۱۱/۲۹،۱۳/۴نيز ر،ك اجل،اكثريت ،امور ،انبياءعليه‌السلام ،انسان ، برادران حضرت يوسفعليه‌السلام ،تاريخ ،خدا ،قرآن،قوم نوح ،قيامت ،گناہگار،لوگ ،شرك اور حضرت يوسف (ع)

جہنّم:آتش_۱۱/۹۸،۱۳/۳۵;اس كا عظيم ہونا ۱۱/۱۶، ۱۳/۳۵;اس كا ہميشہ ہونا۱۱/۱۰۷،۱۳/۵;اس كى خصوصيات ۱۱/۱۰۶،۱۰۷;_كا پرہونا ۱۱/۱۱۹; _ ميں پہلے پہل داخل ہونے والے ۱۱/۹۸;_كا ہميشہ ہونا۱۱/۱۳/۵;_ميں ہميشہ رہنا ۱۱/۱۰۷، ۱۱۳ ;_كا برا ہونا ۱۱/۹۸، ۱۳/۱۸ ،۲۵; اس كے اسباب _ ۱۱/۱۷، ۹۸، ۱۱۳ ،۱۱۹،۱۳/۲۵;_سے نجات _ ۱۱/۱۰۷;اس كى اہميّت ۱۱/۹۸;خصوصيات _ ۱۱/۱۰۷;_نيز ر،ك انسان ،انبياءعليه‌السلام ،جنّات ،اہل جہنّم ،اہل شقاوت ،ظالمين ،وعدہ پورانہ كرنے والے ،فرعون،فرعونى ،كفّار ،مسيحى ،مشركين، معاد ، خداوندعالم سے منہ موڑنے والے ،فساد كرنے والے اور يہودي

جذبات :برادرى كے _۱۲/۶۰،۶۳،۶۹;_پدرى ۱۱/۴۵، ۱۲/۸، ۱۳، ۶۱، ۶۸،۸۴; خاندانى _ ۱۲/۵: اس كے آثا ر_۱۲/۸۵;نيز ر،ك تبليغ اور حضر ت يوسف (ع)

''چ''

چاند:كاسرتسليم خم كرنا ۱۳/۲;_كومسخّر كرنا ۱۳/۲;_ كا حاكم ۱۳/۲;_كى حركت ۱۳/۲;اس كافلسفہ ۱۳/۲ ; _ كاشعور ۱۲/۴;اس كى عمر ۱۲/۲;نيزر،ك خواب

چوپانى :ر،ك حضرت يوسف (ع)

چوپائے:كاتسليم ہونا _۱۱/۵۶;_كتاب مبين ميں _ ۱۱/۶;_كاحاكم _۱۱/۵۶;_كے حقوق _۱۱/۶; _ كى روزى :اس كو مہيّا كرنا _۱۱/۶;_اس كا لكھانا جانا _۱۱/۶;_اس كا مكان _۱۱/۶;_اس ك

۸۸۱

سرچشمہ _۱۱/۶;_ان كا عاجز ہونا_۱۱/۵۶;_كى دائمى منزل _۱۱/۶;_كى عارفى منزل _۱۱/۶; _كى مادى ضرورتيں _۱۱/۶

چور :كا غلام بننا ۱۲/۷۵;اس كا ممنوع ہونا ۱۲/۷۶; _ كو مجازات ۱۲/۷۴،۷۵،۷۶;اس كو معين كرنے كا درخواست ۱۲/۷۴; نيز ر،ك برادران يوسف(ع) ،مصركا بادشاہ ،چورى ،قديمى مصر اور حضرت يعقوب (ع)

چھرى :سے استفادہ حضرت يوسفعليه‌السلام كے زمانے ميں _۱۲/۳۱

''ح''

حافظ:بہترين _۱۲/۶۴

حبّ:ر،ك محبّت

حرام خواري:كے آثار ۱۱/۹۱;نيز ر،ك اہل مدين

حروف مقطعہ :۱۲/۱،۱۳/۱_سے مراد۱۱/۱،۱۳/۱

حزن:ر،ك اندوہ

حساب كتاب:اخروى _:اس كى سختى كے اسباب۱۳/۲۱;اس كافلسفہ ۱۱/۱۰۳;نيز ر،ك خداوند عالم كى اطاعت كرنے والے ،انبياءعليه‌السلام ،انسان ،ياد دھانى ، خوف، اللہ تعالي،براحساب ،عمل ،عہد كوتوڑنے والے ،قيامت ،كفّار،گناہكار اورخداوند عالم سے منہ موڑنے والے

حسد:كے آثار ۱۲/۵،۸،۹،۱۱،۱۰۳;_سے اجتناب : اس كى اہميّت ۱۲/۳;_كو ترك كرنے كا زمينہ ۱۲/۵;_كے اسباب ۱۲/۸نيز ر،ك برادران حضرت يوسفعليه‌السلام ،حضرت محمّدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اور مكہ

حشر :ر،ك انسان اور قيامت

حضرت شعيبعليه‌السلام :كى اتمام حجت _۱۱/۹۳;_كے دلائل ۱۱/۹۲;_كا احترام _۱۱/۹۱;_كا اخلاق حسنہ ۱۱/۸۷;_كى استقامت۱۱/۹۳;_كامذاق :ا س كى عبادات كا مذاق ۱۱/۸۷;_ا س كى نماز كا مذاق ۱۱/۸۷;_كى اصلاح كرنا ۱۱/۸۸;_توقعات _۱۱/۹۳;_كے انذار و ڈرواے_۱۱/۸۵،۸۹،۹۲;_كا ايمان ۱۱/۸۸;_كا سلوك :اس كاطريقہ كار ۱۱/۸۴، ۸۸; _كے ثبوت ۱۱/۸۸;_كى فكر ۱۱/۹۲;_كابے يارومددگارہونا ۱۱/۹۱;_كے پيروكار:ان كى نجات۱۱/۹۴ ;_كى تاريخ ۱۱/۸۹;_كى تبليغ ۱۱/۸۴، ۸۷; اس كا طريقہ كار ۱۱/۸۴،۸۹;_كى تجارت ۱۱/۸۸; _كى تعليمات

۸۸۲

۱۱/۸۴،۸۵ ،۸۶، ۸۷، ۸۸، ۹۰;_كا تعقل _۱۱/۸۷;_كى توحيد ۱۱/۸۸; _ كى دھمكياں ۱۱/۹۳;_پر كذب بيانى كى تہمت ۱۱/۹۳;_كا ثروت مند ہونا ۱۱/۸۸;_كے حامى _۱۱/۹۱;_كے تقاضے ۱۱/۹۳;_كے رشتہ دار ۱۱/۸۴، ۹۱;ان كااحترام ۱۱/۹۱;ان كا كم مقدار ميں ہونا۱۱/۹۱;_كے دشمن ۱۱/۸۹;_كى دعوت ۱۱/۸۴ ، ۸۵;_كے بلاوے ۱۱/۹۰ ،۹۲; اس كا زمينہ ۱۱/۸۸;_كى رسالت ۱۱/۸۴;اس كى حدود ۱۱/۸۴;_كى روزى ۱۱/۸۸;ان كا رزق حلال ۱۱/۸۸;_كوسنگسار كرنا :اس كے موانع ۱۱/۹۱;_ كى سرزنش ۱۱/۹۲;_كا شرك كے خلاف مقابلہ ۱۱/۸۴،۸۷،۹۱،۹۳;_كى شريعت :ا س ميں آزادى ۱۱/۸۶;_اس ميں نماز كى اہميّت ۱۱/۸۷ ; ا س ميں مالكيت ۱۱/۸۷;_نبوت سے قبل ۱۱/۸۴;_اور احاطہ الہى ۱۱/۹۲;_اور اہل مدين ۱۱/۸۴، ۹۰،۹۲،۹۳;_اور پيمانہ ۱۱/۸۴; _ اور اقتصادى خلافت ورزياں ۱۱/۸۸;_اورترازو ۱۱/۸۴; _اور رحمت خدا ۱۱/۹۰;_اور اہل مدين كى رسومات ۱۱/۸۸;_اور سنگسار ہونا ۱۱/۹۱;_اور كفار ۱۱/۸۸;_اورسزا ۱۱/۹۱;_اورگناہ گار ۱۱/۸۴;_اورفساد كے خلاف جہاد ۱۱/۸۸; _كا مشغلہ ۱۱/۸۸;_كاضعف ۱۱/۹۱;_كاقبيلہ ۱۱/۹۱ ;_كاعقيدہ _۱۱/۸۸;_كاشرعى ذمہ دارى پر عمل ۱۱/۸۸;_كے فضائل ۱۱/۸۴;_كا قصّہ ۱۱/۸۷ ،۸۸،۸۹،۹۱،۹۲،۹۳،۹۴ كى سزا:اس كے موانع ۱۱/۹۱;_كا گريہ :ا س كا كثرت كرنا ۱۱/۸۴; _ پر ايمان لانے والے ۱۱/۹۴;_كاجہاد ۱۱/۸۸; _ كے مخاطب ۱۱/۸۷;_كى ذمہ دارى ۱۱/۹۳; _ كا معجزہ ۱۱/۸۸;_كے مقامات ۱۱/۸۸، ۹۰; _كى كاميابى ۱۱/۸۸;_كى مہربانى ۱۱/۸۴،۸۸;_كى نبوت ۱۱/۸۴،۸۸;اس كے آثار ۱۱/۸۸;اس كے دلائل ۱۱/۸۸;_كى نجات ۱۱/۹۴;_كى نسل ۱۱/۸۴;_كاكردار ۱۱/۹۰;_كى پريشانى ۱۱/۸۴; _ كى ہدايت ۱۱/۸۷;_كى مايوسى ۱۱/۹۳;_نيز ر، ك اہل مدين///حق:كا اصيل ہونا۱۳/اسے منہ موڑنا :اس كے آثار ۱۱/۱۱۹;_كے ساتھ پيوست ہونا:اس كا زمينہ ۱۲/۳۸;_كوقبول كرنا:اس كے موانع ۱۱/۶۲; _ كوقبول نہ كرنا:اس كے آثار ۱۲/۱۰۳;اس كى سزا ۱۱/۳۴;_اور باطل ۱۲/۵۱;_كى دعوت :اس سے مراد ۱۳/۱۴;_اس كى راہ :اس كاواحد ہونا ۱۳/۱۶; _ كا چھپانا :اس كے اسباب۱۱/۱۱۸;_كا انجام ۱۲/۵۱ ;_كا سرچشمہ ۱۳/۱۷;_كے موارد ۱۳/۱۷ ; _كا واضع ہونا ۱۲/۵۱;_نيزر،ك باطل، بشارت، قرآن مجيد كى تشبيہات ،حق كو طلب كرنے والے ، قضاوت ،گمراہ اورہدايت//حقانيت :كامعيار_۱۲/۱۶،۱۳/۱

حقايق:كے آثار ۱۱/۱۲۰;_كوبيان كرنا ۱۱/۱۲۰;اس كى روش۱۳/۱۶،۱۷;_كودرك كرنا:اس كے آثار ۱۱/۲۴،۱۲/۲۴;اس كى طرف دعوت ۱۱/۲۴;نيز

۸۸۳

ر،ك قيامت ،حضرت محمّدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ،اور حضرت يعقوب (ع)

حق كے طالب:كى استقامت :اس كى اہميّت۱۱/۳۸;_اور حضرت يوسفعليه‌السلام كا قصّہ۱۲/۷

حقوق:كو عطاكرنا:اس ميں عدالت ۱۱/۱۵

حكّام :برحق _:ان كے احترام كى اہميّت۱۲/۱۰۰;اس كے ليے تواضع ۱۲/۱۰۰;اس كے ليے خشوع ۱۲/۱۰۰; _صالح، ان كى خصوصيات ۱۲/۱۰۰; _ اور ظلم ۱۲/۲۹;_اللہ تعالى كى قدرت ۱۲/۹۹;_كى ذمہ دارى ۱۲/۴۷، ۵۸، ۷۹، ۹۹; _ كے ساتھ ملاقات :اس كاسہولت كے ساتھ انجام پانا۱۲/۵۸;_لوگوں كے ساتھ ملاقات۱۲/۵۸نيز ر،ك قوم عاد اور قديمى مصر

حكمت :كا زمينہ ۱۲/۲۲;_كا زائل ہونا:اس كے اسباب ۱۲/۳۳

نيز ،ر،ك ايمان،بنيامين ،مصر كا بادشاہ ،خدا،ذكر ،لاوي،احسان كرنے والے اورحضرت يوسف (ع)

حكومت:كے اختيار ات ۱۲/۵۶;_كى قدروقيمت ۱۲/۵۷; _ استبدادى :اس كازمينہ ۱۱/۵۹;باپ پر_ ۱۲/۱۰۰ ; ماں پر_۱۲/۱۰۰;بحرانى شرائط اور حالات ميں _۱۲/۴۷،۵۶;شرك كى _:اس كے شغل كى درخواست ۱۲/۵۵;_اس ميں ذمہ دارى كوقبول كرنا۱۲/۵۵;_كے كا رندے ان كى امانت دارى ۱۲/۵۴;ان كے انتخاب كى شرائط۱۲/۵۴;ان كى طاقت ۱۲/۵۴;_كى ذمہ داري۱۲/۴۷،۵۵;نيز ر،ك احكام ،صلحائ،قوم عاد ،قديمى مصر،نعمت اور حضرت يوسف (ع)

حلال چيزيں :۱۱/۸۶//حلم :كى اہميّت ۱۱/۷۵;نيز ر،ك حضرت ابراہيم (ع)

خداوند عالم كى حمايتيں :كوشامل حال ۱۱/۵۶

حمد:خدا ۱۲/۸۳،۱۰۱،۱۳/۱۳;اس كا طريقہ كار ۱۳/۱۳ ; اس كازمينہ ۱۳/۱۳;اس كے اسباب ۱۳/۱۳

حضرت صالحعليه‌السلام :كى دليل ۱۱/۶۴;_كى صلاحتيں ۱۱/۶۲; _ كااطمينان ۱۱/۶۳;_كے ڈراوے ۱۱/۶۲، ۶۴، ۶۵; _كاسلوك :اس كا طريقہ كار۱۱/۶۳;_كے ثبوت ۱۱/۶۳;_كى فكر۱۱/۶۳;_كے پيروكار :ان كى نجات ۱۱/۶۶;_كى تاريخ ۱۱/۸۹;_كى تبليغ ۱۱/۶۲ ;اس كى روش ۱۱/۶۴;_كى تعليمات ۱۱/۶۱; _كى تكذيب :اس كے آثار ۱۱/۶۶;_كى كوشش ۱۱/۶۲;_كے تقاضے ۱۱/۶۴;_كے رشتہ دار ۱۱/۶۱ ;_كى دعوتيں ۱۱/۶۱،۶۲;_پررحمت ۱۱/۶۳;_كى رسالت ۱۱/۶۲،۶۳;اس كى حدود ۱۱/۶۱;_كى سرزنش ۱۱/۶۲;_كااونٹ (اونٹى )اس كو اذيّت

۸۸۴

دينے كے آثار ۱۱/۶۳;اس كى آزادى ۱۱/۶۴;_كے دلائل ۱۱/۶۴;_اس كے ؟اس كا قتل ۱۱/۶۵،۶۶،۶۷;_كے آثار ۱۱/۶۵;_اس كو اذيّت دينے سے روكنا ۱۱/۶۴;_كاشرك كے خلاف جہاد ۱۱/۶۲;_نبوت سے قبل ۱۱/۶۱، ۶۲; _اور قوم ثمود كے تقاضے ۱۱/۶۳;_اورشرعى ذمہ دارى پرعمل ۱۱/۶۲;_كے فضائل ۱۱/۶۱،۶۲;_كا قصّہ ۱۱/۶۲،۶۳،۶۴،۶۵،۶۶;_پرايمان لانے والے ۱۱/۶۶;_كے مخاطب ۱۱/۶۲;_كامعجزہ ۱۱/۶۳،۶۴;اس كى اہميّت ۱۱/۶۴;_كے مقامات ۱۱/۶۱،۶۳;_كى مہربانى ۱۱/۶۱، ۶۳، ۶۴; _كى نبوت ۱۱/۶۱،۶۳;اس كے دلائل ۱۱/۶۳، ۶۴; _كانابغہ ہونا ۱۱/۶۲;اس كے آثار ۱۱/۶۲; _كى نجات ۱۱/۶۶;_كى نواہى ۱۱/۶۴;_كووعدہ ۱۱/۶۵;_كى ہوشيارى ۱۱/۶۲;نيز ر،ك قوم ثمود

حضرت محمّد :_كاقلبى آرام وسكون ۱۱/۱۲۰;_كى دليل ۱۱/۱۳، ۱۳/۴۳;_كے اختيارات :ان كى حدود ۱۱/۱۲ ،۱۳/۴۰;_كا اخلاص ۱۲/۱۰۸;_كى استقامت ۱۱/۴۹،۱۱۲،۱۲۱;_كامذاق اڑانے والے ۱۱/۸ ; _ كو امداد ۱۳/۳۷;_كے توقعات ۱۳/۴۰ ; _كا غم واندوہ :اس كے اسباب ۱۱/۱۲;_كے ڈراوے ۱۱/۲، ۱۲،۱۲۲،۱۳/۶،۷;_كو برگزيدہ كرنا ۱۳/۳۸ ; _كو بشارت ۱۱/۴۹،۱۲۲;_كى بشارتيں ۱۱/۲; _ كا بشر ہونا ۱۲/۱۰۹،۱۳/۳۸;_ كى بصيرت ۱۱/۱۷; _ سے سوال ۱۲/۷;_كے پيرو كار :ان كى توحيد ۱۲/۱۰۸; ان كى دعوت ۱۲/۱۰۸; ان كى ذمہ دارى ۱۲/۱۰۸;_كى پيروى :اس ميں سچائي ۱۲/۱۰۸ ; _ كا تبرّى :اس كا اعلان ۱۱/۳۵، ۱۳/۳۶; _كى تبليغ ۱۱/۱۲ ،۱۲/۱۰۸، ۱۳/۴۰; ان كى مفت ميں تبليغ ۱۲/۱۰۴;اس كى روش ۱۳/۱۶; _پر حقائق كوبيان كرنا ۱۱/۱۲۰;_كى تشويق ۱۱/۴۰; _كى تكذيب ۱۳/۴۳;اس كے آثار ۱۲/۱۰۹;_كى ذمہ دارى ۱۱/۱۱۲، ۱۳/۳۶; _ كى كوشش ۱۲/۱۰۳، اس كا بے تاثير ہونا ۱۲/۱۰۳ ،_كامنزہ ہونا ۱۲/۱۰۸ ;_كى توحيد ۱۳/۱۰۸، ۱۳/۳۰;اس كااعلان ۱۳/۳۶; _كى توحيد عبادى ۱۳/۳۶ ; اس كے دلائل ۱۲/۱۰۸; _ كونصيحت ۱۱/۱۲۳; _كاتوكل ۱۱/۱۲۳، ۱۳/۳۰; _كى دھمكى ۱۳/۳۷; _كى دھمكياں ۱۱/۱۲۱;ان كا مذاق ۱۱/۸ ; _پر جادوگرى كى تہمت ۱۱/۷;_پر كذب بيانى كى تہمت ۱۱/۳۵;_كے خلاف فضاسازى ۱۳/ ۷،۲۷ ;_ كاحامى ۱۱/۶۶،۱۳/۳۷;_كے ساتھ حسد ۱۲/ ۱۰۳; _كى حقانيت :اس كے دلائل _۱۱/۱۴;_ ا س كى شناخت ۱۳/۴۳;اس كے گواہ ۱۱/۱۷، ۱۳/۴۳ ;اس كو جھٹلانے والے ۱۳/۷; اس كا واضع وآشكار ہونا ۱۲/۱۰۷;_كے تقاضے ۱۱/۱۲۱;_كے ساتھ دشمنى :اس كے آثار ۱۳/۳۱ ;_ كى طرف دعوت ۱۱/۴۹;_كى دعوتيں ۱۲/۱۰۸، ۱۰۹، ۱۳/۶، ۳۶;_كو دلدارى

۸۸۵

۱۲/۱۰۳ ،۱۳/۳۲; _ كى رسالت ۱۱/۷;اس كى ابلاغ ۱۳/۴۰;_كى سيرت ۱۱/۱۲۱، ۱۲/۱۰۸; _كاشرك كے خلاف جہاد۱۱/۱۲۱ ،۱۲/۱۰۸;اس كے دلائل ۱۲/۱۰۸;_ ۱۲/۱۰۸ ;_كا شرك كے خلاف جہاد _۱۱/۱۲۱ ،۱۲/۱۰۸;_اس كى دلائل _۱۲/۱۰۸; _ كى حرارت ۱۲/۱۰۸;_كو طعنہ _۱۳/۳۸;_كى عبوديت ۱۱/۱۲۳ ;_كو خداوند عالم كى طرف سے عطيہ جات ۱۳/۳۸;_كےرجحانات ۱۲/۱۰۳;_كا علم :اس كى حدود ۱۱/۴۹،۱۲/۳،۱۰۲;اس كا سرچشمہ ۱۲/۳;_كا علم غيب :اس كا سرچشمہ ۱۲/۳; _ كا انجام ۱۳/۳۶; حسن انجام ۱۱/۴۹;_كے فضائل ۱۱/۱۷، ۱۳/۲۸ ،۲۹،۳۸;_كاانكار كرنے والے ۱۱/۸;_ان كى سزا ۱۱/۸۳;_كى آسمانى كتاب ۱۲/۲، ۳،۱۳ /۳۶; _كى گواہى ۱۱/۱۷;_پرايمان لانے والے ۱۳/۱۸;_كامتقين ميں سے ہونا ۱۱/۴۹ ; قرآن مجيد ميں _۱۱/۲;_اوروحى كا ابلاغ ۱۱/۱۲; _اورتاريخ۱۱/۴۹;_اورقرآن مجيد كى تبليغ ۱۲/۱۰۲ ;_اورتلاوت قرآن ۱۳/۳۰ ;_ اور توريت ۱۱/۱۷;_اور قرآن مجيد كى حقانيت ۱۱/۱۷; _ا ورگذشتہ اقوام كى سرنوشت ۱۱/۱۰۰;_ اور سورہ ہود ۱۱/۱۲۰;_اور شرك عبادى ۱۱/۱۱۲، ۱۳/۳۶;_اور غفلت ۱۲/۳;_اور انبياء كے قصص۱۱/۱۲۰;_اور حضرت لوطعليه‌السلام كا قصہ ۱۱/۸۲; _اور حضرت نوحعليه‌السلام كا قصہ ۱۱/۴۹;_اور حضرت يوسفعليه‌السلام كا قصہ ۱۲/۳،۱۰۲;_اور كفّار ۱۱/۱۲۱، ۱۲۲، ۱۳/۳۰; _اور لجوج كفّار۱۱/۱۲۲;_اور گناہ گار ۱۱/۳; _ اور مومنين ۱۱/۱۲۲;_اور مشركين ۱۱/۲، ۳، ۱۳ ،۳۵،۱۲/۱۰۸;_اور موحدين ۱۱/۲; _ اور گذشتہ اقوام كى ہلاكت ۱۱/۱۰۰;_كے مخالفين :ان كى دھمكى ۱۱/۶۶;ان كا طعن وتشنيع ۱۳/۳۸;_كا مدبّر ۱۱/۶۶،۱۳/۳۰;_كى ذمہ دارى ۱۱/۲،۱۲/۱۲ ،۱۱۲، ۱۱۳، ۱۱۵، ۱۲۱، ۱۲۲، ۱۲/۱۰۸ ، ۱۳/۳۰،۴۰;اس كى حدود ۱۱/۱۲، ۱۲۱، ۱۳/۷، ۴۰;_كى مشكلات۱۱/۱۱۲;_كامعجزہ ۱۱/۱۴ ; _كامعلّم۱۱/۱۳ ،۳۵، ۱۲/۳،۱۳/۱۶ ،۳۰، ۴۳; _كے مقامات ۱۱/۲;_كو جھٹلانے والے ۱۳/۲۷ ، ۴۳ ;ان سے منہ موڑنا ۱۳/۱۸;ان كى دھمكى ۱۱/۱۰۱،۱۳/۴۰،۴۱;ان كى سرزنش ۱۲/۱۰۹ ; ان كا اخروى عذاب ۱۲/۱۰۷;ان كا دنيا وى عذاب ۱۲/۱۰۷،۱۱۰;ان كا عذاب۱۳/۴۰;_كى مہربانى ۱۱/۳;_كى نبوت ۱۱/۲، ۱۳/۳۰، ۳۸، ۴۳; اس كى اہميت ۱۱/۲،۶۶;اس كا فلسفہ ۱۳/۳۰;اس كے گواہ ۱۳/۴۳;اس كا واضع وآشكار ہونا ۱۱/۲; _پر قرآن نے كا نزول _۱۱/۱۲;_كى نسل ۱۳/۳۸; _ كى پريشانى ۱۱/۲;_كى نماز ۱۱/۱۱۴;_كو نہى كرنا ۱۳/۳۷،۴۰;_كووحى ۱۱/۱۲، ۴۹، ۱۲/۳، ۱۰۲، ۱۳/۱،۱۹،۳۰،۳۶;_كووعدہ ۱۳/۴۱;_ كى ہدايت ۱۳/۱۶;_كاہدايت كرنا ۱۳/۷;_كى مايوسى ۱۱/۱۲۱نيزر ،ك جھوٹ باند ھنا،آئيڈيل بنانا ،ايمان ،قرآن مجيدكى تشبيہات ،اللہ تعالى ،اہل كتاب كے علماء ،صحابہ

۸۸۶

،عذاب ،كفار ،كفر،مومنين ،مسلمين ،مكہ كے مشركين ،حضرت يوسفعليه‌السلام اور ہدايت كو قبول نہ كرنے والےحوادث:كى تقدير۱۳/۳۸;_ناگوار :ان سے بچنے كى روش اورطريقہ كار۱۲/۶۴;اس كے تكرار موانع _ ۱۲/۶۴;_كازمانہ ۱۳/۳۸;_كے مو ثر اسباب ۱۲/۵۲;_كى قانون مندى ۱۳/۳۸;_كاسرچشمہ ۱۳/۱۱;نيز ر،ك علوم ،خواب،حضرت يعقوب(ع) اور حضرت يوسف (ع)//حيثيت :ر،ك آبرو///حيض:ر،ك سارہ

حيلہ :ر،ك مكر وفريب///حيوانات :_كا جوڑانا ہونا _۱۱/۴۰;_كو بچانا :اس كى اہميّت ۱۱/۴۰;_كى نسل:اس كى بقا۱۱/۴۰;نيز ر،ك حضرت نوح (ع)//حمل ہونا :بڑھا پے ميں _۱۱/۷۲; _ كى مدت ۱۳/۸نيز رك سارہ

حوادث كاحل ہونا:ر،ك علوم//حماقت :كے اسباب ۱۲/۳۳;نيز ر،ك خواہش پرت اورحضرت يوسف (ع)

حضرت موسىعليه‌السلام :كے واضع دلائل ۱۱/۹۶;_كى كاميابى ۱۱/۹۶;_كى تعليمات :ان كى خصوصيات ۱۱/۹۷;_كى رسالت ۱۱/۹۶;_۹۷;اس كى حدود ۱۱/۹۷ ; _ كا تسلّط:اس كا سرچشمہ ۱۱/۹۶;_كاقصہ ۱۱/۹۷; _ كى كتاب ۱۱/۱۷;_كا معجزہ ۱۱/۹۶;_ان كا متعدد ہونا ۱۱/۹۶;_كے مقامات ۱۱/۹۶،۱۱۰;_كو جھٹلانے والے _۱۱/۹۷;_اورفرعون ۱۱/۹۷; _ اور فرعونى ۱۱/۹۷;_كى نبوت ۱۱/۹۶،۱۱۰:اس كے دلائل ۱۱/۹۶;_كى ہدايت كرنا ۱۱/۹۷نيزر،ك اشراف فرعون ،فرعون اور فرعونى لوگ

حضرت نوحعليه‌السلام :كى آگاہى :اس كاسرچشمہ ۱۱/۴۸;_كى دليل ۱۱/۳۲،۴۵;_كے اختيارات :ان كى حدود ۱۱/۳۱;_كااستغفار ۱۱/۴۷;_كے ساتھ استہزاء ومذاق ۱۱/۳۸;_كى توقع ۱۱/۴۲;_كاغم واندوہ :اس كو دور كرنے كا زمينہ ۱۱/۳۶;اس كے اسباب ۱۱/۳۶;_كے ڈراوے ۱۱/۲۵، ۲۶، ۳۲; _ كا سرتسليم خم كرنا۱۱/۴۵;_كے اوامر ۱۱/۴۲; _ كا سلوك :اس كى روش ۱۱/۲۸;_كابرگزيدہ ہونا ۱۱/۲۵;_ كو بشارت ۱۱/۴۵،۴۸;_كابشر ہونا _ ۱۱/۲۷ ،۳۱;_كے واضع دلائل ۱۱/۲۸; _ كا بيٹا : اس كافساد بپاكرنا ۱۱/۴۶;اس كى فكر ۱۱/۴۳;وہ طوفان سے پہلے ۱۱/۴۲;وہ اورايمان ۱۱/۴۲;وہ اوركشتى ۱۱/۴۲;وہ طوفان كے وقت ۱۱/۴۲ ،۴۳; اس كى پناہ ۱۱/۴۳;اس كوپناہ دينا ۱۱/۴۳;اس كو دعوت دينا ۱۱/۲۴;اس كى شفاعت ۱۱/۴۵;اس كا گناہ كرنا ۱۱/۴۳;اس كا غرق ہوجانا ۱۱/۴۰، ۴۳;اس كا كفر ۱۱/۴۰;وہ اور پہاڑ۱۱/۴۳;اس كى محروميت ۱۱/۴۶;اس كى محروميت كے اسباب ۱۱/۴۶;اس كى مخالف ۱۱/۴۶;اس كى نجات ۱۱/۴۶;اس كى ہلاكت ۱۱/۴۰،۴۳;اس كى ہلاكت اسباب ۱۱/۴۶;_كا اترنا ۱۱/۴۸;_كے پيروكار۱۱/۲۷;ان كى بخشش

۸۸۷

۱۱/۴۱;ان كو بشارت ۱۱/۴۸; ان كا اترنا۱۱/۴۸;ان كا متقين ميں سے ہونا۱۱/۴۹;وہ حضرت نوحعليه‌السلام كى كشتى ميں ۱۱/۴۲;وہ اور حضرت نوحعليه‌السلام كى قوم كا استہزاء ۱۱/۳۸;وہ اور حقارت ۱۱/۲۷;ان كى كاميابى ۱۱/۴۹;ان كى تبليغ ۱۱/۲۸;ان كى ذمہ دارى _۱۱/۴۸;ان پر جھوٹ بولنے كى تہمت ۱۱/۲۷;ان پر ظاہر بينى كى تہمت۱۱/۲۷;ان كا نيك انجام ۱۱/۴۹;ان كو دعوت دينا ۱۱/۴۱;ان كى دعوتيں ۱۱/۲۸;ان پر رحمتيں ۱۱/۴۱;ان كى سلامتى ۱۱/۴۸;ان كا صبر ۱۱/۴۹;ان كا كشتى بنانا۱۱/۳۸;ان كى مقدا رميں كم ہونا ۱۱/۴۰;ان كے گناہ ۱۱/۴۱;ان كى نجات ۱۱/۴۱;ان كى نجات كے وسائل ۱۱/۳۷;ان كى نعمات ۱۱/۴۸;ان كى پريشانى ۱۱/۴۱;ان كى خصوصيات ۱۱/۲۷;كى پشيمانى _۱۱/۴۷;_كى كاميابى _۱۱/۴۹;_كى پيشگوئي ۱۱/۳۸ ،۳۹، ۵۰; _ كى تاريخ ۱۱/۸۹;_كى تائيد ۱۱/۳۷;_كى تبليغ ۱۱/۲۵،۲۶،۲۹;اس كى روش ۱۱/۲۵،۳۲;_كى تعليمات۱۱/۳۳;_كى تكذيب :اس كے آثار ۱۱/۳۶ ;اس كے اسباب ۱۱/۲۷;_كى شرعى ذمہ دار ى ۱۱/۴۸;اس پرعمل كرنا ۱۱/۳۸;_كى توحيد ۱۱/۳۳; _كى وصيتيں ۱۱/۴۱;_پر جھوٹ بولنے كى تہمت ۱۱/۲۷،۳۲;_پردنيا طلبى كى تہمت ۱۱/۲۹; _ كاخاندان ۱۱/۴۶;وہ كشتى كے اندر۱۱/۴۰;ان كو دعوت دينا ۱۱/۴۱;ان كا صالح عمل ۱۱/۴۶;ان كى نجات ۱۱/۴۰،۴۶;_كو وعدہ ۱۱/۴۵;_كى خداشناسى _۱۱/۳۳;_كى خير خواہى _۱۱/۳۴;_كى بيٹى _۱۱/۴۰;_كى دعا ۱۱/۴۵،۴۷;_كى دعوتيں ۱۱/۲۶،۴۱،۴۲،۴۳;_پررحمت ۱۱/۲۸،۴۳ ;_ كى رسالت ۱۱/۲۵،۲۶;اس كو پہنچانا ۱۱/۲۵;اس كى حدود ۱۱/۲۵;اس كى اجرت ۱۱/۲۹;_كى سرزنش ۱۱/۳۰;_كى سلامتى ۱۱/۴۸;_كاشرك كے خلاف جہاد۱۱/۳۲;_كى شفاعت ۱۱/۴۵;_ كا صبر ۱۱/۴۹;_طوفان _۱۱/۴۰،۴۶;اس كى اہميت ۱۱/۴۹;اس كا خاتمہ ۱۱/۴۴;اس كا آغاز ۱۱/۴۴;اس كى وسعت ۱۱/۴۰،۴۲;اس كا عمومى ہونا ۱۱/۴۰،۴۳;اس كا سرچشمہ ۱۱/۴۳،۴۴;اس كى علامات ۱۱/۴۰;اس سے نجات ۱۱/۴۱، ۴۳، ۴۶; اس كے اسباب ۱۱/۴۶;ان كى خصوصيات ۱۱/۴۰،۴۳;_كى عصمت ۱۱/۴۶;_كاعقيدہ ۱۱/ ۲۹،۳۴ ،۴۷;_كاعلم ۱۱/۳۷;اس كى حدود۱۱/۳۱ ،۴۶ ;_كاانجام :حسن انجام ۱۱/۴۹;_كے فضائل _۱۱/۳۴،۴۱;_كاقصہ _۱۱/۲۷،۲۹،۳۲، ۳۳، ۳۴،۳۶ ،۳۷، ۳۸، ۴۰، ۴۱، ۴۲، ۴۳، ۴۴ ،۴۵، ۴۶، ۴۷،۴۸;_ان كو مخفى كرنا _۱۱/۴۹;اس كى اہميت ۱۱/۴۹;اس ميں تنور ۱۱/۴۰;اس كا فلسفہ ۱۱/۴۹;_كى كشتى _۱۱/۳۷;_اس كا محكم ہونا ۱۱/۴۲; اس كى اہميت ۱۱/۳۷;اس كا ٹھيرنا ۱۱/۴۴،۴۸;اس كے ٹھيرنے كے اسباب ۱۱/۴۱; اس كے ٹھيرنے كا مقام ۱۱/۴۴،۴۸;اس كى حركت ۱۱/۴۲;اس كى ٹھيرنے كى ابتداء

۸۸۸

_۱۱/۲۵;_كى نبوت ۱۱/۲۵،۲۸;اس كے دلائل ۱۱/۲۸;_كى نجات :اس كے وسائل ۱۱/۳۷;_كى نسل :اس ميں كفار _۱۱/۴۸;_كى نعمات ۱۱/۴۸; _ كاكردار۱۱/۴۱;_كى پريشانى _۱۱/۲۶;_ كا متقين ميں سے ہونا ۱۱/۴۹;_كے ساتھ استہزاء كرنے والے _۱۱/۳۸;_اور حضرت نوحعليه‌السلام كى قوم كااستہزاء _۱۱/۳۸;_اوراشراف ۱۱/۲۸; _ اور پسرنوحعليه‌السلام ۱۱/۴۳;_اور حيوانات ۱۱/۴۰;_اور خطا۱۱/۴۶;_اوراشراف كے تقاضے ۱۱/۲۹; _ اور قوم نوحعليه‌السلام كے تقاضے ۱۱/۲۵، ۲۶، ۲۸، ۲۹، ۴۰; _اور قوم نوحعليه‌السلام كاكفر ۱۱/۳۶، ۳۷; _ اورغريب ونادار مومنين ۱۱/۲۹;_اورنقصان سے نجات ۱۱/۴۷;_اوربيٹے كى نجات ۱۱/۴۵، ۴۷; _اور پيروكاروں كى نجات _۱۱/۴۱;اورحضرت نوحعليه‌السلام كے خاندان كى نجات ۱۱/۴۱،۴۵;_اورقوم نوح كى نجات ۱۱/۳۷;_اور كفار كى نجات _۱۱/۴۰; _اوروعدہ الہي۱۱/۴۵;_موت كے وقت ۱۱/۵۰ ;_كو نہى ۱۱/۳۷،۴۰،۴۶;_كووحى ۱۱/۳۶،۳۷;_كى ہدايت كرنا۱۱/۳۲;_كى بيوى :اس كا غرق ہونا۱۱/۴۰;اس كا كفر ۱۱/۴۰;اس كى ہلاكت ۱۱/۴۰;وہ اور ان كى بيوى ۱۱/۴۰;_كے ہم سفر۱۱/۴۰;ان پررحمت ۱۱/۴۳;_كے يارومددگار ۱۱/۲۸;_كى مايوسى ۱۱/۳۶;اس كا زمينہ ۱۱/۳۲، ۳۴نيزر،ك ايمان،عصيان ،قوم نوحعليه‌السلام ،كعبہ ،كنعان بن نوحعليه‌السلام ،مسلمان اور مشركين مكہ

حضرت ہودعليه‌السلام :كى اتمام حجت ۱۱/۵۷;_كى اذيت ۱۱/۵۶; _ كاگناہ طلب كرنا ۱۱/۵۴;_كى استقامت ۱۱/۵۶;_كى امنيت ۱۱/۵۶;_كے ڈراوے ۱۱/۵۷;_كى بشارتيں ۱۱/۵۲;_كى بعثت ۱۱/۵۰;_كے واضحات :ان كى تكذيب ۱۱/۵۳ ;_كى فكر _۱۱/۵۷;_كى پاداش ۱۱/۵۱ ;_ كے پيروكار:ان كى نجات ۱۱/۵۸;_كى تاريخ ۱۱/۸۹;_كاتبرى ۱۱/۵۵;اس كا اعلان ۱۱/۵۴ ; _ كى تبليغ ۱۱/۵۷;_كى تعليمات _۱۱/ ۵۰، ۵۲ ،۵۶،۵۹;_كى تكذيب _۱۱/۵۳;_اس كے اسباب ۱۱/۵۹;_كى شرعى ذمہ دارى :اس پرعمل كرنا ۱۱/۵۶،۵۷;_كى توحيدافعالى ۱۱/۵۵;_كى توحيد عبادى _۱۱/۵۵;_كاتوكل ۱۱/۵۶;_پر تہمت لگانا ۱۱/۵۳;_پر ديوانگى كى تہمت ۱۱/۵۴،۵۵;_كا نظريہ كائنات ۱۱/۵۵;_كى حقانيت :اس كے دلائل ۱۱/۵۵;_كے رشتہ دار ۱۱/۵۰ ;_كى دعوتيں ۱۱/۵۰، ۵۱،۵۲، ۵۳ ،۵۵; _كى رسالت ۱۱/۵۰، ۵۷; اس كى حدود ۱۱/۵۰; _ كا شرك كى خلاف جہاد ۱۱/۵۰، ۵۴، ۵۵ ; _كى صداقت:اس كى علومات ۱۱/۵۱;_كا ظلم كے خلاف جہاد ۱۱/ ۵۹;_كا عقيدہ۱۱/۵۵،۵۶ ;_كے فضائل ۱۱/۵۰;_كى قاطعيت ۱۱/۵۴ ، ۵۶; _كاقتل :اس كى سازش ۱۱/۵۵، ۵۶; _ كاقصہ

۸۸۹

۱۱/۵۱،۵۲، ۵۳، ۵۴، ۵۵، ۵۸;_ پرايمان لانے والے ۱۱/۵۸;_ كا مقابلہ طلب كرنا:اس كا فلسفہ۱۱/۵۵;_كے مقامات ۱۱/۵۰; _ كامعجزہ :ان كا متعددہونا ۱۱/۵۹ ;اس كى تكذيب ۱۱/۵۳;_كو جھٹلانے والے ۱۱/۵۸;_كى مہربانى ۱۱/۵۰;_كومہلت دينا ۱۱/۵۵;_كى نبوت ۱۱/۵۰ ; _كى نجات ۱۱/۵۸ ; _ اورديوانگى ۱۱/۵۴ ; _ اورقوم عاد ۱۱/۵۰، ۵۲، ۵۴، ۵۵، ۵۷;_اوراجر رسالت ۱۱/۵۱;_اور اجر تبليغ ۱۱/۵۱;نيزر،ك قوم عاد

حضرت يعقوبعليه‌السلام :كى آگاہى ۱۲/۵،۸۳;اس كازمينہ ۱۲/۶; _ كااحترام _۱۲/۱۰۰;_كاخطرہ كااحساس كرنا ۱۲/۱۴; _كااستغفار ۱۲/۹۸;اس كا وقت ۱۲/۹۸; _ كااستقبال ۱۲/۹۹;_كامدد طلب كرنا ۱۲/۸ ۱; _ كامصر ميں مسكن ۱۲/۹۳،۹۹;_كااطمينان ۱۲/۵، ۱۸، ۶۴،۸۳،۸۶،۸۷;_كامنہ موڑنا ۱۲/۸۴; _ كى توقع ۱۲/۸۳،۸۷;_كے انتظارات ۱۲/۶۶ ; _ كاغم واندوہ ۱۲/۸، ۱۳، ۸۴، ۸۵، ۸۶; اس كے آثار ۱۲/۸۴;اس كا خاتمہ ۱۲/۸۷;اس ميں شدت ۱۲/۸۴;اس كے اسباب ۱۲/۸۴ ، ۸۶; اس كا فلسفہ ۱۲/۱۳;_كے ڈرواے ۱۲/۶۶; _ كاسرتسليم خم كرنا ۱۲/۱۰۰;_كے اوامر ۱۲/۸۷; _ كى توہين ۱۲/۹۴،۹۵;_ہر توكل اس كا احتمام _۱۲/۶۸ ;_صبر پر توكل اس كااہتمام ۱۲/۸۳ ;_كاايمان ۱۲/۸۳;_كاسلوك :اس كاطريقہ كار ۱۲/۸،۶۶ ;_كى بركت ۱۱/۷۳;_ كوبشارت ۱۲/۹۶،۹۹;_كوبشارتيں ۱۲/۶، ۹۸; _ كى بے اعتمادى :برادران يوسفعليه‌السلام پربے اعتمادى ۱۲/۱۳; اس كے دلائل ۱۲/۶۴;_كے ليے حضرت يوسفعليه‌السلام كے قصہ كوبيان كرنا۱۲/۱۰۰;_كى بيمارى :اس كازمينہ ۱۲/۸۵;_كى بينائي ۱۲/۹۳،۹۶;_كى فكر ۱۲/۱۸،۸۳،۸۶،۸۷;_كابڑھاپا ۱۲/۷۸ ،۸۴ ;_كى پيشگوئي ۱۲/۵،۹۴،۹۵;_بنيامين كى گرفتارى كى _ميں تاثير۱۲/۸۴;حضرت يوسف(ع) كے فراق كى _ميں تاثير ۱۲/۸۴;_كى تبليغ ۱۲/۶۷;_كى تدبير۱۲/۶۸;_كى تنبيہات ۱۲/۹۸ ; _كاڈر۱۲/۱۳;_كاارادہ ۱۲/۱۸، ۸۳; _ كاگريہ وزاري:اس كے دلائل ۱۲/۸۶;_كى تعليمات ۱۲/۶۷;_پرلطف وكرم ۱۲/۹۶;_كاتقرب ۱۲/ ۹۷ ;_كى شرعى ذمہ دارى :اس پرعمل كرنا ۱۲/ ۶۸;_كى كوشش۱۲/۵،_كامنزّہ ہونا ۱۲/۳۸ ; _كى توحيد افعالى ۱۲/۱۸;_كى توحيد ۱۲/۳۸، ۶۷،۸۶;_كى وصيتيں ۱۲/۵، ۶۶، ۶۷، ۶۸ ،۸۷ ;اس كے آثار ۱۲/۶۸;اس كا فلسفہ ۱۲/۶۸;_كاتوكل ۱۲/۶۷،۸۳;_پر تہمت ۱۲/۱۷ ;ان پربے عقلى كى تہمت ۱۲/۹۴;ان پر خطاكى تہمت ۱۲/۹۵;ان پر كج فكرى كى تہمت ۱۲/۹۵;_كى خداشناسى ۱۲/۸۶،۹۶;اس كے آثار ۱۲/۸۶;_كے تقاضے ۱۲/۶۶،۸۷;_كى دعائيں :ان كا مستجاب ہونا ۱۲/۶۸;_كاحوادث كوحل كرنے كاعلم ۱۲/۸۳;_كوخواب كى تعبيركاعلم ۱۲/۵،۶;_كى دور انديشى ۱۲/۶۷،۶۸ ; _ كا دين ۱۲/۳۸;اس ميں غلامى ۱۲/۷۵;اس كے پيروكار ۱۲/۳۸;اس ميں توحيد۱۲/۳۸;اس ميں قسم ۱۲/۶۶;اس ميں چوركى سزا ۱۲/۷۵;اس ميں

۸۹۰

چوركومجازات ۱۲/۷۵;اس ميں مقابلہ ۱۲/۱۷; _كارحمت ہونا ۱۱/۷۳;_كى رضايت ۱۲/۱۵،۶۶;اس كے ليے زمينہ سازى ۱۲/۶۵ ;اس كے شرائط ۱۲/۶۶;_كارنج والم :اس كے اسباب ۱۲/۶۶;_كى روح ۱۲/۸۶;_ كا سجدہ :اس كا فلسفہ ۱۲/۱۰۰;كى سرزنش ۱۲/۸۵; _ كى شخصيت ۱۲/۱۸،۹۸;اس كى بے حرمتى ۱۲/۹۴ ;كى شفاعت ۱۲/۹۷،۹۸;_كى شفا ۱۲/۹۳،۹۶;_كاشك ۱۲/۶۴;_كاشكوہ ۱۲/۸۶; _ كاصبر ۱۲/۱۸،۸۳;اس كى مدح ۱۲/۱۸; _ كا عذرلانا ۱۲/۱۳;_كى عفوبخشش ۱۲/۹۸; _ كا عقيدہ ۱۲/۱۸ ; _كے لگاو :ان كا برادران يوسفعليه‌السلام كے ساتھ لگاو ۱۲/۸۴;ان كابنيامين كے ساتھ لگاو ۱۲/۸۴;ان كا حضرت يوسفعليه‌السلام كے ساتھ لگاو ۱۲/۸۴;_كاعلم ۱۲/۶۸;ان كاعلم غيب ۱۲/۸۶، ۹۵ ،۹۶;ان كا علم لدنى ۱۲/۶۸،۸۶;اس كا سرچشمہ ۱۲/۸۶; _ كاغضب ۱۲/۸۴;اس كے اسباب ۱۲/۸۴;ان كا غصہ كوپى جانا ۱۲/۸۴;ان كے غصہ كوپينے كى علامات ۱۲/۸۴;_كے فضائل ۱۲/۶،۸ ۱،۶۸، ۸۳،۸۶، ۹۶، ۹۸;_كافقر ۱۲/ ۶۲;_كى قدرت :اس كى علامات ۱۲/۸۴;_كا قصہ ۱۲/۱۳،۱۸ ،۶۱،۶۶، ۶۷،۶۸، ۸۳، ۸۴، ۸۵، ۸۶، ۸۷ ، ۹۴، ۹۵، ۹۶، ۹۸، ۱۰۰; _كى كرامات ۱۲/۹۴; _ كانابينا ہونا:اس كا زمانہ _۱۲/۸۴ ;_اس كے اسباب ۱۲/۸۴،۹۳; _كا گريہ ۱۲/۸۴;_كى بنيامين كے ساتھ محبت ۱۲/۸، ۶۱، ۶۶ ،۶۸،۷۸;_اس كے آثار _۱۲/۸;_كى اولاد كے ساتھ محبت ۱۲/۸،۹;_كى حضرت يوسفعليه‌السلام كے ساتھ محبت ۱۲/۴،۵ ،۸، ۱۳، ۸۴، ۹۵; اس كے آثار _۱۲/۸;_كى مخالفت :اس كے دلائل ۱۲/۱۳; برادران يوسفعليه‌السلام كے ساتھ _ ۱۲/ ۶۴ ;_كى مديريت وسرپرستى ۱۲/۵،۶۳;_كى موت :اس كا خطرہ ۱۲/۸۵;اس كا زمينہ ۱۲/۸۵ ;_كامعلّم ۱۲/۶۸;_كى حضرت يوسفعليه‌السلام كے ساتھ ملاقات ۱۲/۹۹; _كانام ركھاجانا۱۱/۷۱;_كى نبوت ۱۲/۳۸;_كى پريشانى ۱۲/۵، ۱۱،۱۴، ۶۷ ;اس كے اسباب ۱۲/۶۴;اس كافلسفہ ۱۲/۶۷; _كى نواہى ۱۲/۵;_كے اجداد۱۲/۶;_كو وحى ۱۲/۸۶ ;_ كامصر ميں داخل ہونا ۱۲/۹۹ ،۱۰۰ ;_ كاوكيل ۱۲/۶۹;_كوتنبيہ ۱۲/ ۸۵ ;_ كى ہوشيارى ۱۲/۸۳;_حضرت يوسفعليه‌السلام كے دربار ميں ۱۲/۱۰۰; _فراق بنيامين ميں ۱۲/ ۸۳، ۸۴;_لاوى كے فراق وجدائي ميں ۱۲/۸۳ ;_حضرت يوسفعليه‌السلام كى جدائي ميں ۱۲/۱۳ ،۸۳، ۸۴،۸۵ ،۸۷ ،۹۳، ۹۵; _اور آل يعقوب(ع) ۱۲/۹۶;_اور بنيامين پر چورى كاالزام وتہمت ۱۲/۸۳;_اور اولادكا احترام ۱۲/۸; _ اوربنيامين كى گرفتارى ۱۲/۸۳، ۸۴;_اور بنيامين كا واپس لوٹنا۱۲/۸۳;_اور لاوى كاواپس لوٹنا ۱۲/۸۳; _ اور حضرت يوسفعليه‌السلام كا لوٹنا ۱۲/۸۳; _ اور برادران يوسف(ع) ۱۲/۵،۱۱ ،۱۳، ۱۷،۱۸ ، ۶۶ ،۶۷، ۸۳، ۸۴، ۸۷، ۹۸;_اور حضرت يوسف(ع) كابرگزيدہ ہونا ۱۲/۶; _ اور بنيامين ۱۲/۶۴ ; _ اورحضرت

۸۹۱

يوسفعليه‌السلام كى خوشبو ۱۲/۹۴ ،۹۵ ;_ اور برادران يوسفعليه‌السلام كى بے رحمى ۱۲/۶۴;_اور حضرت يوسف(ع) كا پيراہن ۱۲/۹۴; _ اور برادران يوسفعليه‌السلام كى سازش ۱۲/۱۱،۱۸;_اور بنيامين كى حيات ۱۲/۸۳، ۸۷; _اور لاوى كى حيات ۱۲/۸۳;_اور حضرت يوسفعليه‌السلام كى زندگى ۱۲/۸۳، ۸۶، ۸۷ ،۹۵، ۹۶; _ اور خطا ۱۲/۸;_اوربرادران يوسفعليه‌السلام كے تقاضے۲ ۱/۱۳ ،۶۶;_اوردين ابراہيمعليه‌السلام ۱۲/۳۸;_اور حضرت يوسفعليه‌السلام كاخواب۱۲/۵،۶;_اور برادران يوسفعليه‌السلام كى سرزنش ۱۲/۸۶;_اور اولادكى سلامتى ۱۲/۶۸; _اوربرادران يوسف(ع) كے ساتھ عہد ۱۲/۶۴، ۶۶; _اور فراق بنيامين ۱۲/۶۶، ۸۴، ۸۷; _اور فراق يوسفعليه‌السلام ۱۲/۱۳،۸۴;_اور اولاد ۱۲/۶۸،۹۶;_اورقدرت خدا۱۲/۸۶; _اور حقائق كوكشف كرنا ۱۲/۱۸;_اوربنيامين كا سفر ۱۲/۶۱ ، ۶۳، ۶۴، ۶۶، ۶۷; _اور بنيامين كے ساتھ ملاقات ۱۲/۸۳; _ اور لاوى كے ساتھ ملاقات ۱۲/۸۳;_اور حضرت يوسفعليه‌السلام كى ملاقات ۱۲/۸۳ ، ۸۶;_اورشيطان كا كردار ۱۲/۵; _ اور حضرت يوسف(ع) ۱۲/۱۱، ۱۳، ۳۸; _حضرت يوسف(ع) كى حكومت كے دوران ۱۲/۷۸

نيزر،ك آل يعقوبعليه‌السلام ،حضرت ابراہيمعليه‌السلام ،حضرت اسحقعليه‌السلام ،اطاعت ،برادران يوسفعليه‌السلام ،غلام بنانا، بشارت ،بنيامين ،جبرئيل ،سارا،لاوى اورقديمى مصر

حضرت يوسفعليه‌السلام :_كاآرام ۱۲/۲۶;_پراتمام نعمت۱۲/۶،۷;_پر چورى كى تہمت۱۲/۷۷;_كاحق ثابت كرنا:اس كاطريقہ كار ۱۲/۵۲ ;_كى دليل ۱۲/۴۰; _ كاا حترام ۱۲/۲۱،۲۹، ۱۰۰; _پراحسان ۱۰۰۱۲،۱۰۱; _ كااحسان ۱۲/۵۶، ۷۸،۹۰; اس كے آثار ۱۲/۲۲ ،۷۸; اس كى پاداش ۱۲/۲۲;اس كى علامات ۱۲/۷۸;_كومخفى كرنا۱۲/۱۹،۳۱;_كے اختيارات ۱۲/۶۲; ان كى حدود ۱۲/۷۴، ۷۶، ۸۸; _كا اخلاص ۱۲/۲۴;_ كا ادعا۱۲/۹۰;_كى اذيت ۱۲/۴۷ ، ۸۹; _كااستعاذہ _۱۲/۲۳،۷۹;_كى معنوى صلاحتيں _۱۲/۸; _كااستقبال :اس كا مكان۱۲/۹۹;اس كى خصوصيات ۱۲/۹۹;_كااپنى ماں كااستقبال ۱۲/۹۹;_كامددطلب كرنا۱۲/۳۳; _كا اضطراب ۱۲/۵۵;_كى اطاعت :اس كے آثار ۱۲/۳۸; _كا اطمينان۱۲/۶۰;_كااعتراض ۱۲/۸۹; _كا بچپن ميں كھيلنا ۱۲/۲۶،۳۰ ;_ كااقتدار ۱۲/۵۴،۵۶،۷۸;اس كا زمينہ ۱۲/۲۱; _ كااقرار۱۲/۳۳،۷۷;_كے القاب ۱۲/۴۶; _ كو الہام ۱۲/۷۶;_كى امانت دارى ۱۲/۵۴، ۵۵;_ كو امداد_۱۲/۵۳;_كى توقع ۱۲/۴۲،۶۲;_كاغم واندوہ :اس كو دور كرنے كے اسباب ۱۲/۶۹; _ كا سر تسليم خم كرنا ۱۲/۲۳،

۸۹۲

۲۴،۱۰۱;_كے اوار۱۲/۶۲;_كاخداشناسى كا اہتمام ۱۲/۳۷ ;_ كامشيت الہى كااہتمام _۱۲/۹۹;_كے اہداف ومقاصد ۱۲/۶۲;_كاايمان _۱۲/۳۷، ۵۳، ۵۷، ۹۱;_ كى جہان بينى _۱۲/۷۶;_كاكھيل _۱۲/۱۲; _ كاسگہ بھائي ۱۲/۸،۷۷،۸۹;_كاپدرى بھائي ۱۲/۸; _كاسلوك :اس كا طريقہ كار۱۲/۲۶، ۶۰، ۶۲; _كى غلامى ۱۲/۱۹;_كابرگزيدہ ہونا۱۲/۶ ; اس كازمينہ ۱۲/۲۱;اس كے اسباب۱۲/۷;اس كا سرچشمہ ۱۲/۶;_ كى منصوبہ بندى ۱۲/۶۰، ۶۲; _ كوبشارت ۱۲/۶;ان كو نجات كى بشارت ۱۲/۱۵; _ كى بشارت دينے والے ۱۲/۹۶;_كى بشارتيں ۱۲/۴۹،۹۲،۹۹;_كابشرہونا:اسميں شك كرنا _ ۱۲/۳۱ ;_كابالغ ہونا۱۲/۲۳;_كى خوشبو : اس كو سونگھنا ۱۲/۹۴;_كى فكر ۱۲/۴، ۲۳، ۳۳، ۵۰،۵۳ ، ۸۹ ،۹۹;_كى طرف عدم رغبت ۱۲/۲۰;_كى بے گناہى ۱۲/۵۰، ۵۱،۵۴; اس كے آثار ۱۲/۵۴ ; _ كابے نظير ہونا۱۲/۵۱;_كى پاداش ۱۲/۵۶، ۹۰; ان كى اخروى پاداش ۱۲/۵۷;ان كى دنياوى پاداش ۱۲/۵۷; _كا باپ۱۲/۳۸; _ كاسوال وجواب ۱۲/۳۹; _كا كرتہ ۱۲/۱۸ ،۲۵، ۲۶، ۹۳،۹۴،۹۶;اس كا پھٹاہوا ہونا ۱۲/۲۵ ،۳۶ ،۲۷،۲۸;اس كاخوہ آلودہ ہونا۱۲/۱۸;_كى

پيشگوئي ۱۲/۴۱،۵۸;اس كا متحقق ہونا ۱۲/۹۶; _ كاتبري۱۲/۲۶،۳۷،۵;_كى جلاوطني۱۲/۹ ;اس كا سازش ہونا۱۲/۹;_كى تبليغ ۱۲/۳۷ ،۳۹، ۴۱; اس كى روش ۱۲/۳۹;_كاتخت ۱۲/۱۰۰;_كى تدبير۱۲/۷۰،۷۶،اس كافلسفہ ۱۲/۷۶;اس كا سرچشمہ ۱۲/۷۶;_كى ترغيبات ۱۲/۵۹، ۶۰،۶۲; _ كى تعليم وارادہ ۱۲/۴;_كى تعليمات ۱۲/۳۷، ۵۲،۹۲;_كا تعلم ۱۲/۶;_كاعہد ۱۲/۷۲ ; _پر لطف وكرم ۱۲/۱۵;_كاتقرب :اس كازمينہ ۱۲/۱۰۱;_كاتقوى ۱۲/۵۳،۵۷،۹۰;_كا تقيّہ ۱۲/۷۰; _كى كوشش ۱۲/۵۲; _كامنزّہ ہونا ۱۲/۵۳ ، ۶۹;_كى تواضع ۱۲/۵۳;_كى توحيد ۱۲/۲۳، ۳۸، ۱۰۰; ان كى توحيد افعالى ۱۲/۵۳; _ كو وصيت ۱۲/۵;_كى وصيتيں ۱۲/۴۷ ، ۴۸، ۶۳;_كو كنويں ميں ڈالنے كى سازش ۱۲/۱۵; _ كے خلاف سازش ۱۲/۹،۱۰،۱۱ ،۱۲ ،۱۵ ،۱۸، ۲۵;اس كى تكذيب ۱۲/۵۱;اس كا زمينہ ۱۲/۸;_

۸۹۳

كى توفيق ۱۲/۵۳;_كى توقعات ۱۲/۶۲;_كاتوكل ۱۲/۹۹ ;_ كى دھمكى ۱۲/۳۲;_كى دھمكياں ۱۲/۶۰، ۶۲; _ پر تہمت لگانا ۱۲/۲۵،۲۸،۳۵،۵۱;ان سے تہمت كا دورہونا ۱۲/۵۰;_كى جستجو۱۲/۸۷;_كاجعالہ ۱۲/۷۲; _كى جوان مردى ۱۲/۴۷، ۵۰، ۶۹، ۸۹، ۹۲ ;_كى جوانى ۱۲/۲۲،۲۳،۲۴، ۳۰;_كاكلہ پاكرنا_۱۲/۱۲;_كى حاكميت ۱۲/۱۵،۹۰;_پر خداوند عالم كى حجتيں ۱۲/۲۴;_كاحسب ونسب ۱۲/۳۸; _كى حكمت ۱۲/۲۲،۲۴;اس كے آثار ۱۲/۲۳ ; اس كا زمينہ ۱۲/۲۲;اس كا سرچشمہ ۱۲/۲۲; _ كى حكومت ۱۲/۱۰۱;اس ميں امن وسكون كے اقدامات ۱۲/۷۳;اس كا زمينہ ۱۲/۲۱;ا س كى حدود ۱۲/۱۰۱;اس كا سرچشمہ ۱۲/۷۷;_كى حيات : اس كى تكذيب كرنے والے ۱۲/۹۴;_كے ساتھ خيانت كرنے والے ۱۲/۵۲;_كى خداشناسى ۱۲/۹۱; _كى خزانہ دارى ۱۲/۵۵،۵۶;_كے ليے خشوع :اس كے اسباب ۱۲/۱۰۰;_كے ليے خضوع :اس كے اسباب ۱۲/۱۰۰;_كے تقاضے ۱۲/۳۹،۴۲،۵۰،۵۱،۵۵،۶۹،۹۳،۹۹;ان كے قبول ہونے ميں تاخير ۱۲/۵۵;اس كے قبول ہونے ميں دير كا فلسفہ ۱۲/۵۵;_كى اپنى تعريف ۱۲/۵۵;_كى خير خواہى ۱۲/۸۸،۹۲;_كى امداد طلب كرنا ۱۲/۵۲;اس كا فلسفہ ۱۲/۵۲;_كو اقتصاد كاعلم ۱۲/۵۵;_كا حوادث كوحل كرنے كاعلم ۱۲/۶،۷،۲۱،۱۰۱;_كو خواب كى تعبير كاعلم ۱۲/۶ ، ۷، ۲۱،۳۶،۳۷،۴۱،۴۵،۴۸،۵۰،۱۰۱;_كو كھيتى باڑى كاعلم ہونا ۱۲/۵۵;_كادربار ۱۲/۱۰۰;_سے درخواست ۱۲/۲۳،۲۹;_ كا زندان كى درخواست كرنا ۳۵۱۲_;_كا فراموشى كى درخواست كرنا ۱۲/۸۵; _كے ساتھ دشمنى ۱۲/۵;_كى دعا ۱۲/۳۳، ۹۲،۱۰۱;اس كے آثار ۱۲/۳۴;اس كا مستجاب ہونا ۱۲/۳۴;_كى دعوت ۱۲/۳۳، ۵۴; _كى دعوتيں ۱۲/۳۹،۶۹،۹۰;ان پرلبيك كہنا ۱۲/۹۹;_كادفاع ۱۲/۲۶;_كے جھوٹ بولنے كے دلائل ۱۲/۲۶;_كادين ۱۲/۳۸;اس ميں توحيد۱۲/۳۸،_كى دور انديشى ۱۲/۵۵;اس كے آثار ۱۲/۵۸;اس كامتحقق ہونا ۱۲/۶۵; _كاخواب _۱۲/۶۵;_كاخواب ۱۲/۴; اس كے آثار ۱۲/۶،۸;اس كامتحقق ہونا ۱۲/۱۰۰; اس كى تعبير ۱۲/۴،۵،۶،۱۰۰;اس كى تعبيركا متحقق ہونا ۱۲/۴۲;اس كى تعبير كاصحيح ہونا ۱۲/۴۶، ۵۰، ۵۸; اس ميں خدا ۱۲/۱۰۰;اس كازمانہ ۱۲/۴،۵ ; _ پررحمت _۱۲/۵۳،۵۶;_كارشد ۱۲/۲۲;اس كے آثار ۱۲/۲۲;_كى آسودگى ۱۲/۲۱;_كے مشكلات ۱۲/۸۹;_كازندان :اس كے صفات ۱۲/۳۲;اس ميں رھنے كافلسفہ ۱۲/۴۲;اس كا فلسفہ ۱۲/۵۰; اس كى مدت ۱۲/۳۵،۴۲;اس كى خصوصيات ۱۲/۳۷;_كو قيدى كيا جانا ۱۲/۲۵، ۳۵ ، ۳۶;ا س كا فلسفہ ۱۲/۳۵;_كى زيبائي ۱۲/۳۱; آل يعقوب كا_كے سامنے سجدہ كرنا ۱۲/۱۰۰; سورج كا_كے سامنے سجدہ كرنا_۱۲/۴;ستاروں كو_كو سجدہ كرنا۱۲/۴; مادر يوسفعليه‌السلام كا _كو سجدہ كرنا

۸۹۴

_۱۲/۱۰۰; چاند كا _كو سجدہ كرنا ۱۲/۴;حضرت يعقوبعليه‌السلام كا _كو سجدہ كرنا_۱۲/۱۰۰;_كى سخاوت۱۲/۸۸;_كى سرزنش ۱۲/۷۷;_كى عمر: وہ كنويں ميں ۱۲/۱۵;وہ زندان ميں ۱۲/۳۵;_كى اقتصادى سياست ۱۲/۵۵ ،۶۰، ۶۲، ۶۵، ۸۸; _كا چہرہ ۱۲/۳۱، ۳۶;_ كى شخصيت ۱۲/۴۷ ، ۵۰، ۵۴;وہ مصرميں ۱۲/۳۲;ان كى علامات ۱۲/۳۶;ان كے نزديك شفاعت ۱۲/۹۷;_كى شكرگذارى ۱۲/۱۰۰،۱۰۱; _كوشكنجہ ۱۲/۲۵;_كى شناسائي ۱۲/۵۸، ۹۰;_ كاصبر ۱۲/۷۷،۹۰;_كى صداقت ۱۲/۲۸، ۴۶،۵۱;اس كے دلائل ۱۲/۲۷،۲۸;اس كے گواہ ۱۲/۹۰; اس كى علامات ۱۲/۳۵;_كالقمہ بھيڑيابننا ۱۲/۱۷،۱۸;اس سے خوف ۱۲/۱۳;_پر ظلم وستم ۱۲/۸۹; _كاعجز ۱۲/۳۳;_كى عدالت ۱۲/۵۹;_ كى عزت ۱۲/۹۰;_كامنصب عزيزى سنھبالنا ۱۲/۶۹، ۷۸، ۸۸،۹۰;_كى عصمت ۱۲/۲۴ ،۳۸;اس كے اسباب ۱۲/۲۴;اس كا سرچشمہ ۱۲/۲۴، ۵۳; _ كى عظمت۱۲/۳۱،۳۶،۵۸;_كى عفت ۱۲/۲۳، ۲۴، ۳۳،۳۵،۵۱،۵۲;اس كے آثار ۱۲/۵۴; اس كے دلائل ۱۲/۵۰;اس كى گواہى ۱۲/۳۲;اس كى علامات ۱۲/۳۵;_ كاعفو۱۲/۴۷، ۸۹، ۹۲;_ كاعقيدہ ۱۲/۲۳ ،۳۳، ۵۳،۱۰۰;_كابنيامين كے ساتھ لگاو ۱۲/۶۰، ۶۲;_كاعلم ۱۲/۶، ۲۲، ۵۵، ۷۶; اس كے آثار ۱۲/۲۳،۵۴;اس كا زمينہ ۱۲/۲۲;اس كى حدود ۱۲/۲۱،۱۰۱;اس كاسرچشمہ ۱۲/۲۲،۱۰۱ ; _كاعلم غيب ۱۲/۳۷،۴۱،۹۳;اس كے دلائل ۱۲/۳۷; _كاعلم لدنى ۱۲/۳۷;_كى عمر مبارك :اس كے مراحل ۱۲/۲۲;_كے جذبات :ان كو بر انگيختہ كرنا۱۲/۷۸;_كے ساتھ عہد ۱۲/۶۱;_كا غريزہ جنسى ۱۲/۳۳; _ كا فرار ۱۲/۲۵ ;_كا فراق :اس كے آثار ۱۲/۸۴،۹۳;اس كا اختتام ۱۲/۹۹;اس كى حكمت ۱۲/۸۳;اس ميں سختى ۱۲/۸۵;اس ميں صبر وشكر ۱۲/۱۸;اس كى مدت ۱۲/۵۸;_كو منہ بولابيٹابنانا۱۲/۲۱;_كو بيچنا ۱۲/۲۰،۲۱;_كے فضائل _۱۲/۶ ،۲۲، ۲۳، ۲۴، ۳۶، ۳۷،۴۱، ۴۷، ۵۰، ۵۱، ۵۴، ۵۶، ۵۷، ۵۹، ۶۹، ۷۶، ۷۷، ۷۸،۹۰،۹۱،۹۲، ۹۳، ۱۰۰، ۱۰۱; _اس كے آثار ۱۲/۸;اس كا اقرار ۱۲/۹۱; اس كے بارے ميں سوال _۱۲/۷;_اس كا سرچشمہ _۱۲/۹۱ ،۱۰۰; _كاقتل ۱۲/۹;اس كى سازش ۱۲/۹;_كى جنسى طاقت ۱۲/۲۴;_كى قدرت ۱۲/۹۰;اس كا سرچشمہ ۱۲/۵۶، ۱۰۱; _ كاقصّہ ۱۲/۴،۵ ،۶، ۷، ۸، ۹،۱۰،۱۱ ،۱۲، ۱۳، ۱۴، ۱۵، ۱۶،۱۷،۱۸ ،۱۹،۲۰ ،۲۱، ۲۲،۲۳ ،۲۴،۲۵، ۲۶،۲۹ ،۳۰،۳۱، ۳۲، ۳۳،۳۴ ،۳۵، ۳۶، ۳۷ ، ۳۸ ، ۳۹،۴۹، ۴۰، ۴۰،۴۱،۴۲،۴۳،۴۴، ۴۵،۴۶،۴۸، ۴۹، ۵۰،۵۱، ۵۲، ۵۳، ۵۴، ۵۵ ،۵۶ ،۵۸، ۹ ۵، ۶۰، ۶۱،۶۲ ،۶۳، ۶۴، ۶۵، ۶۶، ۶۷، ۶۸، ۶۹، ۷۰، ۷۱ ،۷۲ ،۷۳، ۷۴، ۷۵، ۷۶، ۷۷ ،۷۸ ،۷۹ ،۸۰،۸۱،۸۲،۸۳، ۸۴ ،۸۵، ۸۶،۸۷،۸۸ ،۸۸،۹۰،۹۱، ۹۲، ۹۳، ۹۴، ۹۵، ۹۶، ۹۷ ،۹۹ ،۱۰۰ ،۱۰۱،۱۰۲;_

۸۹۵

ان ميں آيات الہى ۱۲/۷;اس كى اہميت ۱۲/۱۰۲;ان كابشارت دينے والا ہونا۱۲/۹۶;ان كے بارے ميں سوال ۱۲/۷،ان ميں تو بہ كرنے كى ترغيب ۱۲/۷;_كى تعليمات ۱۲/۷،۷۰;ان سے جہالت ۲ ۱/۱۰۲;اس ميں كنواں ۱۲/۱۰،۱۹;ان ميں حكمت الہى _۱۲/۷ ،۱۰۰; ان ميں ربوبيت الہى _۱۲/۷;ان كا زيباہونا_۱۲/۳;ان سے عبرت ۱۲/۱۱۱ ;ان ميں علم الہى ۱۲/۷;ان كو بيان كرنے كافلسفہ ۱۲/۱۰۳;ان ميں قاضى ۱۲/۲۶ ;۲۷;ان ميں قاضى كااطمينان ۱۲/۲۶;ان ميں قاضى كى عدالت ۱۲/۲۶ ،۲۷;ان ميں قاضى كے فضائل ۱۲/۲۷;ان ميں قاضى كاكام سے واقف ہونا ۱۲/۲۷ ;اس كا حضرت محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم سے قبل ہونا ۱۲/۱۰۲; اس ميں قضاوت ۱۲/۲۷;اس كا مطالعہ ۱۲/۳;اس كے مطالعہ كے آثار ۱۲/۱۰۰;اس كے مخفى ہونے كے ادوار ۱۲/۱۰۲;اس ميں خالق كا كردار ۱۲/۱۰۰;اس كى خصوصيات ۱۲/۳،۷;_كى قضاوت ۱۲/۲۲،۷۴;_كامحل :اس كے دروازوں كا متعدد ہونا۱۲/۶۷;اس كى خصوصيات ۱۲/۶۷ ;_كے كارندے:ان سے سوال وجواب ۱۲/۷۱; ان كى تہمتيں ۱۲/۷۰;ان كے تقاضے ۱۲/۷۴;وہ اور برادران يوسفعليه‌السلام ۱۲/۷۳،۷۴;وہ اور تدبير يوسفعليه‌السلام ۱۲/۷۰;وہ اور ظلم ۱۲/۷۹;اس كا كردار ۱۲/۶۲;_كى كرامات ۱۲/۹۳،۹۶;_كى كرامت ۱۲/۳۱،۵۰;_كے كمالات ۱۲/۷۶;_كابچپن ۱۲/۵، ۱۲،۱۵ ،۲۲، ۷۷; _ كے ساتھ جبريل كى گفتگو ۱۲/۱۵;_كے مصر كے بادشا ہ كے ساتھ گفتگو ۱۲/۵۰،۵۴،۵۵;_كاگواہ ۱۲/۲۶;_كى لياقت ۱۲/۱۵،۵۵;_كى ماں :اس كا احترام ۱۲/۱۰۰;اس كو بشارت ۱۲/۹۹;وہ دربار ميں ۱۲/۱۰۰;وہ مصرميں ۱۲/۹۹;_كى مالكيت :اس كادعوى ۱۲/۲۰;_كى سزا۱۲/۲۵;_كى حفاظت ۱۲/۱۲ ،۱۳،۴;اس ميں غلطى _۱۲/۱۷;_كى محبت :ماں سے محبت ۱۲/۹۹;_كى حضرت يعقوبعليه‌السلام سے محبت ۱۲/۴،۵،۹۹;_كے خلاف فيصلہ ۱۲/۳۵; _ كامدبر ہونا۱۲/۲۱،۲۳،۵۰،۱۰۰;_كى مدح ۱۲/۵۱; _كامربى ۱۲/۵۰;_كى وفات ۱۲/۷۷; _ كے زمانہ ميں مصر ۱۲/۴۷،۵۸،۹۹;_كامعجزہ ۱۲/۹۶;_كى بنيامين كو پہچان ۱۲/۶۹;_كامعلم ۱۲/۶،۲۱،۳۷،۳۸،۱۰۱;_كے مقامات ۱۲/۵، ۶، ۱۵،۲۲،۲۴،۴۶،۵۶;ان كے معنوى مقامات ۱۲/۷۶;_كے ساتھ مكروفريب ۱۲/۱۰۲ ،۱۰۳; _كے ساتھ ملاقات ۱۲/۴۶;اس ميں سہولت ۱۲/۵۸;اس كى شرائط ۱۲/۶۰;_كى برادران كے ساتھ ملاقات ۱۲/۶۰;_كى بنيامين كے ساتھ ملاقات ۱۲/۹۰;اس كے آثار ۱۲/۶۹;_كے منافع ۱۲/۷۶;_كونجات دينے والے ۱۲/۵۲; _كى موفقيت ۱۲/۵۸،۷۶;_كى مہربانى ۱۲/۳۹; _كى مہمان نوازى ۱۲/۵۹;_كى نبوت ۱۲/۱۵، ۲۲،۲۴;اس كے اسباب ۱۲/۲۲;_كى نجات ۱۲/۲۵،۳۴;اس كے اسباب ۱۲/۳۴;_اس كاسرچشمہ ۱۲/۵۶;_كا كنويں سے نجات

۸۹۶

۱۲/۱۹;_كى زندان سے نجات ۱۲/۴۲، ۵۰، ۵۲، ۱۰۰;_كى نظارت ۱۲/۵۹;_كى نعمتيں ۱۲/۶، ۹۰، ۱۰۰، ۱۰۱;_كاكردار ۱۲/۶;_كى پريشانى ۱۲/۳۳ ; _كى نوجواني۱۲/۵،۱۲،۲۲;_كو نہي۱۲/۵;_كى مادى ضرورتيں ۱۲/۱۲;_كے اجداد ۱۲/۶، ۳۸; _كووحى ۱۲/۱۵،۷۶;_كى وزارت ۱۲/۷۸; _كے وعدے ۱۲/۵۹;_كى وفادارى ۱۲/۱۰۰; _ كى ولايت تشريعى ۱۲/۵۶;_كى ولايت تكوينى ۱۲/۵۶;_كاولى ۱۲/۱۰۱;_كى خصوصيات ۱۲/۶، ۳۱;_ كاہدايت كرنا ۱۲/۳۷; _ كے ہمراہ قيدى افراد۱۲/۳۶;ان كااطمينان ۱۲/۳۶ ;ان كى فكر ۱۲/۳۶;ان كے تقاضے ۱۲/۳۶، ۳۷ ،۴۱;ان كودعوت۱۲/۳۹;ان كا خواب ۱۲/۳۶;ان كے خواب كى تعبير۱۲/۳۶،۴۱;ان كا شرك ۱۲/۳۹; ان كى غذا۱۲/۳۷;ان كا انجام ۱۲/۴۱;ان كى ہدايت ۱۲/۳۷،۳۹،۱۴;كے ہمراہ قيدى اور دوسرے قيدى ۱۲/۳۶;_كواپنے ساتھ لے جانا ۱۲/۱۲;_كا يقين ۱۲/۴; _ كامتقين ميں سے ہونا۱۲/۹۰;_كااحسان كرنے والوں ميں سے ہونا۱۲/۲۲،۳۶،۵۶،۷۸،۹۰;_كامخلصين ميں سے ہونا۱۲/۲۴;_زندان كے بعد ۱۲/۵۴;_ كنويں كے اندر ۱۲/۱۰،۱۱،۱۵;_عزيز مصر كے گھر ميں ۱۲/۲۱،۲۲;_دربار مصر۱۲/۳۲،۵۴;_قحطى كے دوران ۱۲/۸۸;_زندان ميں ۱۲/۳۷ ،۳۸، ۴۲،۴۵،۵۲;_فراق بنيامين ميں ۱۲/۸۹;_خدا كے حضور ميں ۱۲/۱۰۱;_مصر ميں ۱۲/۲۱، ۵۶، ۱۰۰;ان كا احترام ۱۲/۳۲;زليخا كى مہمانى ميں _۱۲/۳۱;_اور بنيامين پرتہمت ۱۲/۷۹; _ اور اقدار ۱۲/۵۰;_اور الہى امداد ۱۲/۳۳; _اور بنيامين كى گرفتارى ۱۲/۷۶;_اور بت ۱۲/۷۷; _ اور بھائي ۱۲/۵،۱۵،۵۸،۵۹،۷۰، ۷۷،۸۹، ۹۰، ۱ ۹،۹۲،۹۳،۱۰۰;_اور بنيامين ۱۲/۶۰، ۶۹ ،۷۰، ۷۶، ۷۸ ،۸۹; _ اور بيت المال ۱۲/۸۸; _ او رمصر كابادشاہ ۱۲/۴۲، ۵۲; _او رقحط سے بچنے كى تدبير ۱۲/۵۵;_اور برادران يوسفعليه‌السلام كى تجويز۱۲/۷۹;_اورترك گناہ ۱۲/۳۳;_اور غذايى امور كى حفاظت ونگرانى ۱۲/۵۵; _ اورتوحيد عبادى ۱۲/۴۰;_اور غلات كى تقسيم ۱۲/۵۹،۶۰،۶۲;_اورزليخا كى دھمكياں ۱۲/۳۳; _ اوربھائيوں كى تہمتيں ۱۲/۷۷;_اورزليخا كى تہمتيں ۱۲/۲۶;_اورقديمى مصركى حكومت ۱۲/۴۷ ; _اورزليخا كى خدمات ۱۲/۵۰;_اور زليخا كے تقاضے ۱۲/۲۳،۳۳; _اورتحقيق كى درخواست ۱۲/۵۰;_اورچورى ۱۲/۷۷;_ اوردين ابراہيم(ع) ۱۲/۳۸;_اوردين اسحق(ع) ۱۲/۳۸; _اور قديمى مصريوں كادين۱۲/۳۸;_اورحضرت يعقوب(ع) كادين ۱۲/۳۸;_اورغلّہ جات كى ذخيرہ اندوزى ۱۲/۵۵،۵۸;_اور ذلّت _۱۲/۳۳; _ اور خداوند عالم كى ربوبيت ۱۲/۵۰;_او رمصر كے بادشاہ كو مسترد كرنا ۱۲/۵۲; _اورزليخا ۱۲/۲۳، ۲۴، ۲۵; _ اورمصر كے بادشاہ كاساقى ۱۲/۴۲، ۵۰; _ اور بھائيوں كى سرزنش ۱۲/۹۲; _اورغلّہ جات كى راشن بندى ۱۲/۶۰;_اور

۸۹۷

صلحاء ۱۲/۱۰۱;_اور ظلم _ ۱۲/۷۹;_اور بھائيوں كاظلم ۱۲/۹۲; _اور عزيز مصر ۱۲/۲۵،۲۶;_اورعلم خدا ۱۲/۵۰;_اورپستى كے اسباب ۱۲/۳۳;_اورحماقت كے اسباب ۱۲/۳۳ ;_اورغلّہ جات كى فروخت ۱۲/۶۲;_اور فقراء ۱۲/۸۸;_اورزليخا كے مہمانوں كاقصہ۱۲/۵۰; _اور قديمى مصر كے قوانين ۱۲/۷۶; _ اور كفران نعمت ۱۲/۲۳;_اور حضرت اسحق كاكمربند۱۲/۷۷;_اور حضرت يعقوبعليه‌السلام كى نابينائي۱۲/۹۳;_اور كينہ ۱۲/۶۹;_اورگناہ ۱۲/ ۳۳ ;_اور ماں ۱۲/۱۰۰;_اور بنيامين كاسفر ۱۲/۶۲ ;_اور مشيت الہى ۱۲/۷۶;_اور باطل معبود ۱۲/۴۰;_اور زليخا كا مكر وفريب ۱۲/۳۳;_ اور اشراف مصر كى عورتوں كامكروفريب ۱۲/۳۳ ; _ اورملائكہ ۱۲/۳۱;_اوربھائيوں كے ساتھ ملاقات ۱۲/۱۵; _اوربنيامين كے ساتھ ملاقات ۱۲/۵۹ ،۶۰; _اور منّت ۱۲/۶۵;_اورخواب كوبيان كرنا ۱۲/۵;_اورزراعت كى وزارت ۱۲/۵۵، ۵۶;_ اورہمراہى قيدى ۱۲/۳۷، ۳۹، ۴۰،۴۱;_ اورمصر كے بادشاہ كى بيوى ۱۲/۵۲;_اور حضرت يعقوبعليه‌السلام ۱۲/۴،۱۰۰،۱۰۱;_قديمى مصر ميں قحط كے زمانے ميں ۱۲/۷۶،۷۸;نيزر،ك آل يعقوب(ع) ،حضرت ابراہيمعليه‌السلام ،حضرت اسحقعليه‌السلام ،اشراف مصر ،برادران يوسف(ع) ،بنيامين،مصر كا بادشاہ ،تذكر ،حق كے طالب ،اللہ تعالى ،ذكر،زليخا ،شيطان ،قرآن ،عزيزمصر،حضرت يوسفعليه‌السلام كوپانے والا كاروان،لاوى ،حضرت محمّدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ،مسلمين ،حضرت يعقوبعليه‌السلام او ريہود

حضرت يوسفعليه‌السلام كو پانے والا كاروان:كے پڑاوكامقام۱۲/۱۹;_كادعوى ۱۲/۲۰ ; _ كو بشارت ۱۲/۱۹;ان كى فكر ۱۲/۱۹;_كاساقى ۱۲/۱۹ ; اس كى بشارت ۱۲/۱۰;ا س كى خوشى ۱۲/۱۹; _ اورحضرت يوسفعليه‌السلام ۱۲/۱۹،۲۰;_كى سزا۱۲/۱۹//كفّار :۱۱/۲۷ ،۴۰، ۵۳، ۵۸، ۶۰، ۱۲/۳۷، ۱۳/۳۵

۸۹۸

كى بخشش ۱۳/۶;_پراتمام حجت ۱۲/۱۰۷، ۱۳/۴۰; _كے ساتھ دليل :اس كى روش ۱۳/۴۳ ; _كامذاق ۱۱/۸،۳۸;_كامنہ موڑنا ۱۲/۱۰۵; _ كاافتراء باندھنا ۱۱/۲۰;_كا افشاء كرنا ۱۱/۱۸; _ كے مادى وسائل ۱۱/۴۸;_كے انذار ۱۱/۱۲۲ ،۱۲/۱۱۰ ;_كا ايمان :ان كے ايمان سے مايوسى ۱۱/۱۲۱ ،۱۲/۱۱۰;_كے ساتھ سلوك :اس كا طريقہ كار ۱۳/۳۰;_پرمعجزہ كا بے تاثير ہونا ۱۳/۹ ، ۲۷،۳۱;_كى بے عقلى :اس كى علامات ۱۳/۶; _ كاصلاحيت سے عارى ہونا ۱۲/۳۷;_كى فكر ۱۱/۷، ۸،۱۲/۱۱۰;_كى تباہى :ان كى اخروى تباہي۱۱/۲۲;ان كى دنياوى تباہى ۱۱/۲۲;_كو اخروى عذاب سے متنبّہ كرنا ۱۳/۴۲;_كودھمكى ۱۱/۸، ۸۳،۱۲۲،۱۳/۴۱;_كى تہمتيں ۱۱/۷;_كى فضاسازي۱۳/۷;_كى حاكميت :اس كو كمزور كرنا ۱۳/۴۱ ;_سے حساب وكتاب ۱۳/۴۰;ان كا دنياوى حساب وكتاب ۱۳/۴۰;_كى خشنودى :اس كا بے ارزش ہونا۱۱/۶۳;_كى ذلّت ۱۳/۳۱; _ كے رزائل ۱۱/۲۰;_كاسچاخواب ۱۲/۴۷; _ كاآخرت ميں نقصان اٹھانا۱۱/۲۲;_كادنياوى طور پر نقصان اٹھانا۱۱/۲۲;_كى سرزنش ۱۱/۲۴; _ كى شفاعت :اس سے نہى ۱۱/۳۷;_كى شكست ۱۱/۴۹; اس كى علامات۱۱/۴۹;_كاظلم ۱۱/۴۴; _ كا عبرت حاصل نہ كرنا ۱۳/۳۱;اس كا تعجب آميز ہونا ۱۳/۶;_كاعجز ۱۱/۸،۲۰،۳۳; _كاعذاب ۱۱/۸،۳۳،۴۸،۵۷،۶۶،۱۰۲، ۱۰۳، ۱۲/۱۰۷، ۱۱۰ ، ۱۳/۳۲،۳۴،۴۰;اس كا اعلان ۱۱/۸۱;اس كى تاخير ۱۱/۸،۱۲/۱۱۰;اس كا دائمى ہونا ۱۱/۸;

۸۹۹

اس كا حتمى ہونا ۱۱/۸،۳۳،۱۲/۱۰۷;اس كى درخواست ۱۳/۳۲;ان كا اخروى عذاب ۱۱/۹ ، ۴۴، ۸۴;ان كا دنياوى عذاب ۱۱/۲۰ ،۲۶، ۴۴، ۶۷، ۱۳/۱۶،۴۰;ان كادوہرا عذاب ۱۱/۲۰;اس كے اسباب ۱۱/۱۰۱;اس كى تاخير ى فلسفہ ۱۳/۶ ; _كاعقيدہ ۱۱/۱۲۲;اس كا بے منطق ہونا ۱۱/۲۱; _ كاعمل ۱۱/۱۲۲;_كاناپسنديدہ عمل۱۱/۲۰;_كاانجام ۱۱/۱۱۹ ،۱۳/۳۵;ان كا برا انجام ۱۱/۴۸;ان كى برے انجام سے پريشانى ۱۱/۲۶;خداوندعالم كے _۱۳/۳۰;_كاجہنّم ميں ہونا ۱۱/۱۶،۱۷،۱۱۹;جہنّم كے دن _۱۳/۱۸;دنيا كو طلب كرنے والے_ ۱۱/۱۶ ;صدراسلام كے _:ان كادعوى ۱۳/۷;ان كى دھمكياں ۱۱/۱۰۲،۱۳/۳۱;ان كى فضاسازى ۱۳/۲۷;ان كى خداشناسى ۱۳/۴۳;ان كے تقاضے ۱۳/۷،۲۷،ان كى شكست ۱۳/۳۱;ان كا عقيدہ ۱۳/۴۳;_ اور توحيد ۱۳/۲۷;_اور خداوند عالم كى گواہي۱۳/۴۳;_ اورحضرت محمّد ۱۳/۷ ، ۲۷، ۴۳;_اورمعجزہ ۱۳/۷،۲۷;ان كے مصائب ۱۳/۳۱;ان كا ہدايت كو قبول نہ كرنا ۱۳/۲۷;ان كى ہلاكت ۱۳/۳۱;_لجوج :ان كو ڈرانا _ ۱۱/۱۲۲; ان كو دھمكى ۱۳/۱۳;ان كا عذاب ۱۳/۱۳; _ اورآيات الہى ۱۱/۲۰;_اوردنياوى عذاب ۱۱/۳۷ ;_اورباطل عقيدہ ۱۱/۲۱; _ اور قرآن ۱۳/۳۱; _اور خداوندعالم كے وعدے ۱۳/۴۱ ; _ عذاب كے وقت ۱۱/۸; _ كا بہرا ہوجانا _ ۱۱/۲۰; _كا اندھا ہوجانا۱۱/۲۰;_كوسزا ۱۱/۱۰۲، ۱۳/۳۱، ۳۲، ۴۰;ان كو دنيا وى سزا ۱۳/۴۰;_كى لجاجت ۱۱/۱۲۱،۱۳/۱۳;_پرلعنت ۱۱/۱۸;ان پر اخروى لعنت ۱۱/۱۹;_كامدبّر۱۱/۴۸;_كامكر:اس كا بے تاثير ہونا ۱۳/۴۲;اس كے بے تاثير ہونے كى نشانياں ۱۳/۴۲;_كومہلت ۱۳/۳۲_كى نجات ۱۱/۴۰;_كوبرے انجام كى خبر دينا ۱۳/۴۰;_كى خصوصيات ۱۱/۸،۱۲/۸۷،۱۰۵;_كاہدايت كو قبول نہ كرنا۱۳/۳۱;_كى ہلاكت ۱۱/۵۷، ۱۳/۴۱ ، ۴۲;_كے ساتھ تعاون :اس كے احكام ۱۲/۴۷; _ كى مايوسى ۱۲/۸۷;_نيزر،ك ازدواج ، مددطلب كرنا ،گذشتہ امتيں ،انبياءعليه‌السلام ،تبرّى ،ذكر ،حضرت شعيبعليه‌السلام ،حضرت صالحعليه‌السلام ،قضاوت ،قوم نوحعليه‌السلام ،قيامت ،حضرت لوطعليه‌السلام ،مومنين ،قرآنى مثاليں ،حضرت محمّدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ،مكہ ،موحدين اورحضرت نوح (ع)

۹۰۰

901

902

903

904

905

906

907

908

909

910

911

912

913

914

915

916

917

918

919

920

921

922

923

924

925

926

927

928

929

930

931

932

933

934

935

936

937

938

939

940

941

942

943

944

945

946

947

948

949

950

951

952

953

954

955

956

957

958

959

960

961

962

963

964

965

966

967

968

969

970

971