امامين حسنين عليهما السلام ثقافتى اور فکر اسلامى - نيٹ ورک

تفسير راہنما جلد ۱۱

۱۰ ۔ دسواں عمل:۔

اپنی استظاعت کے مطابق امام ؑ کی نیابت میں اپنے قریبی رشتہ داروں کو کچھ عطاء کرنا۔

اس حوالے سے بھی النجم الثاقب میں تفصیل مذکور ہے۔(۱)

۱۱ ۔ گیارہوں عمل:۔

ان کا نام مبارک نہ لیا جائے۔

اور یہ وہی نام ہے جو رسول خدا ﷺکا نام ہےلہذا امام ؑ کو ان القاب سے پکارا جائے مثلا القائم ، المنتظر،الحجۃ ،المھدی ،الامام ، الغائب وغیرہ

۱۲ ۔ بارہوں عمل:۔

ان کا نام سن کر احتراما کھڑے ہوجانا خصوصا جب لقب القائم ذکر کیا جائے تو کھڑے ہوجانا۔(۲)

۱۳ ۔ تیرہواں عمل:۔

امام ؑکے ساتھ جہاد میں شامل ہونے کے لیے سامان تیار رکھنا۔

____________________

۱:- النجم الثاقب ص۴۴۴

۲:- النجم الثاقب ۴۴۴

جیسا کہ بحارالانوار میں غیبت نعمانی سے نقل کیا گیا ہے کہ امام جعفرصادق علیہ السلام نے فرمایا:

لِيُعِدَّنَّ أَحَدُكُمْ لِخُرُوجِ اَلْقَائِمِ وَ لَوْ سَهْماً فَإِنَّ اَللَّهَ إِذَا عَلِمَ ذَلِكَ مِنْ نِيَّتِهِ رَجَوْتُ لِأَنْ يُنْسِئَ فِي عُمُرِهِ حَتَّى يُدْرِكَهُ (۱)

"اگر تم میں سے کوئی ظہور قائم کے لیے کچھ (سامان ) تیار کر رکھے چاہے ایک تیر ہی کیوں نہ ہو تو جب اللہ اس کی یہ نیت دیکھے گا تو مجھے امید ہے کہ اسے اتنی زندگی دے دے حتی کہ وہ امام ؑ کو پا لے۔"

۱۴ ۔ چودہواں عمل:۔

اپنی مشکلات میں امام ؑ سے توسل کرنا

توسل کرنا اور استغاثہ کے خطوط و عریضے امام ؑ کے حضور بھیجنا۔جیسا کہ بحارالانوار میں وارد ہوا ہے۔

۱۵ ۔ پندرہواں عمل:۔

امام کو اپنی دعاؤں میں اپنا شفیع قرار دینا:

____________________

۱:- بحارالانوار ۵۲/۳۶۶ ح۱۴۷، غیبۃ النعمانی ص۳۲۰ ح۱۰

اپنی دعاؤں میں اللہ تعالی کو امام ؑ کی قسم اور ان کا واسطہ دینا اور اپنی حاجات کی برآوری کے لیے انھیں اللہ کی بارگاہ میں اپنا شفیع قرار دینا۔جیساکہ کمال الدین میں مذکور ہے۔(۱)

۱۶ ۔ سولہواں عمل:۔

اپنے دین پر ثابت قدم رہنا اور دیگر ادیان کی پیروی سے اجتناب کرنا۔

یہ اس لیے کیونکہ امام ؑ کا ظہور اس وقت تک نہیں ہوگا جب تک سفیانی کا خروج اور آسمانی چیخ بلند نہ ہو اور یہ بہت سی روایات میں وارد ہوا ہے کہ:

اُسْكُنُوا مَا سَكَنَتِ اَلسَّمَاءُ مِنَ اَلنِّدَاءِ وَ اَلْأَرْضُ مِنَ اَلْخَسْفِ بِالْجَيْشِ (۲)

"اس وقت تک انتظار کرو جب تک آسمان سے ندا بلند نہ ہو اور خسف بیداء کا واقعہ رونما نہ ہو جائے۔"

اوربحارالانوار میں غیبۃ الطوسی سے نقل کیا گیا ہے کہ امام رضا علیہ السلام نے فرمایا:

يُنَادُونَ فِي رَجَبٍ ثَلاَثَةَ أَصْوَاتٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ صَوْتاً مِنْهَا أَلاٰ لَعْنَةُ اَللّٰهِ عَلَى اَلظّٰالِمِينَ وَ اَلصَّوْتُ اَلثَّانِي أَزِفَتِ اَلْآزِفَةُ يَا مَعْشَرَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ اَلصَّوْتُ

____________________

۱:- کمال الدین ص۴۹۳ ح۱۸

۲:- امالی الطوسی و معانی الاخبار ۲۶۶،بحوالہ بحارالانوار ۵۲/۱۸۹ ح۱۶,۱۷

اَلثَّالِثُ يَرَوْنَ بَدَناً بَارِزاً نَحْوَ عَيْنِ اَلشَّمْسِ هَذَا أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ قَدْ كَرَّ فِي هَلاَكِ اَلظَّالِمِينَ (۱)

ماہ رجب میں آسمان سے تین آوازیں آئیں گی جن میں سے

پہلی آواز یوں آئے گی:

"آگاہ رہو کہ ظالموں پر اللہ کی لعنت ہے۔"

اور دوسری آواز آئے گی:

"آنے والی گھڑی قریب آہی گئی ہے اے گروہ مومنین"

اور تیسری آواز یوں آئے گی:

")جب لوگ سورج کی طرح چمکتا ایک نورانی جسم دیکھیں گے تب آواز آئے گی کہ) یہ امیرالمومنین ہیں اور ظالموں کو ہلاک کرنے کے لیے لوٹ آئے ہیں۔"

ایک اور حدیث میں ہے کہ:

ان جبرائیل ینادی فی لیلة الثالث والعشرین من شهررمضان نداء یسمعه جمیع الخلائق :

ان الحق مع علی وشیعته ۔(۲)

____________________

۱:- غیبۃ الطوسی ۲۶۸ اور ان سے بحارالانوار ۵۲/۲۸۹ ح۲۸

۲:- الارشاد ۲/ ۳۷۱

"تیئیس رمضان کی شب جبرائیل ایک ایسی ندا دے گا جسے تمام مخلوقات سنیں گی کہ "بے شک حق علیؑ اور ان کے شیعوں کے ساتھ ہے "۔

ایک اور حدیث میں ہے کہ آسمانی منادی ندا دے گا جسے تمام مخلوقات سنیں گی کہ :

"الا ان حجة الله قد ظهر عند بیت الله فاتبعوه" (۱)

"آگاہ ہوجاؤ کہ حجت خدا کا خانہ کعبہ میں ظہور ہوگیا ہے پس ان کی اتباع کرو۔"

اور کتاب کمال الدین میں حضرت امام جعفر صادق علیہ السلام سے مروی ہے کہ :

"أَوَّلُ مَنْ يُبَايِعُ اَلْقَائِمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ جَبْرَئِيلُ يَنْزِلُ فِي صُورَةِ طَيْرٍ أَبْيَضَ فَيُبَايِعُهُ ثُمَّ يَضَعُ رِجْلاً عَلَى بَيْتِ اَللَّهِ اَلْحَرَامِ وَ رِجْلاً عَلَى بَيْتِ اَلْمَقْدِسِ ثُمَّ يُنَادِي بِصَوْتٍ طَلِقٍ تَسْمَعُهُ اَلْخَلاَئِقُ أَتىٰ أَمْرُ اَللّٰهِ فَلاٰ تَسْتَعْجِلُوهُ " (۲)

" سب سے پہلے جو قائم کی بیعت کریں گے وہ جبرائیل ہوں گے جو ایک سفید پرندے کی شکل میں نازل ہوں گے اور امام کی بیعت کریں گے پھر اپنا ایک قدم بیت اللہ اور دوسرا بیت المقدس پر رکھ کر ایسی واضح اور بلند آواز سے ندا

____________________

۱:- کمال الدین ۳۷۲ ح۵

۲:- کمال الدین ۲/۶۷۱ ح۱۹

دینگے کہ جسے تمام مخلوقات سنیں گی کہ: خدا کا امرآگیا ہے پس اب جلدی نہ کرو۔"

اور ایک اور حدیث میں ہے کہ:

"فَيَبْعَثُ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى رِيحاً فَتُنَادِي بِكُلِّ وَادٍ هَذَا اَلْمَهْدِيُّ يَقْضِي بِقَضَاءِ دَاوُدَ وَ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ وَ لاَ يُرِيدُ عَلَيْهِ بَيِّنَةً" (۱)

پس اللہ تعالی ایک ایسی ہوا بھیجے گا کہ جو ہروادی میں یوں نداء دے گی:

"یہ مہدی ؑ ہیں ،یہ داؤد اور سلیمان کی طرح فیصلے کریں گے کہ انہیں گواہوں کی ضرورت نہیں پڑے گی۔"

۱۷ ۔ سترہواں عمل:۔

کتاب کمال الدین میں حضرت امام محمد باقر علیہ السلام سے مروی ہے کہ آپؑ نے فرمایا:

يَأْتِي عَلَى اَلنَّاسِ زَمَانٌ يَغِيبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ فَيَا طُوبَى لِلثَّابِتِينَ عَلَى أَمْرِنَا فِي ذَلِكَ اَلزَّمَانِ إِنَّ أَدْنَى مَا يَكُونُ لَهُمْ مِنَ اَلثَّوَابِ أَنْ يُنَادِيَهُمُ اَلْبَارِئُ جَلَّ جَلاَلُهُ فَيَقُولَ عِبَادِي وَ إِمَائِي آمَنْتُمْ بِسِرِّي وَ صَدَّقْتُمْ بِغَيْبِي فَأَبْشِرُوا بِحُسْنِ اَلثَّوَابِ مِنِّي فَأَنْتُمْ عِبَادِي وَ إِمَائِي حَقّاً مِنْكُمْ أَتَقَبَّلُ وَ

____________________

۱:- کمال الدین ۲/۶۷۱ ح۱۹

عَنْكُمْ أَعْفُو وَ لَكُمْ أَغْفِرُ وَ بِكُمْ أَسْقِي عِبَادِيَ اَلْغَيْثَ وَ أَدْفَعُ عَنْهُمُ اَلْبَلاَءَ وَ لَوْلاَكُمْ لَأَنْزَلْتُ عَلَيْهِمْ عَذَابِي قَالَ جَابِرٌ فَقُلْتُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَمَا أَفْضَلُ مَا يَسْتَعْمِلُهُ اَلْمُؤْمِنُ فِي ذَلِكَ اَلزَّمَانِ قَالَ حِفْظُ اَللِّسَانِ وَ لُزُومُ اَلْبَيْتِ (۱)

"لوگوں پر ایک ایسا زمانہ آئے گا جس میں ان کا امامؑ ان سے غائب ہو گا۔پس پاکیزگی ہے ان لوگوں کے لیے جو اس زمانے میں ہمارے امر پر ثابت قدم رہیں۔ان کے لیے کم ازکم اجر یہ ہے کہ اللہ جل شانہ انہیں فرمائے گا کہ اے میرے بندو! تم میرے راز پر ایمان لائے اور میرے غیب کی تصدیق کی پس میری طرف سے بہترین ثواب پہ خوش ہوجاؤ۔تم میرے حقیقی بندے ہو۔میں تمہارے اعمال قبول کرتا ہوں ، تم سے عفو درگزر کرتا ہوں اور تمہیں بخش دیتا ہوں اورتمہاری وجہ سے اپنے بندوں کو بارش سے سیراب کرتا ہوں اور ان سے بلاؤں کو دور کرتا ہوں اور اگر تم نہ ہوتے تومیں ان پر عذاب نازل کرتا۔"

جابر کہتے ہیں میں نے پوچھا:

اے فرزند رسول ؐ! اس زمانے میں مومن کے لیے بہترین عمل کیاہے؟

____________________

۱:- کمال الدین ۱/۳۳۰ ح۱۵

فرمایا:

"اپنی زبان کی حفاظت کرنا اور گھر میں رہنا۔"

یعنی سوائے ضرورت کے عام معاشرے سے دور رہے کیونکہ معاشرے کی ضروریات اسے امام ؑ کی یاد سے غافل کر دیں گی۔

۱۸ ۔ اٹھارواں عمل:۔

امام ؑ کی ذات مبارک پہ صلوات بھیجنا۔

آگے چل کر ہم امام ؑ کی ذات پر ہدیہ کے لیے صلوات کے کچھ مروی طریقے ذکر کریں گے۔انشاء اللہ تعالی

۱۹ ۔ انیسواں عمل:۔

اما م علیہ السلام کے فضائل و مناقب بیان کرنا۔

یہ عمل اس لیے انجام دینا ہے کیونکہ امام علیہ السلام ہم تک پہنچنے والی اللہ تعالی کی نعمتوں کا سبب ہیں ۔جیسا کہ مصنف نے اپنی کتاب مکیال المکارم میں اس امر کی وضاحت کی ہے۔پس وہ ذات جو خدائی نعمتوں کے وصول کا ذریعہ ہے اس لائق ہے کہ اس کے فضائل و کمالات کا ذکر کیا جائے۔

جیسا کہ کتاب مکارم الاخلاق میں امام زین العابدین علیہ السلام سے منقول رسالۃ الحقوق میں صاحب معروف کا حق بیان کیا گیا ہے۔

۲۰ ۔ بیسواں عمل:۔

امام ؑ کے جمال مبارک کو حقیقت میں دیکھنے کا اشتیاق رکھنا:

جیسا کہ امیرالمومنین ؑ کے بارے میں ہے کہ آپ نے اپنے سینے کی طرف اشارہ کرکے اور ان سے ملاقات کے اشتیاق کا اظہار کرتے ہوئے فرمایا:

"وهو لَمْ يُولَدْ بَعْدُ "

"وہ ابھی تک پیدا نہیں ہوئے۔"(۱)

۲۱ ۔ اکیسواں عمل:۔

لوگوں کو امامؑ اور ان کے آباء طاہرین کی معرفت اورخدمت کی دعوت دینا۔

الکافی میں سلمان بن خالد سے مروی ہے کہ میں نے امامؑ سے عرض کیا کہ میرے گھر والے میری بات مانتے ہیں کیا میں انہیں اس امر کی دعوت دوں ؟

فرمایا: ہاں بے شک اللہ اپنی کتاب میں فرماتا ہے:

"يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ" (۲)

____________________

۱:- غیبۃ النعمانی ۲۱۴، بحارالانوار۵۱/۱۱۵ ح۱۴

۲:- سورۃ تحریم ۶،الکافی ۲/۲۱۱ ح۱

"اے ایمان والو! خود کو اور اپنے گھر والوں کو اس آگ سے بچاؤ جس کا ایندھن انسان اور پتھر ہیں۔"

۲۲ ۔ بائیسواں عمل:۔

اذیت پر صبر کرنا:

سختیوں،امام ؑ کے دشمن کی جانب سے جھٹلائے جانے ، اذیت پہنچائے جانے اور ان کی طرف سے ملامت پر صبر کرنا۔

کتاب کمال الدین میں سیدالشہداء سے مروی ہے کہ فرمایا:

"آگاہ ہو جاؤ کہ زمانہ غیبت میں اذیتوں اور جھٹلائے جانے پر صبر کرنے والا رسول خدا ﷺکے ساتھ مل کر تلوار سے جہاد کرنے والے کے برابر ہے۔"(۱)

۲۳ ۔ تیئیسواں عمل:۔

اعمال صالحہ کا ہدیہ:

امام علیہ السلام کی خدمت میں اعمال صالحہ کا ثواب ہدیہ کرنا جیسے تلاوت قرآن وغیرہ۔

____________________

۱:- کمال الدین ۱/۳۱۷ ح۳

۲۴ ۔ چوبیسواں عمل:۔

امامؑ کی زیارت بجا لانا:

یہ آخری دو عمل فقط امام زمانہ ؑ کے ساتھ ہی مختص نہیں بلکہ یہ تمام آئمہؑ کی شان میں وارد ہوئے ہیں۔

۲۵ ۔ پچیسواں عمل:۔

امام ؑ کے جلد از جلد ظہور کی دعا کرنا اور امام ؑ کے لیے اللہ سے فتح و نصرت طلب کرنا۔

اس عمل کے بہت زیادہ فوائد ہیں۔یہ سب اعمال میں نے آئمہ کی روایات سے اپنی فارسی کتاب "ابواب الجنات آداب الجمعات" میں جمع کیے ہیں اور عربی کتاب مکیال المکارم کے باب فوائد الدعاء للقائم میں ذکرکیے ہیں۔

الاحتجاج میں حضرت امام مہدی عجل اللہ فرجہ الشریف سے مروی ایک توقیع مبارک میں نقل ہے کہ فرمایا:

وَ أَكْثِرُوا اَلدُّعَاءَ بِتَعْجِيلِ اَلْفَرَجِ فَإِنَّ ذَلِكَ فَرَجُكُمْ (۱)

“ظہور میں تعجیل کے لیے کثرت سے دعا کیا کرو کیونکہ اس میں تمہارے لیے کشائش ہے۔”

____________________

۱:- الاحتجاج ۲/۲۸۴

اور حضرت امام حسن عسکری علیہ السلام سے مروی ہے کہ فرمایا:

وَ اَللَّهِ لَيَغِيبَنَّ غَيْبَةً لاَ يَنْجُو فِيهَا مِنَ اَلْهَلَكَةِ إِلاَّ مَنْ ثَبَّتَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى اَلْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ وَ وَفَّقَهُ فِيهَا لِلدُّعَاءِ بِتَعْجِيلِ فَرَجِهِ (۱)

"خدا کی قسم وہ اتنا عرصہ غائب رہیں گے کہ جس میں ہلاکت سے صرف وہی بچے گا جسے اللہ تعالی ان کی امامت پر ثابت قدم رکھے گا۔اور اسے تعجیل فرج کی دعا کی توفیق عطا فرمائے گا۔"

____________________

۱:- کمال الدین ۲/۳۴۸ ضمن حدیث ۱

فصل اول

بعض دعائیں اور زیارات

آئمہ معصومین ؑ سے امام مہدی ؑ سے مختص بہت سی دعائیں واردہوئی ہیں ۔اس مختصر کتاب میں ان میں سے پانچ دعائیں ذکر کرنےکی سعادت حاصل کرتے ہیں۔

پہلی دعا:۔

الفقیہ میں امام محمد تقی علیہ السلام سے روایت ہے کہ فرمایا:

فرض نماز سے فارغ ہونے کے بعد یوں کہو:

"رَضَيْتُ باللهَ رَبّاً وَبالإسلام دِيناً وَبِالقُرآنِ كِتاباً وَبعَليّ عَلَيه السلام وَليّاً والحَسَنِ وَالحُسينِ وعَليّ بن الحُسين وَمُحمّدِ بنِ عليّ وَجَعفَرِ بنِ مُحمّدٍ وَمُوسى بنِ جعفر وعَليّ بنِ موسى وَمُحمّدِ بن عَليّ، وَعليّ بنِ مُحمّدٍ وَالحَسنِ بن عليّ وَالحُجّةِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيّ عَلَيهِم السلامُ أئمَةً. اَللهمّ وَليَّكَ الحُجّةَ فاحفَظهُ مِنْ بَينِ يَديهِ وَمِن خَلفِهِ وَعَن يَمينِه وَعَنْ شِمالِهِ وَمِن فَوقهِ وَمِن تَحتِهِ وامدُد لهُ في عُمره وَاجْعَلهُ القائِمَ بِاَمرِكَ المُنْتصِرَ لِدينِكَ وأرِه ما يُحِبُّ وَتقِرُّ بهِ عَيْنُهُ في نَفْسِهِ وَذُرّيتِهِ وَفي أهلِهِ وَمالِه وَفي شيعَتِه

وَفي عَدوِه وَأرِهم منهُ ما يَحذَرونَ وأَرهِ فيهِم ما يُحِبَ وَتقرُّ بهِ عينُهُ واشفِ بِهِ صُدورَنا وَصدُورَ قَومٍ مُؤمنين " (۱)

دوسری دعا:۔

مکارم الاخلاق میں امام جعفر صادق علیہ السلام سے مروی ہے کہ یہ دعا ہر فریضہ نماز کے بعد پڑھی جائے:

اللّهمَّ صَلّ عَلَى مُحمّدٍ وآلِ مُحَمّدٍ، اللّهُمّ إنَّ رَسولَكَ الصادِقَ المُصدَّقَ الأمينَ صَلَواتُكَ عَليهِ وَآلِه قالَ: إنَّك قُلتَ تَباركْتَ وَتَعالَيْتَ ما تَردّدَتُ في شَيءٍ أنا فاعِلُه كتَردّدي في قَبضِ روحِ عَبديَ المُؤمِن يكرهُ المَوتَ واَنا أكْرهُ مَساءَتَهُ.

اللّهمّ فَصَلِّ على مُحمّدٍ وَآلِ مُحمّدٍ وَعَجّل لِوَليِّكَ الفَرجَ وَالراحَةَ وَالنصرَ والكَرامةَ والعافيةَ ولا تَسُؤني في نَفْسي وَلا في أَحدٍ مِن أَحِبَّتي(۲)

تیسری دعا:۔

جمال الاسبوع میں امام رضا علیہ السلام سے منقول ہے کہ آپ حضر ت حجت عجل اللہ فرجہ الشریف کے لیے یہ دعا فرماتے تھے۔ اور اس دعا کا کوئی وقت

____________________

۱:- من لا یحضرہ الفقیہ :۱؛/۳۸۱

۲:- مکارم الاخلاق: ۲۸۴

مقرر نہیں ہے بلکہ کسی بھی وقت پڑھی جا سکتی ہے۔اور میں امید کرتا ہوں کہ آپ یہ دعا پڑھتے وقت مجھے فراموش نہیں کریں گے۔

اَللّهمَّ صَلِ عَلى مُحمّدٍ وَآل مُحمّد وادفَع عَنْ وَليِّكَ وَخَليفَتِكَ وَحُجَّتِكَ على خَلْقِكَ وَلِسانِكَ المُعَبِّرِ عَنْكَ بإذْنِكَ الناطِقِ بِحكمَتِكَ وَعَينِكَ الناظِرةِ في بَريّتِكَ وَشاهِدكَ على عبادك الجَحجاح المجاهد المُجتَهد عَبْدِكَ العائِذِ بِكَ.

اللّهمّ وَاَعِذْهُ مِنُ شَرِّ ما خَلَقْتَ وَذَرأت وَبرأتَ وَأنشأتَ وَصَوَّرتَ، وَاحفظهُ مِنْ بَينِ يَديهِ وَمِن خَلفِهِ وَعَن يَمينِهِ وَعَنْ شِمالِهِ وَمِنْ فَوْقِهِ وَمِنْ تَحتِهِ بِحِفْظِكَ الّذي لا يضيع مَنْ حَفِظْتَهُ بِهِ وَاحفَظْ فِيهِ رِسولَكَ وَوَصيّ رَسولَكَ وَآباءَه ائِمّتَكَ وَدَعائِمَ دِينِكَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِم اَجْمَعِينَ، وَاجْعَلْهُ في وَديعَتكَ الَّتي لا تَضيعُ وَفي جِوارِكَ الّذي لا يُخْفَرُ وفي مَنْعِكَ وَعِزِّكَ الّذي لا يُقْهَرُ.

اللّهمَّ وَآمِنْهُ بِأِمانِكَ الوَثيقِ الَّذي لا يُخْذَلُ مَن اَمِنْتَهُ بِهِ وَاجْعَلْهُ في كَنَفِكَ الّذي لا يُضامُ مَن كانَ فيهِ، وَانْصُرهُ بِنَصرِكَ العَزيزِ وَاَيِّدْهُ بِجُنْدِكَ الغالِبِ وَقَوِّهِ بِقُوَّتِكَ وَأَرْدِفْهُ بِمَلائِكَتِكَ.

اللّهُمَّ والِ مَنْ والاهُ وَعادِ مَنْ عاداهُ وألْبِسْهُ دِرعَكَ الحَصِينَةَ وحُفَّهُ بِالمَلائكَةِ حَفّاً.

اللّهُمَّ وبَلِغْهُ اَفْضَلَ ما بَلَّغْتَ القائِمينَ بِقِسْطِكَ مِنْ أتباعِ النَّبيِيّنَ.

اللّهُمَّ اشْعَبْ بِهِ الصَّدْعَ وَارْتُقْ بِهِ الفَتْقَ وَأَمِتْ بِهِ الجَوْرَ وَأَظهِرْ بِهِ العَدْلَ وَزَيِّنْ بِطُولِ بَقائِهِ الأرْضَ، وَاَيِّدْهُ بِالنصْرِ وَانصُرْهُ بِالرُعْبِ وَافْتَحْ لَهُ فَتَحاً يَسيْراً، وَاجْعَلْ لَهُ مِن لَدُنْكَ عَلى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِ سُلطاناً نَصِيُراً.

اللّهمَّ اجْعَلْهُ القائِمَ المنتظر وَالإِمامَ الَّذي بِهِ تُنْتَصَرُ وَأيِّدْهُ بِنَصرٍ عَزيزٍ وَفتحٍ قَريبٍ وَوَرِّثْهُ مَشارِقَ الأرْضِ وَمغارِبَها اللآتِي بارَكْتَ فيها وَأحْيِ بِهِ سُنَّةَ نَبيِّكَ صَلَواتُكَ عَلَيهِ وَآلِهِ حَتّى لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أحدٍ مِنَ الخَلْق، وَقَوِّ ناصَرَهُ وَاخْذُلْ خاذِلَهُ وَدَمْدِمْ عَلى مَن نَصَبَ لَهُ وَدَمِّرْ على مَنْ غَشَّهُ.

اللّهُمَّ وَاقْتُل بِهِ جَبابِرَةَ الكُفْرِ وَعُمَدَهُ وَدَعائِمَهُ وَالقُوّامَ بِهِ وَاقصِمْ بِهِ رُؤُوسَ الضَّلالَةِ وَشارِعَةَ البِدْعَةِ وَمُمِيتَةَ السُّنَّةِ وَمُقوِّيةَ الباطل وَأذلِلْ بِهِ الجَبّارِينَ وَأَبِرْ بِه الكافِرينَ وَالمُنافِقينَ وَجَمِيعَ المُلحِدِينَ حَيْثُ كانُوا وَأينَ كانوا مِنْ مَشارِقِ الأرْضِ وَمَغارِبِها وَبرِّها وَبَحْرِها وَسَهْلِها وَجَبلِها حَتّى لا تَدَعَ مِنْهُمْ دَيّاراً أوَلا تُبقيَ لَهُمْ آثاراً.

اَللّهُمَّ وَطَهِّرْ مِنْهُمْ بِلَادَكَ وَاشْفِ مِنهُمْ عِبادَكَ وَاَعِزَّ بِهِ المُؤمنينَ وَاَحْي بِهِ سُنَنَ المُرسَلينَ وَدارِسَ حِكَمِ النَّبِيّن وَجَدِّد بِهِ ما مُحِيَ

مِن دِينِكَ وَبُدِّلَ مِن حُكْمِكَ حَتَى تُعِيدَ دِينَكَ بِهِ وَعَلى يَدَيهِ غَضّاً جَديداً صَحِيحاً مَحْضاً لا عِوَجَ فيهِ وَلا بِدْعَةَ مَعَهُ حَتّى تُنِيرَ بعَدْلِهِ ظُلَمَ الجَورِ وَتُطفيءَ بِهِ نِيرانَ الكُفرِ وَتُظهِرَ بِهِ مَعاقِدَ الحَقِ وَمجَهُولَ العَدْلِ وَتوضِحَ بِهِ مُشكِلاتِ الحُكْمِ.

اَللّهمَّ وَإِنّهُ عَبدُكَ الّذِي اسْتَخلَصْتَهُ لِنَفسِكَ وَاصْطفَيتَهُ مِنْ خَلْقِكَ واصْطَفَيتَهُ على عِبادِك وَائْتَمَنْتَهُ عَلَى غيبِكَ وَعَصَمتَهُ مِنَ الذّنوبِ وبرّأْتَهُ مِنَ العُيُوبِ وَطَهَّرتَهُ مِنَ الرِّجْسِ وَصَرَفتَهُ عَنِ الدّنَس وَسَلَّمْتَهُ مِنَ الرّيْبِ.

اَللّهُمَ فَاِنّا نَشْهَدُ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ وَيَومَ حُلُولِ الطَّامّةِ اَنَّهُ لَمْ يُذْنِبْ ذَنْباً وَلَمْ يَأتِ حُوباً وَلَمْ يَرتَكِبْ لَكَ مَعصِيةً وَلَمْ يُضيِّعْ لَكَ طاعَةً وَلَم يَهْتِكْ لَكَ حُرْمَةً وَلَمْ يُبدِّلْ لَكَ فَرِيضَةً ولَمْ يُغيَرْ لَكَ شَرِيعةً وَإنّهُ الإمامُ التَقِيُ الهادِيُ المَهْديُ الطاهِرُ التَّقي الوَفِيُ الرَضِيُ الزكِيُ.

اللَّهمَ فَصَلِّ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ وَاَعطِهِ فِي نَفسِهِ وَوَلدِهِ وَاَهْلِهِ وَذُرِّيَّتِهِ وَاُمَّتِهِ وَجَميعِ رَعِيَّتِه ما تُقِرُّ بِهِ عَينَهُ وَتُسِرُّ بِهِ نَفسَهُ وَتُجْمِعُ لَهُ مُلْكَ المَمْلَكاتِ كُلِّها قَرِيبها وَبَعِيدهَا وَعَزِيزِها وَذَلِيلِها حَتّى يَجْرِيَ حُكْمُهُ عَلى كُلِّ حُكْمٍ وَيَغْلِبَ بِحَقِّهِ عَلَى كُلِّ باطِلِ.

اللّهُمَ وَاسْلُكْ بِنا عَلى يَدَيْهِ مِنْهاجَ الْهدَى وَالْمَحَجَّةَ العُظْمى وَالطَريقَةَ الوُسْطى الَّتي يَرجِعُ اِلَيها الغالِي وَيَلحَقُ بها التّالِي.

اللّهُمّ وَقَوِّنا عَلَى طاعَتِهِ وَثَبِّتْنا عَلَى مُشايَعَتِهِ وَامْنُنْ عَلَينا بِمُتابَعَتِهِ وَاجْعَلْنا فِي حِزْبِهِ القَوّامِينَ بأَمرِه الصَّابِرِينَ مَعَهُ الطَّالِبِينَ رِضَاكَ بِمُناصَحَتِهِ حَتّى تَحْشُرَنا يَوْمَ القِيامَةِ فِي اَنْصَارِه وَاَعْوانِهِ وَمُقَوِّيّة سُلْطَانِهِ.

اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحِمّدٍ وَآلِ مُحَمّد وَاجْعَلْ ذلِكَ كُلَّهُ مِنَّا لَكَ خالِصاً مِنْ كُلِ شَكٍ وَشُبْهَةٍ وَرِياءٍ وَسُمْعَةٍ حَتّى لانعْتَمِدَ بِهِ غَيْرَكَ وَلا نَطْلُبَ بِهِ اِلاّ وَجْهَكَ وَحتّى تُحِلَّناَ مَحِلَّهُ وَتَجْعَلنا فِي الجَنّةِ مَعَهُ وَلَا تَبْتَلِنا فِي أمْرِه بِالسَّأمَةِ وَالكَسَلِ وَالفَتَرةِ وَالفَشَلِ، وَاجْعَلْنا ممَّن تَنْتَصِرُ بِهِ لِدينكَ وَتُعِزُّ بِهِ نَصرَ وَليِّكَ وَلا تَسْتَبْدِلْ بِنا غيْرَنا فَإنَّ اسْتِبْدالَكَ بنا غَيْرَنا عَلَيْكَ يَسير وَهُوَ عَلَيْنا كَبِيرْ اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيء قَدِيرٌ.

اللّهُمَّ وَصَلِّ على وُلاةِ عُهودهِ وبَلِّغْهُم آمالَهُمْ وَزِدْ في آجالِهِمْ وَانْصُرْهُمْ وَتَمِّمْ لَهُ ما اَسْنَدْتَ اِلَيهِمْ مِنْ اَمْرِ دينِكَ وَاجعَلْنا لَهُم اَعْواناً وَعَلى دِينِكَ أنصاراً وَصلِّ عَلى آبائِهِ الطّاهِرِينَ الأئِمَّةِ الرَّاشدِيْنَ.

اللّهُمَّ فَاِنَّهُمْ مَعادِنُ كَلِماتِكَ وَخزّانُ عِلْمِكَ وَوُلاةُ اَمْرِكَ وَخالِصَتُكَ مِنْ عِبادِكَ وَخِيَرتِكَ مِنْ خَلْقِكَ واَوْلِيائِكَ وَسَلائِلِ أوْليائِكَ وَصَفوَتِكَ وَاَولاَدِ اصْفِيَائِكَ صَلَواتُكَ وَرَحمتُكَ وبَركاتُكَ عَلَيْهِمْ اَجْمَعينَ.

اللّهُمّ وَشُركاؤُهُ في أَمْرِهِ وَمُعاوِنُوهُ عَلى طاعتِكَ الذينَ جَعَلتَهُمْ حِصْنَهُ وسِلاحَهُ وَمفزَعَهُ واُنسَهُ الذّينَ سَلَوْا عَنِ الأَهْلِ وَالاَوْلاد وتَجافَوا الوَطنَ وَعَطَّلُوا الوَثيرَ مِنَ الْمِهادِ قَدْ رَفَضُوا تِجاراتِهِم وَاَضَرُّوا بِمعايِشِهِمْ وفُقِدُوا في اَندِيَتِهِمْ بغيْرِ غَيبةٍ عَن مِصرِهم وحالَفُوا البَعيدَ مِمَّنْ عاضَدَهُم عَلى اَمْرِهِمْ وَخالَفُوا القَريبَ مِمَنْ صَدَّ عَن وِجْهَتِهِمْ وَائتَلَفْوا بَعْدَ التَّدابُر وَالتقاطُعِ في دَهْرِهِمْ وَقطَعُوا الأسبابَ المُتَّصِلَةِ بِعاجِلِ حُطامٍ مِنَ الدّنيا، فَاجعَلْهُم اللَهُمَّ في حِرْزِكَ وَفي ظِلّ كَنَفِكَ وَرُدَّ عَنْهُمْ بَأسَ مَن قَصَدَ اِلَيْهِمْ بِالْعَداوَةِ مِنْ خَلْفِكَ وَاَجْزِلْ لَهُمْ مِنْ دَعْوَتِكَ مِن كِفايَتِكَ وَمعُونَتِكَ لَهُمْ وَتُايِيدِكَ وَنَصْرِك ايّاهُمْ ما تُعينُهُمْ بِهِ عَلى طاعَتِكَ وَاَزْهِقْ بِحَقّهِمْ باطِلَ مَن أرادَ اِطْفاءَ نوُرِكَ وصلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَاملَأْ بِهِمْ كُلَّ أفُقٍ مِنَ الآفاقِ وَقُطرٍ منَ الأقْطارِ قِسْطاً وَعَدْلاً وَرَحْمَةً وَفَضْلاً وَاشْكُرْ لَهُمْ على حَسَبِ كَرَمِكَ وَجُودِكَ وما مَنَنْتَ بِهِ على القائِمينَ بالْقِسْطِ مِنْ عِبادِكَ وادَّخِرْ

لَهُمْ مِنْ ثَوابِكَ ماتَرفَعُ لَهُمْ بِهِ الدَّرَجاتِ اِنَّكَ تَفْعَلُ ما تَشاءُ وتَحْكُمُ ما تُرِيدْ آمِينَ رَبَّ العالَمِين(۱)

____________________

۱:- جمال الاسبوع: ص۵۱۳

چوتھی دعا:۔

وہ صلوات پڑھنا کہ جو جمال الاسبوع میں اور بحار الانوار میں وارد ہوئی ہے

اور یہ دعا اور صلوات دونوں پر مشتمل ہے:

﷽

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَحُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‏الْمُنْتَجَبِ فِي الْمِيثَاقِ الْمُصْطَفَى فِي الظِّلاَلِ الْمُطَهَّرِ مِنْ كُلِّ آفَةٍ الْبَرِي‏ءِ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ‏ الْمُؤَمَّلِ لِلنَّجَاةِ الْمُرْتَجَى لِلشَّفَاعَةِ الْمُفَوَّضِ إِلَيْهِ دِينُ اللَّهِ.

‏اللَّهُمَّ شَرِّفْ بُنْيَانَهُ وَعَظِّمْ بُرْهَانَهُ وَأَفْلِجْ حُجَّتَهُ وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ‏ وَأَضِئْ نُورَهُ وَبَيِّضْ وَجْهَهُ وَأَعْطِهِ الْفَضْلَ وَالْفَضِيلَةَ وَالْمَنْزِلَةَ وَالْوَسِيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الرَّفِيعَةَ وَابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً يَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ‏.

وَصَلِّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَوَارِثِ الْمُرْسَلِينَ وَقَائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ وَسَيِّدِ الْوَصِيِّينَ وَحُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏.

وَصَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ إِمَامِ الْمُؤْمِنِينَ وَوَارِثِ الْمُرْسَلِينَ وَحُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

‏وَصَلِّ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ إِمَامِ الْمُؤْمِنِينَ وَوَارِثِ الْمُرْسَلِينَ وَحُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏.

ر_ك جادوگر

سربراہان ادارات:_ كى تقويت: اسكے اثرات ۲۰/۳۱; _ كى نياز: اسے پورا كرنا ۲۰/۳۶نيز ر_ك مينجمنٹ

سوچ:كى قدر و قيمت :اس كا معيار ۲۰/۱۰۴;_، غلط۲۱/۱۶،۳۴;_(خاص موارد اپنے اپنے موضوعات ميں تلاش كئے جائيں )

سورج:ر_ك عقل

سمندر:كو مسخر كرنا۲۲/۶۵نيز ر_ك بنى اسرائيل ،سامري،فرعوني

سوال:كے فوائد۲۱/۲۱،۲۴;_كے موانع ۲۱/۲۳نيز ر_ك

سورج:كا انقياد۲۲/۱۸;_كا خالق ۲۱/۳۳;_كى خلقت ۲۱/۳۳;_كا سجدہ ۲۲/۱۸;_كى گردش ۲۱/۳۳

سركشي:ر_ك عصيان

سركشي:_ كے اثرات ۲۰/۸۱، ۸۲; _ كا پيش خيمہ ۲۰/۸۱; _ كے عوامل ۲۰/۴۴; _ كا گناہ ۲۰/۸۱; _ كے موانع ۲۰/۴۳; _ كا ناپسنديدہ ہونا ۲۰/۲۴نيز ر_ك فرعون

سركش لوگ:_ وں كو نصيحت ۲۲/۴۶; _ وں كو اخروى خضوع ۲۰/۱۱۱; _ وں كے دشمن ۲۰/۲۴; _ وں كى اخروى ذلت ۲۰/۱۱۱ ; _ وں كا اخروى چہرہ ۲۰/۱۱۱; _ وں كے ساتھ مبارزت ۲۰/۲۴; اسكى اہميت ۲۰/۲۴، ۴۳: اسكى روش ۲۰/۲۴; اسكے شرائط ۲۰/۳۱، ۴۳۳; _ وں كو ہدايت كرنا ۲۰/۲۵نيز ر_ك طاغوت

سركشى كرنا:ر_ك فرعون

سزا:_ كا گناہ كے ساتھ تناسب ۲۰/۱۲۶، ۲۲/۹، ۵۷; _ كا پيش خيمہ ۲۰/۱۵، ۲۱/۸۷; _ كا ذاتى ہونا ۲۰/۲ _ ميں عدل ۲۰/۱۱۲; _ كے عوامل ۲۰/۱۵، ۲۱/۴۱; اخروى _ : اس كا مذاق اڑانا ۲۱/۳۸; _ اسكى حقيقت ۲۰/۱۰۱; اسكے عوامل ۲۰/۱۲۶; بيان كے بغير _: اس كا ناپسنديدہ ہونا ۲۰/۱۴; دنياوى _ : اس كا محدود ہونا ۲۰/۱۵; _ كى جگہ ۲۰/۱۵

( خاص موارد اپنے اپنے موضوعات ميں تلاش كئے جائيں )

سير:ر_ك سياحت

سانپ:_ كو ڈنڈے ميں تبديل كرنا ۲۰/۲۱; اس كا سرچشمہ ۲۰/۲۱نيز ر_ك ڈنڈ

سامرى كا بچھڑا:اسكى ساخت كا مخفى ہونا ۲۰/۸۸; اسے دريا ميں پھينكنا ۲۰/۹۷; _ كى نوعيت ۲۰/۸۸; اسے جلانا ۲۰/۹۷; _ كى جنس ۲۰/۸۸; _ كى آواز ۲۰/۸۸، ۸۹; اس كا كردار ۲۰/۸۸; اس كا عاجز ہونا ۲۰/۸۹; اسكى حفاظت كرنا ۲۰/۹۷; _ كى نابودى ۲۰/۹۷; اسكى روش ۲۰/۹۷; _ كا فلسفہ ۲۰/۹۸; _ كا نقش و كردار ۲۰/۹۰; اس كا خرچ نيز ر_ك سامري، موسى

سامرے:كى دعوت ۲۰/۹۶;_كا مرتد ہوجانا :اسكے اثرات ۲۰/۹۶;_ كا گمراہ ہونا ۲۰/۸۵،۹۵،۹۶;_ اس كا ذريعہ ۲۰/۹۶;_ سے روگردانى كرنا ۲۰/۹۰;_ كا اقرار كرنا ۲۰/۹۶;_ كى سوچ ۲۰/۸۸;_ كے پيروكار ۲۰/۸۸;_ ان كى سوچ ۲۰/۸۸;_ انكى تہمتيں ۲۰/۸۸;_ ان كا جھوٹ بولنا ۲۰/۸۸;_ كى پيروى كرنا :اسكے اثرات ۲۰/۸۶;_ كو علاقہ بدر كرنا ۲۰/۹۷;_ كا پروبيگنڈا :اسكى روش ۲۰/۹۶;_ كى تہمتيں ۲۰/۸۸;_ كا جھوٹ بولنا ۲۰/۸۸;_ كى نفسيات شناسى ۲۰/۸۸;_ كے زيورات : انہيں دور پھينكنا ۲۰/۸۷;_ كا سوء استفادہ كرنا ۲۰/۹۶;_ كى شخصيت ۲۰/۸۸;_ كو نظر انداز كرنا ۲۰/۹۷;_ كا علم ۲۰/۹۶;_ اس كا سرچشمہ ۲۰/۹۶;_ كى غفلت ۲۰/۸۸;_ كے فضائل ۲۰/۹۶;_ كا قصہ ۲۰/۹۵،۹۶،۹۷;_ كے ساتھ قطع تعلقى كرنا ۲۰/۹۷;_ كى ناشكرى ۲۰/۸۸;_ كى سزا ۲۰/۹۷;_ اسكى اخروى سزا كا حتمى ہونا ۲۰/۹۷;_ اسكى دنيوى سزا ۲۰/۹۷ ;_ كى بچھڑا پرستى ۲۰/۹۷;_ كا مواخذہ ۲۰/۹۵;_ كى مجسمہ سازى ۲۰/۸۸،۹۶;_اس كا ھدف ۲۰/۹۵ ;_كا محاسبہ ۲۰/۹۷;_كى مہارت ۲۰/ ۸۸ _پر نفرين ۲۰/۹۷;_ كا نقش و كردار ۲۰/ ۸۷، ۹۵،۹۷;_كى خواہش پرستى :اسكے اثرات ۲۰/۹۶

نيز ر_ك موسي

ستارہ:ان كا مطيع ہونا ۲۲/۱۸;_ انكى حركت ۲۱/۳۳;_ ان كا سجدہ ۲۲/۱۸

ستائش :ر_ك حمد

ستم:ر_ك ظلم

ستمگر لوگ:ظالم لوگ

سر تسليم خم كرنا:

خدا كے ساتھ ۲۱/۲۷،۲۲/۷۸;_اسكے اثرات ۲۲/۳۴;_اسكى اہميت ۲۱/۲۷،۱۰۸;_اس كا پيش خيمہ ۲۲/۳۴;_اسكے عوامل ۲۱/۱۰۸;_اسكے دعوت ۲۱/۱۰۸

سمندر:كو مسخر كرنا۲۲/۶۵نيز ر_ك بنى اسرائيل ،سامري،فرعوني

سفر:_ كے آداب ۲۰/۸۴نيز ر_ك موسى (ع) سچے معبود: ۲۰/۹۸

_ كا احاطہ ۲۰/۹۸; _ كا زندہ كرنا ۲۱/۲۱; _ كا بے نظير ہونا ۲۰/۹۸; _ كا بے نياز ہونا ۲۰/۹۸; _ كى تدبير ۲۰/۸، _ كى خالقيت ۲۰/۸; _ كى رحمانيت ۲۰/۹۰; _ كا نقصان پہنچانا ۲۰/۸۹; _ كے شرائط ۲۰/۸، ۹۸; _ كا علم ۲۰/۸، ۹۸; _ كا كمال ۲۰/۸; _ كا مالك ہونا ۲۰/۸; _ كا نفع پہنچانا ۲۰/۹۸; _ كا نام ۲۰/۹۸; _ كى نيازمندى ۲۱/۴۳; _ كى خصوصيات ۲۰/۸۹، ۹۰

سجدہ:كے اثرات ۲۲/۱۸;_كے احكام ۲۰/۷۰;_ كے احكام ۲۰/۱۱۶،۲۲/۷۷;_ كا ذكر ۲۲/۷۷;_ كى تاريخ ۲۰/۷۰;_ آدم كو كرنا ۲۰/۱۱۶;_ اس كا ترك كرنا ۲۰/۱۱۶،۱۱۷;_ خدا كو كرنا ۲۰/ ۱۸، ۷۷; _ غير خدا كو _كرنا; _اس كا جواز ۲۰/۱۱۶;_ كا نقش و كردار ۲۰/۷۰نيز ر_ك آسمان ،فرعون كى جادوگر ،جاندار چيزيں ،سورج، درخت، ستارے، بہاڑ،چاند، مسجدالحرام، فرشتہ، موجودات،نماز

سحر:ر_ك جادو

سخت دل لوگ:وہ كا دھوكہ كھانا ۲۲/۵۳;_وں كا ظالم ۲۲/۵۳ ; _ وں كى گمراہي:اس كا پيش خيمہ۲۲/۵۳نيز ر_ك مايوس

سختي:كے اثرات ۲۱/۴۶،۸۷;_ميں اميد وار ہونا ۲۲/۱۵;_ ميں تسبيح ۲۰/۱۳۰;_ كو آسان كرنا :اسكى درخواست ۲۰/۲۶;_ اس كا پيش خيمہ ۲۰/۲۶;_ كو دور كرنا :اسكے عوامل ۲۰/۱۲۴;_ اس كا سرچشمہ ۲۱/۸۴;_ كا پيش خيمہ ۲۱/۸۷;_ميں صبر ۲۲/۳۵;_ كا پيش خيمہ ۲۰/۱۳۰;_ كے عوامل ۲۰/۱۲۳;_ سختيوں كا فلسفہ ۲۱/۸۳;_ سے نجات حاصل كرنا :اسكى درخواست ۲۱/۸۳نيز ر_ك آدم ،مرتد ہونا،امتحان ،جہنم، خدا، دعا، ذكر، زندگى ، اولاد ، فرعون ، قران ، مؤمنين، مبلغين ، اسراف كرنے والے،مشكلات،مقام رضا ،موسي،ضروريات،شريك زندگي

سخن:كے اثرات۲۰/۱۰۹;_ كے آداب ۲۰/۱۴،۴۷ ;

_ باطل :اس سے پرہيز كرنا ۲۲/۳۰;_ ناپسنديدہ : اسكے موانع ۲۰/۷;_ ميں احتياط كرنا :اسكى اہميت ۲۰/۱۰۹;_ نرم:اسكے اثرات ۲۰/۴۴;_ كا كردار ۲۰/۲۷;_ كى عمل كے ساتھ ہم آھنگى ۲۰/۱۳۲نيز ر_ك آسمان;_ڈرانا،انسان،اہل خبرہ، تبليغ، خود،راھبران،دينى علما، قيامت،كفار ، تربيت كرنے والے، مشركين ،فرشتے، موسى ، ہارون

سرزمين:كى قدر و قيمت ۲۱/۸۱;_ كى بركت :اس كا سرچشمہ۲۱/۸۱;_وں كا فرق :اس كا سرچشمہ ۲۱/۸۱;_ بابركت ۲۱/۷۱،۸۱;_ كى طرف ہجرت ۲۱/۷۱

سرزمين مصر:اسكى ملكيت كا دعوى ۲۰/۷۵;_ اس كا مالك ہونا ۲۰/۶۳نيز ر_ك موسي

سرسبز ہونا:ر_ك بہشت زمين

سرگرداني:ر_ك موسي

سرگرمى :ر_ك خلقت :موجودات

سرور:ر_ك مؤمنين ،نيكى كرنے والے

سعادت:كے عوامل ۲۰/۱۲۳،۲۲/۳۰;_ كا سرچشمہ ۲۲/۳۰نيز ر_ك انسان ،عابدين،مؤمنين ،نيكى كرنے والے

سكون:_كے عوامل ۲۲،۴۳نيز ر_ك زمين ، مؤمنين

سعہ صدر :ر_ك شرح صدر

سلام:ر_ك موسى ،ہارون

سلامتى :كے عوامل ۲۰/۴۷نيز ر_ك فرعون

سير و سلوك:كے راستے ۲۲/۲۵

سلونى :ر_ك بنى اسرائيل ،كھانے كى چيزيں ،نعمت

سليمان:كو الہام كرنا ۲۱/۷۹;_ كے اوامر ۲۱/۸۱;_كى پيش قدمى ۲۱/۹۰;_ كيلئے ہوا كو مسخر كرنا ۲۱/۸۱;_ اس كا سرچشمہ ۲۱/۸۱;_كيلئے شياطين كو مسخر كرنا ۲۱/۸۲;_ كا علم لدنى ۲۱/۷۹;_ كا عمل خير

۲۱/۹۰ ;_ كے فضائل ۲۱/۷۹،۸۱،۸۲;_ كا قصہ ۲۱/۷۸;_ كى قضاوت ۲۱/۷۸،۷۹;_ اسكے مبانى ۲۱/۷۸;_ اس كا مقام ۲۱/۷۹;_ اس كا سرچشمہ ۲۱/۷۹;_كا نگران۲۱/۷۸;_كا داود سے مشورہ ۲۱/۷۸;_ كا معجزہ ۲۱/۸۱

كا مقام ومرتبہ ۲۱/۷۸،۷۹;_ كى نبوت :اسكے دلائل ۲۱/۸۱نيز ر_ك داود ،ذكر ،غوط زني

سياحت:كى نصيحت ۲۲/۴۶

سيارے :انكى حركت ۲۱/۳۳

سيرت :ر_ك انبيائ،زكريائ،آنحضرت

سينہ:اس كے كردار ۲۲/۴۶

''ش''

شب:_كا خالق ۲۱/۳۳;_كى خلقت ۲۱/۳۳;_ كى گردش ۲۲/۶۱،۶۲نيز ر_ك تسبيح،حمد،دن

شبہہ:كودور كرنا :اسكى روش ۲۰/۶۶نيز ر_ك قرآن ،معاد

شبہات پيدا كرنا :ر_ك شيطان ،فرعون،قرآن،كفار

شجاعت:ر_ك ابراہيم ،موسي

شخصيت:كى آسيب شناسى ۲۰/۱۲۱، ۱۲۳، ۲۱/۶۵ ، ۲۲/ ۳۱

شخصيت پرستى :ر_ك بنى اسرائيل

شرارت :ر_ك شيطان

شرح صدر:كے اثرات ۲۰/۲۵،۳۴;_ كى اہميت ۲۰/۲۵;_ كى درخواست ۲۰/۲۵;_كا سرچشمہ ۲۰/۲۵

شرك اثرات ۲۱/۶۴،۲۲/۳۱،۶۹;_اسكے اخروى اثرات ۲۰/۷۴;_ كى بخشش :اسكے شرائط ۲۰/۸۲ ; _ سے اجتناب كرنا :اسكى اہميت ۲۰/۱۴ : ۲۲/ ۳۱ ; اسكى پاداش ۲۰/۷۶; اسكى طرف دعوت ۲۲/۹ ;_ سے اعراض كرنا :اس كا پيش خيمہ ۲۲/۱۸;_سے انحراف كرنا۲۲/۱۸;_ كا باطل ہونا ۲۲/۳۴;_ اسكے دلائل ۲۱/۵۶، ۲۲/ ۶۲، ۷۳;_ ك

غير منطقى ہونا ۲۲/۳،۸;_كى پليدى ۲۲/۲۶;_كا كھو كھلانا ہونا ۲۱/۲۴،۲۲/۷۳;_اسے واضح كرنا ۲۲/۷۳;اسكے دلائل ۲۲/۶۲;_ كى تاريخ ۲۱/ ۴۴ ،۵۳; _ كى حقيقت ۲۱/۵۴ ، ۲۲/۱۸ ، ۲۶; _ كو رد كرنا :اسكے دلائل ۲۱/۲۲;_ كا پيش خيمہ ۲۲/۱۵;_ كى عزمت ۲۲ / ۶۶;_ جاہليت ميں ۲۲/۳۰;_ ربوبي:اس كا غير منطقى ہونا ۲۰/۷۲;_ عبادى :اسكى اثرات ۲۲/۳۱;_ اس كا بے قدر و قيمت ہونا ۲۲/۲۶;_ كا ظلم ہونا ۲۱/۴۶، ۶۴ ، ۲۲/۷۱;_ كے عوامل ۲۱ / ۲۴;_ كى سزا ۲۲/۱۹;_ اسكى اخروى سزا ۲۲/۶۹;_ كى گمراہى ۲۲/۱۲، ۶۷ ; _ كا گناہ ہونا ۲۰/ ۷۳ ، ۲۱/ ۹۹،۲۲/۱۸،۱۹;_ كے خلاف مبارزت ۲۱/ ۲۵، ۵۲;اسكى اہميت ۲۰/۹۷; _ كا سرچشمہ ۲۲/۷۴، كے موارد ۲۲/۳۰

نيز ر_ك ابراہيم ، استغفار، انبيائ، ڈرانا، بشارت ، اظہار برات، توبہ، راھبران، فرعون، قوم ابراہيم (ع) ، آسمانى كتاب، مؤمنين (ع) ، آنحضرت (ع) ، موحدين، موسى (ع) ، ہارون(ع)

شرور:سے مراد ۲۱/۳۵

شريعت:ر_ك اسحاق،دين،زكات،نماز ،يعقوب

شطرنج:سے نہى ۲۲/۳۰

شعائر اللہ :۲۲/۳۶كى تعظيم۲۲/۳۲،۳۶;_اسكى نصيحت۲۲/۳۲;_كا تقدس ۲۲/۳۲;_سے مراد ۲۲/۳۲

شعور :ر_ك آگ، آسمان،خلقت ،پرندے ، شياطين، طبيعت،پہاڑ،موجودات

شعيب(ع) :پر جھوٹ كى تہمت ۲۲/۴۴;_ كو جھٹلانے والے ۲۲/۴۴;_ كى نبوت ۲۲/۴۴

شفاعت :كے اثرات ۲۰/۱۰۹;_ كا حتمى ہونا ۲۰/۱۰۹;_ كے شرائط ۲۰/۱۰۹،۲۱/۲۸;_ آخرت ميں :اس سے محروم ہونے كے عوامل ۲۱/۳۹;_ بے جا_اسكے موانع ۲۱/۲۸;_ اور خدا كى حاكميت ۲۰/۱۰۹;_كا تحت ضابطہ ہونا ۲۰/۱۰۹،۱۱۰;_ كا دائرہ كار ۲۰/۱۰۹;_ سے محردم۶ لوگ ۲۰/۱۱۱ ،۲۱/ ۲۸; _ جنكے شامل حال ہے ۲۰/۱۰۹;_ ا سرچشمہ ۲۰/۱۰۹نيز ر_ك خدا كى خوشنودى ،قيامت ،فرشتے

شفاعت كرنے والے :ان سے رضا مندى ۲۰/۱۰۹;_ انكى شرائط ۲۰/ ۱۰۹ ; _ قيامت ميں ۲۰/۱۱۰

شقاوت:اخروى :اسكے عوامل ۲۱/۹۷;_ اسكے موانع ۲۲ / ۴۹;_ كے عوامل ۲۲/۳۰;_ كے موانع ۲۰/ ۳ ۱۲;_

نيز ر_ك انسان ،معاشرہ

شرعى ذمہ دارى :سخت:اسكى نفى ۲۰/۲;_سب پہلے ۲۲/۲۷;_ كے شرائط ۲۲/۷۸;_پر عمل كرنا ۲۰/۸۴;اسكے اثرات ۲۲/۳۰; اسكى اہميت ۲۰/۴۱; اسكى روش ۲۰/۹۴;_اس كا پيش خيمہ ۲۲/۷۸;_ اسكى كيفيت ۲۰/۱۸;_ ميں قدرت ۲۲/۷۸;_ سب سے اھم ۲۰/۱۴،۲۲/۴۱;_كا نظام۲۰/۲نيز ر_ك آدم ،ابراہيم، ابليس، اسحاق، امتيں ، انبياء ، انسان ، حوا ، خدا ، مؤمنين، آنحضرت، مسلمان ، فرشتے،موسي،ہارون يعقوب

شرم گاہ:_ كو چھپانا: اسے درخت كے پتوں سے چھپانا ۲۰/۱۲۱; _ كو ظاہر كرنے كا ناپسنديدہ ہونا ۲۰/۱۲۱نيز ر_ك آدم، حو

شرمگاہ :اسے چھپانا ۲۰/۱۲۱،اسے ظاہر كرنا ۲۰/ ۱۲۱ ; اسے ظاہر كرنے كے عوامل ۲۰/۱۲۱;_كى عہد شكنى ۲۰/۱۱۵; _ كا غريزہ ۲۰/۱۲۱;_ كا فراموشى ۲۰/۱۱۵، ۱۲۱;_كے مفاسد۲۰/۱۱۷، ۱۲۲;_ كافانى ہونا۰ ۲ /۱۲۱ ;_ كا قصہ ۲۰/۱۱۵، ۱۱۶، ۱۱۷، ۱۱۸، ۱۱۹، ۱۲۰، ۱۲۱، ۱۲۲، ۱۲۳، اس سے عبرت حاصل كرنا ۲۰/ ۱۱۶;_كا گناہ صغيرہ ۲۰/۱۲۱ ;_ كى محروميت : اسكے عوامل ۲۰/ ۱۲۱، ۱۲۳;_كے شكاريات۲۰/۱۱۷;_كا معلم ۲۰/۱۲۳;_كا مقام ۰۲/۱۱۶ ; _كا نقش و كردار ۲۰/۱۲۱;_كى مادى ضروريات ۲۰/۱۱۸;_كا وسوسہ ۲۰/۱۲۰;_كا زمين پر اثر ۲۰/۱۲۳ ;_اس كا شكر ادا كرن

ر_ك شكر

شكر:_كى اہميت ۲۲/۳۶;_ كى نصيحت ۲۲/۳۷;_ كى نعمت ۲۱/۷۴،۸۰،۲۲/۳۴،۳۶; اسكے اثرات ۲۲ / ۳۸; اسكى اہميت ۲۲/ ۳۶; اسكى اہميت ۲۱/۸۰; قربانى كے وقت ۲۲/۳۷نيز ر_ك نيكى كرنے والے ،ہدايت يافتہ لوگ

شكنجہ:ر_ك بنى اسرائيل ،فرعون كے جادوگر ،فرعون لوگ،كفار،مؤمنين

شكيبائي :ر_ك صبر

شناخت:كا ذريعہ ۲۲/۸،۴۶;_كے منابع۲۱/۴۵نيز ر_ك خلقت ،خد

شوھر:كى ذمہ دارى ۲۰/۱۱۷

شہادت:ر_ك گمراہي،مہاجرين

شمر:وہ كى نابودى :اس كے عوامل۲۱/۱۱

شہدا:۲۲/۵۸شيطان:۲۰/۱۲۰_كى آزادى ۲۲/۵۲;_ كا فلسفہ ۲۲/۵۳;_ كو نكال باير كرنا ۲۰/۱۲۳;_ كا گمراہ كرنا ۲۲/۴،۵۲;_ كا دہو كہ دينا ۲۲/۵۲;_ اسكے اثرات ۲۰/۱۲۳ ،۲۲/ ۵۳; _ اس كا ذريعہ ۲۰/۱۲۱;_اسكى روش ۲۰/۱۲۰ ; _ اسكى متنوع روش ۲۲/۳;_صدر اسلام ميں ;_كے پيروكار ۲۲/۳;_ كى پيروى ۲۲/۳،اسكے اثرات ۲۲/۴;_ كى حقيقت ۲۲ / ۴۳;_كى خير خواہى :اس كا تظاہر ۲۰/۱۲۰;_ كے جال ۲۲/۳۱ ;_ كا جھوٹ بولنا ۲۰/۱۲۱;_ كى دشمنى ۲۰/۱۲۱، ۱۲۳; _ كا شكوك پيدا كرنا ۲۲/۵۲ ; _ ان كا بے اثر ہونا ۲۲/۵۴;_ كے شرارت ۲۲/۳

شياطين:ان كومسخر كرنا ۲۱/۸۲;_ان كا شعور ۲۱/۸۲;_ ان كى صفات ۲۱/۸۲;_ ان كى نافرمانى ۲۱/۸۲;_ ان كا علم ۲۱/۸۲;_ ان كى غوطہ خورى ۲۱/۸۲;_ ان كى نگرانى ۲۱/۸۲;_ ان كے عمل كا نگران ۲۱/۸۲; ان كا نقش و كردار ۲۱/۸۲;_ كاعلم ۲۰/ ۱۲۰; _ كى آدم كے ساتھ گفتگو ۲۰/۱۲۰;_ سے نجات حاصل كرنا ;اسكے عوامل ۲۲/۳۱;_ كا نقش و كردار ۲۰/۱۲۰،۱۲۳;_ كے وسوسہ ۲۰/۱۲۰،۱۲۱;_ ان كے اثرات ۲۰/۱۲۳ ; ان كا خطرہ ۲۰/۱۱۷،ان كى روش ۲۰/۱۲۰;_ ان كى تاثير كے موانع ۲۰/۱۲۱ ; _ كى ولايت :اس كا برا انجام ۲۲/۴; اسے قبول كرنا ۲۲/۴; اسے قبول كرنے كے اثرات ۲۲/۴;كى خصوصيات ۲۰/۱۲، كا اترنا ۲۰/۱۲۳نيز ر_ك آدم(ع)

شيطنت:ر_ك ابليس

''ص''

صابئيت:كى تاريخ ۲۲/۱۷

صابرين:۲۱/۸۵صالحين ميں سے ۲۱/۸۶;_كے فضائل ۲۱/۸۵، ۸۶

صالح (ع) :_كے مخالفين ۲۲/۴۲;كى نبوت۲۲/۴۲

صالحين:_كى بخشش ۲۲/۸۲،۲۲/۵۰;_ كى پاداش :انكى اخروى پاداش ۲۲/۱۴،۵۰،۵۶;_انكو ضمانت ۲۱/ ۹۴ ، ۲۲/۱۴;_ كى كاميابى ۲۱/۱۰۵;_كى حكمرانى ۲۱/۱۰۵; اس كا سرچشمہ ۲۱/۱۰۵;_ كى حكومت ; انكى عالى حكومت ۲۱/۱۰۵; اس كا پيش خيمہ ۲۱/۱۰۷ ;_ كى اخروى روزى ۲۲/۵۰;_ كى عبوديت ۲۱/۱۰۵;_ كے فضائل ۲۱/۷۵،۱۰۵ ;_ كا مقام و مرتبہ ۲۰/ ۷۵، ۲۱/ ۱۰۵ ; _ ان كا اخروى مقام و مرتبہ ۲۱/۷۵،۷۶;_ كا نقش و كردار ۲۱/ ۸۰; _ كى وراثت ۲۱/۱۰۵

نيزر_ك ابراہيم ،ادريس،اسحاق ،اسماعيل، بشارت،ذوالكفل، صابرين، عقيدہ، لوط(ع) ، يعقوب

صبح :ر_ك تسبيح

صبر:_كے اثرات ۲۰/۱۳۰،۲۱/۸۶ ;_ كا پيش خيمہ ۲۰/۱۳۲;_ كى فضيلت ۲۱/۸۵

نيزر_ك ادريس ،اسماعيل،انبيائ، تبليغ، ذوالكفل ،سختى ،كفار، مبلغين، آنحضرت(ع) ،مشركين، مہاجرين ، نماز

صراط مستقيم:_سے گمراہي۲۲/۶۷;_كے موارد ۲۲/۵۴، ۶۷;_ كى طرف ہدايت ۲۲/۶۷

صدر اسلام :ان كى دشمنى ۲۲/۹

صفات:بہترين ;_۲۰/۸;_ پسنديدہ :ان كا سرچشمہ ۲۱/۱۰۱;_ ناپسنديدہ ۲۱/۳

صلاحيت:_كے اثرات ۲۱/۷۳َ;_كا كردار ۲۲/۷۵نيز ر_ك ابراہيم ،ادريس،اسحاق ، اسماعيل، ذوالكفل،لوط،يعقوب

صاحب اولاد ہونا:اس كا پيش خيمہ ۲۰/۶۱نيز ر_ك تبليغ، عمل، فرعون

صلح:_كى اہميت ۲۰/۷۴;_ كے عوامل ۲۰ ۴۷نيز ر_ك آدم(ع)

صلاحيت :كا كردار ۲۱/۵۱،۹۱نيز ر_ك ابراہيم ،انسان،فرشتے

صندوق :ر_ك موسي(ع)

صاحبان عقل:_ اور آثار قديمہ ۲۰/۱۲۸; _ اور خدا كى ربوبيت ۲۰/۵۴; _ كى فضائل ۲۰/۵۴; _ كا فہم ۲۰/۵۴

صنعت:_كا منتقل ہونا :اس ميں موثر عوامل ۲۱/۸۰;_ كى تاريخ ۲۱/۸۰

صومعہ:كا احترام:۲۲/۴۰;_ كى حفاظت۲۲/۴۰

''ض''

ضلالت:ر_ك گمراہي

ضيق صدر :ر_ك كفار مكہ ،مشركين مكہ

اشاريے (۴)

''ط''

طبع:ر_ك انسان

طلوع:ر_ك تسبيح، حمد

طمع:_ كے اثرات ۲۰/۱۳۱; _ كى سرزنش ۲۰/۱۳۱; _ كے موانع ۲۰/۱۳۱، ۱۳۲نيز ر_ك آدم(ع)

طواف:_ كے آداب ۲۲/۲۹; _ كے احكام ۲۲/۲۹; _ كى تاريخ ۲۲/۲۴; _ دين ابراہيمى ۲۲/۲۶; _ نساء ۲۲/۲۹نيز ر_ك حج، مسجد الحرام

طہ:_ سے مراد ۲۰/۱

''ظ''

ظالم لوگ ۲۱/۱۱، ۱۴، ۲۱، ۲۲/۵۳_ وں كا مذاق اڑانا ۲۱/۱۳; _ وں كا اضطرار ۲۱/۱۲; _ وں كا اقرار ۲۱/۱۴; _ وں سے انتقام ۲۲/۶۱; _ وں كى پشيمانى ۲۱/۱۴، ۱۵; _ وں كا كھوكھلاپں ۲۱/۱۴; _ وں كا خوف ۲۱/۱۲; _ وں كو دھمكى ۲۱/۱۱; _ وں كى حسرت ۲۱/۱۴; _ وں كے حق دشمنى ۵۳۲۲; _ وں كى عياشى ۲۱/۱۳; _ وں كے دشمن ۲۲/۶۰; _ وں كى دشمنى ۲۲/۵۳ ; _ وں كى دنيا پرستى ۲۱/۱۳; _ وں كى زندگى : اسكى روش ۲۱/۱۳ ; وں كى تقدير: اس كا مطالعہ ۲۲/۴۶; _ جہنم ميں ۲۱/۲۹; _ صدر اسلام ميں : انكى سازش ۲۱/۳; _ عذاب كے وقت ۲۱/۱۲، ۱۳، ۱۴، ۱۵; _ وں كا عذاب: اس كا حتمى ہونا ۲۱/۱۳; ان كا اخروى عذاب ۲۲/۴۸; ان كا تدريحى عذاب ۲۱/۱۲; _ وں كا فرار ۲۱/۱۲، ۱۳; _ وں كا انجام: اس كا مطالعہ ۲۲/۲۶; _ وں كى سزا ۲۱/۲۹; اانكى دنيوى سزا ۲۲/۲۵; _وں كا مواخذہ ۲۱/۱۳; _ وں كى اخروى محروميت ۲۰/۱۱۱ ; _ وں كا نقش كردار ۲۱/۱۳; _ وں كى ہلاكت ۲۱/۱۱، ۱۲، ۱۸، ۲۲/۴۵، ۴۸; اس كا تحت ضابطہ ہونا ۲۱/۱۶نيز ر_ك گذشتہ اقوام، جہاد، نعمت

ظلم:_ كے اثرات ۲۰/۱۱۱، ۲۱/۱۱، ۱۴، ۹۷; اس كے اخروى اثرات ۲۰/۱۱۲; _ سے اجتناب كرنا: اسكى اہميت ۲۰/۱۱۱ ; _ سے پشيمان ہونا ۲۱/۴۶; _ كى حقيقت ۲۱/۱۶; _ كا آخرت مين بوجھہ ہونا ۲۰/۱۱۱; _ كے موارد ۲۱/۳، ۱۱، ۲۹، ۴۶، ۶۴، ۹۷; _كا ناپسنديدہ ہونا ۲۲/۱۰; _ كا واضح ہونا ۲۱/۶۴

نيز ر_ ك اقرار، گذشتہ اقوام، الوہيت، انبيائ، ايمان، بت پرستي، بے گناہ لوگ، بيمار، دل لوگ، خدا، خود،عياشى لوگ، سخت دل لوگ، شرك، عمل صالح، قرآن كفار، كفر، كھائے پيتے لوگ، مسلمان، مكہ، وطن

ظلم دشمني:ر_ك اسلام، قرآن

''ع''

عابدين:_ كا عملى نمونہ ۲۱/۸۴; _ كا خبردار ہونا ۲۱/۸۴; اسكے عوامل ۲۱/۸۴; _ كى سعادت، اسكى عوامل ۲۱/۱۰۶; _ كا عبرت حاصل كرنا ۲۱/۸۴; _ كى معنوى ضروريات ۲۱/۸۴; _ كى ہدايت: اسكے عامل ۲۱/۱۰۶

نيز ر_ك ايوب، يادديانى كران

عاد:ر_ك قوم عاد

عاقبت:ر_ك انجام

عالم برزخ:_ كى موت ۲۰/۱۰۳، ۱۰۴; اس كا كم ہونا ۲۰/۱۰۳، ۱۰۴

عدد:دس كا ۲۰/۱۰۳;_ہزار كا ۲۲/۴۷;_دھو كہ كھانا : اس كا پيش خيمہ ۲۲/۵۳نيز ر_ك آدم ،انسان،بيمار دل لوگ، ہود، عوت، سخت دل لوگ،مرد،مشركين

عمل كو درج كرنا:ر_ك

عمل كافر :انہيں اہميت دينا ۲۰/۱۳۱نيز ر_ك ثروت

عدالتى كارواني:ر_ك سامري

عورت:كا دھو كہ كھانا :اس كا پيش خيمہ ۲۰/۱۱۷;_ كا تكامل : اسكے عوامل ۲۱/۹۱;_ كى عفت :اسكى اہميت ۲۱/۹۱;_كا كمال ۲۱/۹۱

عالم طبيعت :_كى تخليق ۲۱/۵۶;_ سے استفادہ كرنا ۲۲/۶۵ ; _ كا مطيع ہونا ۲۰/۷۷;_ كو مسخر كرنا ۲۲/۶۵;_ كا شعور ۲۱/۷۹;_ كا كردار ۲۰/۷۸نيز ر_ك ذكر

عمومى مفادات:_ كى اہميت ۲۱/۸۰

عبادت:_ كے اثرات ۲۰/۸۴; _ ميں آسائش طلبى ۲۲/۱۱; _ ميں اخلاص ۲۰/۱۴، ۲۱/۷۳، ۲۲/۲۶; اسكے اثرات ۲۲/۳۱; اسكى اہميت ۲۰/۱۴; _ كا محرك ۲۲/۱۱، ۱۴; _ كا تسلسل ۲۱/۷۳; اسكى قدر و قيمت ۲۱/۱۹; _ كيلئے كوشش: اسكى اثرات ۲۰/۱۵; _ ميں خضوع ۲۱/۱۵; _ ميں عيش پرستى ۲۲/۱۱ ; _ كا پيش خيمہ ۲۰/۱۳۲; _ ميں سستي: اسكے موانع ۲۱/۱۹; _ بہشت كيلئے ۲۲/۱۴; بے قدر و قيمت _ ۲۲/۱۱، ۲۶; خدا كى _ ۲۱/۹۲، ۲۲/۱۱، ۳۴; اسكے اثرات ۲۱/۸۴; _ كو ترك كرنے كے اثرات ۲۲/۲۵; اس كا احكام ۲۱/۶۶; اس كا پيش خيمہ ۲۰/۱۴; خدا كى عبادت مادى مفادات كيلئے ۲۱/۶۶; اسكے ترك كرنے كا گناہ ۲۲/۲۵; غير خدا كى _ ۲۲/۲۵; اسكے اثرات ۲۱/۹۸; اس سے اجتناب كرنا ۲۲/۳۱; عبادات كا فلسفہ ۲۰/۱۴; _ كے موانع ۲۰/۱۳۲; سب سے اہم _ ۲۲/۷۷; _ ميں نشاط ۲۱/۱۹

نيز ر ك: عيش پرست لوگ، قرباني، كعبہ، مسجد الحرام

عبث كام:_ سے اجتناب كرنا ۲۲/۳۰

عبرت:_ كى طرف ترغيب دلانا ۲۱/۴۴; _ كا پيش خيمہ ۲۰/۴، ۲۱/۸۴; _ كو قبول نہ كرنے والے: ان كى بے عقلى ۲۰/۱۲۸; _ كو قبول نہ كرنا: اسكى مذمت ۲۰/۱۲۸; اسكى نشانياں ۲۲/۴۶; _ كے عوامل ۲۰/۶، ۹، ۱۱۶، ۱۲۸، ۲۱/۱۰، ۴۴، ۷۶، ۸۳، ۸۵، ۸۷، ۸۹، ۹۱، ۱۰۴، ۲۲/۴۴، ۴۵، ۴۶

خاص موارد اپنے اپنے موضوع ميں تلاش كئے جائيں

عبوديت:_ كے اثرات ۲۱/۴۶; _ ميں استقامت ۲۲/۱۱; _ كا پيش خيمہ ۲۲/۷۷; _ بے نيازى ميں ۲۲/۱۱; _ فقر ميں ۲۲/۱۱; _ كے درجے ۲۱/۷۳; _ كا مقام: اسكى قدر و قيمت ۲۱/۲۶; _ كى اہميت ۲۱/۲۶; اس كا پيش خيمہ ۲۱/۲۷; _ كى نشانياں ۲۰/۱۴، ۷۰، ۲۱/۲۷نيز ر_ك ابراہيم، اسحاق، انسان، اسلامى معاشرہ، خدا، صالحين، فرشتے، يعقوب

عاجزي:ر_ك انسان، بت، فرعون كے جادوگر، خدا، سامري، عذاب، غافل لوگ، قوم ابراہيم، كفار، كفار مكہ، مردے، مشركين، مشركين مكہ، باطل معبود، موجودات

عدالت:ر_ك پاداش، محاسبہ كرنا، خدا، قيامت، سز

عدالت خواہ لوگ:_ وں كى نجات ۲۰/۱۳۵

عداوت:ر_ك دشمني

عذاب:_ كا ذريعہ ۲۰/۱۳۱; _ كے اہل ۲۰/۱۲۹، ۱۳۵، ۲۱/۴۱، ۴۳، ۲۲/۱۸، ۴۴، ۴۵، ۴۸، ۵۷،; ان كا اقرار ۲۰/۱۳۴; ان كا بے يار و مددگار ہونا ۲۱/۴۳; ان سے عبرت اصل كرنا ۲۰/۱۲۸; _ ان كا كفر ۲۱/۶; ان كا لپچڑپن ۲۱/۶; _ كے وقت پشيمانى ۲۱/۱۴، ۱۵; _ كو موخر كرنا ۲۰/۱۳۰، ۲۲/۴۸; _ ميں جلدى كرنا، اس كى درخواست ۲۱/۳۹، ۲۲/۴۷; اسكى درخواست كا پيش خيمہ ۲۱/۳۸; _ ميں ہميشہ رہنا ۲۰/۱۰۱; اسكے اسباب ۲۲/۱۱; _ كو روكنا: اس سے عاجز ہونا ۲۱/۴۰; _ كو ديكھنا: اسكے اثرات ۲۱/۱۴، ۱۵; _ كا پيش خيمہ ۲۱/۱۳، ۴۱، ۷۷; اخروى _ ۲۲/۲۱; اس كا ذريعہ ۲۲/۲۱; اسكى شدت ۲۰/۱۲۷; اسكے درجے ۲۰/۱۲۷; اسے جھٹلانے والے ۲۱/۳۸; اسكے اسباب ۲۲/۱۰، ۲۵ ، ۵۷; مہلك _ ۲۰/۱۳۴، ۲۱/۱۳، ۲۲، ۵۵; اسكے اثرات ۲۲/۵۵; اس سے محفوظ ہونا ۲۰/۱۳۴; اسكے اسباب ۲۲/۴۸; اس سے نجات حاصل كرنا ۲۲/۵۵; دولت كے ساتھ _ ۲۰/۱۳۱; دردناك _ ۲۲/۲۵; دنيوى _ ۲۰/۱۲۷; ذلت آميز _ ۲۲/۱۸، ۵۷; سخت _ ۲۲/۴۴; شديد _ ۲۲/۲ ; اچانك _ ۲۱/۴۰; _ كے عوامل ۲۱/۱۴، ۴۱; _ سے فرار كرنا ۲۱/۱۲، ۱۳; _ كے درجے ۲۰/۷۴، ۸۶، ۱۲۷، ۱۳۴، ۲۱/۴۶، ۱۰۰، ۲۲/۲، ۲۵، ۴۴، ۵۷; _ كے اسباب ۲۰/۴۸، ۶۱، ۸۶، ۶۱، ۸۶، ۲۱/۱۸، _ سے محفوظ ہونا: اسكے شرائط ۲۰/۱۲۷; _ سے نجات ۲۰/۱۳۵; _ كى نشانياں ۲۱/۱۲; _ كا وقت: اس كا علم: ۲۱/۱۱۰

خاص موارد اپنے اپنے موضوع ميں تلاش كئے جائيں

عرب:_ كے رسوم ۲۲/۲۵

عرش:_ كى اہميت ۲۱/۲۲; _ كى تدبير: اسكے اثرات ۲۱/۲۲; _ كى حقيقت ۲۰/۵; _ كى عظمت ۲۱/۲۲; _ كا مالك ۲۱/۲۲; _ كى تدبير كرنے والا ۲۱/۲۲; _ كا كردار ۲۰/۵، ۲۱، ۲۲

عرفات:_ كى بركتيں ۲۲/۲۸; كا خير ہونا ۲۲/۲۸; _ ميں موقوف ۲۲/۲۸

عزت:_ كے عوامل ۲۰/۱۳۴، ۲۱/۱۰نيز ر_ك ايمان، خدا، عقيدہ، مسلمان

عزرائيل:_ كى موت ۲۱/۳۵

عصا:_ كے آداب ۲۰/۶۹; _ كو سانپ ميں تبديل كرنا ۲۰/۲۰، ۲۱; _ كا سرچشمہ ۲۰/۲۱; _ كے فوائد ۲۰/۱۸

نيز ر_ك خوف، فرعون كے جادوگر، سانپ، موسى

عصمت:_ كے اثرات ۲۱/۲۸

نيز ر_ك معصومين، فرشتے

عفت:_ كے اثرات ۲۱/۹۱

عقاب:ر_ك عذاب، سز

عقل:_ كى قدر و قيمت ۲۰/۵۴،۱۲۸; بے عقل لوگ ۲۰/۱۲۸; _ كا كردار ۲۰/۵۴، ۱۲۸، ۲۱/۳، ۲۲/۸

عقيدہ:_ كے اثرات ۲۰/۵۲; _ ميں الہام ۲۲/۸; _ ميں دليل ۲۰/۱۳۳، ۲۱/۲۲، ۲۴، ۵۶، ۲۲/۸; اسكى اہميت ۲۱/۲۴، ۵۳; _ كى تصحيح: اسكى روش ۲۱/۲۱; _ ميں تقليد ۲۱/۵۳; _ كى حقانيت: اسكى دليل ۲۱/۵۴; _ كى درستي: اس كا معيار ۲۱/۲۴; باطل _ ۲۱/۱۸، ۲۴، ۴۳، ۴۴، ۲۲/۳، ۷۱; اس پر اصرار ۲۲/۳; اس پر اصرار كى مذمت ۲۲/۳، ۸; اسكے بارے ميں سوال ۲۱/۲۱، ۲۴; اسكے موانع ۲۰/۱۳۲; كئي معبودوں كا _ ۲۲/۷۱; توحيد ربوبى كا _ ۲۱/۹۲، ۲۲/۱۹; صالحين كى حكمرانى كا _ ۲۱/۱۰۶; خدا كى ربوبيت كا _ : اسكے اثرات ۲۲/۱، ۴۰; غيرخدا كى ربوبيت كا _ ۲۲/۱۹; خدا كے عزيز ہونے كا _ : اس كا پيش خيمہ ۲۲/۷۴; علم خدا كا _ ۲۲/۷۰; خدا كے صاحب اولاد ہونے كا _ ۲۱/۲۶; قدرت خدا كا _: اس كا پيش خيمہ ۲۲/۷۴; قيامت كا _: اسكے اثرات ۲۱/۳۹; باطل معبودوں كا _ ۲۱/۴۴; ولايت خدا كا _ : اسكے اثرات ۲۲/۷۸; حق كا _ ۲۱/۱۸; خدا كى رشتہ دارى كا _ : اسكى تصحيح ۲۰/۳۴; _ ميں علم ۲۱/۷; _ كے مبانى ۲۰/۱۳۳، ۲۲/۸; ا_ اعتقادى مسائل: اس ميں تفحص ۲۱/۷; _ پر نظارت ۲۲/۱۷نيز ر_ك انسان، بنى اسرائيل، اظہار برآئت، جاہليت، كفار، آسمانى كتب، مسلمان، مكہ كے مسلمان، مشركين، موحدين

علقہ:_ كو مضغہ ميں تبديل كرنا ۲۲/۵نيز ر_ك نطفہ

علم:_ كے اثرات ۲۱/۸۱، ۲۲/۵۲; _ كى آفات ۲۰/۱۱۴; _ كى قدر و قيمت ۲۲/۵، ۵۴; _ كا زيادہ ہونا ۲۰/۱۱۴; _ سے استفادہ كرنا: اس كا پيش خيمہ ۲۱/۸۰; _ كى جگہ ۲۲/۴۶; _ كا سرچشمہ ۲۰/۱۱۴، ۲۲، ۵۴; _ كى وسعت ۲۰/۱۱۴; _ كى خصوصيات ۲۰/۱۱۴نيز ر_ك انبيائ، خدا، دعا، ذكر، عذاب، عقيدہ، قانون بنانے والے، قرآن، قضاوت، قيامت، سچے معبود، فرشتے، موجودات، نعمت

علمائ:_ كا ايمان ۲۲/۵۴; _ سے بازپرس ۲۱/۷; _ كے فضائل ۲۲/۵۴; زمان بعثت كے _ ۲۱/۷; _ كا دل: اس كا اطمينان ۲۲/۵۴; اسكى رقت ۲۲/۵۴; قلب سليم ۲۲/۵۴; _ كى ذمہ دارى ۲۱/۷

علم غيب:_ كے اثرات ۲۱/۱۱۰نيز ر_ك خدا، ذكر

عمر:_ كے مختلف ادوار ۲۲/۵، ۶: اس كا بدترين دور ۲۲/۵; لمبى _ : اسكے اثرات ۲۱/۴۴; اس كا سرچشمہ ۲۱/۴۴; اس كا كردار ۲۱/۴۴; _ كا سرچشمہ ۲۱/۴۴نيز ر_ك گذشتہ اقوام، انسان، مشركين، مكہ

عمل:_ كے اثرات ۲۰/۱۵، ۵۲، ۱۲۶، ۲۱/۱۱، ۴۱، ۸۶، ۲۲/۱۰;اسكے اخروى اثرات ۲۲/۶۹; _ كى قدرت و قيمت: اس كا معيار ۲۲/۳۷; _ كى بقا ۲۰/ ۱۱۲، ۲۱/۴۷; _ كى پاداش ۲۰/۷۴، ۲۱/۴۷; اسكى اخروى پاداش ۲۰/۱۱۲، ۱۲۶; _ كا تجسم ۲۰/۱۰۱ ، ۲۱/۴۷; _ كا نيكى ہونا ۲۰/۵۲، ۲۱/۹۴، ۲۲/۷۰; اسكے اثرات ۲۱/۹۴; اس كا آسان ہونا ۲۲/۷۰; _ كا تدارك ۲۱/۹۵; _ كا محاسبہ: اس كا حتمى ہونا ۲۱/۱، اس كا اخروى محاسبہ ۲۲/۷۰; اس كا نزديك ہونا ۲۱/۱; پسنديدہ _ ۲۰/۱۰، ۱۸، ۳۵، ۴۳، ۴۷، ۱۳۰، ۲۱/۱۹، ۲۷، ۴۴، ۷۱، ۲۲/۳۷، ۵۸; _ خير: اسكے اثرات ۲۲/۷۷; اس ميں پيش قدمى كے اثرات ۲۰/۸۴، ۲۱/۹۰; اس ميں پيش قدمى كى قدر و قيمت ۲۱/۹۰; اسكى نجات دہى ۲۲/۷۷، اسكى اہميت ۲۱/۷۳; اس ميں پيش قدم لوگوں كے پاداش ۲۰/۸۴ اسكى تشخيص ۲۲/۷۷; اس پر تكبر كرنا ۲۲/۷۷; اس ميں جلدى كرنا ۲۱/۳۷; اسكى نصيحت ۲۲/۷۷; اسكى پاداش كا پيش خيمہ ۲۰/۸۴; اس كے شرائط ۲۰/۸۴; اس ميں نيت ۲۰/۸۴; احمقانہ _ ۲۱/۶۷; ناپسنديدہ _ ۲۰/۷۲، ۸۱، ۱۳۱، ۲۱/۷۸; اسكے اثرات ۲۱/ ۷۷; اسكے معاشرتى اثرات ۲۱/۷۷; اسے مزين كرنا ۲۰/۹۶; اسے مزين كرنے كے اثرات ۲۰/۹۶; اس كى تشخيص ۲۲/۷۷; اس كا انجام ۲۰/۴۴; اسكى سزا ۲۱/۷۷; اسكے موانع ۲۰/۵۴، ۱۲۸; _ كا انجام ۲۲/۷۶; _ كى فرصت ۲۰/۱۵; _ كى سزا ۲۰/۷۴، ۲۱/۴۷; اسكى اخروى سزا ۲۰/۱۱۲، ۱۲۶; _ كى ذمہ دارى ۲۰/۱۵، ۲۱/۱; كا ترازو ۲۰/۱۰۰; _ پر نظارت ۲۲/۱۷; _ ميں نيت ۲۲/۳۷

( خاص موارد كو اپنے اپنے موضوع ميں تلاش كيا جائے)

عمل صالح:_كے اثرات ۲۰/۷۶، ۸۲، ۲۱/۸۶، ۹۴، ۱۰۵، ۲۲/۱۴، ۵۰، ۵۶; اسكے اخروى اثرات ۲۰/۱۱۲; _ سے روگردانى كرنا: اسكے اخروى اثرات ۲۰/۱۱۲; _ اس كا ظلم ہونا ۲۰/۱۱۲; دوسروں كے _ كو اہميت دينا ۲۱/۹۴_ كى اہميت ۲۰/۸۲; _ كى پاداش ۲۰/۱۱۲; _ كا پيش خيمہ ۲۱/۹۴نيز ر_ك انبيائ، ايمان، تمايلات، مومنين

عناد:ر_ك دشمني

عہد :

ر_ك خدا، ذكر، موسى

عہد جديد :ر_ك انجيل

عہد شكنى :ر_ك آدم، انبيائ، بنى اسرائيل، خد

عہد عتيق:ر_ك تورات

عيسى (ع) :_ آيات الہى ميں سے ۲۱/۹۱; _ كے فضائل ۲۱/۹۱; _ كا مقام و مرتبہ ۲۱/۹۱; _ كى ولادت: اس كا معجزانہ ہونا ۲۱/۹۱

''غ''

غافل لوگ: ۲۱/۳_ وں كا اخروى اقرار ۲۰/۱۲۵; _ وں سے آخرت ميں بازپرسى ۲۰/۱۲۵; _ وں كا آخرت ميں تعجب ۲۰/۱۲۵; _ كا محشور ہونا ۱۲۵; اس كا سرچشمہ ۲۰/۱۲۴; _ وں كا عاجز ہونا ۲۰/۱۲۵; _ وں كا اندھاپن ۲۰/۱۲۵; ان كا آخرت ميں اندھاپن ۲۰/۱۲۴، ۱۲۵; _ وں كا آخرت ميں گلہ_ ۲۰/۱۲۵نيز ر_ك محاسبہ، خد

غم واندوہ:_كو دور كرنا:اسكے عوامل ۲۱/۸۸;_اس كا سرچشمہ ۲۰/۴۰;_كے عوامل ۲۰/۸۶،۲۱/۸۸نيز ر_ك ايوب ، قيامت، مؤمنين، موسي، نوح، يونس

غصہ:ر_ك غضب

غريزہ:_ كو كنٹرول كرنا ۲۱/۳۷، _ كا كردار ۲۱/۱۰نيز ر_ك آدم، حو

غرق ہونا:ر_ك فرعون، فرعونى لوگ، قوم نوح

غروب:ر_ك تسبيح، حمد

غرور:ر_ك تكبر

غضب:_ كے عوامل ۲۰/۸۶، بے جا _ ۲۱/۸۷; ناپسنديدہ _ ۲۰/۹۴نيز ر_ك انبيائ، جہنم، جہنمى لوگ، خدا، قوم ابراہيم، قوم يونس، كفار، موسى ، يونس

غفران:ر_ك بخشش

غفلت:_ كے اثرات ۲۰/۷، ۴۴، ۲۱/۹۷; _ كو دور كرنا: اس كا پيش خيمہ ۲۰/۱۱۳; آخرت سے _ : اس كا انجام ۲۰/۱۶; آيات الہى سے_ : اسكے اثرات ۲۰/۱۲۶; عمل كى پاداش_ : اس كا انجام ۲۰/۱۶; آخرت كے محاسبہ سے _ ۲۱/۱; خدا سے _: اسكے اثرات ۲۰/۱۲۴، ۱۲۵، ۱۲۶; اس كا خطرہ ۲۰/۴۲; اس كا گناہ ۲۰/۱۲۹; دين سے _ : اسكے عوامل ۲۱/۲; خدا كى قدرت سے _: اسكے اثرات ۲۲/۵; قيامت سے _ ۲۱/۱; اسكے اثرات ۲۱/۲، ۹۷; _ كا خطرہ ۲۰/۱۶; عمل كى سزا سے _ : اس كا انجام ۲۰/۱۶; قيامت بچوں سے _ ۲۲/۲; وحى سے _: اسكے عوامل ۲۱/۲

نيز ر_ك انسان، سامري، قرآن، كفار، مشركين، مكہ

غنا:_ سے نہى ۲۲/۳۰

غوطہ خوري:سليمان(ع) كے زمانہ ميں _ كى اہميت ۲۱/۸۲نيز ر_ك شيطان

غور كرنا:بارش برنے كے عوامل ميں ۲۲/۶۳;_ قيامت ميں اسكى اہميت ۲۱/۱;_اسكى نشانيان۲۱/۱;_موسي(ع) كے قصے ميں ۲۰/۹نيز ر_ك قوم ابراہيم

''ف''

فجور:ر_ك فسق

فراق:ر_ك ايوب، موسى

فراموشي:_ كے اثرات ۲۰/۵۲نيز ر_ك آدم، آيات خدا، بڑھاپا، خدا، موسى

فرعونى لوگ:_ وں كا تحاد ۲۰/ ۶۲/ ۶۴; _ وں كا اختلاف ۲۰/ ۶۲، ۶۴; اسے مخفى كرنا ۲۰/ ۶۴; اس كا پيش خيمہ ۲۰/ ۶۲، ۶۳; اسے حل كرنے كا پيش خيمہ ۲۰/ ۶۲; _ وں كا حصر سے نكالنا ۲۰/ ۵۷، ۶۳; _ وں كا دعوى ۲۰/ ۶۳; _ وں كا اذيتيں ۲۰/ ۴۷; _ وں كے بہتان ۲۰/ ۶۱; _ وں كا اقرار ۲۰/ ۵۰/ ۶۴; _ وں كو ڈرانا; اسكے اثرات ۲۰/ ۶۲; _ وں كا سلوك; اسكى روش ۲۰/ ۶۴ _ وں كى سوچ ۲۰/ ۶۳، ۶۴; _ وں كاميابي: اس كا خوف ۲۰/ ۶۷; _ وں كى تاريخ ۲۲/ ۴۴; _ وں كا نسلى امتياز ۲۰/ ۴۰; _ وں كا پروپيگنڈا ۲۰/ ۶۳; اسكى روش ۲۰/ ۶۳، ۶۴;_ وں و تحريك كرنا ۲۰/ ۵۷; _ وں كا تاويليں كرنا ۲۰/ ۶۳; _ وں كى تہمتيں ۲۰/ ۶۳; _ وں كا جادو ۲۰/ ۶۴; _ وں كا حركت كرنا: اس كى منزل ۲۰/ ۷۸; _ وں كى حقانيت: اس كا دعوى

۲۰ / ۶۴ ; _ وں ميں سے حق طلب ۲۰/ ۶۲; _ وں كا خطرہ ۲۰/۷۷; _ وں كے مطالبے ۲۰/ ۶۴; _وں كو دعوت ۲۰/ ۶۴; _ وں كا دين : اسكى برترى ۲۰/ ۶۳; _ وں كى روش: اسے نابود كرنے والا ۲۰/ ۶۳; _ وں كے زيورات ۲۰/ ۸۷; _ وں كے شكست اسكى پيشين گوئي۲۰/ ۶۱; اس كا پيش خيمہ ۲۰/ ۶۴; _ وں كے شكنجے ۲۰/ ۴۷; _ وں كى صفات ۲۰/ ۶۲; _وں كى كمزورى ۲۰/ ۶۸; _ وں كا ظلم ۲۰/ ۴۷; _ وں كى عبرت: اسكے عوامل ۲۰/ ۶۱; _ وں كا مہلك عذاب ۲۲/ ۴۴; _ وں كا عقيدہ ۲۰ / ۵۰; وں كے تمايلات ۲۰/ ۳۹; _ وں كے جذبات: انہيں بھڑ كانا ۲۰/ ۶۳; _ وں كا غرق ہونا ۲۰/ ۷۸; اں كے دريا ميں غرق ہونا ۲۰/ ۷۸; _ اور بنى اسرائيل ۲۰/ ۴۷، ۷۸; _ اور وعدہ خلافى ۲۰/ ۵۸; _ اور مخلوقات كا خالق ۲۰/ ۵۰; _ اور موجودات كا رب ۲۰/ ۵۰; _ اور موسى ۲۰/ ۴۰، ۶۳، ۲۲/ ۴۴; _ وں كى قدرت نمائي ۲۰/ ۴; _ وں كى گمراہي: اسكے عوامل ۲۰/ ۷۹; وں كى مالكيت ۲۰/ ۵۷; _ وں كى مشكلات ۲۰/ ۴۰; _ وں كا آپس ميں مشورہ ۲۰/ ۶۲; _ وں كا مكر ۲۰/ ۶۴; _ وں كى مشكلات ۲۰/ ۴۰; _ وں ميں سے نصيحت قبول كرنے والے ۲۰/ ۶۲; _ وں سے نجات ۲۰/ ۸۰ ; _ اس كا پيش خيمہ ۲۰/ ۶۴; _ وں كى سرگوشى اس كا فلسفہ ۲۰/ ۶۲; _ وں كى ہدايت ۲۰/ ۲۸; _ وں كى ہلاكت ۲۲/ ۶۴; اسكے عوامل ۲۰/ ۷۹نيز ر_ك فرعون،موسى /فرياد:ر_ك جہنمى لوگ: مشركين

فساد:ر_ك خلقت

فسق:_ كے اثرات ۲۱/ ۷۴نيز ر_ك قوم لوطفقہى قواعد: ۲۰/۸۱، ۱۲۶، ۱۳۴

قاعدہ حليت ۲۰/۸۱; قاعدہ قبح عقاب بلا بيان ۲۰/۱۲۶; قاعدہ نفى عسر و حرج ۲۰/۲، ۲۲/۷۸; اس كا دائرہ كار ۲۲/۷۸

فقہى قواعد: ۲۰/۸۱، ۱۲۶، ۱۳۴قاعدہ حليت ۲۰/۸۱; قاعدہ قبح عقاب بلا بيان ۲۰/۱۲۶; قاعدہ نفى عسر و حرج ۲۰/۲، ۲۲/۷۸; اس كا دائرہ كار ۲۲/۷۸

فرعون:_ كے پاس آيات الہى ۲۰/۲۴; اسكے پاس آيات الہى پيش كرنا ۲۰،۵۶; _ اتمام حجت كرنا ۲۰/۵۶; _ كى اجازت ۲۰/۷۱; _ كے سامنے استدلال ۲۰/۵۲; _ كا مصر سے نكالنا ۲۰/۵۷; _ كا دعوى ۲۰/۵۷; _ كا استبداد ۲۰/۴۵، ۷۱، ۷۳; _ كا جادو سے مدد لينا ۲۰/۶۰; _ كا گمراہ كرنا ۲۰/۷۹; _ كا اطمينان ۲۰/۵۸; _ كا منہ موڑنا ۲۰/۶۰; _ كے بہتان ۲۰/۶۱; _ كا اقرار ۲۰/۵۰، ۵۸; _ كا امن: اس كا پيش خيمہ ۲۰/۴۷; _ كا ڈرانا ۲۰/۴۸; _ كے ساتھ سلوك: اسكى روش ۲۰/۴۴; _ ا سلوك: اسكى روش ۲۰/۵۷; _ كا باطل ہونا: اسكے دلائل ۲۰/۷۲ ; _ كا غير منطقى ہونا ۲۰/۷۲; _ كى سوچ ۲۰/۵۷، ۷۱; سے بازپرس ۲۰/۵۱; اس كا فلسفہ ۲۰/۵۱;_ كى كاميابى ۲۰/۵۸; كى پيروى كرنا: اسكے اثرات ۲۰/۷۹;

_ كى پيشقدمي: اسكى وجہ سے پريشانى ۲۰/۴۵; _كا پروپيگنڈا: اسكى روش ۲۰/۶۳; _ كا تجاہل عرافانہ ۲۰/۴۹; اسكے اثرات ۲۰/۴۹; _ كى تحقير ۲۰/۷۲; _ كا خوف: اس كا پيش خيمہ ۲۰/۴۴; _ كا تكبر ۲۰/۷۱; _ كا سازش كرنا ۲۰/۶۰، ۷۱; _ كى دھمكياں ۲۰/۷۱، ۷۳; ان كا ہدف ۲۰/۷۲; _كى تہمتيں ۲۰/۵۷، ۵۸، ۷۱; _ كا ماحول كو بگاڑنا ۲۰/ ۵۷; _ كى حق شناسي_ اس كا پيش خيمہ ۲۰/۴۴; _ كا حق كو قبول نہ كرنا: اسكى وجہ سے پريشانى ۲۰/۴۵; _ كى حكومت: اس ميں گھٹن ۲۰/۷۱; اس كا بے قدر و قيمت ہونا ۲۰/۷۲; اسے محكم كرنا ۲۰/۷۱; _ كے انحطاط كا پيش خيمہ ۲۰/۷۱; اسكى بقا كے عوامل ۲۰/۷۸; _ كے مركز كا گرم ہونا ۲۰/۷۱; _ كے مركز كى آپ ہوا ۲۰/۷۱; _ كے مركز ميں نخلستان ۲۰/۷۱; _ فوجى حكومت ۲۰/۷۱، ۷۳; _اسكى خصوصيات ۲۰/۷۱ ; _كے مطالبے ۲۰/ ۵۸; _ا س درخواست ۲۰/ ۴۷;_ كى دشمنى ۲۰/ ۳۹، ۷۱، ۸۰; _كو دعوت ۲۰/ ۴۷; _كى ذلت _اسے چھپانا ۲۰/ ۵۱; _ كى فوج، اس كا سپہسالار ۲۰/ ۷۸; _ كى مذمت ۲۰/ ۷۱; _كا سوء استفادہ كرنا; اس سے مخالفت ۲۰/ ۷۰; كى سلامتي، اس كا پيش خيمہ ۲۰/ ۴۷;_ كا شكوك پيدا كرنا ۲۰/ ۴۹، ۵۱;_ كا شرك ۲۰/ ۵۱; _كے شكنجہ ۲۰/ ۴۵، ۷۱; انہيں برداشت كرنا ۲۰/۷۲;_ ان كا سخت ہونا ۲۰/ ۷۱; انكى موت ۲۰/ ۷۱; ان سے مخالفت ۲۰/ ۴۷; ان سے نجات ۲۰/ ۷۷; _ كے صفات ۲۰/ ۲۴، ۴۳، ۵۶، ۷۱;_ كا كمزور ہونا ۲۰/ ۶۸;_ كى سركشى ۲۰/ ۲۴، ۲۵، ۴۳; اس كا پيش خيمہ ۲۰/ ۲۸;_ اس سے روكنا ۲۰/ ۲۴، ۴۳; اسكى وجہ سے پريشانى ۲۰/ ۴۵/ ۴۶; _ كا ظلم ۲۰/۳۹، ۷۱; _ كى نافرمانى ۲۰/ ۲۴;_ كا عقيدہ ۲۰/ ۵۰;_ كے تمايلات ۲۰/ ۳۹; _كا غرق ہونا ۲۰/ ۷۸; _كى فرصت ۲۰/ ۶۰;_ اور عمومى افكار ۲۰/ ۵۸; _اور بنى اسرائيل ۲۰/ ۴۷، ۷۸;_ اور وعدہ خلافى ۲۰/۸۵; _اور كائنات كا خالق ۲۰/ ۵۰ ;_اور گذشتہ اقوام كا عقيدہ ۲۰/ ۵۱; _اور موجودات كا رب ۲۰/ ۵۰; _ اورموسى ۲۰/ ۴۰، ۵۶، ۶۳ ; _ كى كمان ۲۰/ ۷۸; _ كا قصہ ۲۰/ ۴۰; _ كا كفر ۲۰/ ۵۶; _ كى سزائيں ۲۰/ ۷۱; _ كى كنيت ۲۰/ ۴۴; _ كا ليچڑپن ۲۰/ ۵۶; _ كا مالك ہونا ۲۰/ ۵۷; _ كا مقابلہ ۲۰/ ۵۸; اسكى روش ۲۰/ ۶۰، ۷۱; _ كے ساتھ مبارزت ۲۰/ ۶۳; _ كے پروپيگينڈا كرنے والے_ انكى دعوت ۲۰/ ۶۴; _ كى محروميت ۲۰/ ۴۷; _ سے محفوظ ہونا ۲۰/ ۷۱; _ پر معجزہ: _ اس پر معجزہ پيش كرنا ۲۰/ ۴۷; _ كا مكر ۲۰/ ۶۰; _ كا موسى كے ساتھ مناظرہ ۲۰/ ۶۰; _ كى نصيحت ۲۰/ ۷۲; _ كى موسى كے ساتھ ميعادگاہ ۲۰/ ۵۸، ۵۹، ۶۰ ; اس كا دن ۲۰/ ۶۴; _ سے عنايت ۲۰/ ۸۰; _ كا سزا كا نظام ۲۰/۷۱; _ كى طرف وحى پہچانا ۲۰/ ۴۹ ; _ كى ہدايت ۲۰/ ۲۹، ۴۳، ۴۶; اس كا پيش خيمہ ۲۰/ ۲۴; اس كا مشكل ہونا۲۰/۲۵، ۲۶نيز بنى اسرائيل، فرعونى لوگ، موسى /فصاحت:_ كے اثرات ۲۰/ ۲۷ ۳۴

فضل و كرم كرنا :ر_ك ابراہيم (ع) ،انسان ،ايوب(ع)

فرعون كے جادوگر :وہ كى آخرت پرستى ۲۰/۷۲;_وں كى آمادگى ۲۰/۶۵،۷۲;_وں كا ذريعہ ۲۰/۶۶;_وں كا اتحاد ۲۰/۶۵;_وں كا ادب ۲۰/۶۵;_وں كا مرتد ہونا :اس كا پيش خيمہ ;_۲۰/۷۲;_وں كا استغار ۲۰/۷۳;_وں كى استقامت ۲۰/۷۲،۷۳،اسكے عوامل ۲۰/۷۴;_/ہ كا اطمينان ۲۰/۶۵;_وں كا اقرار ۲۰/۷۳;_وں كو مجبور كرنا ۲۰/۷۳;_وں كا اميد ركھنا ۲۰/۷۳;_وں كا ايمان ۲۰/ ۷۰، ۷۱، ۷۲، ۷۳، ۷۴;_اسكے اثرات ۲۰/۷۱;_وں كى خصوصيات ۲۰/۷۰;_وں پيش آنا :اسكى روش ۲۰/۶۵;_وں كى سورج ۲۰/۶۵، ۷۰ ،۷۲ ; _ وں كى پائوں :انہيں كاٹنا ۲۰/۷۱;_كى پشيمانى ۲۰/ ۷۳ ;_ كى كاميابى :اسكے اثرات ۲۰/۶۴;_وں كى تجويز ۲۰/۶۵;_وں كى تبليغ ۲۰/۷۲;_وں كا خوف :اسكے اثرات ۲۰/۷۴;_وں كو سولى دينا ۲۰/۷۱;_وں كو تواضع ۲۰/۷۰;_وں كو دھمكى دينا :اس كا فلسفہ ۲۰/۷۲;_وں پر مل كر سازش كرنے كى تہمت ۲۰/۷۱;_اور ہارون كى دعوت ۲۰/۷۰;_ اور موسي(ع) كا معجزہ ۲۰/۷۰;_ اور موسى ۲۰/۶۵;_اور موسي(ع) كى دعوت ۲۰/۷۰;_وں كا جادو ۲۰/۶۵، ۶۶; _اسكے اثرات ۲۰/ ۶۶، ۶۷، ۶۸;_ اسے باطل كرنا ۲۰/۶۹،۷۰;_ اسے باطل كرنے كا آسان ہونا ۲۰/۶۹;_ اس كا دلكش ہونا ۲۰/۶۷;_ اس كا خيال انگيز ہونا ۲۰/۶۶;_اسكے بطلان كے دلائل ۲۰/۶۹;_وں كا خالق ۲۰/۷۲; _ وں كى خداشناسى ۲۰/۷۳;_وں كا سجدہ ۲۰/۰ ۷ ; _وں كى سرزنش ۲۰/۷۱;_وں كى شكست ۲۰/۷۱ ; _وں كا شكنجہ ۱۰/۷۱;_وں كا عاجز ہونا ۲۰/۷۰ ; _ وں كا ڈنڈا۲۰/۶۶;_وں كا تمايل ۲۰/۶۵ ; _ وں كے ہاتھ كاٹنا ۲۰/۷۱;_وں كى سزا ۲۰/۷۱ ; _ وں كا گناہ ۲۰/۷۳;_كے خلاف مبارزت ۲۰/ ۶۳ ;_وں كے ساتھ مناظرہ ۲۰/۶۱;_وں كى نصيحتيں ۲۰/۷۲;_وں كا ھادى ہونا ۲۰/۷۲نيز ر_ك موسي(ع)

فضول خرچي:ر_ك اسراف

فيصلہ كرنا:ر_ك قضاوت

فضا:_ كا موجودات ۲۰/ ۶، ۲۱/ ۱۶; ان كا گرنا ۲۱/ ۳۲، انكى خلقت كا تحت ضابطہ ہونا ۲۱/ ۱۶; انكى حفاظت ۲۱/ ۳۴

فطرت:_ كا كردار ۲۱/ ۱۰; _ كا متنبہ ہونا: اسكے عوامل ۲۰/۳، ۲۱/ ۲، ۲۴، ۵۰; خدا شناسى والى _ ۲۲/ ۳۱نيز ر_ك انسان، حق ، خدا، قرآن

فقر:_ كے اثرات ۲۲/ ۱۵; _ ميں اميدوار ہونا ۲۲/ ۱۵; _ سے نجات حاصل كرنا; اسكى درخواست ۲۱/ ۸۳