امامين حسنين عليهما السلام ثقافتى اور فکر اسلامى - نيٹ ورک

اہل بیت ، نجات کی کشتی( اہل سنت کی نظر میں)

لہذا عقل اور فطرت بشر نہ صرف ان کی تائید کرتی ہے بلکہ ان کی سیرت پر نہ چلنے کی صورت میں اپنی ضلالت اور گمراہی کو بھی محسوس کرتی ہے کیونکہ اہل بیت روز مرّہ زندگی سے آگاہ ہیں ان کی سیرت میں کشف خلاف ہونے کا احتمال نہیں دیا جاسکتا ان کے سارے بیانات اور افعال سو فیصد یقینی اور واقع کے مطابق ہیں، اہل بیت میں سر فہرست حضرت پیغمبراکرم (ص)ہے ان کی سیرت طیبہ میں کوئی ایسا مطلب نظر نہیں آتا جو ہماری مادی اور معنوی زندگی کے لئے مفید نہ ہو عقل اور فطرت سے آنحضرت (ص) کے بارے میں سوال کرے تو عقل اور فطرت یہ محسوس کرتی ہے کہ ضرور بشر ایسی ہستی کو اپنے لئے نمونہ عمل قرار دے نیز دوسری ہستی حضرت فاطمہ ئ زہرا (س)ہے جن کے بارے میں دوست اور دشمن دونوں کا اعتراف ہے کہ زہرا(س) سیدۃنساء العالمین ہے حتی حضرت مریم(س) اورحضرت آسیہ(س) اورحضرت خدیجہ(س) ؑسے بھی افضل اور برتر ہے جن کی سیرت طیبہ عقل کی نظر میں ہمارے لئے بہترین نمونہ عمل ہے۔نیز تیسری ہستی حضرت امیر المؤمنین(ع)ہے جن کے بارے میں کچھ احادیث پہلے ذکر کیا گیاہے ان کی حیات اور سیرت طیبہ بھی عقل کی نظر میں بشر کے لئے بہترین اسوہ اور نمونہ عمل ہے ۔ اور چوتھی ہستی امام حسن(ع)ہے پانچویں ہستی امام حسین- جن کی سیرت اور عظیم قربانی اور ایثار وفداکاری کا صحیح معنوں میں مطالعہ کیا جائے تو عقل بخوبی ان کی افضلیت اور برتری کا حکم دیتی ہے ۔

نیز امام زین العابدین (ع)کے بارے میں روایت ہے :

وکان الامام زین العابدین عظیم التجاوزو العفو والصفح حتی انّه سبّه رجل فتغافل عنه فقال له ایاک اعنی فقال الامام واعرض عنک. ..( ۱ )

امام زین العابدین- بہت ہی زیادہ درگذر اور بخشش کے مالک تھے حتی ایک دن کسی نے آپ (ع)کو ناسزا اور نازیبا الفاظ کہاتو آپ- خاموشی سے گذرگئے تو اس نے کہا میں تجھ سے یہ باتیں کہہ رہا ہوں اس وقت امام (ع)نے اس آیت کی طرف اشارہ فرمایا:

خذا العفو وأمر بالمعروف واعرض عن الجاهلین

اسی طرح امام محمد باقر(ع)کی شان میں فرمایا:

هواظهر من مکفوفات کنوز المعارف وحقائق الاحکام والحکم واللطائف ومن ثمه قیل فیه هو باقرالعلوم وجامعه وشاعر علمه ورافعه بصفاء قلبه وزکاء نفسه وطهر نسبه وشرف خلقه وصرف عمر واوقاته بطاعة اللّه تعالی له من الاسرار فی مقامات العارفین ماتکل عنه السنّة الواصفین ۔( ۲ )

____________________

( ۱ ) ۔ینا بع المودۃ ص۳۵ ۹

( ۲ ) ۔ینا بیع المودۃ ص۳٦ ۰ ۔

امام محمد باقر (ع)، احکام الہی کے تمام حقائق اور ان کی حکمت وفلسفہ اوران کی خصوصیتوں اور پوشیدہ رموز سے مکمل آگاہی رکھتے تھے اسی لئے آپ-کو

.باقرالعلوم کے لقب سے پکارتے تھے آپ- نے اپنی پاک سیرت ، عمل ،پاکیزہ قلبی اور شرافت خاندانی کے نتیجہ میں علوم آل محمد کی نشر واشاعت فرمائی اورپوری عمر کو خدا کی اطاعت اور تبلیغ اسلام میں گذاری ان کا مقام ومنزلت اتنا بلند ہے کہ جس کو بیان کرنے سے زبان قاصر ہے ۔

اس حدیث کے مضمون کو عقل اور فطرت کے سامنے رکھ کر سوال کرے کیا ایسے افراد اور ہستیوں کی اطاعت اورسرپرستی ہمارے لئے ضروری نہیں ہے؟ کیا ان کا احترام ہم پر فرض نہیں ہے ؟ کیا ان کے حقو ق کی رعایت کرنا ہم پر واجب نہیں ہے ؟ یقیناً عقل حکم دے گی کہ ایسے لوگوں کی پیروی ضروری ہے ۔

نیز اہل بیت میںسے ایک امام موسی کاظم (ع)ہیں جن کے بارے میں ینابیع المودۃکے مصنف نے یوں روایت کی ہے :

منهم موسی کاظم هو وارثه علماً ومعرفة وکمالاً وفضلا سمی الکاظم لکثرة تجاوزه وحلمه وکان عند اهل العراق معروفابباب قضاالحوائج وکان اعبد اهل زمانه واعلمهم واسخاهم ۔( ۱ )

____________________

( ۱ ) ۔ینا بیع المودۃ ص۳٦۲۔

اہل بیت میں سے ایک امام کاظم (ع)ہیں جو علم ومعرفت اور کمال وفضیلت کے حوالے سے امام جعفرصادق(ع)کے وارث ہیں اورصبرو بردباری کے نتیجہ میں کاظم کے لقب سے موسوم ہوئے۔ اہل عراق کے درمیان باب الحوائج سے معروف تھے آپ- اپنے زمانے میں عابد ترین اور سب سے زیادہ عالم و سخی تھے۔

نیز ائمہ کی سیرت اور کمالات کی تشریح اور احادیث ینابیع المودۃ جیسی کتابوں میں موجود ہے تمام اہل بیت کے فضائل کی تشریح کرنا اس مختصر کتاب کی گنجائش سے خارج ہے ۔

مذکورہ احادیث سے درج ذیل مطالب واضح ہوجاتے ہیں :

۱۔عقل کی نظر میں سوائے چہادہ معصومین کے علاوہ باقی دوسری ذرّیت رسول اور زوجات اوردیگر انساب واحباب کی کردار اور سیرت میں کوئی ایسی چیز ہی نظر نہیں آتی کہ جن کی اطاعت اور سرپرستی کو ماننا ہم پر فرض ہو۔

۲۔چودہ معصومین میں سے کسی ایک ہستی کی سیرت میں عقل اور فطرت کے منافی کوئی مطلب نظر نہیں آتا ۔

۳۔عقل کی نظر میں صرف چودہ معصومین روز مرّہ زندگی کے امور میں مرجع و پیشوابننے کے لائق ہیں۔

جو بھی تعصب اوردیگر عوا مل اورانگیزے چھوڑ کر دیکھیں تو بخوبی اہل بیت کی حقانیت اور افضلیت وبرتری واضح ہوجاتی ہے جس سے انکار کی کوئی گنجائش نہیں ہے ،اگرانسان اہل بیت کی سیرت کواپنی زندگی کے لئے نمونہ قرار دے تو کسی قسم کی پریشانی اور مشکل سے دوچار نہیں ہوسکتا ۔اگرچہ ہمیں سوفیصد ان کی سیرت کو نمونہ عمل قرار دینا اس تاریکی اور جہالت کے دور میں بہت مشکل ہے کیونکہ بنی امیہ اور بنی عباس کے دور ختم ہوتے ہی زمانے کے دیگرہرجابر حکمران پوری طاقت اور تسلط کے ساتھ ان کی سیرت کے منافی عوامل اور تہذیب وتمدن کورواج دیتا رہا ہے۔ جس کے نتیجہ میں مسلمانوں کی بدبختی یہ ہے کہ دنیا کے کسی نقطہ اور گوشے میں اہل بیت کی سیرت کے مطابق کوئی حکومت یا معاشرہ نظر نہیں آتا۔ لیکن ہر مسلمان کا فریضہ بنتا ہے جتنا ہوسکے اہل بیت کی سیرت کو اپنے لئے نمونہ عمل قرار دے ۔

اور آخر میں اہل بیت کے مصادیق کو کتاب وسنت اور عقل کی روشنی میں فہرست وار بیان کرتے ہیں تاکہ قارئین محترم اہل بیت کی صحیح شناخت حاصل کرکے ان کی سیرت سے بہرمند ہوسکیں:۔

۱۔حضرت پیغمبراکرم (ص)

۲۔ حضرت امام علی (ع)

۳۔حضرت زہراء (س)

۴۔حضرت امام حسن (ع)

۵۔حضرت امام حسین –

٦۔ حضرت امام زین العابدین (ع)

۷۔ حضرت امام محمد باقرعلی (ع)

۸۔ حضرت امام جعفرصادق (ع)

۹۔ حضرت امام موسی کاظم (ع)

۱۰۔ حضرت امام علی رضا (ع)

۱۱۔ حضرت اماممحمدتقی(ع)

۱۲۔ حضرت امام علی نقی(ع)

۱۳۔ حضرت امام حسن عسکری (ع)

۱۴۔ حضرت امام محمد المہدی (عج)

ان کے علاوہ باقی پیغمبر اکرم (ص)کے احباب وانساب چاہے فرزند ہویا زوجہ اگرچہ نسبت کے سبب قابل احترام ہیں لیکن ان مندرجہ بالا آیات اور روایات میں جو فضیلت اور عظمت ذکر کیا گیاہے ان کا مصداق نہیں ہوسکتے کیونکہ احادیث نبوی(ص) میںصاف الفاظ میں بیان ہواہے کہ اس فضیلت اور عظمت کے لائق صرف وہ ہستیاں ہیں جو عصمت کے مالک اور ہدایت یافتہ ہوںاگرچہ وجوب اطاعت کالازمہ عصمت نہیں ہے ۔

اللهّم تقبّل منّاانّک انت السمیع العلیم ۔

الاحقر

محمد باقر مقدسی

اسلامی جمہوریہ ایران قم ،۲۰رجب المرجب ۱۴۲۵ق ھ

فہرست منابع و مدارک

۱)قرآن کریم (ترجمہ) علامہ فرمان علی ط:شیخ غلام علی اینڈسنز (پرائیویت) لمیٹڈ، پبلیشرز ۔لاہو ر۔۔ ۔حیدرآباد۔۔کراچی۔۔جون ۱۹۸۳م

۲)المحد ث احمد بن حجرالھیتمی المکی(۸۹۹...۹۷۴ق)، صواعق محرقہ ط:المطعۃ المیمنۃ ۔مصر ۱۳۱۲ق ــ

۳)جلال الدین سیوطی؛در منثور ط؛مطبعۃ الفتح جدۃ۱۳٦۵ق

۴)ثعالبی ؛تفسیر ثعالبی ط؛دار احیاء التراث العربی بیروت ۱۴۱۸ق

۵)ناصر بیضاوی :انوارالتنزیل ط:کتابخانہ حاج اسماعیل ھدایتی قم ۔ ٦)الحاکم الحسکانی ؛شواہد التنزیل تحقیق؛ شیخ محمد باقر محمودی ط؛مجمع احیاء الثقافۃ الاسلامیۃ ایران ط؛الطبعۃ الاولی ۱۴۱۱ق

۷)علامہ سید محمدحسین طباطبائی؛ المیزان فی تفسیر القرآن : ط:انتشارات جامعۃ المدرسین قم ایران ۱۴۰۲ق

۸)شیخ سلیمان بن ابراہیم القندوذی الحنفی ینابیع المودۃلذوی القربی :ط؛ دارالاسوۃ ایران ۱۴۱٦ق

۹)علی بن محمد بن احمد المالکی الشہیر بابن الصباغ ؛فصول المہمہ فی معرفۃ احوا ل الائمۃ ط؛مطبعۃ العدل النجف ۱۹۵۰م

۱۰) ابو الحسن علی بن محمد بن محمد الواسطی الجلابی الشافعی الشہیر بابن المغازلی مناقب علی بن ابی طالب- ؛ط؛ المکتبۃ الاسلامیۃ طہران ۱۴۰۳ق

۱۱)محمد بن عیسی ترمذی سنن ترمذی ط؛دارالفکر بیروت ۱۴۰۳ق

۱۲) الامام ابوالحسن مسلم بن الحجاج القشیری النیشاپوری ؛الجامع الصحیح ط؛دار الفکر بیروت

۱۳) محمد بن اسماعیل البخاری ؛صحیح البخاری ط؛ دارالفکر بیروت ۱۴۰۱ق

۱۴) سید مرتضی الحسینی فیروز آبادی : فضائل خمسہ من صحاح الستہ،ط:موسسۃ الاعلمی للمطبوعات بیروت لبنان ۱۴۰۲ق

۱۵) القاضی سیّدنوراللہ الحسینی المرعشی التستری احقاق الحق وازھاق الباطل ط: المکتبۃ الاسلامیۃ تھران

۱٦) الامام محمود بن عمر الزمخشری ؛ الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل وعیون الاقاویل فے وجوہ التاویل تحقیق؛مصطفی حسین احمد ط؛ دار الکتاب العلمیۃ بیروت ۱۴۰۷ق

۱۷)ذہبی؛میزان الاعتدال تحقیق ؛ ؛علی محمد البجاوی ط؛دار المعرفۃ بیروت ۱۳۸۲ق

۱۸)ی بن ابی بکر الہیثمیمجمع الزوائدومنبع الفوائدط؛دار الکتب العلمیۃ بیروت ۱۴۰۸ق

۱۹)متقی الہندی ؛کنز العما ل تحقیق؛شیخ بکری حیانی ط؛ موسسۃ الرسالۃ بیروت

۲۰) حافظ ابوالقاسم علی بن حسین بن ہبۃ اللہ بن عبد اللہ الشافعی معروف بابن عسا کر ؛ تاریخ مدینۃ دمشق تحقیق:علی شیری ط؛ دار الفکر بیروت ۱۴۱۵ق

۲۱) ابراہیم بن محمد بن ا لمویدبن عبد اللہ بن علی بن محمد الجوینی الخراسانی فرائدالسمطین فی فضائل المرتضی والبتول والسبطین مجلدات ۲ تحقیق ؛ شیخ محمد باقر محمودی ط؛ موسسۃ المحمودی بیروت الطبعۃ الاولی ۱۳۹۸ق

۲۲)محب الدین احمد بن عبد اللہ طبری؛ذخائر العقبیٰ فی مناقب ذوی القربی ط؛ مکتبۃالقدسی القاہرۃ ۱۳٦۵ق

۲۳)ابوبکر ا حمد بن علی الخطیب البغدادی ؛تاریخ بغداد تحقیق؛ مصطفی عبدالقادر عطا ط؛دار الکتب العلمیۃ بیروت ۱۴۱۷ق

۲۴) حافظ ابوالقاسم علی بن حسن بن ہبۃ اللہ بن عبداللہ الشافعی الشہیر بابن عساکر ترجمہ امام علی (ع)(تاریخ مدینۃ دمشق مجلد ۴۲)تحقیق ؛علی شیری ط؛ دار الفکر بیروت ۱۴۱۵ق

۲۵) الحافظ ابو عبد اللہ محمد بن یزید القزوینی معروف بہ ابن ماجہ ؛ سنن تحقیق؛ محمد فواد عبد الباقی ط؛ دار الفکر بیروت

۲٦)المحدث الاکبرمحمد بن حسن حرّ عاملی اثبات الھداۃبالنصوص والمعجزات:تحقیق: ابو طالب تجلیل ط:المطبعۃ العلمیۃ قم ایران ۱۳۹۹ق

۲۷)دمحمدی اشتہاردی داستان و دوستان،ط:مرکز انتشارات دفترتبلیغات اسلامی قم بھمن ۱۳٦۷ ھ ش

۲۸)علامہ محمدباقرمجلسی؛بحارالانوارلدرراخبارالائمۃالاطہار ۱۱۰مجلدات ط؛ موسسۃ ا لوفاء بیروت ۱۴۰۳ق

۲۹)محمدبن عمر بن الحسین الرازی الملقب بفخرالدین الرازی ؛التفسیرالکبیرالمسمی بمفاتیح الغیب ط؛دار احیاء التراث العربی بیروت الطبعۃالثالثۃ

تالیفات ِمؤلف:

۱حیات حضرت فاطمہ زہرا(س) (جلد اول)

۲حقوق والدین کا اسلامی تصوّر

۳فلسفہ نماز شب

۴اہل بیت نجات کی کشتی(اھل سنت کی نظر میں)

۵ حریم قرآن کا دفاع

مندرجہ بالا کتابیں چھپ کر منظر عام پر آچکی ہیں،مزید چند کتابیں زیر طبع ہیں انشاء اللہ جلد ہی منظر عام پر آئیں گی۔

آپ کے علمی مشوروں کا طلب گار

محمد باقر مقدسی

فہرست

انتساب ۴

حرف آغاز ۵

پہلی فصل ۱۰

اہل بیت کی عظمت قرآن کی روشنی میں ۱۰

۱)اہل بیت کی دوستی میں نیکیوں کا دس گنا ثواب ۱۱

تفسیر آیہ: ۱۱

۲)اہل بیت کے واسطے خدا،عذاب نازل نہیں کرتا ۱۳

تفسیر آیہ: ۱۳

۳)اہل بیت درخت طوبیٰ کے مصداق ہیں ۱۴

تفسیر آیہ: ۱۵

تفسیر آیہ: ۱۷

۴) اہل بیت حقانیت ثابت کرنے کےلئے بہترین وسیلہہیں ۱۹

تفسیر آیہ ۲۰

۵)اہل بیت تمام عالم سے افضل ہیں ۲۲

تفسیر آیہ: ۲۲

٦)اہل بیت پریشانیوںسے نجات کا ذریعہ ہیں ۲۴

تفسیر آیہ: ۲۵

۷)اہل بیت دنیا و آخرت میں سعادت کا ذریعہ ہیں ۲۷

تفسیر آیہ: ۲۷

۸)اہل بیت سے رجوع کرنے کا حکم ۲۸

تفسیر آیہ: ۲۸

۹)اہل بیت ، ہدایت کا چراغ ۳۲

تفسیر آیہ: ۳۲

۱۰)اہل بیت ،پاکیزہ ترین ہستیاں ہیں ۳۴

تفسیر آیہ: ۳۴

تحلیل ۳۹

اہم نکات: ۴۰

۱۱)اہل بیت پر درود بھیجنے کا حکم ۴۶

تفسیر آیہ: ۴۶

اہم نکات: ۴۹

۱۲)اہل بیت پر خدا کا سلام ہے ۴۹

تفسیر آیہ: ۴۹

۱۳)اہل بیت کی قسم ۵۱

تفسیر آیہ: ۵۱

توضیح: ۵۲

۱۴)اہل بیت سے محبت،رسالت کا صلہ ہے ۵۲

تفسیر آیہ: ۵۲

۱۵)اہل بیت سے محبت ،نیکیوں میں اضافے کا سبب ہے ۵۶

تفسیر: ۵۶

اہم نکات: ۵۷

۱٦)اہل بیت سے متمسک رہنے کا حکم ۵۸

تفسیر: ۵۸

اہم نکات: ۶۰

۱۷)اہل بیت ،صراط مستقیم ہیں ۶۱

تفسیر: ۶۱

توضیح: ۶۳

۱۸)اہل بیت ،خدا کی جانب سے بشر پر گواہ ہیں ۶۴

تفسیر: ۶۵

اہم نکات: ۶۶

۱۹)اہل بیت مصداق شجر طیبہ ہیں ۶۶

تفسیر: ۶۷

نوٹ: ۶۹

۲۰)اہل بیت انبیاء کی نجات کا وسیلہ ہیں ۷۰

تفسیرآیت: ۷۰

اہم نکات: ۷۳

۲۱)اہل بیت ،صادقین کے مصداق ہیں ۷۳

تفسیرآیت: ۷۳

۲۲)اہل بیت کی سرپرستی کے سامنے سرتسلیم خم کرنے کا حکم ۷۵

تفسیرآیت: ۷۶

۲۳)اہل بیت انصاف کا دروازہ ہیں ۷۷

تفسیر: ۷۸

تحلیل: ۷۹

دوسری فصل ۸۱

اہل بیت کی عظمت سنت کی روشنی میں ۸۱

۱)اہل بیت کا وجود نور الہٰی ہے ۸۱

تحلیل: ۸۷

اہم نکات: ۸۸

۲)اہل بیت کے نورکاانبیاء نے مشاہدہ کیاہے ۹۰

تحلیل: ۹۳

۳) اہل بیت سے محبت کا نتیجہ ۹۵

تحلیل: ۹۶

۴) اہل بیت سے محبت،مومن کی علامت ہے ۹۶

تحلیل: ۹۷

۵)اہل بیت ،صراط سے عبور کا ذریعہ ہیں ۹۸

تحلیل: ۱۰۰

٦) اہل بیت سے محبت ،اعمال کی قبولیت کی شرط۔ ۱۰۰

تحلیل اور اہم نکات: ۱۰۲

۷) اہل بیت سے محبت کے بغیر جنت ملنامحال ہے ۱۰۳

توضیح: ۱۰۶

تحلیل: ۱۰۸

۸) اہل بیت اہل زمین کے محافظ ہیں ۱۱۱

اہم نکات: ۱۱۳

اہم نکات: ۱۱۵

تحلیل : ۱۱۸

تحلیل : ۱۱۹

۹)اہل بیت کی محبت، دین کی بنیادہے ۱۲۰

تحلیل: ۱۲۱

۱۰) اہل بیت اورپیغمبر اسلام (ص)کے درمیان کیا جدائی ممکن ہے ؟ ۱۲۲

اہم نکات: ۱۲۳

اہم نکات: ۱۲۵

۱۱)اہل بیت ،پیغمبر (ص)کے مدد گارہیں ۱۲۶

تحلیل: ۱۲۸

۱۲)اہل بیت امت میں سب سے زیادہ دانا ہیں ۱۲۹

اہم نکات: ۱۳۵

۱۳)اہل بیت کی عصمت ۱۳۶

تحلیل : ۱۳۷

تحلیل: ۱۴۰

۱۴)اہل بیت کی اطاعت فرض ہے ۔ ۱۴۱

تحلیل: ۱۴۳

۱۵)اہل بیت علم وعمل کے ترازوہیں ۱۴۴

تحلیل : ۱۴۶

۱٦)اہل بیت سے دوری کے عوامل ۱۴۶

۱۔بیرونی عوامل: ۱۴۶

الف۔ جہالت ۱۴۷

ب۔غلط پروپگنڈے ۱۴۹

ج ۔تربیت اور سوسائٹی ۱۵۰

۲) اندرونی عوامل ۱۵۱

۱۷)اہل بیت کا مصداق ۱۵۴

اہم نکات ۱۵۶

۱۸)اہل بیت کی شان میں گستاخی کی سزا ۱۵۹

۱۹) اہل بیت کے و جود سے کائنات خالی نہیں ہوسکتی ۱۶۱

۲۰ ) اہل بیت اورقرآن کے درمیان کیاجدائی ممکن ہے؟ ۱۶۳

اہم نکات: ۱۶۶

۲۱) اہل بیت سے اگر تمام انسان ، محبت کرتے تو جہنم خلق ہی نہ ہوتا ۱۶۷

۲۲)اہل بیت کی شان میںصحابہ کرام کا نظریہ ۱۶۹

ایک اعتراض اور اس کا جواب ۱۷۸

۲۳)اہل بیت کی برتری عقل کی روسے ۱۷۹

فہرست منابع و مدارک ۱۸۷

تالیفات ِمؤلف: ۱۹۰