امامين حسنين عليهما السلام ثقافتى اور فکر اسلامى - نيٹ ورک

تفسير راہنما جلد ۵

۵_تقوى ،انسانوں ميں بھائي چارے كى روح پيدا كرنے اور دلوں سے كينہ و دشمنى ختم كرنے كا سبب بنتا ہے_

ان المتقين ...ونزعنا مافى صدورهم من غلّ اخونً

۶_متقين بہشت ميں تختوں پر ايك دوسرے كے روبرو بيٹھے ارام كر رہے ہونگے_ان المتقين فى جنت ...على سرر متقبلين

۷_متقين ،بہشت ميں صفا وصميميت كى محفل جمائے ہونگے_

ان المتقين فى جنت ...ونزعنا مافى صدورهم من غلّ اخونًاعلى سرر متقبلين

۸_متقين كے دلوں ميں كينہ اور دشمنى داخل ہونے كاامكان_ونزعنا مافى صدورهم من غلّ

يہ جو خدا وند متعال نے فرمايا ہے : ''ہم نے متقين كے دل سے كينہ و دشمنى ختم كر دى ہے ''يہ اس نكتے كى جانب اشارہ ہے كہ متقين كے دل ميں بھى كينہ داخل ہو سكتا ہے_

الله تعالى :الله تعالى كے افعال ۱

بدن :بدن كا بہشت ميں ہونا۴

بھائي چارہ :بھائي چارے كے عوامل ۵

بہشت :بہشت كے تخت ۶;بہشت ميں كينہ كا ختم ہو جانا ۱

بہشتى لوگ:اُن كى اسائش ۶;اُن كى محفل ۷;بہشتى اور كينہ ۱

تقوى :تقوى كے اثرات ۵

دشمنى :دشمنى ختم ہونے كا سبب ۵;دشمنى كا مقام ۳

قلب :قلب كا كردار ۳

كينہ :كينے كا مقام ۳;كينہ ختم ہونے كا سبب ۵

متقين :بہشت ميں متقين كى دوستى ۲;بہشت ميں متقين كے تعلقات ۲;متقين اور دشمنى ۱،۸;متقين اور كينہ ۱،۸;متقين بہشت ميں ۱،۶،۷

معاد :جسمانى معاد ۴

آیت ۴۸

( لاَ يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ )

نہ انھيں كوئي تكليف چھو سكے گى اور نہ وہاں سے نكالے جائيں گے _

۱_بہشت ميں متقين كو كسى قسم كى تكليف اور پريشانى نہيں ہو گي_لايمسّهم فيها نصب

''نصب '' لغت ميں سختى اور تكليف كو كہتے ہيں _

۲_متقين كو بہشت سے نكالا نہيں جائے گا اور وہ اُس ميں ہميشہ رہيں گے_وماهم منهابمخرجين

۳_متقين كى بہشت ،معنوى اور مادى نعمتوں كى حامل ہو گي_

ان المتقين فى جنت وعيون _ادخلوها بسلم ء امنين ...على سرر متقبلين_لايمسّهم فيها نصب وماهم منهابمخرجين

۴_رنج اور سختى سے دورى اختيار كرنا، دائمى و ابد ى اور امن وسلامتى كى زندگى گذارنا،انسان كے بہت ہى پسنديدہ اُمور ہيں _لايمسّهم فيها نصب وماهم منهابمخرجين

بہشت ميں متقين كى حالت بيان كرنے كا مقصد انسانوں كو اہل تقوى كى صف ميں داخل ہونے كى تشويق كرنا ہے لہذا طبيعى ہے كہ يہ حالت ايسى ہونى چاہيے كہ جو انسانوں كى پسنديدہ اور مطلوبہ ہو_

۵_متقين كو بہشت ميں مادى رفاہ و اسائش اور مكمل فكرى اسودگى حاصل ہو گي_

ان المتقين فى جنت وعيون _ادخلوها بسلم ء امنين ...على سرر متقبلين_لايمسّهم فيها نصب وماهم منهابمخرجين

۶_بہشت ميں انسان كى خواہشات كے پورا ہونے كى ياد دلانا ،انسانوں كى ہدايت اور اُنہيں دين كى طرف راغب كرنے كا ايك طريقہ ہے_ان المتقين فى جنت وعيون _ادخلوها بسلم ء امنين_ونزعنا مافى صدورهم من غلّ

اخونًاعلى سرر متقبلين_لايمسّهم فيها نصب وماهم منهابمخرجين

انسان :انسان كے پسنديدہ اُمور۴

بہشت :بہشت كى مادى نعمتيں ۳;بہشت كى معنوى نعمتيں ۳;بہشت ميں ابدى زندگى ۲

بہشتى لوگ:اُن كى اسائش ۱،۵;اُن كى رفاہ ۵

پسنديدہ اُمور :ابديت كو پسند كرنا ۴;امن كو پسند كرنا ۴;سلامتى كو پسند كرنا ۴

ياددہانى :بہشت ميں خواہشات پورا ہونے كى ياد دہانى ۶

دين :دين كى طرف دعوت كا طريقہ ۶

متقين :متقين بہشت ميں ۱،۲،۵;متقين كيبہشت كى خصوصيات ۴

ہدايت :ہدايت كا طريقہ ۶

آیت ۴۹

( نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )

ميرے بندوں كو خبر كردو كہ ميں بہت بخشنے والا اور مہربان ہو_

۱_پيغمبر اسلامصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كا فريضہ ہے كہ اپصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بندوں كو خداوندمتعال كى مغفرت،رحمت اور مہربانى كے بارے ميں خبر ديں _نبّي عبادى ا نى ا نا الغفور الرحيم

۲_خطا كار اور گناہگار بندوں كو خداوند متعال كى رحمت اور مغفرت سے اگاہ كرنا ،پيغمبر اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كى ذمہ دارى ہے_

نبّي عبادى ا نى ا نا الغفور الرحيم

''غفران''اور ''مغفرت '' كا استعمال اصولاًوہاں ہوتا ہے كہ جہاں خطا اور لغزش ہواس لئے ممكن ہے كہ ''عبادى '' سے و ہ بندے

مراد ہوں جو گناہ اور خطا كے مرتكب ہو ئے ہيں _

۳_خداوند متعال غفور (بخشنے والا) اور رحيم (مہربان ) ہے_ا نا الغفور الرحيم

۴_خداوند متعال كى مغفرت ،اُس كى رحمت و مہربانى كے ہمراہ ہے _ا نا الغفور الرحيم

مندرجہ بالا مطلب اس نكتے كى بنا پر اخذ كيا گيا ہے كہ جب ''الرحيم ''،''الغفور '' كے لئے صفت ہو_

۵_بندوں كو خداوند متعال كى مغفرت اور رحمت سے اگاہ كرنا اور اس كے بارے ميں اگاہى ركھنا ، انتہائي اہم ہے_

نبّي عبادى ا نى ا نا الغفور الرحيم

لغت كى كتابوں ميں جو كچھ بيان ہوا ہے اس كے مطابق ''نبائ'' فعل ''نبى '' سے اسم مصدر ہے جس كا معنى '' خبر ''ہے _اور يہ لفظ ايسى خبروں كے لئے استعمال ہوتا ہے جو اہميت اور عظيم فائدے كى حامل ہوتى ہيں _

انحضرتصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :انحضرتصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كى ذمہ دارى ۱،۲

اسما و صفات:رحيم ۳;غفور ۳

الله تعالى :الله تعالى كى رحمت ۴;الله تعالى كى مغفرت كا اعلان ۱;الله تعالى كى رحمت كے اعلان كى اہميت۱،۵;الله تعالى كى رحمت كا اعلان ۱;الله تعالى كى مہربانى كا اعلان ۱;الله تعالى كى مغفرتوں كے اعلان كى اہميت ۱،۵;الله تعالى كى مغفرتوں كى خصوصيات ۴

اُميدواري:رحمت خدا سے اُميد وارى كى اہميت۲;مغفرت خدا سے اُميد وارى كى اہميت ۲

گناہگار لوگ:گناہگاروں كى اُميدوارى كى اہميت ۲،۵

آیت ۵۰

( وَ أَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ )

اور ميرا عذاب بھى بڑا دردناك عذاب ہے _

۱_پيغمبر اسلامصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كا فريضہ ہے كہ اپصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بندوں كو خداوند متعال كے درد ناك عذاب كے بارے ميں خبر ديں _

وا ن عذابى هوالعذاب الا ليم

۲_قران كے ہدايت اور تربيت كے طريقوں ميں سے ايك انسان ميں خوف و رجا ء اور اُميد و بيم كى كيفيت پيدا كرنا ہے_

نبّي عبادى ا نى ا نا الغفور الرحيم_وا ن عذابى هوالعذاب الا ليم

۳_تربيت اور ہدايت كے سلسلے ميں اُميدواربنانا ، ڈرانے اور خوف دلانے پر مقدم ہونا چاہيے_

نبّي عبادى ا نى ا نا الغفور الرحيم_وا ن عذابى هوالعذاب الا ليم

مندرجہ بالاايت ميں ''عذاب اليم ''پر خداوند متعال كى دو صفات ''غفور '' اور ''رحيم '' كو مقدم كرنا ہو سكتا ہے مذكورہ نكتے كى جانب اشارہ ہو_

۴_خدا وند متعال كى مہربانى اور رحمت كا اُس كے غضب اور عذاب پر مقدم ہونا _

نبّي عبادى ا نى ا نا الغفور الرحيم_وا ن عذابى هوالعذاب الا ليم

يہ جو خدا وند متعال نے پيغمبر اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كو نصيحت كرتے ہوئے پہلے اپنى مغفرت اور رحمت كا اور اس كے بعد اپنے عذاب كا ذكر كيا ہے_ہوسكتا ہے اس بات كى طرف اشارہ ہو كہ خدا وند متعال كى رحمت اور مغفرت ہميشہ اُس كے غضب اور عذاب پر مقدم ہوتى ہے_

۵_خداوند متعال كى مہربانى اور غضب ،ہر قسم كى مہربانى اور غضب سے بالا تر ہے_

نبّي عبادى ا نى ا نا الغفور الرحيم_وا ن عذابى هوالعذاب الا ليم

جملہ ہائے اسميہ''انّى انا___'' اور''ان عذابي__'' كے ساتھ حرف تاكيد اور ضمير فصل اور خبر ميں لام لانے سے بہت زيادہ تاكيد حاصل

ہوتى ہے اور اس سے يہ نكتہ اخذ ہوتا ہے كہ خداوند متعال كى مغفرت و رحمت (مہرباني)اور عذاب اس طرح وقوع پذير ہوتے ہيں كہ كسى قسم كى ركاوٹ ان كو نہيں روك سكتى اور جس قسم كا بھى لطف و مہربانى اور عذاب و غضب تصور كياجائے اُس كا خدا كے لطف و قہر كے ساتھ موازنہ نہيں كيا جاسكتا_

۶_دردناك الہى عذاب سے اگاہ كرنا اور اس كے بارے ميں باخبر رہنا ، بہت ہى اہم اور فائدہ مند بات ہے_

نبّي عبادى ا نى ا نا الغفور الرحيم_وا ن عذابى هوالعذاب الا ليم

''نبائ''اہم اور بہت ہى فائدہ مند چيز كو كہا جاتا ہے_ (مفردات راغب)

انحضرتصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :انحضرتصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كى ذمہ دارى ۱;انحضرتصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كے انذار ۱

الله تعالى :الله تعالى كا غضب ۴;الله تعالى كى رحمت كى عظمت ۵;الله تعالى كى رحمت كا مقدم ہونا ۴;الله تعالى كے عذاب۴;الله تعالى كے عذابوں سے اگاہى ۶;الله تعالى كے عذابوں كے اعلان كى اہميت ۱;الله تعالى كے عذابوں كا غلبہ ۵

اُميد وارى :اُميدوارى كى اہميت ۳;اُميد وارى كے پيش خيمہ كى اہميت۲

تربيت :تربيت كا طريقہ ۲،۳

خوف :خوف كے پيش خيمہ كى اہميت ۲

عذاب :دردناك عذاب ۱;عذاب كے مراتب ۱،۶

عمل :پسنديدہ عمل ۶

قران :تعليمات قران كا طريقہ ۲

ہدايت :ہدايت كا طريقہ ۲،۳

آیت ۵۱

( وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِ بْراَهِيمَ )

اور انھيں ابراہيم كے مہمانوں كے بارے ميں اطلاع ديدو_

۱_پيغمبر اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كافريضہ ہے كہ اپ،صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بندوں كو حضرت ابراہيمعليه‌السلام كے مہمانوں (فرشتوں ) كا قصہ سنائيں _

ونبّئهم عن ضيف ابرهيم

۲_حضرت ابراہيمعليه‌السلام كے مہمانوں (فرشتوں ) كا قصہ اور اُس سے مطلع ہونا ايك بہت ہى اہم اور فائدہ مند بات ہے _

ونبّئهم عن ضيف ابرهيم

''نبائ'' بہت ہى اہم اور فائدہ مند خبركو كہا جاتا ہے_(مفردات راغب)

۳_ قران كے ہدايت اور تربيت كرنے كے طريقوں ميں سے ايك، لوگوں كو بہت اہم اور فائدہ مند تاريخى حقائق سے اگاہ كرنا بھى ہے_ونبّئهم عن ضيف ابرهيم

انحضرتصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :انحضرتصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كى ذمہ دارى ۱

ابراہيمعليه‌السلام ابراہيمعليه‌السلام كے مہمانوں كى اہميت ۱;ابراہيمعليه‌السلام كے مہمان ۲;قصہ ابراہيمعليه‌السلام سے اگاہى ۱;قصہ ابراہيمعليه‌السلام كو بيان كرنے كى اہميت۱;قصہ ابراہيمعليه‌السلام كى اہميت۲ ; قصہ ابراہيمعليه‌السلام كے فوائد ۲;

تاريخ :تاريخ نقل كرنے كى اہميت ۳;تاريخ نقل كرنے كے فوائد ۳

تربيت :تربيت كا طريقہ ۳

قران كريم:تعليمات قران كا طريقہ ۳

ہدايت:ہدايت كا طريقہ ۳

آیت ۵۲

( إِذْ دَخَلُواْ عَلَيْهِ فَقَالُواْ سَلاماً قَالَ إِنَّا مِنكُمْ وَجِلُونَ )

جب وہ لوگ ابراہيم كے پاس وارد ہوئے اور سلام كيا تو انھوں نے كہا كہ ہم آپ سے خوفزدہ ہيں _

۱_حضرت ابراہيمعليه‌السلام كے مہمان (فرشتے) جب اُن كے پاس ائے تو اُنہوں نے اُن پر درودسلام كہا _

ونبّئهم عن ضيف ابرهيم _اذ دخلوا عليه فقالوا سلمً

۲_ايك دوسرے سے ملاقات كرتے وقت سلام كرنا ، پسنديدہ اداب و اخلا ق ميں سے ہے_

ونبّئهم عن ضيف ابرهيم _اذ دخلوا عليه فقالوا سلمً

۳_حضرت ابراہيمعليه‌السلام اور اُن كے اہل خانہ اپنے پاس مہمان(فرشتوں ) كو ديكھ كر گھبرا گئے تھے_

اذ دخلوا عليه قال انا منكم وجلون

ملائكہ حضرت ابراہيمعليه‌السلام كے پاس ائے تھے (دخلوا عليہ) ليكن حضرتعليه‌السلام نے اضطراب اور ڈر كا اظہار جمع ( انا منكم وجلون )كى صورت ميں كيا ہے اور اس سے خود اُن كااور اُن كے اہل خانہ كا خوف وڈر ظاہر ہوتا ہے _ياد رہے كہ ''وجل '' اس خوف كو كہتے ہيں جو انسان كے پورے وجود پر چھا جائے(مفردات راغب)

۴_حضرت ابراہيمعليه‌السلام نے مہمانوں (فرشتوں ) كے انے سے پيدا ہونے والے خوف اور اضطراب كو اُن پر ظاہر كر ديا تھا _اذ دخلوا عليه قال انا منكم وجلون

۵_مہمان، خواہ اجنبى ہى كيوں نہ ہو ،اُسكى پذيرائي كرنا حضرت ابراہيمعليه‌السلام كى عادت اور اخلاق ميں سے تھا_

ونبّئهم عن ضيف ابرهيم _اذ دخلوا عليه قال انا منكم وجلون

مہمانوں (فرشتوں ) كے انے سے حضرت ابراہيمعليه‌السلام كا خوف اور اضطراب (انا منكم وجلون ) ظاہر كرتا ہے كہ وہ حضرت ابراہيمعليه‌السلام كے لئے اجنبى تھے _اگر حضرت اُن كو پہچانتے تو پريشان نہ ہوتے _اجنبى مہمان كو قبول كرنے سے ، مذكورہ بالا مطلب اخذ ہوتا ہے_

۶_انبياءے الہى پر خوف اور اضطرا ب طارى ہونے كا

امكان _قال انا منكم وجلون

۷_تمام انبياء حتى اولواالعزم انبياءے كرامعليه‌السلام كا علم بھى محدود امور ميں تھا_اذ دخلوا عليه قال انا منكم وجلون

۸_حضرت ابراہيمعليه‌السلام كے پاس انے والے فرشتے انسانى شكل ميں تھے اور وہ مہمان كے طور پر اپعليه‌السلام كے پاس ائے تھے_ونبّئهم عن ضيف ابرهيم _اذ دخلوا عليه فقالوا سلمًا قال انا منكم وجلون

۹_فرشتوں كا حضرت ابراہيمعليه‌السلام سے براہ راست بات چيت كرنا_فقالوا سلمًا قال انا منكم وجلون _قالوا لاتوجل

۱۰_فرشتوں كےلئے جسمانى اور قابل رؤيت شكل ميں ظاہر ہونے كا امكان _

اذ دخلوا عليه فقالوا سلمًا قال انا منكم وجلون

۱۱_'' ...قال ا بو جعفر عليه‌السلام : بعث الله رسلًا الى ابراهيم ...فدخلوا عليه ليلاً ففزع منهم وخاف ا ن يكونوا سُرّاقًا، قال: فلمّا ا ن را ته الرسل فزعاً وجلاً''قالوا سلمًا'' ''قال انا منكم وجلون _قالوا لاتوجل ...'' ;(۱) حضرت امام باقر عليہ السلام سے منقول ہے كہ ...خداوند متعال نے فرشتوں كو حضرت ابراہيمعليه‌السلام كى طرف بھيجا __پس وہ رات كے وقت اُن كے پاس ائے اور وہ اُن سے ڈر گئے كہ كہيں وہ چور نہ ہوں ...(پھر ) امامعليه‌السلام نے فرمايا:پس جب فرشتوں نے حضرت ابراہيمعليه‌السلام كو خوف زدہ اور مضطرب ديكھا تو اُن كو سلام كيا اورحضرت ابراہيمعليه‌السلام سے كہا:''قال انا منكم وجلون قالوا لاتوجل ...''

ابراہيمعليه‌السلام :ابراہيمعليه‌السلام سے ملائكہ كى گفتگو ۹; ابراہيمعليه‌السلام كا اضطراب ۳ ; ابراہيمعليه‌السلام كا خوف ۳،۱۱;ابراہيمعليه‌السلام كا قصہ ۱،۳، ۴ ، ۸، ۹،۱۱ ;ابراہيمعليه‌السلام كو سلام ۱،۱۱;ابراہيمعليه‌السلام كى صفات ۵ ; ابراہيمعليه‌السلام كى مہمان نوازى ۵;ابراہيمعليه‌السلام كے اضطراب كا سر چشمہ ۴;ابراہيمعليه‌السلام كے اہل خانہ كا خوف ۳ ; ابراہيمعليه‌السلام كے اہل خانہ كا اضطراب ۳; ابراہيمعليه‌السلام كے پاس ملائكہ كا انا ۸;ابراہيمعليه‌السلام كے خوف كا سر چشمہ ۴ ; ابراہيمعليه‌السلام كے مہمان ۱،۳،۴ ،۱۱ ; ابراہيمعليه‌السلام كے مہمانوں كى خصوصيات ۸

الله تعالى كے رسول :۱۱

انبياءعليه‌السلام :انبياء اور اضطراب ۶;انبياء اور خوف ۶

____________________

۱) تفسيرعياشى ،ج۲،ص۲۴۶،ح۲۶;نور الثقلين ،ج ۳ ،ص ۲۱ ، ح ۷۴_

اولواالعزم انبياء كے علم كى حدود ۷;علم انبياء كى حدود ۷

روايت :۱۱

سلام :سلام كى اہميت ۲

صفات :پسنديدہ صفات ۲

معاشرت :معاشرت كے اداب ۲

ملائكہ :ملائكہ كا تجسم ۸;ملائكہ كا سلام ۱،۱۱;ملائكہ كى رئويت ۱۰

آیت ۵۳

( قَالُواْ لاَ تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ )

انھوں نے كہا كہ آپ ڈريں نہيں ہم آپ كو ايك فرزند دانا كى بشارت دينے كے لئے آئے ہيں _

۱_حضرت ابراہيمعليه‌السلام كے مہمانوں (فرشتوں ) نے اُنہيں تسلى دى اوراپعليه‌السلام سے كہا كہ وہ اُن كے انے سے پريشان اور مضطرب نہ ہوں _قالوا لاتوجل انا نبشّرك بغلم عليم

۲_فرشتوں كى طرف سے حضرت ابراہيمعليه‌السلام كو ايك دانا اور عالم بيٹے كى بشارت _انا نبشّرك بغلم عليم

۳_حضرت ابراہيمعليه‌السلام كو جس بيٹے كى خوشخبرى دى گئي تھى وہ عظمت اور بلند مقام ومنزلت كا حامل تھا_

نبشّرك بغلم عليم ''بغلام''ميں تنوين تنكير ،تفخيم اور تعظيم كے لئے ہے

۴_حضرت ابراہيمعليه‌السلام صاحب اولاد ہونے اور اپنى نسل كى بقا كے خواہش مند تھے _نبشّرك بغلم

كلمہ ''بشارت''اُس جگہ استعمال ہوتا ہے جہاں دلى خواہش اور خوشى كا مقام ہو_

۵_عالم ا ور دانا اولاد ركھنا ،نعمات ميں سے ہے اور خوشخبرى وبشارت كے قابل ہے_نبشّرك بغلم عليم

كلمہ ''بشارت''اس جگہ استعمال ہوتا ہے كہ جہاں خير اور نعمت ہو_لہذا يہ بات قابل ذكر ہے كہ فرشتوں نے ايك دانا اور عالم بيٹے كى بشارت دى ہے اس سے معلوم ہوتا ہے كہ صاحب فرزند

ہونا ايك ايسى بات ہے كہ جس كى بشارت دينى اور تبريك كہنى چاہيے_

۶_علم و دانش كا بلند ترين مقام و مرتبہ ہے اور اس كا اہم ترين اقدار ميں شمار ہوتا ہے_انا نبشّرك بغلم عليم

''غلام'' كے ليے كوئي دوسرى صفت لانے كى بجائے ''عليم''كى صفت لانا اس مذكورہ بالا نكتہ كى طرف اشارہ ہے_

۷_حضرت ابراہيمعليه‌السلام خداوندمتعال كى خصوصى عنايت سے بہرہ مند تھے اور اُن كى نسل كى بقاء كے بارے ميں خدا كى خاص توجہ تھي_قالوا لاتوجل انا نبشّرك بغلم عليم

۸_ حضرت اسحاقعليه‌السلام ايك عالم اور دانشور شخصيت كے مالك تھے_انا نبشّرك بغلم عليم

مندرجہ بالا مطلب اس بناء پر اخذ كيا گيا ہے كہ جب مفسرين كے مطابق '' بغلم عليم '' سے مراد حضرت اسحاقعليه‌السلام ہوں _

ابراہيمعليه‌السلام :ابراہيمعليه‌السلام سے مطمئن رہنے كى درخواست ۱;ابراہيمعليه‌السلام كا قصہ ۱;ابراہيمعليه‌السلام كو بشارت ۲،۳;ابراہيمعليه‌السلام كو تسلي۱ ; ابراہيمعليه‌السلام كى خواہش ۴;ابراہيمعليه‌السلام كى نسل كى بقا ء ۷ ;ابراہيمعليه‌السلام كے پاس ملائكہ كا انا ۱;ابراہيمعليه‌السلام كے فضائل ۷;ابراہيمعليه‌السلام كے مہمان ۱;فرزند ابراہيمعليه‌السلام كا مقام ومرتبہ ۳; نسل ابراہيمعليه‌السلام كے فضائل ۷

اقدار:۶

اسحاقعليه‌السلام :اسحاقعليه‌السلام كا علم ۸;اسحاقعليه‌السلام كے فضائل ۸

الله تعالى :الله تعالى كى نعمتيں ۵

بشارت:عالم بيٹے كى بشارت ۲،۵

خواہشات :صاحب اولاد ہونے كى خواہش ۴;نسل كى بقاء كى خواہش ۴

علم :علم كى اہميت ۶;علم كى قدر ومنزلت ۶

لطف خدا :لطف خدا جن كے شامل حال ہے ۷

ملائكہ :ملائكہ اور ابراہيمعليه‌السلام ۱;ملائكہ كى بشارتيں ۲;ملائكہ كے تقاضے ۱

نعمت :عالم اولاد كى نعمت ۵

آیت ۵۴

( قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ )

ابراہيم نے كہا كہ اب جب كہ بڑھاپا چھا گياہے تو مجھے كس چيز كى بشارت دے رہے ہو_

۱_حضرت ابراہيمعليه‌السلام بڑھاپے ميں صاحب اولاد ہونے كى خبر سن كر بہت ہى حيرت زدہ ہو گئے _

قال ا بشّر تمونى على ا ن مسّنى الكبر فبم تبشّرون

۲_حضرت ابراہيمعليه‌السلام نے فرشتوں سے اُس وقت صاحب اولادہونے كى خبر سنى كہ جب وہ مكمل طور پر بوڑھے اور صاحب اولاد ہونے سے مايوس ہو چكے تھے_قال ا بشّر تمونى على ا ن مسّنى الكبر فبم تبشّرون

۳_بوڑھے اور اولاد كى پيدائش سے مايوس انسان كے لئے خداوند متعال كى قدرت اور مہربانى سے صاحب اولاد ہونے كا امكان _انا نبشّرك بغلم عليم _قال ا بشّر تمونى على ا ن مسّنى الكبر

۴_حضرت ابراہيمعليه‌السلام فرشتوں سے اپنے صاحب اولاد ہونے كى خبر سننے كے بعد اُن سے مزيد وضاحت اور اطلاعات كا تقاضا كرنے لگے_فبم تبشّرون

مندرجہ بالا مطلب اس بنا ء پر اخذ كيا گيا ہے كہ جب ''فبم'' كى ''با''ملابست كے لئے ہو اور جملہ ''فبم تبشرون'' ميں استفہام ،اس قسم كى بشارت (صاحب اولاد ہونے )كے وقوع پذير ہونے كى كيفيت كے بارے ميں ہو_نہ صاحب اولاد ہونے كے بارے ميں شك و ترديد كے لئے سوال_

۵_بڑھاپا اور كہن سالي، انسانوں ميں توليد نسل كى ركاوٹوں ميں سے ايك ہے_على ا ن مسّنى الكبر

يہ كہ حضرت ابراہيمعليه‌السلام نے اپنے صاحب اولاد

ہونے كى خوشخبرى پر حيرت زدگى كے اظہار كى وضاحت كے لئے جملہ حاليہ'' على ا ن مسّنى الكبر '' استعمال كيا ہے ہو سكتا ہے يہ مندرجہ بالا نكتے كى وجہ سے ہو_

ابراہيمعليه‌السلام :ابراہيمعليه‌السلام اور ملائكہ ۴;ابراہيمعليه‌السلام كا تعجب ۱;ابراہيمعليه‌السلام كا سوال ۴;ابراہيمعليه‌السلام كا صاحب اولاد ہونا ۱;ابراہيمعليه‌السلام كا قصہ ۱ ، ۴ ; ابراہيمعليه‌السلام كى بشارت ۲;ابراہيمعليه‌السلام كى خواہشات۴ ;ابراہيمعليه‌السلام كى مايوسى ۲

الله تعالى :الله تعالى كى قدرت كے اثرات ۳;الله تعالى كى مہربانى كے اثرات ۳

بڑھاپا:بڑھاپے كے اثرات ۵;بڑھاپے ميں صاحب اولاد ہونا۲،۳;بڑھاپے ميں صاحب اولاد ہونے پر تعجب ۱

توليد نسل -:توليد نسل كے موانع ۵

ملائكہ :بشارت دينے والے ملائكہ ۴;ملائكہ سے سوال ۴;ملائكہ كى بشارتيں ۲

آیت ۵۵

( قَالُواْ بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُن مِّنَ الْقَانِطِينَ )

انھوں نے كہا كہ ہم آپ كو بالكل سچى بشارت دے رہے ہيں خبردار آپ مايوسوں ميں سے نہ ہوجائيں _

۱_فرشتوں كا حضرت ابراہيمعليه‌السلام كے بڑھاپے ميں صاحب فرزند ہونے كى بشارت كے وقوع پذير ہونے پر تاكيد كرنا_

قالوا بشرنك بالحق

مندرجہ بالا ايت ميں ''بالحق'' سے ياتو واقعيت كے مطابق خبر مرادہے يا اس معنى ميں ہے كہ ہمارى بشارت حقيقت پر مبنى ہے (مجمعالبيان )_ بہر حال اس سے يہ بات روشن ہوتى ہے كہ جس چيز كى بشارت دى گئي ہے وہ وقوع پذير ہونے والى ہے اور واقع ہو كر رہے گي_

۲_فرشتوں كا حضرت ابراہيمعليه‌السلام كو زندگى ميں خداوند متعال كى رحمت اور مہربانى سے مايوس نہ ہونے كى نصيحت كرنا _

قالوا فلاتكن من القنطين

''قنوط''كا معنى خير اور بھلائي سے نااُميد ہونا ہے_

۳_خداوند متعال كى رحمت اور مہربانى سے مايوسى قابل مذمت اور ناپسنديدہ ہے_فلاتكن من القنطين

۴_بڑھاپا اور كہن سالى ،صاحب اولاد ہونے سے انسان كے مايوس ہوجانے كے اسباب ميں سے ہے_

مسّنى الكبر فبم تبشّرون فلاتكن من القنطين

۵_بے اولادلوگوں كو خداوند متعال كے لطف و عنايت سے صاحب فرزند ہونے كى اُميد دلانا اور بشارت دينا، پسنديدہ اور قابل قدر كام ہے_انا نبشّرك بغلم فلاتكن من القنطين ...من رحمة ربّه

ابراہيمعليه‌السلام :ابراہيمعليه‌السلام كا بڑھاپا۱;ابراہيمعليه‌السلام كاصاحب اولاد ہونا ۱; ابراہيمعليه‌السلام كا قصہ ۱;ابراہيمعليه‌السلام كو بشارت ۱;ابراہيمعليه‌السلام كو نصيحت ۲

اُميد وارى :خدا وند كے لطف سے اُميد وار ہونا ۵;رحمت خدا سے اُميد وار ى كى اہميت ۲;لطف خدا سے اُميدوارى كى اہميت ۲

بشارت :بے اولاد لوگوں كو بشارت ۵

بڑھاپا:بڑھاپے كے اثرات ۴

صاحب اولاد ہونا :صاحب اولاد ہونے سے مايوسى كے اسباب ۴

صفات :ناپسنديدہ صفات ۳

عمل :پسنديدہ عمل ۵

مايوسى :رحمت خدا سے مايوسى كى سرزنش ۳;لطف خدا سے مايوسى كى سرزنش۳

ملائكہ :خوشخبرى دينے والے ملائكہ ۱،۲;ملائكہ كى بشارتيں ۱;ملائكہ كى نصيحتيں ۲

آیت ۵۶

( قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ )

ابراہيم نے كہا كہ رحمت خدا سے سوائے گمراہوں كے كون مايوس ہو سكتاہے _

۱_ ملائكہ كى طرف سے حضرت ابراہيمعليه‌السلام كو مايوسى سے اجتناب كرنے كے بارے ميں نصيحت كے بعد حضرت ابراہيمعليه‌السلام نے فقط گمراہ لوگوں كو رحمت خدا سے مايوسبتايا _

فلاتكن من القنطين_قال ومن يقنط من رحمة ربّه الّا الضالّون

۲_ خداوندمتعال كى رحمت سے مايوسي، گمراہى كى علامت ہے _ومن يقنط من رحمة ربّه الّا الضالّون

۳_حضرت ابراہيمعليه‌السلام رحمت خدا سے مايوس ہونے كى وجہ سے صاحب اولاد ہونے پر حيرت زدہ نہيں تھے بلكہ وہ كہن سالى ا و ربڑھاپے ميں صاحب فرزند ہونے كو بعيد جانتے تھے_فبم تبشّرون فلاتكن من القنطين _قال ومن يقنط من رحمة ربّه الّا الضالّون

حضرت ابراہيمعليه‌السلام نے ''صاحب اولاد ہونے سے مايوس نہ ہونے ''پر مبنى فرشتوں كى نصيحت كے جواب ميں فرمايا:فقط گمراہ لوگ ہى رحمت خدا سے مايوس ہوتے ہيں _اس جواب سے معلوم ہوتا ہے كہ حضرت ابراہيمعليه‌السلام كاصاحب فرزند ہونے سے حير ت زدہ اور متعجب ہونا رحمت خدا سے مايوسى كى بناء پر نہيں تھا بلكہ وہ اسے فقط ايك حيرت انگيز چيز جانتے تھے_

۴_حضرت ابراہيمعليه‌السلام بڑھاپے ميں خداوند متعال كے لطف و رحمت كے سائے ميں صاحب فرزند ہونے كى اُميد لگائے ہوئے تھے_فبم تبشّرون فلاتكن من القنطين _قال ومن يقنط من رحمة ربّه الّا الضالّون

۵_صاحب فرزند ہونا ،ايك الہى رحمت ہے_نبشّرك بغلم ومن يقنط من رحمة ربّه

۶_خدا وند متعال كى رحمت سے مايوسى اور نااُميدي،گناہ كبيرہ اوربہت ہى قابل مذمت فعل ہے_

ومن يقنط من رحمة ربّه الّا الضالّون

يہ كہ خدا وند عالم نے اپنى رحمت سے مايوسى كو گمراہوں كا عمل قرار ديا ہے اور مايوس لوگوں كو گمراہوں كى صف ميں شمار كيا ہے اس سے اس كا گناہ كبيرہ ہونامعلوم ہوتا ہے_

۷_پرورد گار كى معرفت اور ہدايت، اُس كى رحمت سے اُميدوار ہونے اور ہر قسم كى مايوسى و نااُميدى كے ختم ہونے كا باعث بنتى ہے_ومن يقنط من رحمة ربّه الّا الضالّون

حضرت ابراہيمعليه‌السلام نے پرورد گار كى رحمت سے مايوسى كا سبب گمراہى اور خداوند متعال كى عدم معرفت كو قرار ديا ہے ،بنابريں خدا كى معرفت اور ہدايت ، اُس كى رحمت سے اُميدوار ہونے كا اور ياس و نااُميدى كے خاتمے كا موجب بن سكتى ہے _

ابراہيمعليه‌السلام :ابراہيمعليه‌السلام كا تعجب ۳; ابراہيمعليه‌السلام كا صاحب فرزند ہونا ۳ ، ۴;ابراہيمعليه‌السلام كاعقيدہ ۱;ابراہيمعليه‌السلام كى اُميد وارى ۴; ابراہيمعليه‌السلام كے تعجب كا فلسفہ۳

الله تعالى :الله تعالى كى رحمت ۵;الله تعالى كى رحمت كے اثرات ۴;الله تعالى كى معرفت كے اثرات ۷ ; الله تعالى كے لطف كے اثرات ۴

اُميد وارى :بڑھاپے ميں صاحب اولاد ہونے كى اُميد وارى ۴; رحمت سے اُميد وارى كے اسباب۷

بڑھاپا:بڑھاپے ميں صاحب اولاد ہونے پر تعجب ۳

رحمت :رحمت سے مايوس لوگ ۱

صفات :ناپسنديدہ صفات ۶

صاحب اولاد ہونا :صاحب اولاد ہونے كارحمت ہونا ۵

گمراہ لوگ :اُن كى مايوسى ۱

گمراہى :گمراہى كى علامتيں ۲

گناہان كبيرہ :۶

مايوسى :رحمت خدا سے مايوسى ۶;رحمت خدا سے مايوسى پر سرزنش ۶;مايوسى كے موانع ۷

ہدايت :ہدايت كے اثرات ۷

آیت ۵۷

( قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ )

پھر كہا كہ مگر يہ تو بتايئےہ آپ لوگوں كا مقصد كياہے _

۱_حضرت ابراہيمعليه‌السلام نے اپنے مہمان (فرشتوں )كو پہچاننے كے بعد اُن كے اصلى كام اور آنے كا سبب دريافت كيا_

قال فما خطبكم ا يّها المرسلون

''خطب'' كا معنى ہے اہم كام_

۲_حضرت ابراہيمعليه‌السلام كو صاحب فرزند ہونے كى بشارت دينا ايك فرعى كام تھاجبكہ قوم لوط كاعذاب فرشتوں كا اصلى اور اہم كام تھا_انا نبشّرك بغلم ...قال فما خطبكم ا يّها المرسلون

يہ كہ حضرت ابراہيمعليه‌السلام نے فرشتوں كو پہچاننے اور صاحب فرزند ہونے كى خوشخبرى حاصل كرنے كے بعد اُن كے اصلى كام اور مہم كے بارے ميں پوچھا (فما خطبكم)_بعد والى ايت كے مطابق يہ اصلى كام اور مہم، قوم لوط كا عذاب تھا_

۳_ فرشتوں كے قو م لوط كو عذاب كے بارے ميں اپنى مہم كے اظہار كرنے سے پہلے حضرت ابراہيمعليه‌السلام ، اُن كے اصلى كام سے اگا ہ نہيں تھے_قال فما خطبكم ا يّها المرسلون

۴_تمام انبياءے كرامعليه‌السلام حتى اُن ميں سے اولواالعزم انبياءعليه‌السلام كا علم بھى محدود ہے_

قال فما خطبكم ا يّها المرسلون

۵_بعض ملائكہ، خداوند متعال كے پيام كو پہنچانے اور اُس كے فرمان كو اجراء كرنے والے ہيں _

فما خطبكم ا يّها المرسلون

۶_حضرت ابراہيمعليه‌السلام ، جسمانى ، روحى اور نفسانى حالات كے لحاظ سے انسانوں كے درميان تعلقات كى حيثيت سے دوسرے لوگوں ہى كى مانند تھے_

ونبّئهم عن ضيف ابرهيم ...قال انا منكم وجلون ...مسّنى الكبر ...قال فما خطبكم ا يّها المرسلون

ابراہيمعليه‌السلام :

ابراہيمعليه‌السلام اور ملائكہ ۱;ابراہيمعليه‌السلام كا بشر ہونا ۶;ابراہيمعليه‌السلام كاسوال ۱;ابراہيمعليه‌السلام كاصاحب فرزند ہونا۲;ابراہيمعليه‌السلام كاقصہ ۱،۲،۳;ابراہيمعليه‌السلام كوبشارت ۲;ابراہيمعليه‌السلام كى صفات ۶;ابراہيمعليه‌السلام كے علم كى حدود ۳;ابراہيمعليه‌السلام كے مہمانوں كى ذمہ دارى ۱

انبياءعليه‌السلام :انبياءعليه‌السلام كے علم كى حدود ۴;اولواالعزم انبياءعليه‌السلام كے علم كى حدود ۴

خدا كے رسول :۵خدا كے كارندے :۵

قوم لوط:قوم لوط كاعذاب ۲

ملائكہ :بشارت دينے والے ملائكہ ۲;ملائكہ كا كردار ۵ ; ملائكہ كى ذمہ دارى ۲،۳;عذاب كے ملائكہ ۲

آیت ۵۸

( قَالُواْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ )

انھوں نے كہا كہ ہم ايك مجرم قوم كى طرف بھيجے گئے ہيں _

۱_حضرت ابراہيمعليه‌السلام كى جانب سے الہى نمائندوں (فرشتوں )كے اصلى كام كے بارے ميں پوچھنے پر ،اُنہوں نے مجرم قوم (قوم لوط) كى ہلاكت كواپنا اصلى كام بتايا_قال فما خطبكم ا يّها المرسلون_قالواانااُرسلنا الى قوم مّجرمين

۲_خداوند متعال كے فرامين كوجارى كرنافرشتوں كى بنيادى ذمہ دارى اور فرائض ميں سے ہے_

قالواانااُرسلنا الى قوم مّجرمين

۳_ قوم لوط ،مجرم اور جرائم پيشہ لوگوں پر مشتمل تھي_قالواانااُرسلنا الى قوم مّجرمين_ الّا آل لوط

بعد والى ايات كے قرينے سے''قوم مجرمين'' سے قوم لوط مراد ہے_

۴_جرم اور جرائم سے انسانى معاشروں كى نابودى اور ہلاكت كے اسباب فراہم ہوتے ہيں _

قالواانااُرسلنا الى قوم مّجرمين

۵_حضرت ابراہيمعليه‌السلام ،فرشتوں كے ذريعے پہلے سے ہى قوم لوط كے عذاب كے بارے ميں اگاہ ہو گئے تھے_

قال فما خطبكم ...قالواانااُرسلنا الى قوم مّجرمين

ابراہيمعليه‌السلام :ابراہيمعليه‌السلام اور قوم لوط كا عذاب ۵;ابراہيمعليه‌السلام اور ملائكہ ۱; ابراہيمعليه‌السلام كا سوال ۱;ابراہيمعليه‌السلام كاعلم ۵;ابراہيمعليه‌السلام كا قصہ ۱

الہى كارندے:۲

خدا كے رسول:۲

خرابى :اجتماعى خرابى كے اثرات ۴

قوم لوط:قوم لوط كا عذاب ۱;قوم لوط كا فساد پھيلانا۳;قوم لوط كا گناہ ۳

گناہ :گناہ كے معاشرتى اثرات ۴

گناہگار لوگ:۳

معاشرہ :معاشرتى افات كى شناخت ۴;معاشروں كى ہلاكت كا پيش خيمہ ۴

ملائكہ :ملائكہ كا عذاب ۱;ملائكہ كى ذمہ دارى ۲;ملائكہ كى ذمہ دارى كے بارے ميں سوال ۱

آیت ۵۹

( إِلاَّ آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ )

علاوہ لوط كے گھر والوں كے كہ ان ميں كے ہر ايك كو نجات دينے والے ہيں _

۱_حضرت لوطعليه‌السلام كا خاندان ہر قسم كے جرم اور گناہ سے پاك ومنزہ تھا_انااُرسلنا الى قوم مّجرمين_الّا آل لوط

۲_الہى نمائندوں نے حضرت لوطعليه‌السلام كے خاندان كو اُن كى قوم كے اوپر نازل ہونے والے عذاب سےنجات دالائي _

انااُرسلنا الى قوم مّجرمين_الّا آل لوط انا لمنجّوهم

۳_حضرت لوطعليه‌السلام كے خاندان كى پاكيزگى اور ہر قسم كے جرم و گناہ سے دورى ،عذاب الہى سے اُن سب كى نجات كا سبب تھا_انااُرسلنا الى قوم مّجرمين_الّا آل لوط انا لمنجّوهم ا جمعين

۴_قوم لوط كا جرم اور گناہ اُن كے عذاب اور ہلاكت كا سبب بنا_

قالوانااُرسلنا الى قوم مّجرمين_الّا آل لوط انا لمنجّوهم ا جمعين

۵_جرم او ر گناہ سے دورى اور پاكى دنيا ميں عذاب الہى (عذاب استيصال) سے نجات كا سبب ہے_

انااُرسلنا الى قوم مّجرمين_الّا آل لوط انا لمنجّوهم ا جمعين

۶_حضرت ابراہيمعليه‌السلام اور حضرت لوطعليه‌السلام ايك دوسرے كے ہم عصر تھے_

ونبّئهم عن ضيف ابرهيم ...انااُرسلنا الى قوم مّجرمين_الّا آل لوط

۷_حضرت ابراہيمعليه‌السلام اور حضر ت لوطعليه‌السلام دو مختلف قوموں كے درميان اورايك دوسرے سے زمينى فاصلے پررہتے تھے_قال فما خطبكم ...قالواانااُرسلنا الى قوم مّجرمين_الّا آل لوط

۸_ہر قوم كا عذاب استيصال فقط اُس قوم كے مجرموں اور گناہگاروں كو شامل ہوتا ہے نہ كہ اس قوم كے پاك و بے گناہ لوگوں كو _انااُرسلنا الى قوم مّجرمين_الّا آل لوط انا لمنجّوهم

ابراہيمعليه‌السلام :تاريخ ابراہيمعليه‌السلام ۶،۷

الہى كا رندے :۲

انبياءعليه‌السلام :حضرت ابرہيمعليه‌السلام كے ہم عصر انبياء ۶،۷

پاكيزگي:پاكيزگى كے اثرات ۲

خدا كے رسول :۵

خرابى :خرابى سے اجتناب كے اثرات ۵

عذاب :عذاب استيصال سے نجات ۵;عذاب استيصال كے مستحق لوگ ۸;عذاب سے نجات ۲;عذاب سے نجات كے اسباب ۳،۵

قوم ابراہيمعليه‌السلام :۷

قوم لوط :۷

دشمن :_ سے بے اعتنائي ۶/۱۱۲; _ سے متاثر ہونا ۶/۱۲۱ ;_ سے مقابلہ كا طريقہ ۶/۱۰۸ ;_ كا استہزا ۶/۱۰ _ كا افترا ۶/۱۱۲ ;_ كى تبليغ ۶/۱۲۱; _ كى تحريك سے اجتناب ۶/۱۸۰ ;_ كى دروغگوئي ۶/۱۱۲; _ كے پرو پيگنڈے كا طريقہ ۶/۱۱۲;_ كے حوصلے سے آگاہى ۶/۳۵; نيز ر_ ك آنحضرت (ص) _اسلام انبياء _دين

دشمن شناسى :_ كى اہميت ۶/۲۵ ، ۸/۲۲ نيز ر_ ك رہبري

دشمنى :آنحضرت (ص) سے _ ۶/۱۱۲;انبياء سے _ ۶/۱۱۲ ، ۱۱۵; اہلبيت سے _ ۶/۱۶۰ ;حق كے ساتھ _ ۶/۱۱۰ ;خدا كے ساتھ _ كے اسباب ۶/۱۰۸; _ كا سبب ۶/۶۵; _ كے آثار ۶/۱۰;۱ _ كے اخروى موجبات ۷/۳۸ ;نيز ر_ ك _ابليس _ اہل كتاب ، شياطين ، شيطان _ كفار مكہ ، مشركين

دشنام :اولياء اللہ كو _دينا ۶/۱۰۸; باطل معبودوں كو _د ينا ۶/۱۰۸ ;بتوں كو _دينے سے اجتناب ۶/۱۰۸ ;حرام _۶/۱۰۸; خدا كو _دينا ۶/۱۰۸ ;دشمنان خدا كو _ ۶/۱۰۸; _سے بچنے كى اہميت ۶/۱۰۸ ; كفار كو _دينا ۶/۱۰۸

دعا:اجابت _ كے اسباب ۶/۴۱ ;خفيہ _ ۶/۶۳ ; _ كا وقت ۶/۵۲ ;_ كى اہميت ۷/۲۹ ; _ كى راہيں ۶/۴۲ ;_ كى شرائط ۷/۲۹;_ كى قدر و قيمت ۶/۵۲ ;_كے آثار۶/۴۱ ; _ ميں اخلاص ۶/۴۱ ،۵۲ ،۷/۲۸ ;مخلصانہ _ ۶/۵۳ ،۶۳; مخلصانہ _ كے آثار ۶/۴۱; نيز ر_ ك قيامت

دعوت :_خدا كى اجابت ۶/۳۶

دل كا اندھاپن :_كے آثار ۶/۱۰۴ ;نيز ر_ ك محمد _مشركين

دلجوئي :ر_ك محمد _ مومنين

دليل :ر_ك احتجاج ، برہان

دن :_كا كردار ۶/۶۰; _كى خصوصيات ۶/۹۶; _ كے وقت كوشش كرنا ۶س۶۰

دنبہ :_كى چربى كى تحريم ۶/۱۴۶ نيز ر_ ك يہود

دنيا :_كى دھوكہ بازى ۶/۳۲ ، ۷۰ ،۱۳۰ ;_كى قدر و

قيمت ۶/۳۲ ;_و آخرت ۷/۳۱; نيز ر_ ك _كى طرف بازگشت

دنيا طلب:_ لوگ ۶/۷۰

دنيا طلبى :_كا غير منطقى ہونا ۶/۳۲ ;_كى تشويق ۶/۱۴۲ ;_كى راہيں ۶/۳۲; _كى سرزنش ۶/۳۲ ;دنيا طلبى كے آثار ۶/۳۲ ، ۷۰; نيز ر__ ك مشركين مكہ

دوست :بے خبر _۶/۶۵

دوستى :جنات سے _۱۲۸۶ ;شياطين سے _كے آثار ۶/۱۲۱ ;شيطان سے _كے آثار ۷/۳۰

دھواں :ر_ ك عذاب

دين :آخرى _ ۶/۱۱۵ ;اتمام _ ۶/۱۱۵ ;تبليغ _ ۶/۹۰ ، ۱۳۵ ، ۱۴۷ ;تبليغ _ كا طريقہ ۶/۵۲; تعليمات _ پرعمل ۷/۶ ;تعليمات _ كا نظام ۶/۱۵۱ ، ۱۵۲ ، ۱۵۳ ، ۷/۳۱; تعليمات _ كا قبول كرنا ۶/۱۲۶ ، ۱۵۹ ، ۱۶۰ ; تعليمات _ كى اہميت ۶/۱۵۲; تعليمات _ كى تبيين ۶/۶۴ ;تعليمات _ كى حدود ۷/۲۹ ;تعليمات _ كى حقانيت ۶/۱۶۴; تعليمات _ كے چھپانے كى مذمت ۶/۹۱; تكذيب _ كى راہيں ۶/۱۲ ;_ اور عقل كى ہم آہنگى ۶/۱۴ ، ۱۵; _ اور ولايت خدا ۶/۱۴ ;_ پر تہمت ۶/۱۱۹ ;_ سے اعراض ۷/۵; _ سے اعراض كا عذا ب ۷/۶; _ سے اعراض كا گناہ ۷/۴۰ ;_ سے اعراض كى سزا ۷/۴; _ سے اعراض كے آثار۷/۲ ، ۴۰; _ سے كھيلنا ۶/۷۰; _ سے كھيلنے كى سزا ۶/۷۰ ;_ سے كھيلنے كے آثار ۶/۷۰; _ سے مبارز ے كے آثار ۷/۳۸ ;_ كا اجتماعى پہلو ۷/۲۹; _ كا استہزا ۶/۷۰; _ كا استہزا كرنے والوں سے بے اعتنائي ۶/۷۰ ;_ كا اعتقادى پہلو ۷/۲۹ ;_ كا ردّ ۶/۱۵۹ ;_ كا عبادى پہلو ۷/۲۹ ;_ كا فطرى ہونا ۶/۷۰ ;_ كا مذاق اڑانے والوں كو خبردار كيا جانا ۶/۱۰; _ كى اہميت ۶/۳۱;_ كى پابندى ۷/۲۹; _ كى پاسدارى ۶/۶۸ ، ۶۹ ، ۷۰ ، ۸۹ ،۹۱ ;_ كى پيروى ۶/۱۵۳ ;_ كى تباہى كا مقدمہ ۶/۱۵۱ ;_ كى تشريع ۷/۲۹; _ كى مخالفت ميں تعاون ۷/۳۸ ;_ كے استہزا كا سبب ۶/۱۳۷ ;_ كے بعض حصوں كو رد كرنا ۶/۱۵۹; _ كے بعض حصوں كو قبول كرنا ۶/۱۵۹ ، ۱۶۰; _ كے پاسداروں كا مقام ۶/۸۹ ;_ كے خلاف جنگ ۶/۱۲۱;_ كے خلاف سازش كرنے كى سزا ۶/۱۲۴; _ كے قبول كرنے كى راہيں ۶/۱۵۱; _ كے قبول كرنے ميں تقسيم بندى ۶/۱۵۹ ، ۱۶۰; _ ميں اختيار ۶/۱۰۷ ;_ ميں اكراہ كى نفى ۶/۴۸ ، ۶۶ ، ۱۰۴ ، ۱۰۷ ، ۱۳۷ ، ۱۴۹; _ ميں بدعت ۶/۱۴۲ _ ميں تفريط ۶/۳۱ ;_ ميں ثابت قدمى ۶/۱۳۵ ;_ ميں سستى ۶/۳۱; _ى آسيب شناسى ۶/۱۱۶ ، ۱۴۸ فلسفہ _ ۷/۲۲ ، ۲۶ ;فہم _ سے

محروميت ۶/۲۵; كمال _ كا سرچشمہ ۶/۱۱۵;نيز ر_ ك اسلام ، تذكر ، ديندارى ، دين سازى ، شبہات ، مغالط

دين دارى :_كا سبب ۶/۷۰

دين ساز لوگ :_لوگوں كا گناہ ۷/۳۸

دين سازى :_ميں سرگرمى دكھانا ۶/۷۰; لوگوں كى _۶/۷۰

ڈ

ڈر:ر _ ك _

ذ

ذاكرين :ر_ ك آيات خدا

ذبح :احكام _ ۶/۱۱۸ ، ۱۱۹ ، ۱۲۱ ، ۱۴۵ ;_ كے وقت بسم اللہ ۶/۱۱۸ ، ۱۹ ۱ ، ۱۲۱;_ كے وقت بسم اللہ كا ترك كرنا ۶/۱۲۱ ، ۱۳۸; نيز ر_ ك حيوانات _ مشركين مكہ

ذبيحہ :اہل كتاب كا _ ۶/۱۱۸ ;بغير بسم اللہ كے _ ۶/۱۴۵ ;بغير بسم اللہ كے _ كے احكام ۶/۱۴۵; حرام _ ۶/۱۲۱ ;حرام _ كھانا ۶/۱۱۹ ;حليت _ كى شرائط ۶/۱۱۸ ، ۱۲۱ ;_ كا كھانا ۶/۱۱۹ ;_ كى حليت ۶/۱۱۸; _كے بدن كا خون ۶/۱۴۵

ذكر :آيات خدا كا _ ۶/۱۲۶ ;آيات خدا كا _ كرنے كى اہميت ۶/۱۲۷ ;_ كے آثار ۶/۴۱،۱۲۶،۱۵۱;_ آخرت كا مقدمہ ۶/۳۲; _ تاريخ كا فلسفہ ۶/۳۴ ;_ خدا ۶/۴۰ ، ۴۴ ;_ خدا كا مقدمہ ۶/۴۲ ، ۶۳; _ خدا كى اہميت ۶/۴۲; _ خدا كے آثار ۶/۳ ، ۱۳ ، ۱۵ ، ۱۷ ;_ قيامت ۶/۲۲ ، ۱۲۸ ;_ قيامت كى اہميت۶/ ۵۱ ; _ قيامت كے آثار ۶/۵۱; _ معاد كے آثار ۶/۳۲ ;_ موت كے آثار ۶/۲ ;_ نعمت ۷/۲۶ ;_ نعمت كے آثار ۷/۱۰ ربوبيت خدا كا _ ۶/۵۲ ،۱۵۱; سختى كو _ كرنے كى اہميت ۶/۱۲۷; سختى كو ياد كرنا ۶/۴۴ ;سختى كے _ كے آثار ۶/۴۴ ;سختى كے وقت _ خدا ۶/۱۲۶ ;سنن خدا كا _ ۶/۱۲۶; قدرت خدا كا _ ۶/۶۵

ذلت:_كے علل و اسباب ۶/۱۲۴ ، ۷/۱۳ ;نيز ر_ ك ظالمين ، كفار، مشركين ، معاد

ذہن :_پر اثر انداز ہونے والے عوامل ۶/۶۸

ر

راہب :ر_ ك علماء مسيحت

راہ پانا :بيابان ميں _۶/۹۷ ;تاريكى ميں _كے وسائل ۶/۹۷ ;سمندر ميں راہ پانا ۶/۹۷

ربوبيت :ابراہيمعليه‌السلام كے دور ميں _ ۶/۷۸;رب كا ہدايت كرنا ۶/۷۷ ;_ خدا كو جھٹلانے والوں كى سزا ۶/۱۶۴ ;_ كا معيار ۶/۷۶; _ ميں حكمت ۶/۸۳; _ ميں علم ۶/۸۰ ،۸۳ ;شرائط _ ۶/۷۶ ،۷۷ ، ۷۸ ۷۹ ، ۸۰ ، ۸۳ ، ۱۰۲ ، ۱۳۸ ;شؤون _ ۶/۷۷; غير خدا كى _ ۶/۷۸ ;غير خدا كى _ قبول كرنا ۶/۱۶۴ ;غير خدا كى _ كى نفى ۶/۱۰۲ ;قوم ابراہيم ميں _ ۶/۷۶ ، ۷۷; نيز ر_ ك اجرام فلكى ايمان ، خدا ، چاند ، خورشيد ، ذكر ، ستارے، عقيدہ

رجحانات :امن كى طرف _ ۶/۴۸; _ كى طرف _ ۶/۴۱ ;خدا كى طرف _ ۶/۴۰ ، ۶۳; زيبائي كى طرف _ ۶/۴۳ ،۱۲۲; شرك كى طرف _ ۶/۵۴ ،۷۱ ;شرك كى طرف _ كى راہيں ۶/۶۴ ;صراط مستقيم كى طرف _ كے آثار ۶/۷۹ ;فطرى _ات ۶/۹۵; ناپسنديدہ _ات كے اسباب ۶/۱۳۷ ;نفسياتى آرام و سكون كى طرف _ ۶/۴۸ ;نيكى كى طرف_ ۶/۴۳; نيز ر_ ك ابراہيم ، انسان ، جبر ، گمراہ لوگ ، ماديت پسندى ، مشركين

رجس :ر_ ك پليدي

رجعت پسندى :_انہ حركت ۶/۷۱

رحمت :_ حاصل كرنے كے اسباب ۶/۱۵۵ ;_ خدا سے محروم لوگ ۶/۱۴۵ ، ۱۴۷ ، ۱۵۶ ; _ خدا سے محروميت ۶/۱۲;_ خدا لوگوں كے شامل حال ہے ۶/۵۴ ، ۱۶۵ ; _كى درخواست ۷/۲۳; نيز ر_ ك اميدوارى ، تذكر ، خدا ، ضروريات

رزق :ر_ ك روزي

رستگارى :_ سے محروم افراد ۶/۲۱; _ سے محروميت ۶/۲۱ ;_ سے محروميت كى نشانياں ۶ /۲۲ ;_ كے علل و اسباب ۶/۱۶ ، ۲۱ ، ۷/۸ ;_ كے موارد۶/۱۶ ، ۱۳۵; _ كے موانع ۶/۲۱ ، ۱۳۵ ;نيزر_ ك قيامت

رسل الہى :۶/۶۲ ۷/۳۵; _كا كردار ۶/۱۳۰ ;نيز ر_ ك انبياءعليه‌السلام

رسوائي :ر_ ك مشركين

رسوم :گذشتہ لوگوں كے _كى قدر و قيمت ۷/۲۹ ; ناپسنديدہ _۶/۱۳۷ ;نيز ر_ ك جاہليت ، مشركين

رشتہ دار :_وں كے منافع و مفاد كى حفاظت ۶/۱۵۲; _وں ميں تبليغ ۶/۷۴; نيز ر_ ك رشتہ داري

رشتہ دارى :_كے تعلقات كے آثار ۶/۱۵۲ ;_كے روابط كى حدود ۶/۷۴

رشد :_كا سبب ۶/۷۱ ;_كا قانون كے مطابق ہونا ۶/۱۱ ; _ كا مقدمہ ۶/۷۱; _ كے علل و اسباب ۶/۴۲ ، ۴۳ ۷۵ ، ۸۳ ، ۸۶ ، ۸۸ ، ۹۲ ، ۱۰۴ ، ۱۰۵ ، ۱۱۲ ، ۱۲۲ ، ۷/۲۲ ; _ كے موانع ۶/۴۳ ،۷۱ ، ۱۲۲ ، ۷/۴۰;نيز ر_ ك تكامل

رفاقت :ر_ ك دوستي

رفاہ :_سے خوشى حاصل ہونا ۶/۴۴; _كے آثار ۶/۴۵; نيز ر_ ك آسائش ، زندگي

رفتار و كردار :_كو نمونہ بنانا ۶/۱۵ ;_ كى اصلاح ۶/۵۴; _كى اصلاح كے علل و اسباب ۷/۳۵ ; _كى بنياديں ۶/۳ ، ۱۱۳ ، ۱۵۲

رنج :دنيوى _و غم ۷/۳۲

روابط :اجتماعى _ميں تبعيض ۶/۵۲ ;احساساتى _كے آثار ۶/۵۲

روايات :۶/۱ ۲،۳، ۱۹ ، ۲۳ ، ۳۱،۳۳،۳۸،۳۹،۴۴،۴۶ ،۵۰ ،۶۵ ،۶۸ ۶۹ ،۷۳ ،۷۴ ،۷۵ ،۷۶ ،۷۷ ،۷۸،۸۲،۹۳، ۹۵،۹۸،۱۰۳،۱۰۸،۱۱۱،۱۱۲،۱۱۵ ،۱۱۸ ،۱۲۱ ،۱۲۲،۱۲۵،۱۴۱،۱۴۲ ،۱۱۲،۱۲۵،۱۴۱ ،۱۴۲ ،۱۴۴ ، ۱۴۵ ، ۱۴۹ ،۱ ۱۵ ،۱۵۲ ،۱۵۳ ،۱۵۸ ،۱۵۹، ۱۶۰ ،۱۶۱،۱۶۴،۷/۱ ، ۸،۹،۱۱ ، ۱۲ ، ۱۷ ، ۱۹ ، ۲۱ ، ۲۲ ، ۱۴ ، ۲۶ ، ۸ ۲ ، ۲۹ ، ۳۱ ، ۳۳ ، ۳۸ ، ۴۱

روح :_ قبض كرنے والے۶/۶۱; _كا كردار۶/۹۳ ; _كى بازگشت ۶/۶۰; نيز ر_ ك _ انسان _ ظالمين

روزى :اخروى پاكيزہ _ ۷/۳۲; اخروى _ سے محروميت ۷/۳۲; پاكيزہ _ كى تحريم ۷/۳۳ ;خلقت _ كا فلسفہ ۷/۳۲ ;_ سے استفادہ ۷/۳۲ ;_ كا منشا ۶/۱۵۱ ;نيز ر_ ك انسان ، خدا اور موجودات

رہبر :بہكانے والے _وں كا جہنم ميں ہونا ۷/۳۸ ;ظالم _ اور آيات خدا ۶/۱۲۴ ;ظالم _ اور اسلام ۶/۱۲۳ ;ظالم _ اور انبياء ۶/۱۲۴; ظالم _ اور معاشرہ ۶/۱۲۳ ;ظالم _وں سے مقابلے كا طريقہ ۶/۱۲۳ ;ظالم _وں كا استہزا ۶/۱۲۴ ;ظالم _وں كا اضلال ۷/۳۸ ;ظالم _وں كا بہكانا ۷/۳۸; ظالم _وں كاجھوٹ بولنا ۷/۲۸ ظالم _وں كا مكر ۶/۱۲۳ ، ۱۲۴; ظالم _وں كى اطاعت ۷/۳۳ ;ظالم _وں كى بہانہ جوئي ۶/۱۲۴ ;ظالم _وں كى تہديد ۶/۱۲۳ ;ظالم _وں كى ذلت ۶/۱۲۴; ظالم _وں كى سازش ۶/۱۲۳ ;ظالم _وں كى سزا ۶/۱۲۴ ;ظالم _وں كے تقاضے ۶/۱۲۴;كفر كے _وں كا بہكانا ۷/۳۸; كفر كے _وں كا جھگڑا ۷/۳۹; كفر كے _وں كا جہنم ميں ہونا ۷/۳۸ ، ۳۹; كفر كے _وں كا عذاب ۷/۳۸ ;كفر كے _وں كا گناہ ۷/۳۹; كفر كے _وں كامكر ۶/۱۲۳ ، ۱۲۴ ;كفر كے _وں كى جہالت ۷/۳۸; كفر كے _وں كى دعوت ۷/۳۹; كفر كے _وں كى نجات ۷/۳۹ ;مستكبر _ ۶/۱۲۴ ;مشرك _وں كا جہنم ميں ہونا ۷/۳۸ ،۳۹ ;مشرك _وں كا گناہ ۷/۳۹ ;مشرك _وں كا لڑنا ۷/۳۹ ;مشرك _وں كى جہالت ۷/۳۸ مشرك _وں كى دعوت ۷/۳۹ ;مشرك _وں كى نجات ۷/۳۹ ;منحرف _وں كى حمايت ۷/۳۸

رہبرى (قيادت ) :دينى _ كا اصول پسند ہونا ۶/۱۹; دينى _ كا پيش قدم ہونا ۶/۱۴ ;دينى _ كا خوف ۶/۱۵ ;دينى _ كا دشمن شناس ہونا ۶/۲۵ دينى _ كا سودا بازى نہ كرنا ۶/۱۹ ;دينى _ كا عقيدہ ۶/۱۶۱ ;دينى _ كو خبردار كيا جانا ۶/۵۶ ;دينى _ كو نمونہ عمل بنانا ۶/۱۵ ;دينى _ كى استقامت ۶/۱۹ ;دينى _ كى ذمہ دارى ۶/۱۴ ، ۱۹ ۲۵ ، ۳۵ ، ۵۰ ، ۵۲ ، ۵۴ ،۱۵۱ ، ۱۶۱; دينى _ كى ذمہ دارى كى حدود ۶/۱۰۴ ;دينى رہبر ى كے بارے ميں غلو ۶/۵۰ ;رہبر كے ساتھ ملاقات كے آداب ۷/۳۱; _ كا كردار ۶/۱۲۳ ;_ كى شرائط ۶/۱۷ ;علم _۶/۱۷ ;نيز ر_ ك امامت _ قرآن

رينگنے والے جانور :_جانوروں كى اجتماعى زندگى ۶/۳۸; _وں كى امت ۶/۳۸

ز

زائرين:

ر_ ك آنحضرت(ص)

زبور:ر_ ك آنحضرت(ص)

زراعت :ايام جاہليت ميں موقوفہ _۶/۱۳۸

زرعى پيدا وار :_سے استفادہ ۶/۱۴۱ ; _كى پيدائش ۶/۱۴۱; _كى كٹائي ۶/۱۴۱; _كے حقوق ۶/۱۴۱; نيز ر_ ك _ انفاق _ حق اللہ ، زكات اور كھيتى باڑي

زكات :ايام جاہليت ميں چوپايوں كى _ ۶/۱۳۶; ايام جاہليت ميں _ ۶/۱۳۶; ايام جاہليت ميں غلات كى _ ۶/۱۳۶; زرعى پيداوار ۶/۱۴۱;_ ادا كرنے كى اہميت ۶/۱۴۱; _ كا قانون وضع ہونا ۶/۱۴۱;_ كے احكام ۶/۱۴۱; ہجرت سے پہلے _۶/۱۴۱

زكرياعليه‌السلام :_كا صالحين ميں سے ہونے ۶/۸۵; _كى قضاوت ۶/۹;۸ ;_كى نبوت ۶/۸۹; _كى ہدايت ۶/۸۵ ;_كے آبا و اجداد ۶/۸۵; _كے فضائل ۶/۸۶; _كے مقامات ۶/۸۹

زمين :_ سے فائدہ اٹھانے كا حق ۷/۱۰ ;_ كاحاكم ۶/۳ _ كا خالق ۶/۱ ،۲ ، ۱۴ ، ۷۳ ، ۷۹ ۱۰۱ ، ۱۰۲ ; _ كى تدبير ۶/۳ ;_ كى خصوصيات ۷/۲۵; _ كى خلقت ۶;۱ _ كى خلقت كا استحكام ۶/۷۳; _ كى خلقت كا بامقصد ہونا ۶/۷۳ ;_ كى سر سبزى كا سرچشمہ ۶/۹۹ ;_ كے فوائد ۷/۱۰ ، ۱۴ ;_ كے ملكوت ۶/۷۵; _ كے وسائل ۷/۱۰; _ ميں دھنس جانا ۶/۶۵; نيز ر_ ك خلافت

زمين سے كوئي چيز اٹھانا:_سے اجتناب ۷/۲۹

زنا :خفيہ _ ۷/۳۳ ;_كى قباحت ۷/۳۳

زندگى :_كا دوام ۶/۶ ;_كى مشكلات ۶/۴۴; _ميں رفاہ ۶/۴۴

زندہ لوگ :حقيقى _۶/۳۶

زوجيت :ر_ ك ، بكرى ، اونٹ ، گائے، گوسفند

زہد :منفي_۶/۱۴۰ ، ۱۴۲

زيادہ روى :

ر_ ك اسراف

زيارت :ر_ ك آنحضرت(ص)

زيان :اخروى _ سے بچنا ۶/۳۲ ;اخروى _ كے علل و اسباب ۷/۹; _ سے محفوظ رہنے كا مقدمہ ۶/۳۲; _ سے نجات پانے كے اسباب ۷/۲۳ ;_ كا سرچشمہ ۶/۷۱; _ كا معيار ۶/۵۲; _ كى نشانياں ۶/۱۴۰ ،۷/۹; _ كے اسباب ۷/۹ ;_ كے موارد ۶/۲۰ ، ۳۱; نيز ر_ ك آيات خدا

زيان كار :۶/۱۲ ، ۳۱ ، ۷/۲۳; قيامت كے دن زيان و خسارے ميں رہنے والے لوگ ۶/۳۱ ، ۷/۹

زيبائي :_كا سرچشمہ ۶/۴۵ ;_كى اہميت ۷/۳۱ ;نيز ر_ ك رجحانات _ زينت

زيتون :_كا باغ ۶/۹۹ ;_كے درخت كى پيدائش ۶/۱۴۱ نيز ر_ ك تعقل

زينت :اخروى _۷/۳۲; دنيوى _سے محروميت ۷/۳۲; دنيوى _كى تحريم ۷/۳۳; _سے استفاد ہ ۷/۳۲ ; _كى اہميت ۷/۲۶ ; _كى تحريم ۷/۳۲ ;_كى حليت ۷/۳۲ ، ۳۳; _كے احكام كى تبيين ۷/۳۲ ;_ ميں اسراف ۷/۳۱; _كا منشاء و سبب ۷/۳۲; _كى خلقت كا فلسفہ ۷/۳۲ ;نيز ر_ ك ، عبادت ، مسجد

س

سازش :ممنوع _۶/۵۶ ر _ ك ابليس ، اشراف مكہ رہبرى ، قريش ، گمراہ كرنے والے مشركين

سال شمارى :_كے وسائل ۶/۹۶

سبيل اللہ :_سے دورى كے اسباب ۶/۱۵۳ ;_كى اہميت ۶/۱۱۶ ; _كے موارد ۶/۱۱۸

سپاس گذارى :ر_ ك شكر

ستارہ پرست :ر_ ك ابراہيم

ستارہ پرستى :_دور ابراہيم ميں ۶/۷۶ ; _كى تاريخ ۶/۷۶; ستاروں كى ربوبيت كارد ۶/۷۶; نيز ر_ ك

ابراہيم ، قوم ابراہيم

ستارے :_كا غروب ہونا ۶/۷۶; _كا كردار ۶/۹۷; _كا نظم ۶/۹۷; _كى خلقت كا فلسفہ ۶/۹۷ ;_ كے مواد ۶/۹۷; نيز ر_ ك : _شناسي

ستائش :ر_ ك حمد

ستر عورت :_كى اہميت ۷/۲۲

ستمگر لوگ :ر_ ك ظالمين

سجدہ :ر_ ك آدم _ ملائكہ

سختى :_ برداشت كرنے كے آثار ۶/۳۴ ;_ سے نجات كے آثار ۶/۶۴ ;_ سے نجات كے اسباب ۶/۶۴ ;_ كے آسان ہونے كے اسباب ۶/۴۱ ،۶۴ ;_ كے وقت تضرع ۶/۴۴ ، ۴۵ ;_ ميں كفران ۶/۶۳ ;_ ميں مبتلا ہونے كا فلسفہ ۶/۴۲; _ ميں مبتلا ہونے كے آثار ۶/۴۰ ، ۴۱ ، ۴۲ ،۴۳ ، ۶۳; _ميں مبتلا ہونے كے اسباب ۶/۴۲ نيز ر_ ك احتضار ، انسان ، ذكر قرآن ، مشركين

سرپيچى :ر_ ك عصيان

سرزنش :_كے آثار ۷/۲۳ نيز ر_ ك خاص موارد

سرسبزى :ر_ ك زمين

سرگردانى :بيابان ميں _ہونا ۶/۷۱;_كے اسباب ۷/۳نيز ر_ ك تحير

سرگرمى :دنيوى _۶/۷۰; نيز ر_ ك دين ساز

سرمايہ :ر_ ك خود

سرنوشت :_پر اثر انداز ہونے والے اسباب ۶/۱۲۹; نيز ر_ ك انسان ، مشركين

سرور :ر_ ك رفاہ ، نعمت

سعادت :اخروى _ كى راہيں ۶/۱۳۵ ;_ سے محروم افراد

۶/۲۱; _ سے محروميت ۶/۲۱ ; _ سے محروميت كى نشانياں ۶/۲۲ ; _ كا قانون كے مطابق ہونا ۶/۱۱ ;_ كے اخروى اسباب ۶/۳۲ ۷/۹ _ كے اسباب ۶/۶ ، ۱۶ ، ۲۶ ;_ كے موانع ۶/۲۱ ، ۷/۱۷

سعہ صدر :ر_ ك _

سفاہت :_كے آثار ۶/۱۴۰

سفيہ افراد:۶/۱۴۰

سلام :آداب سلام ۶/۵۴ ;_كے الفاظ ۶/۵۴نيز ر_ ك آنحضرت(ص) _ مومنين

سلامتى :ر_ ك ادراك ، قلب

سليمانعليه‌السلام :_كا صالحين ميں سے ہونا ۶/۸۵ ;_ كا محسنين ميں سے ہونا ۶/۸۴ ;_كى ہدايت ۶/۸۴ ;_كے آبا و اجداد ۶/۸۴; _كے فضائل ۶/۸۶

سنن خدا :سنت استدرا ج۶/۴۴ ;سنت استدار ج سے غفلت ۶/۴۴ ;سنت استدارج كے علل و اسباب ۶/۴۴ ;_كا محقق ہونا ۶/۱۲۹ ;_ كى تبيين۶/۱۲۶ ; _كى حاكميت ۶/۳۴ ; _كى حتميت ۶/۳۴ ،۱۱۵ ; _كى خصوصيات ۶/۱۱۵

سوارى :ايام جاہليت ميں حرام _۶/۱۳۸

سورج:_كا غروب ۶/۷۸; _كا كردار ۶/۹۶; _كا نظم ۶/۹۶; مغرب سے _كا طلوع ہونا ۶/۱۵۸; نيز ر _ ك _پرستى _ سعادت

سورج پرستي:_كى رد ۶س۷۸; _كى تاريخ ۶/۷۸; _كى ربوبيت كا رد ۶/۷۸; _كى ربوبيت كا عقيدہ ۶/۷۸; ر _ ك _ ابراہيمعليه‌السلام _ بابل_ تبرا

سورہ انعام :_كى آيات ۶/۵۵

سوال و جواب :دينى سوالات كے جواب ۶/۶۴ ; _كى اہميت ۶/۱۲ ، ۱۴ ، ۱۹

سہم المال :باطل معبودوں كا _۶/۱۳۷ ;خدا كيلئے _مقرر كرنا ۶/۱۳۷; نيز ر_ ك مشركين

ساحت :

_كى تشويق ۶/۱۱

سيئات :_سے مراد ۶/۱۶۰ نيز ر_ ك _ گناہ

سيرہ :ر_ ك _ آنحضرت(ص)

ش

شاكرين :۶/۵۳ شاكرين كى قلت ۶/۱۰ ، ۱۷ ;_كے مقامات ۷/۱۷ ، ۴۲ ، ۶۳

شب :_و دن ۶۰ /۱۳ ;_كا كردار ۶/۶۰ ;_كى تاريكى ۶/۹۶; _ كى خصوصيات ۶/۹۶ ;_كے وقت آرام و سكون ۶/۶۰ ، ۹۶; نيز ر_ ك نيند ، مناجات

شبہات :آيات خدا ميں شبہ پيدا كرنا ۶/۶۸ ;احكام ميں شبہ پيدا كرنا ۶/۱۱۹ ، ۱۲۱ ;دين ميں شبہ پيدا كرنا ۶/۱۳۷; شبہ برطرف كرنے كى اہميت ۶/۱۴۳ ; _كا جواب ۶/۹۱ ;_كا مقابلہ كرنے كا طريقہ ۶/۶۸ ; _ كے عوامل ۶/۱۴ ، ۱۱۸ ، ۱۱۹، ۱۲۱ ، ۱۳۷ ، ۷/۲۰; قرآن ميں شبہ پيدا كرنا ۶/۶۸;نيز ر_ ك رہبر ، مشركين

شجاعت :ر_ ك ابراہيم _جنگ

شخصيت :ر_ ك آزر _ انسان ، مستضعفين ، مومنين

شرح صدر :_كى اہميت ۶/۱۲۵ ; _كى حقيقت ۶/۱۲۵; _كى نشانياں ۶/۱۲۵; _كے آثار ۶/۱۲۵ ;_كے علل و اسباب ۶/۱۲۵ ;نيز ر_ ك تبليغ ، حق ، مومنين

شرك :ايام جاہليت ميں _ ۶/۵۱; زمانہ بعثت ميں _ ۶/۷۱;_ افعالى كے آثار ۶/۱ ;_ پر اصرار كے آثار ۶/۲۵ ;شر ك ربوبى ۶/۱ ;_ ربوبى كا مقدمہ ۶/۱ ;_ ربوبى كى نفى ۶/۱۶۳ ;_ سے اجتناب ۶/۵۱ ،۶۴ ، ۸۲ ، ۱۰۲ ۱۵۱ ، ۱۵۳ ، ۱۵۴ ،۷/۲۹ ; _ سے اجتناب كامقدمہ ۶/۱۷ ;_ سے اجتناب كے اسباب ۶/۱۰۲ _ سے بچنے كى اہميت ۶/۸۲ ;_ سے بچنے كے آثار ۶/۱۶ ، ۸۲ ، ۱۵۱ ;_ عبادى كا سرچشمہ ۶/۵۶; _ عبادى كے آثار ۶/۵۶; _ كا افترا ۶/۲۴ ;_ كا انجام ۶/۸۱; _ كا بطلان ۶/۱۹ ، ۲۴ ، ۷۵ ، ۸۰ ، ۹۵ ، ۱۰۰ _ كا حيرت ناك ہونا ۱۶ ، ۱۹ ;_ كا خلاف منطق ہونا ۶/۱۹ ، ۲۴ ، ۸۰ ، ۸۱ ، ۹۴ ، ۱۳۶ ، ۷/۳۳; _ كا ظلم ۶/۴۷ ، ۸۲ ، ۷/۳۷ ;_ كا كفر ۶/۵;۲ _ كا منشا ۶/۲۲ ، ۱۰۷ ، ۱۳۶ ; _ كى تبليغ

۶/۷۱; _ كى توجيہ ۶/۱۴۸; _ كى حرمت ۶/۱۵۱ ، ۷/۳۳ ;_ كى حقيقت ۶/۲۴ ;_ كى دعوت ۶/۷۱ ;_ كى دعوت كا گناہ ۷/۳۸; _ كى سزا ۶/۲۲ ، ۷/۳۸; _ كے آثار ۶/۱۵ ، ۱۲ ، ۶۴ ، ۶۵ ، ۷۱ ، ۷۹ ، ۸۱ ، ۸۸ ، ۱۳۷ ، ۷/۴۰ ;_ كے بطلان كا ظاہر ہونا ۶/۲۳ ،۲۴ ، ۴۰; _ كے بطلان كے دلائل ۶/۸۱ ، ۱۰۰ ، ۱۴۹; _ كے بطلان كے گوہ ۶/۱۹ ;_ كے خلاف جنگ كا طريقہ ۶/۷۸ ;_ كے ساتھ جنگ ۶/۷۴ ، ۸۴; _ كے عوامل ۶/۲۲ ، ۷۹ ، ۸۱ ;_ كے مظاہر ۶/۶۴ ; _ كے موارد ۶/۱۴ ، ۱۹ ، ۷۶ ، ۷۷ ۷۸ ، ۱۲۱ ، ۱۵۱; _ كے موانع ۶/۲ ، ۱۵ ، ۹۵ _ ميں اختيار ۶/۱۳۷ ، ۱۴۸ ; نيز ر_ ك انبياء ، بت پرستى ، تبرا ، خورشيد پرستى ، رجحانات ، ستارہ پرستى ، قيامت ، ماہ پرستى ، مشركين

شرم گاہ :ر_ ك آدم ، حوا

شرور:_كا سرچشمہ ۶/۱۷ ، ۱۸ نيز ر_ ك آخرت

شريعت : ر_ ك دين

شفاعت :_سے محروم افراد ۶/۷۰; _سے محروميت كے اسباب ۶/۷۰; نيز ر_ ك باطل معبود ، خدا، قيامت اور مشركين

شقاوت :اخروى _كا مقدمہ ۶/۱۳۵; _كا قانون كے مطابق ہونا ۶/۱۱ نيز ر_ ك امتيں

شك :_كے موانع ۶/۲ ;ممنوع _۶/۸۲; نيز ر_ ك توحيد _ خدا

شكر :بہترين _ ۶/۶۴ ;_ خدا ۷/۱۷ ; _ خدا كے مظاہر ۶/۶۴ ;_ كے اسباب ۶/۶۳ ;_ كے مراتب ۶/۶۴; _ كے موانع ۷/۱۷ ;_ نعمت ۶/۵۳ ،۷/۱۰ ،۱۱; _ نعمت كا قليل ہونا ۷/۱۰ _ نعمت كى اہميت ۷/۱۰ ;_ نعمت كى قدر و منزلت ۶/۵۳; _ نعمت كے مواقع ۶/۵۳

شكست :ر_ ك امتحان ، باطل

شكيبائي :ر_ ك : صبر

شناخت :_كے مراتب ۶/۷۵ ;_كے منابع ۶/۳۴ ، ۶۳ ; _كے موانع ۶/۲۵ ، ۳۹ ، ۱۱۰ ;_كے وسائل ۶/۲۵; نيز ر_ ك _ بصيرت ، علم

شنوائي :_ كا سلب ہونا ۶/۴۶; نعمت _كا منشا ۶/۴۶ شہادت : ر_ ك گواہي شہود :_سے مراد ۶/۷۳

شياطين :ارتباط _ ۶/۱۱۲; انسى _ ۶/۱۱۲ ، ۱۲۸; انسى _ كا بہكانا ۶/۱۱۲ ;انسى _ كا مكر ۶/۱۱۲; انسى _ كى آزادى ۶/۱۱۲ ;انسى _ كے بہكاو ے كى تاثير ۶/۱۱۳ ;انسى _ كے ساتھ جنگ ۶/۱۱۲ ;اضلال _ ۶/۷۱ ، ۷/۳۰ ;جنى _ ۶/۱۱۲ ، ۱۲۸; جنى _ كا بہكانا ۶/۱۱۲ ;جنى _ كا مكر ۶/۱۱۲ ;جنى _ كى آزادى ۶/۱۱۲ ;جنى _ كے بہكاوے كى تاثير ۶/۱۱۳; جنى _ كے ساتھ جنگ ۶/۱۱۲ ;زمين پر _ ۷/۲۴ ;_ اور آيات خدا ۷/۲۷; _ اور مكذبين آخرت ۶/۱۱۳ ;_ كا انجام ۶/۱۲۸ _ كا بہكانا۶/۱۱۲ ;_ كا شبہات ڈالنا ۶/۱۱۲ ، ۱۲۱ ;_ كا عذاب ۶/۱۲۸; _ كا فلسفہ وجودى ۶/۱۱۳ ; _ كا فن ۶/۱۱۲ ;_ كا كردار ۶/۷۱ ، ۱۱۲ ، ۱۲۱ ۷/۲۷ ، ۳۰; _ كا وسوسہ ۶/۱۱۲ ;_ كى آزادى ۶/۱۱۲ ;_ كى تعليم ۶/۱۱۲; _ كى حاكميت كے موانع ۷/۲۷; _ كى ملاقات ۶/۱۱۲; _ كى ولايت قبول كرنا ۷/۳۰ ;_ كى ولايت كے موانع ۷/۲۷ ;_ كے بہكانے كا فلسفہ ۶/۱۱۳ ;_ كے پيرو كار ۶/۱۲۸ ;_ كے پيرو كا رقيامت كے دن ۶/۱۳۰ ;_ كے پيرو كار وں كا انجام ۶/۱۲۸ ;_ كے پيروكاروں كا عذاب ۶/۱۲۸ ;_ كے پيرو كاروں كى بصيرت ۷/۳۰ ;_ كى پيرو كاروں كى گمراہى ۷/۳۰ ;_ كے تبليغى مقاصد ۶/۱۱۳ ;_ كے جنگ كے مقاصد ۶/۱۱۳;_ كے ساتھ مقابلے كا طريقہ ۶/۱۱۲ ;_ كے موانع ۷/۲۷ _ كے وسواس كو قبول كرنے كا مقدمہ ۶/۱۲۱ ;نيز ر_ ك دوستى ، ہوشياري

شيطان :_ اور آدم ۷/۲۲ ;_ اور انسان ۷/۲۷ ، ۲۲ ;_ اور تكامل كے علل و اسباب ۷/۲۰ ;_ اور تكامل كے موانع ۷/۲۰; _ اور حوا ۷/۲ ۲; _ كا اختفا ۷/۲۷ ;_ كا استكبار ۷/۱۱; _ كا بہكانا ۶/۴۳ ، ۱۴۲ ، ۷/۲۰ ، ۲۱ ، ۲۷ _ كا جھوٹ بولنا ۷/۲۰ ، ۲۱ ، ۲۲ ;_ كا خدا پر تہمت لگانا ۷/۲۰ ;_ كا سوء استفادہ ۷/۲۱; _ كا كردار ۶/۴۳ ، ۶۸ ، ۱۴۲ ، ۷/۲۰ ، ۲۷ ;_ كا مكر ۷/۲۲ ;_ كا وسوسہ ۷/۲۰ ;_ كا ہبوط ۷/۲۴ ;_ كى بينائي كا محدود ہونا ۷/۲۷ ;_ كى پيروى كے موارد ۶/۱۴۲; _ كى تشويق ۶/۱۴۲ ;_ كى جھوٹى قسم ۷/۲۱; _ كى خير خواہى ۷/۲۱ ;_ كى دشمنى ۶/۱۴۲ ،۷/۲۲ ، ۲۴; _ كى زندگى كا امكان ۷/۲۵; _ كى سرپرستى كے آثار ۷/۲۸; _ كى قدرت ۷/۲۷ ;_ كى كوشش ۶/۲۸; _ كى موت كا امكان ۷/۲۵ ;_ كى نافرمانى كى سزا ۷/۲۴;_ كى ولايت ۷/۲۸; _ كے بہكاوے كا فلسفہ ۷/۲۰ ;_ كے بہكاوے كا مقدمہ ۶/۴۳; _ كے پيرو كا ر۶/۱۴۲ ، ۷/۲۸; _ كے تمايلات ۶/۱۴۲ ;_ كے دوست ۶/۱۲۱ ;_ كے ديكھنے كى قدرت ۷/۲۷ ;_ كے گروہ ۷/۲۷; _ كے لذائذ ۶/۱۲۸;_ كے نفوذكى علامات ۷/۲۷; _ كے نفوذ كے آثار ۷/۲۸; _ كے وسوسہ كے آثار ۷/۲۷ _ى راستوں كا متنوع ہونا ۶/۱۴۲ ;_ى رذائل ۷/۲۰ نيز ر_ ك ابليس ، اطاعت /شيعيان :_كے مقامات ۶/۱۶۰ ;_اور دين ابراہيمعليه‌السلام ۶/۱۶۱

اشاريے (۴)

ص

صالحين:_۶/۸۵ ،۸۶ ;_كا اجر ۶/۸۵ ;_كى ہدايت ۶/۸۵ ;_كے طرز زندگى كى وضاحت ۶/۵۵ ; _كے مقامات ۶/۸۵

صبح :طلوع _۶/۹۶

صبر:_كى تشويق ۶/۳۴; _كے آثار ۶/۳۴

صحابہ :_ كو دور كيا جانا ۶/۵۳ ;_كى مناجات ۶/۲ ۵ ;فقير _ ۶/۲ ۵ ، ۵۳ ;فقير _ كو دھتكارا جانا ۶/۵۲ ;نيز ر_ ك كفار ،آنحضرت(ص) ، مشركين

صداقت :_كى اہميت ۶/۱۱۵ ;_كى قدر و قيمت ۶/۱۱۵; _كے آثار ۶/۴۰; نيز ر_ ك ، خدا ، قرآن

صدقہ :ناپسنديدہ _۶/۱۴۱

صراط مستقيم :_پر چلنا ۶/۱۵۳ ;_سے اعراض كے آثار ۶/۷۹; _سے گمراہ ہونا ۷/۱۶ ;_سے مراد ۶/۱۵۳; _كى اہميت ۶/۸۵ ;_كى قدر و قيمت ۶/۸۷; _كے سالكين ۶/۱۶ ۱۷ ;_كے موراد ۶/۱۵۳ ، ۱۶۱ ;نيز ر_ ك ابليس ، رجحانات ، ہدايت

صعود :ر_ ك آسمان

صلاح :_ كے آثار ۶/۸۶ ، ۸۹

صلح:_ممنوع ۶/۵۶ نيز ر_ ك رہبرى اور عقيدہ

ض

ضرر :_ كے علل و اسباب۶/۱۰۴

ضروريات :

پاكيزہ غذا كى _ ۷/۳۲; تذكر كى _ ك۶/۱۲۶ ;خبردار كرنے كى _ ۶/۱۲۶ ; رحمت خدا كى _ ۶/۷۷; زينت كى _ ۷/۳۲; _ مندى كے آثار ۶/۱۳۳ ;مادى ضروريات كا پورا ہونا ۷/۱۰ ہدايت كي۶/۷۷; نيز ر_ ك آنحضرت (ص) ،انسان ، جنات ،موجودات

ضمير لا علم:ر_ ك انسان

ضيق صدر :_كے آثار ۶/۱۲۵ ;_كے علل و اسباب ۶/۱۲۵ ;نيز ر_ ك حق ، كفار

ط

طبقات :اجتماعى _۶/۵۳ ، ۱۲۹

طبيعت :_كا قابل تغيير ہونا ۶/۷۹ ;_كا قانون كے مطابق ہونا ۶/۹۵ ;نيز ر_ ك تعقل ، خدا

طعم : ر_ ك پھل

طبيعى اسباب:ر _ ك قدرتى علل و اسباب

طعن :ر _ ك ، آنحضرت ، كفار ، مومنين

طغيان :_كے آثار ۶/۱۴۵ ;طغيان كے اسباب ۶/۱۱۰ ;طغيان كے موارد ۶/۱۱۰ ;نيز ر_ ك كفار ، مشركين

طغيان گر افراد :_كا اضطرار ۶/۱۴۵ ;_كى سرگردانى ۶/۱۱۰

طيبات :_سے استفادہ ۷/۳۲ ;_كا مبدا ۷/۳۲ ;_كى تحريم ۷/۳۲

ظ

ظالم:_ ترين لوگ ۶/۱۵۷ ;_وں پر نفرين ۴۵۶ ;_وں كا اخروى حشر ۶/۲۲; _وں كااخروى عذاب۶/۹۳ ، ۷/۶; _وں كا اخروى محاكمہ ۶/۲۲ ;_وں كا اخروى مواخذہ ۶/۱۳۴ ;_وں كا احتضار ۶/۹۳; _وں كا استہزا ۶/۹۳ ;_وں كا اقرا ر۷/۵ ;_وں كا انجام ۶/۴۵ ;_وں كا انقراض; ۶/۴۵ _وں كا برا انجام ۶/۱۳۵ ;_وں كا بے سہارا ہونا ۶/۴۵ ;_وں كا تسلط ۶/۱۲۹ ;_وں كا دنيوى عذاب۷/۶

;_وں كا عجز ۶/۹۳ ;_وں كا عذاب۷/۵ ;_وں كا گمراہ ہونا ۶/۱۲۹; _وں كو تہديد ۷/۶ _وں كو خبردار كيا جانا ۶/۴۷ ، ۵۸ ، ۱۳۳ ، ۷/۶ ;_وں كو مہلت ۶/۱۳۳ ;_وں كى اخروى ذلت ۶/۲۲ _وں كى اخروى سزا ۶/۹۳; _وں كى جانشينى ۶/۱۲۳ ;_وں كى جنگ ۶/۲۱;_وں كى حاكميت ۶/۱۲۹; _وں كى حاكميت كے اسباب ۶/۱۲۹ ;_وں كى ذلت آميز سزا ۶/۹۳; _وں كى محروميت ۶/۲۱ ، ۱۴۴ ، ۱۴۵; _وں كى موت ۶/۹۳ ; _وں كى موت سے عبرت ۶/۹۳ ;_وں كى ناكامى ۶/۲۱; _وں كى ولايت كا مقدمہ ۶/۱۲۹ _وں كى ولايت كے اسباب ۶/۱۲۹ ;_وں كى ہلاكت ۶/۴۷ ، ۹۳ ;_وں كے انقراض كے اسباب ۶/۴۵ _وں كے تسلط كے اسباب ۶/۱۲۹ ;_ين ۶/۲۱ ، ۵۲ ، ۵۸ ، ۶۸ ، ۹۳ ، ۱۲۵ ، ۱۴۴ ، ۱۴۵ ، ۷/۵ ، ۱۹ ، ۳۴ ، ۴۱;_ين اور آنحضرت(ص) ۶/۲۱; _ين اور آيات خدا ، ۶/۳۳ ; _ين او رعالم برزخ ۶/۹۳; _ين اور قيامت ۶/۲۲ ، ۱۳۴; _ين پر حاكميت ۶/۱۲۹; _ين سے بچنا۷/۴۱; عذاب كے وقت _وں كى حالت ۷/۵ ;نيز ر_ ك رہبر

ظلم :آگاہانہ _ كے آثار ۶/۱۳۱; اجتماعى _ كے آثار ۶/۱۲۹ ;تحريم _ ۷/۳۳; جاہلانہ _ كے سزا ۶/۱۳۱; جاہلانہ _ كے آثار ۶/۱۳۱ ;سب سے بڑا _ ۶/۲۱ ،۹۳ ، ۱۴۴ ، ۷/۳۷ ;_ سے اجتناب ۶/۸۲; _ سے اجتناب كى اہميت ۶/۸۲ ;_ سے اجتناب كے آثار ۶/۸۲; _ كى حرمت ۷/۳۳; _ كى راہ ۶/۴۵ ;_ كى سزا ۷/۶; _ كے آثار ۶/۲۱ ، ۳۳ ، ۴۵ ، ۴۷ ، ۸۲ ، ۹۳ ، ۱۲۹ ، ۱۴۴ ;_ كے اسباب ۶/۱۳۳ ;_ كے مراتب ۶/۲۱ ، ۹۳ ;_ كے موارد ۶/۲۱ ، ۳۳ ، ۴۵ ، ۴۷ ، ۵۲ ، ۸۶ ، ۸۲ ، ۹۳ ، ۱۳۵ ، ۱۴۴ ، ۱۵۷ ، ۷/۵، ۳۷; نيز ر_ ك ، اقرار ، امتيں ، بدعت گذار لوگ تضرع ، جنات ، حق ، خدا

ظلمت :_سے نجات ، ۶/۶۳;_سے نكلنے كے موانع ۶/۱۲۲ ;_ميں ڈوب جانے كے اسباب ۶/۳۹; _ميں ڈوبنا ۶/۳۹ ;ظلمت ميں دوبنے كے آثار ۶/۳۹ ;نيز ر_ ك آيات ، جہل خدا ، كفار ، كفر ، گمراہي

ظن (گمان):_ پر بھروسہ ۶/۲۲ ;_ سے بچنا ۶/۱۱۶ ;_ كا بے قيمت ہونا ۶/۱۴۸ ;_ كى بے اعتبارى ۶/۱۱۶ ;_ كى پيروى ۶/۶ ۱۱; _ كى پيروى كى آثار ۶/۱۱۶ ; نيز ر_ ك عقيدہ ، قضاوت

ع

عادات :ر_ ك رسوم

عاقبت:ر_ ك انجام

عالم :ر_ ك آفرينش

عالم برزخ :ر_ ك ظالمين ، مستكبرين

عالم غيب :_كى عظمت ۶/۵۹; _كى كليد ۶/۵۹ _كے خزانے ۶/۵۹

عبادت :باطل خداؤں كى _ ۶/۷۱; بہترين _ ۶/۱۶۲ ;بے ثمر _ ۶/۷۱ ;_ اور اديان، ۷/۲۳; _ خدا ۶/۳ ، ۷۹; _ خدا كے مظاہر ۶/۱۶۲ ;_ كے اسباب ۶/۱۰۲ ;_ كے شرائط۶/۱۰۲ ;_ ميں آگاہى ۶/۱۰۲; _ ميں اخلاص ۶/۷۹ ،۱۶۲ ، ۱۶۳; _ ميں زينت ۷/۳۱; _ ميں عدالت ۷/۲۹; مسجد ميں _ ۷/۲۹ ;ممنوع _ ۶/۵۶; نيز ر_ ك _آنحضرت(ص) -

عبرت :_كے علل و اسباب ۶/۶ ، ۱۱ ، ۳۴ ۹۳ ، ۷/۲ ، ۳ ، ۲۷ ;_ كے موانع ۶/۱۳۰; نيز ر_ ك اقليت ، انبياء ، ظالمين كفار، موجودات

عبوديت :اظہار _۷/۲۳ ;_كے آثار ۶/۸۸; _ميں اخلاص ۷/۱۲۹

عجب : ر_ ك _ كفار

عدالت :_ كا لحاظ ركھنے كا مقدمہ ۷/۲۹ ;_ كى اہميت ۶/۱۱۵ ، ۱۵۲ ، ۷/۲۹; _ كى قدر و قيمت ۶/۱۱۵ _ كے مواقع ۷/۲۹; _كے موانع ۶/۱۲۳ ;نيز ر_ ك حساب ليا جانا ، سزا ، قضاوت كلام ، گواہى ، معاملہ

عداوت :ر_ ك دشمني

عذاب :آسمانى چيخ كا _ ۶/۵ آسمانى _ كا نزول ۶/۶۵اخروى _ ۶/۱۵ ، ۱۶ ;اخروى _ كى دھمكى ۶/۱۵۸ ;اخروى _ كے رفع ہونے كى راہيں ۶/۴۱ ;اخروى _ كے موجبات ۶/۱۵ ،۳۰ ، ۷۰ ، ۱۵۹ ، ۷/۳۹; اقسام عذا ب۶پ۶۵ ، ۱۴۶ ;اہل _۶/۴۹ ، ۹۳ ، ۱۲۴، ۱۲۸ ۱۴۷ ، ۱۵۹ ، ۷/۴ ، ۵; برزخى _ ۶/۹۳ ;تدريجى عذا ب۶/۴۷ ، ۳۱ ۱ ، ۷/۴ ، ۵; جنگ كے ذريعے عذا ب ۶/۶۵; دنيوى _ ۶/۴۷ ، ۱۳۱ ، ۷/۴،۵; دنيوى عذا ب كے موجبات ۶/۴۹ ، ۷/۴; دھويں كا _ ۶/۶۵; دوگنا _ ۷/۲۹; دوگنے _ كا تقاضا ۷/۳۸;ذلت آميز عذا ۶/۹۳; رات كے وقت _ ۷/۴ ;رويت _ كے آثار ۶/۲۸ ، ۴۰ ، ۴۱; زمينى _ كا سبب ۶/۵; _ استيصال ۷/۴ ، ۵; _ استيصال كا نزول ۷/۵; _ رفع ہونے كے اسباب ۶/۱۶ ،۱۵۷ ;_ سے نجات ۶/۱۶ ;_ سے نجات كے اسباب

۶/۱۶ ;_ سے نجات كے موانع ۶/۷۰;_ كا قانون كے مطابق ہونا ۶/۶۷; _ كى دھمكى ۶/۶۶ ;_ كى نشانياں ۶/۴۷ ،۶۵; _ كے مراتب ۶/۱۵ ، ۷۰ ، ۹۳ ، ۱۲۴ ، ۷/۴ ۵ ، ۳۸ ;_ كے وعدے كا پورا ہونا ۶/۶۶; _ ميں جلدى كى درخواست ۶/۵۷ ، ۵۸ ;_ ميں مہلت ۶/۶۵ ;گرم پانى كا _ ۶/۷۰; موجبات عذا ۶/۴۹ ،۶۵ ، ۷۰ ، ۹۳ ، ۱۲۴ ، ۱۴۷ ، ۱۴۸ ، ۱۵۹ ، ۷/۴ ;ناگہانى _ ۶/۴۴ ، ۴۵ ، ۴۷ ;نزول _ ۶/۵۷ ;نزول _ كا سبب ۶/۵۷ ،۵۸ ;نزول _ كا مقدمہ ۶/۶۷ ;نيندكى حالت ميں _ ۶/۴ ;وعدہ _ ۶/۵۷ ، ۶۷ ;وعدہ _ پورا ہونے كا تقاضا ۶/۶۶ ;وعدہ _كى حقانيت ۶/۶۷; خاص موارد كو اپنے موضوع كى تحت تلاش كيا جانے

عذر:قابل قبول _، ۶/۵۴ ، ۶۸ ، ۶۹ ، ۱۵۶ ; ناقابل قبول _۶/۱۵۶; نيز ر_ ك گمراہ لوگ

عذر خواہى :ر_ ك مشركين

عزرائيلعليه‌السلام :تعدد _۷/۳۷ ; _اور مشركين ۷/۳۷ ;_كا ستہزا ۶/۹۳ ;_كا كردار ۶/۶۲ ،۹۳ _كى سرزنش ۷/۳۷ ; _كى مشركين سے گفتگو ۷/۳۷ ;_ كے ہاتھ ۶/۹۳

عصيان :آسمانى كتب سے _ ۶/۱۵۶ ;ظلم _ ۷/۲۳ ; _ خدا ۶/۱۵ ، ۱۲۱ ، ۷/۴ ، ۱۱ ، ۱۲ ، ۱۴، ۲۴ ;_ كا مقدمہ ۶/۱ ، ۷/۱۲ ، ۳ ;_ كے آثار ۶/۴۹ ، ۱۳۳ ، ۷/۲۳ ;_ كے اجتماعى آثار ۷/۴ ;موارد _ ۶/۱۲۱ ، ۱۴۵ ;موانع _ ۶/۱۰۲ ، ۷/۱۲; خاص موارد ، اپنے موضوع كے تحت تلاش كريں

عصيان كرنے والے:_كى مذمت ۷/۲۲

عطاياى اخروى :_ كا قانون كے مطابق ہونا ۶/۱۳۲

عفو :ر_ ك خد ا اور گناہگار لوگ

عقاب :ر_ ك عذا ب، سزا

عقل :رشد _كا مقدمہ ۶/۱ ۱۵; زوال _كے اسباب ۶/۷۱; _اور ولايت خدا ۶/۱۴; _كا كردار ۶/۳۲ ، ۱۵۱ نعمت _۶/۴۶; نيز ر_ ك دين ، قضاوت

عقيدہ :اجرام فلكى كى ربوبيت كا _ ۶/۱۹ ;اخروى _ كى قدر و منزلت ۷/۸; اخروى _ كے آثار ۶/۳۹ اسلام پر _ كا اظہار ۶/۱۶۱ ;باطل _ ۶/۱ ، ۱۷ ، ۱۹ ، ۲۴ ،

۳۴ ، ۴۶ ، ۵۶ ، ۷۷ ، ۱۳۶ ، ۱۳۸ ; باطل _ سے اجتناب ۶/۳; باطل _ كا ابطال ۶/۷۸; باطل عقدے كا اظہار ۶/۷۶ ، ۷۷ ، ۷۸; باطل _ كا منشا ۶/۱۰۰ ;باطل _ كے آثار ۶/۴۹ ، ۹۴ ، ۱۳۷; باطل _ كے ابطال كا طريقہ ۶/۷۶ ۷۷ ، ۷۸; باطل معبودوں كا _ ۶/۸۰ ، ۱۳۷; بت پرستى كا _ ۶/۸۱; پسنديدہ _ ۷/۸; پسنديدہ _ كى اہميت ۷/۸ پسنديدہ _ كے آثار ۷/۸; توحيد پر _ كا مقدمہ ۶/۸۹; توحيد پر _ كے اسباب ۶/۷۹ ، ۸۰ جاہلانہ _ كے آثار ۶/۱۳۷ ;خدا پر _ ۶/۱۰۰; خدا كے بارے ميں باطل _ ۶/۱۰۰; خرافات پر _ كے آثار ۶/۸۰ ;خرافاتى _ كى مذمت ۶/۵۰ ;دينى _ كا منشا ۶/۱۱۶; ربوبيت خدا كا _ ۷/۳۸ ;شرك پر _ ۷/۳۷ ;صحيح _ كا منشا ۶/۱۰۴; _ پر سودا بازى ۶/۵۶; _ كا اخروى حساب ۷/۷; _ كى آزادى ۷/۲ ;_ كى تصحيح كا طريقہ ۶/۱۴۹ ;_ كى تصحيح كے اسباب ۶/۵۱;_ كى حقانيت كا معيار ۷/۵ ;_ كى درستى كے اسبا ب ۶/۹۱; _ كى قدر و منزلت كا معيار ۷/۹۸ ;عقدے ميں اختيار ۶/۱۴۸ ;_ ميں برہان ۶/۸۱; _ ميں برہان كى اہميت ۶/۱۴۸ ، ۱۴۹ ، _ ميں ظن ۶/۱۴۸ ;_ ميں علم ۶/۱۰۰ ;قيامت پر _ ۶/۳۱ ، ۱۳۰ ;قيامت كے بارے ميں باطل _ ۶/۲۳; متعدد خداؤں كا _ ۶/۱۹ ;نيز ر_ ك آنحضرت (ص) ،ابراہيم ، ابليس ، امم ، بابل ، رہبرى ، قوم ابراہيم ، كفار ، مشركين ، يہود

علم :_ سے محروم افراد ۶/۳۹ ;_ كى اہميت ۶/۸۳ ، ۹۴ ، ۱۱۷، ۱۲۸ ، ۱۴۳ ، ۷/۳۲ ;_ كى قدر و قيمت ۶/۹۷ ;_ كى نشانياں ۶/۹۹ ;_ كے آثار ۶/۱ ، ۲ ، ۹۱ ، ۹۷ ، ۱۰۲ ، ۱۰۴ ، ۱۰۵ ، ۱۵۶ ، ۷/۲۳; نيز ر_ ك آنحضرت (ص) ،ابليس ، انبيائعليه‌السلام ، تاريخ ، خدا انسان ، ربوبيت ، رہبرى عقيدہ ، _ ، مديريت ، ملائكہ ، منصوبہ بندى ، موجودات

علماء :

_ اور قرآن ۶/۱۰۵ ;_ كے فضائل ۶/۹۷ ، ۱۰۵ ، ۷/۳۲ ;_ كے مقامات ۶/۵۰; نيز _ ر_ ك دانشمند ، _ اہل كتاب ;_مسيحيت _ ;_يہود ، قرآن

علماء اہل كتاب :_كاظلم ۶/۲۱ ; _كتاب كى محروميت ۶/۲۱ ; نيز ر_ ك علماء مسيحيت ، علماء يہود

علماء مسيحيت :_اور قرآن ۶/۱۱۴ ;_كى آگاہى ۶/۱۱۴

علماء يہود :_اور تورات ۶/۹۱ ; _اور قرآن ۶/۹۱ ;_اور كتمان حق ۶/۹۱ ;_كا تحريف كرنا ۶/۹۱ ;_كى آگاہى ۶/۱۱۴ ;_كى تبليغ كا طريقہ ۶/۹۱

علم غيب:۶/۱۳; _كى اہميت ۶/۵۰

عليت :

ر_ك آفرينش

عمر:سرمايہ _كى تباہى ۶/۱۲ ، ۳۱; _كے تباہ ہونے كے آثار ۶/۳۱; نيز ر_ ك ، ابليس ، انسان

عمر بن خطاب :_ كى قضاوت ۶/۱۶۴

عمل :اخروى _كى قدر و قيمت ۷/۸; پسنديدہ _۷/۸ ;پسنديدہ علم كى اہميت ۷/۸ ،۷/۲۵; پسنديدہ _كے آثار ۷/۸ ;جاہلانہ _۶/۱۰۸ ;حبط علم كے اسباب ۶/۸۸ ;حبط _كے موانع ۶/۸۸ ;حرام _۷/۳۳; حقانيت _كا معيار ۷/۸ ;حقيقت _۶/۶۰ ;خدا كے وصايا پر علم ۶/۱۵۱ ;خفيہ ناپسنديدہ _۶/۵۱ ، ۷/۳۳ ;دائمى _كى قدر و قيمت ۷/۸ ;_كا اخروى اجر ۶/۱۰۸ ;_كا جوابدہ ۶/۵۲ ،۱۰۷ ، ۱۳۵ ، ۱۶۴ ;_كا حساب ليا جانا ۶/۲ ، ۵۲ ، ۶۱ _كا ميزان ۷/۹۱; _كو زينت دينا ۶/۱۰۸ ، ۱۲۲ ;_كى اچھائي كى تحليل ۶/۱۳۷ ;_كى اخروى بررسى ۶/۶۲ ، ۷/۸۷ ;_كى اخروى سزا ۶/۹۳ ، ۱۰۸ ;_كى برائي كى تحليل ۶/۱۳۷ ;_كى تزيين كے آثار ۶/۱۲۲ ،۱۳۷ _كى حفاظت كى اہميت ۶/۱۳۲ ;_كى حقيقت كا ظاہر ہونا ۶/۶۰ ;_كى حقيقت كا علم ۷/۵ ;_كى سزا ۷/۳۹ _كى سنگينى ۷/۸ ;_كى سنگينى كا معيا ر۷/۸ ;_كى قدر و قيمت معين كرنا ۶/۱۳۵ ;_كى قدر و قيمت معين كرنے كا معيار ۷/۸،۹ ;_كے آثار ۶/۲۵ ، ۶۰،۷۰ ، ۱۲۰ ، ۱۲۷ ، ۱۲۹ ، ۱۳۲ ، ۱۳۵ ، ۷/۹ ،۳۹ ;_كے آثار ۶/۳۱ ، ۱۳۲ ، ۱۳۹ ; _كے پر ثمر ہونے كے اسباب ۶/۸۸ ;_كے سبك ہونے كى نشانياں ۷/۹ ;_ ميں اختيار ۶/۱۴۸ قيامت كے دن _كا ہلكا ہونا ۷/۹; قيامت كے دن _كى حقيقت ۶/۱۰۸; ناپسنديدہ _۶/۵ ، ۹۱ ، ۱۳ ۱ ، ۱۱۴ ، ۱۴۲ ، ۱۵۹ ، ۷/۲۹ ; ناپسنديدہ _كا ترك كرنا ۶/۱۵۱; ناپسنديدہ _كا منشا ء ۶/۵۴; ناپسنديدہ _كو آشكار انجام دينا ۶/۱۵۱ ;ناپسنديدہ _كو زينت دينا ۶/۴۳ ، ۱۰۸ ، ۱۲۲ ، ۱۳۷ ;ناپسنديدہ _كى اخروى سزا ۶/۱۵۹; ناپسنديدہ _كى تحريم ۷/۳۳; ناپسنديدہ _كى تزيين كے آثار ۶/۴۳ ;ناپسنديہ _كى توجيہ ۷/۲۸ ;ناپسنديہ _كى حرمت ۶/۱۵۱ ، ۷/۳۳; ناپسنديدہ _كى سزا ۶/۷۰ ،۱۶۰ ; ناپسنديدہ _كے آثار ۶/۷۰; ناپسنديہ _كے اسباب ۶/۱۳۷ خاص موارد اپنے موضوعات ميں تلاش كريں

عمل صالح :_اور ايمان ۶/۵۸ ;_كا اجر ۶/۱۶۰ ;_كا مقدمہ ۶/۴۸ ;_كى اخروى پاداش ۶/۱۶۰ ;_كى اصلاح ۶/۵۴; _كى اہميت ۶/۱۵۸ ;_كے آثار ۶/۴۸ ; _كے ضائع ہونے كے آثار ۶/۱۶۰ نيز ر_ ك مشركين

عناد :ر_ ك دشمني