مفاتيح الجنان

مفاتيح الجنان0%

مفاتيح الجنان مؤلف:
المحقق: الشيخ علي آل كوثر
الناشر: مجمع إحياء الثقافة الإسلاميّة
تصنيف: متون الأدعية والزيارات
الصفحات: 905

مفاتيح الجنان

مؤلف: الشيخ عباس القمي
المحقق: الشيخ علي آل كوثر
الناشر: مجمع إحياء الثقافة الإسلاميّة
تصنيف:

الصفحات: 905
المشاهدات: 345607
تحميل: 3435

توضيحات:

مفاتيح الجنان
بحث داخل الكتاب
  • البداية
  • السابق
  • 905 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 345607 / تحميل: 3435
الحجم الحجم الحجم
مفاتيح الجنان

مفاتيح الجنان

مؤلف:
الناشر: مجمع إحياء الثقافة الإسلاميّة
العربية

المؤمنين ويدعو بالدعاء: اللَّهُمَّ رَبَّ الفَجْرِ ، الذي قد مضى في دعوات سجدة الشكر (1) .

والمرجوّ من إخواني المؤمنين ان يخصّوا بدعواتهم هذا المذنب الذي اسود وجهه من الذنوب فإني شديد الحاجة إلى الدعاء والله الموفق.

الفصل الخامس

في أذكار ودعوات تقرأ صباحا ومساءً

إعلم أيّدك الله أن ما رغبت من الأحاديث في المحافظة على هاتين الساعتين مما لا يحصى، وقد وردت فيهما أذكار ودعوات كثيرة عن النبي والأئمة صلوات الله عليهم أجمعين، ونحن في هذه الوجيزة نتبرك بإيراد نبذ يسيرة منها:

الأول: روى ابن بابويه بسند معتبر عن أمير المؤمنين عليه‌السلام قال: من قرأ كلاًّ من ( قل هو الله أحد ) ، و ( إنا أنزلناه ) ، وآية الكرسي من قبل أن تطلع الشمس إحدى عشرة مرّة، منع ماله مما يخاف. وقال عليه‌السلام : من قرأ قل هو الله أحد، وإنا أنزلناه قبل أن تطلع الشمس، لم يصبه في ذلك اليوم ذنب وإن جهد إبليس (2) .

الثاني: روى الكليني وابن بابويه والشيخ الطوسي وغيرهم بأسناد معتبرة عن الصادق عليه‌السلام أنه قال: فريضة على كل مسلم أن يقول قبل طلوع الشمس عشر مرّات وقبل غروبها عشر مرّات: لاإلهَ إِلاّ الله وَحْدَهُ لاشَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ يُحْيي وَيُميتُ وَهوَ حَي لايَموتُ بِيَدِهِ الخَيْرِ وَهوَ عَلى كُلِّ شَيٍ قَديرٌ (3) .

وفي بعض الروايات: يُحْيي وَيُميتُ وَيُميتُ ويُحْيي. وكلمة وَهوَ حَيُّ لايَموتُ بِيَدِهِ الخَيْرُ وردت في بعض الروايات وحذفت في عدة منها والكل حسن على الظاهر، والعمل بالكل أحسن، وفي بعض الروايات إن فاتك ذلك فاقضه قَضاء. وفي بعض الروايات: إنّ ذلك كفارة للذنوب (4) .

الثالث: روى ابن بابويه وغيره بأسناد كثيرة عن علي بن الحسين والصادق عليه‌السلام : إنّ من كبّر الله تبارك وتعالى عند المساء مائة تكبيرة كان كمن أعتق مائة نسمة (5) .

_________________

1 - ذكرنا دعوات سجدة الشكر في الصفحة.

2 - الخصال: 622 ذيل حديث الأربعمئة.

3 - الكافي 2 / 533 ح 32، الخصال: 452، ح 58، مصباح المتهجد: 83.

4 - الكافي 2 / 533 ح 33.

5 - المقنع للصدوق: 294.

٧٦١

وفي صحيحة أخرى عن الباقر عليه‌السلام : من كبّر الله مائة تكبيرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كتب الله له من الاجر كأجر من اعتق مائة رقبة. ومن قال: سُبْحانَ الله وَبِحَمْدِهِ عشر مرات (1) كتب الله له عشر حسنات، وإن زاد زاده الله (2) .

الرابع: روى ابن بابويه أيضاً بسند معتبر عن الصادق عليه‌السلام أنّه قال: قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إنّ في الجنّة غرفا يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، يسكنها من أمّتي من أطاب الكلام وأطعم الطعام وأفشى السلام وصلّى بالليل والناس نيام. ثم قال صلى‌الله‌عليه‌وآله : إطابة الكلام هي أن تقول في الصباح والمساء عشر مرّات: سُبْحانَ الله وَالحَمْدُ لله ولا إلهَ إِلاّ الله وَالله أكْبَرُ (3) .

وفي المحاسن للبرقي بسند صحيح عن الباقر عليه‌السلام قال: مرّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله برجل يغرس غرسا في حائط له فوقف عليه فقال له: ألا أدلّك على شي أثبت أصلاً وأسرع ينعا وأطيب ثمراً؟ قال: بلى يا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله . قال: إذا أصبحت وأمسيت فقل: سُبْحانَ الله وَالحَمْدُ لله وَلا إلهَ إِلاّ الله وَالله أكْبَرُ ، فإن لك بكل تسبيح شجرات في الجنة من أنواع الفاكهة وهي الباقيات الصالحات التي قال الله تعالى في كتابه: إنّها ( خير وأبقى ) من مال الدنيا (4) .

الخامس: روى ابن بابويه بسند معتبر عن أمير المؤمنين عليه‌السلام أنّ من تلا هذه الآية قبيل المساء أو بعده ثلاث مرات لم يفته في ذلك اليوم شي من الخير، وصرف عنه جميع الشرور، وكذا من تلاها صباحا، وهي هذه الآية:

( فَسُبْحانَ الله حينَ تُمْسَونَ وَحينَ تُصْبِحونَ وَلَهُ الحَمْدُ في السَّماواتِ وَالارضِ وَعَشِيا وَحينَ تُظْهِرونَ ) (5) (6) .

السادس: روى البرقي في المحاسن بسند موثق عن الرضا عليه‌السلام إنّ من قال ثلاثا حين يصبح ويُمْسي: بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ لاحَوْلَ وَلاقوةَ إِلاّ بِالله العَليّ العَظيمِ لم يخف شيطانا

_________________

1 - عشر مرّات، من خ.

2 - المحاسن 1 / 105 ح 86 باب 28.

3 - معاني الاخبار: 251، أمالي الصدوق: المجلس 53، ح 5.

4 - المحاسن 1 / 107 ح 92 باب 30. وليس فيه جملة: التي قال الله تعالى - من مال الدنيا.

5 - الروم: 30 / 17 - 18.

6 - أمالي الصدوق: المجلس 85، ح 14 مع اختلاف لفظي، ثواب الاعمال: 166.

٧٦٢

ولاسلطانا ولاجذاما ولابرصا . وقال عليه‌السلام : أما أنا فأقوله مائة مرة (1) .

وقد مر ذلك في تعقيب صلاة الفجر وصلاة العشاء سبع مرات (2) .

السابع: بسند معتبر عن الصادق (صلوات الله وسلامه عليه) أنه فقد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله رجلاً من الأنصار فقال له: ما غيبتك عنّا؟ فقال: الفقر يا رسول الله وطول السقم. فقال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ألا أعلمك كلاما إذا قلته ذهب عنك الفقر والسقم؟ قال بلى. قال: إذا أصبحت وأمسيت فقل: لاحَوْلَ وَلاقُوَةَ إِلاّ بِالله تَوَكَلْتُ عَلى الحَيّ الَّذِي لايَموتُ وَالحَمْدُ لله الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ في المُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلي مِنَ الذُّلِ وَكَبِّرْهُ تَكْبيراً (3) .

الثامن: ورد عن الصادق عليه‌السلام في أحاديث كثيرة معتبرة أنّه قال: قل قبل طلوع الشمس وقبل غروبها عشر مرات: أعوذُ بِالله السَّميعِ العَليمِ مِنْ هَمزاتِ الشَياطينَ وَأعوذُ بِالله أنْ يَحْضِرونَ إنَّ الله هوَ السَّميعُ العَليمُ (4) .

وعلى بعض الروايات: « وَأعوذُ بِكَ رَبِّ أنْ يَحْضُرُونَ » وعلى بعضها: « أسْتَعيذُ بِالله السَّميعِ العَليمِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ وَأعوذُ بِالله أنْ يَحْضُرونَ » إلى اخر الدعاء (5) .

التاسع: في فلاح السائل عن الصادق عليه‌السلام قال ما يمنعكم أن تقولوا في كل صباح ومساء ثلاثا: اللَّهُمَّ مُقَلِّبَ القَلوبِ وَالابْصارِ ثَبِّتْ قَلبي عَلى دينَكَ وَلاتُزِغْ قَلْبي بَعْدَ إذ هَدَيْتَني، وَهَبْ لي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إنَّكَ أنْتَ الوهّابُ وَأجرْني مِنَ النّار بِرَحْمَتِكَ، اللَّهُمَّ امْدُدْ لي في عُمْري وَأوسِعْ عَلى في (6) رِزْقي وانْشِرْ عَلَيّ مِنْ رَحْمَتَكَ، وَإنْ كُنْتُ عِنْدَكَ في أمِّ الكِتابِ شَقيّا فَاجْعَلني سَعيداً فإنَّكَ تَمْحو ماتَشاءُ وتُثْبِتُ وَعِنْدَكَ أمُّ الكِتابِ (7) .

العاشر: روى الطوسي رض وابن طاووس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : أن من قال مرة إذا أصبح ومرة إذا أمسى: سُبْحانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحانَ الله العَظيمِ بعث الله ملكا إلى الجنة معه كساح (8) من الفضة يكسح له من طين الجنة وهو مسك أذفر ثم يغرس له غرسا ثم يحيط عليه حائطا ثم

_________________

1 - المحاسن 1 / 112 ح 105 باب 38.

2 - المحاسن 1 / 112 ح 105 باب 38.

3 - المحاسن 1 / 114 ح 113 باب 41.

4 - مصباح المتهجّد: 84 و 211.

5 - الكافي 2 / 533 ح 31 و 32.

6 - من - خ -.

7 - فلاح السائل: 385، ح 259، فصل 22.

8 - المكسحة: المكنسة.

٧٦٣

يبوّب له بابا ثم يكتب على الباب هذا بستان فلان بن فلان (1) .

وروى السيد في حديث معتبر آخر عن الصادق عليه‌السلام : إنّ من سبّح بهذا التسبيح لغير التعجب محا الله عنه ألف سيئة وأثبت له ألف حسنة وكتب له ألف شفاعة ورفع له ألف درجة وخلق له من هذه الكلمة طائراً أبيض يسبح الله تعالى بهذا التسبيح إلى يوم القيامة ويكتب له ثوابه (2) .

الحادي عشر: روى القطب الراوندي عن أمير المؤمنين (صلوات الله وسلامه عليه) قال: قال رسول الله صلى لله عليه وآله: من أصبح ولا يذكر أربعة أخاف عليه زوال النعمة: الحَمْدُ لله الَّذِي عَرَّفَني نَفْسَهُ وَلَمْ يَتْرُكْني عَمْيانَ القَلْبِ، الحَمْدُ لله الَّذِي جَعَلَني مِنْ أمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، الحَمْدُ لله الَّذِي جَعَلَ رِزْقي في يَدَيْهِ وَلَمْ يَجْعَلَ رِزْقي في أيْدي النّاسِ، الحَمْدُ لله الَّذِي سَتَرَ عُيوبي وَلَمْ يَفْضَحْني بَيْنَ الخَلائِقِ (3) (4) .

الثاني عشر: روى في كتاب (البلد الأمين) عن سلمان الفارسي قدس: مامن عبد يقول حين يصبح ثلاثا: الحَمْدُ لله رَبِّ العالَمينَ الحَمْدُ لله حَمْداً كَثِيراً طَيّبا مُبارَكا فِيهِ إِلاّ صرف الله عنه سبعين نوعا من البلاء أدناها الهم (5) .

الثالث عشر: روى الكليني بسند معتبر عن الباقر عليه‌السلام قال: تقول إذا أصبحت:

أصْبَحْتُ بِالله مؤمِنا عَلى دينِ مُحَمَّدٍ وَسِنَّتِهِ وَدينِ عَليّ وَسِنَّتِهِ وَدينِ الأَوْصِياء وَسُنَّتِهِمْ، آمَنْتُ بِسِرِّهِمْ وَعَلانيَتِهِمْ وَشاهِدِهِمْ وَغائِبِهِمْ، وَأعوذُ (6) بِالله مِمّا اسْتَعاذَ مِنْهُ رَسولَ الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وَعَليّ عليه‌السلام وَالأَوْصِياء عليهم‌السلام ، وَأرْغَبُ إِلى الله فيما رَغِبوا إلَيهِ وَلاحَوْلَ وَلاقوةَ إِلاّ بِاللّهِ (7) .

الرابع عشر: روى الكليني عن الصادق عليه‌السلام فضلاً كَثِيراً لان يدعى بهذا الدعاء بعد الصباح قبلما تطلع الشمس: الله أكْبَرُ الله أكْبَرُ كَبِيراً وَسُبْحانَ الله بُكْرَةً وَأصيلاً وَالحَمْدُ لله رَبِّ العالَمينَ كَثِيراً لاشَريكَ لَهُ وَصَلّى الله عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ (8) (9) .

_________________

1 - فلاح السائل: 387، ح 263 عن الطوسي.

2 - فلاح السائل: 388، ح 264، فصل 22 مع اختلاف قليل لفظي.

3 - الناس - خ -.

4 - مستدرك الوسائل 5 / 293 ح 6167 عن الراوندي.

5 - مستدرك الوسائل 5 / 392 ح 6166 عن البلد الامين.

6 - أعوذ: خ.

7 - الكافي 2 / 522.

8 - وآل محمد - خ -.

9 - الكافي 2 / 526.

٧٦٤

الخامس عشر: في (البلد الأمين) عن الصادق عليه‌السلام : من قال في صبيحة يومه هذا القول ثلاثا لم يصبه بلاء حتى يمسي ومن قاله مساءً ثلاثا لم يصبه بلاء حتى يصبح: بِسْمِ الله الَّذِي لايَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيٌ في الارضِ وَلا في السَّماء وَهوَ السَّميعُ العَليمُ (1) .

السادس عشر: روى الكليني وابن بابويه وغيرهما بأسناد موثقة وأسناد معتبرة عن الباقر (صلوات الله وسلامه عليه): إنّ نوحاً عليه‌السلام إنما سمي عبداً شكوراً لانّه كان يقول إذا أصبح وأمسى: اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ أنَّهُ ما أمْسى وَأصْبَحَ بي مِنْ نِعْمَةٍ أو عافيةٍ في دينٍ أو دُنْيا فَمِنْكَ وَحْدَكَ لاشَريكَ لَكَ، لَكَ الحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرَ بِها عَليَّ حَتّى تَرْضى إلهَنا (2) .

وفي بعض الروايات كان يقول: اللَّهُمَّ إِنَّهُ ماأصْبَحَ بي مِنْ نِعْمَةٍ أو عافيةٍ في دينٍ أو دُنْيا فَمِنْكَ وَحْدَكَ لاشَريكَ لَكَ لَكَ الحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرَ بِها عَليَّ حَتّى تَرْضى وَبَعْدَ الرِّضا عشر مرات، وكلاهما حسن (3) .

السابع عشر: روى الكليني والبرقي بأسناد معتبرة عن الصادق والكاظم عليهما‌السلام قالا: إذا أمسيت فنظرت إلى الشمس في غروب وإدبار فقل هذا القول فإنه أمان من كل سبع ومن شرّ الشيطان الرجيم وذرّيته ومن كل ماعضّ ولسع ومن اللّص والغول: بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ، الحَمْدُ لله الَّذِي لَمْ يَتَّخِدْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ في المُلْكِ وَالحَمْدُ لله الَّذِي يَصِفُ وَلايوصَفُ وَيَعْلَمُ وَلايُعْلَمُ، يَعْلَمُ خائِنَةَ الاعينِ وَماتُخْفي الصُدورُ، وَأعوذُ بِوجْهِ الله الكَريمِ وَبِاسْمِ الله العَظيمِ مِنْ شَرِّ ماذَرِأَ وَبَرِأَ وَمِنْ شَرِّ ماتَحْتَ الثَّرى وَمِنْ شَرِّ ماظَهَرَ وَما بَطَنْ وَمِنْ شَرِّ ماكانَ (4) في اللَّيلِ والنَّهارِ وَمِنْ شَرِّ أبي قَتْرِةَ (5) وَما وَلَدَ وَمِنْ شَرِّ (6) الرَّسيسِ وَمِنْ شَرِّ ماوَصَفْتُ وَمالَمْ أصِفُ والحَمْدُ لله رَبِّ العالَمينَ (7) .

الثامن عشر: روى الكليني بسند معتبر عن الباقر (صلوات الله وسلامه عليه) قال: من دعا بهذا الدعاء صباحا لم يضرّه في يومه شي، ومن دعا به مساءً لم يضره في ليلته شي إن شاء الله تعالى: اللَّهُمَّ إِنِّي أصْبَحْتُ في ذِمَّتِكَ وَجِوارِكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أسْتَوْدِعُكَ ديني وَنَفْسي وَدُنْيايَ وَآخِرَتي وَأهْلي وَمالي وَأعوذُ بِكَ يا عَظيمُ مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ جَميعاً، وَأعوذُ بِكَ منْ شَرِّ ما

_________________

1 - البلد الامين كما عنه البحار 86 / 298.

2 - علل الشرايع 1 / 29 باب 21.

3 - الكافي 2 / 99.

4 - كان: خ.

5 - أبي مرّة - خ -.

6 - وشرّ: خ.

7 - الكافي 2 / 532 و 569، المحاسن 2 / 118 ح 1324.

٧٦٥

يَبْلِسُ بِهِ إبْليسُ وَجُنودَهُ (1) .

التاسع عشر: روى الكليني أيضاً بسند كالصحيح: إن رجلاً أتى الصادق (صلوات الله وسلامه عليه) فقال: علّمني دعاءا أدعو به في كلّ صباح ومساء. فقال عليه‌السلام : قل: الحَمْدُ لله الَّذِي يَفْعَلُ مايَشاءُ وَلايَفْعَلُ مايَشاءُ غَيْرُهُ، الحَمْدُ لله كَما يُحِبُّ الله أنْ يُحْمَدَ الحَمْدُ لله كَما هوَ أهْلَهُ، اللَّهُمَّ أدْخِلْني في كُلِّ خَيْرٍ أدْخَلْتَ فيهِ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ وَأخْرِجْني مَنْ كُلِّ سُوءٍ أخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ (2) .

العشرون: في (البلد الأمين) عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال: من قال هذا القول حين يصبح سبعا حفظه الله عزَّ وجلَّ يومه ذلك: فَالله خَيْرُ حافِظا وَهوَ أرْحَمُ الرّاحِمينَ إنَّ وَلييَ الله الَّذِي نَزَّلَ الكِتابَ وَهوَ يَتَولى الصّالِحينَ، فِإنْ تَوَلّوا فَقُلْ حَسْبي الله لا إلهَ إِلاّ هوَ عَلَيْهِ تَوَكَلْتُ وَهوَ رَبُّ العَرْشِ العَظيمِ حفظه الله يومه ذلك (3) .

الحادي والعشرون: روي في الكتب المعتبرة أنّ من صلى على محمد وآل محمد بهذه الصلوات ثلاث مرات صباحا وثلاث مرات في اَّخر النهار غفرت ذنوبه وأديم سروره واستجيب دعاؤه ووسع في رزقه وأعين على عدوه ورافق في الجنان محمداً صلى‌الله‌عليه‌وآله : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في الأولينَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في الاخِرينَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في المَلا الاعْلى وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في المُرْسَلينَ، اللَّهُمَّ أعْطِ مُحَمَّداً الوَسيلَةَ وَالشَّرَفَ وَالفَضيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الكَبيرَةَ، اللَّهُمَّ إِنِّي آمَنْتُ بمُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَلَمْ أرَهُ فَلاتَحْرِمْني يَوْمَ القيامَةَ رؤيَتَهُ وَارْزُقْني صُحْبَتَهُ وَتَوَفَّني عَلى مِلَّتَهُ واسْقِني مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَبا رَوِيّا سائِغا هَنيّا لا أظْمأُ بَعْدَهُ أبَداً، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيٍ قَديرٌ، اللَّهُمَّ كَما آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صلى‌الله‌عليه‌وآله وَلَمْ أرَهُ فَأرِني في الجِنانِ وَجْهَهُ، اللَّهُمَّ بَلِّغْ روحَ مُحَمَّدٍ عَنِّي تَحيَّةً كَثيرةً وَسَلاما (4) .

أقول: هذه هي الصلوات التي رواها الكفعمي عن الصادق (صلوات الله وسلامه عليه) أنّه قال: من أراد أن يسرّ محمداً وآل محمد عليهم‌السلام فليصلِّ بها عليهم (5) .

واعلم أن للصباح والمساء دعوات كثيرة لا يسع وجيزتنا هذه لأكثر مما أوردناه،

_________________

1 - الكافي 2 / 528 مع اختلاف لفظي.

2 - الكافي 2 / 529.

3 - البلد الامين كما في البحار 86 / 298.

4 - البحار 86 / 266 عن جامع الاخبار للسبزواري: 159، ح 381 ومصباح المتهجّد 561.

5 - البحار 94 / 58 عن ثواب الاعمال: 156 وص 85، ح 5 عن جنة الامان.

٧٦٦

وسيأتي أيضاً عشر دعوات مما يدعى به في كل صباح ومساء ونحن قد أثبتناها في المفاتيح في خلال أعمال يوم عرفة في الباب الرابع، واقرأ أيضاً إن أمكنتك الفرصة دعاء العشرات (1) ص 143، ودعاء يستشير (2) ص 160، ودعاء النور ص 219، ودعاء العهد ص 887: اللهم رب النور العظيم، وهذه الأدعية كلها مذكورة في المفاتيح .

وقد أوردنا أيضاً في اَّداب تربة الحسين عليه‌السلام الدعاء: أصْبَحْتُ اللَّهُمَّ مُعْتَصِما بِذِمامِكَ ؛ تدعو به في كل صباح ومساء ماسكا بيدك السبحة من التربة لتأمن من كل ما يُخاف منه ص 574.

الفصل السادس

فيما يدعى به في كل ساعة من ساعات اليوم

وما يدعى به في كل يوم ولا يخص ساعة معينة منه

إعلم أنّ الشيخ الطوسي والسيد ابن باقي والشيخ الكفعمي قد قسموا اليوم إلى اثنتي عشرة ساعة ونسبوا كلاً منها إلىإمام من الأئمة الاثني عشر صلوات الله عليهم أجمعين وذكروا لكلّ منها دعاء للتوسل بمن نسبت إليه تلك الساعة وهم وإن لم يرووا في هذا الموضوع حديثا عن المعصوم ولكنّهم كما هو المعلوم من شأنهم، لم يصدر منهم ذلك مالم يقفوا على رواية تدل عليه، ونحن نقتصر في هذه الرسالة على ما في كتاب (مصباح المتهجد) قال:

الساعة الأولى: وهي من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس لأمير المؤمنين عليه‌السلام . وهذا دعاؤها: اللَّهُمَّ رَبَّ البَهاءِ وَالعَظَمَةِ والكِبْرياءِ وَالسُلْطانِ أظْهَرْتَ القُدْرَةَ وَكَيْفَ شِئْتَ وَمَنَنْتَ عَلى عِبادِكَ بِمَعْرِفَتِكَ (3) وَتَسَلَّطْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَروتِكَ وَعَلَّمْتَهُمْ شُكْرَ نَعْمَتِكَ، اللَّهُمَّ فَبِحَقِّ عَليٍّ المُرْتَضى لِلدينِ وَالعالِمِ بِالحُكْمِ وَمَجاري التُقى إمامِ المُتَّقين‌َصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآل‌ِمُحَمَّدٍ في‌الأولينَ وَالاخِرينَ، وَأُقَدِّمَهُ (4) بَيْنَ يَدَي حَوائِجي أن تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ (5) وَأنْ تَفْعَلْ بي كَذا وَكَذا (6) .

الساعة الثانية: للحسن بن علي عليهما‌السلام . وهي من طلوع الشمس إلى ذهاب الحمرة: اللَّهُمَّ لَبِسْتَ بَهأَكَ في أعْظَمِ قُدْرَتِكَ وَصَفا نُورُكَ في أنْورِ ضَوئِكَ وَفاضَ عِلْمُكَ حِجابَكَ،

_________________

1 - ورد في المفاتيح ص 121.

2 - ورد في المفاتيح ص 134.

3 - بمغفرتك - خ -.

4 - أُقدّمه: خ.

5 - أن تصلّي على محمّد وآل محمّد: نسخة.

6 - مصباح المتهجّد: 512.

٧٦٧

وَخَلَّصْتَ فيهِ أهْلَ الثِّقَةِ بِكَ عِنْدَ جودِكَ فَتَعالَيْتَ في كِبْريائكَ عُلوا، عَظُمَتْ فيهِ مِنَّتُكَ على أهْلِ طاعَتِكَ فَباهَيْتَ بِهِمْ أهْلَ سَماواتِكَ بِمِنَّتِكَ (1) عَلَيْهِمْ، اللَّهُمَّ فَبِحَقِّ الحَسَنِ بِنْ عَلي عَلَيْكَ أَسْأَلُكَ وَبِهِ أسْتَغيثُ إلَيْكَ وَأقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَيْ حَوائِجي أنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنْ تَفْعَلْ بي كَذا وَكَذا (2) .

الساعة الثالثة: وهي من ذهاب الشعاع إلى ارتفاع النهار للحسين بن علي عليهما‌السلام . يا مَنْ تَجَبَّرَ فَلا عَيْنٌ تَراهُ يا َمْن تَعَظَّمَ فَلا تَخْطِرُ القُلوبُ بِكُنْهِهِ يا حَسَنَ المَنِّ يا حَسَنَ التَّجاوِزِ يا حَسَنَ العَفو يا جَوادُ يا كَريمُ يا مَنْ لايُشْبِهُهُ شَيٌ مِنْ خَلْقِهِ، يا مَنْ مَنَّ عَلى خَلْقِهِ بأوْلِيائِهِ إذ ارْتَضاهُمْ لِدينِهِ وَأدَّبَ بِهِمْ عِبادَهُ وَجَعَلَهُمْ حُجَجا مَنَّا مِنْهُ عَلى خَلْقِهِ؛ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ الحُسَينِ بِنْ عَلي عليهما‌السلام السِّبْطِ التّابِعِ لِمَرْضاتِكَ وَالنّاصِحِ في دينِكَ وَالدَّليلِ عَلى ذاتِكَ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّهِ وَأُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَي حَوائِجي أنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَعلى (3) آلِ مُحَمَّدٍ وَأنْ تَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا (4) .

الساعة الرابعة: لعلي بن الحسين عليهما‌السلام . وهي من ارتفاع النهار إلى زوال الشمس: اللَّهُمَّ صَفا نورُكَ في أتَمِّ عَظَمَتِكَ وَعَلا ضياؤكَ في أبْهى ضَوْئِكَ، أَسْأَلُكَ بِنُورِكَ الَّذِي نَوَّرْتَ بِهِ السَّماواتِ وَالارَضينَ وقَصَمْتَ بِهِ الجَّبابِرَةَ وَأحْيَيْتَ بِهِ الامْواتَ وَأمَتَّ بِهِ الاحْياءَ وَجَمَعْتَ بِهِ المُتَفَرِّقَ وَفَرَّقْتَ بِهِ المُجْتَمِعَ وَأتْمَمْتَ بِهِ الكَلِماتِ وَأقَمْتَ بِهِ السَّماواتِ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ وَليَّكَ (5) عَلي بِنْ الحُسَينِ عليهما‌السلام الذّابِ عَنْ دينِكَ وَالمُجاهِدِ في سَبيلِكَ، وَأُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَي حَوائِجي أنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنْ تَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا (6) .

الساعة الخامسة: لمحمد بن علي الباقر عليهما‌السلام . وهي من زوال الشمس إلى أربع ركعات من الزوال: اللَّهُمَّ رَبَّ الضياءِ وَالعَظَمَةِ وَالنورِ وَالكِبْرياءِ وَالسُّلْطانِ، تَجَبَّرْتَ بِعَظَمَةِ بَهائِكَ وَمَنَنْتَ عَلى عِبادِكَ بِرأفَتِكَ وَرَحْمَتِكَ وَدَلَلْتَهُمْ عَلى مَوْجودِ رِضاكَ وَجَعَلْتَ لَهُمْ دَليلاً يَدُلّهُمْ عَلى مَحَبَتِكَ وَيُعَلِّمُهُمْ مَحابّكَ وَيَدُلُّهُمْ عَلى مَشيَتِكَ، اللَّهُمَّ فَبِحَقِّ مُحَمَّدٍ بِنْ عَلي عليهما‌السلام (7) عَلَيكَ، وَأُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَي حَوائِجي أنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ

_________________

1 - بمنّك - خ -

2 - مصباح المتهجّد: 512.

3 - على: خ.

4 - مصباح المتهجّد: 513.

5 - وليّك: خ.

6 - مصباح المتهجّد: 513.

7 - عليهما‌السلام : خ.

٧٦٨

مُحَمَّدٍ وَأنْ تَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا (1) .

الساعة السادسة: لجعفر بن محمد الصادق عليهما‌السلام . وهي من مقدار أربع ركعات من الزوال إلى صلاة الظهر: يا مَنْ لَطُفَ عَنْ إدْراكِ الاوْهامِ يا مَنْ كَبُرَ عَنْ مَوْجودِ البَصَرِ يا مَنْ تَعالى عَنْ الصِّفاتِ كُلِّها يا مَنْ جَلَّ عَنْ مَعاني اللُّطْفِ وَلَطُفَ عَنْ مَعاني الجَلالِ، أَسْأَلُكَ بِنورِ وَجْهِكَ وَضياءِ كِبْريائِكَ وأَسْأَلُكَ بِحَقِّ عَظَمَتِكَ العافِيَةِ مِنْ نارِكَ وَأَسْأَلُكَ بِحَقِّ جَعْفَرِ بِنْ مُحَمَّدٍ عَلَيكَ، وَأُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَي حَوائِجي أنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنْ تَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا (2) .

الساعة السابعة: لموسى بن جعفر عليهما‌السلام . وهي من صلاة الظهر إلى مقدار أربع ركعات من قبل العصر: يا مَنْ تَكَبَّرَ عَنْ الاوهامِ صورَتُهُ يا مَنْ تَعالى عَنِ الصِّفاتِ نورُهُ يا مَنْ قَرُبَ عِنْدَهُ دُعاءُ خَلْقِهِ يا مَنْ دَعاهُ المُضْطَرونَ وَلَجَأ إليهِ الخائِفونَ وَسَألَهُ المؤمِنونَ وَعَبَدَهُ الشّاكِرونَ وَحَمِدُهُ المُخْلِصونَ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ نورِكَ المُضيِ وَبِحَقِّ موسى بِنْ جَعْفَرِ عَلَيْكَ وَأتَقَرَّبُ بِهِ إلَيكَ، وَأُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَي حَوائِجي أنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنْ تَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا (3) .

الساعة الثامنة: لعلي بن موسى الرضا عليهما‌السلام وهي من مقدار أربع ركعات بعد الظهر إلى صلاة العصر: يا خَيْرَ مَدْعوٍ يا خَيْرَ مَنْ أعْطى يا خَيْرَ مَنْ سُئِلْ يا مَنْ أضاءَ بِاسْمِهِ ضَوُْ (4) النَّهارِ وَأظْلَمَ بِهِ ظُلْمَةُ اللَّيْلِ وَسالَ بِإسْمِهِ وَابِلُ السَّيْلِ وَرَزَقَ أوْلياَئهُ كُلَّ خَيْرٍ يا مَنْ عَلا السَّماواتِ نورُهُ وَالارضَ ضوؤُهُ وَالشَّرْقَ وَالغَرْبَ رَحْمَتُهُ يا واسِعَ الجودِ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ عَلي بِنْ موسى الرِّضا عليهما‌السلام ، وَأُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَي حَوائِجي أنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنْ تَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا (5) .

الساعة التاسعة: لمحمد بن علي التقي عليهما‌السلام . وهي من صلاة العصر إلى أن تمضي ساعتان تقول: يا مَنْ دَعاهُ المُضْطَرّونَ فَأجابَهُمْ وَالتَجَأ إليهِ الخائِفُونَ فَآمَنَهُمْ وَعَبَدَهُ الطائِعونَ فَشَكَرَهُمْ وَشَكَرَهُ المؤمِنونَ فَحَباهُمْ وَأطاعوهُ فَعَصَمَهُمْ وَسَأَلُوهُ فَأعْطاهُمْ وَنَسوا نِعْمَتَهُ فَلَمْ يُخْلِ شُكْرَهُ مِنْ قُلُوبِهِمْ، وَامْتَنَّ عَلَيْهِمْ فَلَمْ يَجْعَلْ اسْمَهُ مَنْسيّا عِنْدَهُمْ، أَسْأَلُكَ

_________________

1 - مصباح المتهجّد: 514.

2 - مصباح المتهجّد: 514.

3 - مصباح المتهجّد: 515.

4 - ضوء: خ.

5 - مصباح المتهجّد: 515.

٧٦٩

بِحَقِّ مُحَمَّدٍ بن عَلي عليهما‌السلام حُجَّتَكَ البالِغَةَ ونِعْمَتَكَ السّابِغَةَ وَمَحَجَّتَكَ الواضِحَةَ، وَأُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَي حَوائِجي أنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنْ تَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا (1) .

الساعة العاشرة: لعلي بن محمد النقي عليهما‌السلام . وهي من ساعتين بعد صلاة العصر إلى قبل اصفرار الشمس: يا مَنْ عَلا فَعَظُمَ يا مَنْ تَسَلَّطَ فَتَجَبَّرَ وَتَجَبَّرَ فَتَسَلَّطَ يا مَنْ عَزَّ فَاسَتَكْبَرَ في عِزِّهِ يا مَنْ مَدَّ الظِّلَّ عَلى خَلْقِهِ يا مَنْ امْتَنَّ بِالمَعْروفِ عَلى عِبادِهِ، يا عَزيزاً (2) ذا انْتِقامٍ يا مُنْتَقِما بِعِزَّتِهِ مِنْ أهْلِ الشِّرْكِ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ عَلي بِنْ مُحَمَّدٍ عليهما‌السلام ، وَأُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَي حَوائِجي أنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنْ تَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا (3) .

الساعة الحادية عشرة: للحسن العسكري عليه‌السلام . وهي من قبل اصفرار الشمس إلى اصفرارها: يا أوّلاً بِلا أوَليَةٍ وَيا أخِرْ بِلا آخِريَةٍ يا قَيُّوما بِلا مُنْتَهى لِقِدَمِهِ يا عَزيزاً بِلا انْقِطاعَ لِعِزّتِهِ يا مُتَسَلِّطاً بِلا ضَعْفٍ مِنْ سُلْطانِهِ يا كَريماً بِدَوامِ نِعْمَتِهِ يا جَبّاراً وَمُعِزّاً لأوليائِهِ يا خَبيراً بِعِلْمِهِ وَيا عَلِيماً بِقُدْرَتِهِ يا قَديراً بِذاتِهِ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ الحَسَنِ بِنْ عَلي عليهما‌السلام ، وَأُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَي حَوائِجي أنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنْ تَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا (4) .

الساعة الثانية عشرة: لإمام العصر عليه‌السلام . وهي من اصفرار الشمس إلى غروبها: يا مَنْ تَوَحَّدَ بِنَفْسِهِ عَنْ خَلْقِهِ يا مَنْ غَني عَنْ خَلْقِهِ بِصُنْعِهِ يا مَنْ عَرَّفَ نَفْسَهُ خَلْقَهُ بِلُطْفِهِ يا مَنْ سَلَكَ بِأهْلِ طاعَتِهِ مَرْضاتَهُ يا مَنْ أعانَ أهْلَ مَحَبّتِهِ عَلى شُكْرِهِمْ يا مَنْ مَنَّ عَلَيْهِمْ بِدينِهِ وَلَطُفَ لَهُمْ بِنائِلِهِ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ الخَلَفِ الصّالِحِ عليه‌السلام عَلَيْكَ وأتَضَرَّعُ إلَيكَ بِهِ، وَأُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَي حَوائِجي أنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنْ تَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآل مُحَمَّدٍ (5) أولي الأمْرِ الَّذينَ أمَرْتَ بِطاعَتِهِمْ وأولي الارْحامِ الَّذينَ أمَرْتَ بِصِلَتَهُمْ وَذَوي القُرْبى الَّذينَ أمَرْتَ بِمَوَدَّتِهِمْ وَالمَوالي الَّذينَ أمَرْتَ بِعِرْفانِ حَقِّهِمْ وَأهْلِ البَيْتِ الَّذينَ أذْهَبْتَ عَنْهُمْ الرِّجْسَ وَطَهَرْتَهُمْ تَطْهيراً أنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآل مُحَمَّدٍ وَأنْ تَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا (6) .

_________________

1 - مصباح المتهجّد: 516.

2 - يا عزيز: خ.

3 - مصباح المتهجّد: 516.

4 - مصباح المتهجّد: 517.

5 - وأهل بيت محمدّ - خ -.

6 - مصباح المتهجّد: 517.

٧٧٠

قال العلامة المجلسي في كتاب (مقباس المصابيح): روي بأسناد معتبرة عن الصادق عليه‌السلام قال: إنّ لله عزَّ وجلَّ ثلاث ساعات في الليل وثلاث ساعات في النهار يمجّد فيهن نفسه. فأول ساعات النهار حين تكون الشمس من هذا الجانب يعني من المشرق مقدارها من العصر من هذا الجانب يعني من المغرب (أي عند الضحى) إلى الصلاة الأولى (صلاة الظهر) وأول ساعات الليل في الثلث الأخير من الليل إلى أن ينفجر الصبح. فما من عبد مؤمن يمجّد الله عزَّ وجلَّ بما مرّ من التمجيد مقبلاً قلبه إلى الله إِلاّ قضى الله عزَّ وجلَّ له حاجته ولو كان شقيا رجوت أن يحوّل سعيداً (1) .

أقول: الأنسب أن يمجّد في هذه الساعات بهذا التمجيد: أنْتَ الله لا إلهَ إِلاّ أنْتَ رَبُّ العالمينَ أنْتَ الله لا إلهَ إِلاّ أنْتَ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ أنْتَ الله لا إلهَ إِلاّ أنْتَ العَليّ الكَبيرُ (2) أنْتَ الله لا إلهَ إِلاّ أنْتَ مَلِكُ (3) يَوْمَ الدِّينِ أنْتَ الله لا إلهَ إِلاّ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحيمُ أنْتَ الله لا إلهَ إِلاّ أنْتَ العَزيزُ الحَكيمُ أنْتَ الله لا إلهَ إِلاّ أنْتَ مِنْكَ بَدُْ (4) كُلِّ شَيٍ وَإلَيْكَ يَعودُ كل شيء أنْتَ الله الذي (5) لا إلهَ إِلاّ أنْتَ لَمْ تَزَلْ وَلاتَزالُ أنْتَ الله (6) لا إلهَ إِلاّ أنْتَ خالِقُ الخَيْرِ وَالشَّرِّ أنْتَ الله لا إلهَ إِلاّ أنْتَ خالِقُ الجَنَّةِ وَالنّارِ أنْتَ الله لا إلهَ إِلاّ أنْتَ الاحَدُ الصَّمَدُ (7) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفْوا أحَدٌ أنْتَ الله لا إلهَ إِلاّ أنْتَ المَلِكُ القُدُّوسُ السَّلامُ المؤمِنُ المُهَيْمِنُ العَزيزُ الجَبّارُ المُتَكَبِّرُ، سُبْحانَ الله عَمّا يُشْرِكونَ أنْتَ (8) الله الخالِقُ الباريُ المُصَوِّرُ لَكَ (9) الاسَّماء الحُسْنى يُسَبِّحُ لَكَ (10) ما في السَّماواتِ وَالارضِ وَأنْتَ (11) العَزيزُ الحَكيمُ أنْتَ الله لا إلهَ إِلاّ أنْتَ الكَبيرُ المُتَعالِ (12) والكِبْرياءُ رِداؤكَ (13) .

روى ابن بابويه عن الصادق عليه‌السلام قال: مامن عبد يقول كل يوم سبع مرات: أسْأَلُ الله الجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِالله مِنَ النَّارِ . إِلاّ قالت النار يا رب أعذه (14) .

_________________

1 - البحار 86 / 369 عن مصباح المتهجّد، الكافي 2 / 515.

2 - العزيز - خ -.

3 - مالك - خ -.

4 - بدء الخلق - الكافي -.

5 - الّذي: خ.

6 - الّذي: خ.

7 - أحد صمد - الكافي -.

8 - هو - خ -.

9 - له - خ -.

10 - له - خـ -.

11 - هو - خ -.

12 - المتعال: خ.

13 - ثواب الاعمال: 13 - 14، الكافي 2 / 516.

14 - الامالي: المجلس 21 ح 4.

٧٧١

وبسند معتبر اَّخر عنه عليه‌السلام قال: ما من مؤمن يقترف في كل يوم أو ليلة أربعين كبيرة يستغفر الله وهو نادم بهذا الاستغفار إِلاّ غفر الله له: أسْتَغْفِرُ الله الَّذِي لا إلهَ إِلاّ هوَ الحيّ القَيّومُ بَديعُ السَّماواتِ وَالارضِ ذو الجَّلالِ وَالاكْرامِ وَأسْأَلَهُ أنْ يَتُوبَ عَليّ . إلّا غفرها الله له (1) .

وروى أيضاً بسند معتبر عنه عليه‌السلام قال: من قال في كل يوم سبع مرات: الحَمْدُ لله عَلى كُلِّ نِعْمَةٍ كانَتْ أو هَي كائِنَةٌ . فقد أدّى شكر ما مضى وشكر ما بقي (2) .

وروى أيضاً بسند معتبر عنه عليه‌السلام قال: من قال كل يوم خمسا وعشرين مرة: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمؤمِنينَ وَالمؤمِناتِ وَالمُسْلِمينَ وَالمِسْلِماتِ كتب الله له بعدد كل مؤمن مضى وكل مؤمن بقي إلى يوم القيامة حسنة ومحا عنه سيئة ورفع له درجة (3) .

وروى أيضاً بسند معتبر عنه عليه‌السلام قال: من قال في كل يوم مائة مرة: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِالله دفع الله بها عنه سبعين نوعا من البلا أيسرها الهمّ (4) .

وعلى رواية أخرى: لم يصبه فقر أبداً (5) .

وروى الكليني والطبرسي وغيرهما بأسناد بعضها حسنة وبعضها معتبرة عن الصادق عليه‌السلام : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله كان يقول كل يوم سبعين مرة: أسْتَغْفِرُ اللّهَ . وسبعين مرة: أتوبُ إِلى اللّهِ (6) .

وفي كشف الغمة وأمالي الشيخ الطوسي بسند معتبر عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال: من قال في كل يوم مائة مرة: لا إلهَ إِلاّ الله المَلِكُ الحَقُّ المُبينُ . كان له أمان من الفقر وأمن من وحشة القبر واستجلب الغنى وفتحت له أبواب الجنة. والذكر في (الأمالي): لا إلهَ إِلاّ الله الحَقُّ المُبينُ . وعدده على رواية (ثواب الأعمال) و (المحاسن) للبرقي ثلاثون مرة (7) .

وروى القطب الراوندي في دعواته عن الرضا (صلوات الله وسلامه عليه) قال: قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من أحبّ أن يعلو ثناؤه على ثناء المجاهدين في الملا الاعلى فليقل هذا القول في كل يوم فإن كانت له حاجة قضيت أو عدو كبت أو دين قضي أو كرب كشف وخرق كلامه السماوات السبع حتى يكتب في اللوح المحفوظ وهو هذا: سُبْحانَ الله كَما يَنْبَغي لله،

_________________

1 - الخصال: 540.

2 - ثواب الاعمال: 9.

3 - مصباح المتهجّد: 517.

4 - ثواب الاعمال: 162.

5 - البحار 86 / 161 عن البلد الامين.

6 - الكافي 2 / 505، مكارم الاخلاق 2 / 92 ح 2260 مع اختلاف لفظي.

7 - أمالي الطوسي: المجلس 10، ح 74 وفيه: الملك الحق المبين كما هنا. وكشف الغمّة 2 / 377، والمحاسن 1 / 101 ح 73 باب 18، وثواب الاعمال: 7 وفي ص 8 ثلاثون مرّة بدون كلمة الملك.

٧٧٢

وَالحَمْدُ لله كَما يَنْبَغي لله وَلا إلهَ إِلاّ الله كَما يَنْبَغي لله وَالله أكْبَرُ كَما يَنْبَغي لله وَلا حَولَ وَلا قوةَ إِلاّ بِالله وَصَلى الله عَلى مُحَمَّدٍ النَبي وَعلى أهْلِ بَيْتِهِ وَجَميعِ المُرْسَلينَ وَالنَبيينَ حَتّى يَرْضى اللّهُ (1) .

وبسند معتبر عن الرضا عليه‌السلام قال: وجد رجل صحيفة فأتى بها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فنادى الصلاة جامعة فما تخلف أحد فرقي المنبر وقال: هذا كتاب يوشع بن نون وصي موسى عليه‌السلام وفيها: بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَحِيمٌ ألا إنّ خير عباد الله التقي النقي الحفي وإنّ شرَّ عباد الله المشار إليه بالأصابع فمن أحبّ أن يكتال بالمكيال الأوفى وأن يوفي الحقوق التي أنعم الله بها عليه فليقل في كل يوم: سُبْحانَ الله كَما يَنْبَغي لله وَالحَمْدُ لله كَما يَنْبَغي لله وَلا إلهَ إِلاّ الله كَما يَنْبَغي لله وَلا حَولَ وَلا قوةَ إِلاّ بِالله وَصَلى الله عَلى مُحَمَّدٍ وَأهْلِ بَيْتِهِ النَبي الاُمِّي وَعلى جَميعِ المُرْسَلينَ وَالنَبيينَ حَتّى يَرْضى اللّهُ (2) .

وفي (البلد الأمين) عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال: من قال كل يوم عشر مرات: بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ لا حَوْلَ وَلا قوَةَ إِلاّ بِالله العَلي العَظيمِ خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمّه ودفع الله عنه سبعين بابا من البلاء منها الجنون والجذام والبرص والفالج ووكّل الله تعالى به سبعين ألف ملك يستغفرون له (3) .

وعن الصادق عليه‌السلام قال: من قال كل يوم مائة مرة: لا حَولَ وَلا قوةَ إِلاّ بِالله لم يصبه الفقر أبداً (4) . ومن قال كل يوم مائة مرة: سُبْحانَ الله وَالحَمْدُ لله وَلا إلهَ إِلاّ الله وَالله أكْبَرُ حرّم الله جسده على النار (5) .

وروي في البلد الأمين عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : أن من قال هذه الكلمات في كل يوم عشراً غفر الله تعالى له أربعة اَّلاف كبيرة ووقاه من شر سكرات الموت وضغطة القبر ومائة هول من أهوال يوم القيامة ووقي من شر إبليس وجنوده وقضي دينه وكشف همّه وغمّه وفرّج كربه وهي هذه: أعْدَدْتُ لِكُلِّ هَولٍ لا إلهَ إِلاّ الله وَلِكُلِّ هَمٍّ وَغَمٍّ ما شاء الله وَلِكُلِّ نِعْمَةٍ الحَمْدُ لله وَلِكُلِّ رَخاءٍ الشُّكْرُ لله وَلِكُلِّ أُعْجوبَةٍ سَبْحانَ

_________________

1 - الدعوات: 47، ح 114.

2 - الدعوات للراوندي: 46، ح 114.

3 - مستدرك الوسائل 5 / 378، والبحار 87 / 5 عن البلد الامين وقالا: لم نجده في المطبوع نعم موجود في مصباح الكفعمي: 83 في الهامش.

4 - البحار 87 / 10 عن جامع الاخبار: 144 ح 310.

5 - جامع الاخبار: 140 ح 294.

٧٧٣

الله وَلِكُلِّ ذَنْبٍ أسْتَغْفِرُ الله وَلِكُلِّ مُصيبَةٍ إنّا لله وَإنّا إلَيهِ راجِعونَ وَلِكُلِّ ضيقٍ حَسْبي الله وَلِكُلِّ قَضاء وَقَدَرٍ تَوَكَّلْتُ عَلى الله وَلِكُلِّ عَدوٍّ إعْتَصَمْتُ بِالله وَلِكُلِّ طاعَةٍ وَمَعْصيةٍ لا حَولَ وَلا قوةَ إِلاّ بِالله العَليّ العَظيم (1) .

وروى الكليني وابن بابويه والبرقي رحمة الله عليهم بأسناد معتبرة عن الصادق عليه‌السلام : أن من قال كل يوم عشر مرات هذا القول كتب الله له خمساً وأربعين ألف حسنة ومحا عنه خمسا وأربعين ألف سيئة ورفع له في الجنة خمساً وأربعين ألف درجة وكان له حرزاً من الشيطان والسلطان ولم تحط به كبيرة من الذنوب، وعلى رواية أخرى كان كمن قرأالقرآن اثنتي عشرة مرة وبنى الله له بيتا في الجنة. ورواية ابن بابويه لم يذكر فيها العدد عشر مرات.

وهو هذا الدعاء: أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاّ الله وَحْدَهُ لاشَريكَ لَهُ إلها وَاحِداً أحَداً صَمَداً لَمْ يَتَّخِذَ صاحِبَةً وَلا وَلَداً (2) .

وفي (ثواب الأعمال) و (المحاسن) و (الكافي) عن الصادق عليه‌السلام قال: قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من قال في كل يوم خمس عشرة مرة: لا إلهَ إِلاّ الله حَقا حَقا لا إلهَ إِلاّ الله إيمانا وَتَصْديقا لا إلهَ إِلاّ الله عُبوديَّةً وَرِقا . أقبل الله عليه بوجهه ولم يصرف عنه حتى يدخل الجنّة (3) .

وفي (المحاسن) عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال: من سبح الله مائة مرة كل يوم كان أفضل ممن ساق مائة بدنة إلى بيت الله الحرام، ومن حمد الله مائة تحميدة، كان أفضل ممن أعتق مائة عبد. ومن كبر الله مائة تكبيرة كان أفضل ممن حمل مائة فرس في سبيل الله بسروجها ولجمها. ومن هلل الله مائة تهليلة كان أفضل الناس عملاً إِلاّ من قال أكثر من هذا (4) .

وروى القطب الراوندي أنّ عابداً من بني إسرائيل سأل الله عزَّ وجلَّ فقال: يا رب ماحالي عندك أخير فازداد في خيري أو شر فأتوب قبل الموت؟ فبعث الله إليه ملكا فقال له ليس لك عند الله خير، قال: يا رب وأين عملي؟ قال كنت إذا عملت خيراً أخبرت الناس به فكنت تريد أن تعد خيّراً بين الناس يذكروك بالخير فليس لك منه إِلاّ الذي رضيت به لنفسك. قال: فشق ذلك عليه وأحزنه فكرّر الله إليه الرسول فقال: يقول الله تبارك وتعالى فمن الان فاشتر مني

_________________

1 - مستدرك الوسائل 5 / 379 ح 6140، البحار 87 / 5 عن البلد الامين وقالا: لم نجده في المطبوع نعم موجود في مصباح الكفعمي: 83 متناً وهامشاً.

2 - الكافي 2 / 519 مع اختلاف قليل لفظي، التوحيد: 30 ح 35 باب 1، المحاسن 1 / 122 ح 134 باب 56.

3 - ثواب الاعمال: 9، الكافي 2 / 519، المحاسن 1 / 100 ح 72 باب 17.

4 - المحاسن 1 / 114 ح 114 باب 42.

٧٧٤

نفسك فيما تستقبل بصدقة تخرجها عن كل عرق كل يوم صدقة . قال: يا رب أويطيق هذا أحد؟ فقال تعالى: قل كل يوم ثلاثمائة وستين مرة بعدد عروقك: سُبْحانَ الله وَالحَمْدُ لله وَلا إلهَ إِلاّ الله وَالله أكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قوَةَ إِلاّ بِاللّهِ . قال: يا رب زدني . قال: إن زِدْتَ زِدْتُ لك (1) .

وروى الكليني بسند معتبر عن الصادق عليه‌السلام قال: كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول في كل يوم ثلاثمائة وستين مرة عدد عروق الجسد: الحَمْدُ لله رَبِّ العالَمينَ كَثِيراً عَلى كُلِّ حالٍ (2) .

وفي رواية أخرى عنه عليه‌السلام : من قال هذا القول كل يوم أربعمائة مرة شهرين متتابعين رزق كَثِيراً من علم أو كَثِيراً من مال: أسْتَغْفِرُ الله الَّذِي لا إلهَ إِلاّ هوَ الحَيُّ القَيومُ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ بَديعُ السَّماواتِ وَالارضِ مِنْ جَميعِ ظُلْمي وَجُرْمي وَإسْرافي عَلى نَفْسي وَأتوبُ إليهِ (3) .

وروى الطوسي وغيره أنّ من المسنون الدعاء بهذا الدعاء في كل يوم: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِنورِ وَجْهِكَ المُشْرِقِ الحَي الباقي الكَريمِ وَأَسْأَلُكَ بِنورِ وَجْهِكَ القُدّوسِ الَّذِي أشْرَقَتْ بِهِ السَّماواتُ وَانْكَشَفَتْ بِهِ الظُّلُماتُ وَصَلُحَ عَليهِ أمْرُ الأولينَ وَالاخِرينَ أنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنْ تُصْلِحَ لي شَأني كُلَّهُ (4) .

وروى الكفعمي عن الباقر (صلوات الله وسلامه عليه) قال من قال هذا القول كل يوم كفاه الله همّ داريه بِسْمِ الله حَسْبيَ الله تَوَكَّلْتُ عَلى الله اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ أموري كُلِّها وَأعوذُ بِكَ مِنْ خِزْي الدُّنيا وَعَذابِ الاخِرَةِ (5) .

وروى أيضاً أن من قال هذا القول في كل يوم سبع مرات كفاه الله ما أهمه من امر داريه: حَسْبيَ الله رَبّيَ الله لا إلهَ إِلاّ هوَ عَليهِ تَوَكَّلْتُ وَهوَ رَبُّ العَرْشِ العَظيمِ (6) .

وروى أيضاً أن من قال كل يوم مرة في سنة كاملة هذا القول لم يمت حتى يرى مقعده في الجنة: سُبْحانَ الدّائِمِ القائِمِ سُبْحانَ القائِمِ الدّائِمِ سُبْحانَ الواحِدِ الاحَدِ سُبْحانَ الفَرْدِ الصَّمَدِ سُبْحانَ الحَيِّ القَيّومِ سُبْحانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحانَ الحَيّ الَّذِي لايَموتُ سُبْحانَ المَلِكِ القُدّوسِ سُبْحانَ رَبِّ المَلائِكَةِ وَالرّوحِ سُبْحانَ العَليّ الاعْلى سُبْحانَهُ وَتَعالى (7) .

_________________

1 - دعوات الراوندي وعنه البحار 14 / 509 مع اختلاف في بعض الالفاظ.

2 - الكافي: 2 / 502.

3 - مصباح الكفعمي: 63.

4 - مصباح المتهجّد: 102.

5 - جنّة المأوى كما عنه مستدرك سفينة البحار 5 / 379 ح 6141 وفي مصباح الكفعمي: 83.

6 - البحار 86 / 51 عن الكفعمي في كتاب رؤيا القوم.

7 - المجتنى لابن طاووس: 82.

٧٧٥

الباب الثاني

في ذكر صلوات مسنونة لم تذكر في مفاتيح الجنان

صلاة الاعرابي

روى السيد ابن طاووس في جمال الأسبوع عن الشيخ التلعكبري بسنده عن زيد بن ثابت قال: قام رجل من الاعراب فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله إنّا نكون في هذه البادية وبعيداً من المدينة ولانقدر أن نأتيك في كل جمعة فدلّني على عمل فيه فضل صلاة يوم الجمعة إذا مضيت إلى أهلي أخبرهم به. فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إذا كان ارتفاع النهار فصلّ ركعتين تقرأ في أول ركعة منها الحمد مرّة واحدة و ( قل أعوذ برب الفلق ) سبع مرات، واقرأ في الثانية الحمد مرة و ( قل أعوذ برب الناس ) سبع مرات فإذا سلمت فاقرأ آية الكرسي سبع مرات، ثم قم فصلّ ثماني ركعات بتسليمتين وتجلس في كل ركعتين منها ولا تسلم فإذا أتممت أربع ركعات سلّمت ثم صليت الأربع ركعات الأخرى كما صلّيت الأولى، واقرأ في كل ركعة الحمد مرة واحدة و ( إذا جاء نصر الله ) مرة واحدة و ( قل هو الله أحد ) خمساً وعشرين مرة، فإذا أتممت ذلك تشهدت وسلّمت ودعوت بهذا الدعاء سبع مرات وهو: يا حَيُّ يا قَيّومُ يا ذا الجَلالِ وَالاكْرامِ يا ألهَ الأولينَ وَالاخِرينَ يا أرْحَمَ الرّاحِمينَ يا رَحْمانَ الدُّنْيا وَالاخِرَةِ وَرَحيمَهُما يا رَبِّ يا رَبِّ يا رَبِّ يا رَبِّ يا رَبِّ يا رَبِّ يا رَبِّ يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاغْفِرْ لي . واذكر حاجتك، قل سبعين مرة: لا حَوْلَ وَلا قوَةَ إِلاّ بِالله العَليّ العَظيمِ ، وقل: سُبْحانَ الله رَبِّ العَرْشِ الكَريمِ . فوالذي بعثني واصطفاني بالحق مامن مؤمن ولا مؤمنة يصلي هذه الصلاة يوم الجمعة كما أقول إِلاّ وأنا ضامن له الجنة ولا يقوم من مقامه حتى يغفر له ذنوبه ولأبويه ذنوبهما وأعطاه الله تعالى ثواب من صلّى في ذلك اليوم في أمصار المسلمين وكتب له أجر من صام وصلى في ذلك اليوم في مشارق الأرض ومغاربها وأعطاه الله مالا عين رأت ولا أذن سمعت (1) .

أقول: هذه الصلاة قد رواها الطوسي أيضاً في (المصباح)، ولكن من دون الدعاء المذكور فقال: إذا فرغت من الصلاة فقل: سُبْحانَ الله رَبِّ العَرْشِ الكَريمِ وَلا حَوْلَ وَلا قوَةَ إِلاّ بِالله

_________________

1 - جمال الاسبوع: 320 فصل 32 وعنه مستدرك الوسائل 6 / 50 باب 31 رقم 6413.

٧٧٦

العَليّ العَظيمِ سبعين مرة (1) .

صلاة الهدية

روي عن المعصومين عليهم‌السلام أنه يصلي العبد في يوم الجمعة ثماني ركعات، أي يسلم بين كل ركعتين: أربعا منها تهدى إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وأربعا تهدى إلى فاطمة عليها‌السلام ، ويصلي يوم السبت أربع ركعات تهدى إلى أمير المؤمنين (صلوات الله وسلامه عليه)، ثم كذلك كل يوم تهدى إلى واحد من الأئمة المعصومين عليهم‌السلام ، إلى يوم الخميس أربع ركعات تهدى إلى جعفر بن محمد الصادق عليه‌السلام ثم يوم الجمعة أيضاً ثماني ركعات: أربعا تهدى إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وأربع ركعات تهدى إلى فاطمة عليها‌السلام . ثم يوم السبت أربع ركعات تهدى إلى موسى بن جعفر عليه‌السلام ثمّ كذلك إلى يوم الخميس أربع ركعات تهدى إلى صاحب الزمان (صلوات الله وسلامه عليه). الدعاء بين كل ركعتين منها هو: اللَّهُمَّ أنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ وإلَيْكَ يَعودُ السَّلامُ حَيِّنا رَبَّنا مِنْكَ بِالسَّلامِ، اللَّهُمَّ إنَّ هذِهِ الرَّكَعاتِ هَديَّةٌ مَنّا إِلى وَليّكَ (فُلان)، فصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآل مُحَمَّدٍ وَبَلِّغْهُ إيّاها، وَأعْطِني أفْضَلَ أمَلي وَرَجائي فيكَ وَفي رَسولِكَ صَلَواتُ الله وَسَلامُهُ عَلَيْهِ .

وفيه تدعو بما أحببت وسم الإمام الذي تهدي إليه الصلاة عوضا عن كلمة فلان (2) .

صلاة ليلة الدفن

وهي ركعتان: في الأولى الحمد وآية الكرسي، وفي الثانية الحمد وعشر مرات ( إنا أنزلناه في ليلة القدر ) فإذا سلّمت قال: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآل مُحَمَّدٍ وَابْعَثْ ثَوابَها إِلى قَبْرِ (فُلان) وليسم الميت عوضا عن كلمة فلان (3) .

صلاة أخرى

روى أيضاً السيد ابن طاووس رض عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال: لا يأتي على الميت ساعة أشدّ من أوّل ليلة، فارحموا موتاكم بالصّدقة فإن لم تجدوا فليصلِّ أحدكم ركعتين يقرأ في الأولى فاتحة الكتاب مرة و ( قل هو الله أحد ) مرتين، وفي الثانية فاتحة الكتاب مرة و ( ألهاكم التكاثر ) عشر مرات، ويسلم ويقول: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَابْعَثْ ثَوابَها إِلى قَبْرِ ذلِكَ المَيِّتِ فُلانِ بِنْ فُلانٍ . فيبعث الله من ساعته ألف ملك إلى قبره مع كل ملك ثوب

_________________

1 - مصباح المتهجّد: 317.

2 - جمال الاسبوع: 23 فصل 2 عن مصباح المتهجّد: 322.

3 - البلد الامين: 164.

٧٧٧

وحلّة، ويوسّع في قبره من الضيق إلى يوم ينفخ في الصّور، ويعطى المصلّي بعدد ما طلعت عليه الشمس حسنات، وترفع له أربعون درجة (1) .

أقول: روى الكفعمي أيضاً هذه الصلاة بهذه الكيفية ثم قال: ورأيت في بعض كتب أصحابنا أنّه يقرأ في الأولى بعد الفاتحة آية الكرسي مرّة والتوحيد مرّتين (2) .

وقال العلامة المجلسي رض في كتاب (زاد المعاد) ينبغي للمر أن لاينشغل عن ذكر الأموات فإنهم قد انقطعت أياديهم عن الأعمال الصالحة والخيرات وهم يأملون في أبنائهم وأقاربهم وإخوانهم من المؤمنين يترقّبون إحسانهم ولا سيما دعاءهم في صلاة الليل وعلى المر أن يخص والديه في دعائه في أعقاب الفرائض وفي المشاهد الشريفة وأن يعمل لهم الصالحات من الاعمال ففي الحديث ربّ رجل يكون عاقّاً لوالديه في حياتهما ويكتب باراً لهما بعد وفاتهما لما عمله عنهما من الصالحات. ورب رجل يكون باراً في حياتهما فيكتب بعد وفاتهما عاقّا لهما لتوانيه فيما ينبغي أن يعمل عنهما من الاعمال وأهم مايسدى به إلى الأبوين وإلى سائر ذوي القربى أن يؤدي ديونهم وأن يبرئهم ممّا في ذمتهم من حقوق الله أو حقوق خلقه فيجتهد في أن يؤدي عنهم الحجّ وغيره ممّا قد فاتهم من العبادات استئجاراً أو تبرعاً.

وفي الصحيح أن الصادق عليه‌السلام كان يصلّي عن ولده في كل ليلة ركعتين وعن والديه في كل يوم ركعتين يقرأ في الأولى ( إنّا أنزلناه ) وفي الثانية ( إنّا أعطيناك ) .

وفي الصحيح عن الصادق عليه‌السلام قال: ربما يكون الميّت في ضيق فيوسع عليه ثم يؤتى فيقال إنّه خفّف عنك هذا الضّيق بصلاة فلان أخيك، فسأله الراوي: هل يجوز أن يُشرك اثنان من الأموات في ركعتي الصلاة؟ فأجاب عليه‌السلام : بلى.

وقال عليه‌السلام : إن الميت ليفرح بالدعاء له والاستغفار كما يفرح الحي بالهدية تهدى إليه.

وقال عليه‌السلام : يدخل الميت في قبره الصلاة والصوم والحج والصدقة والبرّ والدعاء. قال: ويكتب أجره للذي يفعله وللميت.

وقال عليه‌السلام في حديث اَّخر: من عمل من المسلمين عن ميت عملاً أضعف له أجره ونفع الله عزَّ وجلَّ به الميت.

وفي بعض الأحاديث أنّه إذا تصدّق الرجل بنية الميت أمر الله جبرائيل أن يحمل إلى قبره سبعين ألف ملك في يد كل ملك طبق، فيحملون إلى قبره ويقولون: السلام عليك يأولي الله،

_________________

1 - فلاح السائل: 173 باب 13 ح 86.

2 - البلد الامين: 164.

٧٧٨

هذه هدية فلان بن فلان المؤمن إليك، فيتلألأ قبره وأعطاه الله ألف مدينة في الجنّة وزوّجه ألف حوراء وألبسه ألف حلّة وقضى له ألف حاجة (1) .

صلاة الولد لوالديه

ركعتان: في الأولى الفاتحة وعشر مرات: ( رَبِّنا اغْفِرْ لي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمؤمنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الحِسابُ ) . وفي الثانية الفاتحة وعشراً: ( رَبِّ إغْفِرْ لي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتيَ مؤمِنا وَلِلْمؤمِنينَ والمؤمِناتِ ) . فإذا سلم قال عشر مرات: رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّياني صَغيراً (2) .

صلاة الجائع

عن الصادق عليه‌السلام قال: من كان جائعا فليتوضأ وليصل ركعتين ويقول: يا رَبِّ إِنِّي جائِعٌ فَأطْعِمْني. وعلى رواية أخرى يقول: رَبِّ أطْعِمْني فَإنّي جائِعٌ. فإنّ الله تعالى يطعمه من ساعته.

صلاة لحديث النفس

عن الصادق عليه‌السلام قال: ليس من مؤمن يمر عليه أربعون صباحا إِلاّ حدّث نفسه فإذا عرض له ذلك فليصلّ ركعتين وليستعذ بالله من ذلك.

وعنه عليه‌السلام قال: شكا اَّدم عليه‌السلام إلى الله عزَّ وجلَّ حديث النفس فهبط عليه جبرائيل وقال: قل: لا حَوْلَ وَلا قوَةَ إِلاّ بِاللّهِ . فقاله آدم عليه‌السلام فزال عنه ذلك ثم قال عليه‌السلام الأصل هو: لا حَوْلَ وَلا قوَةَ إِلاّ بِاللّهِ.

وعن الباقر عليه‌السلام أنّ رجلاً شكا إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الوسوسة وحديث النفس ودينا قد أثقله، فقال له النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قل: تَوَكَّلْتُ عَلى الحَيِّ الَّذِي لايَموتُ وَالحَمْدُ لله الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ في المُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَليُّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبيراً . فعاد إليه بعد مدّة فقال: يا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إن الله قد أزال الوسوسة عنّي وأدّى ديني وأغناني من العيلة (8) .

وروي أيضا: قل لدفع وساوس الشيطان إذا عرض لك شك: هوَ الأول وَالاخِرُ وَالظّاهِرُ

_________________

1 - إلى هنا موجود في زاد المعاد: 573 - 574.

2 - ابراهيم: 14 / 41.

3 - نوح: 71 / 28.

4 - مكارم الاخلاق 2 / 126 وفي ط 334 في نوادر من الصلوات.

5 - مكارم الاخلاق 2 / 129 وفي ط 336.

6 - مكارم الاخلاق 2 / 114 وفي ط 328.

7 - مكارم الاخلاق 2 / 114 وفي ط 328.

8 - مكارم الاخلاق 2 / 115 وفي ط 328.

٧٧٩

وَالباطِنُ وَهوَ بِكُلِّ شَيٍ عَليمٌ (1) .

ولوساوس الشيطان أيضاً عن الصادق عليه‌السلام قال: إمسح بيدك صدرك وقل: بِسْمِ الله وَبِالله مُحَمَّدٌ رَسولِ الله، وَلا حَوْلَ وَلا قوَةَ إِلاّ بِالله العَليّ العَظيمِ، اللَّهُمَّ امْسَحْ عَنِّي ماأحْذَرُ . ثم امسح بطنك وقله ثلاث مرات فتزول إن شاء اللّه (2) . وينفع لدفع الوساوس أيضاً غسل الرأس بالسدر وينفع السواك وأكل الرمان والشرب من الماء الماطر في نيسان (3) . وصوم ثلاثة أيام من كل شهر: الخميس الأول والأخير من الشهر ويوم الأربعاء وسط الشهر (4) .

ويقول أيضا: أعوذُ بِالله القَوي مِنَ الشَّيْطانِ الغَويّ، وَأعوذُ بِمُحَمَّدٍ الرَّضي مِنْ شرِّ ما قَدَّرَ وَقَضى وَأعوذُ بِإلهِ النّاسَ مِنْ شَرِّ الجِنَّةِ وَالنّاسِ أجْمَعينَ (5) .

صلاة الاستخارة ذات الرقاع

وصفتها: أنك إذا أردت أمراً فخذ ست رقاع فاكتب في ثلاث منها: بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ خيرَةً مِنَ الله العزيزِ الحَكيمِ لِفُلانٍ بِنْ فُلانَةَ إفْعَلْ . واكتب في الثلاث الاخر: لاتَفْعَلْ عوض إفعل ثم ضعها تحت مصلاّك، ثم صلّ ركعتين فإذا فرغت فاسجد سجدة وقل فيها مائة مرة: أسْتَخيرُ الله بِرَحْمَتِهِ خيرَةً في عافيةٍ . ثم استو جالساً وقل: اللَّهُمَّ خِرْلي وَاخْتَرْ لي في جَميعِ أموري في يُسْرٍ مِنْكَ وَعافيةٍ . ثم اضرب بيدك إلى الرقاع فشوشها وأخرج واحدة فإن خرج ثلاث متواليات إفعل فافعل الأمر الذي تريده وإن خرج ثلاث متواليات لا تفعل فلا تفعله. وإن خرجت واحدة إفعل والأخرى لا تفعل فأخرج من الرقاع إلى خمس فانظر أكثرها فإن كانت ثلاث منها إفعل واثنتان لا تفعل فافعل الأمر الذي تريده وإن كانت بالعكس فلا تفعله (6) .

أقول: الاستخارة تعني طلب الخير فإذا رمت أمراً فاستخر الله تعالى لنفسك وفي الحديث استخر الله عزَّ وجلَّ في اَّخر سجدة من صلاة الليل وقل مائة مرّة ومرّة: أسْتَخيرُ الله

_________________

1 - رسالة العقد الحسيني لحسين بن عبدالصمد والد الشيخ البهائي وعنه مستدرك الوسائل 6 / 425.

2 - البحار 95 / 138 عن طب الأئمّة عليهم‌السلام .

3 - انظر سفينة البحار في مادة سدر وسوك ورمن.

4 - رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه 2 / 81 وتواليه باب صوم السنة.

5 - مستدرك الوسائل 6 / 426 عن بشارة المصطفى: 27.

6 - مصباح المتهجّد: 535 عن أبي عبدالله عليه‌السلام مع اختلاف قليل لفظي.

٧٨٠