ابصار العين في انصار الحسين عليه السلام

ابصار العين في انصار الحسين عليه السلام6%

ابصار العين في انصار الحسين عليه السلام مؤلف:
المحقق: محمد جعفر الطبسي
تصنيف: شخصيات إسلامية
الصفحات: 303

ابصار العين في انصار الحسين عليه السلام
  • البداية
  • السابق
  • 303 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 127048 / تحميل: 6702
الحجم الحجم الحجم
ابصار العين في انصار الحسين عليه السلام

ابصار العين في انصار الحسين عليه السلام

مؤلف:
العربية

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

71

72

73

74

75

76

77

78

79

80

81

82

83

84

85

86

87

88

89

90

91

92

93

94

95

96

97

98

99

100

101

102

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

115

116

117

118

119

120

121

122

123

124

125

126

127

128

129

130

131

132

133

134

135

136

137

138

139

140

141

142

143

144

145

146

147

148

149

150

151

152

153

154

155

156

157

158

159

160

161

162

163

164

165

166

167

168

169

170

171

172

173

174

175

176

177

178

179

180

181

182

183

184

185

186

187

188

189

190

191

192

193

194

195

196

197

198

199

200

201

202

203

204

205

206

207

208

209

210

211

212

213

214

215

216

217

218

219

220

تكره ذلك. فقال الغلام : إنّ امّي هي التي أمرتني. فأذن له. وعبد الله بن عمير الكلبي فإنّه رحل إلى الحسينعليه‌السلام من بئر الجعد ، وأقسمت عليه امرأته أن يحملها معه ، فحملها وحمل جميع عياله ، وجاء إلى الحسينعليه‌السلام فانضمّ إليه وضمّ عياله إلى عيال الحسينعليه‌السلام ، فلمّا خرج إلى القتال خرجت أمّه تشجّعه ، ولمّا قتل خرجت زوجته تنظر إليه فوقفت عليه وقتلت. ومسلم بن عوسجة فإنّه جاء بعياله إلى الحسينعليه‌السلام فانضمّ إليه وضمّ عياله إلى عيال الحسينعليه‌السلام ، فلمّا قتل صاحت جارية له : وا سيّداه وا مسلم بن عوسجتاه! فعلم القوم قتله كما عرفت في ترجمته.

الفائدة الرابعة

قتل من أصحاب رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله مع الحسينعليه‌السلام خمسة نفر في الطف ، أنس بن الحرث الكاهلي ، ذكره جميع المؤرخين ، وحبيب بن مظهر الأسدي ، ذكره ابن حجر(١) ، ومسلم بن عوسجة الأسدي ، ذكره ابن سعد في الطبقات(٢) ، وفي الكوفة هاني بن عروة المرادي ، فقد ذكر الجميع أنّه نيف على الثمانين ، وعبد الله بن يقطر الحميري فإنّه لدة الحسينعليه‌السلام ذكره ابن حجر(٣) .

الفائدة الخامسة

قتل من الموالي مع الحسينعليه‌السلام خمسة عشر نفرا في الطف ، نصر وسعد موليا عليعليه‌السلام ، ومنجح مولى الحسنعليه‌السلام ، وأسلم وقارب موليا الحسينعليه‌السلام ، والحرث

__________________

(١) تبصير المنتبه : ٤ / ١٢٩٦.

(٢) لم أعثر عليه في مضانه.

(٣) الإصابة : ٤ / ٥٩ ، وفيه : عبد الله بن يقظة والظاهر أنّه تصحيف.

٢٢١

مولى حمزة ، وجون مولى أبي ذر ، ورافع مولى مسلم الأزدي ، وسعد مولى عمر الصيداوي ، وسالم مولى بني المدينة ، وسالم مولى عامر العبدي ، وشوذب مولى شاكر ، وشبيب مولى الحرث الجابري ، وواضح مولى الحرث السلماني ؛ وفي البصرة سليمان مولى الحسينعليه‌السلام .

الفائدة السادسة

قتل بعد الحسينعليه‌السلام في الطف من أنصاره أربعة نفر وهم : سويد بن أبي المطاع فإنّه ارتثّ وأغمي عليه فأفاق على أصوات البشائر بقتل الحسينعليه‌السلام ، وصراخ الواعية من آل الحسين ، فأخرج سكّينا كان خبّأها في خفّه فقاتل بها حتّى قتل بعده. وسعد بن الحرث ، وأخوه أبو الحتوف فإنّهما كانا على الحسينعليه‌السلام فلمّا قتل وتصارخت العيال والأطفال مالا على قتلة الحسينعليه‌السلام فجعلا يضربان فيهم بسيفيهما حتّى قتلا بعده. ومحمّد بن أبي سعيد بن عقيل فإنّه لمّا صرع الحسين وتصارخت العيال والأطفال خرج مذعورا بباب الخيمة ممسكا بعمودها ، وجعل يتلفت وقرطاه يتذبذبان ، فقتله لقيط أو هاني بعده.

الفائدة السابعة

مات من أنصار الحسين بعده من الجراحات نفران : سوار بن منعم النهمي فإنّه أسر ومات لستّة أشهر من جراحاته ، والموقّع بن ثمامة الصيداوي ، فإنّه أسر ونفي إلى الزارة ، ومات على رأس سنة من جراحاته.

الفائدة الثامنة

قتل مع الحسينعليه‌السلام في الطف سبعة نفر وقتل آباؤهم معهم في الطف ، علي بن

٢٢٢

الحسين ، وعبد الله بن الحسين ، وعمر بن جنادة ، وعبد الله بن يزيد ، وعبيد الله بن يزيد ، ومجمع بن عائذ ، وعبد الرحمن بن مسعود.

وقتل معه في الطف نفران وقتل أبوهما في الكوفة ، وهما : عبد الله ، ومحمّد ابنا مسلم ، فإنّ أباهما مسلم بن عقيل قتل في الكوفة. وقتل معه في الطف رجل قتل أبوه مع أمير المؤمنين في صفين ، وهو عمّار بن حسّان الطائي ، فإنّ عمّارا قتل مع الحسينعليه‌السلام في الطف ، وحسّانا قتل مع أمير المؤمنينعليه‌السلام في صفين.

الفائدة التاسعة

قتل في الطف مع الحسينعليه‌السلام خمسة إخوة من بني هاشم وهم : العبّاس ، وعثمان ، وجعفر ، وأبو بكر ، وعبد الله أولاد عليعليه‌السلام ، فيكون الحسينعليه‌السلام سادسهم.

( وثلاثة إخوة ) : وهم : أبو بكر ، والقاسم ، وعبد الله ، أولاد الحسنعليه‌السلام . ( وثلاثة آخرون ) : وهم : مسلم وعبد الرحمن وجعفر أولاد عقيلعليه‌السلام . ( وثلاثة آخرون من غيرهم ) : وهم : قاسط وكردوس ومسقط أولاد زهير التغلبي. وأخوان منهم وهم : علي وعبد الله ولدا الحسينعليه‌السلام ، وآخران وهما : عبد الله ومحمّد ولدا مسلم. وآخران وهما : عون ومحمّد ولدا عبد الله بن جعفر. وآخران من غيرهم وهما : عبد الله وعبيد الله ولدا يزيد العبدي. وآخران وهما : عبد الله وعبد الرحمن ولدا عروة الغفاري. وآخران وهما : النعمان والحلاس ولدا عمرو الراسبي. وآخران وهما : سعد وأبو الحتوف ولدا الحرث الأنصاري. وآخران لأمّ وهما : مالك وسيف الجابريّان.

الفائدة العاشرة

قتل في الطف تسعة نفر وأمهاتهم في الخيم واقفات تنظرن إليهم وهم : عبد الله بن الحسين ، فإنّ أمّه الرباب واقفة عليه تنظر إليه ، وعون بن عبد الله بن جعفر فإنّ أمّه

٢٢٣

زينب العقيلة واقفة تنظر إليه ، والقاسم بن الحسنعليه‌السلام فإنّ أمّه رملة واقفة تنظر إليه ، وعبد الله بن الحسن فإنّ أمّه بنت الشليل البجليّة واقفة تنظر إليه ، وعبد الله بن مسلم فإنّ أمّه رقيّة بنت عليعليه‌السلام واقفة تنظر إليه ، ومحمّد بن أبي سعيد بن عقيل فإنّ أمّه واقفة تراه مذعورا ممسكا بعمود الخيمة وقد ضربه لقيط أو هاني فقتله وتنظر إليه ، وعمر بن جنادة فإنّ أمّه واقفة تأمره بالقتال وتراه يقتل وتنظر إليه ، وأمّ عبد الله الكلبي فإنّها واقفة على ما ذكره الطاوسي(١) تحثّه على الجلاد مع زوجته وتنظر إليه. وعلي بن الحسين فإنّ أمّه ليلى(٢) واقفة تدعو له في الفسطاط على ما روي في بعض الأخبار ، وتراه يقطّع وتنظر إليه.

الفائدة الحادية عشرة

قتل مع الحسينعليه‌السلام في الطف من الصبيان الذين لم يراهقوا الحلم خمسة نفر وهم : عبد الله بن الحسين فإنّه رضيع عرض على أبيه فأخذه إليه فرماه حرملة في نحره وقتله. وعبد الله بن الحسنعليه‌السلام فإنّه خرج إلى عمّه الحسينعليه‌السلام يشتدّ وعمّته زينب تمانعه فلم يمتنع حتّى وصل إلى عمّه ، فرآه صريعا فوقف إلى جنبه ، ورأى بحر بن كلب يريد ضربه ؛ فصاح به : أتضرب عمّي يا ابن الخبيثة ، فقصده بالضربة وقتله. ومحمّد بن أبي سعيد فإنّه لمّا صرع الحسينعليه‌السلام وتصايحت النساء ذعر فخرج إلى باب الخيمة ممسكا بعمودها فأهوى إليه لقيط أو هاني بسيفه وقتله. والقاسم بن الحسنعليه‌السلام ، فإنّه خرج يريد القتال على صغر سنّه فانقطع شسع نعله

__________________

(١) راجع اللهوف : ١٦١.

(٢) وهي ليلى بنت أبي مرّة بن عروة بن مسعود الثقفي. وهناك اختلاف بين أرباب التاريخ والمقاتل حول حضورها في وقعة كربلاء ، والظاهر عدم ذلك.

٢٢٤

فوقف عليه ليشدّه ، فأهوى إليه بسيفه عمر بن سعد الأزدي وقتله. وعمر بن جنادة الأنصاري ، فإنّه خرج إلى القتال مستأذنا أبا عبد الله الحسينعليه‌السلام بأمر من أمّه فأهوى إليه بعضهم بسيفه وقتله.

الفائدة الثانية عشرة

أبّن(١) الحسين راثيا من أحبته وأنصاره عشرة نفر وهم : علي بن الحسينعليه‌السلام فإنّه لمّا قتل وقف عليه وقال : « قتل الله قوما قتلوك ، ما أجرأهم على الرحمن وعلى انتهاك حرمة الرسول ، على الدنيا بعد العفا » ، والعبّاس بن عليعليه‌السلام فإنّه لمّا قتل وقف عليه وقال : « الآن انكسر ظهري وقلّت حيلتي ، وشمت بي عدوي ». والقاسم بن الحسنعليه‌السلام فإنّه لمّا قتل وقف عليه وقال : « بعدا لقوم قتلوك وخصمهم فيك رسول الله » ، ثمّ قال : « عزّ على عمّك أن تدعوه فلا يجيبك » إلى آخر كلامه. وعبد الله بن الحسن ، فإنّه لمّا قتل ضمّه إليه ، وقال : « يا ابن أخي اصبر على ما نزل بك ، واحتسب في ذلك الخير ، فإنّ الله يلحقك بآبائك الصالحين » ، إلى آخر كلامه. وعبد الله بن الحسينعليه‌السلام فإنّه لمّا قتل رمى بدمه نحو السماء ، وقال : « اللهمّ لا يكن أهون عليك من دم فصيل » إلى آخر كلامه. ومسلم بن عوسجة ، فإنّه لمّا قتل وقف عليه وقال : « رحمك الله يا مسلم » وتلا :( فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبْدِيلاً ) (٢) . وحبيب بن مظهّر فإنّه لمّا قتل وقف عليه وقال : « عند الله أحتسب نفسي وحماة أصحابي ». والحرّ بن يزيد الرياحي ، فإنّه لمّا قتل وقف عليه وقال : « أنت كما سمّتك أمّك حرّ في الدنيا وسعيد في الآخرة ». وزهير بن القين ، فإنّه لمّا قتل وقف

__________________

(١) والتأبين : مدح الرجل بعد موته. راجع معجم مقاييس اللغة : ١ / ٤٤.

(٢) الأحزاب : ٢٣.

٢٢٥

عليه وقال : « لا يبعدنّك الله يا زهير من رحمته ولعن الله قاتليك لعن الذين مسخوا قردة وخنازير ». وجون مولى أبي ذر ، فإنّه لمّا قتل وقف عليه وقال : « اللهمّ بيّض وجهه وطيّب ريحه ، وعرّف بينه وبين محمّد وآله ». وأبّن نفرين بغير الطف. وهما مسلم بن عقيل وهاني بن عروة ، فإنّهما لمّا قتلا بالكوفة وبلغه خبرهما بالثعلبيّة قال : « رحمة الله عليهما » وجعل يكرّر ذلك.

الفائدة الثالثة عشرة

مشى الحسينعليه‌السلام يوم الطف إلى سبعة نفر من أحبّته وأنصاره بعد ما قتلوا وهم : مسلم بن عوسجة ، فإنّه لمّا قتل مشى إليه ومعه حبيب بن مظهّر ، وقال له : « رحمك الله يا مسلم ». والحرّ بن يزيد ، فإنّه لمّا قتل مشى إليه ، وقال : « أنت كما سمّتك امّك ». وواضح الرومي أو أسلم التركي فإنّه لمّا قتل مشى إليه واعتنقه ووضع خدّه الشريف على خدّه. وجون بن حوى ، فإنّه لمّا قتل مشى إليه وقال : « اللهمّ بيّض وجهه » إلى آخر ما قال. والعبّاس بن عليعليه‌السلام فإنّه لمّا قتل مشى إليه وجلس عنده وقال له : « الآن انكسر ظهري » إلى آخر كلامه. وعلي بن الحسينعليه‌السلام ، فإنّه لمّا قتل مشى إليه ووقف عليه ، وقال فيما قال : « على الدنيا بعدك العفا » ، والقاسم بن الحسنعليه‌السلام ، فإنّه لمّا قتل مشى إليه ووقف عليه ، وقال : « بعدا لقوم قتلوك » إلى آخر ما قال.

الفائدة الرابعة عشرة

قطعت أعضاء ثلاثة نفر من أحبّة الحسينعليه‌السلام وأنصاره في حال قتلهم يوم الطفّ ، وهم : العبّاس بن عليعليه‌السلام ، فإنّه قطعت يمينه ثمّ شماله ثمّ رأسه ، وعلي بن الحسينعليه‌السلام ، فإنّه ضرب على رأسه ثمّ قطّع بالسيوف إربا إربا. وعبد الرحمن بن عمير فإنّه قطعت يده في منازلة سالم ويسار ثمّ قطعت ساقه ثمّ قطع رأسه ورمي به

٢٢٦

إلى جهة الحسينعليه‌السلام .

الفائدة الخامسة عشرة

رمي لنحو الحسينعليه‌السلام من رءوس أصحابه في الطف ثلاثة رءوس : رأس عبد الله ابن عمير الكلبي ، فإنّه رمي به إلى نحو الحسينعليه‌السلام فأخذته امّه ، ورأس عمر بن جنادة ، فإنّه رمي به أيضا إلى نحو الحسين ، فأخذته أمّه وضربت به رجلا على ما روي فقتلته ، ثمّ أخذت عمود الخيمة فأرادت القتال فمنعها الحسينعليه‌السلام . ورأس عابس بن أبي شبيب الشاكري ، فإنّه لمّا قتل قطع رأسه وتنازعته جماعة ففصل بينهم عمر بن سعد وقال : هذا لم يقتله إنسان واحد ، ثمّ رمى به لنحو الحسينعليه‌السلام .

الفائدة السادسة عشرة

قتلت مع الحسين في يوم الطف امرأة واحدة وهي أمّ وهب النمرية القاسطيّة زوجة عبد الله بن عمير الكلبي ، فإنّها وقفت عليه وهو قتيل فقالت : أسأل الله الذي رزقك الجنّة أن يصحبني معك. فقتلها رستم غلام شمر بعمود.

الفائدة السابعة عشرة

قاتلت مع الحسينعليه‌السلام يوم الطف امرأتان وهما أمّ عبد الله بن عمير ، فإنّها بعد قتل ولدها أخذت عمود خيمة وبرزت به إلى الأعداء ، فردّها الحسينعليه‌السلام وقال : « ارجعي رحمك الله فقد وضع الله عنك الجهاد ». وأمّ عمر بن جنادة فإنّها على ما روي أخذت بعد قتل ولدها رأسه وضربت به رجلا فقتلته ، ثمّ أخذت سيفا وجعلت تقول :

أنا عجوز في النسا ضعيفه

بالية خاوية نحيفه

٢٢٧

أضربكم بضربة عنيفه

دون بني فاطمة الشريفة

فأتاها الحسينعليه‌السلام وردّها إلى الخيمة ، على ما ذكره جماعة من أهل المقاتل.

الفائدة الثامنة عشرة

برزت بين الأعداء يوم الطف من مخيّم الحسينعليه‌السلام خمس نسوة ، وهنّ : جارية مسلم بن عوسجة ، صرع فخرجت صائحة وا سيّداه. وأمّ وهب زوجة عبد الله الكلبي ، خرجت معه لتقاتل ، وبعد قتله ، فقتلت. وأمّ عبد الله هذا خرجت معه تشجّعه وبعد قتله لتؤبّنه وتقاتل وأمّ عمر بن جنادة خرجت بعد قتله تقاتل. وزينب الكبرى خرجت بعد قتل علي بن الحسينعليه‌السلام تنادي صارخة : يا حبيباه يا ابن أخيّاه وجاءت حتّى انكبّت عليه ، فجاء إليها الحسينعليه‌السلام وردّها.

الفائدة التاسعة عشرة

بقيت عيالات غير الطالبيين من أنصار الحسينعليه‌السلام بالكوفة ، وذلك لأنهنّ حين الوصول إلى الكوفة شفع فيهن ذوو قرباهنّ من القبائل عند ابن زياد ، فأخذهنّ من السبي ، وسبيت الطالبيّات إلى الشام.

الفائدة العشرون

قتل بعد قتل الحسينعليه‌السلام صبيّان في الكوفة على ما رواه جماعة منهم الصدوق في الأمالي(١) ، وذلك أنّه لمّا جيء إلى الكوفة بالسبايا من العيال والأطفال ، فرّ من الدهشة والذعر صبيّان ، وهما إبراهيم ومحمّد من ولد عقيل أو جعفر ، فلجئا إلى دار

__________________

(١) أمالي الصدوق : ٧٦ / ح ٢ ، والبحار : ٤٥ / ١٠٠ / ح ١.

٢٢٨

فلان الطائي ، فسألهما عن شأنهما؟ فأخبراه وقالا له : إنّا من آل رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله فررنا من الأسر ولجأنا إليك ، فسوّلت له نفسه الخبيثة أن لو قتلهما وجاء برأسيهما إلى ابن زياد لأعطاه جائزة ، فقتلهما وأخذ رأسيهما وجاء إلى عبيد الله بن زياد ، فدخل عليه وقدّم الرأسين إليه ، فقال له ابن زياد : بئسما فعلت ، عمدت إلى صبيّين استجارا بك فقتلتهما وخفرت جوارك ، ثمّ أمر بقتله فقتل(١) .

فهؤلاء مائة واثنا عشر نفرا من أنصار الحسينعليه‌السلام ، ترجمتهم في هذا الكتاب المسمّى ( إبصار العين ) ، وما حصلت على هذه التراجم إلاّ بكدّ اليمين وعرق الجبين وسهر الناظر وفكر الخاطر وما استسهلت هذه المخاطر إلاّ لأنني :

خدمت به سبط النبي مترجما

لأنصاره المستشهدين على الطف

فإن كان مقبولا وظني هكذا

فيا سعد حظّي بالكرامة واللطف

وإلاّ فإنّي واقف وسينهمي

على واقف تحت الحياصيب الوطف

وهذا آخر ما يجرى به اليراع ، وتنثني عليه العضد والذراع

ختمته حامدا لله ربّ العالمين مصلّيا على محمّد وآله الميامين في البلد الأمين

نجف كوفان

لثمان بقين من شعبان سنة ألف وثلاثمائة وإحدى وأربعين من الهجرة النبويّة على مهاجرها الصلاة والسلام والتحيّة.

__________________

(١) راجع أمالي الصدوق : ٧٦ / ح ٢ ، والبحار : ٤٥ / ١٠٠ / ح ١.

٢٢٩
٢٣٠

الفهارس العامة

١ ـ فهرس الآيات القرآنية

٢ ـ فهرس أسماء المعصومينعليهم‌السلام

٣ ـ فهرس الأحاديث

٤ ـ فهرس الأعلام والرواة

٥ ـ فهرس الأماكن والبقاع

٦ ـ فهرس الفرق والجماعات

٧ ـ فهرس الأبيات الشعرية

٨ ـ فهرس الملابس وأدوات الزينة

٩ ـ فهرس الحيوانات

١٠ ـ فهرس أسماء الكتب الواردة في متن الكتاب

١١ ـ فهرس مصادر التحقيق

١٢ ـ فهرس الموضوعات

٢٣١
٢٣٢

فهرس الآيات القرآنية

الآية

رقمها

الصفحة

سورة البقرة (٢)

( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ )

٢٠٧

١٥٧

سورة آل عمران (٣)

( وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ )

١٧٨

١٢٢

سورة يونس (١٠)

( فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكاءَكُمْ ) /

٧١

٣٥

( قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ )

٥٧

١٩٠

سورة هود (١١)

( إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ )

٥٥

٣٥

سورة طه (٢٠)

( فَيُسْحِتَكُمْ الله بِعَذابٍ وَقَدْ خابَ مَنِ افْتَرى )

٦١

١٣١

سورة القصص (٢٨)

( فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً يَتَرَقَّبُ )

٢١

٢٤

( وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقاءَ مَدْيَنَ قالَ عَسى )

٢٢

٢٤

( وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ لا يُنْصَرُونَ )

٤١

١٧١

سورة ص (٣٨)

( ارْكُضْ بِرِجْلِكَ )

٤٢

٦٥

٢٣٣

الآية

رقمها

الصفحة

سورة الأحزاب (٣٣)

( فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ )

٢٣

١١٠، ١١٤، ٢٢٥

سورة الحشر (٥٩)

( دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِياءِ )

٧

٤٦

سورة الإنسان (٧٦)

( وَما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللهُ )

٢٩

١٠٣

٢٣٤

فهرس أسماء المعصومين عليهم السلام (١)

رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله :

٢٧ ، ٣٣ ، ٣٤ ، ٣٦ ، ٤٩ ، ٥٢ ، ٦٦ ، ٦٨ ، ٦٩ ، ٧٢ ، ٧٥ ، ٩٣ ، ٩٧ ، ٩٩ ، ١٠٢ ، ١٠٥ ، ١٠٨ ، ١١١ ، ١٢٣ ، ١٢٧ ، ١٤٥ ، ١٥٧ ، ١٦٥ ، ١٦٦ ، ١٦٨ ، ١٧٩ ، ١٨٠ ، ٢٠٦ ، ٢٢١ ، ٢٢٥ ، ٢٢٩.

الإمام أمير المؤمنينعليه‌السلام :

٣٩ ، ٤٠ ، ٤١ ، ٤٤ ، ٤٩ ، ٥٠ ، ٥١ ، ٥٤ ، ٥٧ ، ٦٦ ، ٦٨ ، ٧٠ ، ٧١ ، ٧٥ ، ٨٥ ، ٨٩ ، ٩٠ ، ٩٧ ، ٩٨ ، ١٠١ ، ١٠٢ ، ١١٣ ، ١١٦ ، ١١٩ ، ١٢١ ، ١٢٣ ، ١٢٦ ، ١٢٧ ، ١٢٩ ، ١٣٤ ، ١٣٩ ، ١٤٤ ، ١٤٥ ، ١٤٧ ، ١٥١ ، ١٥٨ ، ١٥٣ ، ١٥٥ ، ١٥٧ ، ١٦٧ ، ١٧٤ ، ١٧٥ ، ١٨٠ ، ١٨٧ ، ١٩٧ ، ١٩٨ ، ٢٠٠ ، ٢٢٣.

الزهراءعليها‌السلام :

٥٧ ، ٩٧ ، ١٠٢ ، ١٦٥.

الإمام الحسن المجتبىعليه‌السلام :

٢٣ ، ٢٤ ، ٦٧ ، ٦٨ ، ٩٨ ، ١١٩ ، ٢٠٠.

الإمام زين العابدينعليه‌السلام :

١٧٧.

الإمام الباقرعليه‌السلام :

٥٥ ، ١٧٧.

الإمام الصادقعليه‌السلام :

٥٧.

__________________

(١) نظرا لورود اسم الإمام الحسينعليه‌السلام في غالبية صفحات الكتاب لذا لم نورده في ضمن هذا الفهرس.

٢٣٥

الإمام الرضاعليه‌السلام :

١٧٣ ، ١٩٧.

الإمام الجوادعليه‌السلام :

٥٧.

عزيرعليه‌السلام :

٣٦.

المسيحعليه‌السلام :

٣٦.

يوسفعليه‌السلام :

٢٧ ، ٣٥.

يعقوبعليه‌السلام :

٢٧.

٢٣٦

فهرس الأحاديث

حرف الألف

الحديث

المعصوم

الصفحة

أبغني امرأة قد ولدتها الفحولة

أمير المؤمنينعليه‌السلام

٥٦

ابن بنت نبيكم

الإمام الحسينعليه‌السلام

٣٣

أخبروني خبر الناس

الإمام الحسينعليه‌السلام

١٤٥ ، ١٤٦

أ تعرفون هذا؟

الإمام الحسينعليه‌السلام

١٠٣

أ تريد أن تصلي بأصحابك

الإمام الحسينعليه‌السلام

٢٠٤

أثني على الله أحسن الثناء

الإمام الحسينعليه‌السلام

٣١

احبسيه يا أخيّة

الإمام الحسينعليه‌السلام

٧٣

الحق يا بني بفرطنا عثمان بن مظعون

رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله

٦٩

الحقي بسلفنا الخير عثمان بن مظعون

رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله

٦٩

الحمد لله وما شاء الله ولا قوّة إلاّ بالله

الإمام الحسينعليه‌السلام

٢٧

احملوا أخاكم

الإمام الحسينعليه‌السلام

٥٢

٢٣٧

ادعوهم إلى الله وطاعته

الإمام الحسينعليه‌السلام

١٣٤

اردد علينا مالنا وخذ أرضك

الإمام الحسينعليه‌السلام

٧٨

ارجعي رحمك الله فقد وضع الله عنك

الإمام الحسينعليه‌السلام

٢٢٧

اسقوا القوم ورشفوا الخيل

الإمام الحسينعليه‌السلام

٢٠٤

اشتد غضب الله على اليهود

الإمام الحسينعليه‌السلام

٣٦

٢٣٨

الحديث

المعصوم

الصفحة

أ فهذه نصيحة لنا منك يا ابن الحر

الإمام الحسينعليه‌السلام

١٥٢

ألا ان الله عزّ وجلّ وليّ وأنا ولي المؤمنين

رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله

١٥٧

آمين آمين

الإمام الحسينعليه‌السلام

١٣١

أما بعد فإن الله اصطفى محمدا على

الإمام الحسينعليه‌السلام

٩٥

أما بعد فإنّ سعيدا وهانيا قدما عليّ

الإمام الحسينعليه‌السلام

٢٥ ، ٢١٦

أما بعد فقد أرسلت إليكم أخي وابن

الإمام الحسينعليه‌السلام

٧٩

أما بعد فانسبوني من أنا وانظروا

الإمام الحسينعليه‌السلام

٣٣ ، ١٠٤

أما بعد فإنّ الدنيا قد تغيّرت

الإمام الحسينعليه‌السلام

١٢١

أما بعد فإنك غررت غلاما

الإمام الحسينعليه‌السلام

٧٨

أما بعد فإني لا أعلم أهل بيت

الإمام الحسينعليه‌السلام

٦٠

أما بعد فقد خشيت أن يكون حملك

الإمام الحسينعليه‌السلام

١١٥

أما بعد فإنّه قد نزل بنا من الأمر

الإمام الحسينعليه‌السلام

٣٠، ١٤٧، ١٦٢

٢٣٩

أما بعد فقد أتانا خبر فظيع أنّه قتل

الإمام الحسينعليه‌السلام

٨٧ ، ٩٤

أما والله لا تلبثون بعدها إلاّ كريث

الإمام الحسينعليه‌السلام

٣٥

أما والله إنّي لأرجو أن يكون خيرا

الإمام الحسينعليه‌السلام

١١٥

أنت أخو أخيك أتريد

الإمام الحسينعليه‌السلام

٣٤

أنت كما سمّتك أمّك حر

الإمام الحسينعليه‌السلام

٢١٠ ، ٢٢٥

أنت حامل لوائي

الإمام الحسينعليه‌السلام

٦٢

إن عزمت فاستسق لنا ماء

الإمام الحسينعليه‌السلام

٦٢

إن القوم يطلبوني ولو أصابوني

الإمام الحسينعليه‌السلام

١٠٩

إنّ ابني هذا يقتل بأرض من أرض العراق

رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله

٩٩

٢٤٠

241

242

243

244

245

246

247

248

249

250

251

252

253

254

255

256

257

258

259

260

261

262

263

264

265

266

267

268

269

270

271

272

273

274

275

276

277

278

279

280

281

282

283

284

285

286

287

288

289

290

291

292

293

294

295

296

297

298

299

300

301

302

303