شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

منتهى المقال في أحوال الرّجال الجزء ٧

منتهى المقال في أحوال الرّجال0%

منتهى المقال في أحوال الرّجال مؤلف:
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التّراث
تصنيف: علم الرجال والطبقات
الصفحات: 559

منتهى المقال في أحوال الرّجال

مؤلف: الشيخ محّمد بن اسماعيل المازندراني ( ابو علي الحائري )
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التّراث
تصنيف:

المكتبة ›

مكتبة الحديث وعلومه ›

علم الرجال والطبقات


الصفحات: 559
المشاهدات: 308495
تحميل: 3589

توضيحات:

الجزء 1 الجزء 2 الجزء 3 الجزء 4 الجزء 5 الجزء 6 الجزء 7
بحث داخل الكتاب
  • البداية
  • السابق
  • 559 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 308495 / تحميل: 3589
الحجم الحجم الحجم
منتهى المقال في أحوال الرّجال

منتهى المقال في أحوال الرّجال الجزء 7

مؤلف:

المكتبة ›

مكتبة الحديث وعلومه ›

علم الرجال والطبقات


العربية

لكن في ترجمة بنان قال : قال أبو الحسن الرضاعليه‌السلام (1) ، وفي المغيرة بن سعيد : عن أبي يحيى زكريّا بن يحيى الواسطي عن الرضاعليه‌السلام (2) ، ومرّ زكريا بن يحيى الواسطي من أصحاب الصادقعليه‌السلام (3) ، فتأمّل. وحصر بعض المحقّقين الراوي عنه في أحمد البرقي ولا يخفى ما فيه. ومرّ في هشام بن الحكم رواية الحسن بن النعمان عن أبي يحيى وهو إسماعيل بن زياد الواسطي عن عبد الرحمن بن الحجّاج(4) ؛ ويحتمل أنْ يكون إسماعيل مصحّف سهيل. هذا وسبق استثناء روايته في محمّد(5) ؛ لكن يروي عنه محمّد بن علي بن محبوب(6) (7) .

أقول : احتمال التصحيف بعيد غاية البعد ، فإنّ الّذي في ترجمة هشام يروي عن الكاظمعليه‌السلام ، وسهيل بن زياد من أصحاب العسكريعليه‌السلام فيكون قد لقي خمسة منهمعليهم‌السلام ، ومثله غير متحقّق في الرواية مع عدم ذكر أحد ذلك ، بل الّذي يقتضيه النظر أنّ أبا يحيى الواسطي يأتي لسهيل بن زياد وهو من أصحاب العسكريعليه‌السلام كما سبق ، ولإسماعيل بن زياد وهو من أصحاب الكاظمعليه‌السلام كما في ترجمة هشام ، ولزكريّا بن يحيى الواسطي وهو من أصحاب الرضاعليه‌السلام كما مرّ في المغيرة ، إلاّ أنّ في بنان بدل زكريا : سهل فتأمّل.

__________________

(1) رجال الكشّي : 302 / 544 ، وفيه : بيان.

(2) رجال الكشّي : 223 / 399.

(3) رجال الشيخ : 200 / 80 ، وفيه : زكّار ، زكريّا ( خ ل ).

(4) عن رجال الكشّي : 270 / 488.

(5) عن الفهرست : 145 / 621 ورجال النجاشي : 348 / 939.

(6) التهذيب 1 : 364 / 1103.

(7) تعليقة الوحيد البهبهاني : 401.

٢٨١

وأمّا أبو يحيى الواسطي هذا المذكور عنست : ولم فيحتمل كونه سهيل بن زياد.

وكيف كان ظاهرست : وكذاب (1) كونه إماميّاً ، ورواية جماعة كتابه دليل الاعتماد ، واستثناء روايته غاية ما فيه استثناء رواية محمّد فقط ، فتدبّر.

هذا وفي المجمع : أبو يحيى الواسطي سهيل بن زياد ، وزكريّا بن يحيى ، وإسماعيل بن زياد(2) .

وفيمشكا : أبو يحيى سهيل بن زياد الواسطي ، عنه أحمد بن أبي عبد الله ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، ومحمّد بن هارون(3) .

3877 ـ أبو يزيد :

خالد بن يزيد(4) ، نقد(5) ، عنهتعق (6) .

أقول(7) : يوصف بالعكلي كما مرّ.

3878 ـ أبو يسر الأنصاري :

ي(8) . قلت : الظاهر أنّه الّذي بعيده وفاقاً للمجمع(9) .

__________________

(1) معالم العلماء : 137 / 938.

(2) مجمع الرجال : 7 / 111.

(3) هداية المحدّثين : 302.

(4) رجال النجاشي : 152 / 398 والخلاصة : 66 / 10 ورجال ابن داود : 88 / 559.

(5) نقد الرجال : 401.

(6) تعليقة الوحيد البهبهاني : 401.

(7) في نسخة « ش » : قلت.

(8) رجال الشيخ : 63 / 13.

(9) مجمع الرجال : 7 / 111.

٢٨٢

3879 ـ أبو يسر بن عمرو الأنصاري :

وهو الّذي لما نزلت قوله تعالى( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) (1) قال : وذرنا ، فلمّا نزلت( فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ ) (2) قال : قد رضينا ، فلمّا نزلت( وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ ) (3) قال : قد انظرنا ، فلمّا نزلت( وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ ) (4) قال : تصدّقنا ، ي(5) .

وفيصه : ابن عمرو من أصحاب أمير المؤمنينعليه‌السلام أنصاري ، ذكر له الشيخرحمه‌الله قصّة حسنة(6) .

وفيقب : أبو اليسر بفتحتين السلمي بفتحتين أيضاً الصحابي ، هو كعب بن عمرو ، تقدّم(7) .

وفي الأسماء : كعب بن عمرو بن عباد السلمي بالفتح الأنصاري ، أبو اليسر بفتح التحتانية والمهملة صحابي بدري جليل ، مات بالمدينة سنة خمس وخمسين ، وقد زاد على المائة(8) .

وفيتعق : في المجالس ما يدلّ على جلالته(9) (10) .

__________________

(1) البقرة : 278.

(2) القرة : 279.

(3) البقرة : 280.

(4) البقرة : 280. وفي المصدر زيادة :( إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ) .

(5) رجال الشيخ : 64 / 21.

(6) الخلاصة : 187 / 2 ، وفيها : عمر كما سينبّه عليه المصنّف.

(7) تقريب التهذيب 2 : 490 / 26.

(8) تقريب التهذيب 2 : 135 / 51.

(9) مجالس المؤمنين : 1 / 258.

(10) تعليقة الوحيد البهبهاني : 401.

٢٨٣

أقول : فيصه : ذكره في القسم الأوّل وجعله بضمّ الياء وسكون السين ، ابن عمر من غير واو ؛ وفي الحاوي ذكره في الضعاف(1) ، ولم يذكره في الوجيزة ، فتأمّل.

3880 ـ أبو اليسع :

يقال لعيسى بن السري(2) ، وربما قيل لسهل بن اليسع. وقد جاء أبو اليسع داود الأبزاري(3) .

قلت : لا ينصرف الإطلاق إلى الأخير لجهالته ، ولعلّه ينصرف إلى الأوّل فقط.

وفي الوجيزة : أبو اليسع عيسى بن السري(4) ، وفي الحاوي : أبو اليسع الكرخي عيسى بن السري(5) ، ولم يذكرا غيره ، فتدبّر.

3881 ـ أبو يعقوب الأحمر :

إسحاق بن محمّد بن أحمد(6) ، مجمع(7) .

3882 ـ أبو يعقوب البجلي :

إسحاق بن جرير بن يزيد(8) ، مجمع(9) .

__________________

(1) حاوي الأقوال : 373 / 2233.

(2) الفهرست : 117 / 522 ورجال النجاشي : 296 / 802 والخلاصة : 123 / 4 ورجال ابن داود : 149 / 1170.

(3) الكافي 2 : 311 / 5.

(4) الوجيزة : 358 / 2270.

(5) الحاوي ذكره في الخاتمة في التنبيه الأوّل.

(6) الخلاصة : 201 / 5.

(7) مجمع الرجال : 7 / 111.

(8) رجال النجاشي : 71 / 170 والخلاصة : 200 / 2 ورجال ابن داود : 231 / 47.

(9) مجمع الرجال : 7 / 112.

٢٨٤

3883 ـ أبو يعقوب البصري :

إسحاق بن محمّد البصري الغالي(1) .

قلت : ويوسف بن السخت أيضاً بصري(2) ، وتقدّم في فارس بن حاتم تكنيه بأبي يعقوب(3) فتأمّل.

3884 ـ أبو يعقوب الجعفي :

له كتاب ، رويناه عن جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ،ست : (4) .

أقول : ظاهرست : كونه إماميّاً ، ورواية جماعة كتابه تدلّ على الاعتماد عليه.

وفي المجمع نقله عنجش هكذا : أبو يعقوب الجعفي ، كوفي له كتاب يرويه أحمد بن ميثم ، ثمّ نقل طريقاً له إليه وهو يعضد ما فيست : (5) ، لكنّي لم أره في نسختين منجش عندي(6) ، فتتبّع.

3885 ـ أبو يعقوب الصيرفي :

إسحاق بن عمّار بن حيّان(7) ، مجمع(8) .

__________________

(1) رجال الكشّي : 503 / 1014 ورجال ابن داود : 231 / 52.

(2) رجال الكشّي : 548 / 1038 ورجال الشيخ : 437 / 2.

(3) عن رجال الكشّي : 526 / 1008.

(4) الفهرست : 185 / 832.

(5) مجمع الرجال : 7 / 112.

(6) إلاّ أنّه موجود في نسختنا من رجال النجاشي : 462 / 1269 كما نقله صاحب المجمع.

(7) رجال النجاشي : 71 / 169 ورجال ابن داود : 48 / 164.

(8) مجمع الرجال : 7 / 112.

٢٨٥

3886 ـ أبو يعقوب الطائي :

إسحاق بن يزيد(1) .

3887 ـ أبو يعقوب المقرئ :

روىكش عن أبي عبد الله الشاذاني عن الفضل عن أبيه أنّه من كبار الزيديّة ،صه (2) .

وفيتعق : مضى ذلك في عمرو بن خالد(3) (4) .

3888 ـ أبو يعقوب النجاشي :

أحمد بن العبّاس الصيرفي(5) ، مجمع(6) .

3889 ـ أبو يعلى :

أسد الله حمزة بن عبد المطّلب(7) ، مجمع(8) .

3890 ـ أبو يعلى الجعفري :

محمّد بن الحسن بن حمزة(9) ، مجمع(10) .

3891 ـ أبو يعلى الديلمي :

سلاّر بن عبد العزيز(11) ، مجمع(12) .

__________________

(1) رجال النجاشي : 72 / 172 والخلاصة : 11 / 4.

(2) الخلاصة : 268 / 25.

(3) عن رجال الكشّي : 231 / 419.

(4) تعليقة الوحيد البهبهاني النسخة الخطيّة ـ : 355.

(5) رجال الشيخ : 446 / 45.

(6) مجمع الرجال : 7 / 112.

(7) رجال الشيخ : 15 / 1.

(8) مجمع الرجال : 7 / 112.

(9) رجال النجاشي : 404 / 1070 والخلاصة : 164 / 179 ورجال ابن داود : 168 / 1347.

(10) مجمع الرجال : 7 / 112.

(11) الخلاصة : 86 / 10 ورجال ابن داود : 104 / 711.

(12) مجمع الرجال : 7 / 112.

٢٨٦

3892 ـ أبو يعلى العبّاسي :

الحمزة بن القاسم(1) ، مجمع(2) .

قلت : هو من ولد العبّاس بن أمير المؤمنينعليه‌السلام كما مرّ ، فيطلق عليه الهاشمي والعلوي أيضاً.

3893 ـ أبو يعلى القمّي :

حمزة بن يعلى الأشعري(3) ، مجمع(4) .

3894 ـ أبو اليقظان الأسدي :

اسمه عمّار(5) .

وفيتعق : أشرنا في عمّار إلى ظهور اتّحاده مع البكري(6) .

قلت : ونقلناه هناك عن المجمع أيضاً(7) .

3895 ـ أبو اليقظان البكري :

عمّار(8) .

3896 ـ أبو اليقظان الساباطي :

أيضاً اسمه عمّار(9) .

__________________

(1) رجال النجاشي : 140 / 364 والخلاصة : 53 / 1 ورجال ابن داود : 85 / 531.

(2) مجمع الرجال : 7 / 112.

(3) رجال النجاشي : 141 / 366 والخلاصة : 53 / 4 ورجال ابن داود : 85 / 533.

(4) مجمع الرجال : 7 / 113.

(5) رجال النجاشي : 781 ورجال ابن داود : 143 / 1101.

(6) تعليقة الوحيد البهبهاني : 242 نقلاً عن نقد الرجال : 247 / 1.

(7) مجمع الرجال : 4 / 242.

(8) رجال الشيخ : 250 / 437 ، وفيه : عمّار بن أبي الأحوص.

(9) رجال الشيخ : 250 / 436 ، وفيه : عمّار بن موسى الساباطي كما سينبّه عليه الوحيد البهبهاني.

٢٨٧

وفيتعق : هو عمّار بن موسى الساباطي المشهور ، وجش كنّاه بأبي الفضل(1) (2) .

3897 ـ أبو اليقظان الهمداني :

نوح بن الحكم(3) ، مجمع(4) .

3898 ـ أبو يوسف :

يعقوب بن إسحاق السكّيت(5) ، مجمع(6) .

3899 ـ أبو يوسف الأنباري :

يعقوب بن يزيد(7) ، مجمع(8) .

3900 ـ أبو يوسف :

يأتي أيضاً ليعقوب بن عيثم(9) ، وابن نعيم(10) ،تعق (11) .

__________________

(1) رجال النجاشي : 290 / 779.

(2) تعليقة الوحيد البهبهاني : 401.

(3) رجال الشيخ : 323 / 1 ورجال النجاشي : 429 / 1152 والخلاصة : 175 / 4 ورجال ابن داود : 197 / 1643.

(4) مجمع الرجال : 7 / 113.

(5) رجال النجاشي : 449 / 1214 والخلاصة : 186 / 5 ورجال ابن داود : 206 / 1729.

(6) مجمع الرجال : 7 / 113.

(7) رجال النجاشي : 450 / 1215 والخلاصة : 186 / 1 ورجال ابن داود : 206 / 1735.

(8) مجمع الرجال : 7 / 113.

(9) التهذيب 1 : 233 / 674 ، وفيه : عثيم.

(10) رجال النجاشي : 449 / 1213 والخلاصة : 186 / 4 ورجال ابن داود : 206 / 1733.

(11) تعليقة الوحيد البهبهاني : 401.

٢٨٨

3901 ـ أبو يونس :

سالم بن أبي حفصة(1) ، ويأتي لغيره.

__________________

(1) رجال الشيخ : 92 / 15 ورجال النجاشي : 188 / 500.

٢٨٩
٢٩٠

باب ما صدر بابن‌

3902 ـ ابن أبي إلياس :

زيد بن محمّد بن جعفر(1) ، نقد(2) ، عنهتعق (3) .

3903 ـ ابن أبي أُويس :

له كتاب ، أخبرنا به جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن موسى بن أبي موسى الكوفي ، عن محمّد بن أيّوب والحسين بن علي بن زياد ، عنه ،ست : (4) .

قلت : ظاهرست : كونه إماميّاً وكذاب (5) ، ورواية جماعة كتابه تدلّ على الاعتماد عليه.

3904 ـ ابن أبي بردة :

إبراهيم بن مهزم(6) ، نقد(7) ، عنهتعق (8) .

__________________

(1) رجال الشيخ : 474 / 3.

(2) نقد الرجال : 402.

(3) تعليقة الوحيد البهبهاني : 401.

(4) الفهرست : 194 / 906 ، وفيه :. عن محمّد بن موسى عن موسى بن أبي موسى الكوفي عن محمّد بن أيّوب والحسن بن علي بن زياد عنه.

(5) معالم العلماء : 142 / 994.

(6) رجال النجاشي : 22 / 31 والخلاصة : 6 / 19 ورجال ابن داود : 34 / 38.

(7) نقد الرجال : 402.

(8) تعليقة الوحيد البهبهاني : 401.

٢٩١

3905 ـ ابن أبي الثلج :

محمّد بن أحمد(1) ،تعق (2) .

3906 ـ ابن أبي الجعد :

سالم(3) .

3907 ـ ابن أبي جهمة :

جهم بن أبي الجهم(4) ،تعق (5) .

3908 ـ ابن أبي جيد :

اسمه علي بن أحمد بن أبي جيد ،جش في ترجمة جعفر بن سليمان(6) ؛ وقد يعبّر عنه بعلي بن أحمد القمّي(7) ، وظاهر الأصحاب الاعتماد عليه ، ويعد طريق هو فيه حسناً وصحيحاً(8) كما لا يخفى.

وفيتعق : قال المحقّق البحراني : إكثار الشيخ الرواية عنه في الرجال وكتابي الحديث يدلّ على ثقته وعدالته وفضله كما ذكره بعض المعاصرين يعني خالي والمحقق الداماد رحمهما الله(9) ـ ، انتهى‌

__________________

(1) رجال الشيخ : 513 / 119 والفهرست : 151 / 658 ، وفي رجال الشيخ : 502 / 64 : محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبد الله بن أبي الثلج الكاتب.

(2) تعليقة الوحيد البهبهاني : 401.

(3) رجال الشيخ : 43 / 9 و 91 / 7 وتقريب التهذيب 1 : 279 / 3 والكاشف 1 : 270 / 1784.

(4) رجال النجاشي : 131 / 338 ، وفيه : جهيم ، والفقيه المشيخة ـ : 4 / 54.

(5) تعليقة الوحيد البهبهاني : 401.

(6) رجال النجاشي : 121 / 312.

(7) رجال النجاشي : 354 / 948 ترجمة محمّد بن الحسن بن فرّوخ وفيه : أبو الحسين علي بن أحمد بن محمّد بن طاهر الأشعري القمّي.

(8) الخلاصة : 275 ، مشيخة التهذيب : 10 / 34 والطريق إلى محمّد بن يحيى العطّار.

(9) الرواشح السماويّة : 105 ، وفي الوجيزة : 358 / 2271 ذكر اسمه فقط.

٢٩٢

تأمّل فيه.

وقال المحقّق الشيخ محمّد : يظهر منجش في مواضع أنّه يقال له(1) : علي بن أحمد بن طاهر(2) ، فيكون اسم أبي جيد طاهراً ، انتهى(3) .

3909 ـ ابن أبي حفص :

محمّد بن عمر بن عبيد(4) ، نقد(5) ، عنهتعق (6) .

3910 ـ ابن أبي حمّاد :

صالح(7) ، نقد(8) ، عنهتعق (9) .

قلت : يعرف بأبي الخير ، وقد سبق(10) .

3911 ـ ابن أبي حمزة البطائني :

علي بن أبي حمزة(11) ، مجمع(12) .

__________________

(1) له ، لمترد في نسخة « م ».

(2) رجال النجاشي : 354 / 948.

(3) تعليقة الوحيد البهبهاني : 401.

(4) رجال الشيخ : 296 / 254 والخلاصة : 138 / 8 ، وفيها : عمرو ، ورجال ابن داود : 181 / 1472.

(5) لم يرد له ذكر في نسخنا من النقد.

(6) تعليقة الوحيد البهبهاني : 401.

(7) الفهرست : 84 / 360.

(8) نقد الرجال : 402.

(9) تعليقة الوحيد البهبهاني : 401.

(10) عن رجال النجاشي : 198 / 526 والخلاصة : 230 / 2.

(11) رجال الشيخ : 242 / 312 و 353 / 10 والفهرست : 96 / 419 ورجال النجاشي : 249 / 656 والخلاصة : 231 / 1 ورجال ابن داود : 259 / 325.

(12) لم يرد له ذكر في نسختنا المطبوعة من المجمع.

٢٩٣

3912 ـ ابن أبي الخطّاب :

محمّد بن الحسين(1) ، مجمع(2) .

3913 ـ ابن أبي داحة :

إبراهيم بن سليمان(3) ، مجمع(4) .

3914 ـ ابن أبي دارم :

أحمد بن محمّد السري(5) ، نقد(6) ، مجمع(7) .

3915 ـ ابن أبي الدنيا :

عبد الله بن محمّد(8) ، مجمع(9) .

3916 ـ ابن أبي رافع :

أحمد بن إبراهيم(10) ،تعق (11) .

__________________

(1) رجال الكشّي : 507 / ذيل الحديث 890 ورجال الشيخ : 407 / 28 و 423 / 23 و 435 / 8 والفهرست : 140 / 607 ورجال النجاشي : 334 / 897 والخلاصة : 141 / 19.

(2) مجمع الرجال : 7 / 154.

(3) رجال النجاشي : 15 / 14 والخلاصة : 4 / 8 ورجال ابن داود : 32 / 21.

(4) مجمع الرجال : 7 / 154.

(5) رجال الشيخ : 445 / 42.

(6) نقد الرجال : 7 / 154.

(7) مجمع الرجال : 7 / 154.

(8) الفهرست : 104 / 449.

(9) مجمع الرجال : 7 / 154.

(10) رجال الشيخ : 445 / 41 والفهرست : 32 / 96 ورجال النجاشي : 84 / 203 والخلاصة : 17 / 24 ورجال ابن داود : 35 / 51.

(11) تعليقة الوحيد البهبهاني : 401.

٢٩٤

3917 ـ ابن أبي زاهر :

أحمد بن أبي زاهر(1) ، مجمع(2) .

3918 ـ ابن أبي الزرقاء :

مضى مع أبي السهري(3) .

3919 ـ ابن أبي سعيد المكاري :

اسمه الحسين مضى(4) ، ويأتي في ابن السرّاج أيضاً(5) .

3920 ـ ابن أبي الصلت :

أحمد بن محمّد بن موسى ،تعق (6) .

قلت : هو ابن الصلت كما سبق ذكره ، ومرّ عن الشيخ أيضاً في ترجمة أبان بن تغلب(7) وأحمد بن محمّد بن سعيد(8) ، وعنجش في برية العبادي(9) .

3921 ـ ابن أبي الصهبان :

محمّد بن عبد الجبّار(10) ،تعق (11) .

__________________

(1) الفهرست : 25 / 76 ورجال النجاشي : 88 / 215 والخلاصة : 203 / 11 ورجال ابن داود : 227 / 16.

(2) لم يرد له ذكر في نسختنا المطبوعة من المجمع.

(3) عن رجال الكشّي : 529 / 1013 والخلاصة : 268 / 24 ، وفيهما أنّ الإمام أبو جعفر الثانيعليه‌السلام تبرّأ منهما ولعنهما.

(4) عن رجال النجاشي : 38 / 78.

(5) عن الخلاصة : 267 / 13 ، وفيها أنّه من أهل الضلال.

(6) تعليقة الوحيد البهبهاني : 401.

(7) الفهرست : 17 / 61.

(8) الفهرست : 28 / 86 ، ولم يرد فيه : ابن الصلت.

(9) رجال النجاشي : 113 / 292 ، وفيه : ابن الصلت الأهوازي فقط.

(10) رجال الشيخ : 423 / 17 والخلاصة : 142 / 25.

(11) تعليقة الوحيد البهبهاني : 401.

٢٩٥

3922 ـ ابن أبي العاص :

صهر النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله أبو الربيع ، مضى في محمّد بن أبي بكر وفي الكنى(1) ، غير مذكور في الكتابين.

3923 ـ ابن أبي عثمان :

الحسن بن علي بن أبي عثمان(2) ، غير مذكور في الكتابين.

3924 ـ ابن أبي العزاقر :

محمّد بن علي الشلمغاني(3) ،تعق (4) .

3925 ـ ابن أبي عقيل العماني :

صاحب كتاب الكر والفر ، من جلّة(5) المتكلّمين إمامي المذهب ، وله كتب أُخر منها كتاب المستمسك بحبل آل الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله في الفقه وغيره كبير حسن ، اسمه الحسن بن عيسى يكنى أبا علي المعروف بابن أبي عقيل ،ست : (6) .

وقد تقدّم في الأسماء(7) .

3926 ـ ابن أبي العلاء :

حسين(8) ، غير مذكور في الكتابين.

__________________

(1) عن رجال الكشّي : 63 / 111.

(2) رجال الشيخ : 400 / 11 و 413 / 12 والخلاصة : 212 / 4 ورجال ابن داود : 238 / 124.

(3) رجال الشيخ : 512 / 114 والفهرست : 146 / 625 ورجال النجاشي : 378 / 1029 والخلاصة : 253 / 30 ورجال ابن داود : 274 / 471.

(4) تعليقة الوحيد البهبهاني : 401.

(5) في نسخة « ش » : جملة.

(6) الفهرست : 194 / 905.

(7) عن رجال الشيخ : 471 / 53.

(8) الفهرست : 54 / 205 ورجال النجاشي : 52 / 117 ورجال ابن داود : 79 / 468.

٢٩٦

3927 ـ ابن أبي عمران :

موسى بن رنجويه ،تعق (1) .

أقول : هو أبو عمران كما مرّ في ترجمته ومضى في الكنى أيضاً(2) .

3928 ـ ابن أبي عمير :

المشهور ، محمّد بن زياد بن عيسى(3) ،تعق (4) .

3929 ـ ابن أبي الكرام :

مضى في معاوية بن ميسرة ما يشير إلى معروفيته(5) ،تعق (6) .

أقول : لا يبعد كونه إبراهيم بن أبي الكرام المذكور في الأسماء(7) .

3930 ـ ابن أبي ليلى :

محمّد بن عبد الرحمن القاضي العامّي المشهور(8) ، غير مذكور في الكتابين.

3931 ـ ابن أبي المغيرة :

علي بن غراب(9) .

__________________

(1) تعليقة الوحيد البهبهاني : 402.

(2) عن رجال الشيخ : 492 / 7 ورجال النجاشي : 409 / 1088 والخلاصة : 258 / 7 ورجال ابن داود : 281 / 526.

(3) رجال الشيخ : 388 / 26 والفهرست : 142 / 616 ورجال النجاشي : 326 / 887 والخلاصة : 140 / 17 ورجال ابن داود : 159 / 1272.

(4) تعليقة الوحيد البهبهاني : 402.

(5) عن رجال النجاشي : 410 / 1093 وفيه أنّه روى عن معاوية بن ميسرة فقط.

(6) تعليقة الوحيد البهبهاني : 402.

(7) رجال النجاشي : 21 / 29 والخلاصة : 6 / 18.

(8) رجال الشيخ : 293 / 210 والخلاصة : 165 / 185 ورجال ابن داود : 177 / 1442 وتقريب التهذيب 2 : 184 / 460 وتهذيب التهذيب 9 : 268 / 503.

(9) الفقيه المشيخة ـ : 4 / 128.

٢٩٧

3932 ـ ابن أبي المقدام‌

عمرو(1) ، غير مذكور في الكتابين.

3933 ـ ابن أبي نجران :

عبد الرحمن(2) ،تعق (3) .

3934 ـ ابن أبي نصر البزنطي :

أحمد بن محمّد بن عمرو بن أبي نصر(4) ، مجمع(5) .

3935 ـ ابن أبي هراسة :

له كتاب الإيمان والكفر والتوبة ،ست : (6) .

هو أبو(7) سليمان أحمد بن نصر بن سعيد الباهلي المعروف بابن أبي هراسة(8) ، وإبراهيم بن رجاء الشيباني(9) ، فتأمّل.

وفيتعق : مرّ في عنوان أحمد وإبراهيم بن إسحاق(10) (11) .

__________________

(1) رجال الكشّي : 123 / 195 ورجال الشيخ : 247 / 380 و 266 / 608 ورجال النجاشي : 290 / 777 والخلاصة : 120 / 2 ورجال ابن داود : 144 / 1109.

(2) رجال الشيخ : 380 / 9 و 403 / 7 والفهرست : 109 / 475 ورجال النجاشي : 235 / 622 والخلاصة : 114 / 7 ورجال ابن داود : 128 / 946.

(3) تعليقة الوحيد البهبهاني : 402.

(4) رجال الشيخ : 344 / 34 و 366 / 2 والفهرست : 19 / 63 ورجال النجاشي : 75 / 180 والخلاصة : 13 / 1 ورجال ابن داود : 44 / 130.

(5) مجمع الرجال : 7 / 156.

(6) الفهرست : 193 / 900.

(7) في النسخ ابن ، وما أثبتناه من المنهج.

(8) رجال الشيخ : 442 / 31 ، وفيه : ابن النضر ، نصر ( خ ل ) وكفاية الأثر : 250.

(9) رجال النجاشي : 23 / 34 والخلاصة : 198 / 5.

(10) عن الفهرست : 7 / 9.

(11) تعليقة الوحيد البهبهاني : 402.

٢٩٨

أقول : فيب : ابن أبي هراسة ابن هوذة اسمه أحمد ابن أبي نصر الباهلي له الإيمان والكفر والتوبة(1) ، انتهى.

وهذا كما ترى صريح في أنّ ابن أبي هراسة أحمد ، وأمّا إبراهيم بن رجاء فقد مرّ في ترجمته ما يقوي كونه ابن هراسة من غير كلمة « أبي »(2) ، مضافاً إلى أنّه عامّي(3) لا يكاد ينصرف في اصطلاحنا الإطلاق إليه.

هذا ويظهر منب كما ترى أنّ والد أحمد أبو نصر وقد أشار الميرزا في ترجمة إبراهيم بن رجاء إلى أنّه فيلم أيضاً كذلك(4) ، لكنّه لم ينقله عنه في بابه إلاّ بعنوان ابن نصر(5) ، فتدبّر.

3936 ـ ابن أبي يعفور :

عبد الله(6) ،تعق (7) .

3937 ـ ابن أُخت أبي بصير :

يحيى بن القاسم ، شعيب العقرقوفي(8) ،تعق (9) .

3938 ـ ابن أُخت أبي سهل بن نوبخت :

الحسن بن موسى(10) ، مجمع(11) .

__________________

(1) معالم العلماء : 143 / 1003.

(2) عن رجال الشيخ : 146 / 70 والفهرست : 9 / 19.

(3) عن رجال النجاشي : 23 / 34 والخلاصة : 198 / 5.

(4) منهج المقال : 21.

(5) منهج المقال : 48 ، رجال الشيخ : 442 / 31 ، وفيه : ابن النضر ، نصر ( خ ل ).

(6) رجال النجاشي : 213 / 556 والخلاصة : 107 / 25 ورجال ابن داود : 116 / 829.

(7) تعليقة الوحيد البهبهاني : 116 / 829.

(8) رجال النجاشي : 195 / 520 والخلاصة : 86 / 1 ورجال ابن داود : 109 / 758.

(9) تعليقة الوحيد البهبهاني : 402.

(10) الفهرست : 46 / 160 ورجال ابن داود : 78 / 463.

(11) مجمع الرجال : 7 / 157.

٢٩٩

3939 ـ ابن أُخت أبي مالك الحضرمي :

الحسن بن محمّد الحضرمي(1) ،تعق (2) .

3940 ـ ابن أُخت خلاّد المقرئ :

محمّد بن علي بن إبراهيم بن موسى(3) ،تعق (4) .

3941 ـ ابن أُخت داود بن النعمان :

علي بن الحكم الأنباري(5) ، مجمع(6) .

3942 ـ ابن أُخت سليمان بن خالد الأقطع :

عيص بن القاسم وأخوه الربيع(7) ، نقد(8) ، عنهتعق (9) .

3943 ـ ابن أُخت صفوان بن يحيى :

أبان بن محمّد(10) ، وقد يطلق على سعيد أخي فارس أيضاً(11) ، نقد(12) ، عنهتعق (13) .

__________________

(1) رجال النجاشي : 49 / 105 ورجال ابن داود : 77 / 456.

(2) تعليقة الوحيد البهبهاني : 402.

(3) رجال النجاشي : 332 / 894 والخلاصة : 253 / 29 ورجال ابن داود : 274 / 469.

(4) تعليقة الوحيد البهبهاني : 402.

(5) رجال الكشّي : 570 / 121079 والخلاصة : 98 / 33 ورجال ابن داود : 138 / 1045.

(6) مجمع الرجال : 7 / 157.

(7) رجال النجاشي : 302 / 824 والخلاصة : 131 / 18 ورجال ابن داود : 150 / 1181. و: الأقطع ، لم ترد في نسخة « م ».

(8) نقد الرجال : 403 ، ولم يرد فيه وفي التعليقة : الأقطع.

(9) تعليقة الوحيد البهبهاني : 402.

(10) رجال النجاشي : 14 / 11.

(11) رجال الشيخ : 377 / 3.

(12) نقد الرجال : 403.

(13) تعليقة الوحيد البهبهاني : 402.

٣٠٠