شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

نقد الرجال الجزء 2

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) ، ويحتمل أن يكون هذا هو الذي سيجيء بعنوان : زكريّا بن يحيى الواسطي(2) .

2040 / 1 ـ زكريّا بن آدم (3) بن عبد الله :

ابن سعد الأشعري القمّي ، ثقة جليل ، عظيم القدر ، وكان له وجه عند الرضاعليهم‌السلام . له كتاب ، روى عنه : محمّد بن خالد ، وكتاب مسائله للرضاعليهم‌السلام روى عنه : محمّد بن الحسن بن أبي خالد ، رجال النجاشي(4) .

من أصحاب الصادق(5) والرضا(6) والجواد(7) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

وقال الكشّي : حدّثني محمّد بن قولويه ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ابن أبي خلف ، عن محمّد بن حمزة ، عن زكريّا بن آدم ، قال : قلت للرضاعليهم‌السلام : إني اريد الخروج عن(8) أهل بيتي ، وقد كثر السفهاء فيهم ، فقال له : لا تفعل فإن الله تعالى يدفع بك عنهم كما يدفع من أهل بغداد بأبي الحسنعليهم‌السلام (9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 210 / 84.

2 ـ سيأتي برقم : 2062 / 23.

3 ـ زكريّا بن آدم : له مسائل ، وله كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد ابن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمّد بن الحسن شنبولة ، عنه.

وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 73 / 309.

4 ـ رجال النجاشي : 174 / 458.

5 ـ رجال الشيخ : 210 / 77.

6 ـ رجال الشيخ : 358 / 4.

7 ـ رجال الشيخ : 375 / 1.

8 ـ في نسختي « م » و « ت » : من.

9 ـ رجال الكشّي : 594 / 1111 ، وفيه : فقال : لا تفعل فإن أهل بيتك يدفع عنهم بك كما يدفع عن أهل بغداد بأبي الحسن الكاظمعليهم‌السلام .

ثمّ قال الكشّي : عنه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن الوليد ، عن علي بن المسيب ، قال : قلت للرضاعليهم‌السلام : شقتي بعيدة ، فلست أصل إليك في كل وقت ، فممن اخذ معالم ديني؟ قال : من زكريّا بن آدم القمّي ، المأمون على الدين والدنيا(1) .

وحج الرضاعليهم‌السلام سنة من المدينة وكان زكريّا بن آدم زميله إلى مكة(2) .

2041 / 2 ـ زكريّا بن إبراهيم (3) الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) (5) .

2042 / 3 ـ زكريّا أبو يحيى (6) :

كوكب الدم ، الموصلي ، من أصحاب الصادق(7) والكاظم(8) والرضا(9) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

وقال الكشّي : قال حمدويه ، عن العبيدي ، عن يونس ، قال : أبو يحيى

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 594 / 1112.

2 ـ ذكر ذلك العلامة في الخلاصة : 75 / 4 نقلا عن الكشّي.

3 ـ الحيري ، جخ ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 210 / 69.

5 ـ ثمّ : زكريّا بن إبراهيم : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 210 / 73.

ثم : زكريّا بن إبراهيم الأزدي : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ) رجال الشيخ : 210 / 70.

زكريا أبو يحيى الدعاء ، الخيّاط الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 210 / 74.

6 ـ زكريّا أبو يحيى الموصلي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 210 / 80.

زكريا كوكب الدم : م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 337 / 7.

7 ـ رجال الشيخ : 210 / 75.

8 ـ رجال الشيخ : 337 / 7.

9 ـ رجال الشيخ : 370 / 12 باب الكنى.

الموصلي ، كوكب الدم ، كان شيخا من الأخبار. وقال العبيدي : أخبرني الحسن بن علي بن يقطين : إنه كان يعرفه أيام أبيه ، له فضل ودين(1) .

وقال ابن الغضائري : زكريّا ، أبو يحيى ، كوكب الدم ، كوفي ، ضعيف ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام (2) ، انتهى.

والظاهر أن ما ذكره الشيخ في الرجال والكشّي وابن الغضائري واحد ، وإن كان يظهر من كلام العلامةقدس‌سره في الخلاصة أنّه رجلان(3) . وما ذكره ابن داود من أنّه وثقه الكشّي وغيره(4) ، ليس بمستقيم(5) .

2043 / 4 ـ زكريّا بن أبي طلحة (6) الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2044 / 5 ـ زكريّا بن إدريس (8) بن عبد الله :

ابن سعيد(9) الأشعري القمّي(10) ، أبو جرير ، قيل : إنه روى عن الصادق

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 606 / 1127.

2 ـ مجمع الرجال 3 : 57.

3 ـ الخلاصة : 75 / 5.

4 ـ رجال ابن داود : 246 / 190.

5 ـ زكريّا أخو المستهل : يكنّى أبا يحيى ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 136 / 22.

6 ـ ثمّ : زكريّا بن أبو طلحة : ق جخ ، ( م ت ). لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ ، وورد في مجمع الرجال 3 : 57 نقلا عنه.

7 ـ رجال الشيخ : 210 / 78.

8 ـ القمّي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 210 / 72.

يكنى أبا جرير القمّي ، له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن أبي جرير ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 74 / 310.

وذكر الصدوق أنّه صاحب موسى بن جعفرعليهم‌السلام ، ( م ت ). مشيخة الفقيه : 4 / 70.

9 ـ في هامش النسخ الثلاث : سعد ظ.

10 ـ يكنّى أبا حرب ، ضاجخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 358 / 2 ، وفيه : يكنّى أبا جرير.

والكاظم والرضاعليهم‌السلام ، له كتاب ، قال ذلك سعد. وقال ابن عقدة : أبو جرير القمّي ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، روى عنه : محمّد بن خالد ، رجال النجاشي(1) .

كان وجها ، الخلاصة(2) (3) . والظاهر أنّه أخذه من كلام النجاشي عند ذكر أبيه إدريس ، حيث قال : إدريس بن عبد الله بن سعد الأشعري ، ثقة ، له كتاب ، وأبو جرير القمّي هو زكريّا بن إدريس هذا ، وكان وجها ، له كتاب ، روى عنه : محمّد بن الحسن بن أبي خالد(4) .

2045 / 6 ـ زكريّا بن إسحاق المكي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2046 / 7 ـ زكريّا بن الحرّ الجعفي (6) :

أخو أديم وأيوب ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام . له كتاب ، روى عنه : محمّد بن موسى ، رجال النجاشي(7) .

روى عنه : محمّد بن موسى خوراء ، في من لم يرو عنه الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 173 / 457 ، وفيه : سعد.

2 ـ الخلاصة : 76 / 8.

3 ـ وفي صه : روى الكشّي ، عن محمّد بن قولويه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد ابن عيسى ، عن محمّد بن حمزة بن اليسع ، عن زكريّا بن آدم : أن الرضاعليهم‌السلام ترحم عليه ، والطريق حسن ، ( م ت ). الخلاصة : 189 / 26 باب الكنى.

4 ـ رجال النجاشي : 104 / 259.

5 ـ رجال الشيخ : 209 / 63.

6 ـ له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن محمّد بن موسى ـ خوراء ـ عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 73 / 308.

7 ـ رجال النجاشي : 174 / 459.

8 ـ رجال الشيخ : 427 / 4.

2047 / 8 ـ زكريّا بن الحسن الواسطي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2048 / 9 ـ زكريّا بن سابق :

روى الكشّي ، عن جعفر وفضالة ، عن أبي الصباح ، عن زكريّا بن سابق ، قال : وصفت الأئمّة لأبي عبد اللهعليهم‌السلام حتى أنتهيت إلى أبي(2) جعفر [عليهم‌السلام ] ، فقال : حسبك ، قد ثبت الله لسانك وهدى قلبك(3) .

وفي الخلاصة ، في موضع أبي الصباح : ابن الصباح ، ثمّ قال : وفي ابن الصباح طعن ، فالوقف متوجه على هذه الرواية ، ولم يثبت عندي عدالة المشار إليه(4) . وكأنه اشتبه على العلامةقدس‌سره .

2049 / 10 ـ زكريّا بن سابور الواسطي (5) :

وثقه النجاشي عند ترجمة أخيه بسطام(6) .

2050 / 11 ـ زكريّا بن سوادة :

أبو يحيى البارقي(7) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2051 / 12 ـ زكريّا بن شيبان :

روى الحديث عن الحسين بن أبي العلاء ومحمد بن حمران وكليب

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 211 / 104.

2 ـ أبي ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

3 ـ رجال الكشّي : 419 / 793.

4 ـ الخلاصة : 75 / 3.

5 ـ الأزدي ، مولاهم الواسطي ، ق جخ ، ( م ت ) رجال الشيخ : 209 / 68.

6 ـ رجال النجاشي : 110 / 280.

7 ـ الكوفي ، جخ ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 210 / 81.

ابن معاوية وصفوان بن يحيى ، وروى عنه : ابنه يحيى بن زكريّا ، رجال النجاشي عند يحيى بن زكريّا بن شيبان(1) .

2052 / 13 ـ زكريّا بن عبد الصمد القمّي :

يكنى أبا جرير ، ثقة ، من أصحاب الكاظم(2) والرضا(3) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

2053 / 14 ـ زكريّا بن عبد الله الفياض :

أبو يحيى ، الذي روى عن الصادق والكاظمعليهما‌السلام ، قال ابن نوح : وروى عن أبي جعفرعليهم‌السلام (4) ، وروى عنه : أبو جعفر الأحول والفضيل. له كتاب(5) ، روى عنه : عمرو بن خالد ، رجال النجاشي(6) .

وفي رجال الشيخ : النقاص(7) الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام (8) (9) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 442 / 1190.

2 ـ لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الأمام الكاظمعليهم‌السلام ، نعم ذكره الشيخ في أصحاب الأمام الرضاعليهم‌السلام وقال : من أصحاب أبي الحسن موسىعليهم‌السلام ، فلاحظ.

3 ـ رجال الشيخ : 357 / 1.

4 ـ قال : أخبرنا محمّد بن بكران النقاش ، عن ابن سعيد ، عن جعفر بن عبد الله ، عن عباس بن عامر ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي جعفر الأحول والفضيل ، عن زكريّا ، قال : سمعت أبا جعفرعليهم‌السلام يقول : إن الناس كانوا بعد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بمنزلة هارون وموسى ومن اتبعه ، والعجل ومن اتبعه ، وذكر الحديث ، جش ، ( م ت ).

5 ـ يرويه عنه جماعة ، منهم : عمرو ، جش ، ( م ت ).

6 ـ رجال النجاشي : 172 / 454.

7 ـ في نسخة « ت » والمصدر : النقاض ، وفي هامش نسختي « ت » و « م » : القصاص ( خ ل ).

8 ـ رجال الشيخ : 209 / 66.

9 ـ الذي يظهر من الصدوق أن زكريّا بن مالك الجعفي هو زكريّا النقاض ، فالمناسب ذكر النقاض مع ابن مالك ، وكأنه توهم من لفظ الفياض فانه يناسب لنقاض ، ( م ت ). انظر مشيخة الفقيه 4 : 70 و 79.

2054 / 15 ـ زكريّا بن مالك (1) الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2055 / 16 ـ زكريّا بن محمّد (3) :

أبو عبد الله المؤمن ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسىعليهما‌السلام ، ولقى الرضاعليهم‌السلام في المسجد الحرام ، وحكي عنه ما يدل على أنّه كان واقفا ، وكان مختلط الأمر في حديثه ، وله كتاب منتحل الحديث ، روى عنه : محمّد بن عيسى بن عبيد ، رجال النجاشي(4) .

2056 / 17 ـ زكريّا بن ميسرة الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2057 / 18 ـ زكريّا بن ميمون الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) (7) .

2058 / 19 ـ زكريّا بن يحيى التميمي :

كوفي ثقة ، له كتاب ، روى عنه إبراهيم بن سليمان ، رجال

__________________

1 ـ النقاض ، فقيه ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 210 / 71.

3 ـ زكريّا المؤمن : له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عنه ، ست ، ضاجخ ، ( م ت ). الفهرست : 73 / 307 ، رجال الشيخ : 358 / 3.

وتقدم أن كتابه يعد في الاصول في أحمد بن الحسين بن مغلس ، ( م ت ). تقدم برقم : 221 / 46.

4 ـ رجال النجاشي : 172 / 453.

5 ـ رجال الشيخ : 209 / 67.

6 ـ رجال الشيخ : 210 / 76.

7 ـ زكريّا بن يحيى : وكان يحيى نصرانيا ، ق جخ ، ( م ت ) رجال الشيخ : 211 / 105.

النجاشي(1) .

2059 / 20 ـ زكريّا بن يحيى الحضرمي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2060 / 21 ـ زكريّا بن يحيى الكلابي :

الجعفري ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2061 / 21 ـ زكريّا بن يحيى النهدي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2062 / 23 ـ زكريّا بن يحيى الواسطي (5) :

ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، ذكره ابن نوح. له كتاب ، روى عنه : إبراهيم بن محمّد بن إسماعيل ، رجال النجاشي(6) .

2063 / 1 ـ زميلة :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

ونقل ابن داود توثيقه من الكشّي(8) .

ولم أجد توثيقه فيه. وذكره العلامةقدس‌سره في الخلاصة في باب الراء(9) .

__________________

رجال النجاشي : 173 / 455.

2 ـ رجال الشيخ : 210 / 82.

3 ـ رجال الشيخ : 210 / 73.

4 ـ رجال الشيخ : 210 / 79.

5 ـ أبو يحيى الواسطي : له كتاب ، روى الحسن بن محبوب عنه ، وسيجيء في الكنى ذكره ثلاث مرات في جخ ، وإن كان الظاهر أنّه : إسماعيل بن زياد ، ( م ت ).

6 ـ رجال النجاشي : 173 / 456.

7 ـ رجال الشيخ : 64 / 11.

8 ـ رجال ابن داود : 98 / 645.

9 ـ الخلاصة : 71 / 2.

2064 / 1 ـ زوّاد الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2065 / 1 ـ زويد الفساطيطي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) (3) .

2066 / 1 ـ زهرة بن حوية التميمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2067 / 1 ـ زهير بن عمرو :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(5) .

2068 / 2 ـ زهير بن القين :

من أصحاب الحسينعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2069 / 3 ـ زهير بن محمّد الخراساني :

أبو المنذر ، سكن البصرة(7) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام . رجال الشيخ(8) .

له كتاب ، روى عنه : ابن عيّاش القطّان ، الفهرست(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 209 / 61.

2 ـ رجال الشيخ : 209 / 58.

3 ـ زهر بن قيس : رسوله 7 إلى جرير بن عبد الله إلى الري ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 65 / 15 ، وفي بعض نسخه : زحر.

4 ـ رجال الشيخ : 211 / 100 ، وفي بعض نسخه : زهر.

5 ـ رجال الشيخ : 39 / 7.

6 ـ رجال الشيخ : 101 / 4.

7 ـ مكة ( خ ل ) ، أسند عنه ، جخ ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 210 / 88 ، وفيه : سكن مكة.

9 ـ الفهرست : 75 / 316.

2070 / 4 ـ زهير المدائني :

روى عنه : حمّاد بن عثمان ، من أصحاب الباقر(1) والصادق(2) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

2071 / 5 ـ زهير بن معاوية :

أبو خيثمة الجعفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2072 / 1 ـ زياد بن أبي إسماعيل :

الكوفي ، شريك ابن(4) حفص الأعور ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2073 / 2 ـ زياد بن أبي الجعد :

سيجيء بعنوان : زياد بن الجعد(6) (7) .

2074 / 3 ـ زياد بن أبي الحلال :

كوفي(8) ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام . له كتاب(9) ، روى عنه : محمّد بن الوليد ، رجال النجاشي(10) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 136 / 13.

2 ـ رجال الشيخ : 210 / 89.

3 ـ رجال الشيخ : 210 / 87.

4 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : شريك حفص الأعور.

5 ـ رجال الشيخ : 209 / 57 ، وفي بعض نسخه : زياد بن إسماعيل.

6 ـ سيأتي برقم : 2081 / 10.

7 ـ زياد الأحلام : مولى ، كوفي ، قر ق ، جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 135 / 6 و 208 / 42.

8 ـ مولى ، جش ، ( م ت ).

9 ـ يرويه عدة من أصحابنا ، منهم : ، جش ، ( م ت ).

10 ـ رجال النجاشي : 171 / 451.

من أصحاب الباقر(1) والصادق(2) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

له كتاب(3) ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل ، الفهرست(4) .

2075 / 4 ـ زياد بن أبي رجاء (5) :

من أصحاب الباقر(6) والصادق(7) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

وقال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : سألت ابن فضّال عن زياد بن أبي رجاء ، فقال : ثقة(8) . وسيجيء بعض أحواله عنذ ذكر : زياد بن عيسى الحذّاء(9) .

2076 / 5 ـ زياد بن أبي زياد :

المنقري التميمي ، من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

2077 / 6 ـ زياد بن أبي غياث (11) :

واسم أبي غياث : مسلم ، مولى آل دغش من محارب بن خصفة ،

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 136 / 19.

2 ـ رجال الشيخ : 208 / 41.

3 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ).

4 ـ الفهرست : 73 / 305.

5 ـ الكوفي ، روى عنه : أبان ، جخ ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 135 / 8.

7 ـ رجال الشيخ : 208 / 47.

8 ـ رجال الكشّي : 347 / 647.

9 ـ سيأتي برقم : 2100 / 29.

10 ـ رجال الشيخ : 136 / 11.

11 ـ له كتاب ، أخبرنا به : أحمد بن محمّد بن موسى ، عن ابن عقدة ، عن حميد ، عن أحمد بن الحسين القزاز البصري ، عن صالح بن خالد المحاملي ، عن ثابت بن شريح ، عنه ، عن الصادقعليهم‌السلام ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 73 / 306.

روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، وذكر ابن عقدة وابن نوح. ثقة ، سليم ، له كتاب(1) ، روى عنه : ثابت بن شريح الصائغ الأنباري ، رجال النجاشي(2) .

2078 / 7 ـ زياد بن أحمر العجلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) (4) .

2079 / 8 زياد بن الأسود النجّار :

مجهول ، من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2080 / 9 ـ زياد بن بياضة الأنصاري :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2081 / 10 ـ زياد بن الجعد :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) . من خواصه ، الخلاصة ورجال ابن داود(8) .

وفي النجاشي عند ترجمة رافع بن سلمة : أن رافع بن سلمة بن زياد ابن أبي الجعد ثقة من بيت الثقات وعيونهم(9) ، انتهى.

__________________

1 ـ يرويه جماعة ، منهم : ، جش ، ( م ت ).

2 ـ رجال النجاشي : 171 / 452.

3 ـ رجال الشيخ : 209 / 53.

4 ـ زياد الأسود : البان لقب له ، كوفي ، قر ق ، جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 135 / 9 ، وفيه : زياد الأسود : البان الكوفي ، روى عنه وعن أبي عبد اللهعليهما‌السلام . ولم يرد له ذكر في أصحاب الأمام الصادقعليهم‌السلام في نسخنا من رجال الشيخ.

زياد الأسود : الكوفي التمّار ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 209 / 48.

5 ـ رجال الشيخ : 136 / 21.

6 ـ رجال الشيخ : 64 / 9.

7 ـ رجال الشيخ : 64 / 4.

8 ـ الخلاصة : 193 ، رجال ابن داود : 99 / 650.

9 ـ رجال النجاشي : 169 / 447.

وكان أباه أبو الجعد ، كما يظهر من ذكر أخيه سالم بن أبي الجعد أيضا(1) .

2082 / 11 ـ زياد بن الحسن بن فرات :

التميمي القزاز(2) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2083 / 12 ـ زياد بن الحسن الوشّاء :

من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2084 / 13 ـ زياد بن الحصين التميمي (5) :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2085 / 14 ـ زياد بن حفص التميمي :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2086 / 15 ـ زياد بن حمير الهمداني :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2087 / 16 ـ زياد بن خيثمة الجعفي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ سيأتي برقم : 2159 / 2.

2 ـ في نسختي « م » و « ت » بدل القزاز : الفزاري.

3 ـ رجال الشيخ : 208 / 39.

4 ـ رجال الشيخ : 337 / 4.

5 ـ من أهل البصرة ومن أهل الجزيرة ، جخ ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 65 / 21.

7 ـ رجال الشيخ : 65 / 20.

8 ـ رجال الشيخ : 209 / 54.

9 ـ رجال الشيخ : 208 / 36.

2088 / 17 ـ زياد بن رستم (1) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2089 / 18 ـ زياد بن سابور الواسطي :

أبو الحسن ، أخو بسطام ، وثقه النجاشي عند ذكر أخيه بسطام(3) ، فلاحظه.

2090 / 19 ـ زياد بن سعد الخراسان ي (4) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2091 / 20 ـ زياد بن سليمان البلخي :

من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2092 / 21 ـ زياد بن سوقة (7) :

وثقه النجاشي عند ترجمة أخيه : حفص(8) .

2093 / 22 ـ زياد بن سويد الهلالي (9) :

مولاهم ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ أبو معاذ ، الخزّاز الكوفي ، جخ ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 209 / 51.

3 ـ رجال النجاشي : 110 / 280.

4 ـ أسند عنه ، جخ ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 208 / 37.

6 ـ رجال الشيخ : 337 / 6.

7 ـ زياد بن سوقة الجريري : مولاهم ، كوفي ، وأخواه محمّد وحفص ، ين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 114 / 3.

زياد بن سوقة البجلي : الكوفي ، مولى ، تابعي ، يكنّى أبا الحسين ، مولى جرير ابن عبد الله ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 135 / 3 ، وفيه : يكنّى أبا الحسن.

8 ـ رجال النجاشي : 135 / 348.

9 ـ كوفي ، جخ ، ( م ت ).

10 ـ رجال الشيخ : 208 / 45.

2094 / 23 ـ زياد بن صالح الهمداني :

الكوفي ، من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2095 / 24 ـ زياد بن صدقة :

أبو مسكين الكوفي(2) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2096 / 25 ـ زياد بن عبد الرحمن العنزي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2097 / 26 ـ زياد بن عبد الرحمن الهلالي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2098 / 27 ـ زياد بن عبيد :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، عامله على البصرة ، رجال الشيخ(6) (7) .

2099 / 28 ـ زياد بن عمارة الطائي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2100 / 29 ـ زياد بن عيسى :

أبو عبيدة الحذّاء ، كوفي ، مولى(9) ، ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 136 / 14.

2 ـ مولى قريش ، جخ ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 209 / 52.

4 ـ رجال الشيخ : 208 / 35.

5 ـ رجال الشيخ : 209 / 49.

6 ـ رجال الشيخ : 65 / 17.

7 ـ زياد ( زيد خ ل ) بن عبيد الكناسي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 208 / 46.

8 ـ رجال الشيخ : 209 / 56. وهذه الترجمة وردت في هامش نسختي ( م ) و ( ت ).

9 ـ مولى ، لم ترد في المصدر.

عبد اللهعليهما‌السلام ، وأخته : حمادة بنت رجاء ، وقيل : بنت الحسن(1) ، روت عن الصادقعليهم‌السلام ، قاله ابن نوح عن ابن سعيد ، وقال الحسن بن علي بن فضّال : ومن أصحاب أبي جعفر [عليهم‌السلام ] أبو عبيدة الحذّاء واسمه : زياد ، مات في حياة الصادقعليهم‌السلام . وقال سعد بن عبد الله الأشعري : ومن أصحاب أبي جعفرعليهم‌السلام أبو عبيدة وهو زياد بن أبي رجاء ، كوفي ، ثقة صحيح ، واسم أبي رجاء : منذر ، وقيل : زياد بن أحزم(2) ، ولم يصح. وقال العقيقي العلوي : أبو عبيدة ، زياد الحذّاء ، وكان حسن المنزلة عند آل محمّدعليهم‌السلام ، وكان زامل أبا جعفر [عليهم‌السلام ] إلى مكة. له كتاب ، يرويه : علي بن رئاب ، رجال النجاشي(3) .

زياد بن عيسى : أبو عبيدة الحذّاء ، وقيل : زياد بن رجاء ، من أصحاب الباقر والصادقعليهما‌السلام ، مات في حياة الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

ولا يخفى من التدافع بين كلام النجاشي هنا وكلام الشيخ في باب النساء من الرجال عند ذكر : حمادة بنت رجاء(5) . وكأن ما في الرجال سهو.

2101 / 30 ـ زياد بن عيسى الكوفي :

بيّاع السابري ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) (7) .

__________________

1 ـ وفي التهذيب في باب المهور والأجور : حمادة بنت الحسن ، ( منه قدّه ). انظر التهذيب 7 : 365 / 1479.

2 ـ كذا في النسخ الثلاث ، وفي المصدر : أخزم.

3 ـ رجال النجاشي : 170 / 449.

4 ـ رجال الشيخ : 135 / 5 و 208 / 34.

5 ـ رجال الشيخ : 327 / 9.

6 ـ رجال الشيخ : 208 / 43.

7 ـ زياد الكوفي الحنّاط : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 209 / 50.

2102 / 31 ـ زياد بن كعب بن مرحب :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، ينظر في أمره وما كان منه في أمر الحسينعليهم‌السلام ، وهو رسوله إلى الأشعث بن قيس إلى آذربايجان ، رجال الشيخ(1) (2) .

2103 / 32 ـ زياد بن مروان (3) :

أبو الفضل ، وقيل : أبو عبد الله ، الأنباري القندي ، مولى بني هاشم ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، ووقف في الرضاعليهم‌السلام . له كتاب(4) ، روى عنه : محمّد بن إسماعيل الزعفراني ، رجال النجاشي(5) .

واقفي ، من أصحاب الصادق(6) (7) والكاظم(8) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

وروى الكشّي ، عن حمدويه ، عن الحسن بن موسى ، قال : زياد هو أحد أركان الوقف(9) . وروى عن يونس بن عبد الرحمن ـ بطريق ضعيف ـ أنّه قال : مات أبو الحسنعليهم‌السلام وليس عنده من أقوامه(10) أحد إلا وعنده

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 65 / 16.

2 ـ زياد المحاربي الكوفي : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 135 / 7.

3 ـ له كتاب ، أخبرنا به : الحسين بن عبيد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 72 / 303.

له أصل ، كما يظهر من ترجمة : أحمد بن محمّد بن مسلمة ، ( م ت ). تقدم برقم : 337 / 162.

4 ـ يرويه عنه جماعة ، منهم : ، جش ، ( م ت ).

5 ـ رجال النجاشي : 171 / 450.

6 ـ رجال الشيخ : 208 / 40.

7 ـ ثمّ : زياد القندي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 211 / 106.

8 ـ رجال الشيخ : 337 / 3.

9 ـ رجال الكشّي : 466 / 886.

10 ـ كذا في النسخ الثلاث ، وفي المصدر : قوامه.

المال الكثير ، وكان ذلك سبب وقفهم وجحدهم موته ، وكان عند زياد القندي سبعون ألف دينار(1) .

وقال المفيد في إرشاده : إنه من خاصة الكاظمعليهم‌السلام ، وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته ، وممن روى النص على الرضاعليهم‌السلام (2) .

2104 / 33 ـ زياد بن مسلم : أبو عتاب الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (3) .

والظاهر أن هذا والذي ذكرناه بعنوان : زياد بن أبي غياث(4) ، واحد. إلا أنّه يظهر من كلام الشيخقدس‌سره في هذا المقام ، وفي التهذيب في باب المواقيت من الزيادات وغيره ، أن أبا عتاب كنية لزياد(5) ، ويظهر من كلام النجاشي والعلامة أن أبا عتاب كنية لمسلم(6) .

2105 / 34 ـ زياد بن المنذر : ذكرناه بعنوان : زياد بن أبي رجاء (7) .

2106 / 35 ـ زياد بن المنذر :

أبو الجارود الهمداني الخارقي(8) ، الأعمى ، كوفي ، من أصحاب أبي

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 467 / 888.

2 ـ الأرشاد 2 : 248.

3 ـ رجال الشيخ : 208 / 33.

4 ـ تقدم برقم : 2077 / 6.

5 ـ التهذيب 2 : 247 / 984.

6 ـ رجال النجاشي : 171 / 452 ، الخلاصة : 74 / 8 ، إلّا أنّ فيهما : أبي غياث.

7 ـ تقدم برقم : 2075 / 4.

8 ـ كوفي ، تابعي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 208 / 31 ، وفيه بدل الخارقي : الخارفي.

الحارفي ( خ ل ) ، جش ، ( م ت ).

جعفرعليهم‌السلام ، وروى عن الصادقعليهم‌السلام ، وتغير لما خرج زيد رضي الله عنه. له كتاب ، روى عنه : أبو سهل كثير بن عيّاش القطّان ، رجال النجاشي(1) .

زيدي المذهب ، وإليه تنسب الجارودية(2) . له أصل ، وله كتاب التفسير عن الباقرعليهم‌السلام (3) ، الفهرست(4) .

حديثه في حديث أصحابنا أكثر منه في الزيدية(5) ، وأصحابنا يكرهون ما رواه محمّد بن سنان عنه ، ويعتمدون ما رواه محمّد بن بكر الأرجني ، رجال ابن الغضائري(6) .

الأعمى السرحوب ، نسب إليه السرحوبيه من الزيديه ، وسماه بذلك

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 170 / 448 ، وفيه بدل الخارقي : الخارفي.

2 ـ قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 134 / 4.

3 ـ أخبرنا به : الشيخ أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان والحسين بن عبيد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ( الحسن خ ل ) بن سعدك الهمداني ، عن محمّد بن إبراهيم القطّان ، عن كثير بن عيّاش ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفرعليهم‌السلام .

وأخبرنا بالتفسير : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن أحمد بن محمّد ابن سعيد ، عن أبي عبد الله جعفر بن عبد الله بن جعفر ، عن كثير بن عيّاش القطّان ـ وكان ضعيفا ، وخرج أيام أبي السرايا معه ، وأصابته جراحة ـ عن زياد بن المنذر أبي الجارود ، عن أبي جعفرعليهم‌السلام ، ست ، ( م ت ).

4 ـ الفهرست : 72 / 304.

5 ـ الزيدية ثلاث فرق ، الاولى : الجارودية ، وهم منسوبون إلى هذا الرجل ، ويقولون بالنص على عليعليهم‌السلام وكفر من أنكره ، وان من خرج من أولاد الحسن والحسينعليهما‌السلام وكان عالما شجاعا فهو إمام.

والثانية : السليمانية ، وهم منسوبون إلى سليمان بن جرير يقولون بإمامة الشيخين ، وإن أخطأت الامة في بيعتهما وكفروا عثمان.

والثالثة : البترية ، وهم منسوبون إلى بتر الثومي ، وهم كالسليمانية إلا أنهم توقفوا في كفر عثمان ، ( منه قده ). راجع الملل والنحل 1 : 140 ـ 143.

6 ـ مجمع الرجال 3 : 74.

الباقرعليهم‌السلام . وذكر إن سرحوبا أسم شيطان أعمى يسكن البحر ، رجال الكشّي(1) . ثمّ فيه رواية تدلّ على كذبه وكفره(2) .

2107 / 36 ـ زياد بن موسى الأسدي :

مولاهم الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) (4) .

2108 / 37 ـ زياد بن النضر الحارثي :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

2109 / 38 ـ زياد بن الهيثم الوشّاء :

من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2110 / 39 ـ زياد بن يحيى الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2111 / 1 ـ زيادة بن فضالة الكلبي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

2112 / 1 ـ زيتون :

يكنّى أبا محمّد ، قمي ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 229 / 413.

2 ـ رجال الكشّي : 230 / 416.

3 ـ رجال الشيخ : 209 / 55.

4 ـ زياد : مولى أبي جعفرعليهم‌السلام ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 136 / 18.

5 ـ رجال الشيخ : 65 / 19.

6 ـ زياد الهاشمي : مولاهم كوفي ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 136 / 10.

7 ـ رجال الشيخ : 337 / 5.

8 ـ رجال الشيخ : 208 / 32.

9 ـ رجال الشيخ : 209 / 62.

10 ـ رجال الشيخ : 426 / 1.