شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

نقد الرجال الجزء ٤

نقد الرجال0%

نقد الرجال مؤلف:
تصنيف: متون حديثية
ISBN: 964-319-098-6
الصفحات: 505

نقد الرجال

مؤلف: السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
تصنيف:

المكتبة ›

مكتبة الحديث وعلومه ›

متون حديثية


ISBN: 964-319-098-6
الصفحات: 505
المشاهدات: 262096
تحميل: 2189

توضيحات:

الجزء 1 الجزء 2 الجزء 3 الجزء 4 الجزء 5
بحث داخل الكتاب
  • البداية
  • السابق
  • 505 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 262096 / تحميل: 2189
الحجم الحجم الحجم
نقد الرجال

نقد الرجال الجزء 4

مؤلف:

المكتبة ›

مكتبة الحديث وعلومه ›

متون حديثية


ISBN: 964-319-098-6
العربية

١

٢

٣

٤

باب الغين

4070 / 1 ـ غالب بن سهل الكلبي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

4071 / 2 ـ غالب بن عبد الله :

أبو عاصم الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

4072 / 3 ـ غالب بن عبيدالله العقيلي :

الجزري ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

4073 / 4 ـ غالب بن عثمان الهمداني :

الشاعر ، كان زيديا ، وروى عن الصادقعليه‌السلام ، ذكر له أحاديث مجموعة ، رجال النجاشي(5) .

غالب بن عثمان الهمداني ، وهو المشاعري الشاعر ، كوفي ، أسند عنه ، يكنّى أبا سلمة ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 267 / 5.

2 ـ الأمير الفاضل غازي بن أحمد بن أبي منصور الساماني ، زاهد ، ورع ، فقيه ، له تصانيف ، وقد قرأ على شيخنا أبي جعفر ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 142 / 332.

3 ـ رجال الشيخ : 267 / 6.

4 ـ رجال الشيخ : 267 / 3

5 ـ رجال النجاشي : 305 / 836.

6 ـ رجال الشيخ : 267 / 2 ، وفي بعض نسخه بدل المشاعري : المشعاري.

٥

4074 / 5 ـ غالب بن عثمان (1) المنقري :

مولى ، كوفي ، سمال ـ بمعنى كحال ـ وقيل : إنّه مولى آل أعين ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، ثقة ، له كتاب يرويه عنه جماعة ، رجال النجاشي(2) .

له كتاب ، روى عنه : الحسن بن علي بن فضّال ، الفهرست(3) .

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

وقال عند ذكر أصحاب الكاظمعليه‌السلام : غالب بن عثمان ، واقفي(5) .

والظاهر أنّه المنقري كما يظهر من الخلاصة أيضاًً(6) .

ثمّ قال : لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام :(7) .

وذكره ابن داود في البابين ولم يوثّقه(8) . وينبغي أنّ يوثّقه كما وثّقه النجاشي والعلّامةقدس‌سره (9) .

4075 / 6 ـ غالب بن الهذيل :

أبو الهذيل الشاعر الأسدي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب ( الباقر )(10)

__________________

1 ـ له كتاب ، أخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد.

ورواه ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2 ـ رجال النجاشي : 305 / 835.

3 ـ الفهرست : 123 / 562.

4 ـ رجال الشيخ : 267 / 4.

5 ـ رجال الشيخ : 341 / 1.

6 ـ الخلاصة : 246 / 2 ، وفيها بدل المنقري : المقري.

7 ـ رجال الشيخ : 435 / 1.

8 ـ رجال ابن داود : 150 / 1183 ، 265 / 386.

9 ـ الخلاصة : 246 / 2.

10 ـ رجال الشيخ : 142 / 2. وما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).

٦

والصادق(1) عليه‌السلام رجال الشيخ.

4076 / 1 ـ غريز بن مقاتل المدني :

مولى بني هاشم ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

4077 / 1 ـ غريف بن الوضاح (3) الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

4078 / 1 ـ غسان بن غيلان الأسدي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

4079 / 2 ـ غسّان بن مالك بن أعين :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

4080 / 1 ـ غورك بن أبي الحصرم :

أبو عبد الله الحضرمي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7)(8) .

4081 / 2 ـ غورك بن راشد الثعلبي :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 267 / 1.

2 ـ رجال الشيخ : 268 / 14 ، وفيه : غر بن مقاتل

3 ـ في نسخة ( ت ) : الرضّاع.

4 ـ رجال الشيخ : 268 / 15.

5 ـ رجال الشيخ : 267 / 8.

6 ـ رجال الشيخ : 267 / 7.

7 ـ رجال الشيخ : 268 / 12 ، وفيه : الحصرمي الكوفي ، أسند عنه.

8 ـ غورك بن أبي الحضر الكوفي الخرار ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 268 / 11 ، وفيه : ابن أبي الخضر الكوفي الخزّاز.

9 ـ رجال الشيخ : 268 / 13 ، وفيه : التغلبي.

٧

4082 / 1 ـ غياث ين إبراهيم التميمي :

الأسدي ، بصري ، سكن الكوفة ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، له كتاب(1) ، روى عنه : إسماعيل بن أبان بن إسحاق الوراق ، رجال النجاشي(2) .

له كتاب(3) روى عنه : محمّد بن يحيى الخرّاز وزيدان بن عمرو والحسن بن علي اللؤلؤي ، الفهرست(4) .

غياث بن إبراهيم ، أبو محمّد التميمي الأسدي(5) ، بتري ، من أصحاب الباقر(6) والصادق(7) والكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

ثمّ قال في باب من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام : إنّ غياث بن إبراهيم ، روى عنه : محمّد بن يحيى الخرّاز(8) .

وذكره ابن داود من غير توثيق(9) . وينبغي أنّ يوثّقه كما وثّقه النجاشي

__________________

1 ـ يرويه جماعة ، منهم إسماعيل ، ( م ت ).

2 ـ رجال النجاشي : 305 / 833 ، وفيه بدل الأسدي : الاسيدي.

3 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أحمد بن محمّد بن الحسن ، عن أبيه ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن يحيى الخرّاز ، عنه.

ورواه حميد ، عن الحسن ( الحسين خ ل ) بن علي اللؤلؤي ، عنه.

وله كتاب ، أخبرنا : أحمد بن محمّد بن موسى ، عن ابن عقدة ، عن الحسين بن حمدان ، عن علي بن إبراهيم ومعلى ، عن زيدان بن عمر ، عنه ، ست ، ( م ت ).

4 ـ الفهرست : 123 / 560 ، وفيه بدل الخرّاز : الخزّاز ، وفيه أيضاًً بدل زيدان بن عمرو : زيد بن عمر.

5 ـ أسند عنه ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 142 / 1.

7 ـ رجال الشيخ : 268 / 16 ، وفيه بدل الأسدي : الأسيدي ، وفيه أيضاًً : وروى عن أبي الحسنعليه‌السلام .

8 ـ رجال الشيخ : 435 / 2 ، وفيه : الخزّاز.

9 ـ رجال ابن داود : 265 / 387.

٨

والعلّامةقدس‌سره في الخلاصة(1) .

4083 / 2 ـ غياث بن كلوب (2) بن فيهس :

له كتاب ، روى عنه : الحسن بن موسى الخشّاب ، رجال النجاشي(3) .

البجلي ، له كتاب(4) عن إسحاق بن عمّار ، روى عنه : الحسن بن موسى الخشّاب ، الفهرست(5) .

روى عنه : الصفّار ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

وفي رجال ابن داود في موضع فيهس : قيس ، وقال : إنّه م(7) . وكأنه

__________________

1 ـ الخلاصة : 245 / 1.

2 ـ وأمّا العدالة في ترجيح الخبرين على الآخر فيه أنّ يكون الراوي معتقدا للحق مستبصرا ، ثقة في دينه ، متحرز من الكذب ، غير متهم فيما يرويه ، فأما إذا كان مخالفا في الاعتقاد لأصل المذهب وروى مع ذلك عن الأئمّةعليهم‌السلام نظر فيما يرويه ، فإن كان هناك بالطرق الموثوق ما يخالفه وجب إطراح خبره ، وإنّ لم يكن هناك ما يوجب إطراح خبره ويكون هناك ما يوافقه وجب العمل به ، وإنّ لم يكن من الفرقة المحقة خبر يوافق ذلك ولا يخالفه ولا يعرف له قول فيه وجب أيضاًً العمل به لمّا روي عن الصادقعليه‌السلام أنّه قال : إذا نزلت بكم حادثه لا تجدون حكمها فيما رووا عنا ، فانظروا إلى ما رووه عن عليعليه‌السلام فاعملوا به.

ولأجل ما قلناه عملت الطائفة بما رواه حفص بن غياث وغياث بن كلوب ونوح ابن دراج والسكوني وغيرهم من العامة عن أئمتناعليهم‌السلام ولم ينكروه ولم يكن عندهم خلافه ، عدّة ، ( م ت ). عدّة الاُصول 1 : 379.

3 ـ رجال النجاشي : 305 / 834.

4 ـ أخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد ، عن الحسن بن موسى الخشّاب ، عنه ، عن إسحاق بن عمّار ، ست ، ( م ت ).

5 ـ الفهرست : 123 / 561.

6 ـ رجال الشيخ : 435 / 3.

7 ـ رجال ابن داود : 150 / 1184 ، وفيه : غياث بن كلوب بن فيهس البجلي ، ( جش جخ )

٩

اشتبه عليه ، والصواب كما نقلناه.

4084 / 1 ـ غيلان بن جامع المحاربي :

أبو عبد الله الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

4085 / 2 ـ غيلان بن عثمان المزني :

أبو سلمة الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 267 / 9.

2 ـ رجال الشيخ : 268 / 10.

١٠

باب الفاء

4086 / 1 ـ فارس بن حاتم بن ماهويه :

القزويني، نزيل العسكر، قلّما روى الحديث إلّا شاذاً، له كتب، رجال النجاشي(1) .

غال ملعون ، من أصحاب الهاديعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

فسد مذهبه ، وقتله بعض أصحاب أبي محمّدعليه‌السلام بالعسكر ، لا يلتفت إلى حديثه ، وله كتب كلّها تخليط ، رجال ابن الغضائري(3) .

وذكر الكشّي روايات كثيرةً تدل على لعنه وكذبه(4) .

وذكره ابن داود في البابين(5) . ولم أجد وجهاً صالحا لذكره في باب الثقات.

4087 / 2 ـ فارس بن سليمان :

أبو شجاع الأرجاني ، شيخ من أصحابنا ، كثير الأدب والحديث ، صحب يحيى بن زكريا النرماشيري(6) ومحمّد بن بحر الرهني وأخذ عنهما، له كتاب ، رجال النجاشي(7) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 310 / 848.

2 ـ رجال الشيخ : 390 / 3.

3 ـ مجمع الرجال 5 : 11.

4 ـ رجال الكشّي : 522 / 1003 ـ 1011.

5 ـ رجال ابن داود : 150 / 1185 ، 265 / 388.

6 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : الترماشيري.

7 ـ رجال النجاشي : 310 / 849.

١١

4088 / 1 ـ الفاكه بن سعد (1) :

قتل بصفين ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

وفي رجال ابن داود : الفاكهة(3) ، وهو سهو.

4089 / 1 ـ فائد الجمّال الكوفي :

من أصحاب الباقر والصادقعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(4) (5) .

4090 / 2 ـ فائد الخيّاط :

كوفي ، قال ابن فضّال : روى عن الصادق والكاظمعليهما‌السلام ، له كتاب يرويه عثمان بن عيسى ، رجال النجاشي(6) .

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

4091 / 1 ـ فتح بن يزيد :

أبو عبد الله الجرجاني ، صاحب المسائل ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، رجال النجاشي(8) .

له كتاب(9) ، روى عنه : المختار بن بلال ، الفهرست(10) .

__________________

1 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : سعيد ، وفي هامشيهما : سعد ( خ ل ) ، وفي هامش نسخة ( ش ) : سعيد ( خ ل ).

2 ـ رجال الشيخ : 79 / 2.

3 ـ رجال ابن داود : 150 / 1187.

4 ـ رجال الشيخ : 270 / 31 ، وفيه : روى عنهماعليهما‌السلام .

5 ـ فائدة الخثعمي الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 270 / 33.

6 ـ رجال النجاشي : 311 / 852 ، وفيه : الحنّاط.

7 ـ رجال الشيخ : 270 / 32 ، وفيه : الحنّاط.

8 ـ رجال النجاشي : 311 / 853.

9 ـ أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عن المختار بن بلال بن المختار ، عنه ، ست ، ( م ت ).

10 ـ الفهرست : 126 / 573 ، وفيه : محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن الصفّار ، عن المختار

١٢

صاحب المسائل لأبي الحسنعليه‌السلام ، واختلفوا أيهم هو الرضاعليه‌السلام أم الثالث ، والرجل مجهول ، والاسناد إليه مدخول ، رجال ابن الغضائري(1) .

وروايته في التهذيب في مبحث المتعة عن الرضاعليه‌السلام تدل على أنّ أبا الحسن هذا هو الرضاعليه‌السلام (2) .

وَذِكْرُ الشيخ إيّاه في باب رجال الهاديعليه‌السلام (3) ( يدل على أنّه الهاديعليه‌السلام )(4) (5) .

4092 / 1 ـ الفرّاء النحوي :

سيجيء بعنوان : معاذ بن مسلم(6) .

4093 / 1 ـ فرات بن أحنف العبدي :

أبو محمّد ، يرمى بالغلوّ والتفريط في القول(7) ، من أصحاب علي بن الحسين(8) والباقر(9) والصادق(10) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

كوفي ، روى عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد اللهعليهم‌السلام كما زعموا ، غال ، كذاب ، لا يرتفع به ولا يذكره ، رجال ابن الغضائري(11) .

__________________

1 ـ مجمع الرجال 5 : 12.

2 ـ التهذيب 7 : 269 / 1156.

3 ـ رجال الشيخ : 390 / 2.

4 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسختي ( م ) و ( ت ).

5 ـ السيد شمس السادة فخراور بن محمّد بن فخراور القمّي ، فاضل ، ثقة ، شاهدته ، وله كتب ، ب ، ( م ت ) فهرست منتجب الدين : 144 / 335.

6 ـ سيأتي برقم : 5318 / 8.

7 ـ الهلالي ، أبو محمّد ، أسند عنه ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 119 / 1.

9 ـ رجال الشيخ : 143 / 6.

10 ـ رجال الشيخ : 270 / 39.

11 ـ مجمع الرجال 5 : 13 ، وفيه بدل ولا يذكره : ولا بذكره.

١٣

قال العقيقي : إنّه كان زاهداً رافضاً للدنيا. ثمّ قال عن بعض مشايخه من أهل الكوفة : إنّه كان يقول إنّ في محمّد شيئاً من القديم ، الخلاصة(1) (2) .

4094 / 2 ـ فرات بن عمرو :

يكنى أبا بشر ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

4095 / 1 ـ الفراس بن جعدة بن زهير :

من أصحاب الحسينعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

4096 / 1 ـ فرج السندي :

له كتاب ، روى عنه : أحمد بن رياح ، رجال النجاشي(5) (6) .

4097 / 1 ـ الفرزدق الشاعر :

يكنى أبا فراس ، من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

ومادح علي بن الحسينعليهما‌السلام في وجه هشام حتّى حبسه ، وقصته مشهورة ذكرها الكشّي أيضاًً(8) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 247 / 1.

2 ـ ونقل العلّامة في صه عن الشيخرحمه‌الله : أنّه يرمى بالغلوّ والتفويض في القول ، والصواب والتفريط في القول كما نقلناه ، ( منه قده ). الخلاصة : 247 / 1.

3 ـ رجال الشيخ : 79 / 1.

4 ـ رجال الشيخ : 104 / 1.

5 ـ رجال النجاشي : 312 / 854 ، وفيه : رباح.

6 ـ الفرج مولى علي بن يقطين ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 342 / 3.

7 ـ رجال الشيخ : 119 / 3.

8 ـ رجال الكشّي : 129 / 207.

١٤

4098 / 1 ـ فرقد (1) الحجّام الكوفي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

4099 / 1 ـ فضّال بن المنذر الكوفي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

4100 / 2 ـ فضّال بن المنهال الطائي (4) :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

4101 / 1 ـ فضالة بن الأسود الجهني :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

4102 / 2 ـ فضالة بن أيّوب الأزدي :

عربي ، صميم ، سكن الأهواز روى عن موسى بن جعفرعليه‌السلام ، وكان ثقة في حديثه مستقيماً في دينه ، له كتاب الصلاة ، قال لي أبو الحسن البغدادي السوراني(7) البزّاز : قال لنا الحسين بن يزيد(8) ( السوراني : كل شيء يراه الحسين بن سعيد )(9) عن فضالة فهو غلط إنّما هو الحسين عن

__________________

1 ـ كأنه أبو داود بن فرقد ، تشعر بعض العبارات في داود أنّ أباه ثقة ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 158 / 418 ترجمة داود بن فرقد.

2 ـ رجال الشيخ : 270 / 40.

3 ـ رجال الشيخ : 270 / 36.

4 ـ المهنّا الطائي ، ( خ ل ) ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 270 / 37 ، وفيه : ابن المهنّا.

6 ـ رجال الشيخ : 270 / 41.

7 ـ في نسخة ( م ) : السورائي.

8 ـ في نسخة ( م ) : سعيد.

9 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( م ).

١٥

أخيه الحسن عن فضالة ، وكان يقول : إنّ الحسين بن سعيد لم يلق فضالة ، وإنّ أخاه الحسن تفرّد بفضالة دون الحسين. ورأيت جماعة تروي بأسانيد مختلفة الطرق(1) : والحسين(2) بن سعيد عن فضالة ، والله أعلم ، وكذلك زرعة بن محمّد الحضرمي.

وله كتاب نوادر ، روى عنه(3) : مهزيار ، رجال النجاشي(4) .

له كتاب(5) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست(6) .

ثقة ، من أصحاب الكاظم(7) والرضا(8) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

ثمّ قال في باب من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام إنّ فضالة بن أيّوب ، روى عنه : الحسين بن سعيد(9) .

وقال الكشّي : أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عن فضالة بن أيّوب ، وقال بعضهم : مكان فضالة : عثمان بن عيسى(10) .

وذكره ابن داود من غير توثيق(11) . والوجه غير ظاهر.

__________________

1 ـ في نسخة ( م ) : الطريق.

2 ـ في نسخة ( ت ) : عن الحسين.

3 ـ محمّد بن الحسن بن مهزيار ، عن أبيه ، عن أبيه ، جش ، ( م ت ).

4 ـ رجال النجاشي : 310 / 850 ، وفيه : السورائي في الموضعين.

5 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 126 / 571.

7 ـ رجال الشيخ : 342 / 1.

8 ـ رجال الشيخ : 363 / 1.

9 ـ رجال الشيخ : 436 / 4.

10 ـ رجال الكشّي : 556 / 1050 ، وفي بعض نسخه بدل مكان فضالة : مكان ابن فضّال.

11 ـ رجال ابن داود : 151 / 1191.

١٦

4103 / 3 ـ فضالة بن العبيد :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(1) .

4104 / 1 ـ الفضل بن أبي قرّة (2) التميمي :

السمندي ، بلد من آذربايجان ، انتقل إلى أرمنية(3) ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، لم يكن بذاك ، له كتاب(4) ، روى عنه : شريف بن سابق ، رجال النجاشي(5) .

من أصحاب الصادقعليه‌السلام (6) ، رجال الشيخ(7) .

ثمّ قال : روى حميد عن إبراهيم بن سليمان عنه ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (8) .

وقال ابن الغضائري : أبو محمّد ، ضعيف(9) .

وذكره ابن داود في البابين(10) (11) .

4105 / 2 ـ الفضل بن إسماعيل الكندي :

رجل من أصحابنا ثقة قليل الحديث : له كتاب روى عنه : محمّد

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 45 / 2.

2 ـ له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عن الفضل بن أبي قرّة ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 125 / 567.

3 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : أرمينية.

4 ـ يرويه جماعة ، منهم شريف ، ( م ت ).

5 ـ رجال النجاشي : 308 / 842 ، وفيه : السهندي.

6 ـ التفليسي ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 269 / 12.

8 ـ رجال الشيخ : 436 / 3.

9 ـ مجمع الرجال 5 : 18.

10 ـ رجال ابن داود : 151 / 1192 ، 266 / 391.

11 ـ الفضل أبو الربيع النميري الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 269 / 9.

١٧

ابن علي بن أيّوب رجال النجاشي(1) .

له كتاب(2) ، روى عنه : محمّد بن علي بن محبوب ، الفهرست(3) .

4106 / 3 ـ الفضل بن الحارث :

من أصحاب العسكريعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

وقال الكشّي : حدّثني أحمد بن كلثوم(5) قال : حدّثني إسحاق بن محمّد البصري قال : حدّثني الفضل بن الحارث قال : كنت بسر من رأى وقت خروج سيدي أبي الحسنعليه‌السلام ، فرأينا أبا محمّدعليه‌السلام ماشياً قد شقّ ثيابه ، فجعلت أتعجّب من جلالته وما هو له أهل ومن شدة اللون والأدمة ، واشفق عليه من التعب ، فلمّا كان الليل رأيتهعليه‌السلام في منامي ، فقال : اللون الذي تعجّبت منه اختبار من الله لخلقه بخيرته كيف يشاء وانّها لعبرة في الأبصار(6) لا يقع فيه على المختبر ذمّ ، ولسنا كالناس فيبعث كما يبعثون(7) ، نسأل الله الثبات ونتفكّر(8) في خلق الله فإنّ فيه منسقاً(9) ، واعلم أنّ كلامنا في النوم مثل كلامنا في اليقظة.

قال أبو عمرو : فدلّ هذا الخبر على أنّ الفضل يؤتمن في القول ، والله

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 306 / 838.

2 ـ أخبرنا به : الحسين بن عبيدالله ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمّد بن علي بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 125 / 565.

4 ـ رجال الشيخ : 401 / 1.

5 ـ في المصدر : أحمد بن علي بن كلثوم.

6 ـ في المصدر : لعبرة ُلاُولي الألباب.

7 ـ في المصدر : فنتعب كما يتعبون.

8 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : تسأل الله الثبات وتتفكّر.

9 ـ في المصدر : متسعا ، متبعا ( خ ل ).

١٨

أعلم(1) .

وقال العلّامة في الخلاصة : ليس في هذا الحديث عندي دلالة على مدح أو جرح ، فنحن في روايته من المتوقّفين(2) .

وذكره ابن داود مرّة في باب الثقات وقال :

لم كش ، ممدوح(3) . ثمّ ذكره في باب الضعفاء وقال :د جخ ، مجهول الحال(4) ، انتهى. وفيه نظر من وجوه.

4107 / 4 ـ الفضل بن الحسن بن الفضل (5) :

أمين الدين أبو علي الطبرسي ، ثقة ، فاضل ، ديّن ، عين ، من أجلّاء هذه الطائفة ؛ له تصانيف حسنة ، منها : كتاب مجمع البيان في تفسير القرآن عشر مجلدات ، والوسيط في التفسير أربع مجلدات ، والوجيز مجلدة. انتقلرحمه‌الله من المشهد المقدّس الرضوي على ساكنه من الصلوات أفضلها ومن التحيات أكملها إلى سبزوار في شهور سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة ، وانتقل بها إلى دار الخلود ليلة النحر سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ،رضي‌الله‌عنه وأرضاه(6) .

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 574 / 1087.

2 ـ الخلاصة : 246 / 3.

3 ـ رجال ابن داود : 151 / 1194.

4 ـ رجال ابن داود : 266 / 392.

5 ـ الشيخ الأمام أمين الدين أبو علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي ، ثقة ، فاضل ، ديّن ، عين ، له تصانيف ، منها : مجمع البيان في تفسير القرآن عشر مجلدات ، الوسيط في التفسير أربع مجلدات ، الوجيز مجلدة ، إعلام الورى بأعلام الهدى مجلدان ، تاج المواليد ، الاداب الدينية للخزانة المعينية ، غنية العابد ومنية الزاهد ، شاهدته وقرأت بعضها عليه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 144 / 336.

6 ـ السيد ضياء الدين أبو الرضا فضل الله بن الحسين بن أبي الرضا عبيدالله بن

١٩

4108 / 5 ـ الفضل بن خالد :

سيجيء مع محمّد بن خالد البرقي(1) .

4109 / 6 ـ الفضل بن الربيع :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

4110 / 7 ـ الفضل بن الزبير الرسّان :

من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

وعند ذكر أصحاب الصادقعليه‌السلام : الفضيل(4) ، كما سيجيء.

وذكره ابن داود بعنوان : الفضل ، ونقل عن الكشّي مدحه(5) .

ولم أجد في الكشّي مدحه ، نعم مَدِحْ عبد الله بن الزبير الرسّان موجود فيه(6) .

4111 / 8 ـ الفضل بن سليمان الكاتب :

البغدادي ، كان يكتب للمنصور والمهدي على ديوان الخراج ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، وصنّف كتاب يوم وليلة ، روى عنه : محمّد بن موسى المدائني ، رجال النجاشي(7) .

__________________

الحسين بن علي الحسيني المرعشي ، عالم ، واعظ ، فقيه ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 145 / 339.

1 ـ سيأتي برقم : 4658 / 302.

2 ـ رجال الشيخ : 269 / 11.

3 ـ رجال الشيخ : 143 / 2 ، وفيه : فضيل.

4 ـ رجال الشيخ : 269 / 22.

5 ـ رجال ابن داود : 151 / 1196.

6 ـ رجال الكشّي : 338 / 622.

7 ـ رجال النجاشي : 306 / 837.

٢٠