شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

نقد الرجال الجزء ٤

نقد الرجال0%

نقد الرجال مؤلف:
تصنيف: متون حديثية
ISBN: 964-319-098-6
الصفحات: 505

نقد الرجال

مؤلف: السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
تصنيف:

المكتبة ›

مكتبة الحديث وعلومه ›

متون حديثية


ISBN: 964-319-098-6
الصفحات: 505
المشاهدات: 266041
تحميل: 2245

توضيحات:

الجزء 1 الجزء 2 الجزء 3 الجزء 4 الجزء 5
بحث داخل الكتاب
  • البداية
  • السابق
  • 505 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 266041 / تحميل: 2245
الحجم الحجم الحجم
نقد الرجال

نقد الرجال الجزء 4

مؤلف:

المكتبة ›

مكتبة الحديث وعلومه ›

متون حديثية


ISBN: 964-319-098-6
العربية

الحسن والحسين ابني سعيد(1) ، روى عنه التلعكبري ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم ، رجال الشيخ(2) .

4549 / 193 ـ محمّد بن جعفر بن محمّد :

أبو الفتح الهمداني الوادعي ، المعروف بالمراغي ، كان وجيهاً في النحو واللغة ببغداد ، حسن الحفظ ، صحيح الرواية فيما نعلمه ، وكان يتعاطى الكلام ، له كتب ، رجال النجاشي(3) .

4550 / 194 ـ محمّد بن جعفر بن محمّد :

ابن جعفر بن الحسن بن جعفر(4) بن الحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالبعليه‌السلام المعروف بأبي قيراط(5) ، روى عنه : التلعكبري(6) ، يكنّى أبا الحسن ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

4551 / 195 ـ محمّد بن جعفر بن محمّد :

ابن عبد الله النحوي ، أبو بكر المؤدّب ، حسن العلم بالعربية والمعرفة بالحديث ، له كتاب الموازنة لمن استبصر في إمامة الاثنى

__________________

1 ـ ابن عبد الوهاب ، جخ ، ( م ت ).

لم ترد هذه العبارة في رجال الشيخ : 445 / 81 طبعة جماعة المدرسين بقم ، إلّا أنّ في رجال الشيخ : 506 / 81 طبعة النجف الأشرف بدل ابن عبد الوهاب : عن عبد الوهاب.

2 ـ رجال الشيخ : 445 / 81.

3 ـ رجال النجاشي : 394 / 1053.

4 ـ ابن الحسن بن جعفر ، لم ترد في نسخة ( م ).

5 ـ هذا هو الذي صلّى على محمّد بن يعقوب الكليني ، كما يظهر من النجاشي عند ترجمة محمّد بن يعقوبرحمه‌الله ، ( منه قده ). رجال النجاشي : 377 / 1026.

6 ـ وله منه إجازة ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 441 / 57.

١٦١

عشر ، روى عنه : أبو بكر أحمد بن عبد الله بن جلين الدوري ، رجال النجاشي(1) .

4552 / 196 ـ محمّد بن جعفر بن محمّد :

ابن علي بن الحسينعليهم‌السلام ، يلقّب ديباجة ، له نسخة يرويها عن أبيه ، روى عنه : أحمد بن الوليد بن برد ، رجال النجاشي(2) .

ومن أصحاب الصادقعليه‌السلام (3) ، رجال الشيخ(4) .

وقال المفيد في إرشاده : كان سخيا شجاعا ، وكان يصوم يوما ويفطر يوما ، ويرى رأي الزيدية في الخروج بالسيف ، وخرج على المأمون في سنة تسع وتسعين ومائة بمكة واتبعته(5) الزيدية الجارودية ، فخرج لقتاله عيسى الجلودي ، ففرق جمعه وأخذه فأنفذه إلى المأمون ، فلمّا وصل إليه أكرمه المأمون وأدنى مجلسه ووصله وأحسن جائزته ، وكان مقيماً معه في خراسان يركب إليه في موكب من بني عمّه ، وكان المأمون يحتمل منه ما لا يحتمل السلطان من رعيته ، وتوفّي محمّد بخراسان(6) .

4553 / 197 ـ محمّد بن جعفر بن محمّد :

ابن عون الأسدي ، أبو الحسين الكوفي ، ساكن الري ، يقال له :

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 394 / 1054.

2 ـ رجال النجاشي : 367 / 993.

3 ـ أسند عنه ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 275 / 4.

5 ـ في نسخة ( م ) و ( ت ) : واتّبعه.

6 ـ الأرشاد 2 : 211.

١٦٢

محمّد بن أبي عبد الله(1) ، كان ثقة صحيح الحديث إلّا أنّه روى عن الضعفاء ، وكان يقول بالجبر والتشبيه ، وكان أبوه وجهاً ، روى عنه : أحمد ابن محمّد بن عيسى.

له كتاب الجبر والاستطاعة ، روى عنه : الحسن بن حمزة وأحمد بن حمدان القزويني(2) ، رجال النجاشي(3) .

محمّد بن جعفر الأسدي ، يكنّى أبا الحسين ، له كتاب الردّ على أهل الاستطاعة(4) ، روى عنه : التلعكبري ، الفهرست(5) .

الرازي ، كان أحد الأبواب ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

__________________

1 ـ ويظهر من مشيخة الفقيه عند ذكر محمّد بن إسماعيل البرمكي أنّ محمّد بن أبي عبد الله الذي يروي عن محمّد بن إسماعيل هو محمّد بن جعفر الأسدي الكوفي ، كما يظهر من النجاشي أيضاً ، ( م ت ).

مشيخة الفقيه 4 : 124 و 125 الطريق إلى محمّد بن إسماعيل البرمكي والطريق إلى إسماعيل بن الفضل.

2 ـ مات سنة إحدى عشرة وثلاثمائة ، ( م ت ).

3 ـ رجال النجاشي : 373 / 1020 ، وفيه : مات سنة اثنتى عشرة وثلاثمائة.

4 ـ الظاهر أنّ النجاشي لمّا رأى أنّه صنّف ذلك الكتاب للرد على أهل الاستطاعة توهم أنّه جبري ، ولمّا رأى أنّه روى أخبار التشبيه توهم مشبه ، فلهذا لم يذكر الشيخ هذين المذهبين عنه.

وحاشا عنه أنّ يكون مذهبه فاسدا ، فإنّه كان من الأبواب ، ويظهر من كمال الدين والكافي ما يدلّ على ذلك وأنّه عظيم الشأن ، م ح ق ي.

كمال الدين : 442 / 16 ، 485 / 5 ، 488 / 9 ، الكافي 1 : 438 / 17.

أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عنه ، ست ، ( م ت ).

5 ـ الفهرست : 151 / 656.

6 ـ رجال الشيخ : 439 / 28.

١٦٣

أنا في حديثه من المتوقّفين ، الخلاصة(1) .

ونقله ابن داود مرّة عن النجاشي(2) ، ومرّة عن الفهرست(3) ، ومرّة عن الرجال(4) .

4554 / 198 ـ محمّد بن جعفر :

الذي ذكره ابن داود(5) ، سيجيء بعنوان : محمّد بن علي بن جعفر(6) .

4555 / 199 ـ محمّد بن جعفر المقنبي (7) :

من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

4556 / 200 ـ محمّد بن جعفر بن موسى :

ابن قولويه ، سيجيء بعنوان : محمّد بن قولويه(9) (10) .

4557 / 201 ـ محمّد بن جمهور :

سيجيء بعنوان : محمّد بن الحسن بن جمهور(11) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 160 / 145

2 ـ رجال ابن داود : 168 / 1337.

3 ـ رجال ابن داود : 168 / 1336.

4 ـ رجال ابن داود : 167 / 1335.

5 ـ رجال ابن داود : 168 / 1338.

6 ـ سيأتي برقم : 4923 / 567.

7 ـ المقنابي ( خ ل ) ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 364 / 15 ، وفيه : المقتبي.

9 ـ سيأتي برقم : 5017 / 661.

10 ـ محمّد الجعفي ، كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 299 / 409.

11 ـ سيأتي برقم : 4583 / 227.

١٦٤

4558 / 202 ـ محمّد بن جميل بن صالح :

الأسدي ، عربي صميم ، ثقة ، له كتاب يرويه جماعة ، منهم البرقي ، رجال النجاشي(1) .

له كتاب(2) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست(3) .

4559 / 203 ـ محمّد بن جميل بن عبد الله :

الطائي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

ويحتمل أنّ يكون هذا هو الذي سيجيء بعيد هذا.

4560 / 204 ـ محمّد بن جميل بن عبد الله :

ابن نافع الخثعمي الكوفي ، تقدم مع أبيه(5) .

4561 / 205 ـ محمّد بن جنادة الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

4562 / 206 ـ محمّد بن الحارث :

من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

4563 / 207 ـ محمّد بن الحباب الجلّاب :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 361 / 971.

2 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 154 / 696.

4 ـ رجال الشيخ : 279 / 56.

5 ـ تقدم برقم : 1049 / 5

6 ـ رجال الشيخ : 279 / 55.

7 ـ رجال الشيخ : 344 / 33.

8 ـ رجال الشيخ : 281 / 87.

١٦٥

4564 / 208 ـ محمّد بن حبيب البكري :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

4565 / 209 ـ محمّد بن حبيب النخعي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

4566 / 210 ـ محمّد بن حبيب النصري :

عداده في الشاميين ، قال ابن عقدة : في حديثه نظر ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(3) .

4567 / 211 ـ محمّد بن الحجّاج اللخمي :

كوفي ، نزل بغداد ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

4568 / 212 ـ محمّد بن الحجّاج المدني :

منكر الحديث ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

4569 / 213 ـ محمّد بن الحجر بن زائدة :

الكندي الكوفي الحضرمي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

4570 / 214 ـ محمّد الحدّاد الكوفي :

صاحب المعلّى بن خنيس ، له كتاب يرويه محمّد بن أبي عمير ،

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 280 / 69.

2 ـ رجال الشيخ : 280 / 70.

3 ـ رجال الشيخ : 48 / 28 ، وفيه : النضري.

4 ـ رجال الشيخ : 280 / 82.

5 ـ رجال الشيخ : 281 / 83.

6 ـ رجال الشيخ : 280 / 75.

١٦٦

رجال النجاشي(1) .

محمّد الحداد الكوفي، روى عنه: الحكم بن سليمان ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

ويحتمل أنّ يكون هذا هو المذكور بعنوان : محمّد بن جعفر بن عنبسة(3) .

4571 / 215 ـ محمّد بن حرب الهلالي :

ق جخ ، أمير مكة ، رجال ابن داود(4) ، لا غير.

4572 / 216 ـ محمّد بن حسّان البكري :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

4573 / 217 ـ محمّد بن حسان الرازي :

أبو عبد الله الزيني(6) ، يعرف وينكر ، بين بين ، يروي عن الضعفاء كثيراً ، له كتب ، روى عنه : محمّد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، رجال النجاشي(7) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 358 / 960.

2 ـ رجال الشيخ : 299 / 402.

3 ـ تقدم برقم : 4547 / 191.

4 ـ رجال ابن داود : 168 / 1343.

نقول : ذكره الشيخقدس‌سره في الرجال قائلاً : محمّد بن حرب الهلالي ، أمير المدينة ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام . انظر رجال الشيخ : 280 / 74.

5 ـ رجال الشيخ : 281 / 90.

6 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : الزينبي ، وفي هامشيهما : الزيني ( خ ل ).

7 ـ رجال النجاشي : 338 / 903 ، وفيه : الزينبي.

١٦٧

محمّد بن حسّان الرازي(1) الزينبي(2) ، من أصحاب الهاديعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

ثمّ قال : محمّد بن حسان الرازي ، يروي عن(4) الصفّار وغيره ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (5) .

ونقل العلّامة في الخلاصة ـ بعد نقل كلام النجاشي ـ عن ابن الغضائري أنّ محمّد بن حسان الرازي ، أبو جعفر ، ضعيف(6) .

وفي رجال ابن داود في موضع الزينبي : الزيدي(7) . وهو اشتباه.

__________________

1 ـ له كتب ، منها كتاب ثواب القرآن ( القراءات خ ل ) أخبرنا : ابن أبي جيّد ، عن محمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ومحمّد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، عن محمّد بن حسان ، عن محمّد بن علي الصيرفي ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 147 / 627 ، وفيه : أخبرنا وأحمد بن إدريس عنه. عن محمّد بن علي الصيرفي عن إسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي عن ابن أبي حمزة البطائني عنه.

نقول : قال السيد الخوئيقدس‌سره في معجم رجال الحديث 16 / 203 : وما ذُكر في الفهرست بعد كلمة ( عنه ) من قوله : ( عن محمّد بن علي الصيرفي إلى آخره ) ليس من تتمة الطريق ، فإن ابن أبي حمزة لا يمكن أنّ يروي عمّن هو من أصحاب الهاديعليه‌السلام ، ولعله طريق لترجمة شخص آخر قد سقط من البين ، والشاهد على ذلك طريق النجاشي. انظر رجال النجاشي : 338 / 903.

2 ـ الزيني ( خ ل ) ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 392 / 43.

4 ـ عنه ( خ ل ) ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 445 / 84 ، وفيه : روى عنه الصفّار وغيره.

6 ـ الخلاصة : 255 / 43.

7 ـ رجال ابن داود : 271 / 441.

١٦٨

4574 / 218 ـ محمّد بن حسّان بن (1) عرزم :

يكنى أبا جعفر ، روى عنه : حميد كتاب إبراهيم بن أبي بكر ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

ولا يبعد أنّ يكون هذا والذي ذكرناه قبيل هذا واحداً ، وإنّ كان الشيخقدس‌سره ذكرهما متعدداً(3) .

4575 / 219 ـ محمّد بن حسان النهدي :

كوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

4576 / 220 ـ محمّد بن الحسن بن أبي خالد :

القمّي الأشعري ، من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

ويظهر من التهذيب في باب وصية الأنسان لعبده أنّه كان وصي سعد ابن سعد الأشعري(7) .

4577 / 221 ـ محمّد بن الحسن بن أبي سارة :

أبو جعفر ، مولى الأنصار ، يعرف بالرواسي ، أصله كوفي(8) ، سكن هو وأبوه قبله النيل ، روى هو وأبوه عن الباقر والصادقعليهما‌السلام ، وابن عمّ

__________________

1 ـ ابن ، لم ترد في نسختي ( م ) و ( ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 441 / 55 ، وفي بعض نسخه : محمّد بن حسان عرزم.

3 ـ رجال الشيخ : 445 / 84 و 441 / 55.

4 ـ رجال الشيخ : 281 / 91.

5 ـ رجال الشيخ : 366 / 52.

6 ـ ويظهر من الكافي أنّه روى عن أبي جعفر الثاني صلوات الله عليه في باب رواية الكتب ، ( م ت ). الكافي 1 : 42 / 15.

7 ـ التهذيب 9 : 226 / 888 ، وفيه : محمّد بن الحسن الأشعري.

8 ـ أبو جعفر ، أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 279 / 63.

١٦٩

محمّد بن الحسن : معاذ بن مسلم بن أبي سارة ، وهم أهل بيت فضل وأدب ، وعلى معاذ ومحمّد فُقّه الكسائي علم العرب.

والكسائي والفراء يحكون في كتبهم كثيراً : قال أبو جعفر الرواسي ومحمّد بن الحسن ، وهم ثقات لا يطعن عليهم بشيء.

ولمحمّد هذا كتب ، روى عنه : خلّاد بن عيسى ، رجال النجاشي(1) .

وفي الخلاصة في موضع الكسائي والفرّاء : اللسان والقرّاء(2) .

4578 / 222 ـ محمّد بن الحسن بن أبي يزيد :

الهمداني المشعاري(3) الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

4579 / 223 ـ محمّد بن الحسن بن أحمد :

ابن الوليد ، أبو جعفر ، شيخ القمّيّين وفقيههم ومتقدّمهم ووجههم ، ويقال : إنّه نزيل قم وما كان أصله منها ، ثقة ثقة ، عين ، مسكون إليه.

له كتب ، روى عنه : أبو الحسين علي بن أحمد بن محمّد بن طاهر.

مات أبو جعفر محمّد بن الحسن بن الوليد سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة ، رجال النجاشي(5) .

محمّد بن الحسن بن الوليد القمّي ، جليل القدر ، عارف بالرجال ،

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 324 / 883.

2 ـ الخلاصة : 153 / 78.

3 ـ في نسخة ( ت ) : المستعاري.

4 ـ رجال الشيخ : 279 / 58.

5 ـ رجال النجاشي : 383 / 1042.

١٧٠

موثوق به ، له كتب(1) ، روى عنه : محمّد بن علي بن الحسين ، الفهرست(2) .

جليل القدر ، بصير بالفقه ، ثقة ، يروي عن الصفّار وسعد ، روى عنه : التلعكبري وذكر أنّه لم يلقه لكن وردت عليه إجازته على يد صاحبه جعفر بن الحسن(3) المؤمن بجميع رواياته ، أخبرنا عنه : أبو الحسين بن أبي جيّد بجميع رواياته ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

وذكره ابن داود في باب الموثقين مرّتين(5) .

4580 / 224 ـ محمّد بن الحسن البراني (6) :

يكنى أبا بكر ، كانت له رواية، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

4581 / 225 ـ محمّد بن الحسن البرناني (8) :

روى عنه : الكشّي ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال

__________________

1 ـ أخبرنا برواياته : ابن أبي جيّد ، عنه.

وأخبرنا بها : جماعة ، عن أحمد بن محمّد بن الحسن ، عن أبيه.

وأخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2 ـ الفهرست : 156 / 704.

3 ـ في بعض نسخ المصدر : الحسين.

4 ـ رجال الشيخ : 439 / 23.

5 ـ رجال ابن داود : 168 / 1346 و 170 / 1462.

6 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : البراثي.

7 ـ رجال الشيخ : 440 / 35.

8 ـ في نسخة ( ت ) : البزناني.

١٧١

الشيخ(1) .

ويحتمل أنّ يكون هذا والذي ذكرناه قبيل هذا واحداً ، لأنّ الكشّي روى كثيراً عن محمّد بن الحسن البراني(2) كما عند(3) ذكر الواقفة(4) .

4582 / 226 ـ محمّد بن الحسن البزّاز :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

4583 / 227 ـ محمّد بن الحسن بن جمهور :

العمّي البصري ، له كتب ، أخبرنا برواياته كلّها إلّا ما كان فيها من غلوّ أو تخليط : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد ابن عبد الله ، عن أحمد بن الحسين بن سعيد ، عنه(6) . روى(7) عنه : العمركي بن علي ، الفهرست(8) .

محمّد بن جمهور ، أبو عبد الله العمّي ، ضعيف في الحديث ، فاسد المذهب ، وقيل : فيه أشياء الله أعلم بها من عظمها ، روى عن الرضاعليه‌السلام

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 447 / 97.

2 ـ في نسخة ( م ) : البراثي.

3 ـ عند ، لم ترد في نسخة ( ت ).

4 ـ رجال الكشّي : 455 / 860 و 457 / 866 ـ 872 ، وفي الجميع : البراثي ، إلّا أنّ في 230 / 417 و 246 / 456 : البراني ، البراثي ( خ ل ).

5 ـ رجال الشيخ : 279 / 61.

6 ـ ورواها : محمّد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الحسن بن متيل ، عن محمّد بن أحمد العلوي ، عن العمركي بن علي ، عن محمّد بن جمهور ، ست ، ( م ت ).

7 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : وروى.

8 ـ الفهرست : 146 / 625.

١٧٢

وله كتب ، روي عنه : ابنه الحسن بن محمّد(1) ، رجال النجاشي(2) .

محمّد بن جمهور العمّي ، عربي ، بصري ، غال ، من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) (4) .

غال ، فاسد الحديث ، لا يكتب حديثه ، رأيت له شعراً يحلّل فيه محرمات الله عز وجل ، رجال ابن الغضائري(5) .

وذكره ابن داود مرّة بعنوان : محمّد بن جمهور(6) ، ومرّة بعنوان : محمّد بن الحسن بن جمهور(7) .

4584 / 228 ـ محمّد بن الحسن بن حازم :

يكنى أبا جعفر ، روى عنه : حميد اُصولاً كثيرةً ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

4585 / 229 ـ محمّد بن الحسن بن حمزة :

الجعفري ، أبو يعلى ، خليفة الشيخ أبي عبد الله ابن النعمان والجالس مجلسه ، متكلّم ، فقيه ، قيم بالأمرين جميعاً ، له كتب.

__________________

1 ـ له مائة وعشر سنين ، ( م ت ).

2 ـ رجال النجاشي : 337 / 901 ، وفيه طريق آخر هو : أخبرنا ابن شاذان عن أحمد ابن محمّد بن يحيى قال : حدثنا سعد قال : حدثنا أحمد بن الحسين بن سعيد عن محمّد بن جمهور بجميع كتبه.

3 ـ رجال الشيخ : 364 / 17.

4 ـ ثمّ قال : محمّد بن الحسن بن جمهور العمّي ، روى سعد ، عن أحمد بن الحسين ابن سعيد ، عنه ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 448 / 113.

5 ـ مجمع الرجال 5 : 184.

6 ـ رجال ابن داود : 271 / 439.

7 ـ رجال ابن داود : 271 / 442.

8 ـ رجال الشيخ : 441 / 56.

١٧٣

ماترحمه‌الله سنة ثلاث وستين وأربعمائة(1) ودفن في داره ، رجال النجاشي(2) .

4586 / 230 ـ محمّد بن الحسن بن زياد :

العطار ، كوفي ، ثقة ، روى أبوه عن الصادقعليه‌السلام ، له كتاب ، روى عنه : الحسن بن محمّد ، رجال النجاشي. وفي آخر سنده : الحسن بن محمّد عن محمّد بن زياد(3) . وهو يعطي أنّه ينسب إلى جده.

وقد ورد في الأخبار : الحسن بن محمّد عن محمّد بن زياد كثيراً(4) ، فلا يبعد أنّ يكون هو المراد(5) .

وذكره ابن داود مرّة بعنوان : محمّد بن الحسن بن زياد العطّار(6) ، ومرّة بعنوان : محمّد بن زياد العطّار حيث قال : محمّد بن زياد العطّار ، ثقة ،

__________________

1 ـ كأنّ هذا من سهو النساخ ، والصواب سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة أو غيره ، لأنّ هذا كلام النجاشي ، والنجاشي على ما نقل العلّامة في صه مات في سنة خمسين وأربعمائة ، فوفاته قبل وفاة محمّد بن الحسن بن حمزة بثلاث عشر سنة ( منه قده ). انظر الخلاصة : 20 / 53.

نقول : قال النجاشي في ترجمة علي بن الحسين بن موسى المرتضى ( 270 / 708 ) : ماترضي‌الله‌عنه لخمس بقين من شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين وأربعمائة إلى أنّ قال : وتوليت غسله ومعي الشريف أبو يعلى محمّد بن الحسن الجعفري وسلّار بن عبد العزيز ، انتهى. فيظهر منه أنّ محمّد بن الحسن الجعفري حيّ في سنة ست وثلاثين وأربعمائة ، فتأمل.

2 ـ رجال النجاشي : 404 / 1070.

3 ـ رجال النجاشي : 369 / 1002.

4 ـ انظر الكافي 7 : 152 / 6 والتهذيب 2 : 251 / 995 و 5 : 56 / 171.

5 ـ بل الأظهر أنّه محمّد بن زياد بن عيسى المشهور بابن أبي عمير لتصريح الشيخرحمه‌الله في بعض الأخبار كما في باب الحبوة ، ( م ت ).

6 ـ رجال ابن داود : 169 / 1348.

١٧٤

روى أبوه عن أبي عبد اللهعليه‌السلام (1) .

4587 / 231 ـ محمّد بن الحسن بن زياد :

الميثمي الأسدي ، مولاهم ، أبو جعفر ، ثقة ، عين ، روى عن الرضاعليه‌السلام ، له كتاب ، روى عنه : يعقوب بن يزيد ، رجال النجاشي(2) .

4588 / 232 ـ محمّد بن الحسن بن سعيد :

الذي ذكره العلّامة في الخلاصة(3) ، سيجيء بعنوان: محمّد بن الحسين بن سعيد(4) .

4589 / 233 ـ محمّد بن الحسن بن شمّون (5) :

أبو جعفر ، بغدادي ، واقف ثمّ غلا ، وكان ضعيفاً جداً ، فاسد المذهب ، واُضيفت إليه أحاديث في الوقف(6) .

له كتب ، روى عنه : الحسين بن القاسم ، وسهل بن زياد ، وأبو الحسين رجاء بن يحيى بن سامان واحمد بن محمّد بن عيسى بن الغراد وعبيد الله بن العلاء المذاري ، رجال النجاشي(7) .

__________________

1 ـ رجال ابن داود : 172 / 1380.

2 ـ رجال النجاشي : 363 / 979.

3 ـ الخلاصة : 255 / 42.

4 ـ سيأتي برقم : 4612 / 256.

5 ـ البصري ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد ابن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 154 / 691.

6 ـ وعاش مائة وأربع عشرة سنة ، وقيل : إنّه روى عن ثمانين رجلاً من أصحاب أبي عبد اللهعليه‌السلام ، ( م ت ).

7 ـ رجال النجاشي : 335 / 899.

١٧٥

بصري غال ، من أصحاب الجواد(1) والهادي(2) والعسكريعليهم‌السلام (3) ، رجال الشيخ.

واقف ثمّ غلا ، ضعيف ، متهافت لا يلتفت إليه ولا إلى مصنفاته وسائر ما ينسب إليه ، رجال ابن الغضائري(4) (5) .

4590 / 234 ـ محمّد بن الحسن الصفّار :

سيجيء بعنوان : محمّد بن الحسن بن فروخ الصفّار(6) .

4591 / 235 ـ محمّد بن الحسن الصيرفي (7) :

له كتاب التحريف والتبديل ، الفهرست(8) .

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

4592 / 236 ـ محمّد بن الحسن الضبّي :

مولاهم ، العطّار الكوفي ، أبو عبد الله ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 379 / 32.

2 ـ رجال الشيخ : 391 / 27.

3 ـ رجال الشيخ : 402 / 21.

4 ـ مجمع الرجال 5 : 187.

5 ـ محمّد بن الحسن شنبولة ( سنبولة خ ل ) لم يذكر ، ( م ت ).

6 ـ سيأتي برقم : 4603 / 247.

7 ـ الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 279 / 59.

8 ـ الفهرست : 151 / 657.

9 ـ رجال الشيخ : 279 / 59.

10 ـ رجال الشيخ : 279 / 60

١٧٦

4593 / 237 ـ محمّد بن الحسن بن عبد الله :

الجعفري ، ذكر(1) بعض أصحابنا وغمز عليه ، روى عنه : البلوي ، والبلوي رجل ضعيف مطعون عليه.

وذكر بعض أصحابنا أنّه رأى له رواية رواها عنه علي بن محمّد البردعي(2) صاحب الزنج ، وهذا أيضاً ممّا يضعفه ، وفي كتبنا كتاب يضاف إليه ، روى عنه : عبد الله(3) بن محمّد البلوي ، عن الصادقعليه‌السلام ، رجال النجاشي(4) .

محمّد بن عبد الله الجعفري لا نعرفه إلّا من جهة علي بن محمّد صاحب الزنج ، ومن جهة عبد الله بن محمّد البلوي ، والذي يحمل عليه فسائره فاسد ، رجال ابن الغضائري(5) .

وقال العلّامةقدس‌سره في الخلاصة بعد نقل هذه العبارة عن ابن الغضائري : وقال في كتابه الآخر : محمّد بن الحسن بن عبد الله الجعفري ، روى عنه : علي بن محمّد العبيدي صاحب الزنج بالبصرة ، وروى عنه : عمارة بن زيد أيضاً ، وهو منكر الحديث(6) ، انتهى.

فعلى ما نقلناه ظهر لك أنّ ما ذكره النجاشي وابن الغضائري واحد.

وذكره ابن داود مرّة راوياً عن النجاشي كما ذكره(7) ، ومرّه راوياً عن

__________________

1 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : ذكره.

2 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : البرذعي.

3 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : عبيد الله ، وفي هامشيهما : عبد الله ( خ ل ).

4 ـ رجال النجاشي : 324 / 884.

5 ـ مجمع الرجال 5 : 241 ، وفيه بدل صاحب الزنج : صاحب الزيج.

6 ـ الخلاصة : 256 / 54 ، وفيها بدل فسائره فاسد : فأمره فاسد.

7 ـ رجال ابن داود : 272 / 444.

١٧٧

ابن الغضائري بعنوان : محمّد بن عبد الله الجعفري(1) .

وذكره العلّامة مرّة كما ذكره النجاشي(2) ، ومرّة كما ذكره ابن الغضائري في كتابيه(3) .

4594 / 238 ـ محمّد بن الحسن بن عبد الله (4) :

ابن الحسن بن محمّد بن الحسن بن محمّد بن عبيد الله بن الحسين ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ، ( أبو عبد الله )(5) الجواني ، ساكن آمل طبرستان ، كان فقيها وسمع الحديث ، له كتاب ، رجال النجاشي(6) (7) .

4595 / 239 ـ محمّد بن الحسن العطّار :

له كتاب ذكره ابن النديم في فهرسته ، الفهرست(8) .

وتقدم محمّد بن الحسن بن زياد العطّار(9) ، ومحمّد بن الحسن الضبّي العطّار(10) .

وهو يحتمل أحدهما ، وربما احتملهما.

__________________

1 ـ رجال ابن داود : 273 / 458.

2 ـ الخلاصة : 255 / 41.

3 ـ الخلاصة : 256 / 54.

4 ـ في المصدر : عبيد الله ، وفي مجمع الرجال 5 : 190 نقلاً عنه كما في المتن.

5 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).

6 ـ رجال النجاشي : 395 / 1058.

7 ـ محمّد بن الحسن عبدك ـ بالكاف بعد الدال المهملة ـ أبو جعفر الجرجاني ، جليل القدر ، من أصحابنا ، ثقة ، متكلّم ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 162 / 159 ، وفيها : ابن عبدك.

8 ـ فهرست ابن النديم : 275 ، الفهرست : 149 / 647.

9 ـ تقدم برقم : 4586 / 230.

10 ـ تقدم برقم : 4592 / 236.

١٧٨

4596 / 240 ـ محمّد بن الحسن بن العلاء :

ابن حارثة العجلي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) . وفي بعض النسخ : ابن الحسين.

4597 / 241 ـ محمّد بن الحسن بن علي :

أبو عبد الله المحاربي ، جليل من أصحابنا ، عظيم القدر ، خبير بامور أصحابنا ، عالم ببواطن أنسابهم ، له كتاب الرجال ، روى عنه : أحمد بن محمّد بن سعيد ، رجال النجاشي(2) .

4598 / 242 ـ محمّد بن الحسن بن علي :

أبو المثنى ، كوفي ، ثقة ، عظيم المنزلة في أصحابنا ، له كتب ، روى محمّد بن محمّد بن هارون الكندي ، عن أبي الحسن محمّد بن الحسن(3) ، رجال النجاشي(4) .

4599 / 243 ـ محمّد بن الحسن بن علي :

ابن شاذان ، ذكر ابن داود راوياً عن رجال الشيخ أنّه فاضل، جليل القدر،لم (5) .

ولم أجده في غير كتابه.

4600 / 244 ـ محمّد بن الحسن بن علي :

الطوسي أبو جعفر ، جليل في أصحابنا ، ثقة ، عين ، من تلامذة شيخنا

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 279 / 65.

2 ـ رجال النجاشي : 350 / 943.

3 ـ وفيما عندنا من صه : محمّد بن الحسين ، ( م ت ). الخلاصة : 162 / 158 ، وفيها : محمّد بن الحسن.

4 ـ رجال النجاشي : 382 / 1039.

5 ـ رجال ابن داود : 170 / 1357.

١٧٩

أبي عبد الله ، له كتب ، رجال النجاشي(1) .

شيخ الطائفة ، رئيس الأماميّة(2) ، جليل القدر ، عظيم المنزلة ، ثقة ، عين ، صدوق ، عارف بالأخبار والرجال والفقه والاُصول والكلام والأدب ، جميع الفضائل تنسب إليه ، صنّف في كل فنون الأسلام ، وهو المُهذَّب للعقائد في الاُصول والفروع ، والجامع لكمالات النفس في العلم والعمل ، وكان تلميذ الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان.

ولدقدس‌سره في شهر رمضان سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ، وقدم العراق في شهور سنة ثمان وأربعمائة ، وتوفّيرضي‌الله‌عنه ليلة الاثنين الثاني والعشرين من المحرم سنة ستين وأربعمائة بالمشهد المقدس الغروي على ساكنه السلام ، ودفن بداره.

وقال الحسن بن مهدي السليقي : تولّيت أنا والشيخ أبو محمّد الحسن ابن عبد الواحد(3) العين زربي والشيخ أبو الحسن اللؤلؤي غسله في تلك الليلة ودفنه.

وكان يقول أوّلاً بالوعيد ثمّ رجع ، وهاجر إلى مشهد أمير المؤمنينعليه‌السلام خوفاً من الفتن التي تجدّدت ببغداد ، واُحرقت كتبه وكرسي كان يجلس عليه للكلام ، الخلاصة(4) .

4601 / 245 ـ محمّد بن الحسن بن علي :

ابن فضّال ، قال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : عبد الله بن بكير

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 403 / 1068.

2 ـ في المصدر : شيخ الأمامية قدس الله روحه ، رئيس الطائفة.

3 ـ في المصدر : أبو الحسن محمّد بن عبد الواحد.

4 ـ الخلاصة : 148 / 46.

١٨٠