شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

نقد الرجال الجزء 4

4895 / 539 ـ محمّد بن عبيدة الحذاء :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

ويحتمل أنّ يكون هذا هو المذكور من قبل بعنوان : محمّد بن عبيد الكوفي
الحذاء (2) .

4896 / 540 ـ محمّد بن عبيدة الفزاري :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

4897 / 541 ـ محمّد بن عتبة الزغيلي (4) :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

4898 / 542 ـ محمّد بن عتبة السرّاج :

مولى بني حنيفة ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

4899 / 543 ـ محمّد بن عثمان :

أخو حمّاد ، قال ابن عقدة عن علي بن الحسن ، إنّه ثقة ، الخلاصة(7) .

4900 / 544 ـ محمّد بن عثمان بن ربيعة :

ابن أبي عبد الرحمن المدني ، مولى آل المنكدر ، واسم أبي عبد الرحمن

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 289 / 237.

2 ـ تقدم برقم : 4885 / 529.

3 ـ رجال الشيخ : 289 / 238.

4 ـ وقيل : الزعيل من بني الحرب بن كعب ، جخ ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 291 / 262 ، وفيه : الزعبلي ( الزغبلي خ ل ) الكوفي ، وقيل : الزغبل من بني الحارث بن كعب.

6 ـ رجال الشيخ : 291 / 261.

7 ـ الخلاصة : 165 / 188.

فرّوخ ، وربيعة هو الذي يقال له : ربيعة الرأي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

4901 / 545 ـ محمّد بن عثمان بن زيد :

الجهني الكوفي ، أبو عمارة(2) ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

4902 / 546 ـ محمّد بن عثمان بن سعيد :

العمري ، يكنّى أبا جعفر ، وأبوه يكنّى أبا عمرو ، جميعاً وكيلان من جهة صاحب الزمانعليه‌السلام ، ولهما منزلة جليلة عند الطائفة ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

وقال العلّامة في الخلاصة : كان محمّد قد حفر لنفسه قبراً وسوّاه بالساج ، فَسُئِل عن ذلك فقال : للناس(5) أسباب ، ثمّ سُئِل بعد ذلك فقال : قد اُمرت أن أجمع أمري! فمات بعد ذلك بشهرين في جميدي الأول(6) سنة خمس وثلاثمائة ، وقيل : إنّه سنة أربع وثلاثمائة.

وكان يتولى هذا الأمر نحواً من خمسين سنة ، وقال عند موته : اُمرت أنّ اُوصي إلى أبي القاسم بن روح ، وأوصى إليه ، وأوصى أبو القاسم(7) بن روح إلى أبي الحسن علي بن محمّد السمري ، فلمّا حضرت السمري الوفاة

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 290 / 241.

2 ـ أسند عنه ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 290 / 242.

4 ـ رجال الشيخ : 447 / 101.

5 ـ في نسخة ( ش ) : للياس.

6 ـ كذا في النسخ والمصدر المخطوط ، وفي المصدر المطبوع : جمادى الاولى.

7 ـ في نسخة ( ت ) زيادة : الحسين.

سُئِل أنّ يوصي فقال : لله أمر هو بالغه.

والغيبة الثانية هي التي وقعت بعد مضي السمري(1) ، انتهى.

ثمّ إعلم أنّ الذي يظهر من الكشّي ورجال الشيخ وغيرهما أنّ العمري المشهور الوكيل اسمه حفص بن عمرو ، وأنّ أبا جعفر المشهور بابن العمري الذي وكيل الناحية ابنه واسمه محمّد بن حفص(2) .

والذي يظهر من كلام الشيخقدس‌سره هنا وعند ترجمة عثمان بن سعيد أنّ(3) العمري المشهور الوكيل اسمه عثمان بن سعيد ، وأنّ أبا جعفر المشهور بابن العمري الوكيل ابنه واسمه محمّد بن عثمان ، ويبعد أنّ يكونا رجلين مشتركين في هذه الصفات.

ولم أجد عثمان بن سعيد في النجاشي والكشّي(4) ، نعم في رجال الشيخ وفي كتب من تأخّر عنه موجود(5) ، والله أعلم بحقيقة الاُمور(6) .

4903 / 547 ـ محمّد بن عثيم الكوفي :

أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) (8) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 149 / 57.

2 ـ انظر رجال الكشّي : 531 / ذيل الحديث 1015 ورجال الشيخ : 398 / 7 ، 402 / 14.

3 ـ أنّ ، لم ترد في نسخة ( م ).

4 ـ أخبار متواترة في كمال الدين وفي الكليني وفي كتب الغيبة ، والظاهر أنّهما رجلان ، لكن ما رأينا خبر يدل على وجوده وأخبار محمّد بن عثمان العمري وأبيه كثيرةً ، م ح ق ي. انظر كمال الدين : 432 / 12 ـ 14 والكافي 1 : 265 / 1 والغيبة : 353 ـ 358.

5 ـ رجال الشيخ : 389 / 36 و 401 / 22.

6 ـ محمّد بن عثمان الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 290 / 244.

7 ـ رجال الشيخ : 291 / 271 وفيه : عيثم.

8 ـ محمّد بن عجلان ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 146 / 33.

4904 / 548 ـ محمّد بن عجلان (1) الكوفي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2)

4905 / 549 ـ محمّد بن عجلان المدني :

القرشي من أصحاب الباقر(3) والصادق(4) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

4906 / 550 ـ محمّد بن عذافر بن عيسى :

الصيرفي المدائني ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام وعمّر إلى أيام الرضاعليه‌السلام (5) له كتاب تختلف(6) الرواة عنه فيه.

قال ابن نوح : هو محمّد بن عذافر بن عيسى بن أفلح الخزاعي الصيرفي ، أبوه عذافر كوفي يكنّى أبا محمّد مولى خزاعة ، وأخوه عمر بن عيسى.

روى عنه : عمرو بن عثمان ، رجال النجاشي(7) .

له كتاب(8) ، روى عنه : محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، الفهرست(9) .

محمّد بن عذافر بن عثيم(10) الخزاعي الصيرفي ، كوفي ، مولى ، من

__________________

1 ـ مولى بني هلال ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 290 / 246.

3 ـ رجال الشيخ : 144 / 5.

4 ـ رجال الشيخ : 290 / 245.

5 ـ ومات وله ثلاث وتسعون سنة ، جش ، ( م ت ).

6 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : يختلف.

7 ـ رجال النجاشي : 359 / 966.

8 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عنه ، ست ، ( م ت ).

9 ـ الفهرست : 148 / 637.

10 ـ في المصدر : عيسى.

أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) . ثمّ قال : محمّد بن عذافر الصيرفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام (2) .

ثمّ قال : محمّد بن عذافر ، له كتاب ، ثقة ، من أصحاب الكاظمعليه‌السلام (3) .

ولعل الجميع واحد كما يظهر من النجاشي.

4907 / 551 ـ محمّد بن عرفة :

روى الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن محمّد ابن عرفة قال : قال لي الرضاعليه‌السلام : ويحك يا ابن عرفة إعملوا لغير رياء ولا سمعة ، فانّه من عمل لغير الله وكله الله إلى ما عمل ، ويحك ما عمل أحد عملاً إلّا رده الله به(4) إنّ خيراً فخيرا وإنّ شراً فشرا(5) .

4908 / 552 ـ محمّد بن عصام (6) الأنماطي :

كوفي ، له كتاب ، روى عنه : أبو جعفر محمّد بن أحمد بن رجاء البجلي ، رجال النجاشي(7) .

4909 / 553 ـ محمّد بن عطيّة ( الحنّاط ) (8) :

أخو الحسن وجعفر ، كوفي ، روى عن الصادقعليه‌السلام وهو صغير ؛ له

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 291 / 272.

2 ـ لم يرد له ذكر في نسختنا من رجال الشيخ طبعة جماعة المدرسين بقم المقدسة ، وورد في نسختنا من رجال الشيخ طبعة النجف الأشرف : 322 / 680 كما في المتن.

3 ـ رجال الشيخ : 343 / 14.

4 ـ به ، لم ترد في المصدر.

5 ـ الكافي 2 : 223 / 5.

6 ـ له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أبي جعفر محمّد ابن أحمد بن رجاء البجلي ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 152 / 668.

7 ـ رجال النجاشي : 370 / 1008.

8 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).

محمّد بن عطية الحنّاط الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 290 / 247.

كتاب ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي(1) . وهو أربع نسخ عندي.

وما ذكره العلّامة في الخلاصة في باب الضعفاء عبارة النجاشي بعينها إلّا أنّه ذكر في موضع وهو صغير : وهو ضعيف(2) .

وكذا ذكره ابن داود(3) ، ولعله تصحيف ، ويؤيده أنّ النجاشي وثّقه عند ترجمة أخيه الحسن حيث قال : الحسن بن عطية الحنّاط ، كوفي ، مولى ، ثقة وأخواه أيضاً محمّد وعلي كلهم رووا عن الصادقعليه‌السلام ، وهو الحسن بن عطية الدغشي المحاربي ، أبو ناب(4) .

ولمّا وجدّه العلّامةقدس‌سره عند ذكر أخيه الحسن موثّقاً ذكره في باب الثقات أيضاً ووثّقه(5) .

4910 / 554 ـ محمّد بن عطيّة :

عداده في الحجازيين ، روى عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنّه قال : من أشراط الساعة أنّ يخرب العامر وأنّ يعمر الخراب ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) .

4911 / 555 ـ محمّد بن عقبة المدني :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 356 / 952.

2 ـ الخلاصة : 255 / 49.

3 ـ رجال ابن داود : 274 / 467.

4 ـ رجال النجاشي : 46 / 93.

5 ـ الخلاصة : 164 / 182 ، وفيها : محمّد بن عطية ثقة.

6 ـ رجال الشيخ : 50 / 46.

7 ـ رجال الشيخ : 290 / 248.

4912 / 556 ـ محمّد بن عقبة :

مولى أبي جعفر [عليه‌السلام ](1) ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

4913 / 557 ـ محمّد بن عقيل الكليني :

من العدة الذين روى محمّد بن يعقوب عنهم عن سهل بن زياد(3) .

4914 / 558 ـ محمّد بن علي بن إبراهيم :

ابن محمّد الهمذاني(4) ، روى عن أبيه عن جدّه عن الرضاعليه‌السلام ، وروى إبراهيم بن هاشم عن إبراهيم بن محمّد الهمذاني عن الرضاعليه‌السلام ، أخبرني أبو العبّاس أحمد بن(5) علي بن نوح قال : حدثنا أبو القاسم جعفر ابن محمّد قال : حدثنا القاسم بن محمّد بن علي بن إبراهيم بن محمّد الذي تقدم ذكره وكيل الناحية ، وأبوه وكيل الناحية ، وجدّه علي وكيل الناحية ، وجد أبيه إبراهيم بن محمّد وكيل.

قال : وكان في وقت القاسم بهمذان معه أبو علي بسطام بن علي والعزيز(6) بن زهير وهو أحد بني كشمرد وثلاثتهم وكلاء في موضع واحد بهمذان ، وكانوا يرجعون في هذا إلى أبي محمّد الحسن بن هارون بن عمران الهمذاني وعن رأيه يصدرون ، ومن قبله عن رأي أبيه أبي عبد الله هارون ، وكان أبو عبد الله وابنه أبو محمّد وكيلين.

__________________

1 ـ ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

2 ـ رجال الشيخ : 314 / 683.

3 ـ انظر الخلاصة : 272 الفائدة الثالثة.

4 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) هنا وفي جميع الموارد الآتية : الهمداني.

5 ـ في نسخة ( م ) زيادة : محمّد بن.

6 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : والعُزير.

ولمحمّد بن علي نوادر ، روى عنه : ابنه القاسم بن محمّد ، رجال النجاشي(1) .

4915 / 559 ـ محمّد بن علي بن إبراهيم :

ابن موسى ، أبو جعفر القرشي ، مولاهم ، صيرفي ، ابن اُخت خلّاد المقرئ وهو خلّاد بن عيسى ، وكان يلقّب محمّد بن علي أبا سمينة ، ضعيف جدّاً ، فاسد الاعتقاد ، لا يعتمد في شئ.

وكان ورد قم وقد اشتهر بالكذب بالكوفة ، ونزل على أحمد بن محمّد بن عيسى ( مدة ، ثمّ تشهر بالغلوّ فجُفِيَ ، وأخرجه أحمد بن محمّد ابن عيسى )(2) عن قم ، وله قصّة.

له كتب ، روى عنه : محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه وجعفر بن عبد الله المحمّدي ، رجال النجاشي(3) .

محمّد بن علي الصيرفي الكوفي(4) ، يكنّى أبا سمينة ، له كتب ، وقيل : إنها مثل كتب الحسين بن سعيد(5) ، الفهرست(6) (7) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 344 / 928.

2 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( م ).

3 ـ رجال النجاشي : 332 / 894.

4 ـ الكوفي ، لم يرد في المصدر.

5 ـ أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ومحمّد بن علي ماجيلويه ، عن محمّد بن أبي القاسم ، عن محمّد بن علي الصيرفي إلّا ما كان فيها من تخليط أو غلوّ أو تدليس أو ينفرد به ولا يعرف من غير طريقه ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 146 / 624.

7 ـ ثمّ قال : محمّد بن علي الصيرفي ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أبي إسحاق إبراهيم بن سليمان بن حيّان الخزّاز ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 153 / 681.

كوفي ، كذاب ، غال ، وكان شهيرا في الارتفاع ، لا يلتفت إليه ولا يكتب حديثه ، رجال ابن الغضائري(1) .

ذكر الفضل بن شاذان في بعض كتبه : الكذّابون المشهورون أبو الخطاب ويونس بن ظبيان ويزيد الصائغ ومحمّد بن سنان وأبو سمينة أشهرهم ، رجال الكشّي(2) .

4916 / 560 ـ محمّد بن علي بن إبراهيم :

الهمذاني ، أبو جعفر ، كانت لأبيه وصلة بأبي الحسن [عليه‌السلام ](3) ، وحديثه يعرف وينكر ، وروى عن الضعفاء كثيراً ، ويعتمد المراسيل ، رجال ابن الغضائري(4) .

محمّد بن علي الهمذاني ، له كتاب(5) ، روى عنه : أبو عبد الله بن عبد الله الملقب بماجيلويه. قال ابن بطّة : هو أبو سمينة ، الفهرست(6) .

والذي يظهر من الفهرست وكتاب ابن الغضائري والخلاصة وكتاب ابن داود أنّهما رجلان(7) .

وأبو سمينة هو المذكور قبيل هذا.

__________________

1 ـ مجمع الرجال 5 : 264.

2 ـ رجال الكشّي : 546 / 1033.

3 ـ ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

4 ـ مجمع الرجال 5 : 262.

5 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أبي عبد الله محمّد بن عبد الله واسم عبد الله بندار الجنابي الملقب بماجيلويه ، عن محمّد بن علي. قال ابن بطّة : هو أبو سمينة ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 143 / 618.

7 ـ انظر الفهرست : 143 / 618 ، 146 / 624 ومجمع الرجال 5 : 262 ، 264 والخلاصة : 254 / 33 ، 256 / 57 ورجال ابن داود : 274 / 468 ، 469.

وقال الشيخ في الرجال : محمّد بن علي الهمذاني ، ضعيف ، روى عنه : محمّد بن أحمد بن يحيى ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (1) .

ونبه النجاشي والشيخ في الفهرست على ضعفه عند ترجمة محمّد ابن أحمد بن يحيى(2) .

4917 / 561 ـ محمّد بن علي بن أبي الحسن :

الحسيني العامليرحمه‌الله ، سيد من ساداتنا ، وشيخ من مشايخنا ، وفقيه من فقهائنا رضي الله عنهم.

مات عن قرب إلّا أنّه كان بالشام ، ولم يتفق لقائي إيّاه ، له كتب(3) .

4918 / 562 ـ محمّد بن علي بن أبي شعبة :

الحلبي ، أبو جعفر ، وجه أصحابنا وفقيههم ، والثقة الذي لا يطعن عليه ، هو وإخوته عبيد الله وعمران وعبد الأعلى ، له كتاب التفسير ، روى عنه : صفوان ، وله كتاب مبوّب في الحلال والحرام ، روى عنه : ابن مسكان ، رجال النجاشي(4) .

له كتاب(5) ، وهو ثقة ، روى عنه : أبو جميلة المفضّل بن صالح ، الفهرست(6) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 438 / 14.

2 ـ رجال النجاشي : 348 / 939 ، الفهرست : 144 / 622.

3 ـ الشيخ برهان الدين محمّد بن علي بن أبي الحسين ، أبو الفضائل الراوندي ، سبط الأمام قطب الدين ، فاضل ، عالم ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 172 / 419.

4 ـ رجال النجاشي : 325 / 885.

5 ـ أخبرنا : ابن أبي جيّد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عن أبي جميلة ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 130 / 586.

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

وذكره ابن داود مرّة راوياً عن النجاشي(2) ، ومرّة عن الشيخ(3) (4) .

4919 / 563 ـ محمّد بن علي بن أحمد :

ابن هشام القمّي ، يكنّى أبا جعفر ، روى عن محمّد بن علي ماجيلويه ، روى عنه : ابن نوح ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

4920 / 564 ـ محمّد بن علي بن بلال :

ثقة ، من أصحاب العسكريعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) (7) .

وذكره العلّامة في الخلاصة في باب الثقات ووثّقه ، ثمّ قال : قال الشيخ في كتاب الغيبة: من المذمومين أبو طاهر محمّد بن علي بن بلال. فنحن في روايته من المتوقّفين(8) . ثمّ ذكره في باب الضعفاء ولم يوثّقه ، ونقل عن الشيخ أنّه من المذمومين(9) .

وكذا ذكره ابن داود مرّتين إلّا أنّه ذكر أوّلاً راوياً عن رجال الشيخ أنّه روى عن العسكريعليه‌السلام (10) ، وذكر ثانياً راوياً عن رجال الشيخ أيضاً أنّه

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 290 / 250 ، وفيه زيادة : أسند عنه.

2 ـ رجال ابن داود : 178 / 1452.

3 ـ رجال ابن داود : 179 / 1456.

4 ـ محمّد بن علي الأسود ، روى عنه الصدوق أخبار تدل على جلالة قدره ، ( م ت ). انظر كمال الدين : 501 / 28 ـ 31.

5 ـ رجال الشيخ : 446 / 89.

6 ـ أبو طاهر محمّد بن علي بن بلال ، د ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 394 / 13 باب الكنى.

7 ـ رجال الشيخ : 401 / 4.

8 ـ الخلاصة : 142 / 26.

9 ـ الخلاصة : 257 / 64.

10 ـ رجال ابن داود : 178 / 1453.

لم (1) . ولم أجد في رجال الشيخ إلّا كما نقلناه(2) .

وفي ربيع الشيعة : أنّه كان من السفراء الموجودين في الغيبة الصغرى والأبواب المعروفين الذين لا تختلف الأمامية القائلون بإمامة الحسن بن علي [عليهما‌السلام ] فيهم(3) .

4921 / 565 ـ محمّد بن علي التستري :

من أهل تستر ، من أصحاب العسكريعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

4922 / 566 ـ محمّد بن علي بن جاك :

قمي ، يكنّى بأبي طاهر ، ثقة ، قليل الحديث ، ذكر ذلك أبو العبّاس ، من أهل القرآن ، فاضل ، له كتاب الحكمين ، روى عنه : أحمد بن محمّد الأيادي ، رجال النجاشي(5) .

وفي الخلاصة في موضع قمي : تيمي(6) .

وفي رجال ابن داود كما في النجاشي(7) ، ولعله الصواب.

4923 / 567 ـ محمّد بن علي بن جعفر :

من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) (9) .

__________________

1 ـ رجال ابن داود : 274 / 470.

2 ـ بل ذكره الشيخ في أصحاب الأمام الهاديعليه‌السلام في باب الكنى : 394 / 13 ، كما نبه عليه التقي المجلسيقدس‌سره في بداية الترجمة.

3 ـ إعلام الورى : 488.

4 ـ رجال الشيخ : 401 / 2.

5 ـ رجال النجاشي : 342 / 919.

6 ـ الخلاصة : 155 / 93.

7 ـ رجال ابن داود : 178 / 1454.

8 ـ ذكره مرّتين ، ( م ت ).

9 ـ رجال الشيخ : 364 / 5 ، 366 / 45.

وقال ابن داود : محمّد بن جعفر ،ضا جخ ، ابن عمّه [عليه‌السلام ](1) ، انتهى. وفيه ما لا يخفى(2) (3) .

4924 / 568 ـ محمّد بن علي بن الحسين :

ابن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ، له نسخة يرويها عن الرضاعليه‌السلام ، روى عنه : جعفر بن محمّد الحسني ، رجال النجاشي(4) .

4925 / 569 ـ محمّد بن علي بن الحسين :

ابن موسى بن بابويه القمّي ، أبو جعفر(5) ، نزيل الري ، شيخنا وفقيهنا ووجه الطائفة بخراسان ، وكان ورد بغداد سنة خمس وخمسين

__________________

1 ـ رجال ابن داود : 168 / 1338. وما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

2 ـ نقول : ذكره الشيخ مرّة ثالثة في أصحاب الأمام الرضاعليه‌السلام : 364 / 19 قائلاً : محمّد بن علي بن جعفر بن محمّد عمّهعليه‌السلام . فلاحظ.

3 ـ الشيخ الأمام قطب الدين أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسن المقرئ النيسابوري ، ثقة ، عين ، اُستاذ السيد أبي الرضا والشيخ أبي الحسين ، له كتب ، أخبرنا بها : السيد فضل الله بن علي الحسيني ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 157 / 363 ، وفيه بدل الحسيني : الحسني.

السيد علاء الدين محمّد بن علي الحسيني الخجندي ، فاضل ، واعظ ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 180 / 454.

4 ـ رجال النجاشي : 366 / 992.

5 ـ وذكر النجاشي في ترجمة أبيه ما يدلّ على جلالة قدره ، بل على توثيقه ، فلاحظ ، ( م ت ). رجال النجاشي : 261 / 684 ، ولم يرد فيه التوثيق.

وربما قيل : إنّ عدم توثيق أمثال هؤلاء الأجلّاء مثل السيد المرتضى وأحمد بن محمّد بن الوليد لغاية الظهور ، ولا يحتاج إلى نقله لتواتره بين العلماء مع أنّه وثّقه ابن طاووس في كتاب النجوم ، وعدّ فحول العلماء حديثه صحيحاً ، وذكر في كتاب فلاح السائل أنّي أروي أخباري إلى الشيخ المجمع على عدالته أبي جعفر محمّد بن علي بن بابويه ، ( م ت ). انظر فرج المهموم : 101 وفلاح السائل : 11.

وثلاثمائة وسمع منه(1) شيوخ الطائفة وهو حدث السن.

وله كتب كثيرةً ، أخبرني بجميع كتبه ، وقرأت بعضها على والدي علي بن أحمد بن العبّاس النجاشيرحمه‌الله ، وقال لي : أجازني جميع كتبه لمّا سمعنا منه ببغداد.

وماترضي‌الله‌عنه بالري سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة ، رجال النجاشي(2) . كان جليلاً ، حافظاً للأحاديث ، بصيراً بالرجال ، ناقداً للأخبار ، لم ير في القمّيّين مثله في حفظه وكثرة علمه ، له نحو من ثلاثمائة مصنَّف ، أخبرني بجميع كتبه ورواياته : جماعة من أصحابنا ، منهم : الشيخ أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان وأبو عبد الله الحسين بن عبيد الله وأبو الحسين جعفر بن الحسن بن حسكة القمّي وابو زكريا محمّد بن سليمان الحمراني كلّهم عنه ، الفهرست(3) .

جليل القدر ، حفظة ، بصير بالفقه والأخبار والرجال ، له مصنّفات(4) ، روى عنه : التلعكبري ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

4926 / 570 ـ محمّد بن علي بن حمزة :

ابن الحسن بن عبيد الله بن العبّاس بن علي بن أبي طالبعليه‌السلام ، أبو عبد الله ، ثقة ، عين في الحديث ، صحيح الاعتقاد ، له رواية عن أبي الحسن

__________________

1 ـ في نسخة ( ش ) : من

2 ـ رجال النجاشي 389 / 1049

3 ـ الفهرست : 156 / 705.

4 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : زيادة : كثيرة.

5 ـ رجال الشيخ : 439 / 25.

6 ـ محمّد بن علي الحلبي ، أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 290 / 250.

وأبي محمّدعليهما‌السلام واتصال مكاتبة ، وفي داره حصلت(1) ام صاحب الأمرعليه‌السلام بعد وفاة الحسنعليه‌السلام ، له كتاب ، روى عنه : حمزة بن القاسم ، رجال النجاشي(2) (3) .

4927 / 571 ـ محمّد بن علي بن حيّان :

الجعفي الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

4928 / 572 ـ محمّد بن علي الذراع :

من أصحاب العسكريعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

4929 / 573 ـ محمّد بن علي بن الربيع :

السلمي الكوفي(6) ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

4930 / 574 ـ محمّد بن علي الشلمغاني :

أبو جعفر ، المعروف بابن أبي العزاقر(8) ، كان مقدّماً في أصحابنا ، فحمله الحسد لأبي القاسم الحسين بن روح على ترك المذهب والدخول في المذاهب الرديّة حتّى خرجت فيه توقيعات ، فأخذه السلطان وقتله

__________________

1 ـ في هامش النسخ : أي جلست.

2 ـ رجال النجاشي : 347 / 938.

3 ـ الشيخ الأمام عماد الدين أبو جعفر محمّد بن علي بن حمزة الطوسي المشهدي ، فقيه ، عالم ، واعظ ، له تصانيف ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 164 / 390.

4 ـ رجال الشيخ : 290 / 252.

5 ـ رجال الشيخ : 402 / 23.

6 ـ أسند عنه ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 290 / 251.

8 ـ غال ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 448 / 114.

وصلبه ، وله كتب ، روى عنه : أبو المفضّل محمّد بن عبد الله بن المطلب ، رجال النجاشي(1) .

له كتب وروايات وكان مستقيم الطريقة ثمّ تغير وظهرت منه مقالات منكرة إلى أنّ أخذه السلطان وقتله وصلبه ببغداد ، وله من الكتب التي عملها في حال الاستقامة كتاب التكليف ، أخبرنا به : جماعة ، عن محمّد بن علي ابن الحسين ، عن أبيه ، عنه إلّا حديثاً منه في باب الشهادات إنّه يجوز للرجل أنّ يشهد لأخيه إذا كان له شاهد واحد من غير علم ، الفهرست(2) .

4931 / 575 ـ محمّد بن علي بن شهرآشوب :

المازندراني رشيد الدين ، شيخ في هذه الطائفة وفقيهها ، وكان شاعراً بليغاً منشئاً ، روى عنه : محمّد بن عبد الله بن زهرة ، وروى عن(3) محمّد وعلي ابني عبد الصمد ، له كتب ، منها : كتاب الرجال ، وكتاب(4) أنساب آل أبي طالبعليهم‌السلام .

4932 / 576 ـ محمّد بن علي الصيرفي :

أبو سمينة. تقدم بعنوان : محمّد بن علي بن إبراهيم بن موسى(5) (6) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 378 / 1029.

2 ـ الفهرست : 146 / 626.

3 ـ روى عن جدّه شهرآشوب أيضاً عن شيخ الطائفة ، ( م ت ).

4 ـ وكتاب ، لم يرد في نسختي ( م ) و ( ت ).

5 ـ تقدم برقم : 4915 / 559.

6 ـ محمّد بن علي الطلحي ، له مسائل ، أخبرنا بها : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عنه ، ست. ( الفهرست : 148 / 639 ).

ويحتمل أنّ يكون هو المذكور بعنوان : محمّد بن علي بن عيسى كما ذكره المصنف ، وإنّ كان الشيخ ذكره مرّتين في ست ، ( م ت ). الفهرست : 148 / 639 و 155 / 702.

4933 / 577 ـ محمّد بن علي بن عبدك :

أبو جعفر الجرجاني ، جليل القدر ، من أصحابنا ، فقيه ، متكلّم ، له كتب ، رجال النجاشي(1) .

وفي الخلاصة في موضع فقيه متكلّم : ثقة متكلّم(2) .

وفي رجال ابن داود كما في النجاشي(3) ، ولعله الصواب.

وسيجيء بعنوان : ابن عبدك مع بعض أحواله(4) .

4934 / 578 ـ محمّد بن علي بن عيسى :

القمّي(5) ، كان وجهاً بقم وأميرا عليها من قبل السلطان ، وكذلك كان أبوه ، يعرف بالطلحي ، له مسائل لأبي محمّد العسكريعليه‌السلام ، روى عنه : محمّد بن أحمد بن زياد ، رجال النجاشي(6) .

له مسائل(7) ، روى عنه : أحمد بن ذكرى وعنقويه ، الفهرست(8) . وفيه أيضاً : محمّد بن علي الطلحي ، له مسائل ، روى عنه : أحمد بن محمّد ابن عيسى(9) . ولعلهما واحد(10) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 382 / 1040.

2 ـ الخلاصة : 162 / 159.

3 ـ رجال ابن داود : 179 / 1458.

4 ـ سيأتي برقم : 6330

5 ـ الأشعري ، د ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 391 / 12.

6 ـ رجال النجاشي : 371 / 1010.

7 ـ أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد والحميري ومحمّد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أحمد ابن ذكرى وعنقويه ، عنه ، ست ، ( م ت ).

8 ـ الفهرست : 155 / 702.

9 ـ الفهرست : 148 / 639.

10 ـ الشيخ محمّد بن علي الفتال النيسابوري صاحب التفسير ، ثقة وأي ثقة ، أخبرنا : جماعة من الثقات عنه بتفسيره ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 166 / 395.

4935 / 579 ـ محمّد بن علي بن الفضل :

ابن تمام بن سكين ، وكان لقب سكين بسبب إعظامهم له ، وكان ثقة عينا ، صحيح الاعتقاد ، جيّد التصنيف ، له كتب ، أخبرنا بسائر رواياته وكتبه : أبو العبّاس أحمد بن علي بن نوح ، وقرأت كتاب الكوفة على أبي عبد الله الحسين بن عبيد الله عنه ، رجال النجاشي(1) .

الكوفي الدهقان ، يكنّى أبا الحسين(2) ، كثير الرواية ، له كتب ، أخبرنا برواياته(3) كلّها : الشريف أبو محمّد المحمّدي رحمة الله عليه ، وأخبرنا : جماعة عن أبي محمّد هارون بن موسى التلعكبري(4) ، عنه ، الفهرست(5) .

في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) (7) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 285 / 1046.

2 ـ في المصدر : أبا الحسن.

3 ـ في نسخة ( ش ) : بروايته.

4 ـ وله منه إجازة ، جخ ، ( م ت ).

5 ـ الفهرست : 159 / 708.

6 ـ رجال الشيخ : 443 / 70.

7 ـ الشيخ الإمام ظهير الدين أبو الفضل محمّد ابن الشيخ الإمام قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي ، فقيه ، ثقة ، عدل ، عين ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 172 / 418.

محمّد بن علي بن القاسم المركب ، فقيه ، ثقة ، له تصانيف ، أخبرنا بها : السيد الصفي بن المرتضى الداعي الحسيني ، عنه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 172 / 417 ، وفي بعض نسخه : السيد الصفي المرتضى بن الداعي.

محمّد بن علي القرشي ، أبو سمينة ، ( م ت ).

محمّد بن علي القريني ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 364 / 11 ، وفيه : القرشي.

محمّد بن علي القسري ، كر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 402 / 9.

4936 / 580 ـ محمّد بن علي الكاتب :

من أصحاب العسكريعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

4937 / 581 ـ محمّد بن علي بن كيل :

الأستر آبادي مدّ الله تعالى في عمره وزاد الله في شرفه ، فقيه ، متكلّم ، ثقة من ثقات هذه الطائفة وعبّادها وزهّادها ، حقق الرجال والرواية والتفسير تحقيقا لا مزيد عليه ، كان من قبل من سكان عتبة العلية الغروية على ساكنها من الصلوات أفضلها ومن التحيات أكملها واليوم مجاوري بيت الله الحرام ونساكهم.

له كتب جيدة ، منها : كتاب الرجال حسن الترتيب يشتمل على جميع أسماء الرجال يحتوي على جميع أقوال القوم قدس الله أرواحهم من المدح والذمّ إلّا شاذاً ، ومنها : كتاب آيات الأحكام.

4938 / 582 ـ محمّد بن علي ماجيلويه (3) :

القمّي ، روى عن محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه عنه ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 401 / 7.

2 ـ الشيخ العالم الثقة أبو الفتح محمّد بن علي الكراجكي ، فقيه الأصحاب ، قرأ على علم الهدى والطوسي ، له كتب ، أخبرنا : الوالد عن والده عنه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 154 / 355.

محمّد بن علي الكوفي ـ الذي يروي عنه البرقي ويروي عن عثمان بن عيسى وكأنّه الذي يقع في السند في هذه المرتبة بدون وصفه بالكوفي ـ مشترك بين مجهولين ابن معمّر وابن حيّان ـ ويروي البرقي في محاسنه عن محمّد بن علي بن محبوب وعن محمّد بن علي الهاشمي أيضاً ـ ( م ت ). المحاسن 1 : 176 / 274.

3 ـ ويظهر مدحه من ترجمة محمّد بن أبي القاسم جدّه ، ( م ت ). تقدم برقم : 4407 / 51.

4 ـ رجال الشيخ 437 / 2.

وذكره محمّد بن علي بن بابويه في مشيخته كثيراً وقال :رضي‌الله‌عنه (1) .

وروى عن محمّد بن يحيى العطّار(2) وعلي بن إبراهيم بن هاشم(3) وغيرهما(4) .

وقال العلّامة في الخلاصة : طريق محمّد بن علي بن بابويه إلى منصور بن حازم(5) وغيره(6) صحيح وفيه محمّد بن علي ماجيلويه.

4939 / 583 ـ محمّد بن علي بن محبوب :

الأشعري القمّي ، أبو جعفر ، شيخ القمّيّين في زمانه ، ثقة ، عين ، فقيه ، صحيح المذهب ، له كتب ، روى عنه : أحمد بن إدريس ، رجال النجاشي(7) .

روى عنه : محمّد بن يحيى العطّار ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) (9) .

4940 / 584 ـ محمّد بن علي بن معمّر :

الكوفي ، يكنّى أبا الحسين ، صاحب الصبيحي ، سمع منه التلعكبري(10) ،

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 6 و 18 و 70 و 120 وغير ذلك كثير.

2 ـ كما في مشيخة الفقيه 4 : 22.

3 ـ كما في مشيخة الفقيه 4 : 18.

4 ـ مثل عمّه محمّد بن أبي القاسم ، مشيخة الفقيه 4 : 6.

5 ـ الخلاصة : 277 ، مشيخة الفقيه 4 : 22.

6 ـ مثل إبراهيم بن أبي محمود ، الخلاصة : 277 ، مشيخة الفقيه 4 : 14.

7 ـ رجال النجاشي : 349 / 940.

8 ـ رجال الشيخ : 438 / 18.

9 ـ الشيخ أبو جعفر محمّد بن علي بن المحسن الحلبي ، فقيه ، صالح ، أدرك الشيخ أبا جعفر الطوسي ، وقرأ عليه السيد أبو الرضا والشيخ قطب الراونديان ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 155 / 357.

10 ـ وله منه إجازة ، ( م ت ).