شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

المزار الكبير

2 ـ كان مسلكنا في التصحيح ، هو اننا اعتمدنا على النسخةالمخطوطة وقابلناه مع كامل الزيارات والبحار وسائر كتب المزاروالأدعية ، لاحتمال وجود السقط والتحريف في النسخة المخطوطةوأثبتنا ما كان الأصح من أسماء الرجال وغيره مع التذكر في الهامشوذكرنا في الهامش ـ تسهيلا للباحثين ـ أيضا سائر مصادر الأحاديثوالأدعية والزيارات والكتب التي نقلوها.

3 ـ زدنا في الحواشي بيانات موجزة في تفسير بعض الكلمات أواللغات وما يرتبط بأسماء الرجال وغيره ، وجعلنا في خاتمة الكتابفهرسا عاما للطالبين.

4 ـ ذكر المؤلف في هذا الكتاب زيارات النبي والأئمةعليهم‌السلام وأمورا اخر مرتبطة بها بلا تبويب ، ونحن ذكرناها مع التبويب ليسهلالمراجعة إليها لمن أرادها.

مقدمة المؤلف

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله القديم احسانه ، الظاهر امتنانه ، العالي سلطانه ، النيربرهانه ، الرفيع شأنه ، الذي أنقذنا من الهلكات ، ونزهنا عن الشبهات ،وألهمنا الصالحات ، وأيدنا ان جعلنا من اتباع خير البريات ، ومن انتجبهمن صفوة الرسالات ، محمد بن عبد الله ، المؤيد بالمعجزات ، وكاشفالغمرات ، والمنجي من الكربات ، صلى الله عليه وعلى آله ، الداعين إلىالصلوات ، والامرين بايتاء الزكوات ، والمنبهي شيعتهم على فعلالخيرات ، ما دامت الأرضون والسماوات.

اما بعد ، فاني قد جمعت في كتابي هذا من فنون الزيارات للمشاهدالمشرفات ، وما ورد في الترغيب في المساجد المباركات والأدعيةالمختارات ، وما يدعى به عقيب الصلوات ، وما يناجي به القديم تعالىمن لذيذ الدعوات في الخلوات ، وما يلجأ إليه من الأدعية عند المهمات ،مما اتصلت به من ثقات الرواة إلى السادات.

وحثني على ذلك أيضا ما التمسته مني الحضرة السامية القضويةالمجدية ، أبي القاسم هبة الله بن سلمان ، ضاعف الله مجدها وبلغهاأمنيتها ورشدها ، وكبت حاسدها وضدها.

فأول ما بدأت به ما ورد من الترغيب في زيارة النبي والأئمةعليهم‌السلام وما لزائرهم من الثواب ، ثم أذكر ما يقال عند العزم على الخروج إلى زيارتهمعليهم‌السلام ثم اتبع ذلك بزيارة النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله ، إذ هو المقدم في الفضل ، وأرجو انيوفق الله تعالى لذلك ، وان يأتي غرض ملتمسها ، ويسهله بمنه ولطفه ، فماالمستعان به الا فضله ، ولا المرجو الا طوله ، وهو يسمع ويجيب إن شاء اللهتعالى.

القسم الأول

فيما جاء في فضل زيارتهمعليهم‌السلام

باب ما جاء في زيارة النبي والأئمة صلى الله عليهم

وما لزائرهم من الثواب

1 ـ اخبرني الشيخان الجليلان العالمان أبو محمد عبد الله بن جعفرالدوريستي وأبو الفضل شاذان بن جبرئيلرضي‌الله‌عنهما ، قالا : حدثناالشيخ الصدوق ، عن جده ، عن أبيه ، عن الشيخ أبي جعفر محمد بن علي بنالحسين بن بابويهرضي‌الله‌عنه ، قال : اخبرني أبيرحمه‌الله ، قال : حدثناسعد بن عبد الله ، قال : حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، قال :حدثني عثمان بن عيسى ، عن العلاء بن المسيب ، عن أبي عبد الله جعفر بنمحمد ، عن أبيه ، عن آبائهعليهم‌السلام ، قال : قال الحسن بن عليعليهما‌السلام لرسولاللهصلى‌الله‌عليه‌وآله : يا أبه ما جزاء من زارك ، فقالصلى‌الله‌عليه‌وآله : من زارني أو زار أباك أوزارك أو زار أخاك كان حقا علي ان أزوره يوم القيامة حتى أخلصه من ذنوبه(1) .

2 ـ وبالاسناد قال : حدثني حمزة بن محمد العلويرحمه‌الله ، [ قال :حدثني أحمد بن محمد الهمداني قال : حدثني علي بن حمدون الرواسي ](2) قال : حدثنا محمد بن الحسين القواريري قرابة يعلي بن عبيد قال :

__________________

(1) رواه الصدوق في أماليه : 57 ، ثواب الأعمال : 107 بالاسناد ، عنهما البحار 100 : 141.

(2) زيادة من المصادر ، لعدم وجود رواية حمزة بن محمد بن محمد بن الحسين القواريري.

حدثنا جعفر بن أمير البغوي(1) ، قال : حدثنا عثمان بن عيسى الرواسي ، عنالعلاء بن المسيب ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيهعلي بن الحسين بن عليعليهم‌السلام ، قال : قال الحسن بن عليعليهما‌السلام يا أبتا مالمن زارنا ، قال : يا بني من زارني حيا وميتا ، ومن زار أباك حيا وميتا ، ومنزارك حيا وميتا ، ومن زار أخاك حيا وميتا ، كان حقيقا علي ان أزوره يومالقيامة وأخلصه من ذنوبه وادخله الجنة(2) .

3 ـ وبالاسناد قال : حدثني أبيرحمه‌الله ، قال : حدثنا سعد بنعبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن حسن بن علي الوشاء ، قال :قلت للرضاعليه‌السلام : ما لمن زار قبر أحد من الأئمةعليهم‌السلام ، قال : له مثل ما لمناتى قبر أبي عبد اللهعليه‌السلام ، قال : قلت : وما لمن زار قبر أبي عبد اللهعليه‌السلام ، قال :الجنة والله(3) .

4 ـ وبالاسناد عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه رضي اللهعنه ، عن محمد بن الحسن الصفار(4) ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن

__________________

(1) كذا ، وفي ثواب الأعمال : جعفر بن امين الثغري ، وفي الوسائل : جعفر بن امين الشعيري ، والرجل غير مذكور في كتب الرجال.

(2) رواه الصدوق في ثواب الأعمال : 108 مع اختلاف ، وفيه : ( الحسين بن عليعليهما‌السلام ) ، عنهالبحار 100 : 141 ، الوسائل 14 : 327.

أقول : هذه الرواية مع اختلاف مذكورة في الكافي 4 : 548 ، التهذيب 6 : 4 ، كامل الزيارات : 39 ، الفقيه 2 : 345 ، علل الشرايع : 460.

(3) عنه البحار 100 : 124 ، روى صدره الصدوق في ثواب الأعمال : 123 ، عنه البحار 102 : 39.

(4) كذا ، وفي المصادر : سعد بن عبد الله ، وما هو المذكور في المتن لا يصح ، لأنه لا يمكن رواية

الحسن بن محبوب ، عن ابان السدوسي(1) ، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال : قالرسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله : من اتاني زائرا كنت شفيعه يوم القيامة(2) .

5 ـ وبالاسناد عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن محمد بن بندار ،عن علي بن إسحاق بن إبراهيم بن إسحاق ، عن محمد بن سليمان الديلمي ،عن أبي يحيى الأسلمي(3) ، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله من اتى مكة حاجا ولم يزرني بالمدينة جفوته يوم القيامة ، ومن اتاني زائراوجبت له شفاعتي ، ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة(4) .

6 ـ وبالاسناد قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن عبد الله(5) القرشي ، عن

__________________

جعفر بن قولويه المتوفى سنة 329 عن الصفار المتوفى سنة 290 ، والمعهود من رواياته انه روى عنالصفار بواسطة أبيه ، راجع معجم رجال الحديث 4 : 107 ، 15 : 249.

(1) كذا ، وفي سائر المصادر : ابان عن السدوسي ، وليس في أصحابنا رجل باسم ابان السدوسي ، والظاهر أنه أبان بن عثمان الأحمر البجلي ، الذي عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، وهو منالستة الذين أجمعت العصابة على تصديقهم.

(2) رواه ابن قولويه في الكامل : 41 ، عنه البحار 100 : 142.

ذكره في الكافي 4 : 548 ، قرب الإسناد : 65 ، المقنعة : 72 ، التهذيب 6 : 3 ، عنهم البحار 100 : 139 الوسائل 4 : 548.

(3) كذا في النسخ ، وفي الكافي والمزار للمفيد والتهذيب : أبي حجر الأسلمي ، وفي العلل : إبراهيمبن أبي حجر الأسلمي.

والظاهر أنه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى أبو إسحاق مولى أسلم ، الذي عده الشيخ في رجاله : 156 ،الرقم : 1720 ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام .

(4) الكافي 4 : 548 ، أورده في كامل الزيارات : 44 ، علل الشرايع : 460 ، الفقيه 2 : 338 ، التهذيب6 : 4 ، عنهم البحار 100 : 140 ، الوسائل 14 : 334.

(5) في الأصل : عامر ، ما أثبتناه هو الصحيح ، قال آغا بزرك الطهراني في كتابه : اعلام القرن الرابع : 5

محمد بن محمد بن الأشعث ، عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفرعن أبيه ، [ عن أبيه ](1) ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي [ بنالحسين ](2) عليهم‌السلام قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله من زار قبري بعد موتي كانكمن هاجر إلي في حياتي ، فإن لم تستطيعوا فابعثوا بالسلام ، فإنه يبلغني(3) .

7 ـ وبالاسناد عن محمد بن يعقوب الكلينيرحمه‌الله ، عن عدة منأصحابه ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن الحسين(4) ، عن محمد بنإسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن زيد الشحام قال : قلت لأبي عبد الله جعفرابن محمدعليهما‌السلام : ما لمن زار رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله قال : كمن زار الله فوقعرشه(5) .

8 ـ وبالاسناد عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن سلمة

__________________

( إبراهيم بن محمد بن عبد الله القرشي ، الراوي عن محمد بن محمد الأشعث الكوفي ـ الخ ) ، راجعمعجم رجال الحديث 1 : 285.

(1) زيادة من المصادر.

(2) من المصادر.

(3) رواه في الكامل : 46 ، المزار للمفيد : 146 ، المقنعة : 71 ، التهذيب 6 : 3 ، جامع الأخبار : 23 ،المصباح للكفعمي : 474 ، عنهم البحار 100 : 143 ، الوسائل 14 : 337.

(4) في الأصل : محمد بن الحسن ، ما أثبتناه هو الصحيح ، لأنه محمد بن الحسين بن أبي الخطابالذي عده الشيخ في رجاله الأرقام : 5615 ، 5771 ، 5892 ، من أصحاب الجواد والهادي والعسكري.عليهم‌السلام

(5) الكافي 4 : 485 ، عنه الوسائل 14 : 335.

رواه في المقنعة : 71 ، كامل الزيارات : 47 ، التهذيب 6 : 4 ، عنهم البحار 100 : 144.

ابن الخطاب ، عن علي بن سيف بن عميرة ، عن طفيل(1) بن مالك النخعي ، عنإبراهيم بن أبي يحيى ، عن صفوان بن سليمان ، عن أبيه ، عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله ، قال :من زارني في حياتي أو بعد موتي كان في جواري يوم القيامة(2) .

9 ـ وبالاسناد عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بنإسماعيل ، عن الخيبري ، عن يزيد بن عبد الملك(3) ، عن أبيه ، عن جده قال :دخلت على فاطمةعليها‌السلام فبدأتني بالسلام ، ثم قال : ما غدا بك ، قال : قلت :طلب البركة ، فقالت : اخبرني أبي وهو ذا ، هو انه من سلم عليه وعلي ثلاثةأيام أوجب الله له الجنة ، قال : فقلت لها : في حياته وحياتك ، فقالت : نعم وبعد موتنا(4)

10 ـ وبالاسناد عن سعد بن أبي خلف(5) ، عن أحمد بن محمد بنعيسى ، عن محمد بن خالد البرقي ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسنابن راشد ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال : بينا الحسن بنعليعليهما‌السلام في حجر رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ، إذ رفع رأسه فقال : يا أبه ما لمن

__________________

(1) عنونه في الكامل : الفضل ، وهو مصحف ، لأنه الطفيل بن مالك بن مقداد النخعي ، الذي عده الشيخفي رجاله ، الرقم : 3082 من أصحاب الصادقعليه‌السلام .

(2) ذكره في التهذيب 6 : 3 ، ولم نجده في الكافي ، عنه الوسائل 14 : 344 ، أورده في الكامل : 45 ،المزار للمفيد : 149 مع اختلاف ، عنه البحار 100 : 143.

(3) في الأصل : محمد بن إسماعيل ، عن الحسين بن عبد الملك ، عن يزيد ، والصحيح ما أثبتناه ، لأنهيزيد بن عبد الملك النوفلي ، الذي عده الشيخ في رجاله الرقم : 1654 من أصحاب الباقرعليه‌السلام .

(4) رواه في التهذيب 6 : 9 ، عنه البحار 100 : 194 ، الوسائل 14 : 367.

(5) هو سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري.

زارك بعد موتك ، فقال : من اتاني زائرا بعد موتي فله الجنة ، ومن أتى أباكزائرا بعد موته فله الجنة(1) .

11 ـ وبالاسناد عن محمد بن يحيى العطار ، عن حمدان بن سليمانالنيسابوري ، عن عبد الله بن محمد اليماني ، عن منيع بن الحجاج ، عنيونس ، عن أبي وهب القصري(2) ، قال : دخلت المدينة فاتيت أبا عبد اللهعليه‌السلام فقلت : جعلت فداك اتيتك ولم أزر قبر أمير المؤمنينعليه‌السلام ، قال : بئسما صنعت لولا انك من شيعتنا ما نظرت إليك ، الا تزور من يزوره الله معالملائكة وتزوره الأنبياء ويزوره المؤمنون ، قلت : جعلت فداك ما علمتذلك ، قال : فاعلم أن أمير المؤمنين أفضل عند الله من الأئمة كلهم وله ثوابأعمالهم وعلى قدر أعمالهم فضلوا(3)

12 ـ وبالاسناد عن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أبيه ،عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن سنان ، عن المفضلابن عمر الجعفي قال : دخلت على أبي عبد اللهعليه‌السلام فقلت له : اني اشتاق إلىالغري ، قال : وما يشوقك إليه ، فقلت : اني أحب ان أزور أمير المؤمنينعليه‌السلام

__________________

(1) رواه في الكامل : 39 ، التهذيب 6 : 20 ، عنهما الوسائل 14 : 329 ، وفيهم : ( الحسين بن عليعليهما‌السلام ).

(2) في الأصل : يونس بن أبي وهب القصري ، ما أثبتناه هو الأصح ، لأن الظاهر أنه يونس بنعبد الرحمان ، ويؤيده وجوده في سائر المصادر وكثرة روايته عن منيع بن الحجاج ، وعدم وجود رجلباسم يونس بن أبي وهب القصري.

(3) رواه في الكافي 4 : 579 ، الكامل : 89 ، المقنعة : 71 ، التهذيب 6 : 20 ، عنهم البحار 100 : 257الوسائل 14 : 376.

فقال لي : هل تعرف فضل زيارته ، قلت : لا يا بن رسول الله فتعرفني ذلك ،قال : إذا زرت أمير المؤمنين فاعلم انك زائر عظام آدم وبدن نوح وجسمعلي بن أبي طالبعليه‌السلام ، فقلت : ان آدمعليه‌السلام هبط بسرنديب(1) في مطلعالشمس وزعموا أن عظامه في بيت الله الحرام فكيف صارت عظامهبالكوفة ، قال :

ان اللهعزوجل أوحى إلى نوحعليه‌السلام وهو بالسفينة ان يطوفبالبيت أسبوعا فطاف بالبيت كما أوحى إليه ، ثم نزل في الماء إلى ركبتيهفاستخرج تابوتا فيه عظام آدمعليه‌السلام فحمله في جوف السفينة حتى طافما شاء الله ان يطوفه ، ثم ورد إلى باب الكوفة في وسطها ، ففيها قال اللهعزوجل للأرض : ( ابلعي ماءك )(2) ، فبلعت ماءها في مسجد الكوفة كمابدأ الماء منه ، وتفرق الجمع الذي كان مع نوح في السفينة فاخذ نوحالتابوت فدفنه في الغري

وهو قطعة من الجبل الذي كلم الله عليه موسى تكليما وقدسعليه عيسى تقديسا ، واتخذ عليه إبراهيم خليلا ، واتخذ عليه محمداحبيبا ، وجعله للنبيين مسكنا ، والله ما سكن فيه بعد آباءه الطيبين آدمونوح أكرم من أمير المؤمنينعليه‌السلام (3) ، فإذا زرت جانب النجف فزر عظام آدموبدن نوح وجسم علي بن أبي طالبعليه‌السلام ، فإنك زائر آباء الأولين ومحمد

__________________

(1) سرنديب : جزيرة في بحر الهند ، معجم البلدان 3 : 215.

(2) هود : 44.

(3) بعد آبائه : اي بعد زمان دفن أبويه ، فلا ينافي كونهعليه‌السلام أفضل منهما ، واخبارنامستفيضة في أن أئمتناعليهم‌السلام أفضل من غير نبينا من الأنبياء ـ البحار.

خاتم النبيين وعليا سيد الوصيين ، وان زائره يفتح له أبواب السماء ، فلا تكنعلى الخير نواما(1) .

13 ـ وبالاسناد عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسنابن محبوب ، عن إسحاق بن عمار ، قال : سمعت أبا عبد الله الصادقعليه‌السلام يقول : اتى اعرابي إلى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : يا رسول الله ان منزلي ناء عنمنزلك واني أشتاقك وأشتاق إلى زيارتك وأقدم فلا أجدك ، وأجد علي بنأبي طالب فيؤنسني بحديثه ومواعظه ، وارجع وانا متأسف على رؤيتك ،فقالعليه‌السلام : من زار عليا فقد زارني ، ومن أحبه فقد أحبني ، ومن أبغضه فقدأبغضني ، أبلغ قومك هذا عني ، ومن اتاه زائرا فقد اتاني ، وانا المجازي لهيوم القيامة وجبرئيل وصالح المؤمنين(2) .

14 ـ وبالاسناد عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عنمحمد بن الحسين(3) ، عن محمد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن زيدالشحام ، قال : قلت لأبي عبد اللهعليه‌السلام : ما لمن زار أحدا منكم ، قال : يكونكمن زار رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله (4) .

__________________

(1) رواه في الكامل : 89 ، التهذيب 6 : 22 ، مصباح الزائر : 41 ، فرحة الغري : 29 ، عنهم البحار100 : 258 ، الوسائل 14 : 384.

(2) عنه البحار 100 : 262.

(3) في الأصل : محمد بن الحسن ، ما أثبتناه هو الأصح راجع معجم الرجال 15 : 102

(4) رواه في الكافي 4 : 579 ، علل الشرايع : 5 60 ، عيون أخبار الرضاعليه‌السلام 2 : 262 ، كامل الزيارات :283 ، عنهم البحار 100 : 119.

15 ـ وفي رواية الوشاء ، عن الرضا علي بن موسىعليهما‌السلام قال : سمعتهيقول : ان لكل امام عهدا في أعناق [ أوليائه و ](1) شيعته ، وان من تمام الوفاءبالعهد وحسن الأداء زيارة قبورهم ، فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كانت أئمتهم شفعاءهم يوم القيامة(2) .

16 ـ وبالاسناد عن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ، قال : أخبرناأحمد بن يوسف ، قال : حدثنا هارون بن مسلم ، قال : حدثني أبو عبد اللهالحراني ، قال : قلت لأبي عبد اللهعليه‌السلام : ما لمن زار قبر الحسين بن عليعليهما‌السلام ، قال : من اتاه وزاره وصلى عنده ركعتين كتب الله له حجة مبرورة ، وان صلى عنده أربع ركعات كتب الله له حجة وعمرة ، قلت : جعلت فداك وكذلك لكل من زار إماما مفروضا طاعته ، قال : وكذلك لكل من زار إمامامفروضا طاعته(3) .

17 ـ وبالاسناد عن عبد الله بن سنان ، قال : قلت للرضاعليه‌السلام : ما لمنزار أباك ، قال : الجنة ، فزره(4) .

__________________

(1) من المصادر.

(2) رواه في الكافي 4 : 567 ، الفقيه 2 : 345 ، العيون 2 : 261 ، العلل : 594 ، المقنعة : 75 ، التهذيب 6 : 78و 93 ، عنهم البحار 100 : 116 ، الوسائل 14 : 322.

(3) رواه في الكامل : 434 ، التهذيب 6 : 79 ، عنهما البحار 100 : 120 ، الوسائل 14 : 330 ، 520.

(4) رواه في التهذيب 6 : 82 ، عنه الوسائل 14 : 545 ، ذكره في البحار 102 : 1 عن مناقب آل أبيطالب.

18 ـ وفي رواية الحسين بن يسار(1) قال : سألت أبا الحسن الرضاعليه‌السلام : ما لمن زار قبر أبيك ، قال : زره ، قلت : فأي شئ فيه من الفضل ، قال :فقال : فيه من الفضل كفضل من زار والده ـ يعني رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ـ ، قال :قلت : جعلت فداك فان خفت ولم يمكني ان ادخل داخلا ، قال : فسلم منوراء الحائر(2) .

19 ـ وفي رواية زكريا بن آدم القمي عن الرضاعليه‌السلام قال : ان الله تعالىنجى بغداد بمكان قبر أبي الحسن موسىعليه‌السلام (3) .

20 ـ وبالاسناد عن علي بن إبراهيم الجعفري ، عن حمدان بن إسحاقالنيسابوري ، قال : دخلت على أبي جعفر الثانيعليه‌السلام فقلت له : جعلتفداك ما لمن زار قبر أبيك بطوس ، فقال : من زار قبر أبي بطوس غفر له ماتقدم من ذنبه وما تأخر(4) .

21 ـ وفي رواية إبراهيم بن إسحاق النهاوندي قال : قال الرضاعليه‌السلام من زارني على بعد داري وشطون(5) مزاري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطنحتى أخلصه من أهوالها ، إذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا ، وعند الصراط ،

__________________

(1) في التهذيب : الحسين بن بشار ، وكلاهما واحد ، راجع معجم الرجال 5 : 202

(2) رواه في الكامل : 498 ، المقنعة : 73 ، التهذيب 6 : 82 ، عنه الوسائل 4 : 102 ، 14 : 549

(3) رواه ابن شهرآشوب في مناقبه 3 : 442 ، عنه البحار 102 : 2 ، أورده الشيخ في التهذيب 6 : 82 ، وفيه : ( قبور الحسينيين ) ، عنه البحار 14 : 546.

(4) رواه في الكافي 4 : 585 ، الكامل : 505 ، عنهما البحار 102 : 40 ، الوسائل 14 : 550.

(5) شطن عنه : بعد ، وبئر شطون بعيدة القعر.