مفاهيم القرآن الجزء ٤
19%
مؤلف: الشيخ جعفر السبحاني
الناشر: مؤسّسة الإمام الصادق (عليه السلام)
تصنيف: مفاهيم القرآن
ISBN: 964-357-221-8
الصفحات: 407
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
- مقدمة الكتاب
- كلمة العلّامة الحجّة المحقق السيد مرتضى العسكري
- رسالة العلّامة الحجّة الشيخ سلمان الخاقاني
- خطاب العلّامة الحجة الحكيم المتأله الشيخ حسن الآملي
- مقدمة المؤلف: الإيمان بالغيب في الكتاب العزيز
- أثر الحضارة المادية الحديثة على أفكار بعض المفكرين المسلمين
- مناقشة آراء صاحب المنار في تفسير آيات من سورة البقرة
-
أجر الرسالة المحمدية في القرآن الكريم
- شعار الأنبياء في طريق دعوتهم هو ( ما أسْألُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أجْرٍ ) وفيه مقامات
- المقام الأوّل: ما هو المراد من ( المَؤدَّةَ فِي القُربى ) ؟
- ماذا فهم الأوائل من ( المَؤدَّةَ فِي القُربَى ) ؟
- أسئلة وأجوبتها
- السؤال الأوّل: لو أراد الله من الآية مودة القربى لقال: إلا مودة أقربائه، أو المودة للقربى ؟
- السؤال الثاني: إنّ تفسير الآية بمودة أهل البيت غفلة لأن الآية وردت في سورة مكية ؟
- السؤال الثالث: إن المحبة حالة قلبية غير اختيارية ؟
- السؤال الرابع: كيف يأمر الرسول بمودة أقربائه مع أنا نجد في صفوفهم من عادى الله ورسوله ؟
- المقام الثاني: التأليف بين هذه الآية والآيات الأُخر
- المقام الثالث: كيف يعود نفع المودّة إلى الناس ؟
- المقام الرابع: المودّة في القربى نفس اتخاذ السبيل إلى الله
- وجه الجمع بين الأجرين الظاهريين
- المقام الخامس: مناقشة الاحتمالات الواردة حول آية المودَّة
- المقام السادس: في سرد الأحاديث الواردة حول الآية
-
معاجز النبي الأكرم ٦ وكراماته
- النبي الأكرم ومعاجزه وكراماته
- المحاسبة العقلية تفند مزعمة القساوسة
- القرآن يثبت للنبي معاجز غير القرآن
- ١. انشقاق القمر
- ٢. معراج النبي
- ٣. مباهلة النبي لأهل الكتاب
- مطالبة النبي بالمعاجز، الواحدة بعد الأُخرى
- وصف معاجز النبي بالسحر
- النبي الأعظم وبيّناته
- إخبار النبي عن الغيب كالمسيح
- معاجز الرسول الأعظم في الأحاديث الإسلامية
-
تحقيق وتحليل لمفاد الآيات النافية للمعجزة
- مفاد الآيات النافية للمعجزة
- الطرق العلمية الثلاث لإثبات نبوّة مدّعيها
- يجب القيام بمقترحات الناس إذا توفرت فيها الشروط العشرة التالية
- ١. يجب أن تكون دعوتهم مزودة بالمعجزة لا بما يختاره الناس
- ٢. إمكانية الأمر المطلوب
- ٣. استعداد الطالبين للاهتداء
- ٤. إذنه سبحانه للإتيان بها
- ٥. أن لا يؤدي الإعجاز إلى إفناء الناس
- ٦. أن لا يؤدي إنكار المعجزة إلى نزول العذاب
- ٧. أن لا يكون موجباً لتحقير المعاجز الأُخرى
- ٨. أن لا يكون المطلوب معجزة ملجئة إلى الإيمان
- ٩. أن لا يكون على خلاف السنة الحكيمة في الكون
- ١٠. أن تكون هناك رابطة منطقية بين ثبوت النبوّة والمعجزة المقترحة
- استعراض الآيات التي استدل بها القساوسة على عدم تزويد النبي بمعجزة غير القرآن
- ما هو السبب في نزول القرآن نجوماً ؟
- أ. تثبيت فؤاد النبي ٦
- ب. تسهيل عملية التعليم
- ج. التدليل على صدق الرسالة
- حصيلة البحث حول تلك الآيات
-
النبي الشفيع في القرآن الكريم
- الشفاعة وعلماء الإسلام
- الشفاعة أصل من أُصول الإسلام
- الشفاعة في القرآن الكريم، وهي على سبعة أصناف
- الصنف الأوّل: الآيات النافية للشفاعة
- الصنف الثاني: ما يفنّد عقيدة اليهود في الشفاعة
- الصنف الثالث: ينفي شمول الشفاعة للكفّار
- الصنف الرابع: ينفي صلاحية الأصنام للشفاعة
- الصنف الخامس: ما يعدّ الشفاعة حقّاً مختصاً به سبحانه
- الصنف السادس: يثبت الشفاعة لغيره سبحانه تحت شرائط خاصة
- الصنف السابع: ما يسمّي من تقبل شفاعته
- الشفاعات المرفوضة
- الشفاعات المقبولة
- آيات أُخرى في الشفاعة
- ما هي حقيقة الشفاعة ؟
- الشفاعة التكوينية
- الشفاعة القيادية
- سؤال وجواب
- الشفاعة المصطلحة
- مبررات الشفاعة
- ١. ابتلاء الناس بالذنب والتقصير
- ٢. سعة رحمته لكل شيء
- ٣. الأصل هو السلامة
- ٤. الآثار البنّاءة والتربوية للشفاعة
- ٥. الأمر بيده سبحانه أوّلاً وآخراً
- ما هو أثر الشفاعة، أهو إسقاط العقاب أو زيادة الثواب ؟
- دافع المعتزلة إلى اتخاذ الرأي الخاص
- إشكالات مثارة حول الشفاعة والإجابة عنها
- الإشكال الأوّل: الشفاعة تجعل القانون لغواً وبلا أثر
- الإشكال الثاني: تشريع الشفاعة يجر إلى التمادي في العصيان
- الإشكال الثالث: الحاكم العادي لا يقبل الشفاعة إلا إذا تغير علمه وهو مستحيل على الله
- الإشكال الرابع: ليس في القرآن نص قطعي على وقوع الشفاعة
- الإشكال الخامس: آيات الشفاعة من الآيات المتشابهة
- الإشكال السادس: الشفاعـة لون من الوساطة المتعارفة بين الناس ويجب تنزيه الله عنها
- الفروق الموجودة في الشفاعتين
- الإشكال السابع: المراد من الآيات الشفاعة القيادية لا الشفاعة المصطلحة
- الإشكال الثامن: هل الشفيع هو أشد رأفة بالعباد من الله ؟
- الإشكال التاسع: كل إنسان قيد عمله ورهن سعيه وهذا لا يجتمع مع الشفاعة
- الإشكال العاشر: طلب الشفاعة من أولياء شرك بالله
- ما يدل على جواز طلب الشفاعة
- ما استدل به على حرمة طلب الشفاعة
- الشفاعة في الأدب العربي
- الشفاعة في الأحاديث الإسلامية
- أحاديث الشفاعة عند أهل السنّة
- أحاديث الشفاعة عند الشيعة الإمامية
- أحاديث الشفاعة عن الإمام علي ٧
- أحاديث الشفاعة عن سائر أئمّة أهل البيت
- بحث وتمحيص حول الروايات الواردة في الشفاعة
-
النبي والرسول في القرآن الكريم
- ما هو الرسول والنبي ؟
- ما هو الفرق بين الرسول والنبي ؟
- ١. الرسول من أُمر بالتبليغ والنبي من أُوحي إليه سواء أُمر بالتبليغ أو لا ؟
- ٢. الرسول من أُنزل معه كتاب والنبي هو الذي ينبئ عن الله وإن لم يكـن معه كتاب
- ٣. الرسول من جاء بشرع جديد والنبي أعم
- ركام من الأوهام والأكاذيب
- ٤. الرسول من يعاين الملك والنبي من يتلقّى عن غير هذا الطريق
- ٥. النبي من يوحى إليه في المنام والرسول من شاهد الملك وكلّمه
- ٦. النبي والرسول مبعوثان إلى الناس والرسول هو المرسل برسالة خاصة
- ما هو المختار عندنا ؟
- نتائج البحث
- الأوّل: النبوّة متقوّمة بالاتصال بالله والإنباء عنه والرسالة تحمل مفهوماً أوسع
- سؤال والجواب
- الثاني: إنّ منصب النبوة أسمى من مقام الرسالة
- الثالث: النبوّة أساس رسالة الإنسان من الله
- الرابع: إنّ النسبة بين الرسول والنبي من حيث المصداق هو التساوي
- بحث وتنقيب حول الروايات الواردة في المقام
- القضاء بين هذه المأثورات
- المحدَّث في السنّة
