جامع الافكار وناقد الانظار الجزء ٢

جامع الافكار وناقد الانظار0%

جامع الافكار وناقد الانظار مؤلف:
المحقق: مجيد هاديزاده
الناشر: مؤسسة انتشارات حكمت
تصنيف: مفاهيم عقائدية
ISBN: 964-5616-70-7
الصفحات: 646

جامع الافكار وناقد الانظار

مؤلف: محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
المحقق: مجيد هاديزاده
الناشر: مؤسسة انتشارات حكمت
تصنيف:

ISBN: 964-5616-70-7
الصفحات: 646
المشاهدات: 710
تحميل: 81


توضيحات:

الجزء 1 الجزء 2
بحث داخل الكتاب
  • البداية
  • السابق
  • 646 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 710 / تحميل: 81
الحجم الحجم الحجم
جامع الافكار وناقد الانظار

جامع الافكار وناقد الانظار الجزء 2

مؤلف:
الناشر: مؤسسة انتشارات حكمت
ISBN: 964-5616-70-7
العربية

الفهارس الفنّية

١ ـ فهرس آيات القرآن الكريم

٢ ـ فهرس الأحاديث

٣ ـ فهرس الأعلام

٤ ـ فهرس أسماء الفرق والجماعات

٥ ـ فهرس أسماء الكتب

٦ ـ فهرس الأشعار

٦٠١
٦٠٢

١ ـ فهرس آيات القرآن الكريم

صدرالقطعة المستشهد بها

رقم السورة

رقم الآية

الصحيفة

إنّ في خلق السموات

٢

١٦٤

٤ : (٢)

يعلم ما بين ايديهم

٢

٢٥٥

٢١٨ : (٢)

شهد الله أنّه

٣

١٨

٥٥٩ : (٢)

قل كلّ من عند الله

٤

٧٨

٤٩٧ : (٢)

وكلمته ألقاها إلى

٤

١٧١

٤٦٩ : (٢)

ما أصابك من حسنة

٤

٧٩

٤٩٨ : (٢)

ذلك فضل الله

٥

٥٤

٢٣٩ : (٢)

والله بكل شيء عليم

٥

٩٧

٢٢٦ : (٢)

وما قدروا الله حقّ

٦

٩١

٣٧٠ : (٢)

لا إله إلاّ هو

٦

١٠٢

٣١١ : (٢)

إنّ ربّكم الله

٧

٥٤

٢١٤ : (١)

قل لا أملك لنفسي

٧

١٨٨

٣٣١ : (١)

ليهلك من هلك عن

٨

٤٢

٣٢٥ : (١)

حتّى يسمع كلام الله

٩

٦

٤٣٢ : (٢)

كتاب أحكمت آياته

١١

١

٤٣٢ : (٢)

إنّا أنزلناه قرآنا

١٢

٤

٤٨٦

يمحو الله ما يشاء

١٣

٣٩

٣٦١ : (١)

وما أرسلنا من رسول

١٤

٤

١٩٥ : (١)

إنّما قولنا لشيء

١٦

٤٠

٤٣٢ : (٢)

٦٠٣

الّذي أعطى كلّ شيء

٢٠

٥٠

٣٢٩ : (١)

لو كان فيهما آلهة

٢١

٢٢

٥٩١

لا يسأل عمّا يفعل

٢١

٢٣

٢٤٥

وهذا ذكر مبارك

٢١

٥٠

٤٣٢ : (٢)

لذهب كلّ إله بما

٢٣

٩١

٥٩١ : (٢)

ولئن سألتهم من خلق

٣١

٢٥

٥٨٨ : (٢)

كلّ يوم هو في شأن

٣١

٢٨

٢١٧ : (٢)

لا يعزب عنه مثقال ذرّة

٣٤

٣

٣٠٩

هل من خالق غير الله

٣٥

٣

٣١١ : (١)

إليه يصعد الكلم الطيّب

٣٥

١٠

٤٦٩ : (١)

سبحان ربّك ربّ العزة

٣٧

١٨٠

٣٥٩ : (١)

الله خالق كلّ شيء

٣٩

٦٢

٣١١ : (١)

والسموات مطويات بيمينه

٣٩

٦٧

٢١٧ : (١)

فقضاهنّ سبع سماوات

٤١

١٢

٢١٤ : (١)

ما خلقكم ولا بعثكم

٥٥

٢٩

٢١٧ : (١)

ألا يعلم من خلق

٦٧

١٤

٢٢٢ : (١)

بل هو قرآن مجيد

٨٥

٢٢

٤٨٦

٢ ـ فهرس الأحاديث

الله أكرم من أن يكلّف الناس ما لا يطيقون الصادق ـ ع ـ

٣٨٦ :(١)

اللهم أنت كلّفتني من نفسي ما أنت أملك به مني. أحدهم ـ ع ـ

٣٣٠ :(١)

اللهم ومن الضعف خلقتنا وعلى الوهن نشأتنا. السجّاد ـ ع ـ

٣٣٠ :(١)

أنا كلام الله الناطق. عليّ ـ ع ـ

٤٦٩ :(٢)

إنّا لا نملك مع الله شيئا ولا نملك إلاّ ما ملّكنا. عليّ ـ ع ـ

٣٣٠ :(١)

إنّ الله ابتدع الأشياء على غير مثال كان قبله. الباقر ـ ع ـ

١٤٩ :(٢)

٦٠٤

إنّ الله كان لم يزل بلا زمان وهو الآن كما كان. أبو ابراهيم ـ ع ـ

٢٠٥ : (١)

إنّ الله لا يوصف بزمان ومكان ولا حركة وانتقال. أبو ابراهيم ـ ع ـ

٢٠٥ :(١)

إنّ الله لا يوصف بمكان ولا يجري عليه زمان. أبو ابراهيم ـ ع ـ

٢٠٥ :(١)

إنّ المريد لا يكون إلاّ لمراد معه. الصادق ـ ع ـ

٣٩٥ : (٢)

علمه بالأموات الماضين كعلمه بالأحياء الباقين. على ـ ع ـ

٢٢١ :(٢)

القدرية مجوس هذه الأمّة. النبيّ ـ ص ـ

٤٧٥ : (١)

كان الله ولا شيء غيره ولم يزل عالما بما كوّن. الباقر ـ ع ـ

٢٢١:(٢)

كان الله ولم يكن معه شيء. النبيّ ـ ع ـ

١٩٤ : (١)

٢٠٨: (١)

٢٣٩ (١)

كنت كنزا مخفيا. معدود في القدسيات

١٩٧ : (١)

لا جبر ولا تفويض بل أمر بين أمرين. عن أحدهم ـ ع ـ

٣٤٨ /٣١٨

لا يكون العبد فاعلا ولا متحرّكا إلاّ والاستطاعة معه الصادق ـ ع ـ

٣٨٥ :(١)

لا يكون من العبد قبض ولا بسط إلاّ باستطاعة الصادق ـ ع ـ

٣٨٥ :(١)

لم يزل الله عالما بالأشياء قبل أن يخلق كعلمه الكاظم ـ ع ـ

٢٢١ :(٢)

لم يسبق له حال حالا فيكون أوّلا قبل. عليّ ـ ع ـ

٢٢١ :(٢)

لو كان الدين بالثريا لتناوله رجال من فارس. النبيّ ـ ص ـ

٤٧٥ :(١)

له معنى الربوبية إذ لا مربوب وحقيقة الإلهية إذ لا مألوه. الرضا ـ ع ـ

٢٢١:(١)

ما كان خلوا من الملك قبل انشائه ولا يكون الباقر ـ ع ـ

٢٢١ :(٢)

من زعم أنّ الله من شيء أو في شيء الصادق ـ ع ـ

٢٠٥ :(١)

من عرف نفسه فقد عرف ربّه. غير منسوب

٣٧٠ :(٢)

وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه. عليّ ـ ع ـ

٣٦٥ :(٢)

هل يسمّى عالما وقادرا إلاّ لأنّه وهب العلم للعلماء الباقر ـ ع ـ

٣٦٥ :(٢)

٦٠٥

٣ ـ فهرس الأعلام

ابراهيم ـ ع ـ

١٣٦ : (١)

ابن سينا

٩٧ / ٩٦ / ٩٥ / ٩٣ / ٨٥ / ٧٤ / ٤١ / ٣١ / ٣٠ / ٢٥ / ١٣ : (١)

٢٩٨ / ٢٥٣ / ٢٤٣ / ٢٣٨ / ٢٣٦ / ١٧٣ / ١٧٢ / ١٦٦ / ١١١ / ١٠٨ / ١٠٦ / ١٠٠ ٤٤١ / ٤٣٧ / ٣٩٢ / ٣٦٧ / ٣٣٢ / ٣٠٩ / ٣٠٢ ١٢٨ / ١٢٧ / ١٢٦ / ١٢٥ / ١٢٤ / ١٢٠ / ٧٥ / ٧٤ / ٧٣ / ٦٢ / ٥٩ / ٣١ / ٤ : (٢)

١٨٠ / ١٧١ / ١٦٩ / ١٦٨ / ١٦٣ / ١٦٢ / ١٦١ / ١٥٦ / ١٥٤ / ١٣٣ / ١٣١ / ١٣٠ ٢٩٢ / ٢٩١ / ٢٨٤ / ٢٥٩ / ٢٤٦ / ٢٤٥ / ٢٤٢ / ٢٣٢ / ٢١٠ / ٢٠٦ / ٢٠٤ ٣١٧ / ٣١٦ / ٣١٤ / ٣١٣ / ٣١٢ / ٣١١ / ٣١٠ / ٣٠٩ / ٣٠٨ / ٣٠٧ / ٣٠٦ ٤٤١ / ٤٣٧ / ٣٩٢ / ٣٦٧ / ٣٣١ ٣٨٦ / ٣٧١ / ٣٥٤ / ٣٤٣ / ٣٣٧ / ٣٣٥٣٣٦ / ٣٣٤ / ٣٣٣ / ٣٣٢ / ٣١٠ / ٣٠٩ ٥٧٨ / ٥٧٧ / ٥٥٤ / ٥٤١ / ٥٢٦ / ٥٢٠ / ٤٤٦ / ٤٠٢ / ٣٨٩ / ٣٨٨ / ٣٨٧ ٥٨١ / ٥٨٠

ابن كمونه

٥٥٨ : (٢)

أبو ابراهيم ـ ع ـ

٢٠٥ : (١)

أبو البركات البغدادي

٣٠٥ / ٣٠٣ : (١)

أبو جهل

٣٢٠ /٣١٩ : (١)

أبو حنيفة

٤٧٩ : (٢)

أبو هاشم _ ( الجبائي )

أبو هذيل العلاّف

٣٥٨ : (١)

أرسطو

٣٠٢ / ١٨٤ / ١٨٢ / ١٨١ : (١)

١٩٧ / ١٩٤ / ١٦٥ / ٥١ : (٢)

أستاذنا _الخواجوئي

٦٠٦

الأشعري

٣٢٨ / ٣١٨ / ٣١٤ / ٢٧١ / ٢٦٥ / ٢٦٤ / ٢٦٣ / ٢٥٨ / ٢٥٦ / ١٥٨ : (١) ٣٩٧ / ٣٨٢ / ٣٨٠ / ٣٧٧ / ٣٧١ / ٣٧٠ / ٣٦٧ / ٣٥٧ / ٣٣٧ ٤٥٥ / ٤٥٤ / ٤١١ / ٤١٠ / ٤٠٩ / ٣٩٨ / ٢٦٨ / ٢٦٦ / ٢٦٥ : (٢)

٤٨٦ / ٤٨٥ / ٤٨٢ / ٤٨٦ / ٤٨٥ / ٤٨٢ / ٤٧٩ / ٤٧٨ / ٤٧٧ / ٤٧٦ / ٤٧٣ / ٤٧٢ / ٧١ / ٤٦٨ /

٦٠٧

٥٢٠ / ٥٠٩ / ٥٠٧ / ٥٠٢ / ٥٠٠ / ٤٩٦ / ٤٩٤ / ٤٦٣ / ٤٦٢ / ٤٥٧ / ٤٥٦

أفلاطون

٣٠٢ / ١٨٤ / ١٨٢ / ١٨١ : (١)

٢٦٨ / ١٣٣ / ١٣٠ : (٢)

الإمام _الرازي أمير المؤمنين ـ ع ـ عليّ ـ ع ـ

انكسيماليس الملطي

١٧١ / ١٥٣ / ١١٣ : (٢)

أوميرس

٢٩ : (٢)

أهرمن

٤٧٢ / ٤٧٣ / ٤٥٥ : (١)

بارع المحقّقين _ الطوسي

الباقر ـ ع ـ

٣٦٨ / ٣٦٦ / ٣٦٥ / ٢٢١ / ١٤٩ : (٢) ٢١٠ : (١)

البصري

٣٨٦ / ٣٨٥ : (١)

بعض أئمّتنا

٣١٨ : (١)

بعض أصحابنا القميّين

٢٠٩ : (١)

بعض أعاظم العرفاء

٥٨٣ / ٥٨٢ / ٥٥٩ / ٥٥٨ / ٥٢٥ / ٢٠١ :

بعض الأعاظم

٥٨٥ / ٢١٣ / ٢٠٩ / ١٨٠ / ١٥٥ / ١٤٨ / ٩٧ / ٣٥ : (٢)

بعض الأعلام

٤٣٧ / ٤٢٩ / ٣٨١ / ٣٣١ / ٢٥٨ / ٢٢٩ / ١٧٤ / ٣٨ : (١) ٤٩٤ / ١٨٧ / ٥٨ : (٢)

بعض الأفاضل

٢٠٩ / ١٦٦ / ١٥٩ / ١٠٤ / ٨٩ / ٨٨ / ٨٠ / ٧٩ / ٧٤ / ٣٥ : (١) ٤١١ / ٤٠٦ / ٣٩٥ / ٣٨٩ / ٣٥٦ / ٣٤٧ / ٣٤١ / ٢٩٢ / ٢٨٨ / ٢٧٧ / ٢٧٦ / ٢٤٣ ٤٧١ / ٤٢٥ ٤٨٢ / ٤٣٧ / ٣١١ / ٢٨٧ / ٢٧٥ / ٢٥٨ / ٢٤٦ / ٢٠٧ / ١٧٧ / ٩٨ / ٩١ : (٢) ٥٦٧ / ٥٦٦ / ٥٤٢ / ٥٢٩ / ٥٢٢ / ٥١٤ / ٥١١ / ٤٩٣ / ٤٩٢

بعض أفاضل المتأخّرين

٨٤ : (١)

٦٠٨

بعض الحكماء

١٨١ / ١١٧ / ٦١ : (١)

٢٢٤ / ٣ : (٢)

بعض العرفاء

٤٣٩ / ١٣٦ : (١) ٥٨٨ / ٣٦١ / ٣٥٤ / ٢١٨ / ٢١٥ / ٢٠٤ / ١٦٥ : (٢)

بعض العقلاء

٧٧ : (٢)

بعض الفضلاء

/ ٤٩٢ / ٤٤٦ / ٤٣١ / ٢٦٢ / ٢٦٠ / ١٧٨ / ٦ : (٢)

بعض المتأخّرين

١١٩ : (١) ٣٦٣ : (٢)

بعض المتكلّمين

٤٤٠ / ٣٧٨ : (٢)

بعض المحدّثين من أصحابنا

بعض المحقّقين

/ ٤١٠ / ٢٤٦ / ٢٠٥ / ١٧٧ / ١٥٧ / ١٤١ / ١٣١ / ٦ / ٢ : (٢)

بعض المشاهير

٣٩٣ / ٣٦٦ / ٣٥٣ / ٣٤٧ / ٢٣٢ / ٢٢٩ / ١٥٥ / ١٠٣ / ٦٨ / ٦٥ : (٢) ٤٥٤ / ٤٥٠ / ٤٤٧ / ٤٤٥ / ٤٤٤ / ٤٤٣ / ٤٤١ / ٤٤٠ / ٤٣٨ / ٤٣٤ / ٤٠٣ / ٤٠١ ٤٨٤ / ٤٧٩ / ٤٧٦ / ٤٧٤ / ٤٧٢ / ٤٦٩ / ٤٦٨ / ٤٦٦ / ٤٦٤ / ٤٦٠ / ٤٥٨ / ٤٥٧ ٥٧٢ / ٥٥٧ / ٥٥٤ / ٥٥٢ / ٥٥١ / ٥٠٠ / ٤٩٩ / ٤٨٧

بعض الناهجين منهج الحكماء ٢٠٢

: (١)

بعض أهل التحقيق

٤١١ / ١٨١ / ١٦٥ / ١٣٠ : (٢)

بعض تابعي الأشعري

٣٧٧ : (٢)

بعض قدماء الفلاسفة

١٠٩ : (٢)

بعض مشايخنا الامامية

٣٩٥ : (٢)

البلخي _ الكعبي

٦٠٩

بوذرجمهر

٤٧٥ : (١)

بهمنيار

٤٠٧ / ٤٠٤ / ٣٣٢ / ٣٣١ / ٣١١ / ٣٠٨ / ٣٠٧ / ٣٠١ / ٢٣٥ / ٨٢ : (١) ٦٨ / ٦٥٦٧ / ٥٥ / ٤٧ / ٤٣ / ٤٢ / ٣٩ / ٣٧ / ٣٥ / ٣٣ / ٣٢ / ٣١ / ٢٩ : (٢) ١٧٩ / ١٧١ / ١٧٠ / ١٦٩ / ١٦٨ / ١٦٧ / ١٦٤ / ١٦٢ / ١٦٠ / ١٥٨ / ١٥٤ / ١٣٣ ٥٨١ / ٥٨٠ / ٥٧٩ / ٥٤٢ / ٤٧٩ / ٣٥٢ / ٣٤٩ / ٣٤٨ / ٣٣٠

البيضاوي

٤٣٢ : (٢)

ثقة الاسلام _ الكليني ـ رض ـ

٦١٠

تالس الملطي

٢٨٧ / ١٧٢ / ١١٣ : (٢)

جاماسب

٤٧٥ : (١)

الجبائي

٣٥٨ : (١)

جبرائيل

٤١٩ : (١)

٤٥٢ / ٤٤٩ : (٢)

جهم بن صفوان

٣١٨ : (١)

الحاتم

١٥٩ : (١)

الخفري

٢٩٧ / ٦٩ / ٦٦ : (١) ٢٤٢ / ٢٤١ / ٢٢٥ / ٢١٢ / ١٨١ / ١٧٩ / ١٧٣ / ١٧٢ / ١٦٠ / ١٥٩ / ١٥٨ : (٢) ٢٦٨ / ٢٦٧ / ٢٦٣ / ٢٦٢ / ٢٥٧ / ٢٥٥ / ٢٥٣ / ٢٥٢ / ٢٥١ / ٢٥٠ / ٢٤٧ / ٢٤٤ ٣١٤ / ٣١١ / ٣٠٨ / ٣٠٥ / ٣٠٤ / ٣٠٣ / ٣٠٠ / ٢٩٨ / ٢٨٦ / ٢٨٥ / ٢٧٢ / ٢٧١ ٤١٠ / ٣٤٥ / ٣٣٧ / ٣٣٣ / ٣٣٢ / ٣٣١ / ٣٢٩ / ٣٢٧ / ٣٢٦ / ٣٢٥ / ٣٢٤

الخليل ـ ع ـ ابراهيم ـ ع

الخواجوئي

٢١١ / ٢١٠ : (١)

الخوارزمي _ الزمخشري

الخيام

٣٩٣ : (٢)

الداماد

٢٢٤ / ٢١٩ / ٢١٠ / ٢٠١ / ١٨٤ / ١٨٠ / ١٧٨ / ٩٠ / ٧٠ / ٦٩ / ٦٦ : (١) ٣١٣ / ٣٠٨ / ٢٨٥ / ٢٣٨ ١٦٠ / ٨٣ / ٨٢ : (٢)

الدواني

٢٩٨ : (١) ٤٠٨ / ٤٠١ / ٣٧٠ / ٣٤٣ / ٣٢٩ / ٣٢٠ / ٣٠٥ / ٢٧٥ / ٢٥٩ / ٢٥٤ / ٤ : (٢) ٥٨٧ / ٥٤٤ / ٤٨٦ / ٤٨٤ / ٤٨٣ / ٤٨١ / ٤٨٠ / ٤٧٩ / ٤٧٨ / ٤٧٦ / ٤٧٥

٦١١

ذيمقراطيس

١٨٤ / ٢٤ / ٢٩ / ١٣ : (١) ٥٤٢ : (٢)

رئيسهم ( : رئيس الفلاسفة ) _ ابن سينا

الرازي ( : قطب الدين الرازي ) _ صاحب المحاكمات

الرازي ٢٤٨ : (١)

٣٦٧ / ٣٢٨ / ٣٠٤ / ٢٧٢ / ٢٥٧ /

١٠٠ / ٦٢ / ٦٠ : (٢)

٦١٢

الرسول ـ ع ـ محمّد ـ ع ـ

٢١٠ : (١)

الرضا ـ ع ـ

٣٨٥ / ٢٢١ : (٢)

الزمخشري

٢٧٢ : (١)

سابور بن أردشير بن بابك

٤٥٤ : (١)

سلمان ـ رض ـ

٣٢٠ / ٣١٩ : (١)

سقراط

١٨٤ / ١٨١ : (١)

السماكي

٦٩ / ٦٦ : (١)

السهروردي

٣٠٣ / ٢٩٨ / ١٧٣ : (١)

٢١٠ / ٢٠٧ / ١٩٩ / ١٩٨ / ١٩٣ / ١٩١ / ١٧١ / ١٥٥ / ١٣٩ / ١٢٠ / ٧٠ / ٨ : (٢)

٥٥٩ / ٥٥٠ / ٥٢٤ / ٢٤٠ / ٢٣٨ / ٢٣٧

سيّد الحكماء _ الداماد

السيّد الداماد _ الداماد

السيّد السند _ صدر المحقّقين

السيّد الشريف

٥٠٩ / ٤١٨ / : (٢)

سيّد المحقّقين _ صدر المحققين

شارح التلويحات _ ابن كمونه

الشارح الجديد

٢٩٧ : (١)

٤٠٠ / ٢٣٢ / ٢٣٠ : (٢)

٦١٣

الشارح المحقّق _ الطوسي

شارح المقاصد

٣٧٢ : (١)

الشافعي

٤٧٩ / ٧ : (٢)

الشهرزوري

١٢٩ : (٢)

الشهرستاني

٤٥٥ : (١)

٤٦٨ / ٤٦٢ / ٤٥٥ / ٤٥٤ / ١١٣ : (٢)

الشيخ _ ابن سينا

شيخ الاشراق _ السهروردي

الشيخ الأشعري _ الأشعري

٦١٤

الشيخ الإلهي _ السهرورد

الشيخان ( : أبو نصر والرئيس )

٤٦ / ٣١ / ٤ : (٢)

الشيرازي

٦٩ / ٦٧ : (١)

٣٠١ : (٢)

الشيطان

٤٧٣ / ٤٧٠ / ٤٥٥ : (١)

٤٩٣ / ٤٩٢ / ٤٩١ : (٢)

صاحب الاشارات _ ابن سينا

صاحب الاشراق _ السهروردي

صاحب التحصيل _ بهمنيار

صاحب التلويحات _ السهروردي

صاحب المحاكمات

٢٨٦ / ٢٣٨ : (١)

٣٣٣ : (٢)

صاحب المقاصد

٤١٩ / ٣٧١ : (٢)

صاحب الملل والنحل _ الشهرستانى

صاحب المواقف

٤٧٥ / ٤٧٤ / ٤٧٣ / ٤٧٢ / ٤٧١ / ٤٦٨ / ٤٦٧ / ١١٠ / ١٠٩:(٢)

٤٨٦ / ٤٨٤ / ٤٧٩ / ٤٧٨ / ٤٧٧ / ٤٧٦

الصادق ـ ع ـ

٣٨٦ / ٣٨٥ / ٢٠٥ : (١)

٣٩٦ / ٣٩٥ : (٢)

صدر المحقّقين

٣٦٥ / ٢٦١ : (١)

٤٣٥ / ٤٣٥ / ٤٣٤ / ٤٣٣ / ٤٠٣ / ٤٠٢ / ٤٠١ / ٣٤٣ / ٣٢٠ / ٢٣٩ : (٢)

٤٣٨

٦١٥

الصدوق ـ رض ـ

٣٨٥ / ٢٠٥ : (١)

الطبرسي ـ رض ـ

١٩٩ : (١)

الطوسي

/ ٢٣٦ / ٢٣٠ / ٢٢٩ / ١٩٨ / ١٥٩ / ١٥٨ / ١٥٣ / ١٠٠ / ٩٧ / ٤٤ : (١) ٣٣٦ / ٣٣٠ / ٣٢٦ / ٣٠٣ / ٢٩٧ / ٢٦٤ / ٢٥١ / ٢٥٠ / ٢٤٣ / ٢٤١ / ٢٤٠ / ٢٣٨ ٣٩٤ / ٣٨٤ / ٣٧١ / ٣٦٨ / ٣٦٧ / ٣٦٥ / ٣٦٢ / ٣٦١ / ٣٥٨ / ٣٤٨ / ٣٤٣ / ٣٣٩ ٤٧٨ / ٤٧٦ / ٤٥٣ / ٤٤٨ / ٤٣٩ / ٤٣٨ / ٤٣٢ ١٢٩ / ١٢٨ / ١٢٥ / ١١٨ / ١١٠ / ١٠٣ / ٩٣ / ٩٢ / ٩١ / ٩٠ / ٨٦ / ٦٥ / ٢٧ : (٢)

٦١٦

٢٣٧ / ٢٣١ / ٢٣٠ / ٢٢٩ / ٢٢٥ / ٢٠٦ / ١٩٨ / ١٧٣ / ١٧٢ / ١٦٨ / ١٥٥ / ١٣٢ ٢٤٧ / ٢٤٢ / ٢٤١ / ٢٣٨ / ٢٩٩ / ٢٨٩ / ٢٨٧ / ٢٨٤ / ٢٨١ / ٢٧٧ / ٢٧١ / ٢٦٨ ٣٠٤ / ٣٠٣ / ٣٠٢ / ٢٩٤ / ٢٩٣ / ٢٩٢ / ٢٩١ / ٢٩٠ / ٢٦٢ / ٢٥٨ / ٢٥٦ / ٢٥٥ / ٣٧٨ / ٣٧٧ / ٣٧٥ / ٣٧٠ / ٣٦٨ / ٣٤٨ / ٣٤٧ / ٣٤٥ / ٣٤٤ / ٣٣٣ / ٣٢٦ / ٣٠٩ / ٤٠١ / ٤٠٠ / ٣٩٨ / ٣٩٤ / ٣٩٣ / ٣٩٢ / ٣٨٧ / ٣٨٤ / ٣٨٢ / ٣٨١ / ٣٨٠ / ٣٧٩ ٥٠٣ / ٤٨٦ / ٤٨٥ / ٤٨٣ / ٤٧٠ / ٤٦٩ / ٤٣١ / ٤٢٢ / ٤١٤ / ٤١٢ / ٤١١

عاصم بن حميد ( : من رواة سيّدنا الصادق ـ ع ـ )

٣٩٥ : (٢)

عبد الجبار المعتزلي

١٥٩ : (١)

علاّف _ أبو هذيل العلاّف

العلاّمة الشهرزوري _ الشهرزوري

العلاّمة الشيرازي _ الشيرازي

العلاّمة النيسابوري _ النيسابوري

عليّ ـ ع ـ

٢١٠ / ٢٠٦ / ٦٠ : (١)

٤٦٩ / ٣٦٦ / ٣٦٥ / ٢٢١ / ١٠٣ : (٢)

عيسى ـ ع ـ

٤٥٤ : (١)

٤٧٧ / ٤٦٩ : (٢)

٦١٧

عين القضاة الهمداني

١٤١ : (١)

الغزالي

١٤١ : (١)

٤٤٦ / ٤٤٣ / ٤٤٢ / ٤٤١ / ٤٤٠ / ٤٣١ / ٣٣١ / ٣١٩ / ٣١٤ / ٣٠٩ / ١٤٤ : (٢)

٤٤٩ / ٤٤٧

غياث المدقّقين _ غياث الحكماء

غياث الحكماء

٢٦١ / ١٩٦ / ١٩٥ : (١)

٣٧١ / ١٠٦ : (٢)

الفارابي

٤٣٧ / ٢٩٨ / ٢٣٢ / ١٨١ / ١٠٠ / ٤١ : (١)

١٦٣ / ١٦٢ / ١٦١ / ١٥٩ / ١٥٦ / ١٣٥ / ١٣٠ / ٧٧ / ٦٠ / ٥٥ / ٤٣ / ٤٢ / ٤ : (٢)

٥٥٤ / ٥٤٤ / ٥٤٣ / ٤٩٧ / ٣٥٥ / ١٨٧ / ١٧٧ / ١٧١ / ١٦٧ / ١٦٤

الفاضل اللاهيجي _ اللاهيجى

فرعون

٤٦٨ : (٢)

٦١٨

فرفوريوس

/ ٢١٣ / ١٣١ : (٢)

فيثاغورس

٦ : (١)

قطب الدين الرازي _ صاحب المحاكمات

قطب الدين الرازي _ صاحب المحاكمات

الكاظم ـ ع ـ

٢٢١ : (٢)

كبير الفلاسفة _ فارابى

الكعبي

٥١٥ / ٥٠٧ : (٢)

٤٧٦ / ٤٧٥ / ٣٥٨ / ٢٥٢ / ١٥٨ : (١)

الكليني ـ رض ـ

٣٨٦ / ٣٨٥ / ٣٦٠ / ٢٠٥ : (١)

اللاهيجي

٦٩ / ٦٧ : (١)

مانى

٤٧٥ / ٤٥٤ : (١)

المحقّق الدواني _ الدواني

المحقّق الطوسي _ الطوسي

المحقّق المازندراني _ الخواجوئي

محمّد ـ ص ـ

٤٧٥ / ٣٢٠ : (١)

٤٤٩ / ٤٤٨ / ٤٤٧ / ٤٣٥ / ٤٣٢ / ٤٣١ / ٤١٩ / ٣٩٨ / ٣٩١ / ٣٤٥ / ٣١٤ : (٢)

٥٩٩ / ٥٩٨ / ٥٠٣ / ٥٠٢ / ٤٨٤ / ٤٦٤

محمّد بن على الباقر ـ ع ـ _ الباقر ـ ع ـ

معمّر بن عباد

٤٣٣ / ٣٥٨ : (١)

معن ( بن زائدة )

١٦٩ : (١)

مقدّم الفلاسفة _ الفارابي

الملك المنزل

٤٤٧ : (٢)

محمّد طالب الطاهرآبادي ( : كاتب نسخة الأصل )

٥٩٩ : (٢)

٦١٩

محمّد مهدي ( المصنّف )

٣ : (١)

٥٩٨ : (٢)

مريم ـ ع ـ

٤٦٩ : (٢)

المسيح ـ ع ـ _ عيسى ـ ع ـ

المعلّم الأوّل _ أرسطو

المعلّم الثاني _ الفارابى

٦٢٠