شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

الجريمة الكبرى الجزء 2

٨٢- الخوارج والشيعة، الدكتور عبد الرحمن البديري: ص١٦.

٨٣- تاريخ الوهابية وآراء علماء الإسلام، العلامة الشيخ أبو المعالي فارس بن عبد العظيم الأنكاري: ج٢ ص٢٧ - ٣٢.

٨٤- نجد والحجاز في الوثائق العثمانية، سنان معروف أوغلو: ص١١٣.

٨٥- العثمانيون وآل سعود في الأرشيف العثماني (١٧٥٤ - ١٩١٤م)، الدكتور زكريا قورشون: ص٥٠ و١٠٨.

٨٦- دليل الخليج، جون غوردن لوريمر، القسم التأريخي: ج١ ص٢٨٦.

٨٧- صعقة الزلزال لنسف أباطيل الرفض والاعتزال، أبو عبد الرحمن مقبل الوادعي: ج١ ص٣٨٠ - ٣٩٥؛ تاريخ الجبرتي، عجائب الآثار في التراجم والأخبار، المؤرخ عبد الرحمن الجبرتي: ج٣ ص١٦٠ - ١٦١.

٨٨- فتح الباري بشرح صحيح البخاري، أحمد بن علي (ابن حجر) العسقلاني: ج١٢ ص٣٠١.

٨٩- فتح الباري بشرح صحيح البخاري، أحمد بن علي (ابن حجر) العسقلاني: كتاب الاستتابة، باب ٦، الحديث رقم ٦٩٣٢ وج١٢ ص٢٩٩ - ٣١٣ و٣٧٤ وج١٦ ص١٦٩؛ فرق معاصرة، الأستاذ غالب العواجي: ج١ ص٢٩٥.

٩٠- فتح الباري بشرح صحيح البخاري، أحمد بن علي (ابن حجر) العسقلاني: ج٦ ص٦١٨، وج٨ ص٦٩، وج١٢ ص٣٠٠ - ٣٠٣ و٣١٣.

٩١- فتح الباري بشرح صحيح البخاري، أحمد بن علي (ابن حجر) العسقلاني: ج١٢ ص٢٨٦؛ الفصل في الملل والأهواء والنحل، علي بن أحمد بن سعيد (ابن حزم) الأندلسي: ج٤ ص١٨٨.

٩٢- مجموع الفتاوى، أحمد بن تيمية الحراني: ج١٩ ص١١٥.

٩٣- فتح المنان شرح المسند الجامع، الشيخ أبو عاصم نبيل بن هاشم الغمري، كتاب العلم: ج٢ ص٢٥٧.

٩٤- السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل، الشيخ تقي الدين السبكي: ج٢ ص١٣٩ - ١٤٠؛ فتح الباري بشرح صحيح البخاري، أحمد بن علي (ابن حجر) العسقلاني: ج١٢ ص٣٧٤.

٩٥- الإبانة الصغرى، عبيد الله بن بطة العكبري: ص١٥٢؛ الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلّى الله عليه وآله، القاضي عياض بن موسى: ج١ ص٤٧٣ و٤٧٩ وج٢ ص١٠٥٧؛ المغني، موفق الدين ابن قدامة: ج١٢ ص٢٣٩.

٩٦- مجموع الفتاوى، أحمد بن ابن تيمية الحراني: ج٢٨ ص٥٠٠ و٥١٨.

٩٧- شرح النووي على مسلم، يحيى بن شرف النووي: ج٧ ص١٥٩ - ١٦٠؛ شرح الزرقاني على الموطأ، محمد بن عبد الباقي الزرقاني: ج٢ ص٢٦.

٩٨- التبيه والرد على أهل الأهواء والبدع، محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الملطي العسقلاني: ص٥٤.

٩٩- آراء الخوارج، الدكتور عمار الطالبي: ص٢٣؛ التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين، طاهر بن محمد الاسفرائيني: ص١٤٦.

١٠٠- شرح نهج البلاغة، الحافظ عبد الحميد بن هبة الله (ابن أبي الحديد) المعتزلي: ج١ ص٩.

١٠١- الأديان والفرق والمذاهب المعاصرة، عبد القادر شيبة الحمد ص١٠٢ - ١٠٣؛ الفرق بين الفِرق، عبد القادر بن طاهر البغدادي الاسفرائيني ص٩٩ - ١٠١؛ الدليل لأهل البرهان والعقول، يوسف بن إبراهيم الوارجلاني:

ص٣٠؛ وفاء الضمانة بأداء الأمانة في فنّ الحديث، الشيخ محمد بن يوسف بن عيسى المغربي: ص٢٢ - ٢٣؛ الأباضية بين الفرق الإسلامية عند كتاب المقالات في القديم والحديث، علي يحيى معمر: ص٤٦؛ الخوارج تاريخهم وآرائهم الاعتقادية وموقف الإسلام منها، الأستاذ غالب العواجي: ص٥٢٧.

١٠٢- الفتح المجيد لشرح كتاب التوحيد، للشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ: باب ٣٧، باب من جحد شيئاً من الأسماء والصفات؛ فتح الله الحميد المجيد في شرح كتاب التوحيد، الشيخ محمد حامد الفقي: ص٥٩ - ٦٠.

١٠٣- مجموع فتاوى ومقالات متنوعة، الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز: ج٢ ص٩١ وج١٣ ص١٦١؛ السلسلة الصحيحة، الشيخ محمد ناصر الدين الألباني: ج٧، القسم الثاني ص١٢٤٠ - ١٢٤٣.

١٠٤- الصواعق الإلهية للرد على الوهابية، الشيخ سليمان بن عبد الوهاب النجدي الحنبلي: ص٤٤ - ٤٥.

١٠٥- تاريخ نجد المسمى روضة الأفكار والأفهام، الشيخ حسين بن غنام: ج١ ص١٠٦ - ١٠٩.

١٠٦- تاريخ الجبرتي، عجائب الآثار في التراجم والأخبار، المؤرخ المصري عبد الرحمن الجبرتي: ج٣ ص١٦٠.

١٠٧- تأريخ الوهابيين، قائد البحرية العثمانية العقيد أيوب صبري الرومي: ص٣٥ - ٣٦.

١٠٨- ردّ المحتار على الدر المختار في شرح تنوير الأبصار، العلامة محمد أمين الشهير بابن عابدين، كتاب البغاة: ج٤ ص٢٦٢.

١٠٩- رد المحتار على الدر المختار في شرح تنوير الأبصار، العلامة محمد أمين الشهير بابن عابدين، كتاب البغاة: ج٦ ص٢٢٠.

١١٠- مرآة النجدية، كتبها المؤلف على حاشية تفسير الجلالين، العلامة أحمد بن محمد الصاوي المالكي، مفتي الديار الحجازية: ص٧٨ و٨٦.

١١١- الفجر الصادق في الرد على الفرقة الوهابية المارقة، العلامة جميل صدقي الزهاوي: ص٢١ - ٢٢.

١١٢- الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي، الشيخ محمد أبو الحسن الحجوي: ج٤ ص١٦٩ - ١٧٠.

١١٣- كشف الارتياب في أتباع ابن عبد الوهاب، العلامة السيد محسن الأمين العاملي: ص١١٤ - ١٢٦.

١١٤- صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج النيسابوري: رقم الحديث ٢٤٥١؛ فتح الباري بشرح صحيح البخاري، أحمد بن علي (ابن حجر) العسقلاني: ج١٢ ص٢٨٢؛ شرح سنن أبي داود، عون المعبود، محمد شمس الحق العظيم آبادي، مسألة رقم ٤٧٦٤ - ٤٧٦٧، رقم الحديث ٩٥٩٣؛ سنن أبي داود، سليمان بن داود بن جارود الطاليسي: رقم الحديث، ٤٧٦٤.

١١٥- مسند أحمد، أحمد بن حنبل: ج٤ ص٣٨٢ - ٣٨٣؛ فتح الباري بشرح صحيح البخاري، أحمد بن علي (ابن حجر) العسقلاني: ج١٢ ص٢٨٢.

١١٦- صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخارائي (البخاري): كتاب استتابة المرتدين والمعاندين: باب الخوارج والملحدين، ج٦ ص٢٥٣٩ وج١٤ ص٢٨٦.

١١٧- مجموع الفتاوى، أحمد بن تيمية الحراني: ج١٣ ص٣٢.

١١٨- الملل والنحل، محمد بن عبد الكريم الشهرستاني: ج١ ص١١٦.

١١٩- الخوارج أول الفرق في تاريخ الإسلام، الدكتور ناصر بن عبد الكريم العقل: ص٣٧ - ٣٨ و١٤٦ - ١٤٧.

١٢٠- الخوارج عقيدة وفكراً وفلسفة، الدكتور عامر النجار: ص٥٤.

١٢١- تاريخ الجبرتي، عجائب الآثار في التراجم والأخبار، المؤرخ المصري عبد الرحمن الجبرتي: ص٣٠٨.

١٢٢- دراسة عن الفرق وتاريخ المسلمين، الدكتور أحمد محمد أحمد: ص١٣٧.

١٢٣- عنوان المجد في تاريخ نجد، المؤرخ الوهابي الشيخ عثمان بن بشر النجدي الحنبلي: ج١ ص٧٦ و٨٨ و١٠٣ و١٠٦ و١١١ و١٣٥ و١٣٧ و١٤٣ و١٦٣ و٢٦١؛ الدرر السنية والأجوبة النجدية، الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب: ج١ ص٢٢٤ وج ٩ ص٢٨٩.

١٢٤- صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج النيسابوري: كتاب الزكاة، باب ذكر الخوارج وصفاتهم، عن محمد بن المثنى، رقم الحديث ١٠٦٥؛ المستدرك على الصحيحين،، محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري: ج٢ ص١٥٤؛ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، علي بن أبي بكر بن سليمان (الهيثمي): ج٦ ص٢٢٧؛ كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، علي بن حسام الدين (المتقي الهندي): ج١١ ص٢٩٧، رقم الحديث ٣١٢١٥ و٣١٢١٧.

١٢٥- صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخارائي (البخاري): ج٦ ص٦١٨،، رقم الحديث ٤٧٨٧ و٥٠٥٧، ونحوه: ج٨ ص٥٢ - ٥٣، رقم الحديث ٦٩٣٠ و٦٩٣١؛ صحيح مسلم، مسلم بن حجاج النيسابوري: باب التحريض على قتل الخوارج، ج٢ ص٧٤٦، ورقم الحديث ١٠٦٦ و١٨٤٩؛

سنن الترمذي، محمد بن عيسى بن الضحاك (الترمذي): رقم الحديث ٤٢٠١؛ مسند أحمد، أحمد بن حنبل: ج٥ ص٤٥٦، رقم الحديث ٢٣٨٥٥.

١٢٦- صحيح والضعيف الجامع الصغير، محمد ناصر الدين الألباني: ج٢٨ ص٤٦٦، رقم الحديث ١٣٩٦٦ وج٢٩ ص١٢، رقم الحديث ١٤٠١٢؛ صحيح الجامع، محمد ناصر الدين الألباني، رقم الحديث، ٨٠٥٢؛ كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، علي بن حسام الدين (المتقي الهندي): ج١١ ص٣٠٤، رقم الحديث، ٣١٢٣٨.

١٢٧- المستدرك على الصحيحين، محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري: ج٢ ص١٤٧ وج٦ ص٤٩١، مسألة ٢٦٩٤؛ كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، علي بن حسام الدين (المتقي الهندي): ج١١ ص٣٠٨، رقم الحديث ٣١٢٥٠.

١٢٨- صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخارائي (البخاري): ج٦ ص٢٧٤٩، رقم الحديث ٧١٢٣.

١٢٩- مسند أحمد، أحمد بن حنبل: ج٣ ص٦٤، رقم الحديث ١١٦٣٢.

١٣٠- موطأ مالك، أنس بن مالك: رقم الحديث ٢٤٧٧؛ فتح الباري بشرح صحيح البخاري، أحمد بن علي (ابن حجر) العسقلاني، كتاب التوحيد: ج٣ ص٥٤٦ - ٤٥٧، رقم الحديث ٧١٢٣.

١٣١- الدر المنثور، عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي: ج٢ ص٩٤؛ المسير في علم التفسير، عبد الرحمن بن علي بن محمد (ابن الجوزي) البغدادي: ج١ ص٤٢٥؛ تفسير الراغب الأصفهاني، عادل بن علي الشدّي: ج١ ص٧٢٦.

١٣٢- لفحات الوجد عند فعلات أهل نجد، محسن عبد الكريم: ص٤٥

و٧٦؛ فصل الخطاب في الرد على ابن عبد الوهاب، الشيخ سليمان بن عبد الوهاب: ص٤٤ - ٤٥.

١٣٣- الإسلام والإيمان في الرد على الوهابية، الشيخ نعيم بن خالد الفضلي: ج١ ص١٦٢ و١٨٩.

١٣٤- مجموعة الرسائل والمسائل، الشيخ عبد العزيز بن محمد بن عبد الوهاب: ج٤ ص٥٧٨.

١٣٥- خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام، العلامة السيد أحمد زيني دحلان: ص١١٠؛ زيست نامة، الحرم المقدس للسيد عبد العظيم الحسني: ص٣٢٤ (فارسي).

١٣٦- كشف الارتياب في أتباع ابن عبد الوهاب، العلامة السيد محسن الأمين العاملي: ج١ ص١٥٠؛ الوهابية أهدافها ونشوؤها المشبوه، الشيخ فتحي بشار الحارس: ج١ ص٤٩ - ٥١.

١٣٧- ابن عبد الوهاب، مصلح ديني، الشيخ جبار بن عبد الملك الزبان: ج١ ص٢٣ و٤٨.

١٣٨- رسالة ابن عبد الوهاب، صبحي بن لطيف العجمان: ص٨٧ - ٨٩.

١٣٩- السلفية بين أهل السنة والإمامية، العلامة السيد محمد الكثيري: ص٣٤٣.

١٤٠- عقد الدرر فيما وقع في نجد من الحوادث في آخر القرن الثالث عشر والرابع عشر، الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى: ص٣١ - ٣٢.

١٤١- سبيل النجاة عن بدعة أهل الزيغ والضلالة، القاضي عبد الرحمن القوتي: ص٤٥ و٦٧.

١٤٢- التاج الجامع للأصول، الشيخ إبراهيم المنصوري: ج١ ص٤٢؛

الأقوال المرضية في الرد على الوهابية، العلامة عطاء الله بن إبراهيم الحنفي: ج٢ ص٤٢ و٥٦.

١٤٣- دور الوهابية في المملكة السعودية، الدكتور عقيل أكرم الخطيب: ص٤٤ - ٤٥.

١٤٤- دراسة عن الفرق وتاريخ المسلمين، الدكتور أحمد محمد أحمد: ص١٣٧ - ١٣٨.

١٤٥- الوهابية بين الأصل والتحوير، الدكتور عبد الكريم الساعدي: ص٢٣ و٦٥.

١٤٦- ابن عبد الوهاب قائد سياسي، البروفسور أمين الله شاكر القرشي: ص١٠٥ - ١٠٨.

١٤٧- صفحة عن آل سعود وآراء علماء السنة في الوهابية، العلامة السيد مرتضى الرضوي: ص١٣١، الفجر الصادق في الرد على الفرقة الوهابية المارقة، جميل صدقي الزهاوي: ص٢١؛ المشاهد المشرفة والوهابيون، الشيخ محمد علي السنقري الحائري: ص٧٧.

١٤٨- النفخة على النفحة والمحنة، الشيخ ناصر الدين الحجازي الأثري ص٩ - ١٠.

١٤٩- تاريخ الفتن والحروب، العلامة الشيخ يوسف محمد نبي: ج٣ ص١٧٠ - ١٧١.

١٥٠- الدرر السنية في الرد على الوهابية، العلامة السيد أحمد زيني دحلان: ج١ ص١٧٤ - ١٧٥؛ تاريخ نجد والحجاز، الشيخ محمد عبد القيوم القادري: ص١٥١ - ١٥٢؛ ونحوه ما أورده أبو داود في سننه، رقم الحديث ٤٥٩٧؛ سنن أبي ماجة، محمد (أبو ماجة) القزويني: رقم الحديث، ٣٩٩٢؛

مسند أحمد، أحمد بن حنبل: رقم الحديث ١٦٩٧٩.

١٥١- صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج النيسابوري: كتاب الإيمان، ج١ ص٣٩، رقم الحديث ٩؛ صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخارائي (البخاري): ج٤ ص١٧٩٣؛ صحيح أبي حبان، محمد (ابن حبان) الخراساني: ج١ ص٣٧٥.

١٥٢- مسند أحمد، أحمد بن حنبل: ج٢ ص٤٢٦؛ مسند أبي عوانة، (أبو عوانة) يعقوب بن إسحاق الاسفرائيني: ج٤ ص١٩٤؛ مسند إسحاق، إسحاق بن راهوية: ج١ ص٢١١.

١٥٣- الدرر السنية في الرد على الوهابية، العلامة السيد أحمد زيني دحلان: ص١٧٥ - ١٧٦.

١٥٤- صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخارائي (البخاري): كتاب التوحيد، ص٢٧٠٣، رقم الحديث ٦٩٩٥؛ سنن النسائي الصغرى، أحمد بن شعيب بن علي (النسائي): رقم الحديث ٤٠٥٦.

١٥٥- الدرر السنية في الرد على الوهابية، العلامة السيد أحمد زيني دحلان: ج١ ص٥١ - ٥٢.

١٥٦- الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية، الشيخ سليمان بن عبد الوهاب النجدي الحنبلي: ص٤٣ - ٤٤.

١٥٧- صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج النيسابوري: كتاب الزكاة، باب ذكر الخوارج وصفاتهم، رقم الحديث١٠٦٥، ونحوه: ١٠٦٤ و١٠٦٦.

١٥٨- صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج النيسابوري: كتاب الزكاة، باب ذكر الخوارج، وصفاتهم، رقم الحديث ١٠٦٥؛ شرح النووي على مسلم، يحيى بن شرف أبو زكريا النووي: ص١٣٥ - ١٣٧، رقم المسألة ١٠٦٤

و١٠٦٥.

١٥٩- مسند أحمد، أحمد بن حنبل: ج١ ص١٤٠؛ مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام، علي بن محمد الجلابي (ابن المغازلي): ص٥٦؛ مجموع الزوائد ومنبع الفوائد، علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي: ج٦ ص٢٣٨ - ٢٣٩؛ سنن الدرامي، عبد الله بن عبد الرحمن التميمي الدرامي: كتاب الجهاد، باب ٣٩؛ الإمام علي عليه السلام والخوارج، العلامة السيد جعفر مرتضى العاملي: ج١ ص٢٤٢ - ٢٤٣؛ سنن أبي ماجة، محمد (أبو ماجة) القزويني: المقدمة، باب ١٢، ج١ ص١٦١، حديث رقم ١٧٠.

١٦٠- نهج البلاغة، ما اختاره الحسن بن محمد بن موسى (الشريف الرضي) من كلام مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام: الخطبة ٩٣.

١٦١- تفسير القرآن العظيم، إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي: ج٤ ص٢٠١ - ٢٠٢؛ تفسير البغوي، حسين بن مسعود البغوي: ج٤ ص٨٦ - ٨٧؛ فتح القدير بين الرواية والدراية، محمد بن علي بن محمد الشوكاني: ج١ ص٥٩٣ - ٥٩٤.

١٦٢- صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخارائي (البخاري): كتاب بدء الخلق، رقم الحديث ٣٣٠١ و٣٣٠٢، كتاب المغازي، رقم الحديث ٤٣٨٩؛ صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج النيسابوري: رقم الحديث ٥١ و٥٢ و٥٣.

١٦٣- دور الوهابية في المملكة السعودية، الدكتور عقيل أكرم الخطيب: ص٦٧ و٩٨؛ ابن عبد الوهاب قائد سياسي، البروفسور أمين الله شاكر القرشي: ص٤٥.

١٦٤- الوهابية أهدافها ونشوؤها المشبوه، الشيخ فتحي بشار الحارس: ج١

ص٨ - ١٠؛ الوهابية بين النظرية والحكم، الدكتور زكريا أحمد نوري: ج٢ ص٥٤ - ٥٧.

١٦٥- رسالة ابن عفالق لابن معمر: ورقة ٤٩ و٥٦؛ انظر: كتاب سلّم العروج إلى علم المنازل والبروج، محمد بن عبد الرحمن بن عفالق: ص١٢؛ الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية، الشيخ سليمان بن عبد الوهاب النجدي الحنبلي: ص٤٤ - ٤٥؛ مصباح الهدى في الرد على ابن عبد الوهاب، العلامة الشيخ أيوب حافظ الباري: ج١ ص١٨ و٢٣ - ٢٥.

١٦٦- صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج النيسابوري: رقم الحديث ٤٦٨٨ و٤٦٨٩؛ صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخارائي (البخاري): رقم الحديث ٤٥٥٠ و٤٥٥٢؛ السنن الكبرى، أحمد بن شعيب بن علي (النسائي): رقم الحديث ٨٥٤١ و١٠٣٢٠؛ صحيح ابن حبان، محمد (بن حبان) الخراساني: رقم الحديث ٦١١٦ و٦٧٣٢.

١٦٧- صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخارائي (البخاري): رقم الحديث٣٣٠٢ و٣٤٩٨ و٤٣٨٧ و٥٣٠٣؛ سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها، الشيخ محمد ناصر الدين الألباني: ج٧ ص٤٢ - ٤٣، رقم الحديث٣٥٨٠؛ الإيمان، محمد بن إسحاق بن يحيى (ابن مندة) العبدي: رقم الحديث ٤٢٥ و٤٢٦ و٤٢٧؛ المعجم الكبير، سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني: ج١٧ ص٥٦٤ و٥٦٩.

١٦٨- ابن عبد الوهاب (السيرة الذاتية)، الدكتور أنور محي الدملوجي: ج٢ ص٢١ و٢٥.

١٦٩- الجامع الصحيح المختصر، محمد بن إسماعيل البخارائي (البخاري): ج١ ص٣٥١، رقم الحديث٩٩٠ وج٦ ص٢٥٩٨، رقم الحديث

٦٦٨١؛ صحيح ابن حبان، محمد (ابن حبان) الخراساني: ج١٦ ص٢٩٢، رقم الحديث ٧٣٠١؛ سنن الترمذي، محمد بن عيسى بن الضحاك الترمذي: ج٥ ص٧٣٤، رقم الحديث ٣٩٥٣؛ مسند أحمد، أحمد بن حنبل: ج٢ ص٩٠٤، رقم الحديث ١٧٢٤.

١٧٠- صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخارائي (البخاري)، كتاب التوحيد: ص٢٧٠٣، رقم الحديث٦٩٩٥؛ سنن النسائي الصغير، أحمد بن شعيب بن علي (النسائي)، رقم الحديث ٤٠٥٦.

١٧١- كشف الارتياب في أتباع ابن عبد الوهاب، العلامة السيد محسن الأمين العاملي: ص١٢٣.

١٧٢- صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخارائي (البخاري): كتاب التوحيد، رقم الحديث ٧٤٣٢؛ صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج النيسابوري: كتاب الزكاة، باب ذكر الخوارج، رقم الحديث ١٠٦٤؛ سنن أبي داود، سليمان بن داود بن جارود الطاليسي: رقم الحديث ٤٧٦٤؛ شرح سنن أبي داود، عون المعبود، محمد شمس الحق العظيم آبادي: ج٥ ص٩٣، رقم الحديث ٤٧٦٤.

١٧٣- السلفية بين أهل السنة والإمامية، العلامة السيد محمد الكثيري: ص٣٢٠ - ٣٢٤ و٣٤٣؛ أمراء البلد الحرام، العلامة السيد أحمد بن زيني دحلان: ص٢٩٥ - ٢٩٨؛ الدين الخالص، محمد صديق حسن القنوجي: ج١ ص١٦٠.

١٧٤- يهوداً لا حنابلة، السيد علاء أبو العزم: ص٢٣٥.

١٧٥- الدور البريطاني في الحركات السلفية، القاضي نعمان مجيد الديري: ص٥٦ و٧٣.

١٧٦- الإسلام والإيمان في الردود على الوهابية، الشيخ نعيم بن خالد الفضلي: ج١ ص٢١٥.

١٧٧- خلاصة الكلام في أمراء البلد الحرام، العلامة السيد أحمد زيني دحلان: ص٣٠ - ٣١؛ ابن عبد الوهاب (السيرة الذاتية)، الدكتور أنور محي الدملوجي: ج٢ ص١٤٥ و١٨٠.

١٧٨- دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ ابن عبد الوهاب، عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف: ص١٨١؛ الدرر السنية في الرد على الوهابية، العلامة السيد أحمد زيني دحلان: ص٧١.

١٧٩- السنن الكبرى، أحمد بن شعيب بن علي (النسائي): رقم الحديث ٣٤٥٨؛ سنن النسائي الصغرى، أحمد بن شعيب بن علي (النسائي): رقم الحديث ٤٠٥٧؛ مسند أحمد، أحمد بن حنبل: رقم الحديث ١٠٥٢ و٣٧٠١.

١٨٠- السنن الكبرى، أحمد بن شعيب بن علي (النسائي): رقم الحديث ٤٠٥٨؛ سنن أبي داود، سليمان بن داود بن جارود الطاليسي: رقم الحديث، ٩٥٦؛ مسند أحمد، أحمد بن حنبل: رقم الحديث ١٩٣٤١ و١٩٣٦٦؛ المستدرك على الصحيحين، محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري: ج٢ ص١٤٧؛ كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، علي بن حسام الدين (المتقي الهندي): ج١١ ص٣٠٨، رقم الحديث ٣١٢٥٠.

١٨١- التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر: ج١٧ ص١٣ - ١٤، مسألة رقم ١٨٤٤.

١٨٢- الشريعة، محمد بن الحسين الآجري: ج١ ص٣٤٥؛ صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج النيسابوري: الحديث رقم ١٠٦٤ و١٠٦٦، أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، علي محمد محمد

الصلابي: ج٢ ص٧٤٣.

١٨٣- تاريخ بغداد (مدينة السلام)، أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي: ج١ ص١٦ و١٦٠.

١٨٤- صعقة الزلزال لنسف أباطيل الرفض والاعتزال، أبو عبد الرحمن مقبل الوادعي: ج١ ص١٥٣ و١١٨.

١٨٥- مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز، جمع وإشراف محمد بن سعد الشويعر: ج٩ ص٢٢٨؛ فتاوى ورسائل، الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ: ج١٣ ص١٠٨؛ الصواعق الشديدة على أتباع الهيئة الجديدة، حمود بن عبد الله التويجري: ص٦١؛ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين، جمع وترتيب فهد بن ناصر السليمان: ج١ ص٧٢.

١٨٦- تاريخ نجد وملحقاتها، الدكتور أمين الريحاني: ص٣٣٤.

١٨٧- من هو اليهودي، الدكتور عبد الوهاب المسيري: ص٩٠.

١٨٨- صقر الجزيرة، أحمد عبد الغفور العطار: ص٦٧.

١٨٩- صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخارائي (البخاري): رقم الحديث، ٦٩٣٣.

١٩٠- كشف الارتياب في أتباع ابن عبد الوهاب، العلامة السيد محسن الأمين العاملي: ص١١٤ - ١١٦.

١٩١- بحوث في الملل والنحل، العلامة الشيخ جعفر السبحاني: ج٥ ص٥٥؛ الرياض النضرة في مناقب العشرة، أحمد بن عبد الله الطبري: ج٣ ص٢٢٤؛ الثقات، محمد بن حبان البستي السجستاني: ج٢ ص٢٩٥؛ الخوارج عبر التاريخ، الدكتور أحمد صباح المرعبي: ص٢٨ - ٢٩.

١٩٢- الملل والنحل، محمد بن عبد الكريم الشهرستاني: ج١ ص١١٥ - ١٣٨.

١٩٣- اعتقادات فرق المسلمين والمشركين، محمد بن عمر بن الحسن (فخر الدين الرازي): ص٤٩ - ٦٠؛ الفرق بين الفِرق، عبد القاهر بن طاهر البغدادي الاسفرائيني: ص٢٤؛ التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين، طاهر بن محمد الاسفرائيني: ص٤٦ - ٤٧.

١٩٤- التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع، محمد بن أحمد الملطي العسقلاني: ص١٧٨.

١٩٥- مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين، علي بن إسماعيل بن إسحاق الأشعري: ج١ ص١٥٧ - ١٦٦.

١٩٦- الانتصار والرد على ابن الروندي الملحد، عبد الرحيم بن محد بن عثمان الخياط المعتزلي: ص٦٨ - ٦٩.

١٩٧- آثار أزمة الخلافة والإمامة على شريعة الإسلام وواقع المسلمين، الدكتور أسعد قاسم: ص٣٤.

١٩٨- دراسات في الأديان الوثنية القديمة، موسوعة العقيدة والأديان، الدكتور أحمد علي عجيبة: ص٩٢ - ٩٥؛ أثر العقائد الوثنية في التثليث، الدكتور أحمد فوزي: ص٥٣.

١٩٩- الخوارج والخلافة الأموية، الدكتور صاحب عبير الأندلسي: ص٣٤ و٤٧.

٢٠٠- الخوارج عبر التاريخ، الدكتور أحمد صباح المرعبي: ص١٢٤ - ١٣٦.

٢٠١- الأغاني، علي بن الحسين (أبو الفرج) الأصفهاني: ج٦ ص١٤٩.

٢٠٢- الخوارج والشيعة، الدكتور عبد الرحمن بدوي: ص٧٣؛ تاريخ ابن خلدون، كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر، عبد الرحمن بن محمد (ابن خلدون): ج٣ ص١٤٧.

٢٠٣- الكامل في اللغة والأدب، محمد بن يزيد بن عبد البر (المبرد): ج٣ ص٣٩١؛ شرح نهج البلاغة، الحافظ عبد الحميد بن هبة الله (ابن أبي الحديد) المعتزلي: ج٤ ص٢٠٣.

٢٠٤- النص والاجتهاد، العلامة السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي: ص٩٩.

٢٠٥- الفصل في الملل والأهواء والنحل، علي بن أحمد بن حزم الأندلسي: ج٢ ص١١٤؛ الفرق بين الفِرق، عبد القاهر بن طاهر البغدادي الاسفرائيني: ص٢٠٨ - ٢٠١.

٢٠٦- رحلة ابن بطوطة، تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار، محمد بن عبد الله بن محمد (ابن بطوطة): ج٢ ص١٧٢ - ١٧٣؛ النص والاجتهاد، العلامة السيد شرف الدين، الفصل الأول، ص١٠٠، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، علي بن حسام الدين (المتقي الهندي): ج١ ص٣٠١؛ الفتوح، محمد بن علي (ابن الأعثم) الكوفي: ج٤ ص١٠٠.

٢٠٧- الاعتصام في أهل البدع والضلالات، إبراهيم بن موسى الشاطبي: ج٢ ص١٨٣ - ١٨٤.

٢٠٨- الفتوى الصادرة من الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ، مفتي الديار السعودية، لسنة ١٣٦٩هـ، تحت رقم ٣٢٢٣ و٣٢٣٤، في كتابه (فتاوى ورسائل)، تحقيق محمد بن عبد الرحمن بن قاسم، مطبعة الحكومة، مكة المكرمة، ١٣٩٩هـ.

٢٠٩- الإمام علي عليه السلام والخوارج، العلامة السيد جعفر مرتضى العاملي: ج١ ص٣٨٩ - ٣٩٠ وج٢ ص١٣ - ١٥؛ تاريخ المذاهب الإسلامية، الأستاذ محمد أبو زهرة: ص٧٠ - ٧١.

٢١٠- دراسة عن الفرق وتاريخ المسلمين، الدكتور أحمد محمد أحمد: ص١٣٧.

٢١١- آثار البلاد وأخبار العباد، المؤرخ زكريا بن محمد القزويني ص١٢٣.

٢١٢- الرائية الصغرى في ذم البدعة ومدح السنة الغراء، للقاضي الفقيه يوسف بن إسماعيل النبهاني، أكثر من ٥٠٠ بيتا:ً ص٤١ - ٤٢.

٢١٣- المنهل السيال في الحرام والحلال، العلامة السيد مصطفى المصري البولاني، وهي تزيد على ١٢٦ بيتاً: ص٢٧ - ٢٨.

٢١٤- الموجز في النظريات الاجتماعية التقليدية والمعاصرة، الدكتور أكرم حجازي: ج١ ص٧ - ١٥؛ ملامح المنهج التربوي عند أهل البيت عليهم السلام، السيد شهاب الدين العذاري: ص٩ - ١٧؛ علم النفس التربوي، الدكتور فاخر عاقل: ص٣٩؛ علم النفس التربوي، الدكتور حامد زهران: ص٣٦.

المحتويات

الاهداء ٩

مقدّمة المركز ١١

مقدّمة المؤلف ١٥

فهارس المقدّمة:٢٥

الحقيقة الخامسة: نجد وما أدراك ما نجد ٢٩

الصفة الأولى: قسوة أهلها... وجفاؤهم٣٦

الصفة الثانية: فيها الزلازل والفتن، وفيها تسعة أعشار الشرّ٤٠

الصفة الثالثة: وبها الداء العضال ٤١

فهارس الحقيقة الخامسة٦٣

الحقيقة السادسة: محمد بن عبد الوهاب ٨٧

فهارس الحقيقة السادسة١٦١

الحقيقة السابعة: الوهابية السلفية زيارة الأطياب وهدم القباب ٢٠٥

فهارس الحقيقة السابعة٢٨١

الحقيقة الثامنة: الوهابية السلفية خوارج آخر الزمان ٣٢٧

فهارس الحقيقة الثامنة٣٧١

المحتويات ٣٩٩