شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

ألا ما لقلبيَ مما به

يُكلِّفُ جفني بتِسكابِه

أهَلْ راعَه فقدُ عصرِ الشبابِ

أم هاجه ذكرُ أحبابه

نعم كان يصبو زمانَ الصبا

لعهد العُذَيبِ واترابه

فاصبح لا الشوقُ من شأنه

ولا حبُّ مَيَّةَ من دابه

ولكن شجاه بأرضِ الطفوفِ

مصابُ حسينٍ وأصحابه

عشيةَ بالطف حزبُ الإلهِ

رماها الضلالُ بأحزابه

أراد ابنُ هندٍ رؤوسَ الفخار

تنقاد طوعا لأذنابه

نقارع أخبث كل الأنام

بأزكى الأنام وأطيابه

ولو شاء يُذهب مَن في الوجود

لكان القديرَ بإذهابه

ولكنْ دعتْه لوِرد الردى

سجيةُ ذي الشرفِ النابه

فجانبَ للعز وردَ الحياةِ

وجرّعه الحتفُ مِن صابه

وتُسبى كرائمُه جهرةً

إلى أَشِرِ الغي كذّابه

فليت الوصيَّ يراهنّ في

يد الغدر أسرى لمرتابه

يشاهد أرؤسَ سمرِ العدا

تَميسُ بأرؤس أحبابه

وفي التربِ أجسامُهم صرّعا

بقَضْبِ الضلالِ وأحزابه

ويرعى نساه ويرعَينَه

بمنسجمِ الدمع مُنسابه

يراهن أسرى وينظرنه

بأسر الضلال ونُصّابه

فينحبُ شجواً على ما بها

وتنحبُ شجواً على ما به(١)

صدگ صوب أبوها للغريين

تگله والدمع يجري امن العين

يبويه الحگ تره اولادك مطاعين

واحسين العزيز ابدم تخضب

او ظلت بس حرم واكفيلها اعليل

ما يگدر يرد الزلم والخيل

ينحب لو نظر هاي المداليل

او هيّه من تشفوه اتگوم تنحب

يبويه امخدراتك سلبوها

يبويه امدللاتك چتفوها

او عزيزاتك يبويه ركبوها

بناتك يا علي چيف اتسلب

فمذ حان حينٌ أرسل القومُ السهاما

اُصيب بها نحرُ له ووريدُ

وظل صريعا بالطفوف ونفسُه

بها من سياق الموتِ وهو يجود

عوفوا الحرم لا تروعوها

جدها النبي او حيدر أبوها

ولعضاي هاذي گطّعوها

بس للحرم لا توصلوها

طب الماي لاكن ما شرب منه

من گالوا يبو الغيره انولت سكنه

او لمـّن شافته اعياله غدت حَنَّه

چي لنه يويلي بالدمه إمخضَّب

هاي الشَّمته او ذيچ التحب نحره

او ذيچ اتجلب اصوابات البصدره

وامن الخوف هاذي لايذه ابكتره

بعد ساعه يبويه صدگ نتسلب؟

لعياله يصبرها واعيونه تكت عبره

آني انذبح وابگه على الغبره

وانتو للسبي ابعلم الله وابأمره

اصبروا او نفذوا ما يجري او يكتب

صبرا على قَدَرِ الإلهِ وما حَتَمْ

وبما أراد من المشيئةِ والحِكَمْ

يا من مضى عني وأودني الألم

يا غائبا عن أهله أتعود أم

بعداً لربعٍ ساءتا في فعِله

وأراعنا فيمن تلوذ بظلِّه

هيهات يسمح دهرنا في مثله

يا ليت غائبنَا يعود لأهله

يا راكبا وسوادُ الليل يُلبسُه

ثوبَ المصابِ ومنه الطَرفُ لم يَنَمِ

عج بالغريِّ وقفْ بعد السلام على

مثوى الوصي وناجِ القبرَ والتزم

وانع الحسين وعرِّض بالذي وَجَدَتْ

بالطفِّ اهلوه من هتكٍ وسفكِ دم

سينضح القبرُ دمّا من جوانبه

بزفرةٍ تُقرع الأسماعَ بالصمم

وأطلق عنانَ السُرى والسيرَ معتمدا

أكنافَ طيبةَ مثوى سيّدِ الأمم

وقل لأحمدَ والزهراءِ فاطمةٍ

والمجتبى العلمِ بنِ المجتبى العَلَم

إني تركت حسينا رهنَ مصرعِه

مبضعَ الجسمِ دامي النحرِ واللَمَمِ

والمعشرَ الصيدَ من عَليا عشيرته

تطارحوا بين مقتول ومصطَلم

أفناهُم السيفُ حتى أصبحوا مَثَلا

على الثرىِ كمصون الطَلْح والسَلَم

وواحدُ العصرِ ملقىً في جوامعه

يَشُفُّه ناحلُ الأحزانِ والسَقَم

كأنما العينُ لم تُدرك حقيقتَه

من النحول وشفّ الضرِ والألم

وحوله خفراتُ العزِّ مهملةٌ

تحومُ حول بني الزرقا بغير حمي

هذي تلوذ بهذي وهي حاسرة

والدمع في سَجَمٍ والشجوُ في ضَرَم(١)

عليك العده خويه صفت وحده

وتلوذ الحرم وحده ابتكر وحده

الشمر بعدك سره بالضعن وحده

او سبه اعيالك يبن حامي الحميه

گلبي امن المصائب خلص وانفت

او من مثلي انسبت يحسين وانفت

اركض والدموع اتسيل وانفت

ولمّ اطفالكم يبن الزچيه

من مثلي انهظم يحسين وانظام

وعليك انعه يخويه ابحرن وانظام

ابگبر يا ريت گبلك متت وانظام

ولا شوف الشمر يامر عليه

أنا ابنُ عليٍّ الطهرِ مِن آلِ هاشمٍ

كفاني بهذا مفخرا حين أفخرُ

وجدي رسولُ اللهِ أكرمُ من مضى

ونحن سراجُ اللهِ في الأرضِ نزهَر

وفاطم أمي من سلالةِ أحمدٍ

وعمِّيَ يُدعى ذا الجناحينِ جعفر

وفينا كتابُ الله اُنزلَ صادقا

وفينا الهدى والوحي بالخير يُذكر

ونحن أمانُ اللهِ للناس كلِّهم

نُسرُّ بهذا في الأنامِ ونَجهر

ونحن ولاةُ الحوضِ نَسقي ولاتَنا

بكأس رسول الله ما ليس يُنكر

وشيعتنا في الناس أكرمُ شيعةٍ

ومبغضُنا يوم القيامةِ يخسر

فطوبى لعبدٍ زارنا بعدَ موتِنا

بجنةِ عدنٍ صفوُها لا يُكدّر

أنا الحسين بن علي

آليت أن لا أنثني

أحمي عيالات أبي

أمضي على دين النبي

طلعت من خيمها ابكدر واحزان

تنادي ابگلب هايم يهل كوفان

ليش احسين عاري فوگ تربان

وين اهل الرحم تدفن الميتين

يويلي اشلون صاحت صوت عالي

الله اوياك يا عزي او دلالي

تركتوني يخوي ابغير والي

مدري اعتب عليكم لو على البين

من يصل حامي الحمه ايخبره

إيعزيه او دم يسكب العبره

احسين الذي ممدوح فخره

ابن الضبابي گطع نحره

بأبي المشيع فوق أطراف القنا

ولها عويل خلفه ورنينُ

تصفر منهن الوجوه فإن بكت

تسود منها بالسياط متون

أعزز على حامي الضعينة لو درى

كيف انتحت فيها الشآم ضعون

سَفَهاً لرأي أميةٍ هلّا دَرَتْ

ماذا أتته من القبيح المنكرِ

ما بالُها خَفَرت ذمامَ نبيِّها

ونبيُّها لذمامِها لم يَخفِر

تبّاً لها قد صدَّعت دينَ الهدى

وإلى القيامة صَدْعُه لم يُجبر

جعلت عزيزَ محمدٍ وحبيبَه

نهبَ المواضي والوشيج السمهري

لهفي لظمآنِ الحُشاشةِ لم يجد

بَلَّ الضما بسوى دماءِ المنحر

أفدي المغسَّلَ من دما أوداجِه

أفدي المكفَّنَ من سوافي العَثْيَرِ

أفدي الذي قد رضضته أميةٌ

بسنابِكِ الجُردِ العِتاقِ الضُمَّر

تالله لولا هديُهُ ورشادُه

لم تَرقَ في الإسلام ذَروةُ مِنبر

ما للسما والأرضِ والأطوادِ لم

تُنسَفْ ولم تُخسفْ ولم تتفطَّر

ما للنجومِ لقتلِ سبطِ محمدٍ

لم تنطمس أبدا ولم تتكدر

ما للشموس لرزئِه ومصابِه

لم تنكسف أَسَفَاً ولم تتكور

أيُّ القلوبِ لهولِ وقعةِ كربلا

بلهيب نيرِانِ الجوى لم تُسجَر

ما إن ذكرتُ مصابكم إلا هَمَتْ

عيني كمنهلِّ الحيا المتحدر

ما ذاك دمعُ المقلتين وإنما

هي مهجتي تجري بقانٍ أحمر(١)

ادموعك يالمحب ادموم سلهن

الشمر لوَّع اگلوب الحرم سلهن

او هاي اعيال أبو السجاد سلهن

اشّافن من دواوين آل اميه

غير البلحبل مكتوف ماتم

وحگ صدرك المنه ثلث ماتم

الك ببيوتنه منصوب ماتم

او نذكرك يا ذبيح الغاضريه

ابهذا الدهر غير احسين من دام

او شگول ابحك أبو السجاد من دام

على امصابه نصب ادموع من دم

او عزه منصوب كل صبح او مسيه

والمهرُ يندبه ويلثم نحرَه

ويقول عاري السرجِ في بيدائه

قُتل الحسينُ وهُتِّكت نسوانُه

وغدا يباح المحتمى بحمائِه

وا أسفاهُ حملوا عليه

من كلِّ جانب أتوا إليه

إذ ضربوا عاتقَه المطهَّرا

من ضربة كَبا بها إلى الثرى

اجته خيل عدوانه وهو اجريح

او ظل احسين ويلي ايگوم وايطيح

گعد ودموم گلبه اتفيض واتسيح

او كل اكتار جسمه ادمومها اتفور

مشاله مالك بن النسر بالسيف

اوصاب احسين فوگ الراس يا حيف

او ظل دمه يفيض ابغير توصيف

توزع برنسه واتشطر اشطور

ظل احسين واگع وانغشه عليه

ثلث ساعات محَّد يجسر ايجيه

بس مهره بگه يفتر حواليه

أيَّس وانگلب يصهل بالخدود

يخويه اللي يخلصك ليش مايه

او دم احسين صار الدمع مايه

يريت العلگمي ينگطع مايه

ولا ظامي تظل يبن الزكيه

هوت فوگه تشم كسر البضلعه

أخوي الما طبع يشبه الطبعه

غابت روحها او فزت تودعه

او لن راسه على الميّاد يزهر

وأعظم ما بي شجوُ زينبَ إذ رأت

أخاها طريحا للمنايا يُمارسُ

أخي اليومَ ماتَ المصطفى ووصيُّه

ولم يبقَ للإسلامِ بعدَك حارسُ

أخي مَن لأطفال النبوةِ يا أخي

ومن لليتامى إن مضيتَ يوانس

مَن ذا يقدم لي الجوادَ ولامتي

والصحبُ صرعى والنصيرُ قليلُ

فأتته زينبُ بالجواد تقودُه

والدمعُ من ذكرِ الفراقِ يسيل

وتقول قد قطعتَ قلبي يا أخي

حزنا فيا ليتَ الجبالَ تزول

فَلِمَنْ تنادي والحماةُ على الثرى

صرعى ومنهم لا يُبَلُ غليل

ما في الخيام وقد تفانى أهلُها

إلا نساءٌ ولَّهٌ وعليل

أرأيتَ اُختا قدمت لشقيقها

فرسَ المنونِ ولا حمىً وكفيل

فتبادرت منه الدموعُ وقال يا

أختاه صبرا فالمصابُ جليل

فبكت وقالت يا ابن أمي ليس لي

وعليك ما الصبرُ الجميلُ جميل

يا نورَ عيني يا حُشاشةَ مهجتي

من للنساءِ الضائعاتِ دليل

ورنت إلى نحوِ الخيامِ بعولةٍ

عُظمى تصُبُّ الدمعَ وهي تقول

قوموا إلى التوديع إن أخي دعا

بجواده إن الفراق طويل

فخرجن ربات الخدورِ عواثرا

وغدا لها حولَ الحسينِ عويل

الله ما حالُ العليلِ وقد رأى

تلك المدامعَ للوداع تسيل

فغدا ينادي والدموعُ بوادرٌ

هل للوصول إلى الحسين سبيل

هذا أبيُّ الضيمِ ينعى نفسِه

ياليتني دون الأبيِّ قتيل(١)

عگب ذبحة بني هاشم والأصحاب

تعنه للخيم والدمع سچاب

يصيح امچيد والله فگد الاحباب

يزينب ولميلي الفرس هلساع

اجته گايده فرس المنيه

او دمعتها على خدها جريه

تگله اهنا يعز الهاشميه

خليت الگلب يا خويه مرتاع

بچه او ناده يزينب موش بيدي

أمر الله انكتب ينحز وريدي

أريد الحين اودعنَّه اوليدي

يبگه اويه الحرم من دون منّاع

عليه شبگتْ حرمهم ويه العليل

او صاح اوداعة الله يالمداليل

الله ايعينكم تبگوا بلا اكفيل

بعد ماشوفكم بس هذا الوداع

احسين امصيبته والله مصيبه

عاين صحبته صرعه او خضيبه

عليها دمعته ضلت سچيبه

حبيب ازهير وأنصاره الطيبين

عاين للعضيد امگطع اچفوف

او راسه بالعمد ويلاه مخسوف

او جوده امشگگ او بيرغه ملفوف

انكسر ظهري يگله او مالي امعين

وعلي الأكبر يويلي الدمع مسفوح

وگلب احسين أثاري امجرح اجروح

تدري اشگال لمن غابت الروح

على الدنيا العفه يبن النبيين

او جاسم من بزغ نوره امن الخيام

عمه ايعاينه والدمع سجام

اشحاله من نظرله امفطر الهام

اويلي احسين گلبه انجسم نصين

وابن الحسين ذبحوه ابحجره

عمت عيني عليه يسچب العبره

او رضيعه الذي محزوز نحره

مدري اشگال من رد للنساوين

او زينب نادته بالعجل لينه

يخويه الفزع هل مجبل علينه

صاح ابصوت لا ترعوا اسكينه

اگصدوني او عوفوها الخواتين

احسين امصايبه كلها شديده

ياهي الهيّنه ذبحة اوليده؟

لو فگده لبو فاضل عضيده؟

لو هجمة اعداهم علصواوين

فهوى ساجداً على الأرض ذاك الـ

ـطود لله كيف تهوي الجبالُ

كادت الأرض والسما أن تزولا

وعلى مثله يكون الزوال

يالقومي لمعشر بينهم لم

تُرع يوماً لأحمدٍ أثقال

سأبكي على ما فات مني ندامةً

إذا الليل أرخى السترَ منه وأسبلا

سأبكي على ذنبي وأفاتِ غفلتي

وأبكي قتيلا بالطفوف مجدلا

سأبكي على من مات مني بعبرة

تجود إذا جاء المحرَّمُ مقبلا

حنيني على ذاك القتيلِ وحسرتي

عليه غريبا في المـَهامةِ والفلا

حنيني على الملقىً ثلاثا معفرا

طريحا ذبيحا بالدماءِ مغسلا

سأبكي على الحرّانِ قلبا من الظما

وقد منعوه أن يَعُلَّ وينهلا

سأبكي على المحزوزِ رأسا من القفا

إلى أن برى السيفُ الوريدينِ والطُلا

فو الله لا أنسى وان بَعُدَ المدى

قتيلَ ضبابيٍّ من الدين قد خلا

فو الله لا أنساه يَخفضُ في الثرى

وشمرٌ على الصدر المعظَّمِ قد علا

يهبِّزُ أوداجَ الحسينِ بسيفه

إلى حيث روّاه نجيعا وخضّلا

ولم أنس أختَ السبطِ زينبَ أقبلت

لتقبيله ثم انثثت لم تُقبِّلا

أيا شمرُ دعْ عيني إلى نور عينها

به تشتفي من قبلُ أنْ تتحملا

اُمتعُ عيني نظرة من حبيبها

ولا لذ في قلبي سواه ولا حلا

أتمنعني من نظرة يشتفي بها

فؤادي بمن لي كان كهفا ومؤئلا(١)

هوت زينب تجس اجروح گلبه

او تفييله او تحل درعه او تعصبه

لِگت كل الجروح البيه صعبه

درت بعلاج اخيها موش ميسور

يخويه نحَّل اعظامي ونينك

يخويه مزَّق افادي حنينك

اشبيدي بيش انفعك بيش اعينك

يريت السا عمامك يمك احضور

يگلها يا عزيزه لا تنوحي

تره نوچ يخويه شعب روحي

دخليني او لعند الخيم روحي

تره موتي گرب واجروحي اكثور

تگله يا بدر سعدي يضرغام

دخليني احل درعك والحزام

وشَلْعِ الزان من نحرك والسهام

وهفّيلك على گلبك المسجور

تگلَّه يا شمر لا تذبح احسين

عزيز المصطفى او عز النساوين

او بدر اسعودنا او نور الأراضين

او يعم الناس بعده الكفر والجور

يخايب گوم عن صدر المطهَّر

تره الدنيه اظلمت والجور اغبر

وكت ذبحه سِماها يمطر أحمر

مهو ريحانة الهادي المبرور

دخلي احسين لتيتم اطفاله

شِريده كل هلي اذبحني ابداله

كل ارواحنه فدوه الجماله

حسافه الباز يغدي افريسة اطيور

تزايد بالعناد الشمر واشتد

ولاباله ابحچي زينب او لارد

قسه گلبه او وجهه بالخزي أسود

يدور اعليه او بيده السيف مشهور

فعلها ابن الضبابي اشلون فعله

او داس اخزانة الباري ابرجله

اهو يدري اشعظمها من مُشِكْله

تنوح اله الخلايق كل الدهور

جسر شمر الضبابي اشلون جسره

اعلى مولاه او تربع فوگ صدره

لزم راسه او حط سيفه ابنحره

او ظل يفري او داجه والسمه اتمور

گطع راسه او شاله والهوه اظلم

وظلت تمطر اعيون السمه دم

او على جثته الوحش والطير حوَّم

واهتز العرش والفلك ميدور

لهفي وقد ذُبح الحسينُ بسيفه

والشيبُ مخضوبٌ بقانٍ سائلِ

لهفي وقد قطع الزنيمُ كريمَه

كفرا وقد علّاه فوقَ الذابل

يا عينُ جودي بانسكابِ

لمصاب آلِ أبي ترابِ

وحشاي ذوبي باحتراقٍ

واضطرمٍ واضطراب

وفؤادي المضنَّى أقِمْ

ما عشت دهرَك في اكتئاب

وتقطَّعي كبدي

لمقتول بسيف ابنِ الضبابي

كيف التصبُّر والسلوُّ

لصاحبِ القلبِ المذاب

أو بعدَ وقعةِ كربلا

يصبو المحبُّ إلى التصابي

أو يستلذُّ بباردِ الأفياءِ

أو عذبِ الشراب

وجسومُ سادتِه على الر

مضاءِ في تلك الرِحاب

ومن الضما أكبادُهم

نَضِجَتْ بوقدٍ والتهاب

وتُرَضُّ أعظمُهم خلا

فَ القتيلِ بالخيلِ العِراب

ونساؤُهم بين الأعادي

قد برزن بلا حجاب

تَرثي لقتلاها وتندب

في عويل وانتحاب

ولزينب نوحٌ يهدُّ

جوانب الصُمِّ الصِلاب(١)

يا گلب ذوب ابحسره وونين

او يا دمع دم فجّر على احسين

احسين انصاب اويلي باعظم امصاب

فگد أهله اوياهم ذيچ الأصحاب

(وكف ما بينهم والدمع سچاب)

يگلها اوداعة الله او هملت العين

بعد ساعه التحق بيكم يخوتي

بعد ساعه ايخفه اعلى الحرم صوتي

بعد ساعه العده تنهب ابيوتي

بعد ساعه ايفگدني النساوين

اويلي من وگع من فوگ مهره

واجتَّه الحرم وي زينب الحره

او لن شمر الضبابي فوگ صدره

يحز بمهنده ويلي الوريدين

الله ايساعد اسكينه الحزينه

من شافت وليها ذابحينه

او راسه فوگ رمحٍ شايلينه

(صاحت راح وسفه ضنوة الدين)

احسين انذبح يهله دحضروه

او راسَهْ ابراس الرمح رفعوه

وابلا دفن ويلاه خلَّوه

او فوگ الذبح راحوا يسحگوه

زينب والحرم گامن ينحبن

اچبود اعيونهن من دم يكتن

طاحن فوگ ابو اليمه يشمن

اصوابات بالبجسمه او يجلبن

او لن سهم المثلث يشوفن

ابصدره نبت وابدمه تحنن

ذُبحَ السبطُ يا لك اللهُ يوما

فهلمي يا أكرمَ الناس قوما

واطلبي الثأر أو تنالين لوما

فاملئي العين يا أميةُ نوما

وقام لسانُ الله يخطب واعظا

فصمُّوا لِما عن قُدسِ أنوارِه عَمُوا

وقال انسبوني مَن أنا اليوم وانظروا

حلالا لكم مني دمي أم محرَّم

فما وجدوا إلا السهامَ بنحره

تُراشُ جوابا والعوالي تُقوَّمُ

ومذايقن السبطُ انمحى دينُ جدِّه

ولم يبقَ بين الناس في الأرض مسلم

فدى نفسَه في نصرة الدينِ خائضاً

عن المسلمين الغامراتِ ليسلَموا

وقال خذيني يا حتوفْ وهاكِ يا

سيوفُ فأوصالي لَكِ اليومَ مغنم

وهيهات أنْ أغدوا على الضيم جاثما

ولولا على جمر الأسنةِ مجثم

وكرَّ وقد ضاق الفضا وجرى القضا

وسال بوادي الكفر سيلٌ عرمرم

ومذ خرّ بالتعظيم لله ساجدا

له كبَّروا بين السيوف وعظَّموا

وجاء إليه الشمرُ يرفع سيفَه

فقام به عنه السِنانُ المقوَّم

وزُعزع عرشُ الله وانحطَّ نورُه

فأشرق وجهُ الأرض والكونُ مظلم

فلهفي له فردا عليه تزاحمت

جموعُ العدى تزداد جهلا فيَحلُم

ولهفي له ظامٍ يجود وحولَه

الفراتُ جرى طامٍ وعنه يُحرَّم

ولهفي على اعظاكَ يا ابنَ محمدٍ

تُوزَّعُ في أسيافِهم وتُسهَّم

فجسمُك ما بين السيوفِ موزَّعٌ

ورحلك ما بين الأعادي مقسَّم

فلهفي على ريحانةِ الطهرِ جسمُه

لكل رجيم بالحجارة يُرجم(١)

امن انصرع واهله اوياه صرعه

دارت عليه العده اتنزعه

اثيابه او خذت سيفه او درعه

او بسيوفها گامت تزوعه

او بجدل گطع بالسيف اصبعه

والخيل تلعب فوگ ظلعه

والمهر صب اعليه دمعه

او ناده الظليمه او سحب صرعه

تعنَّه الخيم والنسه اتسمعه

حنَّت عليه حنَّه مِفِجْعه

حتى الصخر گامت تصدعه

او ضاگت ابچتله الوسعه

متى بالطف مواضيها نسلها

ولأرواح العدة ابحدها نسلها

الزهره ابكربله گطعوا نسلها

متى نگطع نسل هند او سميه

يا ابنَ الأولى نَجَبَتْ أحسابُهم كرما

وجل رزئُهمُ بين الورى عظما

أبعدَ أنْ سال دمعُ العينِ منسجما

أيُّ المحاجرِ لا تبكي عليكَ دما

يجدي گوم شوف احسين مذبوح

على الشاطي او على التربان مطروح

يجدي امن الطعن ما بگت بيه روح

يجدي امن العطش گلبه تفطَّر

يجدي مات محد وگف دونه

اولا نغَّار غمَّضله اعيونه

وحيد ايعالج او منخطف لونه

ولا واحد ابحلگه ماي گطر

يجدي مات محد مدد أيديه

ولا واحد يجدي عدل رجليه

يعالج بالشمس محد گرب ليه

يحطله اظلال يا جدي امن الحر

تناديهم يهلنه اولا لفوها

ولا جدها يجاوبها اولا أبوها

حنَّت وانگطع ظنها من أخوها

او شافت علْخيم صوَّل العسكر

الگلب شاجر على ابن امي وداوي

تضعضع وانهدم صبري وداوي

لا مجروح حتى اگعد وداوي

ولا غايب وگول ايعود ليه

فَقَدَتْ خيرَ عمادٍ فدعت

من بني عمرو العلى كلَّ عميدْ

إن يومَ الطفوفِ لم يُبقِ لي من

لذّة العيشِ والرقادُ نصيبا

يوم سارت إلى الحسين بنو حر

ب بجيش فنازلوه الحروبا

وحمَوه عن الفرات فماذا

ق سوى الموتِ دونه مشروبا

في رجال باعوا النفوسَ على الله

فنالوا ببيعِها المرغوبا

لست أنساه حين أيقن بالمو

ت دعاهم فقام فيهم خطيبا

ثم قال الحَقُوا بأهليكمُ إذ

ليس غيري أنا لهم مطلوبا

فأجابوا ما وفيناك إنْ نحن

تركناك بالطفوف غريبا

فبكى ثم قال جُوزيتمُ الخيرَ

فما كان سعيُكم أن يخيبا

وغدا للقتال في يوم عاشورَ

فأبدى طعنا وضربا مُصيبا

وكأني بصحبه حولَه صر

عى لدى كربلا شبابا وشيبا

فكأني أراه فردا وحيدا

ظاميا بينهم يُلاقي الكروبا

وكأني أراه إذ خرَّ مطعو

نا على حَرِّ وجهِه مكبوبا

فكأني بزينبٍ إذ رأته

عاريا داميَ الجبينِ تريبا

ثم خرَّت عليه تلثم خدَّيه

وقد صار دمعُها مسكوبا

يا أخي لا حَييتُ بعدك هيهاتَ

حياتي من بعدكم لن تطيبا

يا هلالا لما استتم كمالا

غاله خسفُه فأبدى غروبا(١)

يحسين خويه اشيوجعك گُول

او من يا جرح يا خوي معلول

لو ناشدونه الناس شنگول

يالچنت سور او سيف مسلول

وسافه اعله حگك تمسي مچتول

مرمي او عليك اتجول الخيول

تمنيت الك من هاشم اشبول

يشوفونه الجسمك على ارمول

وين الچان الك مرهم وشافك

حضر عندك يبو اليمه وشافك

يبس من العطش چبدك وشافك

او عله صدرك تجول اخيول اميه

اشصاير بهلنه او لا لفونه

او بين الأجانب ضيعونه

ننخه او لاهُم يسمعونه

او يدرون بينه مات اخونه

آنه شايطه وانده ابصوتي

او يسمعوني او يغضون اخوتي

ياليت گبل احسين موتي

او لاشوف العده تنهب ابيوتي

سلب ما چان على النسوان موجود

بگت وحده اعله اخوها ابروحها اتجود

دحاها بين مطروده او مطرود

تفر هذي او هذي ابذيچ تعثر

يسلبها العدو او يشتم وليها

او جاير بالضرب ويلي عليها

اتهبط راسها او تشگف بديها

او دمعها ايسيل علوجات أحمر

يخويه الحرم بالوديان هاجن

او عليك ايركضن امن الخوف هاجن

العقل من شبت النيران هاجن

العده فرهود صاحوا بالثنيه

وبزجرٍ يسوقها زجرُ عنفاً

وإذا تستغيث فيه يزيدُ

فما عذرُ مثلي حين اُدعى بموقفٍ

وقد مُلئت من سيآتي صحيفتي

فحتّام يا من عاش في لُجَّةِ الهوى

تُبارزُ ربا عالما بالسريرةِ

تيقظ هداك الله من رَقدِة الهوى

فانك منقول إلى ضيق حفرةِ

تمسكتَ بالدنيا غرورا كمثلها

تمسُّكَ ضامٍ من سرابٍ بِقيعة

أليست هي الدارُ التي طال همُّها

فكم أضحكت قِدْما أناسا وأبكت

وكم قد أهانت من عزيز بغدرها

وكم فجعت من فتية علوية

همُ عترةُ المختارِ أكرمِ شافعٍ

وأكرمِ مبعوثٍ إلى خيرِ اُمَّة

بنفسي بدور منهمُ قد تَغَّيبتْ

محاسنُها في كربلا أيَّ غيبة

بنفسي وأهلي والتليدِ وطارفي

وكلِّ الورى أَفدي قتيلَ أمية

فنادى ألا هل من مجير يُجيرنا

وهل ناصرٌ يرجو الإلهَ بنصرتي

ولم أنسه يوم الطفوف وقد غدا

يكُرُّ عليهم كرةً بعد كرة

إلى أنْ هوى فوقَ الصعيدِ مجدَّلا

فأظلمتِ الدنيا له واقشعرَّت

وما أنسى لا أنسى النساءَ بكربلا

حيارى عليهِنَّ المصائبُ صُبَّتِ

ولمـّا رأين المهرَ وافى وسرجُه

خليّاً توافت بالنحيب ورنَّت

تقول ودمعُ العينِ يسبق نطقَها

وفي قلبها نارُ المصائبِ شَبَّت

أخي يا هلالا غاب بعد كمالهِ

فأضحى نهاري بعدَه مثلَ ليلتي(١)

مدري اشلون عز الهاشميين

حاطت بيه كلها تطلب ابدين

يهل الخيل زينب صاحت الهم

بس امن الذبح اخلصوا كلهم

خلوا هلعليل الظل بعدهم

عسنه ايطيب ويباري النساوين

هذا ايگول لتخلوه اذبحوه

او هذا ايگول بسكم عاد اتركوه

هذا ايگول لجل الحرم خلّوه

بگيت السلف من الميادين

گاموا رايهم عنه يوخرون

او عزمهم صار بالعنده يسلبون

بفراش المرض گاموا يجرون

لما گلبوه عنه اشلون جسرين

من ردت الروح ابزين العباد

لن تل الرمل صاير له اوساد

ون ونه ايتگطع منها الفواد

صاح ابصوت وين اهلي المشفجين

صاح اشلون صيحه التهدم الحيل

يا ذلي بعد خيالة الخيل

بيش انهض او كل گومي مچاتيل

يوسفه او حيف اذل وانحكم للشين

خلوه خيمه ايظل علينه

بس هالعليل التم ولينه

ومن المرض زايد ونينه

واعله الحرم بس تهل عينه

مهجة الزهرة يخايب والحسين

ما بگه برويحته غير الونين

شوف روحه رايحه او غمضت العين

لا تحط ابرگبته غل الثجيل

اشلون يحمل بالشمس لفح السموم

او لو گعد بالگاع ما يگدر يگوم

فاجد اهله يلايم لا تلوم

لو جذب ونه او سهر ليل الطويل

وين المحشم البيه نخوه او عزم

بيده ياخذ معصبي او بيه يلتزم

او بيه يوصل والدي موت الزلم

الخله چف ارگابها املوايه

يعمه بالخيم والخيل يتكم

عطاشه او چتفوها الكفر يتكم

واصيحن وين داحي الباب يتكم

يجي وايشوف حالي اشصار بيه

مات الحسينُ فيا لهفي لمصرعه

وصار يعلو ضياءَ الأمةِ الظلمُ

ضَحِكَ المشيبُ بعارضيك فنُحْ أسىً

أسفا على عُمُرٍ مضى وتصرَّما

وإذا أطلّ عليك شهرُ محرمٍ

فابكِ القتيلَ بكربلاءَ على ظما

قلبي يذوب إذا ذكرتُ مصابَه الـ

ـمرَّ المذاقِ ومقلتي تجري دما

واللهِ لا أنساه فردا يلتقي

بالرغم جيشا للضلال عرمرما

والسمرُ والبيضُ الرقاقُ تنوشُه

حتى اُصيبَ بسهم حتْفٍ فارتما

فهوى صريعا في الرُغام مجدلا

ينوي الخيامَ مودِّعا ومسلِّما

ومضى الجوادُ إلى الخيام محمحما

دامي النواصي بالقضية مُعلِما

فخرجن نسوتُه الكرائمُ حسَّرا

ينثرن دمعا في الخدود منظَّما

فبصرنَ بالشمرِ الخبيثِ مسارعا

بالسيف في النحر الشريفِ محكِّما

حتى برا الرأسَ الشريفَ من القفا

فغدا على رأس السنانَ مقوَّما

فارتجتِ السبعُ الطباقُ وزُلزلت

أركانُها والأرضُ ناحت والسما

يا راكبا نحو المدينةِ قِفْ بها

عند الرسول معزِّيا متظلِّما

هذا الحسين بكربلا عهدي به

شفتاه ناشفتان من حر الظما

وانحُ البتولَ وقُلْ أيا ستَّ النسا

أعلمتِ قاصمةَ الظهورِ بنا وما

ستَّ النساءِ ربيبُ حجرِك في الثرى

عاري اللباس مسربَلا حللَ الدما

ستَّ النساءِ رضيعُ ثديك رَضّضت

خيلُ العدى أضلاعَه والأعظما

وبناتُك الخفراتُ في أيدي العدى

خلّفتُهن مكشفاتٍ كالإما

اُبرزن من بعد الخدور حواسرا

سَلَبَ العدى منها الردا والمعصما(١)

طلعت يتيمه امن احرگوا ذيچ الصواوين

اتنادي يهالوادم درب وادي الغري امنين

لمـَّن عدوها عاين الها انكسر گلبه

اتوجه يحاچيها او دمع عينه يصبه

ايگلها الغري عنچ مسافه ابعيد دربه

ردي اخاف عليچ بالبيده تضيعين

ياهو الذي امنهلچ اهناكه تعتنيله

گالت يشيخٍ سولفت عمْتي العقيله

بارض النجف گبر الوصي حامي ادخيله

اوصل الگبره واشتچيله امصايب البين

گلها اشتگولي ابهالشجايه يا يتيمه

گالت اصيح ابصوت يا صاحب الشيمه