شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

إبكي له ملقىً بلا غُسلٍ ولا

كفنٍ ولا نعشٍ هناك يُشيَّع

إبكي لنسوانِ الحسينِ حواسرا

في البيد ما فيهنَّ مَن يتقنع

إبكي لهنَّ يُسَقْنَ بعدَ حياتِه

قسرا وهُنَّ إذن عُطاشا جُوَّع(١)

يحادي الظعن گلي وين تردون

على جثة ولينه ما تمرون

يحادي الظعن ما تشفچ علينه

او تمر بينه على عزنه او ولينه

يمه تگعد اسويعه اسكينه

تشمه او تلثم اجروحه او تشيلون

مُرْ بينه نودع احسين ساعه

يسبر گلبي او يرد روحي اوداعه

مهو شمامتي الحلوه اطباعه

وخلي الگلب طول الدهر محزون

يخويه البيك حاتفني زماني

او مشه عني او بالذله رماني

ولا واحد عگب عينك حماني

بس اطفالكم يمي يلوعون

ما تدري يخويه اشلون حالي

او عله راس الرمح راسك اگبالي

كلمن شاف ذل حالي بچالي

عدوانك عليه غدوا يبچون

على وليانها رادت يمرها

يسيره او بالگلب يسعر يمرها

اشلون الخارجي لختك يمرها

وهي امخدرة حمامي الحميه

أنا الوالده والگلب لهفان

وادور عزه ابني وين ما كان

جسمه سليب او ماله اكفان

ولعبت عليه الخيل ميدان

أنا الزهره وأنا الدره المضيه

مصاب الحسين اشعمل بيه

خلاني كل صبح او مسيه

انوحن عليه واصفج بديه

گام النبي يبچي على المظلوم شبله

والرسل والأملاك كلها اتنوح لجله

واعظم الكل نوح او حزن امه الثكله

والثكله غير النايحه شايع بالامثال

يحسين جاوبني إمن انشد ماني امك

يبني هظني او رد عليه الحزن هظمك

يبني لخضب الشعر واهدومي ابدمك

او شكواي لبديها الإلهي ابعرض الأعمال

تخضر فاطمه والثوب احمر

ابدم احسين من فيّض المنحر

تصيح ابصوت يسمعها المحشر

ابثار ابني اخذ يا ربي الحين

لابدَّ أنْ تَرِدَ القيامةَ فاطمٌ

وقميصُها بدمِ الحسينِ ملطَّخُ

زُرْ قبرَ سبطِ الهاشميّ الهادي

ولَدَيْهِ حزنا وا حسيناً ناد

زر قبرَه في الأربعينَ وِثقْ بها

يومَ القيامةِ فهي خيرُ الزاد

واذرِ مدامعَ مقلتَيكَ بعندّمٍ

مستعبرا متجلببا بسواد

حتى كأنك جابرٌ لما أتى

مستقبلا للعابدِ السجاد

وافى بأضعانِ الفواطمِ زائرا

لضرائحِ الشهداءِ والأمجاد

واذكر مصيبةَ زينبٍ إذ أبصرت

قبرَ الحسينِ هَوَتْ عليه تنادي

أحسينُ تعلم ما لقينا في السبا

غُصصا مقيمٌ شجوُها بفؤادي

نشكوا إليك مسيرَنا بين العدى

ووقوفَنا في مجلس ابنِ زياد

نشكوا إليك وِثاقَنا يحبالهم

ومساقَنا قسرا لكلِّ معادي

عجبا بناتُ أميةٍ في حُجبها

وبنات أحمدَ للعيونِ بوادي

وعلى يزيدٍ أدخلونا حسَّرىً

والعلجُ أظهرَ كامنَ الأحقاد

فغدى يَسُبُّ أخا النبيِّ وصهرَه

إذ كان مُرغِمَها بيوم جهاد

أحسينُ هذا بعضُ ما شاهدتُه

رزءٌ يُصدّع شامخَ الأطواد

أحسينُ جئنا والرؤوسُ جميعُها

معْنا لندفَنا معَ الأجساد

ونَرُشُّ فوق قبوركِم ماءً عسى

نُطفي بذاك حرارةَ الأكباد(١)

يحسين يم گبرك لفينه

واحسِبنه اخويه اضيوف اجينه

دگعد او شوف اصار بينه

من يومك الهاذه اربعينه

والعين يا عزنه او ولينه

مولح اصبيها من بچينه

وامن اليسر خويه او سبينه

يمك خواتك يبو اسكينه

عوِّدت مهظومه او حزينه

تنشد على الگطعوا يمينه

ايگوم او يردها للمدينه

هوه التكلّف بالضعينه

من أين تخجَل أوجهٌ أمويةٌ

سكبت بلذات الفجورِ حياءَها

قهرت بني الزهراءِ في سلطانها

واستأصلت بصفاحها امراءها

ملكت عليها الأمرَ حتى حرَّمت

في الأرض مطرحَ جنبِها وثَواءها

ضاقت بها الدنيا فحيث توجهت

رأتِ الحتوفَ أمامَها ووراءها

علي گل للدليل ايميل بينه

ابوادي كربلا ايمر بالظعينه

نگل لحسين هظم المر علينه

هظم الشام يا هظمه او مراره

يعمه كربله واجب نصلها

تناشدني وناشدها اعله اهلها

علي گل للدليل الكربله ايميل

نشوف اشلون دفنتها المچاتيل

واريد احچي لخوي احسين تفصيل

على هظمي او بني اميه او فعلها

اريد اوصل لخوي احسين وانعاه

واخبره ابهظمتي واتعاتب اوياه

ولم الحرم يم گبره او يتاماه

وگله اگعد يعزها او شوف ذلها

سالت دمعته او ناده يجمال

اكسر عالطفوف ابظعن العيال

عمتي اتريد تشكي العمي الحال

مهو اللي جابها او بيها توزَّم

تياسر بالظعن حادي النعايم

او لاحت للطفوف الهم علايم

لن جابر لفه اوياه الهواشم

تدگ عالروس واعله الصدر تلطم

صاحوا يا هله بيكم يلاكرام

ليش اظعونكم بس حرم وايتام

أبوك احسين وين او وين جسَّام

وأبو فاضل يلعليل او بني العم

بالأمسِ كانوا معي واليومَ قد رحلوا

وخلّفوا في سويدا القلبِ نيرانا

هاهنا مولدُ العواطفِ هذا

مأتمُ الوجدِ والأسى والرثاءِ

هاهنا معرضُ الشجونِ سماءً

من شهيق ونُدبةٍ من بكاء

هاهنا مصرعُ القلوبِ حنينا

يلتقي في مصارع الشهداء

هاهنا موكبُ النبوةِ ضجَّت

منه نجوى كرائم الزهراء

حين وافى كيما يُوفّي وَداعا

شهداءَ الطفوفِ حقُّ الوفاء

وتلقّاه جابرٌ فتلقّا

ه بحزن فكان أشجى لقاء

حين نُوديَ فيه أجابرٌ هذا

بلسانِ السجادِ أشجى نداء

قال يا جابرُ هاهنا قتلونا

واستباحوا محرماتِ الدماء

وبهذا المثوى أبي ذبحوه

وهو ظامي الحشا بغير رِواء

واستباحوا الرحالَ نهبا وسلبا

حين غاروا على خيام النساء

هاهنا أيتموا الذراريَ بالقتل

وهذي مصارعُ الشهداء

لم يزل نادبا وجابرُ يبكي

مستغيثا بأدمع الخنساء(١)

والله يجابر لو شفت صاحب الصولات

مفضوخ راسه طايح ابجانب المسناة

جوده على اكتافه وهو ظامي الچبد مات

والطفل يا جابر ابسهم البين منحور

لو شفت شبه المصطفى اللي امدللينه

جابه ابويه احسين جسمه امگطعينه

او جاسم يجابر ذوب احشانه ابونيه

غابت ابطف الغاضريه ذيچ البدور

وامصيبة احسين الذي هدت اركاني

بس وگع عن مهره الهظم والضيم جاني

ابعيني نظرته يحز نحره ابن الزواني

حزوا كريمه او خيلهم غارت علخدور

او ذيچ الخيم كلها يجابر فرهدوها

او ذيچ الحراير واليتامى روَّعها

او ذيچ العزيزه اللي نشت بظلال أبوها

عگب الخدر والصون مسبيه على كور

يجابر گوم واتلگه الظعينه

نهض جابر ينادي او تهل عينه

يشبل احسين أبوك احسين وينه

عليه اشلون گلبي دارت الگوم

يجابر ما دريت اشصار بينه

يجابر هالأرض بيها انولينه

يجابر وانذبح بيها ولينه

يجابر ذبّحوا واحد او سبعين

يگله والدمع فيَّض الوديان

چتل خلصوا عمامي ابهذا المچان

ظلت بس يتامه او جمع نسوان

او عندي الهالفوطم عدل ماتم

يخابر فوگ هذا الهظم كله

سبونه واليبارينه خولّه

شبعنه امن الهظم وامن المذله

يفكنه ظالم او نوگع ابأظلم

كسير او محد الگلبي يجابر

او تدري بالگدر حكمه يجابر

عن احسين لا تنشد يجابر

هاذي عليته الچانت سبيه

بني أمي متى كنتم بعادا

عن الشاكي المخوف المستضامِ

بني أمي لقد سلبوا قناعي

بني أمي لقد حرقوا خيامي

هنيئا لزوار الحسينِ فقد حَظَوا

من الله بالغفرانِ والبركاتِ

كأني بهم قد أقبلوا وتسارعوا

مواكبَ كبرى غيرَ منقطعات

فمن كل قُطرٍ أقبلوا وتبادروا

بلطمٍ ونوحٍ عاليَ النغمات

لمشهدِ مولايَ الحسينِ قد اعتنوا

وفي تربه قد عفَّروا الجبهات

ولا سيما في يومِ عشرين إنه

ليومٌ عظيمٌ جدَّد الحسرات

به جاء زينُ العابدين وأهلُه

من الشام بعد السبيِ والكربات

ورأسُ حسينٍ رُدَّ بعد إهانةٍ

إلى جسمِه من بعد حملِ قناة

وزينبُ جاءت والفواطمُ خلفَها

وأدمعُها تجري على الوجنات

تنادي ألا يا نازلينَ بكربلا

دَفنتم لِمقتولٍ بغيرِ تِرات

فهل رُشَّ فوق القبرِ ماءٌ فإنه

قضى ظامئا في جنب شَطِّ فرات

فوافوا بأرض الطفِّ جابر زائرا

كئيبا حزينا دائمَ الزفرات

أقاموا العزا والحزنَ من فوق قبرِه

وفي تربِه قد أسكبوا العبرات(١)

من ردَّن اعله اگبور اهلهن

واعيونهن من صدن الهن

من فوگ الإجمال ابجمعهن

كلهن هُوَن للأرض كلهن

يِتصارخن وايهل دمعهن

واتنادي زينب يالجبتهن

يحسين خويه من وطنهن

دگعد يبو السجاد ردهن

عوِّدن يمك من يسرهن

يبن امي ما تسمع عتبهن

ذني الدهر والبين طگهن

بسهام غدره او طر شملهن

يا طارشي خذلي وصيه

بواچي او عتب لهل الحميه

واحچي الجره بالغاضريه

او هظم الذي صاير عليه

عگب الخدر أمشي سبيه

ليزيد ودوني هديه

شنهو السبب ما اعتنوا ليَّه

ينامون عن هذي الرزيه

واحسين دمه عد اميه

اشبيدي هلي راحوا من اديه

جيتك او جبت الراس وياي

امن السبي او چانت بيه سلواي

او هسه يخويه صار منواي

اشكي لك احوالي ابممشاي

دنهض يعزي او جلعة احماي

او نشف ابردنك دمع عيناي

انخاك ما تنهض النخواي

معذور يالمذبوح علماي

يا نازلينَ بكربلا هل عندكمْ

خبرٌ بقتلانا وما أعلامُها

ما حالُ جثةِ ميتٍ في أرضِكم

بقيت ثلاثا لا يُزار مقامها

بالله هل رُفعت جنازتُه وهل

صلّى صلاةَ الميتينَ إمامها

بالله هل واريتموها في الثرى

وهل استقرت في اللحود رِمامها

ما غسَّلوه ولا لفَّوه في كفنٍ

يومَ الطفوفِ ولا مدُّوا عليه رِدا

قم جدِّدِ الحزنَ في العشرينَ من صفرِ

ففيه رُدَّتْ رؤوسُ الآلِ للحفرِ

يا زائري بقعةً أطفالُهم ذُبحت

فيها خذوا تربَها كُحلا إلى البصر

وا لهفتا لبنات الطهرِ حينَ رَنَتْ

إلى مصارعِ قتلاهُن والحفر

رمَين بالنفس من فوق النياقِ على

تلك القبورِ بصوت هائلٍ ذَعِر

فتلك تدعو حسينا وهي لاطمةٌ

منها الخدودَ ودمعُ العين ِكالمطر

وتلك تصرَخُ وا جداه وا أبتا

وتلك تصرَخُ وا يتماء في الصِغَر

فلو تروا أمَّ كلثومٍ مناشدةً

ولهى وتلثِمُ تربَ الطفِّ كالعِطَر

يا دافني الرأسَ عند الجثة احتفظوا

بالله لا تَنثروا ترباً على قمر

لا تدفنوا الرأسَ إلا عند جُثَّتِه

فإنها روضةُ الفردوسِ والزُهر

لا تغسلوا الدمَّ عن أطراف لحيتِه

خلوا عليها خضابَ الشيبِ والكِبَر

رُشُّوا على قبره ماءً فصاحبه

معطَّشٌ بلِّلوا أحشاه بالقَطر

لا تدفنوا الطفلَ إلا عند والدهِ

فإنه لا يُطيقُ اليتمَ في الصِغَر

لا تدفنوا عنهمُ العباسَ مبتعدا

فالرأسُ عن جسمه حتى اليدين بُري(١)

يخويه امن السبي جينه اولفيناك

يخوهي او للگبر كلنا گصدناك

يخويه ابنفسي اگعد ساعه اوياك

يخويه اتيسرت من عگب عيناك

يخويه اشلون وليه ولية اعداك

يخويه لا كفن لا دفن عفناك

يخويه اتحيرت والله ابيتاماك

يخويه كل مرار الگيته اهناك

يخويه اگبالي او ضربوا ثناياك

يخويه او ينشتم ممدوح الأملاك

يخويه البصر گلي اشلون وياك

يخويه للمدينه اسدر إبلياك

زينب تصب دمعات العيون

واتصيح يالباللحد مدفون

اگعد او شوف احوالنه اشلون

وانظر يتاماك الينوحون

بدموع عبره او گلب محزون

او ضرب السياط اثّر بالمتون

جينه او عله گبرك گعدنه

او نخيناك يا عزنه او ضمدنه

هاي المحامل گوم ردنه

لرض المدينه او وطن جدنه

فبكت ملائكةُ السما لبكائِها

وبكى النبيُّ لها بدمعٍ هائلِ

هذي الرزيةُ للنبيِّ وآلهِ

جلَّت فما رزءٌ لها بمماثل

لَوَنّ الگبر ينكشف بابه

لجيمن عليه وانگل اترابه

اصل للولي واسمع جوابه

واعتب عليه واكثر اعتابه

صاحت بالحرم گومن امشنه

لعد اللي تكفلنه امن اهلنه

نريده ايگوم ويردنه الوطنه

او مثل ما جابنه بينه ايتوزم

زينب والحرم كلهن تعنن

الشاطي العلگمي او عالگبر گعدن

گامن ونة الثكله يونن

او حمام الدوح من عدهن تعلم

يخويه اگعد يراعي العلم والجود

او شوف امتونه امن اسياطهم سود

او شوف امن الحبال اشحال الزنود

بگت لليوم منها ينضح الدم

يبني ارد افك گبر النمت بيه

او بيك ارد اكلفه او بيك اوصيه

يا گبر جاسم عينك اعليه

بتراب لحدك لا تغطيه

جيت ارد افك الگبر بيدي

وانظر لعد حالة اوليدي

فگد الولي يبَّس وريدي

عزيزي علي واهلال عيدي

لجيم العزه واصبغ اهدومي

سود اعله اخوتي او روس گومي

وحرَّم عليَّه طيب نومي

أنا الغاليه وارخصت سومي

اجت سايله الزينب الكبره

إتگلها يبت فاطم الزهره

چا وين ابوي او تجر حسره

بالكوفه ابوچ اهناك گبره

صاحت او منها الدمع عبره

مصابٍ ما سده والله واجره

يتصدع الصخر الأصم لحالها

وحشى ابن صخر لا تكاد تلين

متهللا تعلو الشماتة وجهه

وعلى محياه السرور يبين

أيعد ذلك اليوم من أعياده

فرحاً وقلب محمد محزون

اللهُ يا حامي الشريعةْ

أتقِرُّ وهي كذا مروعهْ

مات التصبُّر بانتظا

رِك أيها المحيي الشريعه

فانهض فما أبقى التحمُّلُ

غيرَ أحشاءٍ جَزوعه

فالسيفُ إنَّ به شفاءَ

قلوبِ شيعتِك الوجيعه

فسواه منهم ليس يُنعشُ

هذه النفسَ الصريعه

كم ذا القعودُ ودينُكم

هُدمتْ قواعدُه الرفيعه

تنعى الفروعُ أصولَه

وأصولُه تنعى فروعه

فاشحذ شَبا عَضْبٍ له الأ

رواحُ مذعنةٌ مطيعه

واطلب به بدم القتيلِ

بكربلا في خيرِ شيعه

ماذا يُهيجُك إن صبرتَ

لوقعةِ الطفِ الفضيعه

أترى تَجيءُ فجيعةٌ

بامضَّ من تلك الفجيعه

حيث الحسينُ على الثرى

خيلُ العدى طحنت ضُلوعه

قتلتْه آلُ أميةٍ

ظامٍ إلى جنب الشريعه

ورضيعُه بدم الوريدِ

مخضَّبٌ فاطلُب رضيعه

وسبيةٍ باتت بأفعى

الهمِّ مهجتُها لسيعه

سُلبتْ وما سُلبت محا

ـمدُ عزِّها الغرُّ البديعه

تدعو ومَن تدعو تلك

كفاةُ دعوتِها صريعه

حُملت ودائعُكم إلى

مَن ليس يعرفُ ما الوديعه(١)

وينه الذي يگصد ولينه

وايخبره بالجره والسده اعلينه

ترضه الأعادي امسلبينه

او ترضه اعزيزك ذابحينه

(او عباس علشاطي رهينه)

(وايساره مگطوعه او يمينه)

والسهم طفاها العينه

او من بعد ابو فاضل العينه

السوط يلعب على اسكينه

عگب الخدر بويه انسبينه

بچيت او يبست اعيوني وبلها

يريت السببت چتلك وبلها

اعيالك جدّمت يمك وبلها

تزورك يا ذبيح الغاضريه

ألا يا كربلا نودعْكِ جسما

بلا كفنٍ ولا غسلٍ دفينا

ألا يا كربلا نودعك روحا

لاحمدَ الوصيِّ مع الأمينا

للنسوان من صاحت اسكينه

گومن خلِّي انودعه ولينه

تدرن بالظعن ناوي المدينه

او يظل والدي بالطف رهينه

يوادي كربلا صاحت حزينه

عندچ جسم ابوي امودعينه

ابلا تغسيل برضچ دافنينه

وابذاري التراب امخضبينه

يناعي اشبعد تدري اشبگالي

واشخلفت عندي الليالي

يحسين لو بيدي الأمر كان

إبنيت اعله گبرك بيت الأحزان

ونوحن نياحه اطوار والحان

وانعاك يالعينه امن الأعيان

فگدك تظن خويه عَلَيّ هان

الك تشتعل بالگلب نيران

يتالي هلي بيك الدهر خان

يا هظمتي او فرحت العدوان

يبات الگلب يحسين محزون

عليك او تهل ادموع العيون

انه امنحّله وامغيره اللون

اطب المدينه او طبتي اشلون

شگلن للذي عنَّك ينشدون

شگلن للذي الدارك يگصدون

شگلهم هلي غياب ويجون

هيهات للمنزل يعودون

ومسلباتٍ اُخفيت أصواتُها

جَمرُ الفؤادِ مدامعٌ وعويلُ

وأشدُّها هظما لقلبِ المصطفى

سبيُ العقيلةِ والكفيلُ قتيل

موكبٌ للشُجونِ تهفو عليه

عَذُباتٌ من راية سوداءِ

طالعته الأحزانُ وهي عيون

من ثنايا المدينةِ الغرّارء

حين وافى بشرٌ لها وهو ينعى

بمراثيه سيِّدَ الشهداء

قال شجوا فهزَّ مسجدَ طه

بالمآسي ورِيعَ كلُّ بناء

ليس في يثربٍ مُقامٌ كريمٌ

بعد قتل الحسينِ في كربلاء

فتعالى الصراخ في كل بيت

بنجيب يعج بالأصداء

وأتى الناسُ يُهرعون رجالا

ونساءً في ندبة وشقاء

للإمام السجادِ وهو المعزَّى

بأبيه الذبيحِ من غير ماء

لليتامى وللأرامل ثكلا

من صبايا وصبيةٍ ونساء

حيث ناحت أمُّ المصائب ناحوا

لعويلِ العقيلةِ الحوراء

ضجةٌ للشجون والوجدِ منها

ضجَّت الأرضُ والسما بالبكاء

واُقيمت مآتمٌ في بيوت

هي كانت مآتَم الأرزاء(١)

من طبت او شافت المنزل

موحش خلي مظلم او يذهل

صاحت او دمع العين يهمل

يا دار فگد الأهل يكتل

عفيه اعله گلبي اشكثر يحمل

ضيم او حزن متراكم او ذل

يا عين جودي ابدمعتچ هاي

لحسين ذاك الما شرب ماي

ابچي واسعديني على ابچاي

ناعي ابو اليمه يشده الراي

يا أهلَ يثربَ لا مُقامَ لكم بها

قُتل الحسينُ فأدمعي مِدرارُ

الجسمُ منه بكربلاءَ مضرَّجٌ

والرأسُ منه على القناة يُدارُ

وأتته أم البنين مع النا

س تنادي أن افسحوا لي المجالا

أيها الذاكر الحسين أجبني

ما ابتغائي غير الحسين سؤالا

قال يا عمتي إليك عزائي

ببنيك فأومأت أنْ لا لا

وأعزيك بالحسين فنادت

وا حسيناً وأعولت إعوالا

ليتني مت قبل يوميَ هذا

كان عيشي بعد الحسين محالا(١)

يگلها عظم الله اجرچ بالحسين

بگه ابوادي الطفوف ابغير تكفين

اولفه السجاد بظعون النساوين

او نصب بره المدينه الهم امخيم

جاني الخبر بحسين مذبوح

او دمّه على التربان مسفوح

لانعاه واگضي العمر بالنوح

واعمي اعيوني واتلف الروح

لفتها أم البنين اتگوم واتطيح

وين اهلچ يزينب راحوا تصيح

وين ابدور هاشم والمصابيح

او وين احسين والينه المشيَّم

تگلها والدمع يجري امن العيون

گضوا يمّ البنين ابخطة الكون

هووا ما بين المطبر او مطعون

او بين البالعمد راسه تهشم

صاحت ارد انشدچ يا ضوه العين

عن عباس وولادي الميامين

اخافن گصّروا عن نصرة احسين

او عند امه ابخجل وجهي توسم

لا يمه تگللها اشتگولين

تلث تنعام من اخوتي الطيبين

بذلوا كل مهجهم دو الحسين

او وگفوا سور ما دون المخيم

لله ربة خدر كان يحجبها

بيت الرسالة والزهرا تربّيها

أمست لدى الأسر حسرى بعد عزتها

مضاعة بين قاصيها ودانيها

أيُّ يومٍ بشفرةِ البيضِ فيه

عاد أنفُ الإسلام وهو جديعُ

يومَ أرسى ثقلُ النبيِّ على الحتف

وخفَّت بالراسيات صُدوع

يوم صكّت بالطف هاشمُ وجهُ الموتِ

فالموتُ من لِقاها مَروع

بسيوف في الحرب صلَّت فللشَوسِ

سجودٌ من حولِها وركوع

فأبى أنْ يعيشَ إلا عزيزا

أو تجلَّى الكفاحُ وهو صريع

قتلقى الجموعَ فردا ولكن

كلُّ عضوٍ في الرَوعِ منه جموع

زوَّج السيفَ بالنفوس ولكن

مهرُها الموتُ والخضابُ النجيع

بأبي كالئا على الطف خدرا

هو في شفرة الحسامِ منيع

قطعوا بعده عُراه ويا حبلَ

وريدِ الإسلامِ أنت القطيع

وسروا في كرائم الوحيِ أسرى

وعَداك ابنَ أمِّها التقريع

لو تراها والعيسُ جشَّمها

الحادي من السير فوقَ ما تستطيع

ووراها العَفافُ يدعو ومنه

بدم القلبِ دمعُه مشفوع

فترفَّقْ بها فما هيَ إلا

ناظرٌ دامعٌ وقلبٌ مروع

قوِّضي يا خيامَ عليا نِزارٍ

فلقد قُوِّضَ العمادُ الرفيع

واملئي العينَ يا أميةُ نوما

فحسينٌ على الصعيد صريع(١)

يا طارش اليثرب تعنَّه

واگصد لعند انزول اهلنه

محاشيم اخذ وياك منه

وين المروه والمحنه

او زينب تنادي اهنا يهلنه

لسه اولا اتنشدون عنه

للشام هالغرَّب ظعنه

واحسين راسه بدر چنه

ما حصلت بالطف راحه ولهه

زلمها راح تالي راح والهه

سبع خوان زينب راحوا الهه

او تسعه اولاد عمها الطالبيه

شحچي يعمّي يا مصيبه

گلبي ترى گاضي نحيبه

حتى الطفل گطعوا حليبه

غير المشت يسره او سليبه

وادروب طرتها رهيبه

من الدهر شفنه عجيبه

جيتك يعمي يا محمد

وحيد او شمل عزي تبدد

عفت والدي ابكربلا امدد

او يعمي ابرمح راسه تصعَّد

وآنه اويه عماتي امگيَّد

اميسر امن اجدامي امحدد

جلبونه من مشهد المشهد

هظمنه فلا يتوصف ابحد

أيا عمّاهُ إنَّ أخاك أضحى

بعيدا عنك بالرمضا رهينا

ولو عاينتَ يا عماه ساقوا

حريما لا يجدنَ لها معينا

على ظهر النياقِ بلا وِطاءٍ

وشاهدتُ العيالَ مكشَّفينا

كربلا لازلتِ كرباً وبَلا

ما لقيْ عندِك آلُ المصطفى

كم على تربِك لـمّا صُرِّعوا

من دم سال ومن دمع جرى

لم يذوقوا الماءَ حتى اجتمعوا

بِحِدى السيفِ على وِرْدِ الردى

يا رسولَ اللهِ لو عاينتَهم

وهمُ ما بين قتلٍ وسِبا

من رَميضٍ يُمنَع الظلَّ ومِن

عاطشٍ يُسقى أنابيبَ القنا

ومسوقٍ عائرٍ يُسعى به

خلفَ محمولٍ على غيرِ وِطا

لرأت عيناكَ منهم منظرا

للحشى شَجوا وللعينِ قَذى

ليس هذا لرسول اللهِ يا

أمةَ الطغيانِ والبغيِ جَزا

جَزَروا جزرَ الأضاحي نسلَه

ثم ساقوا أهلَه سوقَ الإما

يا قتيلً قَوَّض الدهرُ به

عُمُدَ الدينِ وأعلامَ الهدى

قتلوه بعد علمٍ منهمُ

أنه خامسُ أصحابِ الكسا

وا صريعا عالج الموتَ بلا

شَدِّ لحيينِ ولا مدِّ ردا

غسّلوه بدم الطعنِ وما

كفَّنوه غير بوغاءِ الثرى