شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

جينه او عله گبرك گعدنه

او نخيناك يا عزنه او ضمدنه

هاي المحامل گوم ردنه

لرض المدينه او وطن جدنه

فبكت ملائكةُ السما لبكائِها

وبكى النبيُّ لها بدمعٍ هائلِ

هذي الرزيةُ للنبيِّ وآلهِ

جلَّت فما رزءٌ لها بمماثل

لَوَنّ الگبر ينكشف بابه

لجيمن عليه وانگل اترابه

اصل للولي واسمع جوابه

واعتب عليه واكثر اعتابه

صاحت بالحرم گومن امشنه

لعد اللي تكفلنه امن اهلنه

نريده ايگوم ويردنه الوطنه

او مثل ما جابنه بينه ايتوزم

زينب والحرم كلهن تعنن

الشاطي العلگمي او عالگبر گعدن

گامن ونة الثكله يونن

او حمام الدوح من عدهن تعلم

يخويه اگعد يراعي العلم والجود

او شوف امتونه امن اسياطهم سود

او شوف امن الحبال اشحال الزنود

بگت لليوم منها ينضح الدم

يبني ارد افك گبر النمت بيه

او بيك ارد اكلفه او بيك اوصيه

يا گبر جاسم عينك اعليه

بتراب لحدك لا تغطيه

جيت ارد افك الگبر بيدي

وانظر لعد حالة اوليدي

فگد الولي يبَّس وريدي

عزيزي علي واهلال عيدي

لجيم العزه واصبغ اهدومي

سود اعله اخوتي او روس گومي

وحرَّم عليَّه طيب نومي

أنا الغاليه وارخصت سومي

اجت سايله الزينب الكبره

إتگلها يبت فاطم الزهره

چا وين ابوي او تجر حسره

بالكوفه ابوچ اهناك گبره

صاحت او منها الدمع عبره

مصابٍ ما سده والله واجره

يتصدع الصخر الأصم لحالها

وحشى ابن صخر لا تكاد تلين

متهللا تعلو الشماتة وجهه

وعلى محياه السرور يبين

أيعد ذلك اليوم من أعياده

فرحاً وقلب محمد محزون

اللهُ يا حامي الشريعةْ

أتقِرُّ وهي كذا مروعهْ

مات التصبُّر بانتظا

رِك أيها المحيي الشريعه

فانهض فما أبقى التحمُّلُ

غيرَ أحشاءٍ جَزوعه

فالسيفُ إنَّ به شفاءَ

قلوبِ شيعتِك الوجيعه

فسواه منهم ليس يُنعشُ

هذه النفسَ الصريعه

كم ذا القعودُ ودينُكم

هُدمتْ قواعدُه الرفيعه

تنعى الفروعُ أصولَه

وأصولُه تنعى فروعه

فاشحذ شَبا عَضْبٍ له الأ

رواحُ مذعنةٌ مطيعه

واطلب به بدم القتيلِ

بكربلا في خيرِ شيعه

ماذا يُهيجُك إن صبرتَ

لوقعةِ الطفِ الفضيعه

أترى تَجيءُ فجيعةٌ

بامضَّ من تلك الفجيعه

حيث الحسينُ على الثرى

خيلُ العدى طحنت ضُلوعه

قتلتْه آلُ أميةٍ

ظامٍ إلى جنب الشريعه

ورضيعُه بدم الوريدِ

مخضَّبٌ فاطلُب رضيعه

وسبيةٍ باتت بأفعى

الهمِّ مهجتُها لسيعه

سُلبتْ وما سُلبت محا

ـمدُ عزِّها الغرُّ البديعه

تدعو ومَن تدعو تلك

كفاةُ دعوتِها صريعه

حُملت ودائعُكم إلى

مَن ليس يعرفُ ما الوديعه(١)

وينه الذي يگصد ولينه

وايخبره بالجره والسده اعلينه

ترضه الأعادي امسلبينه

او ترضه اعزيزك ذابحينه

(او عباس علشاطي رهينه)

(وايساره مگطوعه او يمينه)

والسهم طفاها العينه

او من بعد ابو فاضل العينه

السوط يلعب على اسكينه

عگب الخدر بويه انسبينه

بچيت او يبست اعيوني وبلها

يريت السببت چتلك وبلها

اعيالك جدّمت يمك وبلها

تزورك يا ذبيح الغاضريه

ألا يا كربلا نودعْكِ جسما

بلا كفنٍ ولا غسلٍ دفينا

ألا يا كربلا نودعك روحا

لاحمدَ الوصيِّ مع الأمينا

للنسوان من صاحت اسكينه

گومن خلِّي انودعه ولينه

تدرن بالظعن ناوي المدينه

او يظل والدي بالطف رهينه

يوادي كربلا صاحت حزينه

عندچ جسم ابوي امودعينه

ابلا تغسيل برضچ دافنينه

وابذاري التراب امخضبينه

يناعي اشبعد تدري اشبگالي

واشخلفت عندي الليالي

يحسين لو بيدي الأمر كان

إبنيت اعله گبرك بيت الأحزان

ونوحن نياحه اطوار والحان

وانعاك يالعينه امن الأعيان

فگدك تظن خويه عَلَيّ هان

الك تشتعل بالگلب نيران

يتالي هلي بيك الدهر خان

يا هظمتي او فرحت العدوان

يبات الگلب يحسين محزون

عليك او تهل ادموع العيون

انه امنحّله وامغيره اللون

اطب المدينه او طبتي اشلون

شگلن للذي عنَّك ينشدون

شگلن للذي الدارك يگصدون

شگلهم هلي غياب ويجون

هيهات للمنزل يعودون

ومسلباتٍ اُخفيت أصواتُها

جَمرُ الفؤادِ مدامعٌ وعويلُ

وأشدُّها هظما لقلبِ المصطفى

سبيُ العقيلةِ والكفيلُ قتيل

موكبٌ للشُجونِ تهفو عليه

عَذُباتٌ من راية سوداءِ

طالعته الأحزانُ وهي عيون

من ثنايا المدينةِ الغرّارء

حين وافى بشرٌ لها وهو ينعى

بمراثيه سيِّدَ الشهداء

قال شجوا فهزَّ مسجدَ طه

بالمآسي ورِيعَ كلُّ بناء

ليس في يثربٍ مُقامٌ كريمٌ

بعد قتل الحسينِ في كربلاء

فتعالى الصراخ في كل بيت

بنجيب يعج بالأصداء

وأتى الناسُ يُهرعون رجالا

ونساءً في ندبة وشقاء

للإمام السجادِ وهو المعزَّى

بأبيه الذبيحِ من غير ماء

لليتامى وللأرامل ثكلا

من صبايا وصبيةٍ ونساء

حيث ناحت أمُّ المصائب ناحوا

لعويلِ العقيلةِ الحوراء

ضجةٌ للشجون والوجدِ منها

ضجَّت الأرضُ والسما بالبكاء

واُقيمت مآتمٌ في بيوت

هي كانت مآتَم الأرزاء(١)

من طبت او شافت المنزل

موحش خلي مظلم او يذهل

صاحت او دمع العين يهمل

يا دار فگد الأهل يكتل

عفيه اعله گلبي اشكثر يحمل

ضيم او حزن متراكم او ذل

يا عين جودي ابدمعتچ هاي

لحسين ذاك الما شرب ماي

ابچي واسعديني على ابچاي

ناعي ابو اليمه يشده الراي

يا أهلَ يثربَ لا مُقامَ لكم بها

قُتل الحسينُ فأدمعي مِدرارُ

الجسمُ منه بكربلاءَ مضرَّجٌ

والرأسُ منه على القناة يُدارُ

وأتته أم البنين مع النا

س تنادي أن افسحوا لي المجالا

أيها الذاكر الحسين أجبني

ما ابتغائي غير الحسين سؤالا

قال يا عمتي إليك عزائي

ببنيك فأومأت أنْ لا لا

وأعزيك بالحسين فنادت

وا حسيناً وأعولت إعوالا

ليتني مت قبل يوميَ هذا

كان عيشي بعد الحسين محالا(١)

يگلها عظم الله اجرچ بالحسين

بگه ابوادي الطفوف ابغير تكفين

اولفه السجاد بظعون النساوين

او نصب بره المدينه الهم امخيم

جاني الخبر بحسين مذبوح

او دمّه على التربان مسفوح

لانعاه واگضي العمر بالنوح

واعمي اعيوني واتلف الروح

لفتها أم البنين اتگوم واتطيح

وين اهلچ يزينب راحوا تصيح

وين ابدور هاشم والمصابيح

او وين احسين والينه المشيَّم

تگلها والدمع يجري امن العيون

گضوا يمّ البنين ابخطة الكون

هووا ما بين المطبر او مطعون

او بين البالعمد راسه تهشم

صاحت ارد انشدچ يا ضوه العين

عن عباس وولادي الميامين

اخافن گصّروا عن نصرة احسين

او عند امه ابخجل وجهي توسم

لا يمه تگللها اشتگولين

تلث تنعام من اخوتي الطيبين

بذلوا كل مهجهم دو الحسين

او وگفوا سور ما دون المخيم

لله ربة خدر كان يحجبها

بيت الرسالة والزهرا تربّيها

أمست لدى الأسر حسرى بعد عزتها

مضاعة بين قاصيها ودانيها

أيُّ يومٍ بشفرةِ البيضِ فيه

عاد أنفُ الإسلام وهو جديعُ

يومَ أرسى ثقلُ النبيِّ على الحتف

وخفَّت بالراسيات صُدوع

يوم صكّت بالطف هاشمُ وجهُ الموتِ

فالموتُ من لِقاها مَروع

بسيوف في الحرب صلَّت فللشَوسِ

سجودٌ من حولِها وركوع

فأبى أنْ يعيشَ إلا عزيزا

أو تجلَّى الكفاحُ وهو صريع

قتلقى الجموعَ فردا ولكن

كلُّ عضوٍ في الرَوعِ منه جموع

زوَّج السيفَ بالنفوس ولكن

مهرُها الموتُ والخضابُ النجيع

بأبي كالئا على الطف خدرا

هو في شفرة الحسامِ منيع

قطعوا بعده عُراه ويا حبلَ

وريدِ الإسلامِ أنت القطيع

وسروا في كرائم الوحيِ أسرى

وعَداك ابنَ أمِّها التقريع

لو تراها والعيسُ جشَّمها

الحادي من السير فوقَ ما تستطيع

ووراها العَفافُ يدعو ومنه

بدم القلبِ دمعُه مشفوع

فترفَّقْ بها فما هيَ إلا

ناظرٌ دامعٌ وقلبٌ مروع

قوِّضي يا خيامَ عليا نِزارٍ

فلقد قُوِّضَ العمادُ الرفيع

واملئي العينَ يا أميةُ نوما

فحسينٌ على الصعيد صريع(١)

يا طارش اليثرب تعنَّه

واگصد لعند انزول اهلنه

محاشيم اخذ وياك منه

وين المروه والمحنه

او زينب تنادي اهنا يهلنه

لسه اولا اتنشدون عنه

للشام هالغرَّب ظعنه

واحسين راسه بدر چنه

ما حصلت بالطف راحه ولهه

زلمها راح تالي راح والهه

سبع خوان زينب راحوا الهه

او تسعه اولاد عمها الطالبيه

شحچي يعمّي يا مصيبه

گلبي ترى گاضي نحيبه

حتى الطفل گطعوا حليبه

غير المشت يسره او سليبه

وادروب طرتها رهيبه

من الدهر شفنه عجيبه

جيتك يعمي يا محمد

وحيد او شمل عزي تبدد

عفت والدي ابكربلا امدد

او يعمي ابرمح راسه تصعَّد

وآنه اويه عماتي امگيَّد

اميسر امن اجدامي امحدد

جلبونه من مشهد المشهد

هظمنه فلا يتوصف ابحد

أيا عمّاهُ إنَّ أخاك أضحى

بعيدا عنك بالرمضا رهينا

ولو عاينتَ يا عماه ساقوا

حريما لا يجدنَ لها معينا

على ظهر النياقِ بلا وِطاءٍ

وشاهدتُ العيالَ مكشَّفينا

كربلا لازلتِ كرباً وبَلا

ما لقيْ عندِك آلُ المصطفى

كم على تربِك لـمّا صُرِّعوا

من دم سال ومن دمع جرى

لم يذوقوا الماءَ حتى اجتمعوا

بِحِدى السيفِ على وِرْدِ الردى

يا رسولَ اللهِ لو عاينتَهم

وهمُ ما بين قتلٍ وسِبا

من رَميضٍ يُمنَع الظلَّ ومِن

عاطشٍ يُسقى أنابيبَ القنا

ومسوقٍ عائرٍ يُسعى به

خلفَ محمولٍ على غيرِ وِطا

لرأت عيناكَ منهم منظرا

للحشى شَجوا وللعينِ قَذى

ليس هذا لرسول اللهِ يا

أمةَ الطغيانِ والبغيِ جَزا

جَزَروا جزرَ الأضاحي نسلَه

ثم ساقوا أهلَه سوقَ الإما

يا قتيلً قَوَّض الدهرُ به

عُمُدَ الدينِ وأعلامَ الهدى

قتلوه بعد علمٍ منهمُ

أنه خامسُ أصحابِ الكسا

وا صريعا عالج الموتَ بلا

شَدِّ لحيينِ ولا مدِّ ردا

غسّلوه بدم الطعنِ وما

كفَّنوه غير بوغاءِ الثرى

ميّتٌ تبكي له فاطمةٌ

وأبوها وعليٌّ ذو العلى

لو رسول الله يحيى بعده

قعد اليوم عليه للعزا(١)

ابحر الشمس ثاوي والگلب مجروح

ثلث تيام فوگ الرمل ظل مطروح

بچت زينب على افراگه ابدمع مسفوح

تگله الخيل گامت علخيم تفتر

خيل اعداك غارت على امخيمنه

او سلبت كل ملاحفنا او مشت عنه

يبو الشيمه دگوم الساع واتعنه

او شوف النار خويه بالخيم تسعر

تسعر بالخيم يحسين نار الگوم

او فرّت من خيمها زينب او كلثوم

او ظل ابنك علي ما بيه حيل ايگوم

بس ايدير بعيونه او بگه امحير

بگه محتار من شاف الحرم تنحب

ينادي ابصوت وين الينغر او يركب

ابو الغيره يخاف الحرم تتغرب

او تمشي اميسره تبرالها العسكر

سبايا لو مشت منهو اليباريها

او محد بگه امن اخوتها واهاليها

ولا واحد يحن گلبه او يحاميها

حيف اتيسرت وحسين ظل بالحر

يا أهلَ يثربَ لا مقامَ لكم بها

قُتل الحسينُ فأدمعي مدرارُ

الجسمُ منه بكربلاء مضرجٌ

والرأسُ منه على القناة يُدار

نعى سيدي ناعٍ نعاهُ فأوجعا

وأمرضني ناع نعاه فأفجعا

فعينَّي جودا بالدموع وأسكبا

وجودا بدمع بعد دمعكما معا

على من دهى عرش الجليل فزُعزعا

فأصبح هذا المجد والدين أجدعا

على ابن نبي الله وابن وصيه

وإن كان عنّا شاخصَ الدارِ أشسعا

نزل زين العباد او تهمل العين

بنى العمته او لعياله الصواوين

ناده يا بشر طب يثرب الحين

وانعه احسين حتى الناس تعلم

گصد بشر ابن حذلم للمدينه

گام ايصيح ويهل دمع عينه

يهل يثرب بعد فگدة العينه

عليكم وطن يثرب بعد يحرم

طلعت كل أهل يثرب امن الدور

تصيح ابهون يلراكب على الكور

صوتك صار يشبه نفخة الصور

اخذ منه الگلوب اولا عگل تم

ضجت فرد ضجه المدينه

الكل فرد منهم جرت عينه

العباس واحسين ابو اسكينه

الضلَّوا ابوادي الطف رهينه

مَن منشدٌ لي عن أهل هنا نزلوا

مثلُ البدورِ بها الأنوارُ تشتعل

من طيبةٍ طلعوا في كربلا أفلوا

بالأمس كانوا معي اليوم قد رحلوا

خلِّ الحزينَ بهمِّه وبلائِه

وبوجودِه وحنيِنه وبكائِه

لا تعذلِ الحمزونَ تَجرحْ قلبَه

فالبينُ أورى النارَ في أحشائه

لو نال رضوى بعضَ من قد نلتُه

هدَّ البلاءَ لصخرِه وصفائه

والله ما أجرى الدما من مقتلي

إلا الحسينُ مغسَّلا بدمائه

أبكي له أمْ لليتامى حولَه

أم للجوادِ أنوح أم لنسائه

أم أسكب الدمعَ المصونَ لفتيةٍ

عافوا الحياة وطيبها لفدائه

يا عينُ سُحِّي للغريب واُسكبي

وتعوَّدي سهرَ الدجى لنِعائه

لهفي له والشمرُ يقطع رأسَه

وخيولُهم تجري على أعضائه

والمهرُ يندبه ويلثم نحره

ويقول عاري السرج في بيدائه

قُتل الحسينُ وهُتّكت نسوانُه

وغدا يُباح المحتمى بحمائه(١)

يطيور وادي كربله روحي المدينه

او خبري النبي المبعوث والزهره الحزينه

مدري دره لو ما دره ابذبحة ولينه

معلوم لنَّه منذبح في الغاضريه

او روحي إلى مسموم جعده في بقيعه

او خبرته عن حال الذي ابجنب الشريعه

ويلي على اللي ابمهجته فادي رضيعه

واحسرتي رضت اعضامه الأعوجيه

او مُرِّي على محمد واعطيه الاشاره

او گولي خواتك في يد الأعدا يساره

او عباس اخوك امگطعه ايمينه او يساره

ابجنب الشريعه جثته ظلت رميه

اومري على اللي بالنجف مدفون جسمه

او گولي عزيزك ذبح واتخضب ابدمه

وان سايلك گولي العزيزه اتنوح يمه

من غير والي اصبحت في الغاضريه

ما تدري يبويه الشمر بي سار

العقيله آنه واروحن حيف بيسار

گمت اصفج يميني حيل بيسار

ما تلحگ يبويه الهلرزيه

محمد يعمي جيتك ايتيم

او مامش معي غي الحريم

وقفتُ على دارِ النبيِّ محمدٍ

فألفيتُها قد اُقفرت عرصاتُها

وأمستَ خلاءً من تلاوةِ قارئٍ

وعُطّل منها صومُها وصلاتها

فعيني لقتل السبطِ عبرى ولوعتي

لفقدِهُم ما تنقضي زفراتها

اشلون اطب الدار يحسين

او دارك اشوفنها ابيا عين

اشيفيد دمعي او صفگ الايدين

سطرني الدهر سطره ابسبعين

ابفگدك يسور الهاشميين

ما چنه يبن امي امحسبين

لا تلمني إنْ قلت للعين سُحِّي

بدموع على الحسين وجودي

كلُّ مَن في الوجود يبكي على مَن

جدُّه كان علةً للوجود

سبط النبي او كبد الزكيه

تالي اتدوسه اخيول اميه

وابلا دفن بالغاضريه

خلوه عزيز امه رميه

قتيلٌ بكت حزنا عليه سماؤُها

وصُبَّ لها دمعٌ عليه همول

بنفسي رؤوسا من لويِّ أنوفُها

عن الضيم مذ كان الزمان لَتَأنَفُ

أبت أن تَشمَّ الضيمَ حتى تقطّعت

بيوم به سمرُ القَنا تتقصف

وما نأتِ الاطوادُ في جبروتِها

فكيف غدا فيها ينوءُ مثقف

فيا ناعيا روحَ الخلائقِ فاتَّئِدْ

لقد أوشكت روحُ الخلائِقِ تتلف

وأيقن كلٌ منهم قام حشره

كأنك تنعى كلَّ حيِّ وتهتف

ويا رائدَ المعروفِ جُذب أصولُه

ويا طالبَ الإحسانِ لا متعطف

ألا قل لأبناءِ السبيلِ ألا اقنُطوا

فقد مات من يحنو عليكم ويعطف

ويالبني عدنانَ يومَ زعيمِها

غدت من دماه المشرِفِّيةُ تنطِف

فمَن مخبرُ المختارِ أن بقية الآ

لِ الفتى السجادَ بالقيد يرسُف

ومَن مبلغُ الزهراءُ أنّ بناتِها

عليها الرزايا والمصائبُ عُكَّف

تطوف بها الأعداءُ في كل بلدةٍ

فمن بلد أضحت لآخر تُقذَف

إذ رأتِ الأطفالَ شعثا وجوهُها

وألوانَها من دهشة الرزء تخطف

تعالى الأسى واستعبرت ومن العدى

حَذارا دموعُ المقلتينِ تكتكف

بنفسي النساءَ الفاطمياتِ أصبحت

من الأسر يسترئفن من ليس يرأف

لقد قطّع الأكبادَ حزنا مصابُها

وقد غادر الأحشاءَ تهفو وترجف(١)

بچت طول الدرب ذاكه اعله هلحال

تون اعله الهزل واتلوع الأطفال

او زين اعبادها امكتف بالاحبال

عليل او بيه ما غير النفس تم

تعاين زينب الحاله او تنادي

إبنوگ الظعن لا تسرع يحادي

هذا عالهزل مهجة الهادي

عليل او عالتعب ما هو امعلم

هدّ المرض حيله او جسمه انحيل

دشوفه امنين ما مال الهوه ايميل

يحادي اطفال عالنوگ او مداليل

هوّن بالمجد والحاله ارحم

يحادي طارف ابمسره الظعينه

وانزل من يصير الليل بينه

بلكن هالعليل اتنام عينه

تراهو ابهالدرب ما يوم سَلْهم

يحادي اعله التعب مالاش طاگه

عليل اولا يثبّت على الناگه

دشوفه الگيد حزَّه او جرح ساگه

او من عنده يسيل او ينضح الدم

امحمد يخويه الساني يگصر

من ارد اسولف لك فلا اگدر

العبره تره ابصدري تكسر

اتمنيت ذاك اليوم تحضر

واتشوف هظم اللي عَلَي مر

وانه اتعرفني الهادي مگدر

بس لخوتي عيني تفكَّر

عباس عالشاطي امطبر

امگطعه اچفوفه او راسه منطر

او عزيزك علي جسمه اموذر

او جاسم على الغبره امعفر

شسولف بعد چبدي تفطر

يخويه وخوك احسين بالحر

جسمه او راسه فوگ الأسمر

او بخيامنه نيران تسعر

او نهبوا ملاحفنه العسكر

بدينه بگينه احنه انتستر

اولا عدنه والي الوگف ينغر

غير العليل المرض غيَّر

حاله او عليه الهم تكور

كتلني الهظم يمحمد ولخواي

او جمر يسعر ابدلالي ولخواي

جيتك لا ولد عندي ولا اخواي

عفتهم جثث بارض الغاضريه

يا عمه كل اهلچ مچاتيل

واجسامهم فصلوها تفصيل

او ظلَّوا ضحايه ابلايه تغسيل

او ما صفه عدنه غير العليل

جورُ الزمانِ رماني منه العجبِ

وحكمُه جار في السادات بالعَطَبِ

لم يُبقِ ذا حسبٍ مني ولا نسبِ

أخي ذبيحٌ ورحلي قد اُبيحَ وبي

فما أنسَ لا أنسَ الحسينَ ورهطَه

وعترتَه بالطف ظلما تُصرَّعُ

ولم أنسه والشمرُ من فوق رأسِه

يُهشِّم صدار وهو للعلم مَجْمَع

ولم أنس مظلوما ذبيحا من القفا

وقد كان نورَ اللهِ في الأرض يلمع

يُقبّله الهادي الأمينُ بنحره

وموضعُ تقبيلِ النبيِّ يُقطَّع

إذا حَزَّ عضوا منه نادى بجده

وشمرٌ على تصميمِه ليس يرجع

وميَّزَ عنه الرأسَ ظلما وقسوةً

ولا عينُه تندو ولا القلبُ يخشع

وجئنَ كريماتُ الرسولِ حواسرا

ولم يبق ثوبٌ لا يُشَقُّ وبُرقع

تقبِّل جثمانَ الحسينِ سكينةُ

وشمرٌ لها بالسوط ضربا يُقنِّع

وترفع صوتا أمُ كلثومَ بالبكا

وتشكوا إلى الله العليِّ وتَفزَع

وتندب من عُظم الرزية جدَّها

فلو جدُّنا ينظرْ إلينا ويسمع

أيا جدَّنا هذا الحسينُ معفرٌ

على الترب محزوزُ الوريدينِ مُقطَع

فجثمانهُ تحت الخيول ورأسُه

عِنادا بأطراف الأسنةِ يُرفَع

أيا جدَّنا سرنا سبايا حواسرا

كأنا سبايا الرومِ بل نحن أوضع

أيا جدَّنا شمرٌ يَبُزُّ قِناعَنا

ويضربنا ضربَ الإماءِ ويُوجع

أيا جدنا زينُ العبادِ مكبَّل

عليلٌ سقيمٌ مُدنِفٌ متوجِّع

إذا ما رآنا حاسراتٍ بلا غِطا

تكاد الحشا تنفتُّ والروح تُنزَع(١)

الظعن شيل او حادي الظعن طوّح

او راس احسين فوگ الرمح لوّح

عله اظهور النياگ الحرم نُوَّح

على العباس ويلي مستهلها

المصيبه مروا اعله الجثث بيهن

او فوگ اوجوهن صكن بديهن

هُوَنْ لاكن (علي) هَوَّنْ عليهن

يصيحن يا حسين اشبعد شلها

بديهن ما حصل يبچن او ينعن

الگلب الشامت الكافر يصدعن

علي يگلهن لعند احسين ودعن

يعمه وانتن اعله اظهرو بلها

يجدي احسين هذي جثته اهناه

يجدي واهل بيته او صحبته اوياه

يجدي او راس اخوي انشال ويلاه

يجدي اعله الرماح الروس كلها

على گبر النبي طافت او ردت

او بين الگبر والمنبر تعدت

او لَمخْفيَّه الگبر بالعين صدت

او صاحت يالبتول الشمل طشار

يجدي گوم شوف اعزيزك احسين

على التربان محزوز الوريدين

او عباس النفل مگطوع الايدين

او باجي اگمارنه نومه على اصخور

يجدي گوم شوف اشلون ولياي

كلها امذبحه او ما ضاگت الماي

يجدي او تشوف اشماتة اعداي

او تشوف ابناتكم تاهت بالبرور

يجدي لو تشوف اعزيزك احسين

وهو مطعون بفّاده طعنتين

والشمر حز منه الوريدين

او گامت خيلهم بالصدر تطحن

يجدي ما رعوا بينه وصيتك

يجدي ذبّحوا كل اهل بيتك

يجدي وانهبوا والله ثنيتك

او بعد نيرانهم بالخيم شبّن

يجدي او مشَّوا ابناتك سبايه

من ظالم لعد ظالم هدايه

واعيون الحريم اتهمي اهمايه

لَمَن لارض المدينه ليك ردن

ألا يا جدنا قتلوا حسينا

ولم يرعَوا وصايا اللهِ فينا

ألا يا جدنا بلغتْ عدانا

مُناها واشتفى الأعداءُ فينا