سلسلة مجمع مصائب أهل البيت عليهم السلام الجزء ٤

سلسلة مجمع مصائب أهل البيت عليهم السلام8%

سلسلة مجمع مصائب أهل البيت عليهم السلام مؤلف:
تصنيف: الإمام الحسين عليه السلام
الصفحات: 460

الجزء ١ الجزء ٢ الجزء ٣ الجزء ٤
  • البداية
  • السابق
  • 460 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 118388 / تحميل: 7361
الحجم الحجم الحجم
سلسلة مجمع مصائب أهل البيت عليهم السلام

سلسلة مجمع مصائب أهل البيت عليهم السلام الجزء ٤

مؤلف:
العربية

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة


1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

سيدة نساء العالمين

فاطمة الزهراءعليها‌السلام

٤١

٤٢

المجلس الأول: القصيدة: للسيد باقر الموسوي الشهير بالهندي ت: ١٣٢٩ه

المجلس الثاني: القصيدة: للشيخ محمد حسين الأصفهاني النجفي

الشهير بالكمباني ت: ١٣٦١ه

المجلس الثالث: القصيدة: للسيد صالح الحلي

المجلس الرابع: القصيدة: للشيخ صالح الكواز الحلي

المجلس الخامس: القصيدة: للشريف قتادة بن أدريس بن مطاعن

المجلس السادس: القصيدة: للشيخ عبد الحسين الحويزي

المجلس السابع: القصيدة: للسيد علي الترك الموسوي النجفي ت: ١٣٢٤ه

المجلس الثامن: القصيدة: للشيخ حبيب ابن الحاج مهدي النجفي ت: ١٣٣٦ه

المجلس التاسع: القصيدة: للسيد مهدي الأعرجي

المجلس العاشر: القصيدة: للشيخ محمد علي اليعقوبي ت: ١٣٨٧ه

المجلس الحادي عشر: القصيدة: للشيخ سلمان بن الحاج عباس البحراني

الشهير بالتاجر

المجلس الثاني عشر: القصيدة: للسيد خضر القزويني النجفي ت: ١٣٥٧ه

المجلس الثالث عشر: القصيدة: للشيخ محمد حسن سميسم

٤٣

٤٤

المجلس الأول

القصيدة: للسيد باقر الموسوي الشهير بالهندي

ت: ١٣٢٩ه

كلُّ غدرٍ وقولِ إفكٍ وزورِ

هو فرعُ عن حَجدِ نصَّ الغديرِ

فتبصَّرْ تُبصرْ هداك إلى الحقِّ

فليس الأعمى به كالبصير

يومَ أوحى الجليلُ يأمر طه

وهو سارٍ أنْ مُرْ بترك المسير

حُطَّ رحلَ السُرى على غير ماءٍ

وكلاً في الفلا وحرِّ الهجير

ثم بلّغهمُ وإلا فما بلغتَ

وحيا عن اللطيف الخبير

أَقِمِ المرتض إماما على الخلق

ونورا يجلو دُجى الدَيجور

فرقى آخذا بكفِّ عليٍّ

منبرا كان من حُدوجٍ وكُور

إنَّ هذا أميرُكم ووليُّ الأمرِ

بعدي ووارثي ووزيري

هو مولىً لكلِّ من كنتُ مولاه

مِن اللهِ في جميع الأمور

فأج ا بوا بألسُنٍ تُظهرُ الطاعةَ

والغدرُ مضمرٌ في الصدور

بايعوه وبعدها طلبوا البيعةَ

منه لله ريبُ الدهور

أسرعوا حين غاب أحمدُ للغدرِ

وخافوا عواقبَ التأخير

لستَ تدري لمْ أحرقوا البابَ

بالنار أرادوا إطفاءَ ذاك النور

٤٥

لست تدري ما صدرُ فاطمَ ما

المسارُ ما حالُ ضلعِها المكسور

ما سُقوطُ الجنينِ ما حمرةُ العين

وما بالُ قُرطِها المنثور

دخلوا الدارَ وهي حسرى بمرأىً

من علىِّ ذاك الأبيِّ الغيور(١)

(بحر طويل)

يحامي الجار بيك اشصار للزهره متحميها

تشكي اوتبكي اوتسمع شكاويها اوبواچيها

للزهره متحميها يحامي الجار بيك اشصار

سيفك كلَّت احدوده يو فرَّيت يا كرار

يوم الگوم اجوا ليكم وجَّوا بابكم بالنار

والزهره تدافعهم ما تنغر يواليها

بيديها تدافعهم خوف او روحها راحت

عنهم لوّذت بالباب عصروها لَما طاحت

كسروا للضلع بالباب طرحت محسن اوصاحت

تعالي لي يفضه اتريد بس واحده تباريها

(أبوذية)

الخصم ما عنده امروّه ولاذات

او حلت دنياه بعيونه ولاذات

الزهره اختفت من عنده ولاذات

وره الباب او عصرها ابن الدعيه

____________________

(١) - رياض المدح والرثاء ص٢٨٠.

٤٦

الهجوم على دار الزهراءعليها‌السلام

دخلت فاطمةعليها‌السلام على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في مرضه الذي توفي فيه فقال لها: بنية أنت مظلومة بعدي وأنت المستضعفة، فمن آذاك فقد آذاني ومن غاضك فقد غاضني ومن جفك فقد جفاني ومن قطعك فقد قطعني ومن ظلمك فقد ظلمني ومن سرك فقد سرني ومن وصلك فقد وصلني، لأنك مني وأنا منك، وأنت بضعة مني وروحي التي بين جنبيَّ، إلى الله أشكو ظالميك من أمتي وكأني بك يا بنية تستغيثين فلا يغيثك أحد من أمتي. فبكت فاطمةعليها‌السلام فقال لها: لا تبكي يا بنية قالت: لست أبكي لما يصنع بي ولكن أبكي لفراقك يا رسول الله. فقال لها: أبشري يا بنت محمد بسرعة اللحاق بي فإنك أول من يلحق بي من أهل بيتي.

وكان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في تلك الأيام كثيرا ما يبكي إذا نظر إلى أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين (عليهم‌السلام ) فإذا سألوه عن بكائه يقول إني أتذكر ضربة علي على رأسه ولطم فاطم على خدها وطعن الحسن في فخذه والسم الذي يسقاه وقتل الحسين.

أقول: كما أخبر رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لقد تحقق كل شيء حيث جرت المصائب على أهل البيت الواحد بعد الآخر وأولهم ظلامة فاطمة الزهراءعليها‌السلام التي اقتحم القوم عليها دارها.

يقول السيد المقرم في وفاته الصديقة نقلا عن البحار: فأصر أن يبعث إليه (إلى علي بن أبي طالبعليه‌السلام ) فأرسل قنفذا أحد بني كعب بن عدي من

٤٧

الطلقاء، ومعه جماعة فاتوا بيت أمير المؤمنين فلم يأذن لهم في الدخول فرجع الجماعة وثبت قنفذ على الباب ولما سمع... من الجماعة ذلك غضب وأمرهم بحمل حطب ليضعوه على الباب فإن خرج أمير المؤمنين إلى البيعة وإلا أحرقوا البيت على من فيه ووقف... على الباب وصاح بصوت رفيع يسمع علياً وفاطمة لتخرجن يا علي إلى البيعة وإلا أضرمت عليك النار فصحت فاطمة مالنا ولك فأبى أن ينصرف أن تفتح الباب له ولما رأى منهم الامتناع أضرم النار في الحطب ودفع الباب وكانت ابنة رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خلفها فمانعته من الدخول فركل الباب برجله وألصقها إلى الجدار ثم لطمها على خدها من ظاهر الخمار حتى تناثر قرطها وضرب كفها بالسوط فندبت أباها وبكت بكاءا شديدا عاليا ثم عصرها إلى الجدار ثانية فنادت أهكذا يفعل بحبيبتك وأستغاثت بجاريتها فضة وقالت لقد قتل ما في بطني من حمل(١) وأقبلت إليها فضة فأخرجتها من وراء الباب وجاءت بها إلى حجرتها وهناك أسقطت جنينها فأغمي عليها.

(نصاري)

غدت تصرخ يفضّه صدري انعاب

او حملي سگط مني ابعتبة الباب

اجت فضه او لگتها فوگ التراب

يسيل امن الصدر واضلوعها الدم

(أبوذية)

آه اكتاب حزني من يفضّه

ابد ما يفض نوحي من يفضه

على الصاحت تعالي لي يفضّه

الحمل طاح او سگط فوگ الوطيه

____________________

(١) - وفاة الصديقة ص٦١ عبد الرزاق المقرم.

٤٨

(أبوذية)

لبست الحزن طول العمر يلباب

ذهيل او مابگ ت لي افكار يلباب

انشدك وين محسن سگ ط يلباب

يوم العصروا الزهره الز چ يه

(أبوذية)

كتلها ابعصرته الظالم ولمها

او ما يبره الضلع كسره ولمها

الزهره من حضر يمها ولمها

من صاحت يفضه اتعاي ليه

(أبوذية)

يفضه صاحت ام احسين ونهه

او من طاح الجنين ان گطع ونهه

خفّه صوتها البسمار ونهه

او كسر ضلعين من عدها الز چ يه

***

أفاطمُ يُسقَطُ منها الجنينُ

و تُدفَعُ عن حقّها راغمهْ

و تُحرَقُ بابَ فِناها الطَغامُ

و تأتي علي خدرها هاجمهْ

فتبت يدٌ كسرتْ ظِلعَها

و مُدَّتْ علي وجهها لاطمه

٤٩

المجلس الثاني

القصيدة: للشيخ محمد حسين الأصفهاني النجفي

الشهير بالكمباني ت: ١٣٦١ه

جوهرةُ القدسِ من الكنز الخفي

باءت فابدت عالياتِ الأحرفِ

وقد تجلَّى من سماء العظمهْ

في عالم الأسماء أسما كلمهْ

فإنها الحوراءُ في النزولِ

وفي الصعود محورُ العقولِ

صدِّيقةٌ لا مثلُلها صديقهْ

تُفرغُ بالصدقِ عنالحقيقهْ

هي البتولُ الطهرُ والعذراءُ

كريمةُ الطهرِ ولا سَواءُ

فإنها سيدةُ النساءِ

ومريمُ الكبرى بلا خَفاءِ

لهفي لها لقد اُضيعَ قدرُها

حتى توارى بالحجاب نورُها

تجرَّعت من غُصص الزمانِ

ما جاوز الحدَّ من البيانِ

وما أصابها من المصابِ

مفتاحُ بابِه حديثُ البابِ

إنَّ حديثَ البابِ ذو شجونِ

مما جنت به يدُ الخئونِ

أيهجمُ العدى على باب الهدى

ومهبطِ الوحيِ ومنتدى النَدى

أَتُضرمُ النارُ بباب دارِها

وآيةُ النورِ على منارها

وإنَّ كسرَ الضلعِ ليس يَنجبرْ

إلا بصُمصام عزيزٍ مقتَدرْ

٥٠

إذ رَضَّ تلك الأضلعَ الزكّيةْ

رزيةٌ لا مثلُها رزيَّةْ

ومن نبوعِ الدمِ من ثديَيها

يُعرفُ عُظمُ ما جرى عليها

وجاوز الحدَّ بلطم الخدِّ

شُّلَّت يدُ الطغيانِ والتعدي

فاحمرّتِ العينُ وعينُ المعرفهْ

تَذرِفُ بالدمع على تلك الصفهْ

والأثرُ الباقي كمثل الدُملُجِ

في عضُد الزهراءِ أقوى الحججِ

والبابُ والجدارُ والدماءُ

شهودُ صدُقٍ ما له خفاءُ(١)

(فائزي)

كسر الضلع ما ينجبر يا ناس كسره

منه الگلوب اتفور والنارِ كبره

فوگ الأعتاب إشأسگطت ويلي الزهره

او ظلت تنخّي يا علي دلحگ عليه

اومن شاف أم الحسن مطروحه بالإعتاب

ظل ينحب اعليها او دمع العين سچاب

بنتك يطاها اسگطت محسن وره الباب

هذا جزاء المصطفى خير البريه

ويلاه يوم الشاهدوها حسن وحسين

شنهو الجره للوالده او تهمل العينين

____________________

(١) - الأنوار القدسية ديوان الشيخ محمد حسين الاصفهاني.

٥١

گ لهم علي المرتضى واصفج ال چ فين

راحت امنيدى وامنديكم هلز چ يه

(أبوذية)

إخذ صك يالتريد اتعبر منهاي

ابوها الشرع للإسلام منهاي

اتعرفها اللاذت اويه الباب منهاي

او س گ ط منها الجنين اعله الوطيه

بلال يؤذن والسيدة الزهراءعليها‌السلام

تتذكر أباها رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

قال في الدمعة الساكبة نقلا عن البحار: أنها - أي السيدة فاطمةعليها‌السلام - ما زالت بعد أبيها معصبة الرأس ناحلة الجسم منهدة الركن باكية العين محترقة القلب يغشى عليها ساعة بعد ساعة و تقول لولديها: أين أبوكما الذي كان يكرمكما و يحملكما مرة بعد مرة؟ أين أبو كما الذي كان أشد الناس شفقة عليكما فلا يدعكما تمشيان على الأرض ولا أراه يفتح هذا الباب أبدا ولا يحملكما على عاتقه كما يزل بكما(١) .

ولله در القائل عن لسان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

أيها القومُ إنَّ بعدَ كتابِ اللهِ

فيكم وعترتي لن تُضاهي

فغدا منهمُ يُقاسي كتابُ اللهِ

هجرا و الآلُ فَرطَ جفاها

حاربوا فاطما وقد فرض اللهُ

على الخلق حُبَّها ووِلاها

لقيت منهمُ خطوبا عظاما

لا يُطيقُ الطودُ الأشمُّ لِقاها

____________________

(١) - الدمعة الساكبة ج١، ص ٣٠٠.

٥٢

كسرَ ضلعٍ و غصبَ إرثٍ و لطماً

واهتظاماً منه استطال عَناها

(أبوذية)

شرابي من رزايا الدهر بسمار

بوادچ يي ابدار الحزن بسمار

على اللي صابها بالباب بسمار

او نخت يا با الحسن لحّگ عليه

وكانت سلام الله عليها تطلب من أمير المؤمنينعليه‌السلام أن يريها قميص رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الذي غسله فيه فكانتعليه‌السلام إذا رأته شمته فلم تزل هكذا حتى يغشى عليها فلما رأى ذلك أمير المؤمنينعليه‌السلام غيبه عنها(١) .

وروي أنها قالت ذات يوم: إني أشتهي أن أسمع صوت مؤذن أبي بالأذان فبلغ ذلك بلالا و كان امتنع من الأذان بعد النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فأخذ في الإذان فلما قال: الله أكبر، الله أكبر ذكرت أباها و أيامه فلم تتمالك من البكاء فلما بلغ إلى قوله: أشهد أم محمد رسول الله شهقت فاطمة و سقطت لوجهها وغشي عليها فقال الناس لبلال: أمسك يا بلال فقد فارقت ابنة رسول الله الدنيا وظنوا أنها قد ماتت فقطع أذانه ولم يتم فأفاقت فاطمةعليها‌السلام فسألته أن يتم الأذان فلم يفعل وقال لها: يا سيدة النسوان إني أخشى عليك مما تترلينه بنفسك إذا سمعت صوتى بالأذان فأعفته من ذلك(٢) .

وورد أيضا: أنها عاشت بعد رسول الله لم تُرَ كاشرة ولا ضاحكة و كانت تأتي قبور الشهداء في كل جمعة (أسبوع) مرتين، الاثنين والخميس فتقول: هاهنا كان رسول الله وكانت تصلي هناك وتدعو حتى ماتت

____________________

(١) - بيت الأحزان ص١٤٠ عباس القمي.

(٢) - بيت الأحزان ص ١٤٠/١٤١.

٥٣

صلوات الله عليها و إذا قيل لها في ذلك تجيب قائلة: يحق لي البكاء فلقد أصبت بخير الآباء رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وا شوقاه إلى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و كانت تقول:

إذا اشتدَّ شوقي زرتُ قبرَكَ باكيا

أنوحُ وأبكي لا أراكَ مجاوبي

فيا ساكنَ الغبراءِ علمتني البكا

وذكرُك أَنساني جميعَ المصائبِ

فإن كنتَ عني في التراب مغيبَّا

فما كنتَ عن قلبي الحزينِ بغائب(١)

(مجردات)

عگ بك غدت وحشه الليالي

والحزن خيم على اطفالي

وانهدم سوري ال چان عالي

إگ عد او شوف اشلون حالي

وشوف السده اعليه او جرالي

مكسورة ضلع يا بوي تالي

والعين حمره اهنا يوالي

او محسن سگط هذا الصفالي

(أبوذية)

الزهره ابدفعته الظالم ولاها

عصرها إو نِكر كل حگ ها ولاها

العدو منه النبي اتبره ولاها

ابسقر طاح الكسر ضلع الزچ يه

* * *

بنفسي التي ليلا توارت بلَحدِها

وكان بعينِ اللهِ أن دُفنت سرا

بنفسي التي أوصت بإخفاء قبرِها

ولولا همُ كانت بإظهاره أحرى

بنفسي التي ماتت وملأُ بُرودِها

من الوجد مالم تحوِهِ سِعةُ الغَبرا

رموها بسهم عن قِسيِّ حُقودِهْم

فأصبح فيما بينهم دمُها هَدْرا

____________________

(١) - المصدر السابق ص١٤١.

٥٤

المجلس الثالث

القصيدة: للسيد صالح الحلي

لمصائبِ الزهرا هجرتُ المضجعا

وأذلتُ قلبيَ من جفوني أدمُعا

أفكان من حكم النبيِّ و شرعِه

أنَ تُضرَبَ الزهراءُ ضربا موجِعا

أوصى الإلهُ بوصل عترةِ أحمدٍ

فكأنما أوصى بها أنْ تُقطَعا

اللهُ ما فعلوا بآلِ نبيِّهم

فعلا له عرشُ الإلهِ تضعضعا

أبدوا عداوتَهم لها وعَدَوا على

ميراثها فابتُزَّ منها أجمعا

قادوا عليا بعده بنِجادِه

ومن البتول الطهرِ رضُّوا الأضلعا

وضعت وراءَ البابِ حملا لم يكن

قد آن لولا عصرُها أن يوضَعا

ومضوا بكافلها يُهرولُ طَيِّعا

لولا الوصيةُ لم يُهرولْ طيِّعا

خرجت تَعثَّرُ خلفهم تدعوهمُ

خلوا ابنَ عمي او لأكشفُ للدعا

رجعوا إليها بالسياط فسودوا

بالضرب منها متنَها كي ترجعا

كم أضمرت من علَّةٍ وتجرعت

ياللهدى من غُصَّةٍ لن تُجرعا(١)

(مجردات)

آمر على عبده ضربني

او من ضربته للارض ذبني

اولا انكسر گ لبه اولا رحمني

امن الناس ما واحد حشمني

____________________

(١) - ديوان شعراء الحسينعليه‌السلام .

٥٥

وين انته رحت يابويه عني

ماتشوف گوم المرمرتني

الكسرت اضلوعي او سگ طتني

وامن الب چ ه اعليك امنعتني

(أبوذية)

اشلون العلخگ واجب ولاها

انكروها اولا اعرفوا ح گ ها ولاها

مبين الباب والحايط ولاها

او كسر منها الضلع نسل الدعيه

(أبوذية)

يفضه صاحت الزهره لبنها

هاذي الطاهره الزاچي لبنها

الكسر الضلع ماونت لبنها

الجنين الس گ ط منها اعلى الوطيه

خروجها خلف أمير المؤمنينعليه‌السلام

قال الراوي: لما أسقطت فاطمة جنينها أغمي عليها ودخل القوم فاقتادوا علياً إلى المسجد لأجل البيعة فلما أفاقتعليه‌السلام التفتت إلى ابنتها زينب وقالت بنية أين أبوك عليّ؟ قالت:أماه لقد أخرجوه من الدار فقامت فاطمة وخرجت خلف أمير المؤمنينعليه‌السلام تقع تارة وتقوم أخرى. أقول: بأية حالة قادوا أمير المؤمنين؟ يقول المؤرخون وضعوا حبالا في عنقه وأخرجوه إلى المسجد قهرا وعندما تراءى له قبر النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم صاح: (يابن أم إن القوم استضعفوني و كادوا يقتلونني).

هذا وفاطمة من خلفه ومعها الحسنان ونساء بني هاشم وهي تنادي، والذي بعث محمدا بالحق نبيا لئن لم تخلوا عن ابن عمي لأنشرن شعري وأضعن قميص رسول الله على رأسي وأصرخن إلى الله فما صالح بأكرم على

٥٦

الله من أبي، ولا الناقة بأكرم مني، ولا الفصيل بأكرم من ولدي.

وأقبلت فاطمُ تعدو خلفه

والعينُ منها تستهلُّ أدمعها

فانتهروها بسياطِ قنفذٍ

وكسَّروا بالضربِ منها أضلعا

فانعطفت تدعو أباها بحشىً

تساقطت مع الدموعِ قطعا

(بحر طويل)

تاليها الشجاني اوزاد همّي او هيَّجه الغمِّي

وارخصغالي ادموعي واجرهامن الجفن دمِّي

يوم الصاحت الزهره خلوا عن ابن عمى

صاح افلان يا قنفذ ولك بالسوط رد ليها

رد ليها اولوعها او روعها وهي اتنادي

لفرع واشتكي لله ابكل اللي عَلَي سادي

يو خلوا علي الكرار لا اتيتمون ويلادي

تصرخ والعصه ويلاه تتلوه على ايديها

(أبوذية)

انشد عن مصابيها وسلها

كتلها ابعصرته الظالم وسلها

يشيعي ابچي اعله عملتها وسلها

او صب ادموع علزهره الزچيه

نعم لقد أخذوا أمير المؤمنين إلى مجلس الرجل والقوم يقولون له يا علي بايع وإلا ضرت عنقك، فلما سمع الحسنان قول القائل يا على بايع أو تضرب عنقك رفعا أصواتهما بالبكاء فلما سمع أمير المؤمنينعليه‌السلام ذلك قال لهما لا

٥٧

تبكيا إنهما لن يقدرا على قتل أبيكما(١) .

(نصاري)(٢)

لحسن وحسين دمعتهم جريه

يريت ايشوفهم سيد البرية

وابوهم علي حامي الحميه

راسه امكشّف او بالحبل ينجر

(أبوذية)

اشلون الخصم للزهره تجره

دفعها او من صدرها الدم تجره

ألف ما تگ در الحيدر تجره

وحذوه مكتوف حمّاي الحميه

***

قادوه بالحبل قهرا وهي خلفهمُ

تدعوا وأدمعها كالغيث ينكسبُ

يا قومُ خلّوا ابنَ عمي قبل أنْ تقعَ

الخضراءُ فوق الثرى والكون ينقلب

فقنَّعوها بقرعِ الأصبحيةِ لا

عداهمُ سخطُ الجبارِ والغضب

ووشحوا مَتنها بالسوط فانكفأتْ

لدارها وحشاها ملؤُه عَطَب

____________________

(١) - وفاة الصديقة ص ٦٣.

(٢) - للمؤلف.

٥٨

المجلس الرابع

القصيدة: للشيخ صالح الكواز الحلي

الواثبينَ لظلمِ آل محمدٍ

ومحمدٌ ملقى بلا تكفينِ

والقائلينَ لفاطمٍ آذيِتنا

في طولِ نَوحٍ دائمٍ وحنين

والقاطعين اراكةً كيما تقيلُ

بظل أرواقٍ لها وغصون

ومجمِّعي حطبٍ على البيت الذي

لم يجمع لولاه شملُ الدين

والداخلينَ على البتولةِ بيتَها

والمسقطينَ لها أعزَّ جنين

والقائدين إمامَهم بِنجاده

والطهرُ تعدو خلفهم برنين

خلوا ابنَ عمي أو لأكشفُ للدعا

رأسي وأشكوْ للإله شجوني

ما كان ناقةُ صالحٍ وفصيلُها

بالفضل عند اللهِ إلا دوني

ورنَتْ إلى القبر الشريفِ بمقلةٍ

عبرى وقلب مكمَدٍ محزون

نادت وأظفارُ المصابِ بقلبها

أبتاه قلَّ على العِداةِ معيني

أيِّ الرزايا اتقي بتجلُّدي

هي في النوائب ما حييتُ قريني

فقدي أبي أم غصبَ بعلي حقَّه

أم كسرَ ضلعي أم سقوطَ جنيني

أم أخذَهم إرثي وفاضلَ نِحلتي

أم جهلَهم حقي وقد عرفوني

قهروا يتيميك الحسينَ وصنوَه

وسألتُهم حقي وقد نهروني(١)

____________________

(١) - ديوان الشيخ صالح الكواز.

٥٩

(أبوذية)

تون والگ لب يابو احسين داوي

او من عدها ضلع مكسور داوي

احرگوا بابك او ظل الباب داوي

او دمعها او طاح ابنها اعله الوطيه

(أبوذية)

لعد دار النبوه الربع ياريت

ع گ ب طه او على ام الحسن يارت

عدل وابعينه ابوها ايشوف يارت

ضلعها او حالها الزهره الزجيه

(أبوذية)

سطرني او دم تسيل العين واجرت

او مثل امصيبتي ما سدت واجرت

ابني والضلع والباب واجرت

او علي گ ادوه وآنه انغشه اعليه

خروجها إلى قبر إبيهاصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

كانتعليه‌السلام تخرج بين الحين و الآخر إلى قبر أبيها و معها الحسن و الحسينعليه‌السلام و في بعض الأحيان يكون أمير المؤمنينعليه‌السلام معها، وكان السبب في زيارتها لقبر أبيها، الشكوى لما حل بها من مصائب، واستمرت على ذلك المنوال حتى في الليالي الأخيرة التي كانت فيها وفاتها تخرج مع ما بها من علّة.

قالت لعليعليه‌السلام ذات ليلة: كم مضى من الليل يا ابن العم، قال ثلثه، قالت ائذن لي بالخروج إلى قبر أبي لأودعه قبل الموت فقد حان الفراق لك يا ابن العم، فبكى وقال: إنك وبهذه الحالة لم تستطيعي القيام فقالت: لابد من وداع قبر رسول الله. فقال الأمر إليك، فنهضت وتوجهت نحو القبر المقدس فتارة تمشي و تارة تجلس، حتى وصلت إلى قبر رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و عليعليه‌السلام معها فلما نظرت إلى القبر أنَّت أنة تزلزلت لها الأرضون و قالت: يا أبتاه

٦٠

سكنت التراب، وفارقت الأحباب، وأسلمتنا للخطوب وفوادح الكروب.

(مجردات)(١)

عگ ب يبويه اشصار بيه

مكسور ضلعي الح گ عليه

او محسن س گط فوگ الوطيه

وبكت حتى انصدع قلبها، فقال لها أمير المؤمنينعليه‌السلام : أقلي من البكاء وتعزى بالعزاء فإني أخشى عليك أن تكوني من الهالكين قالت: يا ابن العم، لا تلمني، واعذرني، فإن الفراق مرَّ المذاق خصوصا فراق أبي، سلطان الرسل، وهادي السبل، و حبيب قلبي ونور عيني وسيدي و سنادي، وملجئي و ملاذي، و عصمة أمري وقوة ظهري رسول الله ثم أخذت قبضة من صعيد قبره الشريف، ووضعتها على أنفها و عينيها وشتمتها و أنشأت تقول:

ماذا على مَن شَمَّ تربةَ أحمدٍ

لا يَشَمَّ مدى الزمانِ غواليا

صُبَّت عليَّ مصائبٌ لو أَنها

صبت على الأيامِ صِرنَ لياليا

قد كنتَ لي جبلا ألوذ بظلِّه

واليوم تُسلمني إلى أعدائيا(٢)

(نصاري)

طبت دارها او ظلت عليله

او جفنها امن الو لم ما غمض ليله

تروح الگبر ابوها تشتكيله

وهو ابگ بره على الزهره ايتو لم

____________________

(١) - للمؤلف.

(٢) - بيت الأحزان للشيخ عباس القمي.

٦١

(فائزي)

گ ومك يبويه خالفوا فينا الوصيه

بس غبت عنه اتواثبوا كلهم عليه

اخبرك يبويه نحلتي مني خذوها

وبنتك يبويه بعد عينك ما رعوها

اضلوعي يبويه ابساتر الباب اكسروها

واتجمعوا كلهم على بعلي او عليه

ريتك تراهم يوم دخلوا وسطة الدار

من بعد ما وجّوا يبويه الباب بالنار

او حامي الحمه جالس يبو ابراهيم محتار

وآني حزينه واذرف ادموعي جريه

(نصاري)

گ ومك يبويه ما رعوني

واخلاف عينك مرموني

وامن الب چه اعليك امنعوني

او وره الباب لمن هيِّسوني

للحايط اوليهه اعصروني

كسروا اضلوعي او سگ طوني

او بره المدينة طلَّعوني

* * *

رضّوا أضالعَها أجروا مدامعَها

أدموا نواظرَها ميراثَها غصبوا

٦٢

المجلس الخامس

القصيدة: للشريف قتادة بن أدريس بن مطاعن(١)

وأتتْ فاطمُ تُطالبُ بالإر

ثِ من المصطفى فما ورَّثاها

ليت شعري لِمْ خُولفتْ سُنَنُ القرآنِ

فيها واللهُ قد أبداها

نُسِختْ آيةُ المواريثِ فيها

أم هما بعد فرضِها بدّلاها

أم ترَى آيةَ المودةِ لم تأ

تِ بودِّ الزهراءِ في قُرباها

سلْ بإبطال قولِهم سورةَ النمـ

ـلِ وسلْ مريمَ التي قبلَ طاها

فهما ينبئانِ عن إرث يحيى

وسليمانَ لمن أراد انتباها

فدعت واشتكت إلى الله مِن ذا

ك وفاضت بدمعها مقلتاها

جرّعاها من بعد والدِها الغيـ

ـضَ مرارا فبئس ما جرّعاها

بنتُ مَن أمُّ مَن حليلةُ مَن

ويلٌ لمن سنَّ ظلمَها وأذاها

شَيَّعَتْ نعشَها ملائكةُ الرحمنِ

رِفقاً بها و ما شيَّعاها

أمْ لأنَ البتولَ أوصت بأن لا

يشهدا دفَنَها فما شَهِداها

أغضباها و أغضبا عند ذاك الإلهَ

ربَّ السماءِ إذ أغضباها(٢)

____________________

(١) - كما يري ذلك الشيخ محمد علي اليعقوبي وقد رأى غيره أنها للخدوعي والصحيح أن الخدوعي منشدها و شريف مكة منشأها.

(٢) - وفاة الصديقة الزهراءعليها‌السلام ص١١٧ عبد الرزاق المقرم.

٦٣

(تجليبة)

حزينه امعصبه الراس او تون واتنوح

كل ساعة التگ ع واتغيب منها الروح

لمـَّن گ ضت مهظومه اب گ لب مجروح

والزينب او كلثومه غدت رنه

طلعن يب چ ن اعله امهن ابذاك الحين

وبوهن نده يولادي او تهل العين

ردوهن اورد ليهن حسن و حسين

صاحن ويل گ لبي او گ طعن الظنه

نِصّ الليل حيدر گ ام غسَّلها

او هاجت نار گ لبه ابيوم نزلها

هال الترب بيده او دمعته ايهلها

او رد للدار يب چي الليث المچنَّه

فاطمة الزهراءعليها‌السلام قبيل الوفاة

كانت الزهراءعليها‌السلام تحدث أمير المؤمنينعليه‌السلام حول وفاتها وأنها راحلة إلى ربها، فلما سمع منها أمير المؤمنينعليه‌السلام كلمة الفراق جعل يبكي بأسف واحتراق، وقال: يا فاطمة حزن أبيك حينئذ باق في صميم قلبي، فكيف لي أن أزيده بفراقك. فقالت له: يا ابن العم، اصبر على فراقي، كما صبرت على فراق أبي، فإن الله مع صابرين. وهي مع ذلك تبكي وتغسل قميصي ولديها وتمشط رأسيهما، ثم قالت لهما: يا قرة عينَيَّ، امضيا إلى قبر جدكما واسألا الله أن يمن علي بالشفاء - لأنها ما أرادت أن يحضرا وصيتها لأمير المؤمنينعليه‌السلام لئلا يصيبهما جزع - فمضيا من عندها فأمرت فضة أن تفرش لها فراش المرض، فاضطجعت عليه وطلبت من أمير المؤمنين أن يجلس إلى جنبها، فبينما هم كذلك إذ سمعوا أصواتا عالية، وبكاء عاليا، وعويلا وهم يقولون: واويلاه، وامصيبتاه، واحزناه، واكربتاه، فخرجت فضة فإذا هي بالحسن والحسين

٦٤

يبكيان، فقال لهما أبوهما: ما بالكما تبكيان يا قرة عيني؟ فقالا: يا أبتاه لما وصلنا إلى القبر سمعنا هاتفا يقول: إن يتاما فاطمة قد أتيا، وهذا محمد المصطفى يقول: إن ولديَّ وقرة عينيَّ قد أقبلا، فلما سمعنا تلك الأصوات أتينا إلى قبر جدنا، فسمعنا من داخل القبر قائلا يقول: ارجعا يا والداي إلى أمكما وودعاها قبل وفاتها، فإني قد جئت مع جمع من الأنبياء لاستقبال روح أمكما.

فرجعا ثم أتيا إلى أمهما فرأياها متكئة على فراشها وهي تجود بنفسها الشريفة، فجعلا يقبلان يديها ورجليها، وهما يقولان: يا أماه افتحي عينيك وانظري إلي يتيميك، فلما سمعت صوتهما فتحت عينيها فرأتهما يبكيان، فضمتهما إلى صدرها وهي تبكي ثم أمرت بإحضار بناتها و أوصت الحسن والحسين بكفالتهن والالتفات إلى أحوالهن، ثم أخذت تخبر الحسن والحسين بما يجري عليهما من المصائب(١) .

(فائزي)

يا حسين يبني عيني اتروح مسموم

شبيت في گ لبي تره نيران الهموم

او حزني على اللي ابكربله ينذبح مظلوم

الله يعينك يا غريب الغاضريه

تبگ ه ثلث تيام لا سدر او كافور

او جملة اخوانك بالثره كلهم بلا ا گب ور

____________________

(١) - وفاة فاطمةعليها‌السلام للبلادي.

٦٥

والخيل يبني منكم اترض ذيچ الصدور

والروس كلها فوگ روس السمهريه

واخيامكم بالنار يبني يحر گ وها

او كل الحراير يا عزيزي ايسلِّبوها

او تالي على الهزل سبايا ايركّبوها

تبدي حنين ايفسّر اصخور القويه

أقول ليت سيدتي و مولاتي فاطمة نظرت إلى عزيزيها الحسن والحسين هذا مسموم وذاك مذبوح عاري على رمضاء كربلاء:

(فائزي)(١)

نوحي يزهره اعله الولد والگ لب مجروح

واحد گضه بالسم او واحد راح مذبوح

گ ومي يزهره عايني لحسين مطروح

لا غسل لا تكفين مرمي اعله الوطيه

وليتها نظرت إلى عزيزاتها فوق النياق الهزل.

يا ليتَها نظرت حرائرَها وقد

سِيقَتْ على عُجف المطايا حُسَّرا

وروؤسُ فتيتِها بأطراف القنا

كالشُهب بل كانت أشعَّ وأنورا

وإمامُها يتلو الكتابَ أَمامَها

فوق السنانِ مهلِّلا ومكبِّرا

____________________

(١) - للمؤلف.

٦٦

المجلس السادس

القصيدة: للشيخ عبد الحسين الحويزي

ربيبةُ حُجرِ المصطفى عزَّ شأنُها

بعلمِ مدى العشرِ العقولِ غمارَها

أقرَّت من الإيمان عيناً بشخصها

وفد سَلَبَتْ أيدي العداةِ قرارَها

عصائبُ في ليلِ الضَلالِ تسكَّعت

لإطفاء نور اللهِ تُوقِدُ نارها

صبيحةَ دارَ القومُ حولَ رَواقِها

وراحت بنار الحقد تُحرقُ دارها

وقد دخلت من غير إذنٍ خباءَها

وعنها أماطت حُجبَها وستارها

فما أمهل الأقوامُ بنتَ محمدٍ

تلوثُ عليها مُرطَها وخمارها

إذا كنتَ لم تعلمْ على الطهر ما جرى

بدار الحمى سلْ بابَها وجدارها

لقد أَسقطت منها الجنينَ بحنَّةٍ

من الهمِّ تُشجي خُمسها وعِشارها

ورِيعتْ بوكر القدسِ منها فراخُها

وأعينُها رعبُ الرجالِ أطارها

فما هجعت عينٌ لها ذاتَ عَبرةٍ

أطالت شجاها ليلَها ونهارها

أَتكسرُ كفَّ البغيِ أضلعَ فاطمٍ

وما أصلح الإسلامُ منها انجبارها

وفي صدرِها المسمارُ قد ظلَّ ثابتا

وقد لقيت منها الضلوعُ انكسارها

أفاطمةُ بالسوطِ بسودُّ متنُها

وأعينُها باللطم تُبدي احمرارها

فما بَرِحت مسجورةَ القلبِ بالشجى

تُصوِّبُ من حمر الدموع غزارها(١)

____________________

(١) - ديوان الحويزي ج٢، ص٦٧.

٦٧

(مجردات)

يا باب فاطم يمّ الأطياب

السدلت اعليك ايد الهدى احجاب

جيت ارد انشدك واسمع اجواب

اعليك اشجره او متردد الأصحاب

الگصدوك يوم المصطفى غاب

واتجسْروا اعله الطهر الأذناب

او كسروا ضلعها كسر ما طاب

او محسن سگط في عتبة الباب

واظن ما دره البسمار منصاب

صدرها لعد صدر النبي صاب

(أبوذية)

علي بالليل غطه النعش من شال

او من شيّع الزهره اوياه من شال

عسنه الي دفع للباب من شال

الكتلها او فجع لاولاد الزكيه

وصية الصديقة فاطمةعليها‌السلام

لما حانت وفاتها طلبت من أمير المؤمنينعليه‌السلام أن يجلس إلى جنبها لتوصيه بما تريد قائلة له يا ابن العم اجلس عندي هنيئة فقد حان الفراق فأخذ برأسها ووضعه في حجره وجعل يقول:

هو الدهرُ لا تَفنى عجائبُهُ

عن الكرام ولا تهدو نوائبُهُ

فليت شعري إلى كم ذا تُجاذُبنا

فنونُه وإلى كم ذا نُجاذبُهُ

فقالت: يا ابن العم هذا وقت الوصية لا وقت التعزية. فقال: ما وصيتك يا ابنة العم؟

قالت: أولا إن كان وقع مني في مدة حياتي تقصير فاعف عني. فقال: حاشاك يا سيدة نساء العالمين والتقصير بل كنت في نهاية المحبة لي والمودة

٦٨

والشفقة علي والرضا والشكر والقناعة بما يأتيك مني.

فقالت: والوصية الثانية: فإني أوصيك يا ابن العم، أن تلتفت إلى أولادي، فإنهما سيقتلان بعدنا وتشرد ذراريهما.

والوصية الثالثة: أن تتزوج بأمامة ابنة أختي لتقوم بخدمة أولادي.

والوصية الرابعة قالت يا أبا الحسن: غسلني من وراء الثياب ولا تكفني فإني طاهرة مطهرة. (وتعلل بعض الأخبار لئلا يرى أمير المؤمنين ضلعها المكسور ومتنها المسود من ضرب السياط).

قال بعضهم فلما غسلها أمير المؤمنينعليه‌السلام من وراء الثياب ومر بيده على صدرها أحسّ بخسف فيه فإذا هو ضلع من أضلاعها مكسور فاعتزلها وجلس ناحية يبكي فأقبل إليه الحسنان وهما يبكيان وكانت أسماء تعينه على تغسليها فلما رأته كذلك أتت إليه وقالت: سيدي لِمَ تركت تغسيلها سيدي أتبكي لفراقها؟ فقال لا يا أسماء وإن عزّ عليّ فراقها، ولكن انظري هذا ضلع من أضلاعها مكسور وكانت تخفي عليّ ذلك.

أقول: يا أمير المؤمنين:

(أبوذية)

مصايب فاطمه اعظامي بدنها

واشوف البيت صار اظلم بدنها

او حين الغسَّلت بيدي بدنها

كِسر ضلعي كسر ضلع الزچيه

(أعود إلى وصيتهاعليه‌السلام ) ثم أوصته أن يتخذ لها نعشا لأنها رأت الملائكة صوروا صورته ووصفته له. بعد بماذا أوصته؟

وأن لا يشهد أحد جنازتي ممن ظلمني ومنعني ميراثي، ولا يصلوا علي،

٦٩

وإذا قضيت نحبي فغسلني وحنطني من فاضل حنوط رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وكفني وصل علي وادفني بالليل إذا هدأت الأصوات ونامت الأبصار، ولا تقطعني من زيارتك، لأن لي بك أنسا عظيما.

أما الوصية الأخيرة: فهي إذا أنزلتني في القبر وسويت علي التراب فاجلس عند رأسي قبالة وجهي وأكثر من تلاوة القرآن والدعاء فإنها ساعة يحتاج الميت فيها إلى اُنس الأحياء.

أقول لقد سمع أمير المؤمنينعليه‌السلام وصيتها ودموعه جارية وقام بتنفيذها كما أرادت ولذا عندما قضت نحبها قام الإمام فغسلها و كفنها ثم صلي عليها و دفنها ليلا و ما معه إلا نفر قليل كعمار و سلمان و المقداد و أبي ذر(١) .

(بحر طويل)

مثل ما وصت الكرار بالليل النعش شاله

شگ بيده ضريح الها اودمعه اعله الوجن ساله

نزلها او تشب ناره او ينحب والترب هاله

عليها اوصاح يالمختارامست عندك الزهره

وهي التنبيك عن حالي او عليها بالجره والصار

من غضب الفدك والجور وابچاها اوهجوم الدار

ياابن الحسن(يافرج الله)سل السيف بيمينك وخذبالثار

او دلينه اعلى حفرتها علينه ضاعت الحفره

____________________

(١) - وفات الصديقة الزهراء، عبد الرزاق المقرم. وفاة فاطمةعليه‌السلام للبلادي.

٧٠

(أبوذية)

ابهظم وابضيم هالدنيه نعشها

ولا يوم الدهر روحي نعشها

عله الشالوا ابليل اظلم نعشها

او دفنها ابليل حماي الحميه

***

ماتت ولم يشهدوا ليلا جنازتَها

سوى عليٍّ وعمارٍ وسلمانِ

وفي الصحيحِ رووا أن النبيَّ بها

قد قال فاطمُ روحي وجثماني

٧١

المجلس السابع

القصيدة: للسيد علي الترك الموسوي النجفي

ت: ١٣٢٤ه

لا صبرَ يابنَ العسكري فِشرعةُ الـ

ـهادي النبيِّ استنصرت أنصارَها

هُدِمتْ قواعدُها وطاح منارُها

فأقِمْ بسيفك ذي الفقار منارها

فإلامَ تُغضي والطغاةُ تحكّمت

في المسلمين وحكّمت أشرارها

مولايَ ما سنَّ الضَلالَ سِوى الأُلى

هجموا على الطهر البتولةِ دارها

منعوا البتولَ عن النياحةِ إذ غدت

تَبكي أباها ليلَها ونهارها

قالوا لها قَرِّي فقد آذيتِنا

أنّى وقد سلب المصابُ قرارها

قطعوا أراكتَها ومن أَبنائها

قطعت اُمَيُّ يمينَها ويسارها

جمعوا على بيت النبيِّ محمدٍ

حَطباً و أوقدتِ الظغائنُ نارها

رضَّوا سليلةَ أحمدٍ بالباب حتى

انبتوا في صدرها مِسمارها

عصروا ابنةَ الهادي الأمين وأسقطوا

منها الجنينَ وأخرجوا كرارها

قادوه والزهراءُ تعدو خلفهم

عبرى فليتك تنظر استعبارها

والعبدُ سوَّد متنَها فاستنصرت

أسفا فليتك تسمع استنصارها

٧٢

فقضت وآثارُ السياطِ بمتنها

يا ليت عينَك عاينت آثارها(١)

(مجردات)

يابن الحسن يا مدرك الثار

تصبر او عندك كل الاخبار

ابگوم العده وگفوا على الدار

او رادوا حريج الباب بالنار

او حيدر جليس الدار محتار

الزهره اطلعت مذهوله الأفكار

تتستر اولا فوگها ايزار

عصرها النذل وابعصرته جار

او تكسَّر ضلع بضعة المختار

او بالصدر ويلي نبت مسمار

او جنين اسگطت والدمع دم فار

او بالحبل جرّوا حامي الجار

او وراه اطلعت بت نور الأنوار

تنخه او تنادي اجموع الأنصار

اولا شافت امن الگوم نغّار

رد العبد بالسوط واندار

(موال)

يوم الدفع فاطمه لحگوا نخت ياهلي

بالباب صدري انكسر او مني وگع ياهلي

وتصيح راح اليگف يوم الشدد ياهلي

طاحت او گامت تون او عبره الدمع ينسل

ياريت گلب الكسر منها الضلع ينسل

____________________

(١) - نقلا عن مجموعة الخطيب الفاضل الشيخ على حيدر المؤيد (حفظه الله) يذكر أن الشيخ يعكف حاليا على إعداد موسوعة شعرية تضم كل ما قيل من شعر في السيدة فاطمة الزهراء عليها‌السلام .

٧٣

ما هزّتك يا علي او سيفك عليه ينسل

او تندب يحامي الحمه غيرك بعد ياهولي

وفاة الصديقة فاطمةعليها‌السلام

يقول السيد المقرم: رأت الزهراءعليها‌السلام أباها في المنام فشكت إليه ما نالها من بعده، فقال لها: انك قادمة عن قريب. وما زالت تقول في تلك الأيام والليالي: يا حي يا قيوم برحمتك استغيث فأغثني اللهم زحزحني عن النار وأدخلني الجنة وألحقني بأبي محمد. فإذا قال لها أمير المؤمنين عافاك الله وأبقاك. تقول: يا أبا الحسن ما أسرع اللحقا برسول الله.

ولما كان اليوم الذي توفيت فيه أتاها جبرئيل ومعه الملائكة فسلم عليها فأخبرت أمير المؤمنينعليه‌السلام بذلك وبعد هنيئة سمعها تقول: عليكم السلام يا رسول ربي فسألها أمير المؤمنين عمن سلم عليها فأخبرته بأن ميكائيل سلم عليها وهو يقول: إن الله تعالى يقرؤك السلام يا حبيبة حبيب الله وثمرة فؤاده اليوم تلحقين بالرفيق الأعلى وجنة المأوى.

وفي ذلك اليوم وقبيل المغرب قالت لأم سلمى زوجة أبي رافع التي كانت تمرضها أيام علتها: يا أماه اسكبي لي غسلا فاغتسلت ثم قالت: يا أماه أعطني ثيابي الجدد فلبستها وأمرتها أن تقدم فراشها وسط البيت ففعلن ثم نامت مستقبلة القبلة وقالت: يا أماه إني مقبوضة الآن فلا يكشفني أحد. قالت أسماء بن عميس - وكانت تمرضها أيضا - فخرجتُ عنها وانتظرتها ساعة فناديتها بعد ذلك: يا بنت محمد المصطفى يا بنت أكرم من حملته النساء... يا

٧٤

بنت من كان من ربه قاب قوسين أو أدنى. فلم تجب فدخلتُ البيت وكشفتُ الرداء عنها فإذا بها قد قضت نحبها وفارقت روحها الدنيا. رحم الله من نادى: وا فاطمتاه، وا سيدتاه، وا مظلومتاه.

(فائزي)

بنت النبي ماتت ابعلتها خفيه

وآجرك الله يا علي في هالرزيه

ظلوا يتامه من بعدها حسن وحسين

كلمن يگول امنه البتول خوي چا وين

نادى اعلى المرتضى والطم الخدين

آجركم الله يا ولادي بالزچيه

مكسورة الأضلاع واحزني عليها

دهري فجعني بالنبي واليوم بيها

گوموا دعينوني او جيبوا النعش ليها

او ظلت نواديها ابظلمه هالعشيه

قال الإمامعليه‌السلام بتغسيلها وكانت تساعده على ذلك أسماء بنت عميس ولما غسلها أخذ في تكفينها وقبل أن يعقد الرداء عليها صاح: يا حسن يا حسين يا زينب يا أم كلثوم ويا فضة هلموا وتزودوا من أمكم الزهراء فهذا الفراق واللقاء في الجنة فأقبل الحسنان يقولان: وا حسرتاه لا تنطفي من فقد جدنا المصطفى وأمنا الزهراء إذا لقيتي جدنا فاقرئيه منا السلام وقولي له إنا بقينا يتيمين غريبين في دار الدنيا.

٧٥

(نصاري)

گضت وامصابها ما مر شبيهه

بچوا سبطينها او شبگوا عليها

حنت آه شبگتهم بديها

او هتف بالعرش نحيهم يبو احسين

يحيدر شيل سبطين الزكيه

شيل احسين يا حيدر واخيه

ارضها والسمه حنَّت سويه

الفگد بضعة الهادي او ينحب الدين

ولما سمع الناس بالخبر علا صراخهم وبكاؤهم ثم أقبلوا إلى دار الزهراءعليها‌السلام ينتظرون خروج الجنازة فخرج إليهم أبو ذر وقال انصرفوا، إن ابنة رسول الله أخّر إخراجها هذه العشية.

وعندما نامت العيون وهدأت الأصوات خرج أمير المؤمنين وأصحابه يحملون نعش فاطمة.

أقول: ولا أدري ما حال أولاد الزهراء وهم ينظرون إلى نعشها(١) .

(فائزي)

الله زينب نايحه واتصيح يا باب

لا تدفنون امنه البتوله تحت التراب

يظلم عليّه منزلي يا داحي الباب

الدنيه علينه مظلمه بعد الزچيه

شالوا نعشها والنسه كلها ايتباچون

او زينب تنادي يا علي دمشوا على هون

____________________

(١) - وفاة الصديقة للمقرم. وفاة فاطمة للبلادي.

٧٦

اضلوع منها امكسره يا بوي تدرون

وايامها كلها گضتها بالعزيه

***

واهاً لبنت المصطفى لِمْ جُهزت

ليلاً ولمْ عفَّى الوصيُّ مزارها

ما شيّعوا بنتَ الرسولِ وأسَّسوا

ظلمَ البتولِ وهتَّكوا أستارها

٧٧

المجلس الثامن

القصيدة: للشيخ حبيب ابن الحاج مهدي النجفي

ت: ١٣٣٦ه

سقاكِ الحيا الهطالُ يا معهدَ الإلفِ

ويا جنةَ الفردوسِ دانيةَ العِطفِ

فكم مرَّ لي عيشٌ حلا فيكِ طعمُه

لياليَ أصفى الود فيها لمن يصفي

بسطنا أحاديثَ الهوى وانطوت لنا

قلوبٌ على ما في المودَّةِ والعطف

فشتتنا صرفُ الزمانِ وإنَّه

لمنتقدٌ شملَ الأحبةِ بالصَرف

كأنْ لم تَدُرْ ما بيننا أكؤسُ الهوى

ونحن نَشاوى لا نَمُلُّ من الرَشْفِ

ولم نقضِ أيامَ الصِبا وبها الصَّبا

تمرُّ علينا وهي طيِّبةُ العُرف

أيام منزلَ الأحبابِ مالَك موحشا

بزَهرتِكَ الأرياحُ أَودت بما تَسفي

تَعفَّيتَ يا ربعَ الأحبةِ بعدهم

فذكرتَني قبرَ البتولةِ إذ عُفِّي

رمتْها سهامُ الدهرِ وهي صوائبٌ

بشجوٍ إلى أن جُرِّعت غُصَصَ الحتف

شجاها فراقُ المصطفى واحتقارُها

لدى كلِّ رجسٍ من صحابته جِلْفِ

لقد بالغوا في هظمها وتحالفوا

عليها وخانوا الله في ذلك الحِلف

وما ورّثوها من أبيها وأثبتوا

حديثا نفاه اللهُ في محكَم الصُحف

فآبت وزندُ الغيظِ يَقدحُ في الحشا

تَعثَّرُ بالأذيال مَثنيةَ العِطف

٧٨

وجاءت إلى الكرار تشكو اهتظامَها

ومدَّت إليه الطرفَ خاشعةَ الطَرف

أبا حسنٍ يا راسخَ الحلمِ والحِجى

إذا فَرَّتِ الأبطالُ رعبا من الخسف

أراك تراني وابنُ تَيمٍ وصحبُه

يسومونني مالا اُطيقَ من الخسف

ويَلطِمُ وجهي نصبَ عينيكَ ناصبُ

العداوةِ ليْ بالضرب منيَّ يستشفي

لمن أشتكي إلا إليك ومَن به

ألوذ وهل لي بعد بيتِك من كهفِ

وقد أضرموا النيران فيه وأسقطوا

جنيني فوا ويلاه منهم ويا لَهف

وما برحت مهظومةً ذاتَ علةٍ

تُؤرِّقُها البلوى وظالمـُها مُغفي(١)

(مجردات) (٢)

تصيح ابصوت والدمعه جريه

يحيدر گوم ما تلحگ عليه

تراني اصبحت باعظم رزية

او لمن وصل شاف الزكيه

ضلع مكسور والونه خفيه

او محسن سگط والحاله شجيه

حن او بچه او گال اشبديه

ابوچ ابصبر وصاني وصيه

(أبوذية)

صدگ ضلع أم الحسن وحسين ينصاب

او نخت يا با الحسن والدمع ينصاب

لخلي ماتم ابكل دار ينصاب

او عليها انّوح كل صبح او مسيه

وفاة الصديقة فاطمةعليها‌السلام ووصيتها

(رواية ثانية)

نقل عن ابن عباس أنه قال: لما توفيت فاطمةعليها‌السلام شقت أسماء جيبها

____________________

(١) - وفاة الصديقة الزهراءعليها‌السلام ص١٤٤ عبد الرزاق المقرم.

(٢) - للمؤلف.

٧٩

وخرجت فتلقاها الحسن والحسينعليه‌السلام فقالاعليه‌السلام : أين أمنا فسكتت فدخلا البيت فإذا هي ممددة فحركها الحسينعليه‌السلام فإذا هي ميتة فقال الحسن للحسين: يا أخا آجرك الله في الوالدة وخرجا يبكيان ويناديان يا محمداه، يا أحمداه اليوم جدد لنا موتك إذ ماتت أمنا.

وكان أمير المؤمنينعليه‌السلام في المسجد فمضى الحسنان إليه حتى إذا قربا من المسجد رفعا صوتيهما بالبكاء وابتدر لهما جمع من الصحابة فقالوا ما يبكيكما لعلكما نظرتما إلى موقف جدكما فبكيتما شوقا إليه فقالا أو ليس قد ماتت أمنا فاطمة الزهراء فوقع علي على وجهه.

ما بارحت قلبَها الأحزانُ ذاتَ حشىً

حرَّى إلى أن اُهيلت فوقها التُرُبُ

ما شيَّعوا نعشها السامي علاً ولقد

تزاحمت خلفها الأملاكُ تنتحب

(أبوذية)

الماتم على الزهره اليوم ينصاب

او عليها ادموم دمع العين ينصاب

ابنها والضلع بسمار ينصاب

او تغسل من دمه صدر الزچيه

فغشي عليه حتى رش عليه الماء ثم أفاق فحملهما حتى أدخلهما البيت فرأى فاطمة وعند رأسها أسماء تبكي وتقول: وا يتامى محمد كنا نتعزى بفاطمة بعد موت جدكما ففيمن نتعزى بعدك فكشف عليعليه‌السلام عن وجهها فإذا برقعة عند رأسها فنظر إليها فإذا فيها:

بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أوصت به فاطمة بنت رسول الله، أوصت وهي تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله وأن الجنة والنار حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور.

٨٠

81

82

83

84

85

86

87

88

89

90

91

92

93

94

95

96

97

98

99

100

101

102

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

115

116

117

118

119

120

121

122

123

124

125

126

127

128

129

130

131

132

133

134

135

136

137

138

139

140

141

142

143

144

145

146

147

148

149

150

151

152

153

154

155

156

157

158

159

160

161

162

163

164

165

166

167

168

169

170

171

172

173

174

175

176

177

178

179

180

181

182

183

184

185

186

187

188

189

190

191

192

193

194

195

196

197

198

199

200

201

202

203

204

205

206

207

208

209

210

211

212

213

214

215

216

217

218

219

220

221

222

223

224

225

226

227

228

229

230

231

232

233

234

235

236

237

238

239

240

241

242

243

244

245

246

247

248

249

250

251

252

253

254

255

256

257

258

259

260

261

262

263

264

265

266

267

268

269

270

271

272

273

274

275

276

277

278

279

280

281

282

283

284

285

286

287

288

289

290

291

292

293

294

295

296

297

298

299

300

301

302

303

304

305

306

307

308

309

310

311

312

313

314

315

316

317

318

319

320

321

322

323

324

325

326

327

328

329

330

331

332

333

334

335

336

337

338

339

340

341

342

343

344

345

346

347

348

349

350

351

352

353

354

355

356

357

358

359

360

361

362

363

364

365

366

367

368

369

370

371

372

373

374

375

376

377

378

379

380

381

382

383

384

385

386

387

388

389

390

391

392

393

394

395

396

397

398

399

400

401

402

403

404

405

406

407

408

409

410

411

412

413

414

415

416

417

418

419

420

421

422

423

424

425

426

427

428

429

430

431

432

433

434

435

436

437

438

439

440

441

442

443

444

445

446

447

448

449

450

451

452

453

454

455

456

457

458

459

460