سلسلة مجمع مصائب أهل البيت عليهم السلام الجزء ٤

سلسلة مجمع مصائب أهل البيت عليهم السلام0%

سلسلة مجمع مصائب أهل البيت عليهم السلام مؤلف:
تصنيف: الإمام الحسين عليه السلام
الصفحات: 460

سلسلة مجمع مصائب أهل البيت عليهم السلام

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

مؤلف: الشيخ محمَّد الهنداوي
تصنيف: الصفحات: 460
المشاهدات: 99626
تحميل: 4214


توضيحات:

الجزء 1 الجزء 2 الجزء 3 الجزء 4
بحث داخل الكتاب
  • البداية
  • السابق
  • 460 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 99626 / تحميل: 4214
الحجم الحجم الحجم
سلسلة مجمع مصائب أهل البيت عليهم السلام

سلسلة مجمع مصائب أهل البيت عليهم السلام الجزء 4

مؤلف:
العربية

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

سكنت التراب، وفارقت الأحباب، وأسلمتنا للخطوب وفوادح الكروب.

(مجردات)(١)

عگ ب يبويه اشصار بيه

مكسور ضلعي الح گ عليه

او محسن س گط فوگ الوطيه

وبكت حتى انصدع قلبها، فقال لها أمير المؤمنينعليه‌السلام : أقلي من البكاء وتعزى بالعزاء فإني أخشى عليك أن تكوني من الهالكين قالت: يا ابن العم، لا تلمني، واعذرني، فإن الفراق مرَّ المذاق خصوصا فراق أبي، سلطان الرسل، وهادي السبل، و حبيب قلبي ونور عيني وسيدي و سنادي، وملجئي و ملاذي، و عصمة أمري وقوة ظهري رسول الله ثم أخذت قبضة من صعيد قبره الشريف، ووضعتها على أنفها و عينيها وشتمتها و أنشأت تقول:

ماذا على مَن شَمَّ تربةَ أحمدٍ

لا يَشَمَّ مدى الزمانِ غواليا

صُبَّت عليَّ مصائبٌ لو أَنها

صبت على الأيامِ صِرنَ لياليا

قد كنتَ لي جبلا ألوذ بظلِّه

واليوم تُسلمني إلى أعدائيا(٢)

(نصاري)

طبت دارها او ظلت عليله

او جفنها امن الو لم ما غمض ليله

تروح الگبر ابوها تشتكيله

وهو ابگ بره على الزهره ايتو لم

____________________

(١) - للمؤلف.

(٢) - بيت الأحزان للشيخ عباس القمي.

٦١

(فائزي)

گ ومك يبويه خالفوا فينا الوصيه

بس غبت عنه اتواثبوا كلهم عليه

اخبرك يبويه نحلتي مني خذوها

وبنتك يبويه بعد عينك ما رعوها

اضلوعي يبويه ابساتر الباب اكسروها

واتجمعوا كلهم على بعلي او عليه

ريتك تراهم يوم دخلوا وسطة الدار

من بعد ما وجّوا يبويه الباب بالنار

او حامي الحمه جالس يبو ابراهيم محتار

وآني حزينه واذرف ادموعي جريه

(نصاري)

گ ومك يبويه ما رعوني

واخلاف عينك مرموني

وامن الب چه اعليك امنعوني

او وره الباب لمن هيِّسوني

للحايط اوليهه اعصروني

كسروا اضلوعي او سگ طوني

او بره المدينة طلَّعوني

* * *

رضّوا أضالعَها أجروا مدامعَها

أدموا نواظرَها ميراثَها غصبوا

٦٢

المجلس الخامس

القصيدة: للشريف قتادة بن أدريس بن مطاعن(١)

وأتتْ فاطمُ تُطالبُ بالإر

ثِ من المصطفى فما ورَّثاها

ليت شعري لِمْ خُولفتْ سُنَنُ القرآنِ

فيها واللهُ قد أبداها

نُسِختْ آيةُ المواريثِ فيها

أم هما بعد فرضِها بدّلاها

أم ترَى آيةَ المودةِ لم تأ

تِ بودِّ الزهراءِ في قُرباها

سلْ بإبطال قولِهم سورةَ النمـ

ـلِ وسلْ مريمَ التي قبلَ طاها

فهما ينبئانِ عن إرث يحيى

وسليمانَ لمن أراد انتباها

فدعت واشتكت إلى الله مِن ذا

ك وفاضت بدمعها مقلتاها

جرّعاها من بعد والدِها الغيـ

ـضَ مرارا فبئس ما جرّعاها

بنتُ مَن أمُّ مَن حليلةُ مَن

ويلٌ لمن سنَّ ظلمَها وأذاها

شَيَّعَتْ نعشَها ملائكةُ الرحمنِ

رِفقاً بها و ما شيَّعاها

أمْ لأنَ البتولَ أوصت بأن لا

يشهدا دفَنَها فما شَهِداها

أغضباها و أغضبا عند ذاك الإلهَ

ربَّ السماءِ إذ أغضباها(٢)

____________________

(١) - كما يري ذلك الشيخ محمد علي اليعقوبي وقد رأى غيره أنها للخدوعي والصحيح أن الخدوعي منشدها و شريف مكة منشأها.

(٢) - وفاة الصديقة الزهراءعليها‌السلام ص١١٧ عبد الرزاق المقرم.

٦٣

(تجليبة)

حزينه امعصبه الراس او تون واتنوح

كل ساعة التگ ع واتغيب منها الروح

لمـَّن گ ضت مهظومه اب گ لب مجروح

والزينب او كلثومه غدت رنه

طلعن يب چ ن اعله امهن ابذاك الحين

وبوهن نده يولادي او تهل العين

ردوهن اورد ليهن حسن و حسين

صاحن ويل گ لبي او گ طعن الظنه

نِصّ الليل حيدر گ ام غسَّلها

او هاجت نار گ لبه ابيوم نزلها

هال الترب بيده او دمعته ايهلها

او رد للدار يب چي الليث المچنَّه

فاطمة الزهراءعليها‌السلام قبيل الوفاة

كانت الزهراءعليها‌السلام تحدث أمير المؤمنينعليه‌السلام حول وفاتها وأنها راحلة إلى ربها، فلما سمع منها أمير المؤمنينعليه‌السلام كلمة الفراق جعل يبكي بأسف واحتراق، وقال: يا فاطمة حزن أبيك حينئذ باق في صميم قلبي، فكيف لي أن أزيده بفراقك. فقالت له: يا ابن العم، اصبر على فراقي، كما صبرت على فراق أبي، فإن الله مع صابرين. وهي مع ذلك تبكي وتغسل قميصي ولديها وتمشط رأسيهما، ثم قالت لهما: يا قرة عينَيَّ، امضيا إلى قبر جدكما واسألا الله أن يمن علي بالشفاء - لأنها ما أرادت أن يحضرا وصيتها لأمير المؤمنينعليه‌السلام لئلا يصيبهما جزع - فمضيا من عندها فأمرت فضة أن تفرش لها فراش المرض، فاضطجعت عليه وطلبت من أمير المؤمنين أن يجلس إلى جنبها، فبينما هم كذلك إذ سمعوا أصواتا عالية، وبكاء عاليا، وعويلا وهم يقولون: واويلاه، وامصيبتاه، واحزناه، واكربتاه، فخرجت فضة فإذا هي بالحسن والحسين

٦٤

يبكيان، فقال لهما أبوهما: ما بالكما تبكيان يا قرة عيني؟ فقالا: يا أبتاه لما وصلنا إلى القبر سمعنا هاتفا يقول: إن يتاما فاطمة قد أتيا، وهذا محمد المصطفى يقول: إن ولديَّ وقرة عينيَّ قد أقبلا، فلما سمعنا تلك الأصوات أتينا إلى قبر جدنا، فسمعنا من داخل القبر قائلا يقول: ارجعا يا والداي إلى أمكما وودعاها قبل وفاتها، فإني قد جئت مع جمع من الأنبياء لاستقبال روح أمكما.

فرجعا ثم أتيا إلى أمهما فرأياها متكئة على فراشها وهي تجود بنفسها الشريفة، فجعلا يقبلان يديها ورجليها، وهما يقولان: يا أماه افتحي عينيك وانظري إلي يتيميك، فلما سمعت صوتهما فتحت عينيها فرأتهما يبكيان، فضمتهما إلى صدرها وهي تبكي ثم أمرت بإحضار بناتها و أوصت الحسن والحسين بكفالتهن والالتفات إلى أحوالهن، ثم أخذت تخبر الحسن والحسين بما يجري عليهما من المصائب(١) .

(فائزي)

يا حسين يبني عيني اتروح مسموم

شبيت في گ لبي تره نيران الهموم

او حزني على اللي ابكربله ينذبح مظلوم

الله يعينك يا غريب الغاضريه

تبگ ه ثلث تيام لا سدر او كافور

او جملة اخوانك بالثره كلهم بلا ا گب ور

____________________

(١) - وفاة فاطمةعليها‌السلام للبلادي.

٦٥

والخيل يبني منكم اترض ذيچ الصدور

والروس كلها فوگ روس السمهريه

واخيامكم بالنار يبني يحر گ وها

او كل الحراير يا عزيزي ايسلِّبوها

او تالي على الهزل سبايا ايركّبوها

تبدي حنين ايفسّر اصخور القويه

أقول ليت سيدتي و مولاتي فاطمة نظرت إلى عزيزيها الحسن والحسين هذا مسموم وذاك مذبوح عاري على رمضاء كربلاء:

(فائزي)(١)

نوحي يزهره اعله الولد والگ لب مجروح

واحد گضه بالسم او واحد راح مذبوح

گ ومي يزهره عايني لحسين مطروح

لا غسل لا تكفين مرمي اعله الوطيه

وليتها نظرت إلى عزيزاتها فوق النياق الهزل.

يا ليتَها نظرت حرائرَها وقد

سِيقَتْ على عُجف المطايا حُسَّرا

وروؤسُ فتيتِها بأطراف القنا

كالشُهب بل كانت أشعَّ وأنورا

وإمامُها يتلو الكتابَ أَمامَها

فوق السنانِ مهلِّلا ومكبِّرا

____________________

(١) - للمؤلف.

٦٦

المجلس السادس

القصيدة: للشيخ عبد الحسين الحويزي

ربيبةُ حُجرِ المصطفى عزَّ شأنُها

بعلمِ مدى العشرِ العقولِ غمارَها

أقرَّت من الإيمان عيناً بشخصها

وفد سَلَبَتْ أيدي العداةِ قرارَها

عصائبُ في ليلِ الضَلالِ تسكَّعت

لإطفاء نور اللهِ تُوقِدُ نارها

صبيحةَ دارَ القومُ حولَ رَواقِها

وراحت بنار الحقد تُحرقُ دارها

وقد دخلت من غير إذنٍ خباءَها

وعنها أماطت حُجبَها وستارها

فما أمهل الأقوامُ بنتَ محمدٍ

تلوثُ عليها مُرطَها وخمارها

إذا كنتَ لم تعلمْ على الطهر ما جرى

بدار الحمى سلْ بابَها وجدارها

لقد أَسقطت منها الجنينَ بحنَّةٍ

من الهمِّ تُشجي خُمسها وعِشارها

ورِيعتْ بوكر القدسِ منها فراخُها

وأعينُها رعبُ الرجالِ أطارها

فما هجعت عينٌ لها ذاتَ عَبرةٍ

أطالت شجاها ليلَها ونهارها

أَتكسرُ كفَّ البغيِ أضلعَ فاطمٍ

وما أصلح الإسلامُ منها انجبارها

وفي صدرِها المسمارُ قد ظلَّ ثابتا

وقد لقيت منها الضلوعُ انكسارها

أفاطمةُ بالسوطِ بسودُّ متنُها

وأعينُها باللطم تُبدي احمرارها

فما بَرِحت مسجورةَ القلبِ بالشجى

تُصوِّبُ من حمر الدموع غزارها(١)

____________________

(١) - ديوان الحويزي ج٢، ص٦٧.

٦٧

(مجردات)

يا باب فاطم يمّ الأطياب

السدلت اعليك ايد الهدى احجاب

جيت ارد انشدك واسمع اجواب

اعليك اشجره او متردد الأصحاب

الگصدوك يوم المصطفى غاب

واتجسْروا اعله الطهر الأذناب

او كسروا ضلعها كسر ما طاب

او محسن سگط في عتبة الباب

واظن ما دره البسمار منصاب

صدرها لعد صدر النبي صاب

(أبوذية)

علي بالليل غطه النعش من شال

او من شيّع الزهره اوياه من شال

عسنه الي دفع للباب من شال

الكتلها او فجع لاولاد الزكيه

وصية الصديقة فاطمةعليها‌السلام

لما حانت وفاتها طلبت من أمير المؤمنينعليه‌السلام أن يجلس إلى جنبها لتوصيه بما تريد قائلة له يا ابن العم اجلس عندي هنيئة فقد حان الفراق فأخذ برأسها ووضعه في حجره وجعل يقول:

هو الدهرُ لا تَفنى عجائبُهُ

عن الكرام ولا تهدو نوائبُهُ

فليت شعري إلى كم ذا تُجاذُبنا

فنونُه وإلى كم ذا نُجاذبُهُ

فقالت: يا ابن العم هذا وقت الوصية لا وقت التعزية. فقال: ما وصيتك يا ابنة العم؟

قالت: أولا إن كان وقع مني في مدة حياتي تقصير فاعف عني. فقال: حاشاك يا سيدة نساء العالمين والتقصير بل كنت في نهاية المحبة لي والمودة

٦٨

والشفقة علي والرضا والشكر والقناعة بما يأتيك مني.

فقالت: والوصية الثانية: فإني أوصيك يا ابن العم، أن تلتفت إلى أولادي، فإنهما سيقتلان بعدنا وتشرد ذراريهما.

والوصية الثالثة: أن تتزوج بأمامة ابنة أختي لتقوم بخدمة أولادي.

والوصية الرابعة قالت يا أبا الحسن: غسلني من وراء الثياب ولا تكفني فإني طاهرة مطهرة. (وتعلل بعض الأخبار لئلا يرى أمير المؤمنين ضلعها المكسور ومتنها المسود من ضرب السياط).

قال بعضهم فلما غسلها أمير المؤمنينعليه‌السلام من وراء الثياب ومر بيده على صدرها أحسّ بخسف فيه فإذا هو ضلع من أضلاعها مكسور فاعتزلها وجلس ناحية يبكي فأقبل إليه الحسنان وهما يبكيان وكانت أسماء تعينه على تغسليها فلما رأته كذلك أتت إليه وقالت: سيدي لِمَ تركت تغسيلها سيدي أتبكي لفراقها؟ فقال لا يا أسماء وإن عزّ عليّ فراقها، ولكن انظري هذا ضلع من أضلاعها مكسور وكانت تخفي عليّ ذلك.

أقول: يا أمير المؤمنين:

(أبوذية)

مصايب فاطمه اعظامي بدنها

واشوف البيت صار اظلم بدنها

او حين الغسَّلت بيدي بدنها

كِسر ضلعي كسر ضلع الزچيه

(أعود إلى وصيتهاعليه‌السلام ) ثم أوصته أن يتخذ لها نعشا لأنها رأت الملائكة صوروا صورته ووصفته له. بعد بماذا أوصته؟

وأن لا يشهد أحد جنازتي ممن ظلمني ومنعني ميراثي، ولا يصلوا علي،

٦٩

وإذا قضيت نحبي فغسلني وحنطني من فاضل حنوط رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وكفني وصل علي وادفني بالليل إذا هدأت الأصوات ونامت الأبصار، ولا تقطعني من زيارتك، لأن لي بك أنسا عظيما.

أما الوصية الأخيرة: فهي إذا أنزلتني في القبر وسويت علي التراب فاجلس عند رأسي قبالة وجهي وأكثر من تلاوة القرآن والدعاء فإنها ساعة يحتاج الميت فيها إلى اُنس الأحياء.

أقول لقد سمع أمير المؤمنينعليه‌السلام وصيتها ودموعه جارية وقام بتنفيذها كما أرادت ولذا عندما قضت نحبها قام الإمام فغسلها و كفنها ثم صلي عليها و دفنها ليلا و ما معه إلا نفر قليل كعمار و سلمان و المقداد و أبي ذر(١) .

(بحر طويل)

مثل ما وصت الكرار بالليل النعش شاله

شگ بيده ضريح الها اودمعه اعله الوجن ساله

نزلها او تشب ناره او ينحب والترب هاله

عليها اوصاح يالمختارامست عندك الزهره

وهي التنبيك عن حالي او عليها بالجره والصار

من غضب الفدك والجور وابچاها اوهجوم الدار

ياابن الحسن(يافرج الله)سل السيف بيمينك وخذبالثار

او دلينه اعلى حفرتها علينه ضاعت الحفره

____________________

(١) - وفات الصديقة الزهراء، عبد الرزاق المقرم. وفاة فاطمةعليه‌السلام للبلادي.

٧٠

(أبوذية)

ابهظم وابضيم هالدنيه نعشها

ولا يوم الدهر روحي نعشها

عله الشالوا ابليل اظلم نعشها

او دفنها ابليل حماي الحميه

***

ماتت ولم يشهدوا ليلا جنازتَها

سوى عليٍّ وعمارٍ وسلمانِ

وفي الصحيحِ رووا أن النبيَّ بها

قد قال فاطمُ روحي وجثماني

٧١

المجلس السابع

القصيدة: للسيد علي الترك الموسوي النجفي

ت: ١٣٢٤ه

لا صبرَ يابنَ العسكري فِشرعةُ الـ

ـهادي النبيِّ استنصرت أنصارَها

هُدِمتْ قواعدُها وطاح منارُها

فأقِمْ بسيفك ذي الفقار منارها

فإلامَ تُغضي والطغاةُ تحكّمت

في المسلمين وحكّمت أشرارها

مولايَ ما سنَّ الضَلالَ سِوى الأُلى

هجموا على الطهر البتولةِ دارها

منعوا البتولَ عن النياحةِ إذ غدت

تَبكي أباها ليلَها ونهارها

قالوا لها قَرِّي فقد آذيتِنا

أنّى وقد سلب المصابُ قرارها

قطعوا أراكتَها ومن أَبنائها

قطعت اُمَيُّ يمينَها ويسارها

جمعوا على بيت النبيِّ محمدٍ

حَطباً و أوقدتِ الظغائنُ نارها

رضَّوا سليلةَ أحمدٍ بالباب حتى

انبتوا في صدرها مِسمارها

عصروا ابنةَ الهادي الأمين وأسقطوا

منها الجنينَ وأخرجوا كرارها

قادوه والزهراءُ تعدو خلفهم

عبرى فليتك تنظر استعبارها

والعبدُ سوَّد متنَها فاستنصرت

أسفا فليتك تسمع استنصارها

٧٢

فقضت وآثارُ السياطِ بمتنها

يا ليت عينَك عاينت آثارها(١)

(مجردات)

يابن الحسن يا مدرك الثار

تصبر او عندك كل الاخبار

ابگوم العده وگفوا على الدار

او رادوا حريج الباب بالنار

او حيدر جليس الدار محتار

الزهره اطلعت مذهوله الأفكار

تتستر اولا فوگها ايزار

عصرها النذل وابعصرته جار

او تكسَّر ضلع بضعة المختار

او بالصدر ويلي نبت مسمار

او جنين اسگطت والدمع دم فار

او بالحبل جرّوا حامي الجار

او وراه اطلعت بت نور الأنوار

تنخه او تنادي اجموع الأنصار

اولا شافت امن الگوم نغّار

رد العبد بالسوط واندار

(موال)

يوم الدفع فاطمه لحگوا نخت ياهلي

بالباب صدري انكسر او مني وگع ياهلي

وتصيح راح اليگف يوم الشدد ياهلي

طاحت او گامت تون او عبره الدمع ينسل

ياريت گلب الكسر منها الضلع ينسل

____________________

(١) - نقلا عن مجموعة الخطيب الفاضل الشيخ على حيدر المؤيد (حفظه الله) يذكر أن الشيخ يعكف حاليا على إعداد موسوعة شعرية تضم كل ما قيل من شعر في السيدة فاطمة الزهراء عليها‌السلام .

٧٣

ما هزّتك يا علي او سيفك عليه ينسل

او تندب يحامي الحمه غيرك بعد ياهولي

وفاة الصديقة فاطمةعليها‌السلام

يقول السيد المقرم: رأت الزهراءعليها‌السلام أباها في المنام فشكت إليه ما نالها من بعده، فقال لها: انك قادمة عن قريب. وما زالت تقول في تلك الأيام والليالي: يا حي يا قيوم برحمتك استغيث فأغثني اللهم زحزحني عن النار وأدخلني الجنة وألحقني بأبي محمد. فإذا قال لها أمير المؤمنين عافاك الله وأبقاك. تقول: يا أبا الحسن ما أسرع اللحقا برسول الله.

ولما كان اليوم الذي توفيت فيه أتاها جبرئيل ومعه الملائكة فسلم عليها فأخبرت أمير المؤمنينعليه‌السلام بذلك وبعد هنيئة سمعها تقول: عليكم السلام يا رسول ربي فسألها أمير المؤمنين عمن سلم عليها فأخبرته بأن ميكائيل سلم عليها وهو يقول: إن الله تعالى يقرؤك السلام يا حبيبة حبيب الله وثمرة فؤاده اليوم تلحقين بالرفيق الأعلى وجنة المأوى.

وفي ذلك اليوم وقبيل المغرب قالت لأم سلمى زوجة أبي رافع التي كانت تمرضها أيام علتها: يا أماه اسكبي لي غسلا فاغتسلت ثم قالت: يا أماه أعطني ثيابي الجدد فلبستها وأمرتها أن تقدم فراشها وسط البيت ففعلن ثم نامت مستقبلة القبلة وقالت: يا أماه إني مقبوضة الآن فلا يكشفني أحد. قالت أسماء بن عميس - وكانت تمرضها أيضا - فخرجتُ عنها وانتظرتها ساعة فناديتها بعد ذلك: يا بنت محمد المصطفى يا بنت أكرم من حملته النساء... يا

٧٤

بنت من كان من ربه قاب قوسين أو أدنى. فلم تجب فدخلتُ البيت وكشفتُ الرداء عنها فإذا بها قد قضت نحبها وفارقت روحها الدنيا. رحم الله من نادى: وا فاطمتاه، وا سيدتاه، وا مظلومتاه.

(فائزي)

بنت النبي ماتت ابعلتها خفيه

وآجرك الله يا علي في هالرزيه

ظلوا يتامه من بعدها حسن وحسين

كلمن يگول امنه البتول خوي چا وين

نادى اعلى المرتضى والطم الخدين

آجركم الله يا ولادي بالزچيه

مكسورة الأضلاع واحزني عليها

دهري فجعني بالنبي واليوم بيها

گوموا دعينوني او جيبوا النعش ليها

او ظلت نواديها ابظلمه هالعشيه

قال الإمامعليه‌السلام بتغسيلها وكانت تساعده على ذلك أسماء بنت عميس ولما غسلها أخذ في تكفينها وقبل أن يعقد الرداء عليها صاح: يا حسن يا حسين يا زينب يا أم كلثوم ويا فضة هلموا وتزودوا من أمكم الزهراء فهذا الفراق واللقاء في الجنة فأقبل الحسنان يقولان: وا حسرتاه لا تنطفي من فقد جدنا المصطفى وأمنا الزهراء إذا لقيتي جدنا فاقرئيه منا السلام وقولي له إنا بقينا يتيمين غريبين في دار الدنيا.

٧٥

(نصاري)

گضت وامصابها ما مر شبيهه

بچوا سبطينها او شبگوا عليها

حنت آه شبگتهم بديها

او هتف بالعرش نحيهم يبو احسين

يحيدر شيل سبطين الزكيه

شيل احسين يا حيدر واخيه

ارضها والسمه حنَّت سويه

الفگد بضعة الهادي او ينحب الدين

ولما سمع الناس بالخبر علا صراخهم وبكاؤهم ثم أقبلوا إلى دار الزهراءعليها‌السلام ينتظرون خروج الجنازة فخرج إليهم أبو ذر وقال انصرفوا، إن ابنة رسول الله أخّر إخراجها هذه العشية.

وعندما نامت العيون وهدأت الأصوات خرج أمير المؤمنين وأصحابه يحملون نعش فاطمة.

أقول: ولا أدري ما حال أولاد الزهراء وهم ينظرون إلى نعشها(١) .

(فائزي)

الله زينب نايحه واتصيح يا باب

لا تدفنون امنه البتوله تحت التراب

يظلم عليّه منزلي يا داحي الباب

الدنيه علينه مظلمه بعد الزچيه

شالوا نعشها والنسه كلها ايتباچون

او زينب تنادي يا علي دمشوا على هون

____________________

(١) - وفاة الصديقة للمقرم. وفاة فاطمة للبلادي.

٧٦

اضلوع منها امكسره يا بوي تدرون

وايامها كلها گضتها بالعزيه

***

واهاً لبنت المصطفى لِمْ جُهزت

ليلاً ولمْ عفَّى الوصيُّ مزارها

ما شيّعوا بنتَ الرسولِ وأسَّسوا

ظلمَ البتولِ وهتَّكوا أستارها

٧٧

المجلس الثامن

القصيدة: للشيخ حبيب ابن الحاج مهدي النجفي

ت: ١٣٣٦ه

سقاكِ الحيا الهطالُ يا معهدَ الإلفِ

ويا جنةَ الفردوسِ دانيةَ العِطفِ

فكم مرَّ لي عيشٌ حلا فيكِ طعمُه

لياليَ أصفى الود فيها لمن يصفي

بسطنا أحاديثَ الهوى وانطوت لنا

قلوبٌ على ما في المودَّةِ والعطف

فشتتنا صرفُ الزمانِ وإنَّه

لمنتقدٌ شملَ الأحبةِ بالصَرف

كأنْ لم تَدُرْ ما بيننا أكؤسُ الهوى

ونحن نَشاوى لا نَمُلُّ من الرَشْفِ

ولم نقضِ أيامَ الصِبا وبها الصَّبا

تمرُّ علينا وهي طيِّبةُ العُرف

أيام منزلَ الأحبابِ مالَك موحشا

بزَهرتِكَ الأرياحُ أَودت بما تَسفي

تَعفَّيتَ يا ربعَ الأحبةِ بعدهم

فذكرتَني قبرَ البتولةِ إذ عُفِّي

رمتْها سهامُ الدهرِ وهي صوائبٌ

بشجوٍ إلى أن جُرِّعت غُصَصَ الحتف

شجاها فراقُ المصطفى واحتقارُها

لدى كلِّ رجسٍ من صحابته جِلْفِ

لقد بالغوا في هظمها وتحالفوا

عليها وخانوا الله في ذلك الحِلف

وما ورّثوها من أبيها وأثبتوا

حديثا نفاه اللهُ في محكَم الصُحف

فآبت وزندُ الغيظِ يَقدحُ في الحشا

تَعثَّرُ بالأذيال مَثنيةَ العِطف

٧٨

وجاءت إلى الكرار تشكو اهتظامَها

ومدَّت إليه الطرفَ خاشعةَ الطَرف

أبا حسنٍ يا راسخَ الحلمِ والحِجى

إذا فَرَّتِ الأبطالُ رعبا من الخسف

أراك تراني وابنُ تَيمٍ وصحبُه

يسومونني مالا اُطيقَ من الخسف

ويَلطِمُ وجهي نصبَ عينيكَ ناصبُ

العداوةِ ليْ بالضرب منيَّ يستشفي

لمن أشتكي إلا إليك ومَن به

ألوذ وهل لي بعد بيتِك من كهفِ

وقد أضرموا النيران فيه وأسقطوا

جنيني فوا ويلاه منهم ويا لَهف

وما برحت مهظومةً ذاتَ علةٍ

تُؤرِّقُها البلوى وظالمـُها مُغفي(١)

(مجردات) (٢)

تصيح ابصوت والدمعه جريه

يحيدر گوم ما تلحگ عليه

تراني اصبحت باعظم رزية

او لمن وصل شاف الزكيه

ضلع مكسور والونه خفيه

او محسن سگط والحاله شجيه

حن او بچه او گال اشبديه

ابوچ ابصبر وصاني وصيه

(أبوذية)

صدگ ضلع أم الحسن وحسين ينصاب

او نخت يا با الحسن والدمع ينصاب

لخلي ماتم ابكل دار ينصاب

او عليها انّوح كل صبح او مسيه

وفاة الصديقة فاطمةعليها‌السلام ووصيتها

(رواية ثانية)

نقل عن ابن عباس أنه قال: لما توفيت فاطمةعليها‌السلام شقت أسماء جيبها

____________________

(١) - وفاة الصديقة الزهراءعليها‌السلام ص١٤٤ عبد الرزاق المقرم.

(٢) - للمؤلف.

٧٩

وخرجت فتلقاها الحسن والحسينعليه‌السلام فقالاعليه‌السلام : أين أمنا فسكتت فدخلا البيت فإذا هي ممددة فحركها الحسينعليه‌السلام فإذا هي ميتة فقال الحسن للحسين: يا أخا آجرك الله في الوالدة وخرجا يبكيان ويناديان يا محمداه، يا أحمداه اليوم جدد لنا موتك إذ ماتت أمنا.

وكان أمير المؤمنينعليه‌السلام في المسجد فمضى الحسنان إليه حتى إذا قربا من المسجد رفعا صوتيهما بالبكاء وابتدر لهما جمع من الصحابة فقالوا ما يبكيكما لعلكما نظرتما إلى موقف جدكما فبكيتما شوقا إليه فقالا أو ليس قد ماتت أمنا فاطمة الزهراء فوقع علي على وجهه.

ما بارحت قلبَها الأحزانُ ذاتَ حشىً

حرَّى إلى أن اُهيلت فوقها التُرُبُ

ما شيَّعوا نعشها السامي علاً ولقد

تزاحمت خلفها الأملاكُ تنتحب

(أبوذية)

الماتم على الزهره اليوم ينصاب

او عليها ادموم دمع العين ينصاب

ابنها والضلع بسمار ينصاب

او تغسل من دمه صدر الزچيه

فغشي عليه حتى رش عليه الماء ثم أفاق فحملهما حتى أدخلهما البيت فرأى فاطمة وعند رأسها أسماء تبكي وتقول: وا يتامى محمد كنا نتعزى بفاطمة بعد موت جدكما ففيمن نتعزى بعدك فكشف عليعليه‌السلام عن وجهها فإذا برقعة عند رأسها فنظر إليها فإذا فيها:

بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أوصت به فاطمة بنت رسول الله، أوصت وهي تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله وأن الجنة والنار حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور.

٨٠