شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

ترجمة ريحانة رسول الله (ص)الإمام الحسين (ع) من تاريخ مدينة دمشق

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

يزيد - هو ابن أبي زياد - (حيلولة) وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو سعد الجنزرودي ، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان ، أنبأنا أبو الحسن علي بن العبّاس بن الوليد البجلي بالكوفة ، أنبأنا أحمد بن عثمان ، أنبأنا أبو نعيم ، أنبأنا سفيان ، عن يزيد بن أبي زياد , عن ابن أبي نعم ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) : (( الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة )).

٧٧ - أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العبّاس ، أنبأنا أبو سعد الجنزرودي ، أنبأنا أبو سعيد محمّد بن بشر بن العبّاس بن محمّد التميمي الكرابيسي ، أنبأنا أبو لبيد محمّد بن إدريس السامي ، أنبأنا سويد ، أنبأنا محمّد بن خازم [ أبو معاوية الضرير ] ، أنبأنا الأعمش , عن عطية، عن أبي سعيد ، عن النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) قال : (( الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة )).

____________________

= قال الخطيب : وقد حدّثنا بالحديث أبو الحسين أحمد بن علي بن عثمان بن الجنيد الخطبي (لفظاً) ، حدّثنا عبد الله بن إبراهيم بن جعفر الزبيبي , حدّثنا أحمد - يعني ابن عبد الرحمان بن مرزوق البزوري - , حدّثنا سويد ، حدّثنا أبو معاوية , عن الأعمش , عن عطية ، عن أبي سعيد , عن النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) قال : (( الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة ))(*).

قول جابر بن عبد الله الأنصاري (رضوان الله عليه) : (( مَن أحبَّ أن ينظر إلى سيّد شباب أهل الجنّة فلينظر إلى الحسين بن علي )), سمعته من رسول الله ( صلى‌الله‌عليه‌وآله )

٧٨ - أخبرنا أبو محمّد بن طاووس ، أنبأنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي ، أنبأنا أبو طاهر محمّد بن محمّد بن محمش (إملاءً) بنيسابور ، أنبأنا حاجب بن أحمد الطوسي ، أنبأنا عبد الرحيم بن منيب ، أنبأنا إبراهيم بن رستم ، أنبأنا أبو حمزة ، عن جابر ,

____________________

٧٨ - ورواه بسندين ابن العديم المولود (٥٨٨) , المتوفّى (٦٦٠) في الحديث (٦٢ - ٦٣) من ترجمة الإمام الحسين (عليه‌السلام ) من بغية الطلب / ٤٢ , قال : أخبرنا أبو علي حسن بن أحمد بن يوسف الأوقى بالمسجد الأقصى , قال : أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمّد بن إبراهيم الحافظ ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين بن زكريا (حيلولة).

وأخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عثمان بن يوسف الكاشغري - قدم علينا حلب - قال : أخبرنا أبو المظفر أحمد بن محمّد بن علي بن صالح الكاغدي , وأبو الفتح محمّد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان , قال أبو المظفر : أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين بن زكريا.

وقال أبو الفتح : أخبرنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون قالا : أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان , قال : أخبرنا أبو محمّد عبد الله بن جعفر بن درستويه , قال : أخبرنا أبو يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي , قال : حدّثنا محمّد بن عبد الله بن نمير ، قال : حدّثنا أبي , قال : حدّثنا ربيع بن سعد , عن عبد الرحمان بن سابط قال : كنت مع جابر فدخل حسين بن علي (رضي ‌الله‌ عنهما ) , فقال جابر : مَن سرّه أن ينظر إلى رجل من أهل الجنّة فلينظر إلى هذا ، فأشهد لسمعت رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) يقوله.

[ و ] أخبرنا عتيق بن أبي الفضل السلماني قال : أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن = (*)

عن عبد الرحمان بن سابط ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) : (( مَن أراد أن ينظر إلى سيّد شباب أهل الجنّة فلينظر إلى الحسين بن علي )).

٧٩ - أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا عبد الرحمان بن علي بن محمّد ، أنبأنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى الحربي ، أنبأنا عبد الله بن محمّد بن الشرقي ، أنبأنا عبد الله بن هاشم بن حيان ، أنبأنا وكيع ، أنبأنا ربيع بن سعد الجعفي ، عن عبد الرحمان بن سابط (حيلولة).

وأخبرنا أبو نصر بن رضوان ، وأبو غالب ابن البنّاء ، وأبو محمّد عبد الله بن محمّد قالوا : أنبأنا الحسن بن علي ، أنبأنا أحمد بن جعفر ، أنبأنا عبد الله ، حدّثني أبي(١) ، أنبأنا وكيع ، عن ربيع بن سعد , عن ابن سابط قال : دخل حسين بن علي المسجد ، فقال جابر بن عبد الله : مَن أحبّ أن ينظر إلى سيّد شباب أهل الجنّة فلينظر إلى هذا ، سمعته من رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ).

وفي حديث [ عبد الله ] ابن هاشم [ ابن حيان ] قال : (أقبل الحسين بن علي فدخل من باب المسجد) , وقال : (سيّد شباب أهل الجنّة) , والباقي مثله.

____________________

= [ ابن عساكر ] الحافظ وحدثنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن علي قال : أنبأنا أبو المعالي بن صابر قالا : أخبرنا الشريف أبو القاسم النسيب , قال : أخبرنا رشاء بن نظيف , قال : أخبرنا الحسن بن إسماعيل , قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن مروان المالكي , قال : حدّثنا محمّد بن غالب , قال : حدّثنا زكريا بن عدي , قال : حدّثنا ابن نمير ، عن الربيع بن سعد الجعفي , عن ابن سابط ، عن جابر قال : دخل حسين بن علي المسجد من باب بني فلان , فقال جابر : مَن سرّه أن ينظر إلى رجل [ من أهل ] الجنّة فلينظر إلى هذا ، سمعت النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) يقوله.

(١) رواه أحمد في الحديث (٢٥) من باب مناقب الحسن والحسين (عليهما‌السلام ) من كتاب الفضائل ، وما وضعناه من لفظة ( ) بعد ذلك بين المعقوفين مأخوذ منه(*).

رواه غير عن وكيع بن الجراح ، عن الربيع بن سعد ، وقال (الحسن) , وذكره بلفظ آخر ، وقد أخرجته في ترجمته الحسن(١) .

٨٠ - أخبرنا أبو المظفر القشيري ، أنبأنا أبو سعد الأديب ، أنبأنا أبو عمرو الحيري ، أنبأنا أبو يعلى الموصلي ، أنبأنا ابن نمير ، أنبأنا أبي ، أنبأنا الربيع بن سعد الجعفي , عن عبد الرحمان بن سابط ، عن جابر قال : (( مَن سرّه أن ينظر إلى رجل من أهل الجنّة فلينظر إلى الحسين بن علي)) ، فإني سمعت رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) يقوله.

٨١ - أخبرنا أبو القاسم علي بن أبي الحسين الحسيني ، أنبأنا رشاء بن نظيف المعدل ، أنبأنا الحسن بن إسماعيل(٢) ، أنبأنا أحمد بن مروان(٣) ، أنبأنا محمّد بن غالب ، أنبأنا زكريا بن عدي ، أنبأنا ابن نمير ، عن الربيع بن سعد الجعفي ,

____________________

(١) والحديث قد تقدّم تحت الرقم (١٣٦) وتاليه من ترجمة الإمام الحسن (عليه‌السلام ).

٨٠ - أخرجه أبو يعلى في مسنده تحت الرقم (١٠٧) من مسند جابر ٣ / ٣٩٧ , وقال المحقق بالهامش : رجاله ثقات, وصحّحه ابن حبان برقم (٢٢٣٧) من طريق أبي يعلى.

انظر موارد الظمآن ، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٩ / ١٨٧ , وقال : رجاله رجال الصحيح غير الربيع وهو ثقة.

ورواه الذهبي وابن حجر في الميزان ولسانه عن ابن حبان وأبي يعلى , ورواه أيضاً ابن سعد بالإسناد والمتن في الحديث (١٠) من ترجمة الإمام الحسين (عليه‌السلام ) من الطبقات الكبرى ٨ / الورق . قال : أخبرنا عبد الله بن نمير ، عن الربيع بن سعد ، عن عبد الرحمان بن سابط ، عن جابر بن عبد الله.

(٢) هذا هو الصواب الموافق لنسخة تركيا ، ولما ذكره في ترجمة الرجل من معجم الشيوخ ، ولما يأتي تحت الرقم (١٥٤ و ٣٤٤) وفي نسخة العلّامة الأميني (أبي الحسين الحسني . الحسين بن إسماعيل . .).

(٣) وهو أبو بكر الدينوري المالكي المتوفّى (٣٣٠ أو ٣٣٣) , روى الحديث في أوائل الجزء (٢٤) من كتاب المجالسة / ٤٧٣(*).

عن ابن سابط ، عن جابر قال : دخل الحسين بن علي المسجد من باب بني فلان ، فقال جابر: مَن سرّه أن ينظر إلى رجل من أهل الجنّة فلينظر إلى هذا ، سمعت النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) يقوله(١) .

[ هذا ] آخر الجزء الحادي والسبعين بعد المئة.

____________________

(١) كذا في نسخة العلّامة الأميني وكتاب المجالسة ، وفي نسخة تركيا هكذا : سمعت النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) يقول : (( الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة )) يقوله وفي نسخة الأميني : دخل حسين بن علي(*).

رواية أنس بن مالك تقريض النبي ( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) سبطيه بقوله : (( الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة )).

٨٢ - أخبرنا أبو محمّد طاهر بن سهل ، أنبأنا أبو الحسين بن مكي ، أنبأنا أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن حميد بن رزيق البغدادي ، أنبأنا أحمد بن عمرو بن جابر ، أنبأنا أحمد بن بشر المرثدي ، أنبأنا فيض بن وثيق ، أنبأنا عمار بن مطر , أنبأنا ثابت البناني ، عن أنس بن مالك قال : قال النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) : (( الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة )).

____________________

٨٢ - ورواه المصنف أيضاً بسندين آخرين عن أنس في الحديث (١٣٩ و ١٤٠) من ترجمة الإمام الحسن (عليه‌السلام ) من هذا الكتاب(*).

الأخبار الواردة في نزول آية التطهير فيهم( عليهم‌السلام ) , وهي قوله تعالى في الآية ٣٣ من سورة الأحزاب :( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) , ويبتدئ بأحاديث اُمّ المؤمنين اُمّ سلمة (رضوان الله عليها)

٨٣ - أخبرنا أبو عبد الله الخلاّل ، أنبأنا أبو عثمان سعيد بن أحمد الصوفي ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن زكريا الشيباني ، أنبأنا أبو القاسم المنذر بن محمّد بن المنذر القابوسي ، أنبأنا أبي ، حدّثني عمّي , عن أبيه ، عن أبان بن تغلب ، عن جعفر بن إياس , عن شهر بن حوشب، عن اُمِّ سلمة قالت : نزلت هذه الآية في بيتي :( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) [ ٣٣ / الأحزاب : ٣٣ ] , وفي البيت علي وفاطمة وحسن وحسين.

٨٤ - أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك ، وأبو نصر أحمد بن علي بن محمّد بن إسماعيل الطوسي قالا : أنبأنا أبو بكر بن خلف ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ(١) .

____________________

٨٣ - وكثيراً من الأخبار الواردة في شأن نزول آية التطهير ذكره المصنف تحت الرقم (٩٨) وتواليه من ترجمه الإمام الحسن (عليه‌السلام ).

(١) رواه الحاكم في أول باب مناقب أهل البيت (عليهم‌السلام ) من المستدرك ٣ / ١٤٦ ، وقال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه ، وأبو العبّاس محمّد بن يعقوب قالا : حدّثنا الحسن بن مكرم البزّار ، حدّثنا عثمان بن عمر ، حدّثنا عبد الرحمان بن عبد الله بن دينار . = (*)

(حيلولة) , وأخبرنا أبو العلاء زيد ، وأبو المحاسن مسعود ابنا علي بن منصور ابن الراوندي بالري قالا : أنبأنا قاضي القضاة أبو نصر أحمد بن محمّد بن صاعد النيسابوري ، أنبأنا أبو سعيد محمّد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي قالا : أنبأنا أبو العبّاس أحمد بن يعقوب - زاد الحافظ : بانتخاب أبي على الحافظ عليه - أنبأنا الحسن بن مكرم - زاد الحافظ : ابن حسان , وقال : - أخبرنا - وقال الصيرفي : حدّثنا - عثمان بن عمر ، أنبأنا عبد الرحمان بن عبد الله بن دينار(١) , عن شريك بن أبي نمر , عن عطاء بن يسار ، عن اُمّ سلمة قالت / ٩ / ب / : في بيتي نزلت :( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) .

قالت : فأرسل رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) إلى فاطمة وعلي والحسن والحسين (عليهم‌السلام ) فقال : (( هؤلاء أهلي )) - وفي حديث الصيرفي : (( أهل بيتي )) - قالت : فقلت : يا رسول الله , أما أنا من أهل البيت ؟ قال : بلى إن شاء الله.

٨٥ - أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنبأنا أبو محمّد

____________________

= ورواه عنه وعن غيره البيهقي كما في الفصل (٥) من مناقب الخوارزمي ، ورواه أيضاً عنه الحسكاني كما في الحديث (٧١٨) من شواهد التنزيل ٢ / ٦٠ , ثمّ قال : قلت : [ و ] انتخبه أبو علي الحافظ على الأصم ، ورواه جماعة عن عثمان كذلك.

(١) كذا في المستدرك , وفي نسخة العلّامة الأميني (زبير) , وفي نسخة تركيا (بشير).

ورواه أيضاً ابن الأثير في ترجمة فاطمة (صلوات الله عليها) من اُسد الغابة ٧ / ٢٢٢ , قال : أخبرنا أبو محمّد عبد الله بن سويدة ، أخبرنا أبو الفضل بن ناصر السلامي ، أخبرنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك بن علي المؤذّن ، أخبرنا الحاكم أبو الحسن علي بن محمّد الحافظ ، والقاضي أبو بكر الحيري قالا : أخبرنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب ، حدّثنا الحسن بن مكرم ..

٨٥ - ورواه حرفيّاً فرات بن إبراهيم الكوفي في تفسيره الرقم (٤٥٣) عن شيخه عبّاد بن سعيد الجعفي(*).

الجوهري (إملاءً) ، أنبأنا أبو الحسين عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المقرئ ، أنبأنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم ، أنبأنا عباد بن سعيد بن عباد ، أنبأنا محمّد - وهو ابن عثمان بن أبي البهلول - حدّثني إسماعيل - وهو ابن الحسن الشعيري(١) - حدثني ليث بن أبي سليم , عن شهر بن حوشب ، عن اُمّ سلمة قالت : أمرني رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) أن أصنع له خزيراً(٢) , فصنعتها ، ثمّ دعا علياً وفاطمة والحسن والحسين (عليهم‌السلام ) ، ثمّ قال : (( يا اُمّ سلمة , هلمّي خزيرتك )).

[ قالت : ] فقرّبتها فأكلوا ، ثمّ أقام فاطمة إلى جانب علي , والحسن والحسين إلى جانب فاطمة (عليهم‌السلام ) قالت : وكانت ليلة قرّة , فأدخل رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) رجله إلى حجر علي وفاطمة (عليهما‌السلام ) , ثمّ ألبسهم كساء فدكياً , ثمّ قال : (( [ اللّهمَّ ] هؤلاء أهل بيتي وحامتي , فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً )).

قالت اُمّ سلمة : [ قلت : ] ألستُ من أهلك يا رسول الله ؟

قال : (( إنك إلى خير )).

٨٦ - أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنبأنا أبو الحسين ابن النقور ، أنبأنا عيسى بن علي (إملاءً) ، قال : قُرئ على أبي بكر عبد الله بن محمّد بن زياد النيسابوري وأنا أسمع , قيل له: حدّثكم العبّاس بن محمّد

____________________

(١) لم أعثر على ترجمته , ولم يرد سند هذا الحديث في تفسير فرات - حيث أسقطه الناسخ - ولا في مصدر آخر حتّى نصححه عليه هذا وكان في أصلي : حدّثنا عباد بن بشير بن عباد (خ ل : عمار) , فصوبناه حسب تفسير فرات , وحسب ترجمته من لسان الميزان.

(٢) الظاهر أن هذا هو الصواب ، وفي نسخة العلّامة الأميني فيه وما بعده (جزيراً . جزيرتك) وفي نسخة تركيا (خريراً . خريرتك).

وقال في مادة (حرر) من تاج العروس : والحريرة - بهاء - : الحساء من الدقيق والدسم , وقيل : دقيق يُطبخ بلبن أو دسم وقال شمر : الحريرة من الدقيق , والخزيرة من النخال وقال ابن الأعرابي : هي العصيدة ثمّ النخيرة ثمّ الحريرة ثمّ الحسو.

وقال في مادة (خزر) ممزوجاً بلفظ القاموس : والخزر : الحسا من الدسم والدقيق كالخزيرة قال : والذي صُرّح به في اُمّهات اللغة إنّ الحسا من الدسم هو الخزير والخزيرة , ولم يذكر أحد الخزر محركة(*).

ابن حاتم ، أنبأنا أبو نعيم : أنبأنا إسماعيل بن نشيط العامري , قال : سمعت شهر بن حوشب ، قال : جئت اُمّ سلمة اُعزيها بحسين بن علي ، فحدثتنا اُمّ سلمة أن رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) كان في بيتها , فصنعت له فاطمة سخينة وجاءته بها ، فقال : (( ادعي لي ابن عمّك وابنيك - أو زوجك وابنيك - )).

فجاءت بهم , فأكلوا معه من ذلك الطعام قالت : ورسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) على منامة لنا , فأخذ فضلة كساء لنا خيبري(١) كان تحته فجللهم به , ثمّ رفع يده فقال : (( اللّهمَّ [هؤلاء] عترتي وأهل بيتي ، اللّهمَّ أذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً )).

قالت : فقلت : يارسول الله , وأنا من أهلك ؟

قال : (( وأنت إلى خير )).

٨٧ و ٨٨ - أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنبأنا أبو الحسين محمّد بن عبد الرحمان بن أبي نصر ، أنبأنا يوسف بن القاسم ، أنبأنا علي بن الحسن بن سالم , أنبأنا أحمد بن يحيى الصوفي، أنبأنا يوسف بن يعقوب الصفّار ، أنبأنا عبيد بن سعيد القرشي ، عن عمرو بن قيس , عن زبيد ، عن شهر ، عن اُمّ سلمة , عن النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) في قول الله (عزّ وجلّ) :( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) [ الأحزاب / ٣٣ ] ,

____________________

٨٦ - ورواه أيضاً الطبراني في الحديث (٩٤٧) من مسند اُمّ سلمة في عنوان (شهر بن حوشب , عن اُمّ سلمة) من المعجم الكبير ٢٣ / ٣٩٦ , قال : حدّثنا علان بن عبد الصمد ، حدّثنا القاسم بن دينار ، حدّثنا عبيد الله بن موسى، حدّثنا إسماعيل بن نشيط , قال : سمعت شهر بن حوشب قال : أتيت اُمّ سلمة اُعزيها على الحسين (عليه‌السلام ) , فقالت لي فيما حدثتني : إنّ رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) كان في بيتي يوماً , وإنّ فاطمة جاءته بسخينة , فقال : (( انطلقي فجئيني بزوجك وابن عمّك وابنيك )).

فانطلقت فجاءت بعلي وحسن وحسين (عليهم‌السلام ) , فأكلوا من ذلك الطعام ورسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) على منامة لنا , وتحته كساء خيبري , فأخذ الكساء فجلّلهم إيّاه , ثمّ رفع يديه إلى السماء , ثمّ قال : (( اللّهمَّ هؤلاء عترتي وأهلي , فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً )) فقالت اُمّ سلمة : [ قلت : ] وأنا من أهل بيتك ؟

فقال : (( وأنت إلى خير )).

(١) هذا هو الصواب ، وفي الأصل (على مبانة لنا , فأخذ فضلة كساء لنا جبيري . .)(*).

قال : (( الحسن والحسين وفاطمة وعلي (عليهم‌السلام ) )) فقالت اُمّ سلمة : يا رسول الله , وأنا ؟

قال : (( أنت إلى خير )).

قال : وأنبأنا علي ، حدّثني يحيى بن الحسين الأسفرائيني ، أنبأنا يوسف بن يعقوب الصفّار ، أنبأنا عبيد بن سعيد ، أنبأنا سفيان ، عن زبيد ، عن شهر بن حوشب نحوه(١) .

قال : وأنبأنا ابن سالم ، أنبأنا إبراهيم بن طالوت ، أنبأنا أبو أحمد الزبيري ، أنبأنا سفيان , عن زبيد ، عن شهر بن حوشب ، عن اُمّ سلمة أنّ النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) جلّل على علي وحسن وحسين وفاطمة (عليهم‌السلام ) كساء , ثمّ قال : (( اللّهمَّ هؤلاء أهل بيتي وحامتي , اللّهمَّ أذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً )) فقالت اُمّ سلمة : فقلت : يا رسول الله , أنا منهم ؟

قال : (( إنّك إلى خير )).

٨٩ - أخبرنا أبو القاسم زاهر ، وأبو بكر وجيه ابنا طاهر بن محمّد قالا : أنبأنا أحمد بن الحسن بن محمّد الأزهري ، أنبأنا الحسن بن أحمد المخلدي ، أنبأنا أبو بكر الأسفرايني ، أنبأنا الربيع بن سليمان ، أنبأنا أسد بن موسى ، أنبأنا عمران بن زيد التغلبي , عن زبيد الأيامي ، عن شهر بن حوشب ، عن اُمّ سلمة أنها قالت لجارية : أخرجي فخبّريني.

[ قال : ] فرجعت الجارية ، فقالت : قُتل الحسين.

فشهقت شهقة غشي عليها , ثمّ أفاقت فاسترجعت , [ ثمّ ] قالت :

____________________

(١) من قوله (عن شهر بن حوشب) في هذا السند إلى قوله (عن شهر بن حوشب) في السند التالي قد سقط عن نسخة العلّامة الأميني ، وأخذناه من نسخة تركيا.

٨٩ - ويجيء أيضاً ما يساعده في الحديث (٣٢٩)(*).

قتلوه ! قتلهم الله ، قتلوه ! أذلّهم الله ، قتلوه ! أخزاهم الله ثمّ أنشأت تُحدّث قالت : رأيت رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) على [ هذا ] السرير - أو على هذا الدكان - فقال : (( ادعوا إليَّ أهلي وأهل بيتي ؛ ادعوا إليَّ الحسن والحسين وعليّاً )).

فقالت : اُمّ سلمة : يا رسول الله , أوَلستُ من أهل بيتك ؟

قال : (( وأنت في خير , وإلي خير )) , فقال : (( اللّهمَّ هؤلاء أهلي وأهل بيتي , أذهب عنهم الرجس أهل البيت وطهّرهم تطهيراً )).

٩٠ - أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي ابن المذّهب ، أنبأنا أحمد بن جعفر , أنبأنا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي ، أنبأنا أبو أحمد الزبيري ، أنبأنا سفيان(١) ,

____________________

٩٠ - ورواه ابن العديم في الحديث (٥٤) من ترجمة الإمام الحسين (عليه‌السلام ) من تاريخ حلب / ٣٩ , قال : أخبرنا أبو حامد محمّد بن عبد الله بن علي الحسيني , قال : أخبرنا عمّي أبو المكارم حمزة بن علي بن زهرة الحسيني , قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمّد بن أبي جرادة , قال : أخبرنا أبو الفتح عبد الله بن إسماعيل بن الحلبي [ ظ ].

قال : حدّثنا أبو الحسن بن الطيوري الحلبي , قال : حدّثنا أبو القاسم عبد الرحمان بن منصور بن سهل , قال : حدّثنا أبو يعقوب الورّاق , قال : حدّثنا محمود بن غيلان ، قال : حدّثنا أبو أحمد ، قال : حدّثنا سفيان , عن زبيد , عن شهر بن حوشب , عن اُمّ سلمة أنّ النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) جلّل عليّاً والحسن والحسين وفاطمة (عليهم‌السلام ) كساءً وقال : (( [ اللّهمَّ ] هؤلاء أهل بيتي وحامتي , اللّهمَّ أذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً )).

قالت اُمّ سلمة : وأنا معهم يا رسول الله ؟

قال : (( إنّك على خير , وإلى خير )).

وقريب منه بأسانيد رواه الطبراني في مسند اُمّ سلمة من المعجم الكبير تحت الرقم (٧٦٨) ٢٣ / ٣٣٣ , ورواه أيضاً في الحديث الخامس من باب مناقب فاطمة (عليها‌السلام ) من سنن الترمذي ١٣ / ٢٤٨ , قال : حدّثنا محمود بن غيلان ، حدّثنا أبو أحمد الزبيري ، حدّثنا سفيان ، عن زبيد [ اليامي ] , عن شهر بن حوشب , عن اُمّ سلمة أنّ النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) جلّل على الحسن والحسين وعلي وفاطمة (عليهم‌السلام ) كساءً , ثمّ قال : (( اللّهمَّ هؤلاء أهل بيتي وخاصّتي , أذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً )).

فقالت اُمّ سلمة : وأنا معهم يا رسول الله ؟

قال : (( إنِّك إلى خير )) = (*)

عن زبيد ، عن شهر بن حوشب ، عن اُمّ سلمة ، أنّ النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) جلل على علي وحسن وحسين وفاطمة (عليهم‌السلام ) كساءً , ثمّ قال : (( اللّهمَّ هؤلاء أهل بيتي وحامتي , اللّهمَّ أذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً )).

قالت اُمّ سلمة : فقلت : يا رسول الله , أنا منهم ؟

قال : (( إنّك إلى خير )).

٩١ - أنبأنا أبو علي الحداد - وحدثني أبو مسعود الإصبهاني عنه - أنبأنا أبو نعيم ، أنبأنا سليمان بن أحمد [ الطبراني ] ، أنبأنا أحمد بن مجاهد الإصبهاني ، أنبأنا عبد الله بن عمر بن أبان، أنبأنا زافر بن سليمان ، عن طعمة بن عمرو الجعفري(١) , عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف ، عن شهر بن حوشب قال : أتيت اُمّ سلمة اُعزيها على الحسين ، فقالت : دخل رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) فجلس على منامة لنا ، فجاءته فاطمة (عليها‌السلام ) بشيء فوضعته ، فقال : (( ادعي لي حسناً وحسيناً , وابن عمّك عليّاً )).

فلما اجتمعوا عنده قال : (( اللّهمَّ هؤلاء خاصتي وأهل بيتي , فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً )).

٩٢ - أخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل ، أنبأنا أبو الحسن الخلعي ،

____________________

= قال [ الترمذي ] : هذا حديث حسن , وهو أحسن شيء روي في هذا الباب.

وفي الباب [ ورد أيضاً ] عن عمر بن أبي سلمة , وأنس بن مالك , وأبي الحمراء , ومعقل بن يسار , وعائشة.

ورواه أحمد في أواسط مسند اُمّ سلمة من المسند ٦ / ٣٠٤ , وفيه ( فقالت اُمّ سلمة : يا رسول الله , أنا منهم ؟ قال : ((إنّك إلى خير)) ).

ورواه عنه تحت الرقم (٧٢٦) من شواهد التنزيل ٢ / ٦٥ ط ١.

٩١ - رواه الطبراني في ترجمة أحمد بن مجاهد الإصبهاني من المعجم الصغير ١ / ٦٥ , ط المدينة المنورة ، ورواه أيضاً في الحديث (٢٢٨١) من الأوسط ٣ / ١٣٦ , ط الرياض , ورواه بسنده عنه ابن العديم عمر بن أحمد الحلبي المولود (٥٨٨) , المتوفّى (٦٦٠) في الحديث (٥٧) من ترجمة الإمام الحسين (عليه‌السلام ) من كتاب بغية الطلب / ٣٩ , ط ١ ، قال : أخبرنا أبو محمّد بن الحسين الأندلسي , قال : أخبرنا أسعد بن أبي سعيد الإصبهاني , قال : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله , قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة , قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني(*).

أنبأنا أبو محمّد بن النحاس ، أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي ، أنبأنا أبو سعيد عبد الرحمان بن محمّد بن منصور ، أنبأنا حسين الأشقر ، أنبأنا منصور بن أبي الأسود / ١٠ / أ / عن الأعمش , عن حبيب بن أبي ثابت ، عن شهر بن حوشب ، عن اُمّ سلمة أنّ رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) أخذ ثوباً فجلّله على علي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم‌السلام ) ، ثمّ قرأ هذه الآية :( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) .

قالت : فجئت لأدخل معهم , فقال : (( مكانك ؛ أنت على خير )).

٩٣ - أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد ، أنبأنا أبو على الحسن بن علي ، أنبأنا أبو بكر بن مالك ، أنبأنا عبد الله ، حدّثني أبي(١) ، أنبأنا عفان ، أنبأنا حماد بن سلمة , أنبأنا علي بن زيد، عن شهر بن حوشب ، عن اُمّ سلمة أنّ رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) قال لفاطمة (عليها‌السلام ) : (( ائتيني بزوجك وابنيك )).

فجاءت بهم , فألقى عليهم كساءً فدكياً , ثمّ وضع يده عليهم , ثمّ قال : (( اللّهمَّ إنّ هؤلاء آل محمّد , فاجعل صلواتك وبركاتك على محمّد وعلى آل محمّد إنك حميد مجيد )).

قالت اُمّ سلمة : فرفعت الكساء لأدخل معهم , فجذبه من يدي وقال : (( إنك على خير)).

٩٤ - أخبرنا أبو نصر بن رضوان ، وأبو غالب ابن البنّاء ، وأبو محمّد

____________________

٩٢ - والحديث رواه أيضاً السيد أبو طالب في أماليه , كما في الحديث (٥١) من الباب (٨) من كتاب تيسير المطالب / ١٣٠ ، ط ١ ، قال : حدّثنا القاضي أبو زيد محمّد بن عبد الله بن محمّد , قال : حدّثنا أبو العبّاس عبد الله بن عبد الرحمن العسكري , قال : حدّثنا عبد الرحمان بن محمّد بن منصور . مثله.

(١) رواه أحمد في آخر مسند اُمّ سلمة بأربعة أحاديث من كتاب المسند ٦ / ٣٢٣ , ط ١ , ورواه أيضاً أبو يعلى كما في الحديث (١٤٨ - ٧٠٢٦) من مسند اُمّ سلمة ١٢ / ٤٥٦ , قال : حدّثنا أبو خيثمة ، حدّثنا عفان(*).

عبد الله بن محمّد قالوا : أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو بكر بن مالك ، أنبأنا إبراهيم بن عبد الله ، أنبأنا حجاج , أنبأنا عبد الحميد بن بهرام الفزاري ، أنبأنا شهر بن حوشب قال : سمعت اُمّ سلمة تقول : - حين جاء نعي الحسين بن علي (عليه‌السلام ) لعنت أهل العراق وقالت : - قتلوه ! قتلهم الله , غروه وذلوه ! لعنهم الله ؛ جاءت فاطمة (عليها‌السلام ) ومعها ابناها , جاءت بهما تحملهما حتّى وضعتهما بين يديه (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) ، فقال لها : (( أين ابنُ عمِّك ؟ )).

قالت : (( هو في البيت )).

قال : (( اذهبي فادعيه , وائتني بابنَيَّ )).

قالت : فجاءت تقود ابنيها ؛ كلّ واحد منهما في يد , وعلي (عليه‌السلام ) يمشي في أثرهم حتّى دخلوا على رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) ، فأجلسهما في حجره , وجلس علي على يمينه ، وجلست فاطمة على يساره.

قالت اُمّ سلمة : فأخذ من تحتي كساء كان بساطاً لنا على المنامة في المدينة , فلفّه رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) ؛ فأخذ بشماله طرفَي الكساء [ و ] ألوى بيده اليمنى إلى ربه (عزّ وجلّ) , وقال : (( اللّهمَّ [ هؤلاء ] أهل بيتي , أذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً )) - ثلاث مرات - كل ذلك يقول : (( اللّهمَّ أذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً )).

قالت : فقلت : يا رسول الله , ألست من أهلك ؟ قال : بلى فادخلي في الكساء ! قالت : فدخلت في الكساء بعدما مضى دعاؤه لابن عمّه وابنيه وابنته فاطمة (رضوان الله عليهم)(١) .

____________________

٩٤ - وروى صدر الحديث الطبراني في المعجم الكبير ٣ / ١٠٨ ح ٢٨١٨ بسندين عن عبد الحميد بن بهرام.

(١) رواه في الحديث (٤٥) من باب فضائل الحسن والحسين (عليهما‌السلام ) من كتاب الفضائل , وكانت ها هنا في نسخة العلّامة الأميني من تاريخ دمشق تصحيفات كثيرة ، أصلحناها على كتاب الفضائل.

ورواه أيضاً أحمد في أوائل مسند اُمِّ المؤمنين اُمّ سلمة من المسند ٦ / ٢٩٨ , قال : حدّثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ، حدّثنا عبد الحميد - يعني به بهرام - قال : =(*)

٩٥ و ٩٦ - أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن أحمد بن عمر ، أنبأنا أبو طالب محمّد بن علي العشاري(١) ، أنبأنا أبو الحسين محمّد بن أحمد بن إسماعيل بن سمعون (إملاءً) ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن جعفر الصيرفي ، أنبأنا أبو اُسامة الكلبي ، أنبأنا علي بن ثابت ، أنبأنا أسباط بن نصر ، عن السدي , عن بلال بن مرداس ، عن شهر بن حوشب ، عن اُمّ سلمة قالت : جاءت فاطمة (عليها‌السلام ) إلى رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) بخزيرة(٢) , فوضعتها

____________________

= حدّثني شهر بن حوشب قال : سمعت اُمّ سلمة زوج النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) حين جاء نعي الحسين بن علي [ تقول ] : لعنت أهل العراق , فقالت : قتلوه ! قتلهم الله ، غروه وذلّوه ! لعنهم الله [ ثمّ قالت : ] فإني رأيت رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) جاءته فاطمة (عليها‌السلام ) غدية ببرمة قد صُنعت له , فيها عصيدة , تحملها في طبق لها حتّى وضعتها بين يديه ، فقال لها : (( أين ابنُ عمِّك ؟ )).

قالت : (( هو في البيت )).

قال : (( فاذهبي فادعيه , وائتني بابنيه )).

قالت : جاءت تقود ابنيها ؛ كلّ واحد منهما بيد , وعلي (عليه‌السلام ) يمشي في أثرهما حتّى دخلوا على رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) , فأجلسهما في حجره ، وجلس علي (عليه‌السلام ) عن يمينه , وجلست فاطمة (عليها‌السلام ) عن يساره.

قالت اُمّ سلمة : فاجتبذ من تحتي كساءً خيبرياً كان بساطاً لنا على المنامة في المدينة , فلفّه النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) عليهم جميعاً ؛ فأخذ بشماله طرفي الكساء , وألوى بيده اليمنى إلى ربه (عزّ وجلّ) [ و ] قال : (( اللّهمَّ أهلي , أذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً اللّهمَّ أهل بيتي , أذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً اللّهمَّ أهل بيتي , أذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً )).

قلتُ : يا رسول الله , ألست من أهلك ؟ قال : بلى فادخلي في الكساء ! قالت : فدخلت في الكساء بعدما قضى [ كذا ] دعاءه لابن عمّه علي وابنيه وابنته فاطمة (رضي ‌الله ‌عنهم ).

(١) كذا في نسخة العلّامة الأميني ، ويوافقها ما في عنوان (العشاري) من أنساب السمعاني واللباب ٢ / ٣٤١ , قال : وكان صالحاً ، ولد في المحرم سنة (٣٦٦) , ومات في جمادى الاُولى سنة (٤٥١).

وما رواه المصنف في الحديث (٤٤٠ و ٦٦٠ و ٧٧٩) من ترجمة أمير المؤمنين (عليه‌السلام ) من تاريخ دمشق ١ / ٣٥٤ و ٢ / ١٨٥ ، و ٢٦٠ ، وها هنا كان في نسخة تركيا هكذا (أنبأنا أبو غالب محمّد بن علي بن أحمد العشاري . .) , والظاهر أن (غالب) فيها مصحّف عن طالب ورواه الطبراني في الحديث (٧٧٣) مما اسندت اُمّ سلمة من الكبير ٢٣ / ٣٣٤.

(٢) تقدم تفسيرها في الحديث (٨٥)(*).

بين يديه (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) ، فقال [ لها ] : (( ادعي زوجك وابنيك )) فدعتهم وطعموا , وعليه كساء خيبري , فجمع الكساء عليهم ثمّ قال : (( هؤلاء أهل بيتي وحامتي , فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً )).

قالت اُمّ سلمة(١) : فقلت : يا رسول الله , ألست من أهل البيت ؟

قال : (( إنّك على خير , وإلى خير ))(٢) .

قال : وأنبأنا محمّد ، أنبأنا أبو اُسامة ، أنبأنا علي بن ثابت ، عن أبي إسرائيل ، عن زبيد ، عن شهر ، عن اُمّ سلمة مثل ذلك.

٩٧ - أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي ، أنبأنا عاصم بن الحسن ، أنبأنا أبو عمر بن مهدي ، أنبأنا أبو العبّاس بن عقدة ، أنبأنا أحمد بن يحيى الصوفي ، أنبأنا عبد الرحمان بن شريك ، أنبأنا أبي ، عن أبي إسحاق السبيعي , عن عبد الله بن معين مولى اُمّ سلمة , عن اُمّ سلمة زوج النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله )

____________________

(١) كذا في نسخة العلّامة الأميني ، وفي نسخة تركيا بعد قوله (تطهيراً) هكذا : فقلت : يا رسول الله , ألست من أهلك ؟ قال : بلى فادخلي في الكساء ! قالت : فدخلت في الكساء بعد ما مضى دعاؤه لابن عمّه وابنيه.

قالت اُمّ سلمة : فقلت : يا رسول الله , ألست من أهل البيت ؟

قال : (( إنك على خير , وإلى خير )).

ورواه أيضاً تحت الرقم (٧٢٢ - ٧٢٣) من شواهد التنزيل ٢ / ٦٣ ط ١.

(٢) ورواه أيضاً المصنف في الحديث (١١٩) من ترجمة الإمام الحسن (عليه‌السلام ) من تاريخ مدينة دمشق ١٢ / الورق ١٩ , وفي ط ١ ص ٦٦ , قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمّد بن عبد الله بن مندويه ، أنبأنا أبو الحسن علي بن محمّد بن أحمد الحسن أباذي ، أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن الصلت الأهوازي ، أنبأنا أبو العبّاس بن عقدة ، أنبأنا عبد الله بن اُسامة الكلبي وأبو شيبة قالا : أنبأنا علي بن ثابت ، أنبأنا أسباط بن نصير ، عن السدي ، عن بلال بن مرداس , عن شهر بن حوشب ، عن اُمّ سلمة قالت : أتت [ فاطمة ] النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) بحريرة فوضعتها بين يديه ، فقال : (( يا فاطمة , ادعي [ ظ ] لي زوجك وابنيك )).

قالت : فدعتهم [ ظ ] فأكلوا , وتحتهم كساء , فجمع الكساء عليهم ثمّ قال : (( اللّهمَّ هؤلاء أهل بيتي وحامتي , أذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً )).

وعلّقنا عليه أيضاً عن بغية الطلب / ٣٩(*).

أنها قالت : نزلت هذه الآية في بيتها :( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) , أمرني رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) أن أرسل إلى علي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم‌السلام ) ، فلمّا أتوه اعتنق علياً بيمينه , والحسن بشماله , والحسين على بطنه , وفاطمة عند رجليه ، ثمّ قال : (( اللّهمَّ هؤلاء أهلي وعترتي , فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً )) قالها ثلاث مرات ، قلتُ : فأنا يا رسول الله ؟ فقال : (( إنّك على خير إن شاء الله )).

٩٨ - أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي ، أنبأنا أبو الحسين ابن النقور ، أنبأنا محمّد بن عبد الله بن الحسين الدقاق ، أنبأنا عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز ، أنبأنا عثمان بن أبي شيبة ، أنبأنا جرير بن عبد الحميد ، عن الأعمش ، عن جعفر بن عبد الرحمان البجلي , عن حكيم بن سعد ، عن اُمّ سلمة [ أنها كانت ] تقول : اُنزلت(١) هذه الآية في النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) , وعلي وفاطمة , والحسن والحسين (عليهم‌السلام ) :( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) [الأحزاب / ٣٣].

٩٩ - أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم ، وأبو القاسم بن(٢)

____________________

٩٨ - رواه الطبراني في المعجم الكبير ٢٣ / ٣٢٧ ح ٧٥٠ من مسند اُمّ سلمة.

(١) كذا في نسخة العلّامة الأميني ، وفي نسخة تركيا (نزلت).

٩٩ - رواه أبو الحسين بن جميع في معجم شيوخه تحت الرقم (٨٥) / ١٣٢ ط مؤسسة الرسالة ولشيخه محمّد بن عمار ترجمة في لسان الميزان وغيره ، ولد سنة ٢٤٧ , وتوفي سنة ٣٣٢.

ورواه أيضاً عبد الله بن محمّد بن حيان الإصبهاني في كتاب أخلاق النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) / ١١٦ ، قال : حدّثنا عيسى بن محمّد الوسقندي ، أنبأنا محمّد بن عبيد النوا الكوفي ، أنبأنا عمر بن خالد أبو حفص الأعشى ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن محمّد بن سوقة ، عمّن حدّثه = (*)

السمرقندي قالا : أنبأنا أبو نصر بن طلاب ، أنبأنا أبو الحسين بن جميع ، أنبأنا أبو جعفر محمّد بن عمار بن محمّد بن عاصم بن مطيع العجلي بالكوفة ، أنبأنا محمّد بن عبيد بن أبي هارون المقرئ ، أنبأنا أبو حفص الأعشى ، عن إسماعيل بن أبي خالد , عن محمّد بن سوقة ، عمّن أخبره عن اُمّ سلمة قالت : كان النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) عندنا منكساً رأسه ، فعملت له فاطمة (عليها‌السلام ) خزيرة فجاءت ومعها حسن وحسين ، فقال لها النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) : (( أين زوجك ؟ اذهبي فادعيه)).

فجاءت به فأكلوا , فأخذ [ النبي ] كساء فأداره عليهم , فأمسك طرفه بيده اليسرى ثمّ رفع يده اليمنى إلى السماء وقال : (( اللّهمَّ هؤلاء أهل بيتي وحامتي , اللّهمَّ أذهب عنهم الرجس / ١٠ / ب / وطهّرهم تطهيراً ؛ أنا حرب لمن حاربتم , سلم لمن سالمتم , عدو لمن عاداكم )).

١٠٠ - أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة ، أنبأنا أبو القاسم حمزة بن يوسف ، أنبأنا أبو أحمد عبد الله بن عدي(١) ، أنبأنا عمر بن سنان ، أنبأنا إبراهيم بن سعيد ، أنبأنا حسين بن محمّد ، عن سليمان بن قرم ، عن عبد الجبار بن العبّاس , عن عمار الدهني ، عن عقرب ، عن اُمّ سلمة قالت : نزلت هذه الآية في بيتي :( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) , وفي البيت

____________________

= عن اُمّ سلمة قالت : أخذ رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) كساءً له فدكياً فأداره عليهم - أي على علي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم‌السلام ) - , ثمّ قال : (( هؤلاء أهل بيتي وحامتي )) هكذا رواه في إحقاق الحقِّ ٩ / ٢٧ عن ط مطابع الهلالي من الكتاب وانظر أيضاً تفسير آية المودة - الورق ٣٢.

(١) والحديث رواه ابن عدي في ترجمة سليمان بن قرم من الكامل ١ / الورق ٣٨٦ ، وقد علّقناه على الحديث (٧٦٢) من شواهد التنزيل ٢ / ٨٦ ط ١(*).

سبعة : رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) , وجبريل وميكائيل , وعلي وفاطمة , والحسن والحسين (عليهم‌السلام ) كذا في الأصل (عقرب) , وهو وهم ؛ [ و ] إنما هي عمرة.

١٠١ - أخبرناه عالياً على الصواب أبو عبد الله الخلال ، أنبأنا أبو القاسم السلمي ، أنبأنا أبو بكر ابن المقرئ ، أنبأنا أبو محمّد عبد الرحمان بن عبد الله ابن أخي الإمام بحلب ، أنبأنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، أنبأنا حسين - يعني المروزي - , عن سليمان بن قرم ، عن عبد الجبار بن عباس , عن عمّار الدهني ، عن عمرة ، عن اُمّ سلمة قالت : نزلت هذه الآية في بيتي :( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) , وفي البيت سبعة : رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) , وجبريل وميكائيل , وعلي وفاطمة , والحسن والحسين (عليهم‌السلام ) عمرة هذه ليست بنت عبد الرحمان(١) , إنما هي عمرة بنت أفعي , كوفية.

١٠٢ - أخبرنا بحديثها أبو طالب علي بن عبد الرحمان ، أنبأنا أبو الحسن الخلعي ، أنبأنا أبو محمّد بن النحاس ، أنبأنا أبو سعيد ابن الأعرابي ، أنبأنا الحسين بن حميد بن الربيع أبو عبد الله ، أنبأنا مخول بن

____________________

(١) كذا في نسخة العلّامة الأميني ، وفي نسخة تركيا (ليست ببنت عبد الرحمان . .).

١٠٢ - رواه ابن الأعرابي في معجم شيوخه ق ٧ وفي نسخة ق ١٤٦ ، ورواه الحسكاني في شواهد التنزيل تحت الرقم (٧٥٧) بسنده عن قاسم بن محمّد بن حماد الدلال ، عن مخول . ٢ / ١٢٤ ط ٢ كذا في النسخة الظاهرية ، وفي نسخة تركيا ، ومثلها في الجزء الثاني من كتاب معجم الشيوخ لابن الأعرابي - الورق ٧ ، وفي نسخة الورق ١٤٦ / أ / أنبأنا الحسين بن حميد بن الربيع أبو عبد الله . وانظر الحديث (٧٥٧) من شواهد التنزيل ٢ / ٨١ ط ١(*).