شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

مرآة العقول الجزء ١٢

٣ ـ عنه ، عن علي بن الحكم ، عن الحسن بن السري ، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال قال لا تكتب بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ لفلان ولا بأس أن تكتب على ظهر الكتاب لفلان.

٤ ـ عنه ، عن محمد بن علي ، عن النضر بن شعيب ، عن أبان بن عثمان ، عن الحسن بن السري ، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال لا تكتب داخل الكتاب لأبي فلان واكتب إلى أبي فلان واكتب على العنوان لأبي فلان.

٥ ـ عنه ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال سألت أبا عبد اللهعليه‌السلام عن الرجل يبدأ بالرجل في الكتاب قال لا بأس به ذلك من الفضل يبدأ الرجل بأخيه يكرمه.

٦ ـ عنه ، عن علي بن الحكم ، عن أبان بن الأحمر ، عن حديد بن حكيم ، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال لا بأس بأن يبدأ الرجل باسم صاحبه في الصحيفة قبل اسمه.

٧ ـ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن مرازم بن حكيم قال أمر أبو عبد اللهعليه‌السلام بكتاب في حاجة فكتب ثم عرض عليه ولم يكن فيه استثناء فقال كيف رجوتم أن يتم هذا وليس فيه استثناء انظروا كل موضع لا يكون فيه استثناء فاستثنوا فيه.

٨ ـ عنه ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن أبي الحسن الرضاعليه‌السلام أنه

_________________________________________

الحديث الثالث : كالصحيح.

الحديث الرابع : ضعيف ،« على العنوان » أي عنوان الظهر.

الحديث الخامس : موثق.

الحديث السادس : موثق.

الحديث السابع : حسن.

الحديث الثامن : صحيح« يترب » أي يذر التراب على الكتابة قبل أن يجف

كان يترب الكتاب وقال لا بأس به.

٩ ـ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن علي بن عطية أنه رأى كتبا لأبي الحسنعليه‌السلام متربة.

(باب)

(النهي عن إحراق القراطيس المكتوبة)

١ ـ محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن عبد الملك بن عتبة ، عن أبي الحسنعليه‌السلام قال سألته عن القراطيس تجتمع هل تحرق بالنار وفيها شيء من ذكر الله قال لا تغسل بالماء أولا قبل.

٢ ـ عنه ، عن الوشاء ، عن عبد الله بن سنان قال سمعت أبا عبد اللهعليه‌السلام يقول لا تحرقوا القراطيس ولكن امحوها وحرقوها.

٣ ـ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن زرارة قال سئل أبو عبد اللهعليه‌السلام ـ عن الاسم من أسماء الله يمحوه الرجل بالتفل قال امحوه بأطهر ما تجدون.

٤ ـ علي ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال :

_________________________________________

وقال في مجمع البحار فيه أتربوا الكتاب فإنه أنجح للحاجة من تربته إذا جعلت عليه التراب فليتربه أي ليسقطه على التراب اعتمادا على الحق تعالى في إيصاله إلى المقصد ، أو أراد ذر التراب على المكتوب ، أو ليخاطب ولكاتب خطابا في غاية التواضع.

الحديث التاسع : حسن.

باب

الحديث الأول : صحيح.

الحديث الثاني : صحيح.

الحديث الثالث : حسن.

الحديث الرابع : ضعيف على المشهور.

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله امحوا كتاب الله تعالى وذكره بأطهر ما تجدون ونهى أن يحرق كتاب الله ونهى أن يمحى بالأقلام.

٥ ـ علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن إسحاق بن عمار ، عن أبي الحسن موسىعليه‌السلام في الظهور التي فيها ذكر الله عز وجل قال اغسلها.

تم كتاب العشرة ولله الحمد والمنة وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين.

( هذا آخر كتاب العشرة وبه تم كتاب الاصول من الكافي )

_________________________________________

الحديث الخامس : حسن أو موثق.

إلى هنا ينتهي الجزء الثاني عشر من هذه الطبعة وبه يتم شرح الأصول من الكافي ، ويليه ـ إن شاء الله ـ الجزء الثالث عشر في شرح الفروع من الكافي وأوله « كتاب الطهارة » وقد وقع الفراغ من تصحيحه والتعليق عليه في يوم ( عيد الغدير ) الثامن عشر من شهر ذي حجة الحرام سنة ١٣٩٩ من الهجرة النبوية ، والحمد لله أولا وآخرا.

الفهرست

الفهرس

كتاب الدعاء ١

باب فضل الدعاء والحث عليه ١

باب أن الدعاء سلاح المؤمن ١٠

باب أن الدعاء يرد البلاء والقضاء ١٢

باب أن الدعاء شفاء من كل داء ١٧

باب أن من دعا استجيب له ١٨

باب الهام الدعاء ٢١

باب التقدم في الدعاء ٢٢

باب اليقين في الدعاء ٢٣

باب الإقبال على الدعاء ٢٤

باب الإلحاح في الدعاء والتلبث ٢٨

باب تسمية الحاجة في الدعاء ٣٢

باب إخفاء الدعاء ٣٣

باب الأوقات والحالات التي ترجى فيها الإجابة ٣٣

باب الرغبة والرهبة والتضرع والتبتل والاستعاذة والمسألة ٤١

باب البكاء ٥٠

باب ٥٩

باب الاجتماع في الدعاء ٧٥

باب العموم في الدعاء ٧٨

باب من أبطأت عليه الإجابة ٧٩

باب الصلاة على محمد وأهل بيته ٨٦

باب ما يجب من ذكر الله في كل مجلس ١١٩

باب ذكر الله عز وجل كثيراً ١٢٨

باب أن الصاعقة لا تصيب ذاكراً ١٣٥

باب الاشتغال بذكر الله عز وجل ١٣٦

باب ذكر الله عز وجل في السر ١٣٧

باب ذكر الله عز وجل في الغافلين ١٤٣

باب التحميد والتمجيد ١٤٤

باب الاستغفار ١٥٣

باب التسبيح والتهليل والتكبير ١٥٧

باب الدعاء للإخوان بظهر الغيب ١٦٥

باب من تستجاب دعوته ١٧١

باب من لا تستجاب دعوته ١٧٤

باب الدعاء على العدو ١٧٦

باب المباهلة ١٨٥

باب ما يمجد به الرب تبارك وتعالى نفسه ١٨٩

باب من قال لا إله إلا الله ١٩٧

باب من قال لا إله إلا الله والله أكبر ٢٠٠

باب من قال لا إله إلا الله وحده وحده وحده ٢٠١

باب من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له عشرا ٢٠٢

باب من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده إلخ ٢٠٤

باب من قال عشر مرات في كل يوم أشهد إلخ ٢٠٥

باب من قال يا الله عشر مرات ٢٠٦

باب من قال لا إله إلا الله حقاً حقاً ٢٠٧

باب من قال يا رب يا رب ٢٠٨

باب من قال لا إله إلا الله مخلصاً ٢٠٩

باب من قال ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله ٢١٢

باب من قال أستغفر الله الذي إلخ ٢١٥

باب القول عند الإصباح والإمساء ٢١٧

باب الدعاء عند النوم والانتباه ٢٩١

باب الدعاء إذا خرج الإنسان من منزله ٣١٩

باب الدعاء قبل الصلاة ٣٣٠

باب الدعاء في أدبار الصلوات ٣٣٥

باب الدعاء للرزق ٣٨١

باب الدعاء للدين ٤١٧

باب الدعاء للكرب والهم والخوف ٤١٩

باب الدعاء للعلل والأمراض ٤٢٩

باب الحرز والعوذة ٤٣٦

باب الدعاء عند قراءة القرآن ٤٤٣

باب الدعاء في حفظ القرآن ٤٤٦

باب دعوات موجزات لجميع الحوائج للدنيا والآخرة ٤٤٨

كتاب فضل القرآن ٤٧٤

باب فضل حامل القرآن ٤٨٥

باب من يتعلم القرآن بمشقة ٤٩٠

باب من حفظ القرآن ثم نسيه ٤٩٠

باب في قراءته ٤٩٣

باب البيوت التي يقرأ فيها القرآن ٤٩٣

باب ثواب قراءة القرآن ٤٩٥

باب قراءة القرآن في المصحف ٤٩٨

باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن ٤٩٩

باب فيمن يظهر الغشية عند القرآن ٥٠٣

باب في كم يقرأ القرآن ويختم ٥٠٤

باب أن القرآن يرفع كما أنزل ٥٠٦

باب فضل القرآن ٥٠٧

باب النوادر ٥١٦

كتاب العشرة ٥٢٧

باب ما يجب من المعاشرة ٥٢٧

باب حسن المعاشرة ٥٢٩

باب من تجب مصادقته ومصاحبته ٥٣٠

باب من تكره مجالسته ومرافقته ٥٣٢

باب التحبب إلى الناس والتودد إليهم ٥٣٧

باب إخبار الرجل أخاه بحبه ٥٣٨

باب التسليم ٥٣٩

باب من يجب أن يبدأ بالسلام ٥٤٣

باب إذا سلم واحد من الجماعة أجزأهم وإذا رد واحد من الجماعة أجزأ عنهم ٥٤٤

باب التسليم على النساء ٥٤٥

باب التسليم على أهل الملل ٥٤٥

باب مكاتبة أهل الذمة ٥٤٩

باب الإغضاء ٥٥٠

باب نادر ٥٥١

باب العطاس والتسميت ٥٥٢

باب وجوب إجلال ذي الشيبة المسلم ٥٥٩

باب حق الداخل ٥٦١

باب المجالس بالأمانة ٥٦٢

باب في المناجاة ٥٦٢

باب الجلوس ٥٦٣

باب الاتكاء والاحتباء ٥٦٥

باب الدعابة والضحك ٥٦٧

باب حق الجوار ٥٧٠

باب حد الجوار ٥٧٥

باب حسن الصحابة وحق الصاحب في السفر ٥٧٥

باب التكاتب ٥٧٧

باب النوادر ٥٧٧

باب ٥٨٢