شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

مرآة العقول الجزء 16

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

٦ - عليُّ بن محمّد ومحمّد بن أبي عبد الله ، عن إسحاق بن محمّد ، عن حمزة بن محمّد قال كتبت إلى أبي محمّدعليه‌السلام لم فرض الله الصّوم فورد الجواب ليجد الغني مضض الجوع فيحن على الفقير.

٧ - عليُّ بن محمّد ، عن عبد الله بن إسحاق ، عن الحسن بن عليُّ بن سليمان ، عن محمّد بن عمران ، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال أتي أمير المؤمنين صلوات الله عليه وهو جالس في المسجد بالكوفة بقوم وجدوهم يأكلون بالنهار في شهر رمضان فقال لهم أمير المؤمنينعليه‌السلام أكلتم وأنتم مفطرون قالوا نعم قال يهود أنتم قالوا لا قال فنصارى قالوا لا قال فعلى أي شيء من هذه الأديان مخالفين للإسلام قالوا بل مسلمون قال فسفر أنتم قالوا لا قال فيكم علة استوجبتم الإفطار لا نشعر بها فإنكم أبصر بأنفسكم لأن الله عزَّ وجلَّ يقول : «بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ » قالوا بل أصبحنا ما بنا علةقال فضحك أمير المؤمنين صلوات الله عليه ثمَّ قال تشهدون أن لا إله إلّا الله وأن محمّداً رسول الله قالوا نشهد أن لا إله إلّا الله ولا نعرف محمّدا قال فإنه

_____________________________________________________

كما روى السيد بن طاوس في الإقبال من كتاب محمّد بن عمران المرزباني بإسناده عن الحسنعليه‌السلام مثل هذا الحديث وفي آخره هكذا ومسيء بإساءته عن ترجيل شعره وتصقيل ثوبه(١) .

وقيل : أي شغل المحسن بالتأسف لقلة إحسانه والمسيء بالتأسف لإسائته.

الحديث السادس : مجهول.

قولهعليه‌السلام : « مضض الجوع » المضض بالضادين المعجمتين محركة وجع المصيبة ، وفي بعض النسخ مس الجوع وهو الألم القليل ، ويقال : حنوط عليه أي عطفت.

الحديث السابع : مجهول.

قولهعليه‌السلام « وأنتم مفطرون » أي من غير سهو ونسيان والسفر بالفتح جمع مسافر

__________________

(١) الإقبال ص ٢٧٥.

رسول الله قالوا لا نعرفه بذلك إنما هو أعرابي دعا إلى نفسه فقال إن أقررتم وإلّا لأقتلنكم قالوا وإن فعلت فوكل بهم شرطة الخميس وخرج بهم إلى الظهر ظهر الكوفة وأمر أن يحفر حفرتين وحفر إحداهما إلى جنب الأخرى ثمَّ خرق فيما بينهما كوة ضخمة شبه الخوخة فقال لهم إني واضعكم في إحدى هذين القليبين وأوقد في الأخرى النار فأقتلكم بالدخان قالوا وإن فعلت فإنما تقضي هذه الحياة الدنيا فوضعهم في إحدى الجبين وضعا رفيقا ثمَّ أمر بالنار فأوقدت في الجب الآخر ثمَّ جعل يناديهم مرة بعد مرة ما تقولون فيجيبونه اقض ما أنت قاض حتّى ماتوا قال ثمَّ انصرف فسار بفعله الركبان وتحدث به النّاس فبينما هو ذات يوم في المسجد إذ قدم عليه يهودي من أهل يثربّ قد أقر له من في يثربّ من اليهود أنه أعلمهم وكذلك كانت آباؤه من قبل قال وقدم على أمير المؤمنين صلوات الله عليه في عدَّة من أهل بيته فلمّا انتهوا إلى المسجد الأعظم بالكوفة أناخوا رواحلهم ثمَّ وقفوا على باب المسجد وأرسلوا إلى أمير المؤمنين صلوات الله عليه أنا قوم من اليهود قدمنا من الحجاز ولنا إليك حاجة فهل تخرج إلينا أم ندخل إليك قال فخرج إليهم وهو يقول سيدخلون ويستأنفون باليمين فما حاجتكم فقال له عظيمهم يا ابن أبي طالب

_____________________________________________________

كصحب وصاحب وضحكهعليه‌السلام لتعجب من إضرارهم فيما يوجب ضررهم وتعذيبهم و « الخوخة » كوة للجدار تؤدي الضوء.

قولهعليه‌السلام : « فإنمّا تقضي » أي إنّما تصنع ما تهواه أو تحكم بما تراه في هذه الدنيا وليس لك في الآخرة وبعد الموت حكم.

قولهعليه‌السلام : « فسار بفعله الركبان » أي حمل الركبان والقوافل هذا الخبر إلى أطراف الأرض.

قولهعليه‌السلام : « ويستأنفون باليمين » أي يبتدئون بإيمانهم للبيعة ، أو يستأنفون الإسلام لليمين الّتي أقسم بها عليهم ، والأول : أظهر ، وفي بعض النسخ يتسابقون ،

ما هذه البدعة التي أحدثت في دين محمّدصلى‌الله‌عليه‌وآله فقال له وأية بدعة فقال له اليهودي زعم قوم من أهل الحجاز أنك عمدت إلى قوم شهدوا أن لا إله إلّا الله ولم يقروا أن محمّدا رسوله فقتلتهم بالدخان فقال له أمير المؤمنين صلوات الله عليه فنشدتك بالتسع الآيات التي أنزلت على موسىعليه‌السلام بطور سيناء وبحق الكنائس الخمس القدس وبحق السمت الديان هل تعلم أن يوشع بن نون أتي بقوم بعد وفاة موسى شهدوا أن لا إله إلّا الله ولم يقروا أن موسى رسول الله فقتلهم بمثل هذه القتلة فقال له اليهودي نعم أشهد أنك ناموس موسى قال ثمَّ أخرج من قبائه كتابا فدفعه إلى أمير المؤمنينعليه‌السلام ففضه ونظر فيه وبكى فقال له اليهودي ما يبكيك يا ابن أبي طالب إنمّا نظرت في هذا الكتاب وهو كتاب سرياني وأنت رجل عربي فهل تدري ما هو فقال له أمير المؤمنين صلوات الله عليه نعم هذا اسمّي مثبت

_____________________________________________________

وفي بعضها يسابقون وهما أظهر.

قولهعليه‌السلام : « وبحق الكنائس الخمس » الكنيسة معبد اليهود والنصارى ولعله كانت خمساً منها عندهم معظمة معروفة كمساجدنا المشهورة ، والقدس بالضم : الطهارة حمل عليها مبالغة لأنّها سبب الطهارة من الذنوب ، وأما السمت فلعله كان في لغتهم بمعنى الصمد ، والسمت في لغتنا بمعنى الطريق وهنيئة أهل الخير ، وحسن النحو وقصد الشيء ولا يناسب شيء منها هاهنا إلّا بتكلف ، أو تقديره.

وقيل عبر عن الإمام به.

و « الديان » قيل : هو القهار ، وقيل : هو الحاكم والقاضي ، وهو فعال من دان النّاس أي قهرهم على الطاعة.

وقال : في النهاية ومنه الحديث كان على ديان هذه الأمة(١) .

قولهعليه‌السلام : « إنّك ناموس موسى » أي صاحب سره المطلع على باطن أمره

__________________

(١) النهاية لابن الأثير ج ٢ ص ١٤٨.

فقال له اليهودي فأرني اسمك في هذا الكتاب وأخبرني ما اسمك بالسريانية قال فأراه أمير المؤمنين سلام الله عليه اسمه في الصحيفة فقال اسمّي إليا فقال اليهودي أشهد أن لا إله إلّا الله وأشهد أن محمّدا رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله وأشهد أنّك وصّي محمّد وأشهد أنك أولى النّاس بالنّاس من بعد محمّد وبايعوا أمير المؤمنينعليه‌السلام ودخل المسجد فقال أمير المؤمنينعليه‌السلام : الحمد لله الذي لم أكن عنده منسيا الحمد لله الذي أثبتني عنده في صحيفة الأبرار والحمد لله ذي الجلال والإكرام.

تم كتاب الصّوم ويتلوه كتاب الحج والحمد لله وحده وصلى الله على من لا نبي بعده وآله الطيبين الطاهرين.

_____________________________________________________

وعلومه وإسراره.

ثمَّ اعلم أنّ المشهور بين الأصحاب أن المرتد يقتل بالسيف وإن قتله إلى الإمام ولعلّ هذا النوع من القتل من خصائصهعليه‌السلام في تلك الواقعة ، أو الإمام مخيّر في أنواع القتل مطلقا.

إلى هنا ينتهي الجزء السادس عشر - حسب تجزئتنا من هذه الطبعة النفيسة وبه يتم كتاب الزكاة والصوم - ويليه الجزء السابع عشر إن شاء الله تعالى - وأوله « كتاب الحج » وقد الفراغ من تصحيحه ، واستخراج أحاديثه ، والتعليق عليه ومقابلته في يوم الجمعة من شهر شعبان سنة ١٤٠٥ الهجرية ، والحمد لله أوّلاً وآخرا.

الفهرس

( أبواب الزكاة ) (باب) (فرض الزكاة وما يجب في المال من الحقوق) كتاب الزكاة باب فرض الزكاة وما يجب في المال من الحقوق ٦

(باب) (منع الزكاة) باب منع الزكاة ١٤

(باب) (العلة في وضع الزّكاة على ما هي لم تزد ولم تنقص) باب العلة في وضع الزكاة على ما هي لم تزد ولم تنقص ٢٠

(باب) (ما وضع رسول الله صلى الله عليه وعلى أهل بيته الزكاة عليه) باب ما وضع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وعلى أهل بيته الزكاة عليه ٢٢

(باب) (ما يزكي من الحبوب) باب ما يزكّي من الحبوب ٢٣

(باب) (ما لا يجب فيه الزكاة مما تنبت الأرض من الخضر وغيرها) باب ما لا تجب فيه الزكاة مما تنبت الأرض من الخضر وغيرها ٢٥

(باب) (أقل ما يجب فيه الزكاة من الحرث) باب أقل ما تجب فيه الزكاة من الحرث ٢٦

(باب) (أن الصدقة في التمر مرة واحدة) (باب) (زكاة الذهب والفضة) باب أن الصدقة في التمر مرة واحدة باب زكاة الذهب والفضة ٣١

(باب) (أنه ليس على الحلي وسبائك الذهب ونقر الفضّة والجوهر زكاة) باب أنه ليس في الحلي وسبائك الذهب والفضّة والجوهر زكاة ٣٥

(باب) (زكاة المال الغائب والدين والوديعة) باب زكاة المال الغائب والدين والوديعة ٣٨

(باب) (أوقات الزكاة) باب أوقات الزكاة ٤٢

(باب) باب^(١) ٤٦

(باب) (المال الذي لا يحول عليه الحول في يد صاحبه) باب المال الذي لا يحول عليه الحول في يد صاحبه ٤٧

(باب) (ما يستفيد الرجل من المال بعد أن يزكي ما عنده من المال) باب ما يستفيد الرَّجل من المال بعد أن يزكي ما عنده من المال ٥٠

(باب) (الرجل يشتري المتاع فيكسد عليه والمضاربة) باب الرجل يشتري المتاع فيكسد عليه والمضاربة ٥١

(باب) (ما يجب عليه الصدقة من الحيوان وما لا يجب) باب ما يجب عليه الصدقة من الحيوان وما لا يجب ٥٦

(باب) (صدقة الإبل) باب صدقة الإبل ٥٨

(باب) (أسنان الإبل) (باب) (صدقة البقر) باب أسنان الإبل باب صدقة البقر ٦٢

(باب) (صدقة الغنم) باب صدقة الغنم ٦٣

(باب) (أدب المصدق) باب أدب المصدق ٦٦

(باب) (زكاة مال اليتيم) باب زكاة مال اليتيم ٧٤

(باب) (زكاة مال المملوك والمكاتب والمجنون) باب زكاة مال المملوك والمكاتب والمجنون ٧٦

(باب) (فيما يأخذ السلطان من الخراج) باب فيما يأخذ السلطان من الخراج ٧٨

(باب) (الرَّجل يخلف عند أهله من النفقة ما يكون في مثلها الزكاة) باب الرَّجل يخلف عند أهله من النفقة ما يكون في مثلها الزّكاة ٧٩

(باب) (الرجل يعطي من زكاة من يظن أنه معسر ثم يجده موسراً) باب الرجل يعطي من زكاته من يظن أنه معسر ثم يجده موسراً ٨٠

(باب) (الزكاة [ لا ] تعطى غير أهل الولاية) باب الزكاة تعطى غير أهل الولاية ٨٢

(باب) (قضاء الزّكاة عن الميت) باب قضاء الزكاة عن الميت ٨٥

(باب) (أقل ما يعطى من الزكاة وأكثر) باب أقل ما يعطى من الزكاة وأكثر ٨٦

(باب) (أنه يعطى عيال المؤمن من الزكاة إذا كانوا صغاراً ويقضى عن) (المؤمنين الديون من الزكاة) باب أنه يعطى عيال المؤمن من الزّكاة إذا كانوا صغارا ويقضي عن المؤمنين الديون من الزّكاة ٨٨

(باب) (تفضيل أهل الزكاة بعضهم على بعض) باب تفضيل أهل الزّكاة بعضهم على بعض ٨٩

(باب) (تفضيل القرابة في الزكاة ومن لا يجوز منهم أن يعطوا من الزكاة) باب تفضيل القرابة في الزكاة ومن لا يجوز منهم أن يعطوا من الزكاة ٩٢

(باب نادر) باب نادر ٩٥

(باب) (الزكاة تبعث من بلد إلى بلد أو تدفع إلى من يقسمها فتضيع) باب الزّكاة تبعث من بلد إلى بلد أو تدفع إلى من يقسمها فتضيّع ٩٧

(باب) (الرجل يدفع إليه الشيء يفرقه وهو محتاج إليه يأخذ لنفسه) باب الرجل يدفع إليه الشيء يفرقه وهو محتاج إليه يأخذ لنفسه ١٠١

(باب) (الرَّجل إذا وصلت إليه الزّكاة فهي كسبيل ماله يفعل بها ما يشاء) باب الرجل إذا وصلت إليه الزكاة فهي كسبيل ماله يفعل بها ما يشاء ١٠٢

(باب) (الرَّجل يحج من الزّكاة أو يعتق) باب الرجل يحج من الزكاة أو يعتق ١٠٣

(باب) (القرض أنه حمى الزكاة) باب القرض أنه حمى الزّكاة ١٠٤

(باب) (قصاص الزكاة بالدين) باب قصاص الزكاة بالدين ١٠٥

(باب) (من فر بماله من الزكاة) (باب) (الرَّجل يعطي عن زكاته العوض) باب من فر بماله من الزكاة باب الرَّجل يعطي عن زكاته العوض ١٠٦

(باب) (من يحل له أن يأخذ الزكاة ومن لا يحل له ومن له المال القليل) باب من يحل له أن يأخذ الزّكاة ومن لا يحل له ومن له المال القليل ١٠٧

(باب) (من تحل له الزّكاة فيمتنع من أخذها) باب من تحل له الزكاة فيمتنع من أخذها ١١٥

(باب) (الحصاد والجداد) باب الحصاد والجداد ١١٧

(باب) (صدقة أهل الجزية) باب صدقة أهل الجزية ١٢٠

(باب نادر) ١٢٣

أبواب الصدقة (باب) (فضل الصدقة) أبواب الصدقة باب فضل الصدقة ١٢٦

(باب) (أن الصدقة تدفع البلاء) باب أن الصدقة تدفع البلاء ١٢٩

(باب) (فضل صدقة السر) باب فضل صدقة السر ١٣٢

(باب) (صدقة الليل) باب صدقة الليل ١٣٣

(باب) (في أن الصدقة تزيد في المال) باب أن الصدقة تزيد في المال ١٣٥

(باب) (الصدقة على القرابة) باب الصدقة على القرابة ١٣٦

(باب) (كفاية العيال والتوسع عليهم) باب كفاية العيال والتوسع عليهم ١٣٧

(باب) (من يلزم نفقته) باب من يلزم نفقته ١٤٠

(باب) (الصدقة على من لا تعرفه) باب الصدقة على من لا تعرفه ١٤١

(باب) (الصدقة على أهل البوادي وأهل السواد) باب الصدقة على أهل البوادي وأهل السواد ١٤٢

(باب) (كراهية رد السائل) باب كراهية رد السائل ١٤٣

(باب) (قدر ما يعطى السائل) باب قدر ما يعطى السائل ١٤٤

(باب) (دعاء السائل) (باب) (أن الذي يقسم الصدقة شريك صاحبها في الأجر) ١٤٥

(باب الإيثار) باب الإيثار ١٤٦

(باب) (من سأل من غير حاجة) باب من سأل من غير حاجة ١٤٧

(باب) (كراهية المسألة) باب كراهية المسألة ١٤٨

(باب المن) باب المن ١٥٠

(باب ) (من أعطى بعد المسألة) باب من أعطي بعد المسألة ١٥١

(باب المعروف) باب المعروف ١٥٣

(باب) (فضل المعروف) باب فضل المعروف ١٥٤

(باب منه) (باب) (أن صنائع المعروف تدفع مصارع السوء) باب منه باب أن صنائع المعروف تدفع مصارع السوء ١٥٧

(باب) (أن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة) باب أن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة ١٥٨

(باب) (تمام المعروف) (باب) (وضع المعروف موضعه) باب وضع المعروف موضعه ١٥٩

(باب) (في آداب المعروف) باب في آداب المعروف ١٦١

(باب) (من كفر المعروف) باب من كفر المعروف ١٦٢

(باب القرض) باب القرض ١٦٣

(باب) (إنظار المعسر) باب إنظار المعسر ١٦٤

(باب) (تحليل الميت) باب تحليل الميت ١٦٦

(باب مؤونة النعم) باب مؤونة النعم ١٦٧

(باب) (حسن جوار النعم) (باب) (معرفة الجود والسخاء) باب حسن جوار النعم باب معرفة الجود والسخاء ١٦٨

(باب الإنفاق) باب الإنفاق ١٧٢

(باب) (البخل والشح) باب البخل والشح ١٧٤

(باب النوادر) ١٧٦

(باب) (فضل إطعام الطعام) باب فضل إطعام الطعام ١٨١

(باب) (فضل القصد) باب فضل القصد ١٨٤

(باب) (كراهية السرف والتقتير) باب كراهية السرف والتقتير ١٨٦

(باب) (سقي الماء) باب سقي الماء ١٨٩

(باب) (الصدقة لبني هاشم ومواليهم وصلتهم) باب الصدقة لبني هاشم ومواليهم وصلتهم ١٩١

(باب) (النوادر) باب نوادر ١٩٣

كتاب الصيام ١٩٦

كتاب الصيام (باب) (ما جاء في فضل الصوم والصائم) ١٩٨

(باب) (فضل شهر رمضان) باب فضل شهر رمضان ٢٠٦

(باب) (من فطر صائماً) باب من فطر صائماً ٢١٢

(باب) (في النهي عن قول رمضان بلا شهر) ٢١٣

(باب) (ما يقال في مستقبل شهر رمضان) باب ما يقال في مستقبل شهر رمضان ٢١٥

(باب) (الأهلة والشهادة عليها) باب الأهلة والشهادة عليها ٢٢٩

(باب نادر) باب نادر ٢٣٢

(باب) ٢٣٧

(باب) (اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان هو أو من شعبان) باب اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان هو أو من شعبان ٢٣٩

(باب) (وجوه الصوم) باب وجوه الصوم ٢٤٢

(باب) (أدب الصائم) باب أدب الصائم ٢٤٨

(باب) (صوم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ) ٢٥٣

(باب) (فضل صوم شعبان وصلته برمضان وصيام ثلاثة أيام في كل شهر) باب فضل صوم شعبان وصلته برمضان وصيام ثلاثة أيّام في كل شهر ٢٥٦

(باب) (أنه يستحب السحور) باب في أنه يستحبّ السحور ٢٦٠

(باب) (ما يقول الصائم إذا أفطر) باب ما يقول الصائم إذا أفطر ٢٦١

(باب) (صوم الوصال وصوم الدهر) باب صوم الوصال وصوم الدهر ٢٦٢

(باب) (من أكل أو شربّ وهو شاك في الفجرَّ أو بعد طلوعه) ٢٦٣

(باب) (الفجرَّ ما هو ومتى يحل ومتى يحرم الأكل) باب الفجرَّ ما هو ومتى يحل ومتى يحرم الأكل ٢٦٦

(باب) (من ظن أنه ليل فأفطر قبل الليل) باب من ظن أنه ليل فأفطر قبل الليل ٢٦٩

(باب) (وقت الإفطار) باب وقت الإفطار ٢٧١

(باب) (من أكل أو شربّ ناسياً في شهر رمضان) باب من أكل أو شربّ ناسياً في شهر رمضان ٢٧٢

(باب) (من أفطر متعمدا من غير عذر أو جامع متعمدا في شهر رمضان) باب من أفطر متعمداً من غير عذر أو جامع متعمداً في شهر رمضان ٢٧٣

(باب) (الصائم يقبل أو يباشر) باب الصائم يقبل أو يباشر ٢٧٧

(باب) (فيمن أجنب بالليل في شهر رمضان وغيره فترك الغسل إلى) (أن يصبح أو احتلم بالليل أو النهار) باب فيمن أجنب بالليل في شهر رمضان وغيره فترك الغسل إلى أن يصبح أو احتلم بالليل أو بالنهار ٢٧٩

(باب) (كراهية الارتماس في الماء للصائم) باب كراهية الارتماس في الماء للصائم ٢٨٢

(باب) (المضمضة والاستنشاق للصائم) باب المضمضة والاستنشاق للصائم ٢٨٤

(باب) (الصائم يتقيأ أو يذرعه القيء أو يقلس) باب في الصائم يتقيأ أو يذرعه القيء أو يقلس ٢٨٦

(باب) (في الصائم يحتجم ويدخل الحمام) باب في الصائم يحتجم ويدخل الحمام ٢٨٨

(باب) (في الصائم يسعط ويصب في أذنه الدهن أو يحتقن) باب في الصائم يسعط ويصب في أذنه الدهن أو يحتقن ٢٨٩

(باب) (الكحل والذرور للصائم) باب الكحل والذرور للصائم ٢٩٢

(باب) (السواك للصائم) باب السواك للصائم ٢٩٣

(باب) (الطيب والريحان للصائم) باب الطيب والريحان للصائم ٢٩٤

(باب) (مضغ العلك للصائم) باب مضغ العلك للصائم ٢٩٧

(باب) (في الصائم يذوق القدر ويزق الفرخ) باب في الصائم يذوق القدر ويزق الفرخ ٢٩٨

(باب) (في الصائم يزدرد نخامته ويدخل حلقه الذباب) باب في الصائم يزدرد نخامته ويدخل حلقه الذباب ٣٠٠

(باب) (في الرَّجل يمص الخاتم والحصاة والنواة) باب الرَّجل يمص الخاتم والحصاة والنواة ٣٠١

(باب) (الشيخ والعجوز يضعفان عن الصوم) باب الشيخ والعجوز يضعفان عن الصّوم ٣٠٢

(باب) (الحامل والمرضع يضعفان عن الصوم) باب الحامل والمرضع تضعفان على الصّوم ٣٠٦

(باب) (حد المرض الذي يجوز للرجل أن يفطر فيه) باب حد المرض الذي يجوز للرجل أن يفطر فيه ٣٠٧

(باب) (من توالى عليه رمضانان) باب من توالى عليه رمضانان ٣١٠

(باب) (قضاء شهر رمضان) باب قضاء شهر رمضان ٣١٢

(باب) (الرجل يصبح وهو يريد الصيّام فيفطر ويصبح وهو لا يريد الصوم) (فيصوم في قضاء شهر رمضان وغيره) باب الرجل يصبح وهو يريد الصيام فيفطر. ويصبح وهو لا يريد الصوم فيصوم في قضاء شهر رمضان وغيره ٣١٥

(باب) (الرَّجل يتطوع بالصيّام وعليه من قضاء شهر رمضان) باب الرَّجل يتطوع بالصيّام وعليه من قضاء شهر رمضان ٣١٩

(باب) (الرَّجل يموت وعليه من صيام شهر رمضان أو غيره) باب الرَّجل يموت وعليه من صيام شهر رمضان أو غيره ٣٢٠

(باب) (صوم الصبيان ومتى يؤخذون به) باب صوم الصبيان ومتى يؤخذون به ٣٢٣

(باب) (من أسلم في شهر رمضان) باب من أسلم في شهر رمضان ٣٢٤

أبواب السفر (باب) (كراهية السفر في شهر رمضان) أبواب السفر باب كراهية السفر في شهر رمضان ٣٢٦

(باب) (كراهية الصّوم في السفر) باب كراهية الصّوم في السفر ٣٢٧

(باب) (من صام في السفر بجهالة) باب من صام في السفر بجهالة ٣٣٠

(باب) (من لا يجب له الإفطار والتقصير في السفر ومن يجب له ذلك) باب من لا يجب له الإفطار والتقصير في السفر ومن يجب له ذلك ٣٣١

(باب) (صوم التطوع في السفر وتقديمه وقضائه) باب صوم التطوع في السفر وتقديمه وقضائه ٣٣٣

(باب) (الرَّجل يريد السفر أو يقدم من سفر في شهر رمضان) باب الرَّجل يريد السفر أو يقدم من سفر في شهر رمضان ٣٣٤

(باب) (من دخل بلدة فأراد المقام بها أو لم يرد) باب من دخل بلدة فأراد المقام بها أو لم يرد ٣٣٧

(باب) (الرَّجل يجامع أهله في السفر أو يقدم من سفر في شهر رمضان) باب الرجل يجامع أهله في السفر أو يقدم من سفر في شهر رمضان ٣٣٨

(باب) (صوم الحائض والمستحاضة) باب صوم الحائض والمستحاضة ٣٤٠

(باب) (من وجب عليه صوم شهرين متتابعين فعرض له أمر يمنعه عن إتمامه) باب من وجب عليه صوم شهرين متتابعين فعرض له أمر يمنعه عن إتمامه ٣٤٦

(باب) (صوم كفارة اليمين) باب صوم كفارة اليمين ٣٥٠

(باب) (من جعل على نفسه صوماً معلوماً ومن نذر أن يصوم في شكر) باب من جعل على نفسه صوماً معلوماً ومن نذر أن يصوم في شكر ٣٥١

(باب) (كفارة الصّوم وفديته) باب كفارة الصّوم وفديته ٣٥٦

(باب) (تأخير صيام الثلاثة الأيّام من الشهر إلى الشتاء) باب تأخير صيام الثلاثة الأيّام من الشهر إلى الشتاء ٣٥٩

(باب) (صوم عرفة وعاشوراء) باب صوم عرفة وعاشوراء ٣٦٠

(باب) (صوم العيدين وأيام التشريق) باب صوم العيدين وأيام التشريق ٣٦٤

(باب) (صيام الترغيب) باب صيام الترغيب أي صيام الأيّام التي رغب الشارع في صومها ٣٦٥

(باب) (فضل إفطار الرَّجل عند أخيه إذا سأله) باب فضل إفطار الرَّجل عند أخيه إذا سأله ٣٦٩

(باب) (من لا يجوز له صيام التطوع إلّا بإذن غيره) باب من لا يجوز له صيام التطوع إلّا بإذن غيره ٣٧٢

(باب) (ما يستحب أن يفطر عليه) ٣٧٤

(باب) (الغسل في شهر رمضان) باب الغسل في شهر رمضان ٣٧٦

(باب) (ما يزاد من الصلاة في شهر رمضان) باب ما يزاد من الصّلاة في شهر رمضان ٣٧٨

(باب) (في ليلة القدر) باب في ليلة القدر ٣٨١

(باب) (الدعاء في العشر الأواخر من شهر رمضان) باب الدعاء في العشر الأواخر من شهر رمضان ٣٩١

(باب) (التكبير ليلة الفطر ويومه) باب التكبير ليلة الفطر ويومه ٤٠٦

(باب) (يوم الفطر) ٤٠٩

(باب) (ما يجب على الناس إذا صح عندهم الرؤية يوم الفطر بعد ما) (أصبحوا صائمين) باب ما يجب على النّاس إذا صح عندهم الرؤية يوم الفطر بعد ما أصبحوا صائمين ٤١٠

(باب النوادر) باب النوادر ٤١٢

(باب الفطرة) ٤١٤

(باب الاعتكاف) ٤٢٧

(باب) (أنه لا يكون الاعتكاف إلّا بصوم) باب أنه لا يكون الاعتكاف إلّا بصوم ٤٢٨

(باب) (المساجد التي يصلح الاعتكاف فيها) باب المساجد التي يصلح الاعتكاف فيها ٤٢٩

(باب) (أقلّ ما يكون الاعتكاف) باب أقلّ ما يكون الاعتكاف ٤٣٢

(باب) (المعتكف لا يخرج من المسجد إلّا لحاجة) باب المعتكف لا يخرج من المسجد إلّا لحاجة ٤٣٥

(باب) (المعتكف يمرض والمعتكفة تطمث) باب المعتكف يمرض والمعتكفة تطمث ٤٣٦

(باب) (المعتكف يجامع أهله) باب المتعكف يجامع أهله ٤٣٧

(باب النوادر) ٤٣٨

الفهرس ٤٤٦