شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

مرآة العقول الجزء 24

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

هذا آخر كتاب الأيمان والنذور والكفّارات وبه تمّ كتاب الفروع من الكافي تأليف أبي جعفر محمّد بن يعقوب الرازيِّ الكلينيّ -رحمه‌الله -

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ وصلّى الله على سيّدنا ونبيّنا محمّد وآله الطاهرين وسلّم تسليماً كثيراً.

ويتلوه كتاب الروضة من الكافي إن شاء الله.

_________________________________________________________

إلى هنا انتهى الجزءِ الرابع والعشرون بحمد الله تبارك وتعالى من هذه الطبعة النفيسة حسب تجزئتنا من كتاب مرآة العقول وبه تم شرح الفروع من الكافي ويتلوه إن شاء الله الجزء الخامس والعشرون وهو الجزء الأوّل من شرح الروضة من الكافي وقد بذلنا الجهد في تصحيحه والتعليق عليه وفرغنا من تصحيحه يوم الجمعة الثاني والعشرون من شهر رجب المرجب سنة ١٤٠٨ ثمان وأربعمائة بعد الألف من الهجرة النبوية على مهاجرها آلاف التحية والثناء :

وفي الخاتمة نشكر شكراً جزيلا وثناء جميلا على الصديق الأعزَّ الأديب الشيخ محسنّ الأحمدي بما أخلص وعاضدني ووازرني في مهمة تصحيح الكتاب وصرف الهمة بمراجعة مصادره جعله الله من الموفقين لخدمة الدين بمنّه وكرمه والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمّد وآله الطيبين الطاهرين.

وأنا العبد المذنب علي الآخوندي

الفهرس

كتاب الديات ( باب القتل ) كتاب الديات باب القتل ٦

( باب ) ( آخر منه ) باب آخر منه ١٠

( باب ) ( أن من قتل مؤمناً على دينه فليست له توبة ) باب أن من قتل مؤمناً على دينه فليست له توبة ١٤

( باب ) ( وجوه القتل ) باب وجوه القتل ١٧

( باب ) ( قتل العمد وشبه العمد والخطإ ) باب قتل العمد وشبه العمد والخطاء ٢٠

( باب ) ( الدية في قتل العمد والخطأ ) باب الدّية في قتل العمد والخطاء ٢٥

( باب ) ( الجماعة يجتمعون على قتل واحد ) باب الجماعة يجتمعون على قتل واحد ٣١

( باب ) ( الرّجل يأمر رجلاً بقتل رجل ) باب الرّجل يأمر رجلاً بقتل رجل ٣٦

( باب ) ( الرّجل يقتل رجلين أو أكثر ) باب الرّجل يقتل رجلين أو أكثر ٣٧

( باب ) ( الرّجل يخلص من وجب عليه القود ) باب الرّجل يخلص من وجب عليه القود ٣٩

( باب ) ( الرّجل يمسك الرّجل فيقتله آخر ) باب الرّجل يمسك الرّجل فيقتله آخر ٤٠

( باب ) ( الرّجل يقع على الرّجل فيقتله ) باب الرّجل يقع على الرّجل فيقتله ٤٢

( باب نادر ) ٤٣

( باب ) ( من لا دية له ) باب من لا دية له ٤٦

( باب ) ( الرّجل الصحيح العقل يقتل المجنون ) باب الرّجل الصحيح العقل يقتل المجنون ٥٤

( باب ) ( الرّجل يقتل فلم تصحّ الشهادة عليه حتّى خولط ) باب الرّجل يقتل فلم يصح الشهادة عليه حتّى خولط ٥٥

( باب ) ( في القاتل يريد التوبة ) باب في القاتل يريد التوبة ٥٦

( باب ) ( قتل اللص ) باب قتل اللص ٥٧

( باب ) ( الرّجل يقتل ابنه والابن يقتل أباه وأمه ) باب الرّجل يقتل ابنه أو الابن يقتل أباه أو أمه ٥٩

( باب ) ( الرّجل يقتل المرأة والمرأة تقتل الرّجل وفضل دية الرّجل على ) ( دية المرأة في النفس والجراحات ) باب الرّجل يقتل المرأة والمرأة تقتل الرّجل وفضل دية الرّجل على دية المرأة في النفس والجراحات ٦٠

( باب ) ( من خطؤه عمد ومن عمده خطأ ) باب من خطاؤه عمد ومن عمده خطاء ٦٥

( باب نادر ) ( باب ) ( الرجل يقتل مملوكه أو ينكل به ) باب نادر باب الرجل يقتل مملوكه أو ينكل به ٦٨

( باب ) ( الرجل الحر يقتل مملوك غيره أو يجرحه والمملوك يقتل ) ( الحر أو يجرحه ) باب الرجل الحر يقتل مملوك غيره أو يجرحه والمملوك يقتل الحرّ أو يجرحه ٧١

( باب ) ( المكاتب يقتل الحرّ أو يجرحه والحرّ يقتل المكاتب أو يجرحه ) باب المكاتب يقتل الحرّ أو يجرحه والحرّ يقتل المكاتب أو يجرحه ٨٠

(باب) (المسلم يقتل الذمي أو يجرحه والذمي يقتل المسلم) (أو يجرحه أو يقتصّ بعضهم بعضا) باب المسلم يقتل الذمي أو يجرحه والذمي يقتل المسلم أو يجرحه أو يقتصّ بعضهم بعضاً ٨٣

( باب ) ( ما تجب فيه الدية كاملة من الجراحات التي دون النفس ) ( وما يجب فيه نصف الدية والثلث والثلثان ) باب ما تجب فيه الدية كاملة من الجراحات التي دون النفس وما يجب فيه نصف الدّية والثلث والثلثان ٨٧

( باب ) ( الرّجل يقتل الرّجل وهو ناقص الخلقة ) باب الرّجل يقتل الرّجل وهو ناقص ٩٨

( باب نادر ) باب نادر ٩٩

( باب ) ( دية عين الأعمى ويد الأشل ولسان الأخرس وعين الأعور ) باب دية عين الأعمى ويد الأشل ولسان الأخرس وعين الأعور ١٠٠

( باب ) ( أن الجروح قصاص ) باب أن الجروح قصاص ١٠٤

( باب ) ( ما يمتحن به من يصاب في سمعه أو بصره أو غير ذلك من جوارحه ) ( والقياس في ذلك ) باب ما يمتحن به من يصاب في سمعه أو بصره أو غير ذلك من جوارحه والقياس في ذلك ١٠٧

( باب ) ( الرّجل يضرب الرّجل فيذهب سمعه وبصره وعقله ) باب الرّجل يضرب الرّجل فيذهب سمعه وبصره وعقله ١١٤

( باب آخر ) ( باب ) ( دية الجراحات والشجاج ) باب دية الجراحات والشجاج ١١٦

( باب ) ( تفسير الجراحات والشجاج ) باب تفسير الجراحات والشجاج ١٢٤

( باب ) ( الخلقة التي تقسم عليه الدّية في الأسنان والأصابع ) باب الخلقة التي تقسم عليها الدّية في الأسنان والأصابع ١٢٥

( باب آخر ) باب آخر ١٢٧

( باب الشفتين ) باب الشفتين ١٣٠

باب وفي بعض النسخ الخد ١٣١

باب وفي بعض النسخ الأذن باب وفي بعض النسخ الأسنان ١٣٤

باب وفي بعض النسخ الترقوة باب وفي بعض النسخ المنكب ١٣٧

باب وفي بعض النسخ العضد باب وفي بعض النسخ المرفق باب وفي بعض النسخ الساعد ١٣٩

باب وفي بعض النسخ الكف ١٤١

باب وفي بعض النسخ الأصابع ١٤٢

باب وفي بعض النسخ الصدر ١٤٦

باب وفي بعض النسخ الأضلاع ١٤٧

باب وفي بعض النسخ الورك باب وفي بعض النسخ الفخذ ١٤٨

باب وفي بعض النسخ الركبة باب وفي بعض النسخ الساق ١٤٩

باب وفي بعض النسخ الكعب باب وفي بعض النسخ القدم باب وفي بعض النسخ الأصابع والقصب ١٥٠

(باب) (دية الجنين) باب دية الجنين ١٥٤

( باب ) ( الرجل يقطع رأس ميت أو يفعل به ما يكون فيه اجتياح نفس الحي ) باب الرّجل يقطع رأس ميت أو يفعل به ما يكون فيه اجتياح نفس الحي ١٦٣

( باب ) ( ما يلزم من يحفر البئر فيقع فيها المار ) باب ما يلزم من يحفر البئر فيقع فيها المارة ١٦٦

( باب ) ( ضمان ما يصيب الدواب وما لا ضمان فيه من ذلك ) باب ضمان ما يصيب الدواب وما لا ضمان فيه من ذلك ١٦٩

( باب ) ( المقتول لا يدرى من قتلّه ) باب المقتول لا يدري من قتلّه ١٧٤

( باب ) ( آخر منه ) باب آخر منه ١٧٧

( باب ) ( آخر منه ) باب آخر منه ١٧٨

باب ( الرجل يقتل وله وليان أو أكثر فيعفو أحدهم أو يقبل ) ( الدية وبعض يريد القتل ) باب الرجل يقتل وله وليان أو أكثر فيعفو أحدهم أو يقبل الدية ، وبعض يريد القتل ١٧٩

( باب ) ( الرّجل يتصدّق بالدّية على القاتل والرّجل يعتدي بعد العفو فيقتل ) باب الرّجل يتصدّق بالدّية على القاتل ، والرّجل يعتدي بعد العفو فيقتل ١٨٢

( باب ) ١٨٤

( باب ) ١٨٥

( باب القسامة ) باب القسامة ١٨٦

( باب ) ( ضمان الطبيب والبيطار ) باب ضمان الطبيب والبيطار ١٩١

( باب العاقلة ) باب العاقلة ١٩٢

( باب ) ١٩٦

( باب ) ( فيما يصاب من البهائم وغيرها من الدواب ) باب فيما يصاب من البهائم وغيرها من الدواب ١٩٨

( باب النوادر ) باب النوادر ٢٠١

كتاب الشهادات ( باب ) ( أوّل صك كتب في الأرض ) كتاب الشهادات باب أوّل صك كتب في الأرض ٢١٨

( باب ) ( الرّجل يدعى إلى الشهادة ) باب الرجل يدعى إلى الشهادة ٢٢٠

( باب ) ( كتمان الشهادة ) باب كتمان الشهادة ٢٢١

( باب ) ( الرجل يسمع الشهادة ولم يشهد عليها ) باب الرّجل يسمع الشهادة ولم يشهد عليها ٢٢٣

( باب ) ( الرّجل ينسى الشهادة ويعرف خطه بالشهادة ) باب الرجل ينسى الشهادة ويعرف خطه بالشهادة ٢٢٥

( باب ) ( من شهد بالزور ) باب من شهد بالزور ٢٢٦

( باب ) ( من شهد ثمّ رجع عن شهادته ) باب من شهد ثمّ رجع عن شهادته ٢٢٧

( باب ) ( شهادة الوأحد ويمين المدعي ) باب شهادة الوأحد ويمين المدَّعي ٢٣٠

( باب ) ٢٣٣

( باب ) ( في الشهادة لأهل الدين ) باب في الشهادة لأهل الدين ٢٣٥

( باب ) ( شهادة الصبيان ) باب شهادة الصبيان ٢٣٦

( باب ) ( شهادة المماليك ) باب شهادة المماليك ٢٣٨

( باب ) ( ما يجوز من شهادة النساء وما لا يجوز ) باب ما يجوز من شهادة النساء وما لا يجوز ٢٣٩

( باب ) ( شهادة المرأة لزوجها والزوج للمرأة ) ( باب ) ( شهادة الوالد للولد وشهادة الولد للوالد وشهادة الأخ لأخيه ) باب شهادة المرأة لزوجها والزوج للمرأة باب شهادة الوالد للولد وشهادة الولد للوالد وشهادة الأخ لأخيه ٢٤٤

( باب ) ( شهادة الشريك والأجير والوصيّ ) باب شهادة الشريك والأجير والوصيّ ٢٤٦

( باب ) ( ما يردّ من الشهود ) باب ما يردّ من الشهود ٢٤٨

( باب ) ( شهادة القاذف والمحدود ) باب شهادة القاذف والمحدود ٢٥٢

( باب ) ( شهادة أهل الملل ) باب شهادة أهل الملل ٢٥٤

( باب ) ٢٥٦

( باب ) ( شهادة الأعمى والأصم ) باب شهادة الأعمى والأصم ٢٥٧

( باب ) ( الرّجل يشهد على المرأة ولا ينظر وجهها ) باب الرّجل يشهد على المرأة ولا ينظر وجهها ٢٥٨

( باب النوادر ) باب النوادر ٢٥٩

كتاب القضاء والأحكام ( باب ) ( أن الحكومة إنما هي للإمام عليه‌السلام ) كتاب القضاء والأحكام ٢٦٦

( باب ) ( أصناف القضاة ) باب أصناف القضاة ٢٦٧

( باب ) ( من حكم بغير ما أنزل الله عزَّ وجلَّ ) باب من حكم بغير ما أنزل عزَّ وجلَّ ٢٦٨

( باب ) ( أن المفتي ضامن ) ( باب ) ( أخذ الأجرة والرشا على الحكم ) باب أن المفتي ضامن باب أخذ الأجرة والرشى على الحكم ٢٧٠

( باب ) ( من حاف في الحكم ) باب من حاف في الحكم ٢٧٢

( باب ) ( كراهية الجلوس إلى قضاة الجور ) ( باب ) ( كراهية الارتفاع إلى قضاة الجور ) باب كراهية الجلوس إلى قضاة الجور باب كراهية الارتفاع إلى قضاة الجور ٢٧٣

( باب ) ( أدب الحكم ) باب أدب الحكم ٢٧٦

( باب ) ( أن القضاء بالبينات والأيمان ) باب أن القضاء بالبينات والأيمان ٢٨٠

( باب ) ( أن البيّنة على المدَّعي واليمين على المدعى عليه ) باب أن البيّنة على المدَّعي ، واليمين على المدعى عليه ٢٨١

( باب ) ( من ادّعى على ميت ) باب من ادّعى على ميت ٢٨٢

( باب ) ( من لم تكن له بيّنة فيردّ عليه اليمين ) باب من لم تكن له بيّنة فيرد عليه اليمين ٢٨٣

( باب ) ( أن من كانت له بيّنة فلا يمين عليه إذا أقأمّها ) ٢٨٥

( باب ) ( أن من رضي باليمين فحلف له فلا دعوى له بعد اليمين ) ( وإن كانت له بينة ) باب أن من رضي باليمين فحلف له فلا دعوى له بعد اليمين وإن كانت له بينة ٢٨٦

( باب ) ( الرجلين يدعيان فيقيم كلّ واحد منهما البينة ) باب الرجلين يدعيان فيقيم كلّ واحد منهما البيّنة ٢٨٧

( باب آخر منه ) باب آخر منه ٢٩٠

( باب آخر منه ) باب آخر منه ٢٩١

( باب النوادر ) باب النوادر ٢٩٢

كتاب الأيمان والنذور والكفارات ( باب ) ( كراهية اليمين ) كتاب الأيمان والنذور والكفارات باب كراهية اليمين ٣٠٨

( باب ) ( اليمين الكاذبة ) باب اليمين الكاذبة ٣١٠

( باب آخر منه ) ( باب ) ( أنه لا يحلف إلّا بالله ومن لم يرضّ [ بالله ] فليس من الله ) باب آخر منه باب أنه لا يحلف إلّا بالله ، ومن لم يرضّ فليس من الله ٣١٣

( باب ) ( كراهية اليمين بالبراءة من الله ورسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله ) ٣١٤

( باب ) ( وجوه الأيمان ) باب وجوه الأيمان ٣١٥

( باب ) ( ما لا يلزم من الأيمان والنذور ) باب ما يلزم من الأيمان والنذور ٣١٦

( باب ) ( في اللغو ) باب في اللغو ٣٢١

( باب ) ( من حلف على يمين فرأى خيراً منها ) باب من حلف على يمين فرأى خيراً منها ٣٢٢

( باب ) ( النية في اليمين ) باب النية في اليمين ٣٢٣

( باب ) ( أنه لا يحلف الرّجل إلّا على علمه ) باب أنه لا يحلف الرّجل إلّا على علمه ٣٢٤

( باب ) ( اليمين الّتي تلزم صاحبها الكفّارة ) ٣٢٥

( باب ) ( الاستثناء في اليمين ) باب الاستثناء في اليمين ٣٢٨

( باب ) ( أنه لا يجوز أن يحلف الإنسان إلّا بالله عزَّ وجلَّ ) باب أنه لا يجوز أن يحلف الإنسان إلّا بالله عزَّ وجلَّ ٣٣١

( باب ) ( استحلاف أهل الكتاب ) ٣٣٥

( باب ) ( كفّارة اليمين ) باب كفّارة اليمين ٣٣٧

( باب النذور ) ٣٤٢

( باب ( الـ ) نوادر ) ( باب [ الـ ] نوادر ) ٣٥٢

الفهرس ٣٦٢