شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

سيرة الصحابة في موازین القرآن و السنة

عقله وروحه وسلوكه ومواقفه، فالملاك هو السيرة العملية، فمن تطابقت سيرته مع مفاهيم وقيم القران والسنة النبوية فهو عادل، ومن خالفها فهو غير عادل،وخصوصا في قضايا الدماءالتي يجب الاحتياط بها في جمبع الأحوال حيث لم يحتط بها من قاتل الامام عليا عليه السلام وهو الخليفة الشرعي حسب متبنيات المتمردين عليه.

وهذا هو الرأي المعتدل المطابق للواقع الموضوعي الذي أشار إليه القرآن الكريم والسُنّة النبوية، وأكدّته سيرة الصحابة في عهد رسول الله صلى الله عليه واله وبعده، وقد أجمع علماء وفقهاء الشيعة على ذلك، وتابعهم جمهور من علماء وفقهاء العامّة مخالفين للمشهور لديهم في ذلك.

ففقهاء الشيعة يرون تبعاً للقرآن الكريم والسنة الشريفة: أنّ في الصحابة مؤمنين أثنى عليهم الله تعالى ورسوله في القرآن الكريم والسنة الشريفة وفيهم منافقون مشهورون ومتسترون ،وفيهم من في قلبه مرض ،وفيهم من كانوا يمارسون الذنوب والمعاصي في عهد رسول الله صلى الله عليه واله واخطرها مخالفتهم له ولارشاداته واوامره وعدم التناهي عن نواهيه ، ومنهم من خالفه بعد رحيله ومنهم من سفك دماء صحابة اخرين.

وهذا الرأي هو الرأي الواقعي المنسجم مع القران الكريم والسنة ومع واقع الصحابة فهم ليسوا عدولا فردا فرداوانما العدالة مختصة بالمجموع ولاتسري للافراد الا اذا كانوا عدولا حقا في ممارساتهم ومواقفهم وسيرتهم.

وعدالة جميع الصحابة لم تذكر على لسان أي صحابي، ولم يحتجّ بها أحد من الصحابة في خضمّ الأحداث والوقائع، ففي جواب عائشة لخالد ابن الواشمة حينما قال في حق الصحابة :((لا يجمعهم الله في الجنة أبداً)).

قالت:((أولا تدري أنّ رحمة الله واسعة وهو على كلِّ شيء قدير))(١) .

فلم تحتجّ عليه بعدالة جميع الصحابة فردا فردا، وإنّما أرجأتهم إلى رحمة الله تعالى

المصادر

________________

( ١ ) السنن الكبرى ، للبيهقي ٨ : ١٧٤

١ ـ القرآن الكريم

٢ ـ الابهاج في شرح المنهاج ، علي بن عبدالكافي السبكي ٧٥٦ هـ ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤٠٤ هـ

٣ ـ الإتحاف بحُبِّ الأشراف، عبد الله بن محمد بن عامر الشبراوي الشافعي (ت ١١٧١هـ) المطبعة الأدبية، مصر ١٣١٦ هـ ، أوفسيت، منشورات الشريف الرضي، قم، ١٣٦٣هـ ش.

٤ ـ إثبات الوصيّة، علي بن الحسين بن علي المسعودي (ت٣٤٦هـ)، المطبعة الحيدرية النجف، أوفسيت، منشورات الشريف الرضي، قم ١٤٠٤هـ

٥ ـ الاحتجاج، أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي (ت، القرن السادس الهجري)، انتشارات أُسوة، قم، ١٤١٣هـ ، ط١.

٦ـ إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل، نور الله الحسيني التستري (ت١٠١٩هـ)، مكتبة المرعشي النجفي، قم، بدون تاريخ.

٧ ـ الأحكام السلطانية والولايات الدينية ، علي بن محمد الماوردي الشافعي (ت ٤٥٠ هـ) ، مكتب الاعلام الإسلامي ـ طهران ١٤٠٦ هـ ط٢

٨ ـ الأحكام في اُصول الأحكام ، ابن حزم الاندلسي (ت ٤٥٦ هـ) ، دار الجيل ـ بيروت ١٤٠٧ هـ

٩ ـ الأحكام في اُصول الأحكام ، الأمدي (ت ٦٣١) ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤٠٥ هـ

١٠ ـ الأخبار الموفقيات، الزبير بن بكّار بن عبد الله الأسدي (ت٢٥٦هـ)، منشورات الشريف الرضي، قم، ١٤١٦هـ ، ط١.

١١ ـ الإرشاد، محمد بن محمد بن النعمان المفيد (ت٤١٣هـ)، مكتبة بصيرتي، قم بدون تاريخ.

١٢ ـ الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الإعتقاد، إمام الحرمين عبدالملك الجويني (ت٤٧٨هـ)، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت، ١٤١٣هـ ، ط٢.

١٣ـ ارشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الاُصول ، محمد بن علي الشوكاني (ت ١٢٥٥ هـ) ، مطبعة البابي الحلبي ـ مصر ١٣٥٨ هـ

١٤ ـ أسباب نزول القرآن، أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي (ت ٤٦٨ هـ) ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤١١ هـ ط١

١٥ ـ أسباب نزول القرآن ، جلال الدين عبدالرحمن السيوطي (ت ٩١١ هـ)، دار الهجرة ـ بيروت ١٤١٠ هـ

١٦ ـ الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، ابن عبدالبر القرطبي (ت ٤٦٣ هـ) ، دار صادر ـ بيروت ١٣٢٨ هـ

١٧ ـ أُسد الغابة ، علي بن محمد الجزري (ابن الأثير) (ت ٦٣٠ هـ) ، دار الفكر ـ بيروت ١٤٠٩ هـ

١٨- أسمى المناقب في تهذيب أسنى المطالب، محمد بن محمد الجزري الشافعي (٨٣٣ هـ) قم، ١٤٠٣هـ.

١٩ ـ الاصابة في تمييز الصحابة ، أحمد بن علي بن محمد (ابن حجر

العسقلاني) (ت ٨٥٢ هـ) ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٨٥٣ هـ

٢٠ ـ اُصول الدين ، عبدالقاهر بن طاهر البغدادي (ت ٤٢٩ هـ) ، مطبعة الدولة ـ استانبول ١٩٢٨ م ط١

٢١ـ الاعتقاد على مذهب السلف ، أحمد بن الحسين البيهقي (ت ٤٥٨ هـ)، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤٠٦ هـ

٢٢ ـ أعلام الموقعين ، محمد بن أبي بكر (ابن قيم الجوزية) (ت ٧٥١ هـ) ، دار الجيل ـ بيروت

٢٣ ـ إعلام الورى بأعلام الهدى ، الفضل بن الحسن الطبرسي (ت ٥٤٨ هـ) ، دار المعرفة ـ بيروت ١٣٩٩ هـ

٢٤ ـ الأغاني ، علي بن الحسين (أبو الفرج الأصبهاني) (ت ٣٥٦ هـ) ، دار احياء التراث العربي ـ بيروت

٢٥ ـ آفة أصحاب الحديث ، أبو الفرج عبدالرحمن بن الجوزي (ت ٥٩٧ هـ) ، مكتبة نينوى ـ طهران

٢٦ ـ الإقتصاد في الإعتقاد، أبو حامد الغزالي (ت٥٠٥هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت ١٤٠٩ هـ ، ط١

٢٧ ـ الأمالي، محمد بن محمد بن النعمان المفيد (ت٤١٣هـ)، مؤسسة النشر الإسلامي جامعة المدرسّين، قم ١٤٠٣هـ ، ط١.

٢٨ ـ الإمامة والسياسة ، عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦ هـ) ، مطبعة مصطفى البابي ـ مصر ١٣٨٨ هـ

٢٩ ـ أنساب الأشراف ، أحمد بن يحيى البلاذري (ت ٢٧٩ هـ) ، المطبعة

الكاثوليكية ـ دار فرانتس ١٤٠٠ هـ

٣٠ ـ الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث ، أحمد محمد شاكر ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤٠٣ هـ

٣١ ـ بحار الأنوار ، محمد باقر المجلسي (ت ١١١٠ هـ) ، مؤسسة الوفاء ـ

بيروت ١٤٠٣ هـ ط٢

٣٢ - البحر المحيط في التفسير، أبو حيّان الأندلسي (ت٧٥٤هـ)، دار الفكر، بيروت ١٤١٢هـ

٣٣ ـ البدء والتاريخ ، أبو زيد أحمد بن سهل البلخي ، مطبعة برطوند شالون ١٨٩٩ م ـ أوفسيت ، دار صادر ـ بيروت

٣٤ ـ البداية والنهاية ، أبو الفداء الحافظ بن كثير (ت ٧٧٤ هـ) ، دار الفكر ،بيروت ١٤٠٢ هـ

٣٥ ـ تاريخ ابن الوردي ، عمر بن مظفر (ابن الوردي) (ت ٧٤٩ هـ) ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤١٧ هـ ط١

٣٦ ـ تاريخ أبي الفداء، أبو الفداء إسماعيل بن علي ابن أيوب (ت٧٣٢هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت ١٤١٧هـ ، ط١.

٣٧ ـ تاريخ ابن الوردي، عمر بن مظفر (ابن الوردي) (ت٧٤٩هـ)، دار الكتب العلمية بيروت، ١٤١٧ هـ ، ط١.

٣٨ ـ تاريخ الخميس، حسين بن محمد الدياربكري (ت٩٦٦هـ)، مؤسسة شعبان، بيروت، بدون تاريخ.

٣٩ ـ تاريخ الإسلام ، محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت ٧٤٨ هـ) ، دار الكتاب العربي ـ بيروت ١٤٠٧ هـ ط١

٤٠ ـ تاريخ بغداد ، أحمد بن علي الخطيب البغدادي (ت ٤٦٣ هـ) ، دار الكتاب العربي ـ بيروت

٤١ ـ تاريخ الخلفاء ، جلال الدين عبدالرحمن السيوطي (ت ٩١١ هـ) ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤٠٨ هـ ط١

٤٢ ـ تاريخ الخميس ، حسين بن محمد الديار بكري (ت ٩٦٦ هـ) ، مؤسسة شعبان ، بيروت

٤٣ ـ تاريخ الطبري ، محمد بن جرير الطبري (ت ٣١٠ هـ) ، دار سويدان ـ

بيروت ١٣٨٧ هـ ط١

٤٤ ـ تاريخ العلويين، محمد أمين غالب الطويل، دار الأندلس، بيروت، ١٣٩٩هـ ، ط١.

٤٥ ـ تاريخ الأفكار السياسية، مارسيل بريلو، الدار الأهلية للنشر والتوزيع، بيروت، ١٩٩٣م.

٤٦ - تاريخ المدينة المنورة ، عمر بن شبّة النميري (ت ٢٦٢ هـ) ، دار الفكر ـ قم ١٤١٠ هـ

٤٧ ـ تاريخ المذاهب الاسلامية، محمد أبو زهرة، دار الفكر العربي، القاهرة، ١٩٨٩م.

٤٨ ـ تاريخ اليعقوبي ، أحمد بن أبي يعقوب بن جعفر اليعقوبي ، دار صادر ـ بيروت

٤٩ ـ التبصير في الدين ، طاهر بن محمد الاسفراييني الشافعي (ت ٤٧١ هـ)، عالم الكتب ـ بيروت ١٤٠٣ هـ

٥٠ ـ تحرير الأحكام في تدبير أهل الإسلام، بدر الدين بن جماعة (ت٧٣٣هـ)، دار الثقافة، قطر، ١٤٠٨هـ ، ط٣..

٥١ ـ تحف العقول ، الحسن بن علي بن شعبة الحرّاني (ت القرن الرابع

الهجري) ، المكتبة الحيدرية ـ النجف الأشرف ١٣٨٠ هـ ط٥

٥٢ ـ تذكرة الخواص ، يوسف بن فرغلي (سبط ابن الجوزي) (ت ٦٥٤ هـ)، مؤسسة أهل البيت ـ بيروت ١٤٠١ هـ

٥٣ ـ ترتيب كتاب العين ، الخليل بن أحمد الفراهيدي (ت ١٧٥ هـ) ، جامعة المدرسين ـ قم ١٤١٤ هـ ط١

٥٤ ـ تفسير البحر المحيط ، محمد بن يوسف (أبو حيان الأندلسي)

(ت ٧٥٤ هـ) ، دار الفكر ـ بيروت ١٤٠٣ هـ

٥٥ ـ تفسير غرائب القرآن ، الحسن بن محمد النيسابوري (ت ٧٢٨ هـ) ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤١٦ هـ ط١

٥٦ ـ تفسير القرآن العظيم ، اسماعيل بن كثير الدمشقي (ت ٧٧٤ هـ) دار

المعرفة ـ بيروت ١٤٠٦ هـ ط١

٥٧ ـالتفسير الكبير ، الفخر الرازي (ت ٦٠٤ هـ)،دار الفكر ، بيروت ١٤١٤ هـ

٥٨ ـ تفسير المراغي ، أحمد مصطفى المراغي ، دار احياء التراث العربي ـ بيروت ١٩٨٥ م

٥٩ ـ تفسير المنار ، محمود رشيد رضا (ت ١٣٥٤ هـ) ، دار المعرفة ـ بيروت ١٣٩٣ هـ

٦٠ ـ تفسير الماوردي ، علي بن محمد الماوردي (ت ٤٥٠ هـ) ، دار الكتب العلمية ـ بيروت

٦١ ـ تهذيب تاريخ دمشق ، علي بن الحسين الشافعي (ابن عساكر) (ت ٥٧١ هـ) ، دار احياء التراث العربي ـ بيروت ١٤٠٧ هـ

٦٢ ـ تيسير التحرير ، محمد أمين البخاري (أميربادشاه) (ت ٩٨٧ هـ) ، دار الفكر ـ بيروت

٦٣ ـ الجامع لأحكام القرآن ، محمد بن أحمد القرطبي (ت ٦٧١ هـ) ، دار

الفكر ـ بيروت ١٣٧٢ هـ

٦٤ ـ جامع بيان العلم وفضله ، يوسف بن عبدالله القرطبي (ت ٤٦٣ هـ) ، مؤسسة الكتب الثقافية ـ بيروت ١٤١٥ هـ

٦٥ ـ الجرح والتعديل ، عبدالرحمن بن محمد الرازي (ت ٣٢٧ هـ) ، دار احياء التراث العربي ـ بيروت

٦٦ ـ حلية الأولياء ، أبو نعيم الأصفهاني (ت ٤٣٠ هـ) ، دار الكتاب العربي ـ بيروت ١٤٠٥ هـ ط٤

٦٧ ـ الخصال ، أبو جعفر محمد بن علي الصدوق (ت ٣٨١ هـ) ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم ١٤٠٣ هـ ط١

٦٨ ـ الدراية ، زين الدين العاملي (ت ٨٧٧ هـ) ، مطبعة النعمان ـ النجف

الأشرف ط١

٦٩ ـ الدر المنثور في التفسير المأثور ، جلال الدين السيوطي (ت ٩١١ هـ) ، دار الفكر ـ بيروت ١٤٠٩ هـ ط٢

٧٠ ـ ربيع الأبرار ، محمود بن عمر الزمخشري (ت ٥٣٨ هـ) ، منشورات

الشريف الرضي ـ قم ١٤١٠ هـ

٧١ ـ روح المعاني، أبو الفضل محمود الآلوسي البغدادي (ت١٢٧٠هـ)، دار إحياء التراث، بيروت، بدون تاريخ.

٧٢ ـ الرياض النظرة في مناقب العشرة ، أحمد بن عبدالله بن محمد الطبري (ت ٦٩٤ هـ) دار الكتب العلمية ـ بيروت

٧٣ ـ السُنّة ، أبو بكر أحمد بن محمد الخلاّل (ت ٣١١ هـ) ، دار الراية ـ الرياض ١٤١٥ هـ ط٢

٧٤ ـ سنن ابن ماجة ، محمد بن يزيد القزويني (ت ٢٧٥ هـ) ، دار الفكر ـ

بيروت ـ تحقيق محمد فؤاد عبدالباقي

٧٥ ـ سنن الدارمي ، عبدالله بن بهرام الدارمي (ت ٢٥٥ هـ) ، دار الفكر ـ القاهرة ١٣٩٨ هـ

٧٦ ـ السنن الكبرى ، أحمد بن الحسين البيهقي (ت ٤٥٨ هـ) ، دار المعرفة ـ بيروت ١٣٥٤ هـ ط١

٧٧ ـ سير أعلام النبلاء ، شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي (ت ٧٤٨ هـ)، مؤسسة الرسالة ـ بيروت ١٤٠٥ هـ ط٣

٧٨ ـ السيرة النبوية ، أبو الفداء اسماعيل بن كثير (ت ٧٧٤ هـ) ، دار احياء التراث العربي ـ بيروت ١٣٨٣ هـ

٧٩ ـ السيرة النبوية ، عبدالملك بن هشام الحميري (ت ٢١٣ أو ٢١٨ هـ) ،

مطبعة مصطفى البابي ـ مصر ١٣٥٥ هـ

٨٠ ـ الشافي في الإمامة ، علي بن الحسين الشريف المرتضى ، مؤسسة الإمام الصادق ،طهران ١٤١٠ هـ

٨١ ـ شرح الكوكب المنير ، محمد الفتوحي (ابن النجار) (٩٧٢ هـ) ، مطابع جامعة أم القرى ـ مكة ١٤١٣ هـ ط٢

٨٢ ـ شرح نهج البلاغة ، عبدالحميد بن أبي الحديد المدائني (ت ٦٥٦ هـ) ، دار احياء الكتب العربية ـ القاهرة ١٣٧٨ هـ ط١

٨٣ ـ شواهد التنزيل لقواعد التفضيل ، الحاكم الحسكاني الحنفي (ت القرن الخامس الهجري) ، مؤسسة الأعلمي ـ بيروت ١٣٩٣ هـ ط١

٨٤ ـ الصحاح ، الجوهري ، دار العلم للملايين ـ بيروت ١٤٠٧ هـ ط٢

٨٥ ـ صحيح البخاري ، محمد بن اسماعيل بن ابراهيم البخاري (٢٥٦ هـ) ، دار احياء التراث العربي ـ بيروت ، تاريخ التحقيق ١٣١٣ هـ

٨٦ ـ صحيح مسلم ، مسلم بن الحجّاج النيسابوري (ت ٢٦١ هـ) ، دار الفكر ـ بيروت ١٣٩٨ هـ ط٢

٨٧ ـ الصواعق المحرقة ، أحمد بن حجر الهيتمي (ت ٩٧٤ هـ) ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤١٤ هـ ط٣

٨٨ ـ الطبقات الكبرى ، محمد بن سعد الزهري (ت ٢٣٠ هـ) ، دار صادر ـ بيروت ١٤٠٥ هـ

٨٩ ـ العدة في اُصول الفقه ، محمد بن الحسين الفرّاء (ت ٤٥٨ هـ) ـ الرياض ١٤١٠ هـ ط٢

٩٠ ـ العقد الفريد ، أحمد بن محمد بن عبد ربّه الأندلسي (ت ٣٢٨ هـ) ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤٠٤ هـ ط١

٩١ ـ فتح الباري بشرح صحيح البخاري ، أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) ، دار احياء التراث العربي ـ بيروت ١٤٠٣ هـ ط٢

٩٢ ـ فتح القدير ، الشوكاني(ت ١٢٥٠هـ) ، دار احياء التراث العربي، بيروت

٩٣ ـ الفتوح ، أحمد بن أعثم الكوفي (ت ٣١٤ هـ) ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤٠٦ هـ

٩٤ ـ الفصل في الملل والأهواء والنحل ، علي بن محمد بن حزم الظاهري (ت ٤٥٦ هـ) ، دار المعرفة ـ بيروت ١٣٩٥ هـ

٩٥ ـ الفصول في سيرة الرسول ، أبو الفداء اسماعيل بن كثير (٧٧٤ هـ) ، دار ابن كثير ـ دمشق ١٤١٣ هـ

٩٦ ـ الفصول المهمة ، عبدالحسين شرف الدين ، مؤسسة البعثة ـ طهران ط١.

٩٧ـ قواعد التحديث ، محمد جمال الدين القاسمي ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٣٩٩ هـ

٩٨ ـ الكامل في التاريخ ، علي بن عبدالواحد الشيباني(ابن الاثير)(ت ٦٠٦ هـ)، دار صادر ـ بيروت ١٣٨٥ هـ

٩٩ ـ كتاب سليم بن قيس الهلالي (٧٦هـ)، مطبعة الهادي، قم، ١٤١٥هـ

١٠٠ ـ الكتاب المصنّف في الأحاديث والآثار، أبو بكر عبد الله بن أبي شيبة (ت٢٣٥هـ)، الدار السلفية، بومباي، الهند، ١٤٠٢هـ ، ط١.

١٠١ـ الكشاف ، محمود بن عمر الزمخشري (٥٣٨ هـ) ، نشر البلاغة ـ قم

١٤١٥ هـ

١٠٢ـ كشف الأسرار ، علاء الدين البخاري (٧٣٠ هـ) ، دار الكتاب العربي ـ بيروت ١٣٩٤ هـ

١٠٣ـ الكفاية في علم الرواية ، الخطيب البغدادي (ت ٤٦٣ هـ) ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤٠٩ هـ

١٠٤ ـ كنز العمال، حسام الدين علي المتقي الهندي (ت٩٧٥هـ)، مؤسسة الرسالة، بيروت، ١٤٠٥هـ ، ط٥.

١٠٥ـ كنز الفوائد، محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي (ت٤٤٩هـ)، دار الأضواء، بيروت، ١٤٠٥هـ

١٠٦ ـ مآثر الاناقة في معالم الخلافة، القلقشندي (ت٨٢٠هـ)، عالم الكتب، بيروت، تحقيق عبد الستار أحمد خراج، بدون تاريخ.

١٠٧ـ مجمع البيان في تفسير القرآن ، الفضل بن الحسن الطبرسي(ت ٥٢٩ هـ) ، مطبعة العرفان ـ صيدا ١٣٣٣ هـ

١٠٨ ـ مجمع الزوائد ، علي بن أبي بكر الهيثمي (ت ٨٠٧ هـ) ، دار الكتاب

العربي ـ بيروت ١٤٠٢ هـ ط٣

١٠٩ ـ مخالفة الصحابي للحديث النبوي الشريف ، الدكتور عبدالكريم بن علي النملة ، مكتبة الرشد ـ الرياض ١٤١٦ هـ

١١٠ ـ مختصر تاريخ دمشق ، محمد بن مكرّم (ابن منظور) (ت ٧١١ هـ) ، دار الفكر ـ بيروت ١٤٠٤ هـ ط١

١١١ ـ مروج الذهب ، علي بن الحسين المسعودي (ت ٣٤٦ هـ) ، دار الهجرة ـ قم ١٤٠٤ هـ ط٢

١١٢ ـ المستدرك على الصحيحين ، محمد بن عبدالله الحاكم النيسابوري

(ت ٤٠٥٢ هـ) ، دار الفكر ـ بيروت ١٣٩٨ هـ

١١٣ ـ المستصفى من علم الاُصول ، أبو حامد الغزالي (٥٠٥ هـ) ، شركة المدينة المنورة ـ جدة

١١٤ ـ مسند أحمد بن حنبل ، أحمد بن حنبل (ت ٢٤١ هـ) ، دار احياء التراث العربي ـ بيروت ١٤١٤ هـ ط٢

١١٥ ـ مصابيح السُنّة ، الحسين بن مسعود البغوي (ت ٥١٦ هـ) ، دار المعرفة ـ بيروت ١٤٠٧ هـ ط١

١١٦ ـ معالم المدرستين ، مرتضى العسكري ، مؤسسة البعثة ـ قم ١٤٠٦ هـ ط٢.

١١٧ ـ المعجم الكبير ، سليمان بن أحمد الطبراني (ت ٣٦٠ هـ) ، مكتبة ابن

تيمية ـ القاهرة ١٤٠٤ هـ

١١٨ ـ معرفة علوم الحديث ، محمد بن عبدالله الحافظ النيسابوري ، دار الكتب العلمية ـ بيروت

١١٩ ـ المعيار والموازنة ، أبو جعفر محمد بن عبدالله الأسكافي (ت ٢٢٠ هـ) ، مؤسسة فؤاد ـ بيروت ١٤٠٢ هـ

١٢٠ ـ مفردات ألفاظ القرآن ، الراغب الأصفهاني ، المكتبة المرتضوية ـ طهران.

١٢١ ـ مقدمة ابن الصلاح ، تحقيق بنت الشاطىء ، مطبعة دار الكتب ـ مصر ١٩٧٤ هـ

١٢٢ ـ المقدمة في الاُصول ، علي بن عمر بن القصار (ت ٣٩٧ هـ) ، دار الغرب الإسلامي ـ بيروت ١٩٩٦ م

١٢٣ ـ الملل والنحل ، محمد بن عبدالكريم الشهرستاني (ت ٥٤٨ هـ) ، مكتبة الانجلو المصرية ـ القاهرة ١٣٧٥ هـ

١٢٤ ـ مناقب علي بن أبي طالب ، علي بن محمد الشافعي (ابن المغازلي) (ت ٤٨٣ هـ) ، دار الاضواء ـ بيروت ١٤٠٣ هـ

١٢٥ ـ المنتظم في تاريخ الاُمم والملوك ، ابن الجوزي (ت ٥٩٧ هـ) ، دار

الكتب العلمية ـ بيروت ١٤١٢ هـ

١٢٦ ـ الموطأ ، مالك بن أنس (ت ١٧٩ هـ) ، دار احياء التراث العربي ـ بيروت ـ ١٣٧٠ هـ

١٢٧ ـ ميزان الاعتدال ، محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت ٧٤٨ هـ) ، دار المعرفة ـ بيروت ١٣٨٢ هـ

١٢٨ ـ الميزان في تفسير القرآن ، محمد حسين الطباطبائي (ت ١٤٠٣ هـ) ، مؤسسة الأعلمي ـ بيروت ١٣٩٣ هـ

١٢٩ ـ نهاية الأرب ـ شهاب الدين النويري (٧٣٣ هـ) ، وزارة الثقافة ـ القاهرة.

١٣٠ ـ نهج البلاغة ، تحقيق صبحي الصالح ـ بيروت ١٣٨٧ هـ

١٣١ ـ نوادر الراوندي ، فضل الله الراوندي (ت القرن الخامس الهجري) ، المطبعة الحيدرية ـ النجف الأشرف ١٣٧٠ هـ

الفهرس

المقدِّمة ٣

الصحبة في القرآن الكريم ٧

أولاً : الصحبة بين مؤمن ومؤمن ٧

ثالثا:الصحبة بين النبي صلى الله عليه واله وقومه الكافرين ٩

رابعا: الصحبة بين ولد ووالدين مختلفين بالاعتقاد ١٠

خامسا: الصحبة بين كافر وكافرين ١١

سادسا: الصحبة الاضطرارية ١١

ثامناً:الصحبة اللبثية ١٣

الصحبة في الحديث النبوي ١٤

المعنى الاصطلاحي للصحابي ١٦

الصحابة في القرآن الكريم ٢٠

آيات المدح والثناء ٢٥

آيات الذم والتقريع ٥٩

الصحابة في موازين السُنّة النبوية ٩٠

روايات المدح والاطراء الجميل ١٠١

روايات الذم والنقد ١٠٥

الأحاديث الموضوعة في فضائل الشيخين ١٢٣

روايات الارتداد على الأعقاب ١٢٦

روايات النفاق والمنافقين ١٣٤

المخالفة المباحة برضاه ١٤٣

المخالفة المحرّمة ١٤٥

واقعة وحديث الغدير ١٤٩

نص الحديث والواقعة ١٤٩

الاستدلال بالحديث على النصّ بالخلافة ١٥٢

الإثبات الواقعي للنصِّ ١٥٣

اعتراف الصحابة بأحقيّة علي عليه السلام ١٥٦

اعتراف الصحابة بالنصّ ١٦٠

تقييم أحداث ونتائج شورى السقيفة ١٦٢

أولا: غياب الصحابة وبني هاشم ١٦٣

ثانياً: الصراع القبلي وليس التشاور المنطقي ١٦٣

اعتراف أبي بكر وعمر بفقدان الشورى ١٧٠

ثالثاً: عدم اختيار الأفضل ١٧١

الاشكالات على اراء وسياسة عثمان بن عفان ١٧٩

رابعاً: التخلِّي عن الشورى ١٨٣

روايات القتال الداخلي و سفك الدماء ١٨٤

واقعة مقتل عثمان بن عفان ١٨٦

أسباب وعوامل الثورة على عثمان بن عفان ١٨٦

اعتبار السلطة ملكا وليس مسؤولية ١٩٣

عدم تقبّل نصيحة الامام علي عليه السلام ١٩٦

خطط عثمان لموجهة المعارضة ١٩٨

معركة الجمل ٢٠٢

التحالف ضمن المصالح المشتركة ٢٠٣

موقف طلحة والزبير ٢٠٦

تصريحات الإمام علي عليه السلام ٢٠٧

وحول موقف طلحة قال عليه السلام: ٢٠٧

شواهد وتصريحات واقعية ٢٠٨

شروط نقض البيعة وعدم الطاعة ٢١٦

الاحتياط في الدماء والدعوة للسلم ٢١٨

مبرّرات قرار القتال ٢٢٠

معركة صفين ٢٢٦

أحداث مابعد صفين والتحكيم ٢٣١

تمّرد معاوية على خلافة الامام الحسن عليه السلام ٢٣٤

وبعد ان بويع الامام عليه السلام بالخلافة كتب ٢٣٥

ظروف الصلح البعيدة والقريبة: ٢٣٩

التناقض بين الصحابة ٢٤٧

حديث أصحابي كالنجوم ٢٤٧

بين القريشيين والانصار ٢٤٩

بين فاطمة (عليها السلام) وابي بكر ٢٥٨

خطاب فاطمة (عليها السلام) في المسجد النبوي ٢٥٩

مقاطعة فاطمة (عليه السلام) لأبي بكر وعمر ٢٦٠

الرحيل إلى الرفيق الأعلى ٢٦١

أخيارالصحابةوعثمان ومعاوية ٢٦٢

سيرة الصحابي ابي ذر الغفاري ومواقفه من عثمان ومعاوية ٢٦٢

تشكيل نواة الدعوة خارج مكة ٢٦٤

شخصيتة في موازين أهل البيت( عليهم السلام) ٢٦٤

سيرة الصحابي حجر بن عدي الكندي ٢٦٩

سيرة الصحابي عمار بين ياسر ٢٧٥

وكان له دور كبير في اقناع الكوفيين بنصرة الامام عليه السلام ٢٧٩

بين حجر بن عدي ومعاوية ٢٨٣

الاقتداء بأهل البيت عليهم السلام ٢٨٥

عصمة وعدالة أهل البيت ٢٨٧

اعتراف المعاصرين والمخالفين ٢٩٢

رواية النهي عن انتقاص الصحابة ٢٩٤

رواية: عدم اجتماع الامة على ضلالة ٢٩٧

رواية : الاقتداء بأبي بكر وعمر ٢٩٩

رواية : تقديم غير الافضل ٣٠٠

الرجوع الى الامام علي عليه السلام من قبل الخلفاء ٣٠٢

اختلاف الآراء في عدالة الصحابة ٣٠٤

الرأي الأول: عدالة جميع الصحابة: ٣٠٥

الرأي الثاني : عدالة واقع الصحابة العملي ٣٠٦

الرأي الثالث: عدالة جميع الصحابة قبل دخولهم في الفتنة ٣٠٩

الرأي الرابع: تأويل مواقف الصحابة ٣١٠

معاوية وأهل صفين بغاة عمدا ٣١٢

أولاً : عدم نصرة عثمان في حياته : ٣١٢

الامام علي عليه السلام امام الزمان ٣١٦

ثالثاً : إلقاء الحجّة ٣١٧

روايات علي وعمار مع الحق ٣١٨

رابعاً: اعتراف عمروبن العاص ببطلان الموقف ٣٢٠

مواقف لاتقبل التأويل ٣٢٢

تولية يزيد من بعده ٣٢٦

واقعة الحرة من نتائج تولية يزيد ٣٣٠

ومن نتائج هذه الجريمة : ٣٣٠

أولاً: عدد القتلى ٣٣٠

ثانياً: الاعتداء على النساء والأطفال ٣٣١

ثالثاً: النهب والسلب ٣٣١

رابعاً: انتهاك المقدسات ٣٣٢

ادّعاء زياد ٣٣٥

مواقف غير قابلة للتأويل والتبرير ٣٣٥

كتمان حديث الغدير ٣٤١

في مجلس معاوية بن أبي سفيان ٣٤٢

اعتراض الإمام الحسين بن عليعليه السلام على معاوية ٣٤٣

حسان بن ثابت ٣٤٤

أبو هريرة ٣٤٥

خالد بن الوليد ٣٤٧

المغيرة بن شعبة ٣٥٢

الأشعث بن قيس ٣٥٣

قتل مالك الاشتر ومحمد بن أبي بكر بلا مبرر ٣٥٥

الرأي الخامس: الرأي الواقعي المعتدل ٣٦٠

المصادر ٣٦١

الفهرس ٣٧١