رجال في التّارِيخ الجزء ٢

رجال في التّارِيخ0%

رجال في التّارِيخ مؤلف:
تصنيف: تاريخ التشيع
الصفحات: 669

رجال في التّارِيخ

مؤلف: الدكتورمحمدتقي مشكور
تصنيف:

الصفحات: 669
المشاهدات: 12536
تحميل: 1387


توضيحات:

الجزء 1 الجزء 2
بحث داخل الكتاب
  • البداية
  • السابق
  • 669 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 12536 / تحميل: 1387
الحجم الحجم الحجم
رجال في التّارِيخ

رجال في التّارِيخ الجزء 2

مؤلف:
العربية

ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك لأنصرنك نصراً مؤزراً، ثم لم ينشب ورقة ان توفي(١) .

قال الزبير: حدثني عثمان عن الضحاك بن عثمان بن عبد الرحمن بن أبي الزناد قال: قال عروة: كان بلال لجارية من بني جُمح بن عمرو، وكانوا يعذبونه برمضاء مكة(٢) ، يلصقون ظهره بالرمضاء ليشرك بالله، فيقول: أحد أحد، فيمر عليه ورقة بن نوفل وهو على ذلك يقول: أحد أحد، فيقول ورقة بن نوفل: أحد أحد والله يا بلال! والله لئن قتلتموه لأتخذنه حناناً كأنه يقول: لأتمسحنّ به وقال ورقة بن نوفل في ذلك:

__________________

١ - انظر مسند أحمد بن حنبل: ج٦، ص٢٣٣، صحيح البخاري: ج١، ص٣ و٦: ٨٨ و٨: ص٦٧، وصحيح مسلم: ج١، ص٩٧، والمستدرك للحاكم النيسابوري: ج٣، ص١٨٤، وسنن البيهقي: ج٩، ص٦.

٢ - هذه الرواية مبعث للشك، لأن ورقة بن نوفل توفي عام ١٢ ق.هـ. أي قبل مبعث النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بنحو عام واحد، ولم يكن بلال قد أسلم بعد حتى يعذب.

٦٢١

لَقد نصحتُ لأقوامٍ وقلتُ لهم

أنا النذير فلا يغروكم أحدُ

لا تعبدنَّ إلهاً غير خالقكم

فإن دعَوكم فقولوا بيننَا حدَدُ

سبحان ذي العرشِ سبحاناً يعادلهُ

ربُّ البريَّة فرد واحدٌ صمدُ

سُبحانَهُ ثم سُبحاناً يعودُ لهُ

وقبلُ سبَّحَه الجوديُّ والجمدُ

مُسخَّرٌ كلُّ من تحت السماء لهُ

لا ينبغي أن يناوي مُلكهُ أحدَ

لا شيء مما ترى إلا بشاشتهُ

يَبقى الإلهُ ويفنى المالُ والولدُ

لم تُغن هرمز يوماً من خزائنه

والخلدَ قد حاولت عادٌ فما خلَدوا

ولا سليمانَ إذ دانَ الشعوبُ لهُ

الإنسُ والجنُّ تجري بينها البُرُدُ

أينَ الملوكُ التي دانت لعزَّتها

من كل أوب إليها وافدٌ يفد

حوضٌ هنالك مورودٌ بلا كذبٍ

لا بدَّ من وردِه يوماً كما وردوا

قال عروة: ونهى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عن سب

٦٢٢

ورقة(١) .

الوليد بن عتبة

هو الوليد بن عتبة بن أبي معيط، وهو ممن أخبره النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم انه من أهل النار، ولاه عثمان على الكوفة ثم صرفه عنها وكان السبب في صرف الوليد بن عتبة وولاية سعيد بن العاص - عليها - ان الوليد بن عتبة كان يشرب مع ندمائه ومغنيه من أول الليل إلى الصباح فلما أذن المؤذن بالصلاة خرج متفضلاً في غلائله، فتقدم إلى المحراب في صلاة الصبح، فصلى بهم أربعاً، وقال: أتريدون ان أزيدكم؟ وقيل: انه قال في سجوده وقد أطال، اشرب واسقني، فقال له بعض من كان خلفه في الصف الأول: ما تزيد لا زادك الله من الخير، والله لا أعجب إلا ممن بعثك إلينا والياً، وعلينا أميراً، وكان هذا القائل عتاب بن عيلان

__________________

١ - الأغاني : ج ٣ ، ص ١١٣ - ١١٥

٦٢٣

الثقفي(١) .

وخطب الناس الوليد فحصبه الناس بحصباء المسجد، فدخل قصره يترنح ويتمثل بأبيات لتأبط شراً:

وَلَستُ بِجُلبِن جُلبِ ريحٍ وَقَرَّةٍ

وَلا بِصَفاً صَلدِ عَنِ الخَيرِ مَعزَلِ

إلى ان قال:

وَلَكِنَّني أَروي مِنَ الخَمرِ هامَتي

وَأَنضو المَلا بِالشاحِبِ الـمُتَشَلشِلِ

وفي ذلك يقول الحطيئة من قصيدة:

شَهِدَ الحُطَيئَةُ حينَ يَلقى رَبَّهُ

أَنَّ الوَليدَ أَحَقُّ بِالعُذرِ

نادى وَقَد كَمُلَت صَلاتُهُمُ

أَأَزيدُكُم ثَمِلاً وَما يَدري

لِيَزيدَهُم خَيراً وَلَو قَبِلوا

لَقَرَنتَ بَينَ الشَفعِ وَالوِترِ

فَأَبَوا أَبا وَهَبٍ وَلَو فَعَلوا

زادَت صَلاتُهُمُ عَلى العَشرِ

كَفّوا عِنانَكَ إِذ جَرَيتَ وَلَو

خَلَّوا عِنانَكَ لَم تَزَل تَجري

__________________

١ - بحار الأنوار : ج ٣١ ، ص ١٥٥.

٦٢٤

فهجم عليه جماعة من المسجد منهم أبو زينب بن عوف الأزدي، وجندب بن زهير وغيرهما، فوجدوه سكران مضطجعاً على سريره لا يعقل، فأيقظوه من رقدته، فلم يستيقظ، ثم تقيأ عليهم ما شرب من الخمر، فانتزعوا خاتمه من يده، وخرجوا من فورهم إلى المدينة، فأتوا عثمان بن عفان فشهدوا عنده على الوليد انه شرب الخمر، فقال عثمان: وما يدريكما انه شرب خمراً؟ فقالا: هي الخمر التي كنا نشربها في الجاهلية، وأخرجا خاتمه فدفعاه إليه، فزجرهما ودفع في صدورهما وقال: تنحيا عني، فخرجا من عنده، وأتيا علي بن أبي طالبرضي‌الله‌عنه وأخبراه بالقصة، فأتى عثمان وقال له: دفعت الشهود وأبطلت الحدود، فقال له عثمان: فما ترى؟ قال: أرى ان تبعث إلى صاحبك فتحضره فإن أقاما الشهادة عليه في وجهه ولم يدرأ عن نفسه بحجة، أقمت عليه الحد، فلما حضر الوليد دعاهما عثمان، فأقاما الشهادة عليه ولم يُدل بحجة، فألقى عثمان السوط إلى علي، فقال علي

٦٢٥

لابنه الحسن: قم يا بني فأقم عليه ما أوجب الله عليه؛ فقال: يكفنيه بعض من ترى، فلما نظر إلى امتناع الجماعة عن إقامة الحد عليه؛ توقياً لغضب عثمان لقرابته منه، أخذ علي السوط ودنا منه، فلما أقبل نحوه سبه الوليد، وقال: يا صاحب مكس(١) ، فقال علي بن أبي طالب وكان ممن حضر: إنك لتتكلم يا ابن أبي معيط كأنك لا تدري من أنت، وأنت علج(٢) من أهل صفورية - وهي قرية بين عكاء واللجون، من أعمال الأردن - من بلاد طبرية، كان ذكر ان أباه كان يهودياً منها - فأقبل الوليد يروغ من علي، فاجتذبه علي فضرب به الأرض، وعلاه بالسوط، فقال عثمان: ليس لك ان تفعل به هذا؛ فقال: بل شرٌّ من هذا إذا فسق ومنع حق الله تعالى ان يؤخذ منه(٣) .

__________________

١ - مكس: جباية، دراهم تؤخذ من بايع السلع في الأسواق في الجاهلية.

٢ - علج: الغليظ الكافر.

٣ - مروج الذهب، طبع قم: ج٢، ص٣٣٥ - ٣٣٦. وطبعة أخرى: ج١، ص٤٣٥، وأنساب الأشراف: =

٦٢٦

__________________

= ج٥، ص٣٣، والأغاني: ج٤، ص١٧٨، ط. ساسي

٦٢٧

٦٢٨

مصادر التحقيق

١. أبو طالب حامي الرسول، نجم الدين العسكري (١٣٩٠ه) الآداب النجف، الطبعة الرابعة.

٢. الاجتهاد والتقليد، آية الله الخميني (ت١٤٠٩هـ) مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني، الطبعة الأولى ١٤١٨هـ

٣. الاحتجاج، أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي (من أعلام القرن السادس الهجري) تحقيق محمد باقر الموسوي الخرسان، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، الطبعة الثانية ١٤٠٣هـ

٤. إحقاق الحق وإزهاق الباطل، نور الله الحسيني المرعشي التستري، مكتبة النجفي المرعشي.

٥. الاختصاص، أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي، المعروف بالشيخ المفيد (ت ٤١٣هـ) تحقيق: علي أكبر الغفّاري، قم، منشورات جماعة المدرسين.

٦٢٩

٦.أخبار إصبهان، أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الإصبهاني (٤٣٠ه) تحقيق: سيد كسروي حسن، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى ١٤١٠هـ

٧.أدب الطف (أو شعراء الحسين (ع))، جواد شبّر، بيروت، دار المرتضى، ١٤٠٩هـ

٨.الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي، المعروف بالشيخ المفيد (٤١٣ه) قم، مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث، الطبعة الأولى ١٤١٣هـ

٩.الاستيعاب في أسماء الأصحاب، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر القرطبي المالكي (ت ٣٦٣ه) تحقيق: علي محمد البجاوي، القاهرة، دار نهضة مصر للطبع والنشر وأيضاً المطبوع بهامش الإصابة.

١٠.أسد الغابة في معرفة الصحابة، عز الدين علي بن أبي الكرم محمد بن عبد الكريم الشيباني المعروف بابن

٦٣٠

الأثير الجزري (ت ٦٣٠هـ) بيروت، دار إحياء التراث العربي.

١١.أضواء على السنة المحمدية، الشيخ محمود أبو ريه، دار الكتاب الإسلامي.

١٢.الاعتقادات، أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق (ت ٣٨١ه) تحقيق: عصام عبد السيد، قم، المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد، الطبعة الأولى ١٤١٣هـ

١٣.الأعلام، خير الدين الزرگلي، بيروت، دار العلم للملايين، الطبعة السادسة ١٩٨٤م.

١٤.إعلام الورى بأعلام الهدى، أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي (ت٥٤٨ه) تحقيق: علي أكبر الغفّاري، بيروت، دار المعرفة ١٣٩٩هـ

١٥.أعيان الشيعة، السيد محسن الأمين (ت ١٣٧١ه) تحقيق: حسن الأمين، بيروت، دار التعارف للمطبوعات ١٤٠٣هـ

١٦.الأغاني، أبو الفرج الإصبهاني علي بن الحسين (ت ٣٥٦هـ) دار الكتب

٦٣١

المصرية.

١٧.آمل الآمل، محمد بن الحسن الحر العاملي (ت ١١٠٤ه) تحقيق: السيد أحمد الحسيني، نشر مكتبة الأندلس، بغداد ١٤٠٤هـ

١٨.أمالي الشيخ الصدوق، أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي المعروف بالشيخ الصدوق (ت ٣٨١هـ).

١٩.أمالي الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن (ت ٤٦٠ه) تقديم: محمد صادق بحر العلوم، النجف الأشرف، مطبعة النعمان ١٣٨٤هـ

٢٠.الإمامة والسياسة، (المعروف بتاريخ الخلفاء) أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ) تحقيق: طه محمد الزيني، مصر، مؤسسة الحلبي وشركاه.

٢١.أمير المنابر الدكتور أحمد الوائلي، صادق جعفر الروازق، دار المحجة البيضاء، بيروت ٢٠٠٤هـ

٢٢.الأنساب، أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني

٦٣٢

(ت٥٦٢هـ)، تحقيق: عبد الله عمر البارودي، بيروت، دار الجنان، الطبعة الأولى، ١٤٠٨هـ

٢٣.أنساب الأشراف، أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري (ت ٢٧٩ه)، تحقيق: محمد باقر المحمودي، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، الطبعة الأولى ١٣٩٤ه ، وأخرى: بيروت، دار التعارف، الطبعة الأولى ١٣٩٧هـ

٢٤.الأنوار البهية في تواريخ الحجج الإلهية، عباس القمي، مؤسسة النشر الإسلامي، قم، الطبعة الأولى ١٤١٧هـ

٢٥.أوائل المقالات، الشيخ المفيد، تحقيق: إبراهيم الزنجاني، نشر دار المفيد، بيروت، لبنان، الطبعة الثانية ١٤١٤هـ / ١٩٩٣م.

٢٦.بحار الأنوار، محمد باقر المجلسي (ت ١١١٠هـ) دار الكتب الإسلامية.

٢٧.بحوث في تاريخ السنة.

٢٨.البداية والنهاية، إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي أبو الفداء (ت٧٧٤ه) بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الرابعة ١٤٠٨هـ

٦٣٣

٢٩.بلاغات النساء، أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر طيفور (ت ٢٨٠ه) قم، انتشارات الشريف الرضي.

٣٠.البيان والتبيين، أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ (ت ٢٥٥ه) تحقيق: عبد السلام محمد هارون، بيروت، دار الجيل، ١٤١٠هـ

٣١.تاج العروس من جواهر القاموس، محمد مرتضى الحسيني الزبيدي (ت١٢٠٥ه)، منشورات دار مكتبة الحياة، بيروت، الطبعة الأولى ١٣٠٦هـ

٣٢.تاريخ الأمم والملوك، أبو جعفر محمد بن جرير الطبري (ت٣١٠ه) تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، بيروت، الطبعة الثانية ١٣٨٧هـ

٣٣.تاريخ بغداد (مدينة السلام)، أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي (ت٤٦٣ه) المدينة المنورة، المكتبة السلفية.

٣٤.تاريخ البلدان.

٣٥.تاريخ أبي فداء المسمّى المختصر في أخبار البشر، أبو الفداء

٦٣٤

إسماعيل بن علي (ت٧٣٢ه)، تحقيق: محمود ديّوب، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى ١٤١٧هـ

٣٦.تاريخ الصحابة، الشيخ محمد سند (معاصر).

٣٧.التاريخ الكبير، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الجعفي البخاري (ت٢٥٦هـ)، بيروت، دار الكتب العلمية.

٣٨.تاريخ مدينة دمشق، أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي المعروف بابن عساكر (ت٥٧١هـ) تحقيق: نشاط غزّاوي، دار الفكر، دمشق.

٣٩.تاريخ المدينة المنوّرة (أخبار المدينة المنوّرة)، أبو زيد عمر بن شبّة النمري البصري (ت٢٦٢هـ) تحقيق: فهيم محمد شلتوت، قم، منشورات دار الفكر ١٤١٠هـ

٤٠.تاريخ اليعقوبي، أحمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح اليعقوبي (ت٢٨٤هـ)، بيروت، دار صادر.

٦٣٥

٤١.تحف العقول عن آل الرسول، أبو محمد الحسن بن علي بن الحسين بن شعبة الحرّاني (من أعلام القرن الرابع) تحقيق: علي أكبر الغفاري، قم، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين، الطبعة الثانية ١٤٠٤هـ

٤٢.تدوين السنة الشريفة، محمد رضا الجلالي، مكتب الإعلام الإسلامي، الطبعة الأولى ١٤١٣هـ

٤٣.تذكرة الخواص، سبط بن الجوزي (ت٦٥٤ه)، تحقيق: حسين تقي زاده، مركز الطباعة والنشر للمجمع العالمي لأهل البيت (ع)، الطبعة الأولى ١٤٢٦هـ

٤٤.تذكرة الحفاظ، أبو عبد الله شمس الدين الذهبي (ت٧٤٨ه) بيروت، دار إحياء التراث العربي.

٤٥.تفسير القرطبي = الجامع لأحكام القرآن، محمد بن أحمد القرطبي (ت٦٧١ه)، تصحيح: أحمد عبد العليم البردوني، بيروت، دار إحياء التراث العربي، الطبعة الأولى.

٦٣٦

٤٦.تفسير مجمع البيان = تفسير الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير الطبري (ت٣١٠ه)، بيروت، دار المعرفة، ١٤٠٦هـ ، ومصر، الطبعة الأولى ١٣٢٣هـ

٤٧.تفسير نور الثقلين، عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي (ت١١١٢ه)، تحقيق: هاشم الرسولي المحلاتي، قم، المطبعة العلمية، الطبعة الثانية ١٣٨٣هـ

٤٨.تقييد العلم، الخطيب البغدادي (ت٤٦٣ه)، تحقيق: الدكتور يوسف العشّ، طبع دمشق ١٩٤٩م.

٤٩.تنبؤات لوستر دامس، دار المحجة البيضاء، بيروت، الطبعة الأولى ٢٠٠١م.

٥٠.تهذيب الأحكام، أبو جعفر محمد بن الحسن المعروف بالشيخ الطوسي (ت٤٦٠ه)، تحقيق: حسن الموسوي الخرسان، طهران، دار الكتب الإسلامية، الطبعة الثالثة ١٣٦٤هـ

٥١.تهذيب التهذيب، أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت٨٥٢هـ).

٦٣٧

٥٢.تهذيب الكمال في أسماء الرجال، جمال الدين أبو الحجاج يوسف المزّي (ت٧٤٢ه)، تحقيق: بشار عواد معروف، بيروت، مؤسسة الرسالة، الطبعة الثانية ١٤٠٣هـ

٥٣.التوابين، أبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي (ت٦٢٠ه)، تحقيق: عبد القادر الأرناؤوط، طبعة عام ١٤٠٣هـ ، دار الكتب العلمية.

٥٤.جامع الرواة، محمد بن علي الأردبيلي الغروي الحائري (ت١١٠١هـ) مكتبة المحمدي، قم.

٥٥.الجمل، أبو عبد الله محمد بن النعمان العكبري البغدادي المعروف بالمفيد (ت٤١٣ه)، قم، المؤتمر العالمي بمناسبة ذكرى ألفية الشيخ المفيد ١٤١٣هـ

٥٦.جواهر الفقه، القاضي ابن البراج (ت٤٨١ه)، تحقيق: إبراهيم بهادري، نشر جامعة المدرسين، الطبعة الأولى ١٤١١هـ

٥٧.الحدائق الناضرة، الشيخ يوسف البحراني (ت١١٨٦هـ)، تحقيق: محمد

٦٣٨

تقي الإيراوني، جماعة المدرسين.

٥٨.الحسين يكتب قصته الأخيرة، صادق جعفر الروازق، لسان الصدق، قم ٢٠٠٦م.

٥٩.حصر الاجتهاد (تاريخ)، آقا بزرگ الطهراني (ت١٣٨٩هـ)، تحقيق: محمد علي الأنصاري، نشر مدرسة الإمام المهدي (ع)، إيران، طبعة ١٤٠١هـ

٦٠.حُلية الأبرار في أحوال محمد وآله الأطهار، هاشم البحراني (١١٠٧هـ)، تحقيق: غلام رضا البحراني، مؤسسة المعارف الإسلامية، الطبعة الأولى ١٤١١هـ

٦١.حُلية الأولياء وطبقات الأصفياء، أبو نعيم أحمد بن عبد الله الإصبهاني (ت٤٣٠ه) بيروت، دار الكتاب العربي، الطبعة الخامسة ١٤٠٧هـ

٦٢.حياة الحيوان، أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ (ت٢٥٥هـ)، تحقيق: عبد السلام هارون، بيروت، دار إحياء التراث العربي.

٦٣.الخرائج والجرائح، قطب الدين الراوندي (ت٥٧٣هـ)، تحقيق ونشر:

٦٣٩

مؤسسة الإمام المهدي (ع)، قم، الطبعة الأولى ١٤٠٩هـ

٦٤.الخطط المقريزية.

٦٥.خلاصة الأقوال في معرفة الرجال (رجال العلامة الحلي)، الحسن بن يوسف بن علي بن المطهّر الحلي (ت٧٢٦هـ)، تصحيح: محمد صادق بحر العلوم، قم، منشورات الرضي ١٤٠٢هـ

٦٦.خلاصة عبقات الأنوار، حامد الحسيني النقوي (ت١٣٠٦ه)، مؤسسة البعثة للدراسات الإسلامية، قم ١٤٠٦هـ

٦٧.الخلاف، أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي المعروف بالشيخ الطوسي (ت٤٦٠ه)، قم، دار الكتب العلمية.

٦٨.دراسات في الحديث والمحدّثين، هاشم معروف الحسني، دار التعارف للمطبوعات، بيروت، لبنان، الطبعة الثانية ١٩٧٨م.

٦٩.الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة، السيد علي خان الشيرازي (ت١١٣٠ه)، بيروت، مؤسسة الوفاء، الطبعة الثانية ١٤٠٣هـ

٦٤٠