شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

النّهاية الجزء 4

وحديث العقيقة «أَمِيطُوا عنه الأذى».

والحديث الآخر «أَمِطْ عنّا يدك» أى نحّها.

(ه) وحديث العقبة «مِطْ عنّا يا سعد» أى ابعد.

وحديث بدر «فمامَاطَ أحدهم عن موضع يد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم ».

وحديث خيبر «أنّه أخذ الراية فهزّها ، ثم قال : من يأخذها بحقّها؟ فجاء فلان فقال : أنا ، فقال :أَمِطْ ، ثمّ جاء آخر فقال :أَمِطْ » أى تنحّ واذهب.

[ه] وفى حديث أبى عثمان النّهدى «لو كان عمر ميزانا ما كان فيهمَيْطُ شعرة» أى ميل شعرة.

وفى حديث بنى قريظة والنّضير :

هو بكسر الميم(١) : موضع فى بلاد بنى مزينة ، بالحجاز.

(ميع ) ـ فى حديث المدينة «لا يريدها أحد بكيد إلّاانْمَاعَ كمايَنْمَاع الملح فى الماء» أى يذوب ويجرى.ماعَ الشّىءيَمِيعُ ، وانْمَاعَ ، إذا ذاب وسال.

(ه) ومنه حديث جرير «ماؤنايَمِيع ، وجنابنا مريع».

(ه) وحديث ابن مسعود «وسئل عن المهل ، فأذاب فضّة ، فجعلتتَمِيع ، فقال : هذا من أشبه ما أنتم راؤون بالمهل».

(ه) وحديث ابن عمر «سئل عن فأرة وقعت فى سمن ، فقال : إن كانمائِعاً فألقه كلّه».

(ميقع ) (س) فى حديث ابن عباس «نزل مع آدمعليه‌السلام المِيقَعَةُ ، والسِّنْدَانُ والكَلْبَتان» الميقعة : المِطْرَقة التى يضرب بها الحديد وغيره ، والجمع :المَوَاقِع. والميم زائدة. والياء بدل من الواو ، قلبت لكسرة الميم.

(ميل ) (ه) فيه «لا تهلك أمّتى حتى يكون بينهمالتَّمايُل والتّمايز» أى لا يكون لهم سلطان ، يكفّ النّاس عن التظالم ،فيَمِيلُ بعضهم على بعض بالأذى والحيف.

__________________

(١) فى ياقوت ٨ / ٢٢٥ بالفتح.

(ه) وفيه «مائِلات مُمِيلَات »المَائِلَات : الزّائغات عن طاعة الله ، وما يلزمهنّ(١) حفظه.

ومُمِيلَات : يعلّمن غيرهنّ الدّخول فى مثل فعلهنّ.

وقيل :مَائِلَات : متبخترات فى المشى ،مُمِيلَات لأكتافهنّ وأعطافهنّ.

وقيل :مَائِلَات : يمتشطن المشطة الميلاء ، وهى مشطة البغايا. وقد جاء كراهتها فى الحديث.

والمُمِيلَات : اللّاتى يمشطن غيرهنّ تلك المشطة(٢) .

(ه) ومنه حديث ابن عباس «قالت له امرأة : إنى أمتشط الميلاء ، فقال عكرمة : رأسك تبع لقلبك ، فإن استقام قلبك استقام رأسك ، وإنّمَال قلبكمَالَ رأسك».

(س) وفى حديث أبى ذر «دخل عليه رجل فقرّب إليه طعاما فيه قلّة ،فَمَيَّلَ فيه لقلّته ، فقال أبو ذر : إنّما أخاف كثرته ، ولم أخف قلّته»مَيَّل : أى تردّد ، هل يأكل أو يترك.

تقول العرب : إنىلَأُمَيِّلُ بين ذينك الأمرين ، وأُمَايِل بينهما ، أيّهما آتى.

(ه) ومنه حديث أبى موسى «قال لأنس : عجّلت الدّنيا وغيّبت الآخرة ، أما والله لو عاينوها ما عدلوا ولامَيَّلُوا » أى ما شكّوا ولا تردّدوا.

وقوله «ما عدلوا» : أى ما ساووا بها شيئا.

(ه س) وفى حديث مصعب بن عمير «قالت له أمّه : والله لا ألبس خمارا ولا أستظلّ أبدا ، ولا آكل ، ولا أشرب ، حتى تدع ما أنت عليه ، وكانت امرأةمَيِّلَة » أى ذات مالٍ. يقال :مَالَ يَمَالُ ويَمُول ، فهومالٌ ومَيِّل ، على فعل وفعيل. والقياسمَائِل. وبابه الواو.

(س) ومنه حديث الطّفيل «كان رجلا شريفا شاعرامَيِّلا » أى ذا مال.

(س) وفى حديث القيامة «فتدنى الشّمس حتّى تكون قدرمِيل » قيل : أرادالمِيل الّذى يكتحل به.

وقيل : أراد ثلث الفرسخ.

__________________

(١) فى الهروى : «وما يلزمهنّ من حفظ الفروج».

(٢) زاد الهروى : «ويجوز أن تكون المائلات المميلات بمعنى ، كما قالوا : جادّ مجدّ ، وضرّاب ضروب».

وقيل :المِيلُ : القطعة من الأرض ما بين العلمين.

وقيل : هو مدّ البصر.

ومنه قصيد كعب :

* إذا توقّدت الحزّان والمِيلُ *

وقيل : هى جمعأَمْيَل ، وهو الكسل الّذى لا يحسن الرّكوب والفروسيّة.

وفى قصيدة أيضا :

* عند اللّقاء ولا مِيلٌ معازيل *

(مين ) ـ قد تكرر فيه ذكر «المَيْن » وهو الكذب. وقدمَانَ يَمِينُ مَيْناً ، فهومَائِن.

ومنه حديث عليّ فى ذمّ الدنيا «فهى الجامحة الحرون ، والمَائِنَةُ الخؤون».

(ه س) وفى حديث بعضهم «خرجت مرابطا ليلة محرسى إلىالمِينَاء » هو الموضع الذى ترفأ إليه السّفن : أى تجمع وتربط. قيل : هو مفعال من الونى : الفتور ، لأنّ الرّيح يقلّ فيه هبوبها. وقد تقصر ، فتكون على مفعل. والميم زائدة.

(ميناث ) ـ فى حديث المغيرة «فُضُلٌمِينَاثٌ » أى تلد الإناثَ كثيرا ، والميم زائدة. وقد تقدّم.

انتهى الجزء الرابع من نهاية ابن الأثير

ويليه الجزء الخامس والأخير ، وأوله (حرف النون)

فهرس الجزء الرابع من النهاية

الفهرس

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ٣

حرف القاف ٣

(باب القاف مع الباء) ٣

(باب القاف مع التاء) ١١

(باب القاف مع الثاء) ١٦

(باب القاف مع الحاء) ١٦

(باب القاف مع الدال) ١٩

(باب القاف مع الذال) ٢٨

(باب القاف مع الراء) ٣٠

(باب القاف مع الزاى) ٥٧

(باب القاف مع السين) ٥٩

(باب القاف مع الشين) ٦٤

(باب القاف مع الصاد) ٦٧

(باب القاف مع الضاد) ٧٦

(باب القاف مع الطاء) ٧٨

(باب القاف مع العين) ٨٦

(باب القاف مع الفاء) ٨٩

(باب القاف مع القاف) ٩٥

(باب القاف مع اللام) ٩٦

(باب القاف مع الميم) ١٠٦

(باب القاف مع النون) ١١١

(باب القاف مع الواو) ١١٨

(باب القاف مع الهاء) ١٢٩

(باب القاف مع الياء) ١٣٠

حرف الكاف ١٣٧

(باب الكاف مع الهمزة) ١٣٧

(باب الكاف مع الباء) ١٣٨

(باب الكاف مع التاء) ١٤٧

(باب الكاف مع الثاء) ١٥١

(باب الكاف مع الجيم) ١٥٤

(باب الكاف مع الحاء) ١٥٤

(باب الكاف مع الخاء) ١٥٤

(باب الكاف مع الدال) ١٥٥

(باب الكاف مع الذال) ١٥٧

(باب الكاف مع الراء) ١٦١

(باب الكاف مع الزاى) ١٧٠

(باب الكاف مع السين) ١٧١

(باب الكاف مع الشين) ١٧٥

(باب الكاف مع الظاء) ١٧٧

(باب الكاف مع العين) ١٧٨

(باب الكاف مع الفاء) ١٨٠

(باب الكاف مع اللام) ١٩٤

(باب الكاف مع الميم) ١٩٩

(باب الكاف مع النون) ٢٠٢

(باب الكاف مع الواو) ٢٠٧

(باب الكاف مع الهاء) ٢١٢

(باب الكاف مع الياء) ٢١٦

حرف اللّام ٢٢٠

(باب اللام مع الهمزة) ٢٢٠

(باب اللام مع الباء) ٢٢١

(باب اللام مع التاء) ٢٣٠

(باب اللام مع الثاء) ٢٣١

(باب اللام مع الجيم) ٢٣٢

(باب اللام مع الحاء) ٢٣٥

(باب اللام مع الخاء) ٢٤٣

(باب اللام مع الدال) ٢٤٤

(باب اللام مع الذال) ٢٤٧

(باب اللام مع الزاى) ٢٤٨

(باب اللام مع السين) ٢٤٨

(باب اللام مع الصاد) ٢٤٩

(باب اللام مع الطاء) ٢٤٩

(باب اللام مع الظاء) ٢٥٢

(باب اللام مع العين) ٢٥٢

(باب اللام مع الغين) ٢٥٦

(باب اللام مع الفاء) ٢٥٨

(باب اللام مع القاف) ٢٦٢

(باب اللام مع الكاف) ٢٦٨

(باب اللام مع الميم) ٢٦٩

(باب اللام مع الواو) ٢٧٤

(باب اللام مع الهاء) ٢٨٠

(باب اللام مع الياء) ٢٨٤

حرف الميم ٢٨٨

(باب الميم مع الهمزة) ٢٨٨

(باب الميم مع التاء) ٢٩١

(باب الميم مع الثاء) ٢٩٤

(باب الميم مع الجيم) ٢٩٧

(باب الميم مع الحاء) ٣٠١

(باب الميم مع الخاء) ٣٠٥

(باب الميم مع الدال) ٣٠٧

(باب الميم مع الذال) ٣١١

(باب الميم مع الراء) ٣١٣

(باب الميم مع الزاى) ٣٢٤

(باب الميم مع السين) ٣٢٦

(باب الميم مع الشين) ٣٣٢

(باب الميم مع الصاد) ٣٣٥

(باب الميم مع الضاد) ٣٣٨

(باب الميم مع الطاء) ٣٣٩

(باب الميم مع الظاء) ٣٤٠

(باب الميم مع العين) ٣٤١

(باب الميم مع الغين) ٣٤٥

(باب الميم مع الفاء) ٣٤٦

(باب الميم مع القاف) ٣٤٦

(باب الميم مع الكاف) ٣٤٨

(باب الميم مع اللام) ٣٥١

(باب الميم مع الميم)^(٢) ٣٦٣

(باب الميم مع النون) ٣٦٣

(باب الميم مع الواو) ٣٦٩

(باب الميم مع الهاء) ٣٧٤

(باب الميم مع الياء) ٣٧٨

فهرس الجزء الرابع من النهاية ٣٨٤

الفهرس ٣٨٧