شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

عوائد الايام في بيان قواعد الاحكام ومهمات مسائل الحلال والحرام

وفتح الدال المهملة والراء المهملة المكسورة اخيرا الجنبلانى بضم الجيم واسكان النون وبضم الباء الموحدة واليآء المثناة اخيرا بعد نون ينسب به الحسين بن حمدان البوشنجى بضم البآء الموحدة وفتح الشين المعجمة واسكان النون وكسر الجيم ينسب به الحسين بن احمد بن المغيرة الخصيبى بفتح الخآء المعجمة وكسر الصاد المهملة ثم الياء المثناة تحتا ثم الباء الموحدة ينسب به الحسين بن حمدان ايضا (ح) وفي (صه) بضم الحاء المهملة والضاد المعجمة والنون بعد الياء وقبلها الصبيحى بفتح لصاد المهملة والباء الموحدة المكسورة واليآء المثناة تحتا والحاء المهملة ينسب به ابوجعفر حمدان المعافا الطفاوى بضم الطاء المهملة وبعدها فاء والواو المكسورة بعد الالف ينسب به الحسين بن راشد الدغشى بالدال المهملة المضمومة والغين والشين المعجمتين الشغريرى بفتح الشين المعجمة وكسر الغين المعجمة والراء قبل الياء المثناة وبعدها (ح) الطاطرى بفتح الطائين المهملتين (ح) السكونى بفتح السين المهملة وضم الكاف (ح) النرسى بالنون المفتوحة والراء والسين المهملتين والنرس قرية بالعراق لعبريايى بالعين المهملة المفتوحة والباء الموحدة والراء المهملة والتاء المثناة فوقا واليآء المثناة تحتها بعد الالف ثم ياء ثانية ينسب اليه احمد بن هلال العجلى رأيت في بعض النسخ الصحيحة بخط بعض الفضلاء معربة بفتح العين والجيم النهمى بكسر النون والهاء المكسورة والميم المكسورة (ح) وفي (صه) بكسر النون واسكان الهاء وكذا في رجال ابن طاوس وابن داود الجعفى في القاموس ككرسى الكلينى بضم الكاف وتخفيف اللام منسوب إلى كلين قربة من قرى رى ونحوه في بعض لغات الفرس حكى عن الشهيد الثانى انه ضبطه في اجازته لعلى بن حارث الحاريرى الكلينى بتشديد اللام وفي القاموس كلين كامير قرية بالرى منها محمد بن يعقوب بن فقهآء الشيعة

اقول القرية موجودة الان في الرى في قرب الوادى المشهور بوادى الكرج وعبرت عن قربه و مشهورة عند اهلها واهل تلك النواحى جميعا بكلين بضم الكاف وفتح اللام المخففة وفيها قبر الشيخ يعقوب والد محمد السمرى وهو ابوالحسن على بن محمد من نواب صاحب الامر (ع) بالسين المهملة المفتوحة والميم المضمومة الراء المهملة وقيل بالسين المكسورة والميم المكسورة المشددة (ح) الجلودى قال في (صه) في احمد الصولى صحب الجلودى بالجيم المفتوحة و اللام الساكنة والواو المفتوحة وقيل بضم اللام واسكان الواو والدال غير المعجمة وفي (ح) باللام المضمومة والواو الساكنة وكذا في (د) وقال في (ح) في احمد الجلودى بضم الجيم وضم اللام واسكان الواو وفي الصحاح الجلودى بفتح اللام وهو منسوب إلى الجلود قرية من قرى افريقية ولا تقل الجلودى بالضم وقال في القاموس وكقبول قرية بالاندلس واما الجلودى راويه مسلم فبالضم لا غير ووهم الجوهرى في قوله ولا تقل الجلودى اى بالضم وفي (ح) ايضا عبيد بن عبدالعزيز بن يحيى بن احمد بن عيسى الجلودى بضم الجيم وضم اللام واسكان الواو والدال المهملة البكالى بفتح الباء الموحدة وتخفيف الكاف كذا في شرح ابن ميثم وفي (قب) بكسر الموحدة الغافقى بالغين المعجمة والفاء والقاف الغسانى بالعين المعجمة والسين المهملة المشددة والنون بعد الالف الطبرنانى بالطاء المهملة والبآء الموحدة والراء المهملة والنون قبل الالف وبعدها النجاشى ملك حبشه بفتح النون وتشديد الجيم والشين المعجمة كذا في جامع الاصول النخعى بالنون والخآء المعجمة والعين المهملة وفي (ق) النخع محركة ابوقبيلة باليمن الكندى بكسر الكاف ثم النون الساكنة منسوب إلى كنده ابى حى من اليمن الخثعمى بالخاء المعجمة والثاء المثلثة منسوب إلى خثعم كجعفر القتيبى بضم القاف وفتح المثناة الفوقانية

واسكان المثناة التحتانية والبآء الموحدة الاحمسى بالحاء والسين المهملتين البرانى بضم الباء الموحدة وبعدها رآء مهملة وبعد الالف نون الكفرثوثى في الايضاح بفتح الكاف والفاء واسكان الراء وضم المثلثة وكفرثوث قرية بخراسان وفي (د) بالفاء المفتوحة وقيل الساكنة والرآء والمثناة الفوقانية ثم المثلثة ومن اصحابنا من صحفه فتوهمه بالمثلثتين والحق الاول قرية بخراسان وفي كتاب ارب المكاتب لابن قتيبة كفرتوثى وساكنة الفاء ولا يفتح بالمثناة الفوقانية اولا ثم المثلثة النهدى بالنون المفتوحة والدال المهملة الحبرى بكسر الحآء تسترى بالمثناتين من فوق الاولى مضمومة والثانية مفتوحة بينهما سين مهملة ساكنة وتستر مدينة مشهورة بخوزستان البترية بالباء الموحدة اولا اصحاب كثير النوى قال لهم زيد بن على بترتم امرنا بتركم الله الضبيعى بالضاد المعجمة مصغرا الجزرى بالجيم المفتوحة ثم المعجمة ثم المهملة الجوانى بفتح الجيم وتشديد الواو ثم النون المرعشى بفتح الميم وكسر العين المهملة البزوفرى نسبة إلى بزوفر قرية بطبرستان العنزى بالمهملة المفتوحة والنون المفتوحة والمعجمة العكلى بضم المهملة واسكان الكاف الهذلى بضم الهآء فتح الذال المعجمة ذكره البهائى في اربعينه القطرنبلى بالقاف المضمومة والنون المضمومة بعد الراء المهملة وبعدها الباء الموحدة قرية بحدامل كذا في حاشية رجال الكبير وفي القاموس بالضم وتشديد الباء الموحدة او تخفيفها وتشديد اللام الغفارى بكسر الغين المعجمة وتخفيف الفاء الارجانى بالراء والجيم قال ابن خلكان بفتح الهمزة وتشديد الراء وفتح الجيم والنون بعد الالف واكثر الناس يقولون انها بالراء المخففة واستعملها المتنبى في شعره بالراء المخففة وحكى في الصحاح بتشديد الراء الرسانى بالراء والسين المهملة المشددة النهيكى بالنون قبل الهاء والياء المثناة التحتانية الابلى منسوب إلى ابله بالضم وتشديد اللام الظفرى بالمعجمة والفاء المفتوحتين شمشاطى بالمعجمتين المفتوحتين السوسنجزدى بالمهملتين بينهما واو والنون والجيم والزاى المعجمة والدال المهملة (صه) وفي (د) الراء عوض الزاى الجامورانى بالجيم والميم المضمومة والراء المهملة النعمانى بالنون المضمومة الشلمغانى بالشين والغين المعجمتين يعرف بابن العزاقر بالعين المهملة والزاى المعجمة والقاف والراء هذا اخر ما كتبه المصنف عليه الرحمة والرضوان ثم وقعت واقعته العظيمة ومصيبته العميمة بعده بايام قلائل في ثانى ربيعى حجة الف ومأتين وخمسة واربعين توفىقدس‌سره اول ليلة للاحد الثالث والعشرين من شهر ربيع الثانى من السنة المذكورة وهي سنة ١٢٤٥.

الفهرس

عوائد الايام في بيان قواعد الاحكام ومهمات مسائل الحلال والحرام تأليف المولى أحمد النراقي المتوفى سنة ١٢٤٥ ١

(البحث الاول) ١٧

(البحث الثانى) ١٩

(البحث الثالث) ٢٠

(البحث الرابع) (البحث الخامس) ٢١

(البحث السادس) ٢٢

(البحث السابع) البحث الثامن ٢٣

المقام الاول في نقل طايفة من كلام اهل اللغة وغيرهم ٣١

المقام الثانى في ذكر طائفة من كلام الفقهاء في موارد استعمالاتهم لفظ الضرر ٣٢

المبحث الاول في بيان معنى الشرط ٤٣

المبحث الثانى في حكم الشرط في ضمن لعقد ٤٤

(المبحث الثالث) في بيان ما يجوز من الشرط و ما لا يجوز ٤٩

(البحث الاول) في بيان الادلة الدالة على نفى هذه الثلثة ونقل شطر من الاخبار الواردة في المقام ٦٠

(البحث الثانى) ٦٣

(البحث الثالث) (البحث الرابع) ٦٤

(البحث الخامس) ٦٧

(البحث السادس) ٦٨

(البحث السابع) ٦٩

(البحث الثامن) (البحث التاسع) ٧٠

الفهرس ٣٠٣