شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

خلاصة الأقوال

له كتاب (الرجال) نقلنا منه في كتابنا هذا وغيره، اشياء كثيرة، وله كتب اخر ذكرناها في الكتاب الكبير، وتوفي ابوالعباس (ره) بمطر اباد في جمادى الاول سنة خمسين واربعمأتة، وكان مولده في صفر سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة.

الباب الثامن ابان ثلاثة رجال

١ - (ابان) بن تغلب - بالتاء المنقطة فوقها نقطتين المفتوحة والغين المعجمة الساكنة - ابن رياح بن سعيد البكري الجريري - بالجيم المضمومة والراء قبل الياء المنقطة تحتها نقطتين وبعدها - مولى بني جرير بن عباد بن ضبيعة بن قيص بن ثعلبة بن عكاشة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل (ره) ثقة جليل القدر عظيم الشأن في اصحابنا، لقي ابا محمد علي بن الحسين وأبا جعفر وأبا عبدالله عليهم السلام وقد روى عنهم.

وقال له الباقر عليه السلام: اجلس في مسجد المدينة وأفت الناس، فاني أحب ان يرى في شيعتي مثلك.

ومات في حياة أبي عبدالله عليه السلام.

وقال الصادق عليه السلام لما أتاه نعيه: أما والله لقد أوجع قلبي موت ابان.

ومات في سنة احدى واربعين ومائة.

وروي: ان الصادق عليه السلام قال: يا ابان ناظر اهل المدينة، فاني أحب ان يكون مثلك من رواتي ورجالي.

٢ - (ابان) بن عمرالاسدي ختن آل ميثم ابن يحيي التمار شيخ من اصحابنا ثقة ٣ - (ابان) بن عثمان الاحمر.

قال الكشي (ره): قال محمد بن مسعود حدثني ابن الحسن بن فضال قال: كان ابان من الناووسية وكان مولى لبجيلة وكان يسكن الكوفة.

ثم قال ابوعمرو الكشي: ان العصابة اجمعت على تصحيح ما يصح عن ابان بن عثمان والاقرار له بالفقه، فالاقرب عندي قبول روايته وان كان فاسد المذهب، للاجماع المذكور.

الباب التاسع ابي أربعة رجال

١ - (ابي) بن ثابت - بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط - ابن المنذر بن حزام أخو حسان بن ثابت، شهد بدراً او احداً.

٢ - (ابي) بن كعب شهد العقبة مع السعبين وكان يكتب الوحي، آخى رسول الله صلى الله عليه وآله بينه وبين سعيد بن زيد بن عمر بن نفيل، شهد بدراً او العقبة الثانية وبايع لرسول الله صلى الله عليه وآله.

٣ - (ابي) بن عمارة انصاري صلى مع النبي صلى الله عليه وآله.

٤ - (ابي) بن قيس، قتل يوم صفين.

الباب العاشر انس ثلاثة رجال

١ - (أنس) بن الحرث قتل مع الحسين عليه السلام.

٢ - (أنس) بن معاذ بن أنس بن قيس الانصاري شهد بدراً واحداً.

٣ - (أنس) بن عياض - بالعين غير المعجمة المكسورة والضاد المعجمة - يكنى ابا ضمير حمزة الليثي عربي من بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة مدني ثقة صحيح الحديث.

الباب الحادي عشر الياس رجلان

١ - (الياس) بن عمرو البجلي شيخ من اصحاب ابي عبدالله عليه السلام متحقق بهذا الامر وهو جدالحسن بن علي بن بنت الياس ثقة.

٢ - (الياس) الصيرفي خير من اصحاب الرضا عليه السلام.

الباب الثاني عشر اسامة رجلان

١ - (اسامة) بن زيد، قال الكشي: روى انه رجع ونهينا ان نقول إلا خيراً في طريق ضعيف ذكرناه في كتابنا الكبير، والاولي عندي التوقف (الوقف خ ل) عن روايته.

٢ - (اسامة) بن حفص، كان قيماً للكاظم عليه السلام.

الباب الثالث عشر في الآحاد اثنى عشر رجلا

١ - (اياس) من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله شهد بدراً واحداً وقتل هو وأنس وابي بن ثابت يوم بئر معونه.

٢ - (اسيد) بن حضير - بالحاء غير المعجمة المضمومة والضاد المعجمة المفتوحة - ابن سماك - بالكاف - ابويحيى سكن المدينة، يقال له حصين الكتائب قتل يوم بغات.

٣ - (اويس) بن ثابت من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله شهد بدراً والعقبة مع السبعين، وآخى رسول الله صلى الله عليه وآله بينه وبين عثمان بن عفان.

٤ - (أسعد) بن زرارة ابوامامة الخزرجي وهو من النقباء الثلاثة ليلة العقبة.

٥ - (انسه) مولى النبي صلى الله عليه وآله شهد بدراً، وقيل: قتل بها، وقيل بقى إلى احد.

٦ - (أرقم) بن ابي الارقم المخزومي شهد بدراً، كنيته ابوعبدالله واسم ابيه عبد مناف.

٧ - (أيمن) بن ام أيمن قتل يوم احد وهو من الثمانيه الصابرين.

٨ - (اويس) القرني - بفتح الراء - أحد الزهاد الثمانية، قاله الفضل بن شاذان ٩ - (الاصبغ) بن نباته كان من خاصة أميرالمؤمنين عليه السلام وعمر بعده وهو مشكور.

١٠ - (اديم - بضم الهمزة - ابن الحر الجعفي مولاهم الحذا صاحب أبي عبدالله عليه السلام يروي نيفاً وأربعين حديثا عنه (ع) كوفى ثقة له الاصل.

١١ - (ارطاة) بن حبيب الاسدي كوفي ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام ١٢ - (أسد) بن عفر - بالعين غير المعجمة المضمومة - من شيوخ اصحاب الحديث الثقات.

الفصل الثانى في الباء

وفيه سبعة أبواب:

الباب الاول البراء أربعة رجال

١ - (البراء) بن مالك الانصاري أخو أنس بن مالك شهدا احداً والخندق وقتل يوم تستر.

٢ - (البراء) بن معرور الخزرجي توفي على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وهو من النقباء ليلة العقبة.

٣ - (البراء) بن عازب مشكور بعد ان اصابته دعوة أميرالمؤمنين عليه السلام في كتمان حديث غدير خم ! فعمى.

٤ - (البراء) بن محمد كوفي ثقة.

الباب الثانى بشير أربعة رجال

١ - (بشير) بن عبدالمنذر ابولبابة الانصاري شهد بدراً والعقبة الاخيرة.

٢ - (بشير) بن سعيد الانصاري شهد بدراً وقتل في خلافة ابي بكر باليمن في امارة خالد بن الوليد.

٣ - (بشير) بن ابي مسعود الانصاري من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام قتل يوم الحرة.

٤ - (بشير) النبال، روى الكشي حديثاً في طريقه محمد بن سنان وصالح بن ابي حماد وليس صريحاً في تعديله، فأنا في روايته متوقف.

الباب الثالث بشر ثلاثة رجال

١ - (بشر) بشر بن البراء بن معرور، آخى رسول الله صلى الله عليه وآله بينه وبين واقد بن عبدالله التميمي حليف بني عدي، شهد بدراً واحداً والخندق والحديبية وخيبر، وأكل مع رسول الله صلى الله عليه وآله من الشاة المضمومة، وقيل انه مات منه.

٢ - (بشر) بن مسلمة يكنى أبا صدقه كوفى روى أبى عبدالله عليه السلام ثقة.

٣ - (بشر) بن طرخان النحاس، روى الكشي في كتابه حديثاً في طريقه محمد بن عيسى: ان أبا عبدالله عليه السلام دعا له بكثرة المال والولد.

الباب الرابع بكرخمسة رجال

١ - (بكر) بن محمد بن عبدالرحمان بن نعيم الازدي الغ أ امدي ابومحمد، وجه في هذه الطائفة من بيت جليل في الكوفة وكان ثقة وعمر عمرا طويلا.

٢ - (بكر) بن محمد الازدي ابن أخى سدير الصيرفي.

قال الكشي قال حمدويه: ذكر محمد بن عيسى العبيدي بكر بن محمد الازدي؟ فقال: خير فاضل، وعندي في محمد بن عيسى وقف.

٣ - (بكر) بن جناح ابومحمد كوفي ثقة مولى.

٤ - (بكر) بن الاشعث ابواسماعيل كوفى ثقة روى عن موسى بن جعفر عليهما السلام.

٥ - (بكر) بن محمد بن حبيب بن بقية ابوعثمان المازني مازن بني شيبان، كان سيد أهل العلم بالنحو والعربية واللغة بالبصرة ومقدمته مشهورة بذلك كان من علماء الامامية ثقة، وهو من غلمان اسماعيل بن ميثم في الادب، مات ابوعثمان رحمه الله سنة ثمان وأربعين ومأتين.

الباب الخامس بسطام ثلاثة رجال

١ - (بسطام) بن سابور الزيات ابوالحسن الواسطي مولى ثقة واخوته زكريا وزياد وحفص كلهم ثقات رووا عن أبي عبدالله وأبى الحسن عليهما السلام، ذكرهم ابوالعباس وغيره.

٢ - (بسطام) بن الحصين بن عبدالرحمان الجعفي بن أخي خيثمة واسماعيل كان وجيهاً في أصحابنا وأبوه وعمومته وكان أوجههم اسماعيل.

٣ - (بسطام) بن علي ابوعلي وكيل من أهل همدان.

الباب السادس بريد رجلان

١ - (بريد) بضم الباء وفتح الراء ابن معاوية العجلي ابوالقاسم عربي.

روي: انه من حواري الباقر والصادق عليهما السلام، وروى عنهما، ومات في

حياة أبي عبدالله عليه السلام وهو وجه من وجوه أصحابنا ثقة فقيه، له محل عند الائمة عليهم السلام.

قال ابوعمرو الكشي: انه ممن اتفقت العصابة على تصديقه وممن انقادوا له بالفقه.

وروي في حديث صحيح عن جميل بن دراج قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: بشر المخبتين بالجنة، بريد بن معاوية العجلي وذكر آخرين، ومات في سنة مائة وخمسين.

٢ - (بريد) الاسلمي من السابقين الذين رجعوا إلى أميرالمؤمنين عليه السلام هو والبراء بن مالك، قاله الفضل بن شاذان.

الباب السابع في الآحاد أربعة رجال

١ - (بلال) روى الكشي عن أبى عبدالله محمد بن ابراهيم قال: حدثني علي بن محمد بن زيد قال: حدثي عبدالله بن محمد بن عيسى عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبدالله عليه السلام: كان بلال عبداً صالحا، وكان صهبب عبد سوء.

٢ - (بندار) بضم الباء وإسكان النون والالف بعد الدال غير المعجمة والراء أخيراً ابن محمد بن عبدالله إمامي متقدم (في نسخة: ثقة) بن بشار بن يسار الضبيعي، أخو سعيد مولى بني ضبيعة بن عجل ابوعمرو.

قال النجاشي: انه ثقة، روى هو وأخوه عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام.

قال الكشي: حدثني محمد بن مسعود قال: سألت علي بن الحسن عن بشار بن يسار الذي يروي عن ابان بن عفان؟ قال: هو خير من ابان، وليس به بأس.

٣ - (بيان) الخرزي كوفي ابومحمد مولى، قال محمد بن عبدالحميد: كان خيراً فاضلا.

٤ - (بكير) بن أعين مشكور مات على الاستقامة.

روى الكشي: عن حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير والفضل وابراهيم ابن محمد الاشعري: ان الصادق عليه السلام ال فيه بعد موته: لقد أنزله الله بين رسوله وبين أميرالمؤمنين عليهما السلام.

الفصل الثالث في التاء

وفيه بابان:

الباب الاول تميم ثلاثة رجال

١ - (تميم) مولى خداش بكسر الخاء المعجمة وبعدها دال غير معجمة والشين المنقطة فوقها ثلاث نقط أخيراً ابن الصمه شهد بدراً واحداً.

٢ - (تميم) بن حذلم بالحاء غير المعجمة والذال المعجمة الباحي شهد مع علي عليه السلام.

٣ - (تميم) بن عمرو يكنى أبا حبش كان عامل أميرالمؤمنين عليه السلام على مدينة رسول الله صلى الله عليه وآله حتى قدم سهل بن حنيف.

الباب الثانى في الآحاد واحد

١ - (تقي) بن نجم الحلبي ابوالصلاح رحمه الله ثقة عين له تصانيف حسنة، ذكرناها في الكتاب الكبير، قرأ على الشيخ رحمه الله وعلى المرتضى قدس الله روحه

الفصل الرابع في الثاء

وفيه بابان:

الباب الاول ثابت ستة رجال

١ - (ثابت) بن قيس بن الشمايل (الشمال خ ل) الخزرجي خطيب الانصار، قتل يوم اليمامة.

٢ - (ثابت) بن الضحاك بايع تحت الشجرة.

٣ - (ثابت) بن زيد احد الستة الذين جمعوا القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله.

٤ - (ثابت) البنائي يكنى أبا فضالة من أهل بدر من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام قتل بصفين.

٥ - (ثابت) بن دينار يكنى دينار أبا صفيه وكنيته ثابت أبوحمزة الثمالي، روى عن علي بن الحسين عليه السلام ومن بعده، واختلف في بقائه إلى وقت أبي الحسن موسى عليه السلام، وكان ثقة، وكان عربياً أزدياً.

قال الكشي: وجدت بخط أبي عبدالله محمد بن نعيم الشاذاني قال: سمعت الفضل ابن شاذان قال: سمعت الثقة يقول: سمعت الرضا عليه السلام يقول: أبوحمزة في زمانه، كلقمان في زمانه، وذلك انه خدم أربعة منا: علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وبرهة من عصر موسى بن جعفر عليهم السلام، ويونس بن عبدالرحمان هو سلمان في زمانه، روى عنه العامة، ومات في سنة خمسين ومائة، وأولاده: نوح ومنصور وحمزة، قتلوا مع زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام.

٦ - (ثابت) بن شريح بالشين المعجمة والحاء غير المعجمة ابواسماعيل الصانع

الانباري مولى الازد، ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام وأكثر عن أبي بصير، وعن الحسين بن أبي العلاء.

الباب الثانى في الآحاد ثلاثة رجال

١ - (ثعلبة) بن ميمون مولى بني أسد ثم مولى بني سلامة، كان وجهاً في أصحابنا قارئاً فقيهاً نحوياً لغوياً راويه، وكان حسن العمل كثير العبادة والزهد، روى عن الصادق عليه السلام والكاظم عليه السلام وكان فاضلا متقدماً معدوداً في العلماء والفضلاء (القضاة خ ل) الاجلة في هذه العصابة، سمعه هارون الرشيد يدعو في الوتر فاعجبه.

٢ - (ثوير) بن ابى فاختة واسم أبى فاختة سعيد بن علاقة.

روى الكشي: عن محمد بن قولوية عن محمد بن عباد بن بشير عن ثوير قال: أشفقت على ابي جعفر من مسائل هيأها له عمرو بن ذروه ابن قيس الماصر والصلت بن بهرام، وهذا لايقتضي مدحاً ولا قدحاً.

فنحن في روايته من المتوقفين.

٣ - (ثبيت) بن محمد أبومحمد العسكري صاحب ابي عيسى الوراق، متكلم حاذق من أصحابنا العسكريين، وكان له أيضاً إطلاع بالحديث والرواية والفقه والكتاب الذي يعزي إلى ابى عيسى الوارق في نقض العثمانية له وله كتاب تولدات بني امية في الحديث.

الفصل الخامس في الجيم

وفيه أربعة أبواب:

الباب الاول جعفر خمسة وعشرون رجلا

١ - (جعفر) بن أبى طالب قتل بموتة رضى الله عنه وأرضاه.

٢ - (جعفر) بن هارون الكوفى يكنى أبا عبدالله من رجال الصادق عليه السلام ثقة

٣ - (جعفر) بن محمد بن يونس الاحول من أصحاب أبى الحسن الرضا عليه السلام، ثقة.

٤ - (جعفر) بن سهيل الصيقل من أصحاب أبى محمد العسكري، وكيل أبى الحسن وأبى محمد وصاحب الدار عليهم السلام.

٥ - (جعفر) بن معروف يكنى ابا محمد من أهل كش، كان مكاتباً، لم يرو عن الائمة عليهم السلام.

قال الشيخ رحمه الله: والظاهر انه ليس جعفر بن معروف السمرقندي الذمي قال: فيه ابن الغضايري: انه مرتفع المذهب يعرف حديثه تارة وينكر اخرى لان ابن الغضايري قال: انه يكنى اباالفضل.

قال وكان يروي عن العياشي كثيراً.

٦ - (جعفر) بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه يكنى اباالقاسم، وكان ابوه يلقب مسلمة بفتح الميم وسكون السين وفتح اللام والميم ايضا والتاء من خيار أصحاب سعد، وكان ابوالقاسم من ثقات أصحابنا وأجلائهم في الحديث والفقه، روى عن أبيه وأخيه عن سعد وقال: ما سمعت من سعد إلا أربعة أحاديث، وهو استاد الشيخ المفيد رحمه الله، ومنه حمل العلم والحديث، وكلما يوصف به الناس من جميل وثقه وفقه، فهو فوقه، له تصانيف ذكرناها في كتابنا الكبير، توفي رحمه الله سنة تسع وستين وثلثمائة.

٧ - (جعفر) بن بشير بفتح الباء المنقطة تحتها نقطة وبعدها الشين المعجمة ابومحمد البجلي الوشاء من زهاد أصحابنا وعبادهم ونساكهم وكان ثقة.

قال النجاشي (ره): ان مسجداً بالكوفة باقياً في بجيله إلى اليوم وأنا وكثير من أصحابنا اذا وردنا الكوفة نصلي فيه مع المساجد التي يرغب في الصلاه فيها، وكان ثقه جليل القدر.

قال الكشي: قال نصر: اخذ جعفر بن بشير فضرب ولقى شدة حتى خلصه

الله تعالى، ومات في طريق مكة، وصاحب المأمون بعد موت الرضا عليه السلام وكان يعرف بفقه العلم، لانه كان كثير العلم ثقة روى عن الثقات ورووا عنه، له كتاب المشيخة مثل كتاب الحسن بن محبوب، إلا انه أصغر منه، وله كتب اخرى ذكرناها في الكتاب الكبير، ومات بالابوآء سنة ثمان ومائتين (ره).

٨ - (جعفر) بن عفان الطائى، روى الكشي حديثاً في سنده نصر بن الصياح ومحمد بن - سنان وهما ضعيفان: ان الصادق عليه السلام شهد له بالجنة، ولم يثبت عندي غير ذلك، والوجه التوقف في روايته.

٩ - (جعفر) بن عمرو المعروف بالعمري، روى الكشي: عن محمد بن ابراهيم بن مهزيار: ان اباه لما حضره الموت دفع اليه مالا وأعطاه علامة، لمن يسلم اليه المال، فدخل اليه شيخ فقال انا العمري فاعطاه المال.

وسند الرواية ذكرناه في كتابنا الكبير وفيه ضعف.

١٠ - (جعفر) بن عيسى بن يقطين، روى الكشي عن حمدويه وابراهيم قالا: حدثنا ابوجعفر محمد بن علي العبيدي عن هشام بن ابراهيم الختلي المشرقي وهو أحد من أثني عليه في الحديث: ان أبا الحسن عليه السلام قال: فيه خيراً.

١١ - (جعفر) بن عثمان بن زياد الرواس، روى الكشي (ره) عن حمدويه عن أشياخه: انه ثقة فاضل خير.

١٢ - (جعفر) بن عبدالله رأس المدري بن جعفر الثاني بن عبدالله بن جعفر ابن محمد بن علي بن أبي طالب (ع) أبوعبدالله كان وجهاً في أصحابنا وفقيهاً وأوثق الناس في حديثه.

١٣ - (جعفر) بن المثنى بن عبدالسلام بن عبدالرحمان بن نعيم الازدي العطا ثقة من وجوه أصحابنا الكوفيين.

١٤ - (جعفر) بن أحمد بن أيوب السمرقندي ابوسعيد يقال له ابن العاجز، بالجيم والزاي كان صحيح الحديث والمذهب، روى عنه محمد بن مسعود العياشي

١٥ - (جعفر) بن محمد بن اسحاق رباط ابوالقاسم البجلي شيخ ثقة من أصحابنا.

١٦ - (جعفر) بن سليمان القمي ابو محمد ثقه من أصحابنا.

١٧ - (جعفر) بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام كان وجيهاً في الطالبيين مقدماً وكان ثقة من أصحابنا مات في ذي القعدة سنة ثمانين وثلثمائة وله نيف وتسعون سنة.

١٨ - (جعفر) بن أحمد بن يوسف الاودي ابوعبدالله شيخ من أصحابنا الكوفيين ثقه.

١٩ - (جعفر) بن أحمد بن وندك بالنون والدال غير المعجمة والكاف الرازي ابوعبدالله من أصحابنا المتكلمين والمحدثين، له كتاب في الامامة كبير.

٢٠ - (جعفر) بن الحسن بن علي بن شهريار بالشين المعجمة والراء بعد الهاء وبعد الالف والياء المنقطة تحتها نقطتين قبل الالف ابومحمد المؤمن القمي شيخ من أصحابنا القميين ثقة، إنتقل إلى الكوفة ومات بها سنة اربعين وثلثمائة.

٢١ - (جعفر) بن ورقاء بالراء والقاف ابن محمد بن ورقاء بن صلة بن عمير يكنى ابا محمد أمير بني شيبان بالعراق ووجهم وكان عظيما عند السلطان، صحيح المذهب، وله كتاب في (إمامة أميرالمؤمنين عليه السلام).

٢٢ - (جعفر) بن يحيى بن العلا ابومحمد الرازي ثقة وأبوه أيضاً روى عن أبي عبدالله عليه السلام وهو اخلط ابنا من ابيه وادخل فينا وكان ابوه يحيى بن العلا قاضياً بالري.

٢٣ - (جعفر) بن عبدالله بن جعفر، له مكاتبة.

٢٤ - (جعفر) بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبدالله بن جعفر الطيار، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ثقة.

٢٥ - (جعفر) بن محمد بن عون الاسدي وجه، روى عنه أحمد بن محمد ابن عيسى،

الباب الثانى جميل ثلاثة رجال

١ - (جميل) بن دراج بالدال غير المعجمة والراء المشددة والجيم ودراج يكنى بأبي صبيح بن عبدالله ابوعلي النخعي.

وقال ابن فضال ابومحمد شيخنا ووجه الطائفة ثقة روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام وأخوه نوح بن دراج القاضي ايضاً من أصحابنا وكان بخفي أمره وكان اكبر من نوح، وعمى في آخر عمره ومات في أيام الرضا (ع) اخذ عن زراره، له اصل.

قال الكشي: انه ممن اجتمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه فيما يقول والاقرار له بالفقه.

٢ - (جميل) بن صالح الاسدي ثقة وجه، روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام، ذكره ابوالعباس في كتاب (الرجال).

٣ - (جميل) بن عبدالله بن نافع الخثعمي الخياط الكوفى لم أر فيه مدحاً من طرق أصحابنا، غير ان ابن عقدة روى عن محمد بن عبدالله بن ابي حكيمة قال: سألت ابن نمير عن محمد بن جميل بن عبدالله بن نافع الخياط؟ فقال: ثقة، قد رايته وأبوه ثقة. وهذه الرواية لاتقتضي عندي التعديل، لكنها من المرجحات.

الباب الثالث جابر ثلاثة رجال

١ - (جابر) بن عبدالله من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله شهد بدراً.

أورد الكشي في مدحه روايات كثيرة من غير ان يورد ما يخالفها، وقد ذكرناها في الكتاب الكبير.

قال الفضل بن شاذان: انه من السابقين الذين رجعوا إلى أميرالمؤمنين عليه السلام وقال ابن عقدة: ان جابر بن عبدالله منقطع أهل البيت عليهم السلام.

وروي مدحه عن محمد بن مفضل عن محمد بن سنان عن حريز عن الصادق عليه السلام.

٢ - (جابر) بن يزيد، روى الكشي فيه مدحاً وبعض الذم، والطريقان ضعيفان ذكرناهما في الكتاب الكبير.

وقال السيد علي بن أحمد العقيقي العلوي روى عن ابي عمار بن ابان عن الحسين ابن أبي العلا: ان الصادق عليه السلام ترحم عليه وقال انه كان يصدق علينا.

وقال ابن عقدة: روى أحمد بن محمد بن البراء الصايغ عن أحمد بن الفضل بن حنان بن سدير عن زياد بن أبي الجلال: ان الصادق عليه السلام ترحم على جابر وقال: انه كان يصدق علينا، ولعن المغيرة، وقال: انه كان يكذب علينا !.

وقال ابن الغضايري: ان جابر من يزيد الجعفي الكوفي في نفسه، ولكن جل من روى عنه ضعيف، فمن اكثر عنه من الضعفاء عمرو بن شمر الجعفى ومفضل بن صالح والسكوني ومنخل بن جميل الاسدي.

وأرى الترك، لما روى هؤلاء عنه، والوقف في الباقى إلا ما خرج شاهداً.

وقال النجاشي: جابر بن يزيد الجعفي لقى أبا جعفر وأبا عبدالله عليهما السلام، ومات في أيامه سنة ثمان وعشرين ومائة، روى عنه جماعة غمز فيهم وضعفعوا.

منهم: عمرو بن شمر ومفضل بن صالح ومنخل بن جميل ويوسف بن يعقوب، وكان في نفسه مختلطاً، وكان شيخنا محمد بن محمد بن النعمان ينشدنا أشعاراً كثيرة في معناه تدل على الاختلاط ليس هذا موضعاً لذكرها، والاقوى عندي التوقف فيما برويه هؤلاء، كما قاله الشيخ ابن الغضايري (ره).

٣ - (جابر) المكفوف الكوفى، روى الكشي عن محمد بن مسعود عن علي بن الحسن عن العباس عن جابر المكفوف: ان الصادق عليه السلام وصله بثلاثين ديناراً، وعرض بمدحه

وروى ابن عقدة: عن أبي الحسن قال: حدثنا عباس بن عامر عن جابر المكوف عن أبى عبدالله قال: دخلت عليه، فقال: أما يصلونك؟ فقلت: ربما فعلوا، فوصلني بثلاثين ديناراً.

ثم قال: يا جابركم من عبد إن غاب لم يفقدوه ! وان شهد لم يعرفوه في إطمار ! لو أقسم على الله، لابر قسمه.

الباب الرابع في الآحاد سبعة رجال

١ - (جندب) بالجيم المضمومة والنون الساكنة والدال غير المعجمة المفتوحة والباء المنقطة تحتها نقطة ابن جنادة بالجيم المضمومة والنون والدال بعد الالف غير المعجمة الغفاري أبوذر.

وقيل: جندب بن السكن. وقيل اسمه ثوير بن جنادة مهاجر، أحد الاركان الاربعة.

روي عن الباقر عليه السلام: انه لم يرتد، مات (ره) في زمن عثمان بالربذة، له خطبة يشرح فيها الامور بعد النبي صلى الله عليه وآله.

٢ - (جرير) بن عبدالله البجلي قدم الشام برسالة أميرالمؤمنين عليه السلام إلى معاوية.

٣ - (جبير) بن معطم، روى الكشي عن محمد بن قولويه قال: حدثني سعد بن عبدالله بن أبي خلف قال: حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي قال: حدثني علي ابن اسباط عن أبيه اسباط بن سالم عن أبى الحسن الكاظم عليه السلام: انه كان من حواري علي بن الحسين عليهما السلام.

٤ - (جلبة) بن عياض بالعين غير المعجمة والياء المنقطة تحتها نقطتين والضاد المعجمة ابوالحسن الليثي أخو أبي ضمرة ثقة قليل الحديث.

٥ - (جهم) بالجيم المفتوحة والميم بعد الهاء ابن حكيم كوفي ثقة قليل الحديث.

٦ - (جارود) بن المنذر الكندي ابوالمنذر النخاس كوفي روى عن أبي عبدالله عليه السلام ثقة ثقة.

٧ - (جفير) بالفاء بعد الجيم ابن الحكم العبدي ابوالمنذر عربي ثقة روى عن جعفر بن محمد عليه السلام.

الفصل السادس في الحاء

وفيه أربعة عشر باباً:

الباب الاول الحسن ثلاثة وخمسون رجلا

١ - (الحسن) بن محبوب السراد، ويقال الزراد، يكنى ابا علي مولى بجيلة كوفي ثقة عين روى عن الرضا عليه السلام وكان جليل القدر يعد في الاركان الاربعة في عصره.

قال الكشي: أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم وأقروا لهم بالفقه والعلم.

وذكر الحسن بن محبوب من الجماعة قال: وقال بعضهم: موضع الحسن بن محبوب بن الحسن بن علي بن فضال ومات الحسن بن محبوب (ره) في آخر سنة أربع وعشرين ومائتين، وكان من ابناء خمس وسبعين سنة.

٢ - (الحسن) بن علي بن فضال التيملي بن ربيعة بن بكر مولى بني تميم بن ثعلبة يكنى ابا محمد روى عن الرضا عليه السلام وكان خصيصاً به وكان جليل القدر عظيم المنزلة زاهداً ورعاً ثقة في رواياته.

روى الكشي عن محمد بن قولويه عن سعد بن عبدالله القمي عن علي بن الزيان عن محمد بن عبدالله بن زرارة بن أعين قال: كنا في جنازة الحسن بن علي بن فضال فالتفت إلي والى محمد بن الهيثم التميمي فقال: ألا أبشركما؟ فقلنا له: وما ذاك؟ قال: حضرت الحسن بن علي بن فضال وهو في تلك الغمرات وعنده محمد بن الحسن بن جهم فسمعته يقول: يا أبا محمد تشهد فتشهد، فعبر عبدالله وصار إلى أبي الحسن (ع) فقال له محمد بن الحسن: وأين عبدالله؟ فسكت، ثم عاد الثانية؟ فقال له: تشهد فتشهد، وصار إلى أبي الحسن عليه السلام، فقال له محمد: فأين عبدالله؟ فقال له الحسن بن علي: لقد نظرنا في الكتب، فلم نجد لعبد الله شيئاً، وكان الحسن بن علي بن فضال فطحياً يقول بعبد الله بن جعفر ! قبل أبي الحسن عليه السلام ! فرجع.

قال الفضل بن شاذان: كنت في قطيعة الربيع في مسجد الربيع أقرأ على مقرئ يقال له اسماعيل بن عباد، فرأيت قوماً يتناجون، فقال احدهم: رجل بالجبل يقال له ابن فضال، أعبد من رأينا وسمعنا به.

قال: فانه ليخرج إلى الصحراء فيسجد السجده، فيجئ الطير فيقع عليه، فما نظن إلا انه ثوب أو خرقة، وان الوحش لترعى حوله فما تنفر منه، لما قد آنست به وان عسكر الصعاليك ليجيئون يريدون الغارة، أو مال قوم، فاذا رأوا شخصه طاروا في الدنيا.

قال ابومحمد: فظننت ان هذا رجل كان في الزمان الاول، فبينا أنا بعد ذلك بيسير قاعد في قطعية الربيع مع أبي (ره) إذا جاء شيخ حلو الوجه حسن الشمائل عليه قميص برسي ورداء برسي وفي رجليه نعل محضر، فسلم على أبي فقام اليه فرحب به وبجله، فلما ان مضى يريد ابن أبي عمير، قلت: من هذا الشيخ؟ قال: هذا الحصن ابن علي بن فضال.

قلت: هذا ذاك العابد الفاضل؟ قال: هو ذاك.

قلت: ليس هو ذلك بالجبل؟ قال: هو ذاك كان يكون في الجبل، قال ما اغفل

عقلك من غلام فأخبرته بما سمعته من القوم، قال هو ذاك: فكان بعد ذلك يختلف إلى أبي وكان مصلاه في الكوفة بالجامع عند الا سطوانة السابعة، ويقال لها إسطوانة إبراهيم الخليل عليه السلام، مات سنة أربع وعشرين ومائتين.

٣ - (الحسن) بن سعيد بن حماد بن مهران مولى علي بن الحسين عليه السلام كوفي اهوازي يكنى ابا محمد، هو الذي أوصل علي بن مهزيار واسحاق بن ابراهيم الحصيني إلى الرضا عليه السلام حتى جرت الخدمة على أيديهما، ثم أوصل بعد اسحاق بن علي ابن الريان وكان سبب معرفة الثلاثة لهذا الامر ومنه سمعوا الحديث وبه عرفوا، وكذلك فعل بعبدالله بن محمد الحصيني وصنف الكتب الكثيرة.

ويقال: ان الحسن صنف خمسين مصنفاً، وسعيد كان يعرف بدندان، وشارك الحسن أخاه الحسين في كتبه الثلاثين وكان شريك أخيه في جميع رجاله إلا في زرعة بن محمد الحضرمي وفضالة بن أبوب.

فأن الحسين: كان يروي عن أخيه عنهما، وكان الحسن ثقة، وكذلك الحسين أخوه.

٤ - (الحسن) بن علي بن يقطين بن موسى مولى بني هاشم.

وقيل: مولى بني أسد: كان ثقة فقيهاً متكلماً روى عن أبى الحسن موسى والرضا عليهما السلام.

٥ - (الحسن) بن راشد يكنى أبا علي مولى آل المهلب بغدادي روى عن أبي جعفر الجواد عليه السلام ثقة.

٦ - (الحسن) بن مالك القمي من أصحاب أبى الحسن الثالث الهادي (ع) ثقة.

٧ - (الحسن) بن موسى النوبختي ابن اخت ابن أبي سهل بن نوبخت يكنى أبا محمد متكلم فيلسوف وكان إمامياً حسن الاعتقاد ثقة شيخنا المتكلم المبرز على نظرائه في زمانه قبل الثلثمائة وبعدها له على الاوائل كتب كثيرة ذكرناها في كتابنا الكبير.

٨ - (الحسن) بن حمزة بن علي بن عبدالله بن محمد بن الحسن بن الحسين بن علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام أبومحمد الطبري يعرف بالمرعشي من أجلاء هذه الطايفة وفقهائها كان فاضلا ديناً عارفاً فقيهاً زاهداً ورعاً كثير المحاسن أديباً روى عنه التلعكبري وكان سماعه منه أولا سنة ثمان وعشرين وثلثمائة، وله منه إجازة لجميع كتبه ورواياته.

قال الشيخ (ره) أخبرنا جماعة، منهم الحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون ومحمد بن محمد بن النعمان وكان سماعهم منه سنة أربع وستين وثلثمائة. وقال النجاشي: مات (ره) سنة ثمان وخمسين وثلثمائة.

وهذا لايجامع قول الشيخ الطوسي (ره).

٩ - (الحسن) بن علي بن أبي عقيل ابومحمد العماني، هكذا قال النجاشي.

وقال الشيخ الطوسي (ره): الحسن بن عيسى أبوعلي المعروف بابن أبي عقيل العماني، وهما عبارة عن شخص واحد، يقال له ابن أبي عقيل العماني الحذا فقيه ثقة متكلم، له كتب في الفقه والكلام، منها كتاب (النمسك بحبل آل الرسول) كتاب مشهور عندنا. ونحن نقلنا أقواله في كتبنا الفقهيه، وهو من جملة المتكلمين وفضلاء الامامية (ره) قال النجاشي: سمعت شيخنا أبا عبدالله (ره) يكثر الثناء على هذا الرجل.

١٠ - (الحسن) بن علي بن سفيان بن خالد بن سفيان البزوفري خاص يكنى أبا عبدالله لم يرو عن الائمة عليهم السلام وكان شيخاً ثقة جليلا من أصحابنا.

١١ - (الحسن) بن الحسين اللؤلؤي كوفي روى عنه محمد بن احمد بن يحيى.

قال النجاشي: انه ثقة كثير الرواية له كتاب.

وقال الشيخ الطوسي (ره): ان ابن بابويه ضعفه.

وقال النجاشي: كان محمد بن الحسن بن الوليد يستثنى من رواية محمد بن احمد بن يحيى ما رواه عن جماعة، وعد في جملتهم ما تفرد به الحسن بن الحسين اللؤلؤي وتبعه ابوجعفر بن بابويه (ره) على ذلك.

12 - (الحسن) بن حبيش بالحاء المضمومة غير المعجمة والباء المنقطة تحتها نقطة والياء المنقطة تحتها نقطتين والشين المعجمة.

روى الكشي عن محمد بن مسعود قال: حدثي حمدويه قال: حدثي الحسن بن موسى عن جعفر عن محمد الخثعمي عن ابراهيم بن عبدالحميد الصنعاني عن أبي اسامة زيد الشحام قال: كنت عند أبي عبدالله عليه السلام إذ مرالحسن بن حبيش، فقال أبوعبدالله: تحب هذا، هذا من أصحاب أبي (عليه السلام).

وروى السيد علي بن أحمد العقيقي العلوي عن أبيه عن ابراهيم بن هاشم عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبدالحميد عن أبي عبدالله عليه السلام مثل ما روي الكشي.

13 - (الحسن) بن زياد العطار وقيل: الطائي الضبي مولى بني ضبة، ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام.

14 - (الحسن) بن القاسم، روى الكشي عن حمدويه عن الحسن بن موسى قال، بعد ان حكى قصة، ذكرناها في الكتاب الكبير: ان الحسن بن القاسم يعرف الحق بعد ذلك ويقول به.

15 - (الحسن) بن النضر، قال الكشي: انه من أجلاء اخواننا.

16 - (الحسن) بن علي بن زياد الوشاء بجلي كوفي.

قال الكشي: يكنى بأبي محمد الوشاء وهو ابن بنت الياس الصيرفي خير(1) من أصحاب الرضا عليه السلام وكان من وجوه هذه الطائفة.

17 - (الحسن) بن علي بن النعمان مولى بني هاشم أبوه علي بن النعمان الاعلم، ثبت (ثقة).

18 - (الحسن) بن علي بن بقاح بالباء المنقطة تحتها نقطة والقاف المشددة والحاء غير المعجمة كوفي ثقة مشهور صحيح الحديث روى عن أصحاب أبي عبدالله عليه السلام.

19 - (الحسن) بن موسى الخشاب من وجوه أصحابنا مشهور كثير العلم والحديث.

20 - (الحسن) بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبى طالب عليه السلام أبومحمد المدني روى عن جعفر بن محمد عليه السلام وحدث عن الاعمش وكان ثقة.

21 - (الحسن) بن عطبه الحناط بالحاء غير المعجمة المحاربي الكوفي مولى ثقة وأخواه أيضاً محمد وعلي كلهم رووا عن أبي عبدالله عليه السلام وهو الحسن بن عطية الدغشي بالدال غير المعجمة والغين المعجمة والشين المعجمة.

22 - (الحسن) بن الحسين بن الحسن الجحدري بالجيم المفتوحة والحاء المهملة الساكنة والدال المهملة والراء الكندي عربي ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام.

23 - (الحسن) بن السري الكاتب الكرخي ثقة وأخوه علي بن السري، رويا عن أبي عبدالله (ع).

24 - (الحسن) بن قدامة بالقاف المضمومة الكناني الحنفي روى عن أبي عبدالله عليه السلام وكان ثقة وتأخر موته.

25 - (الحسن) بن محمد بن أحمد الصفار البصري أبوعلي شيخ من أصحابنا ثقة روى عن الحسن بن محمد بن سماعة ومحمد بن تسليم وعباد الرواجني ومحمد بن الحسين ومعاوية بن الحكم، له كتاب (دلائل خروج القائم عليه السلام وملاحم).

26 - (الحسن) بن محمد النهاوندي أبوعلي متكلم جيد الكلام له كتب منها: (كتاب النقض) على سعيد بن هارون الخارجي في الحكمين، و (كتاب الاحتجاج في الامامة) و (كتاب الكافي في فساد الاختيار).

27 - (الحسن) بن متيل بالميم المفتوحة والتاء المنقطة فوقها نقطتين المشددة والياء المنقطة تحتها نقطتين المشددة وجه من وجوه أصحابنا كثير الحديث له كتاب (نوادر).

28 - (الحسن) بن علي أبومحمد الحجاك من أصحابنا القميين ثقة كان شريكاً لمحمد بن الحسن بن الوليد في التجارة، له كتاب (الجامع في أبواب الشريعة) كبير وسحي الحجال: لانه كان دائماً يعادل الحجال الكوفي، الذي كان يبيع الحجل فسمي باسمه.

29 - (الحسن) بن علي ابى المغيرة الزبيدي الكوفى ثقة هو وأبوه روى عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السلام.

30 - (الحسن) بن الجهم بن بكير بن أعين أبومحمد الشيباني ثقة روى عن أبى الحسن موسى والرضا عليهما السلام.

31 - (الحسن) بن محمد بن الفضل بن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحرث بن عبدالمطلب أبومحمد ثقة جليل القدر روى عن الرضا عليه السلام نسخة وعن أبيه عن أبي عبدالله وأبي الحسن موسى عليهما السلام، وعمومته كذلك اسحاق ويعقوب وإسماعيل، وكان ثقة.

32 - (الحسن) بن الحسين السكوني عربي كوفي ثقة.

33 - (الحسن) بن علوان الكلبي مولاهم كوفي ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام هو وأخوه الحسين، وكان الحسين عامياً وكان الحسن أخص بنا وأولى.

34 - (الحسن) بن مرفق كوفي شيخ من أصحابنا قليل الحديث ثقة.

35 - (الحسن) بن محمد بن هارون بن عمران الهمداني وكيل.

36 - (الحسن) بن عمرو بن منهال كوفي ثقة هو وأبوه أيضاً.

37 - (الحسن) بن خالد بن محمد بن علي البرقي أبوعلي أخو محمد بن خالد كان ثقة.

38 - (الحسن) بن ظريف بن ناصح كوفي يكنى أبا محمد ثقة، كان يسكن بغداد وأبوه قبل.

39 - (الحسن) بن عنبسة بالعين غير المعجمة المفتوحة والنون الساكنة والباء المنقطة تحتها نقطة والسين غير المعجمة الصوفي كوفي ثقة.

40 - (الحسن) بن محمد بن جمهور العمي أبومحمد بصري ثقة في نفسه، ينسب إلى نبي العم من بني تميم بروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل، ذكره أصحابنا بذلك، وقالوا: كان أوثق من إبنه.

41 - (الحسن) بن أحمد بن ريذويه بالراء غير المعجمة المكسورة والياء المنقطة تحتها نقطتين الساكنة والذال المعجمة المفتوحة والواو الساكنة والياء المنقطة تحتها نقطتين المفتوحة القمي ثقة من أصحابنا القميين له كتاب (المزار).

42 - (الحسن) بن عبدالصمد بن محمد بن عبيد الله الاشعري شيخ ثقة من أصحابنا.

43 - (الحسن) بن علي بن عبدالله بن المغيرة بن المغيرة البجلي مولى جندب بن عبدالله ابومحمد من أصحابنا الكوفيين ثقة ثقة.

44 - (الحسن) بن أبي عبدالله محمد بن خالد بن نجم الطيالسي أبوالعباس التميمي أبومحمد ثقة.

45 - (الحسن) بن شجرة بن ميمون بن أبي إراكة ثقة.

46 - (الحسن) بن أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي أبومحمد ثقة من وجوه أصحابنا وأبوه وجده ثقتان وهم من اهل الري.

47 - (الحسن) بن أحمد بن القاسم بن محمد بن علي بن أبي طالب (ع) الشريف النقيب أبومحمد سيد في هذه الطائفة.

قاله النجاشي: ثم قال: غيراني رأيت بعض أصحابنا يغمز عليه في بعض رواياته، له كتب ذكرناها في كتابنا الكبير.

48 - (الحسن) بن أبي سارة ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام(1).

49 - (الحسن) بن سيف بن سليمان التمار.

قال ابن عقدة: عن علي بن الحسن انه ثقة قليل الحديث.

ولم أقف له على مدح ولاجرح من طرقنا، سوى هذا، والاولى التوقف فيما ينفرد به حتى تثبت عدالته.

50 - (الحسن) بن محمد ابوعلى القطان الكوفي.

قال ابوعقدة: قال علي بن الحسن انه ثقة والكلام فيه كالسابق.

51 - (الحسن) بن صدقة المدايني.

قال ابن عقدة اخبرنا علي بن الحسن قال: الحسن بن صدقة المدايني أحسبه أزدياً، واخوه مصدق، رويا عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام وكانوا ثقات وفي تعديله بذلك نظر والاولى التوقف.

ترجمه المصنف رحمه الله.

52 - (الحسن) بن يوسف بن علي بن مطهر بالميم المضمومة والطاء غير المعجمة والهاء المشددة والراء ابومنصور الحلي مولداً ومسكماً.

مصنف هذا الكتاب له كتب:

( كتاب منتهى المطلب في تحقيق المذهب ) لم يعمل مثله، ذكرنا فيه جميع مذاهب المسلمين في الفقه، ورجحنا ما نعتقده، بعد إبطال حجج من خالفنا فيه، يم إن شاء الله تعالى، عملنا منه إلى هذا التأريخ وهو شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وتسعين وستمائة سبع مجلدات.

( كتاب تلخيص المرام في معرفة الاحكام ).

( كتاب غاية الاحكام في تصحيح تلخيص المرام ).

( كتاب تحرير الاحكام الشرعية على مذهب الامامية ) حسن جيد، إستخرجنا فيه فروعاً لم نسبق اليها مع إختصاره.

( كتاب مختلف الشيعة في أحكام الشريعة ) ذكرنا فيه خلاف علمائنا خاصة وحجة كل شخص، والترجيح لما نصير اليه.

( كتاب تبصرة المتعلمين في أحكام الدين )

( كتاب إستقصاء الاعتبار في تحرير معاني الاخبار ) ذكرنا فيه كل حديث، وصل الينا وبحثنا في كل حديث منه على صحة السند او إبطاله وكون متنه محكماً او متشابهاً وما إشتمل عليه المتن من المباحث الاصولية والادبيه وما يستنبط من المتن من الاحكام الشرعية وغيرها، وهو كتاب لم يعمل مثله.

( كتاب مصابيح الانوار ) ذكرنا فيه كل أحاديث علمائنا، وجعلنا كل حديث يتعلق بفن في بابه ورتبنا كل فن على أبواب إبتدأنا فيها بما روي عن النبي صلى الله عليه وآله ثم بعده ما روي عن علي عليه السلام، وهكذا إلى آخر الائمة عليهم السلام.

( كتاب الدر والمرجان في الاحاديث الصحاح والحسان ).

( كتاب التناسب بين الاشعرية وفرق السوفسطائية ).

( كتاب نهج الايمان في تفسير القرآن، ذكرنا فيه ملخص الكشاف والتبيان وغيرهما ) ( كتاب القول الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ).

( كتاب الادعية الفاخرة المنقولة عن الائمة الطاهرة ).

( كتاب النكت البديعة في تحرير الذريعة ) في اصول الفقه.

( كتاب غاية الوصول وإيضاح السبل في شرح مختصر منتهى السؤل والامل )، في اصول الفقه.

( كتاب مبادئ الاصول ).

( كتاب منهاج اليقين في اصول الدين ).

( كتاب منتهى الوصول إلى علمي الكلام والاصول ).

( كتاب كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ) في الكلام.

( كتاب أنوار الملكوت في شرح فص الياقوت ) في الكلام.

( كتاب نظم البراهين في اصول الدين ).

( كتاب معارج الفهم في شرح النظم ) في الكلام.

( كتاب الابحاث المفيدة في تحصيل العقيدة ).

( كتاب نهاية المرام في علم الكلام ).

( كتاب كشف الفوائد في شرح قواعد العقائد ) في الكلام.

( كتاب المنهاج في مناسك الحج ).

( كتاب تذكرة الفقهاء ).

( كتاب تهذيب الوصول إلى علم الاصول ).

( كتاب القواعد والمقاصد في المنطق والطبيعي والالهي ).

( كتاب الاسرار الخفية في العلوم العقلية ).

( كتاب كاشف الاستار في شرح كشف الاسرار ).

( كتاب الدر المكنون في علم القانون ) في المنطق.

( كتاب المباحث السنية والمعارضات النصرية ).

( كتاب المقاومات ) باحثنا فيه الحكماء السابقين، وهو يتم مع تمام عمرنا.

( كتاب حل المشكلات من كتاب التلويحات ).

( كتاب إيضاح التلبيس من كلام الرئيس ) باحثنا فيه الشيخ ابن سينا.

( كتاب كشف المكنون من كتاب القانون ) وهو إختصار شرح الجزولية في النحو.

( كتاب بسط الكافية ) وهو إختصار شرح الكافية في النحو.

( كتاب المقاصد الوافية بفوائد القانون والكافية ) جمعنا فيه بين الجرولية والكافية في النحو، مع تمثيل ما يحتاج إلى المثال.

( كتاب المطالب العلية في معرفة العربية ).

( كتاب القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية ) في المنطق.

( كتاب الجوهر النضيد في شرح كتاب التجريد ) في المنطق.

( كتاب مختصر نهج البلاغة ) .

( كتاب إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد ).

(كتاب نهج العرفان في علم الميزان) في المنطق.

(كتاب إرشاد الاذهان في أحكام الايمان) في الفقه.

(كتاب مدارك الاحكام) في الفقه.

(كتاب تسليك الافهام إلى معرفة الاحكام) في الفقه.

(كتاب نهاية الوصول في علم الاصول).

(كتاب قواعد الاحكام في معرفة الحلاك والحرام).

(كتاب كشف الخفا من كتاب الشفا) في الحكمة.

(كتاب مقصد الواصلين في اصول الدين).

كتاب تسليك النفس إلى حظيرة القدس) في الكلام.

(كتاب نهج المسترشدين في اصول الدين).

(كتاب مراصد التدقيق ومقاصد التحقيق) في المنطق والطبيعي والالهي (كتاب النهج الوضاح في الاحاديث الصحاح).

(كتاب نهاية الاحكام في معرفة الاحكام).

(كتاب المحاكمات بين شراح الاشارات).

(كتاب نهج الوصول إلى علم الاصول).

(كتاب مناهج الهداية ومعارج الدراية) في الكلام.

(كتاب منهاج الكرامة في الامامة).

(كتاب منهاج الكرامة في الامامة).

(كتاب إستقصاء النظر في القضاء والقدر) الرسالة السعدية ( رسالة واجب الاعتقاد ).

(كتاب الالفين الفارق بين الصدق والمتين) وهذه الكتب فيها كثير لم يتم، نرجو من الله تعالى إتمامه.

والمولد: تاسع عشر شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وسمائة، ونسئل الله تعالى خاتمة الخير بمنه وكرمه.

الباب الثاني في الحسين تسعة وعشرون رجلا

1 - (الحسين) بن الجهم بن بكير بن أعين من أصحاب الكاظم عليه السلام ثقة.

2 - (الحسين) بن صدقة من أصحاب الكاظم عليه السلام ثقة.

3 - (الحسين) بن علي بن يقطين من أصحاب أبى الحسن الرضا عليه السلام ثقة.

4 - (الحسين) بن سعيد بن حماد بن مهران الاهوازي مولى علي بن الحسين عليهما السلام ثقة عين جليل القدر روى عن الرضا عليه السلام وعن أبي جعفر وعن أبى الحسن الثالث عليهما السلام اصله كوفي وانتقل مع أخيه الحسن إلى الاهواز، ثم تحول إلى قم فنزل على الحسن بن ابان وتوفى بقم رحمه الله.

5 - (الحسين) بن عمر بن يزيد من أصحاب أبي الحسن الرضا عليه السلام ثقة.

6 - (الحسين) بن بشار بالباء المنقطة تحتها نقطة والشين المعجمة المشددة مدايني مولى زياد من اصحاب الرضا عليه السلام.

قال الشيخ الطوسي رحمه الله: انه ثقة صحيح روى عن أبى الحسن عليه السلام وقال الكشي: انه رجع عن القول بالوقف وقال بالحق. فأنا أعتمد على ما يرويه بشهادة الشيخين له، وإن كان طريق الكشي إلى الرجوع عن الوقف، فيه نظر، لكنه عاضد لنص الشيخ عليه.

7 - (الحسين) بن أسد بالسين غير المعجمة من أصحاب أبي جعفر الثاني الجواد عليه السلام ثقة.

8 - (الحسين) بن اسكيب بالسين غير المعجمة والكاف المكسورة والياء المنقطة

تحتها نقطتين والباء المنقطة تحتها نقطة المروزي المقيم بسمرقند وكش، من أصحاب أبي محمد العسكري عليه السلام ثقة ثقة ثبت عالم متكلم مصنف الكتب، له كتب ذكرناها في كتابنا الكبير.

قال الشيخ الطوسي (ره): انه فاضل جليل القدر متكلم فقيه مناظر صاحب تصانيف لطيف الكلام جيد النظر ونحوه.

قال الكشي والنجاشي: لم يرو عن الائمة عليهم السلام لكنه من اصحاب العسكري عليه السلام.

قال الكشي: هو القمي خادم القبر.

9 - (الحسين) بن علي بن سفيان بن خالد بن سفيان أبوعبدالله البزوفري شيخ ثقة جليل من أصحابنا خاص.

10 - (الحسين) بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه كثير الرواية يروي عن جماعة وعن ابيه وعن اخيه محمد بن علي ثقة.

11 - (الحسين) بن عبيد الله بن ابراهيم الغضايري يكنى ابا عبدالله كثير السماع عارف بالرجال وله تصانيف ذكرناها في كتابنا الكبير. شيخ الطائفة سمع الشيخ الطوسي (ره) منه وأجاز جميع رواياته، مات رحمه الله في منتصف صفر سنة إحدى عشرة واربعمائة، وكذا أجاز للنجاشي.

12 - (الحسين) بن المنذر، روى الكشي: عن الصادق عليه السلام: انه من فراخ الشيعة، وفي الطريق محمد بن سنان عن الحسين بن منذر عن الصادق عليه السلام وهذه الرواية لاتثبت عندي عدالته، لكنها مرجحة، لقبول قوله.

13 - (الحسين) بن أبي حمزة.

قال الكشي: سألت أبا الحسن حمدويه بن نضير عن علي بن أبي حمزة الثمالي والحسين ابن أبي حمزة ومحمد أخويه؟ قال: كلهم ثقات فاضلون. وهذا سند صحيح أعمل عليه وأقبل روايته ورواية أخويه.

وقال النجاشى: أسماء ولد أبي حمزة: نوح ومنصور وحمزة قتلوا مع زيد، ولم يذكر الحسين من عدد أولاده.

وقال ابن عقدة: حسين بن بنت أبي حمزة الثمالي خال محمد بن أبي حمزة، وان الحسين بن أبي حمزة بن ابنة الحسين بن أبي حمزة الثمالي، وان الحسين ابن حمزة الليثي ابن بنت أبي حمزة الثمالي.

وقال النجاشي أيضاً: الحسين بن حمزة اللبثي الكوفي وهو ابن بنت أبي حمزة الثمالي ثقة.

روي عن أبي عبدالله عليه السلام: وأسقط لفظة أبي، بين الحسين وحمزة.

وبالجملة: فهذا الرجل عندي مقبول الرواية، ويجوز ان يكون ابن إبنة أبي حمزة وغلبت عليه النسبة إلى أبي حمزة، بالبنوة.

14 - (الحسين) بن عبد ربه. روى الكشي: عن محمد بن مسمود قال: حدثني محمد بن نصير قال: حدثني أحمد ابن محمد بن عيسى: انه كان وكيلا، وهذا سند صحيح.

15 - (الحسين) بن عثمان بن شريك بن عدي العامري الوحيدي ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام وأبي الحسن عليه السلام له كتاب يرويه محمد بن أبي عمير عن الحسين بن عثمان.

قال الكشي: عن حمدويه عن أشياخه: ان الحسين بن عثمان خير فاضل ثقة.

16 - (الحسين) بن زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام أبوعبدالله يلقب ذا الدمعة كان أبوعبدالله تبناه ورباه وزوجه بنت الاقط، روى عن أبي عبدالله عليه السلام وأبي الحسن عليه السلام وكتابه مختلف الرواية.

17 - (الحسين) بن نعيم بضم النون وفتح العين غير المعجمة الصحاف مولى بني أسد ثقة وأخواه علي ومحمد رووا عن أبي عبدالله عليه السلام.

18 - (الحسين) بن عثمان الاحمسي البجلي كوفي ثقة ذكره أبوالعباس في رجال أبي عبدالله عليه السلام.

19 - (الحسين) بن ثور بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط ابن أبي فاختة سعيد ابن حمران مولى ام هاني بنت أبي طالب، روى عن أبي جعفر عليه السلام وأبي عبدالله عليه السلام ثقة.

20 - (الحسين) بن عبيد الله بضم العين والياء بعد الباء ابن حمران الهمداني المعروف بالسكوني من أصحابنا الكوفيين ثقة.

21 - (الحسين) بن شاذوبه بالشين المعجمة والذال المعجمة أبوعبدالله الصفار وكان صحافاً فيقال له الصحاف. قال النجاشي: انه كان ثقة قليل الحديث وقال الغضايري: يروى انه قمي، زعم القميون انه كان غالياً، وقال: رأيت له كتاباً في الصلاة سديداً. والذي أعمل عليه قبول روايته، حيث عدله النجاشي، ولم يذكر ابن الغضايري ما يدل على ضعفه نصاً.

22 - (الحسين) بن محمد بن علي الازدي أبوعبدالله ثقة من أصحابنا كوفي.

23 - (الحسين) بن علي أبوعبدالله المصري فقيه متكلم سكن مصر.

24 - (الحسين) الاشعري القمي أبوعبدالله ثقة.

25 - (الحسين) بن القاسم بن محمد بن أيوب بن شمون أبوعبدالله الكاتب. قال النجاشي: كان أبوه القاسم من أجلة أصحابنا. ولم ينص على تعديل الحسين.

وقال ابن الغضايري: الحسين بن القاسم بن محمد بن أيوب بن شمون، ضعفوه وهو عندي ثقة.

قال: ولكن بحث في من يروي عنه.

قال: وكان أبوه القاسم من وجوه الشيعة، ولكن لم يرو شيئاً.

26 - (الحسين) بن محمد بن الفرزدق بن بحير بن زياد الفزاري ابوعبدالله المعروف بالقطعي، كان يبيع الخرق، ثقة.

27 - (الحسين) بن خالويه بالخاء المعجمة والياء المنقطة تحتها نقطتين بعد الواو وأبوعبدالله النحوي، سكن حلب ومات بها، وكان عارفاً بمذهبنا، وله كتب منها كتاب (إمامة أميرالمؤمنين عليه السلام).

28 - (الحسين) بن عبدالله بن جعفر له مكاتبة.

29 - (الحسين) بن علي بن الحسين بن محمد بن يوسف الوزير المغربي ابوالقاسم من ولد بلاس بن بهرام جور، وامه فاطمة بنت ابي عبدالله محمد بن ابراهيم بن جعفر النعماني، شيخنا توفى رحمه الله يوم النصف من شهر رمضان المبارك سنة ثمان عشرة و أربعمائة.

الباب الثالث حمزة خمسة رجال

1 - (حمزة) بن عبدالمطلب من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله قتل باحد (ره) ثقة.

2 - (حمزة) بن الطيار، روى الكشي: عن حمدويه وابراهيم عن محمد بن عيسى عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبدالله عليه السلام: الترحم عليه بعد موته والدعاء له بالنصرة والسرور، وانه كان شديد الخصومة عن أهل البيت عليهم السلام ومحمد بن عيسى وان كان فيه قول، لكن الارجح عندي قبول روايته.

3 - (حمزة) بن القاسم بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبدالله بن العباس بن علي بن أبي طالب (ع) أبو يعلي ثقة جليل القدر من أصحابنا كثير الحديث له كتاب من روى عن جعفر بن محمد بن محمد من الرجال.

4 - (حمزة) بن يعلي الاشعري ابويعلى القمي روى عن الرضا وأبي جعفر الثاني عليهما السلام ثقة وجه.

5 - (حمزة) بن بزيع، من صالحي هذه الطائفة وثقاتهم كثير العلم.

قال الكشي: روى أصحابنا: عن الفضل بن كثير عن علي بن عبدالغفار المكفوف عن الحسن بن الحسين بن صالح الخثعمي قال: ذكر بين يدي أبى الحسن الرضا عليه السلام حمزة بن بزيع؟ فترحم عليه، فقيل: أنه كان يقول بموسى؟ فترحم عليه ساعة، ثم قال: من جحد حقي ! كان كمن جحد حق آبائي.

وهذا الطريق لم يثبت صحته عندي.

الباب الرابع الحرث ثلاث عشر رجلا

1 - (الحرث) بن هشام من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله، وقيل: مات بالشام.

وقيل: قتل يوم اليرموك.

2 - (الحرث) بن أنس الاشهل بالشين المعجمة أنصاري، قتل يوم احد.

3 - (الحرث) بن النعمان شهد بدراً.

4 - (الحرث) بن قيس شهد العقبة في السبعين وشهد بدراً وما بعدها من الغزوات واليمامة ومات في خلافة عمر.

5 - (الحرث) بن همام من أصحاب أميرامؤمنين عليه السلام صاحب لواء الاشتر يوم صفين.

6 - (الحرث) بن الربيع يكنى ابا زياد، كان عامل أميرالمؤمنين عليه السلام على المدينة احد بني مازن بن البحار.

7 - (الحرث) بن قيس من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام قطعت رجله بصفين.

8 - (الحرث) الاعور، قال الكشي في طريق فيه الشعي انه قال لعلي عليه السلام: اني احبك.

ولا تثبت بها عندي عدالته، بل ترجيح ما.

9 - (الحرث) بن قيص، قال الكشي: انه كان جليلا فقيهاً وكان اعور.

10 - (الحرث) بن المغيرة النصري بالنون والصاد غير المعجمة.

روى الكشي: عن محمد بن قولويه قال: حدثنا سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد ابن عيسى عن عبدالله بن محمد الحجال عن يونس بن يعقوب قال: كنا عند أبي عبدالله عليه السلام فقال: ما لكم من مفزع اما لكم من مستراح تستريحون اليه ما يمنعكم من الحرث بن المغيرة النصري.

وروى ايضاً: حديثاً في طريقه سجادة: انه من أهل الجنة.

وقال النجاشي: حارث بن المغيرة النصري من بني نصر بن معاوية بصري عربي روى عن أبى جعفر الباقر والصادق والكاظم عليهم السلام وعن زيد بن علي عليه السلام و هو ثقة ثقة.

11 - (الحرث) بن عمران الجعفري الكلبي كوفي ثقة روى عن جعفر بن محمد عليه السلام.

12 - (الحرث) بن ابي رسن الاودي بالواو الكوفي. قال ابن عقدة: انه اول من ألقى التشيع في بني اود.

13 - (الحرث) بن غصين بضم الغين المعجمة وفتح الصاد المهملة ابووهب الثقفي الكوفي.

قال ابن عقدة: عن محمد بن عبدالله بن ابى حكيمة عن ابن نمير: انه ثقة خيار وتوفي سنة ثلاث و اربعين ومائة.

الباب الخامس حماد سبعة رجال

1 - (حماد) بن ضمخة بالضاد المعجمة المفتوحة والخاء المعجمة بعد الميم الكوفي روى عنه وهيب بن حفص وكان ثقة.

2 - (حماد) بن عيسى ابومحمد الجهني البصري مولى.

وقيل: عربي اصله الكوفة وسكن البصرة، كان متحرزاً في الحديث روى عن أبي عبدالله عليه السلام عشرين حديثاً وعن أبي الحسن والرضا عليهما السلام، ومات في حياة أبي جعفر الثاني، ولم يحفظ عنه رواية عن الرضا (ع) ولا عن أبي جعفر، وكان ثقة في حديثه صدوقاً.

قال: سمعت من أبى عبدالله عليه السلام سبعين حديثاً، فلم ازل ادخل الشك على نفسي حتى اقتصرت على هذه العشرين. دماله أبو عبدالله عليه السلام بان تحج خمسين حجة؟ فحجها، وغرق بعد ذلك وتوفي سنة تسع ومأتين. وقيل: ثمان ومأتين، وكان من جهينة ومات بوادي فناة بالمدينة، وهو واد يسيل من الشجرة إلى المدينة، وهو عريق الجحفة وله نيف وتسعين سنة رحمه الله.

قال الكشي: أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه وأقروا له بالفقه، في آخرين.

3 - (حماد) بن عثمان الباب ثقة جليل القدر من أصحاب الرضا عليه السلام ومن أصحاب الكاظم عليه السلام والحسين أخوه وجعفر اولاد عثمان بن زياد الرواسي، فاضلون خيار ثقات.

قال الكشي: عن حمدويه عن أشياخه قال: حماد ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه والاقرار له بالفقه.

4 - (حماد) بن عثمان بن عمرو بن خالد الفزارى مولاهم كوفى، وكان يسكن عرزم فذهب اليها و أ أخوه عبدالله ثقتان رويا عن أبى عبدالله عليه السلام وروى حماد عن أبى الحسن والرضا عليهما السلام، ومات حماد بالكوفة رحمه الله سنة تسعين ومائة، ذكرهما ابوالعباس في كتابه.

5 - (حماد) السمندري بالسين المهملة والنون بعد الميم والدال المهملة.

روى الكشى حديثاً عن الصادق عليه السلام في طريقه شريف بن سابق التفليسي وقد ضعفه ابن الغضايري: انه كان يذكر أمر أهل البيت عليهم السلام ببلاد الشرك ولا يذكر ببلاد الاسلام (حشر امة واحدة) وسعا نوره بين يديه. وهذا حديث من المرجحات، لا انه من الدلائل على التعديل.

6 - (حماد) بن ابى طلحة بياع السابري كوفي ثقة.

7 - (حماد) بن شعيب ابوشعيب الحماني بالحاء المهملة والميم المشددة والنون بعد الالف الكوفى.

قال ابن عقدة عن محمد بن عبدالله بن ابي حكيمة عن ابى نمير: انه صدوق. وهذه الرواية من المرجحات ايضاً

الباب السادس حارثة رجلان

1 - (حارثه) بن النعمان الانصاري شهد بدرا واحدا وما بعدهما، وذكر انه رأى جبرئيل عليه السلام في صورة دحية دفعتين، وشهد مع أميرالمؤمنين عليه السلام القتال، وتوفي في زمن معاوية.

2 - (حارثة) بن سراقة - بالسين المهملة المضمومة - شهد بدرا.

الباب السابع حيدر رجلان

1 - (حيدر) بن نعيم بن محمد السمرقندي عالم جليل القدر ثقة فاضل من غلمان محمد بن مسعود العياشي يكنى ابا أحمد يروي جميع مصنفات الشيعة واصولهم روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة اربعين وثلثمائة وله منه إجازة.

2 - (حيدر) بن شعيب الطالقاني خاصي.

الباب الثامن حفص سبعة رجال

1 - (حفص) بن سالم يكنى ابا ولاد الحناط بتشديد اللام وتشديد النون بعد الحاء المهملة ثقة كوفى مولي جعفي، له اصل. وقال ابن فضال: انه حفص بن يونس المخزومي روى عن أبى عبدالله عليه السلام ثقة لابأس به. وقال ابن عقدة: حفص بن سالم خرج مع زيد بن علي، وظهر من الصادق عليه السلام تصويبه لذلك.

2 - (حفص) بن عمرو المعروف بالعمرى وكيل أبى محمد العسكري عليه السلام.

3 - (حفص) بن البختري بالحاء المعجمة بعد الباء الوحدانية مولى بغدادي اصله كوفى ثقة روى عن أبى عبدالله وأبى الحسن عليهما السلام، ذكره ابوالعباس. وإنما كان بينه وبين آل أعين نبوة، فغمزوا عليه بلعب الشطرنج !.

4 - (حفص) بن العلا كوفي ثقة.

5 - (حفص) بن سوقة العمرى مولى عمر بن حريث المخزومي روى عن أبى عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام ذكره ابوالعباس وابن نوح في رجالهما، وأخوه زياد ومحمد بن سوقة اكثر منه رواية عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السلام ثقات.

6 - (حفص) بن عاصم ابوعاصم السلمي المدني روى عن جعفر بن محمد ثقة.

7 - (حفص) اخو بسطام بن سابور ثقة.

الباب التاسع حميد بضم الحاء ثلاثة رجال

1 - (حميد) بن المثنى بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط والنون بعدها المشددة العجلي الكوفي يكنى ابا المعزي الصيرفي ثقة له اصل.

قال النجاشى: انه روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام وكان كوفياً مولى بني عجل ثقة ثقة، ووثقه ايضاً محمد بن علي بن بابويه (ره).

2 - (حميد) بن زياد من اهل نينوى قرية الي جانب الحائر، على ساكنه السلام ثقة عالم جليل واسع العلم كثير التصانيف، قاله الطوسى (ره).

وقال النجاشي: حميد بن زياد بن حماد بن زياد الدهقان ابوالقاسم كوفي سكن سوراء وانتقل إلى نينوى قرية على العلقمي إلى جانب الحائر على صاحبه السلام، كان ثقة واقفاً وجهاً فيهم، مات سنة عشر وثلثمائة.

فالوجه عندي قبول روايته، إذا خلت عن المعارض.

3 - (حميد) بن حماد بن حوار بضم الحاء غير المعجمة والراء بعد الالف التميمي الكوفى.

روى ابن عقدة: عن محمد بن عبدالله بن أبي حكيمة عن ابن نمير: انه ثقة

الباب العاشر حجر بضم الحاء رجلان

1 - (حجر) بضم الحاء ابن عدي من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام وكان من الابدال.

2 - (حجر) بن زائدة و حمران بن أعين.

روى الكشى: عن محمد بن قولويه قال: حدثني سعد بن عبدالله بن أبي خلف قال: حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي قال: حدثني على بن اسباط عن أبيه اسباط بن سالم قال: قال ابوالحسن موسى بن جعفر عليه السلام: انهما من حواري محمد بن علي وجعفر بن محمد (ع).

وروي: ان أبا عبدالله عليه السلام قال: لا غفر الله له، يعني حجر بن زائدة إلا ان الراوي الحسين بن سعيد رفعه إلى أبي عبدالله عليه السلام.

وقال النجاشي: حجر بن زائدة الخضرمي ابو عبدالله يروي عن أبي جعفر وأبي عبدالله، ثقة صحيح المذهب صالح، من هذه الطائفة.

الباب الحادي عشر الحكم أربعة رجال

1 - (الحكم) بن عيص، روى الكشي عن محمد بن الحسن الرازي عن اسماعيل ابن محمد بن موسى بن سلام عن الحكم عيص ابن خالة سليمان بن خالد قال لابي عبدالله عليه السلام انه يعرف هذا الامر.

2 - (الحكم) بن حكيم بضم الحاء ابوخلاد الصيرفي الكوفي ثقة مولى روى عن أبي عبدالله عليه السلام، ذكر ذلك ابوالعباس في كتاب ( رجال ). وقال ابن عقدة: انه الحكم بن حكيم ابن اخي خلاد.

3 - (الحكم) القتات كوفي ثقة قليل الحديث.

4 - (الحكم) بن عبدالرحمان بن أبي نعيم. روى ابن عقدة عن الفضل بن يوسف قال: الحكم بن عبدالرحمان خيار ثقة ثقة. وهذا الحديث عندي لا اعتمد عليه في التعديل، لكنه مرجح.

الباب الثاني عشر حذيفة رجلان

1 - (حذيفة) بن اليمان العبسي رحمه الله، عداده في الانصار، أحد الاركان الاربعة، من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام.