شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

خلاصة الأقوال

١٢ - (الحسن) بن حبيش بالحاء المضمومة غير المعجمة والباء المنقطة تحتها نقطة والياء المنقطة تحتها نقطتين والشين المعجمة.

روى الكشي عن محمد بن مسعود قال: حدثي حمدويه قال: حدثي الحسن بن موسى عن جعفر عن محمد الخثعمي عن ابراهيم بن عبدالحميد الصنعاني عن أبي اسامة زيد الشحام قال: كنت عند أبي عبدالله عليه السلام إذ مرالحسن بن حبيش، فقال أبوعبدالله: تحب هذا، هذا من أصحاب أبي (عليه السلام).

وروى السيد علي بن أحمد العقيقي العلوي عن أبيه عن ابراهيم بن هاشم عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبدالحميد عن أبي عبدالله عليه السلام مثل ما روي الكشي.

١٣ - (الحسن) بن زياد العطار وقيل: الطائي الضبي مولى بني ضبة، ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام.

١٤ - (الحسن) بن القاسم، روى الكشي عن حمدويه عن الحسن بن موسى قال، بعد ان حكى قصة، ذكرناها في الكتاب الكبير: ان الحسن بن القاسم يعرف الحق بعد ذلك ويقول به.

١٥ - (الحسن) بن النضر، قال الكشي: انه من أجلاء اخواننا.

١٦ - (الحسن) بن علي بن زياد الوشاء بجلي كوفي.

قال الكشي: يكنى بأبي محمد الوشاء وهو ابن بنت الياس الصيرفي خير(١) من أصحاب الرضا عليه السلام وكان من وجوه هذه الطائفة.

١٧ - (الحسن) بن علي بن النعمان مولى بني هاشم أبوه علي بن النعمان الاعلم، ثبت (ثقة).

١٨ - (الحسن) بن علي بن بقاح بالباء المنقطة تحتها نقطة والقاف المشددة والحاء غير المعجمة كوفي ثقة مشهور صحيح الحديث روى عن أصحاب أبي عبدالله عليه السلام.

١٩ - (الحسن) بن موسى الخشاب من وجوه أصحابنا مشهور كثير العلم والحديث.

٢٠ - (الحسن) بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبى طالب عليه السلام أبومحمد المدني روى عن جعفر بن محمد عليه السلام وحدث عن الاعمش وكان ثقة.

٢١ - (الحسن) بن عطبه الحناط بالحاء غير المعجمة المحاربي الكوفي مولى ثقة وأخواه أيضاً محمد وعلي كلهم رووا عن أبي عبدالله عليه السلام وهو الحسن بن عطية الدغشي بالدال غير المعجمة والغين المعجمة والشين المعجمة.

٢٢ - (الحسن) بن الحسين بن الحسن الجحدري بالجيم المفتوحة والحاء المهملة الساكنة والدال المهملة والراء الكندي عربي ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام.

٢٣ - (الحسن) بن السري الكاتب الكرخي ثقة وأخوه علي بن السري، رويا عن أبي عبدالله (ع).

٢٤ - (الحسن) بن قدامة بالقاف المضمومة الكناني الحنفي روى عن أبي عبدالله عليه السلام وكان ثقة وتأخر موته.

٢٥ - (الحسن) بن محمد بن أحمد الصفار البصري أبوعلي شيخ من أصحابنا ثقة روى عن الحسن بن محمد بن سماعة ومحمد بن تسليم وعباد الرواجني ومحمد بن الحسين ومعاوية بن الحكم، له كتاب (دلائل خروج القائم عليه السلام وملاحم).

٢٦ - (الحسن) بن محمد النهاوندي أبوعلي متكلم جيد الكلام له كتب منها: (كتاب النقض) على سعيد بن هارون الخارجي في الحكمين، و (كتاب الاحتجاج في الامامة) و (كتاب الكافي في فساد الاختيار).

٢٧ - (الحسن) بن متيل بالميم المفتوحة والتاء المنقطة فوقها نقطتين المشددة والياء المنقطة تحتها نقطتين المشددة وجه من وجوه أصحابنا كثير الحديث له كتاب (نوادر).

٢٨ - (الحسن) بن علي أبومحمد الحجاك من أصحابنا القميين ثقة كان شريكاً لمحمد بن الحسن بن الوليد في التجارة، له كتاب (الجامع في أبواب الشريعة) كبير وسحي الحجال: لانه كان دائماً يعادل الحجال الكوفي، الذي كان يبيع الحجل فسمي باسمه.

٢٩ - (الحسن) بن علي ابى المغيرة الزبيدي الكوفى ثقة هو وأبوه روى عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السلام.

٣٠ - (الحسن) بن الجهم بن بكير بن أعين أبومحمد الشيباني ثقة روى عن أبى الحسن موسى والرضا عليهما السلام.

٣١ - (الحسن) بن محمد بن الفضل بن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحرث بن عبدالمطلب أبومحمد ثقة جليل القدر روى عن الرضا عليه السلام نسخة وعن أبيه عن أبي عبدالله وأبي الحسن موسى عليهما السلام، وعمومته كذلك اسحاق ويعقوب وإسماعيل، وكان ثقة.

٣٢ - (الحسن) بن الحسين السكوني عربي كوفي ثقة.

٣٣ - (الحسن) بن علوان الكلبي مولاهم كوفي ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام هو وأخوه الحسين، وكان الحسين عامياً وكان الحسن أخص بنا وأولى.

٣٤ - (الحسن) بن مرفق كوفي شيخ من أصحابنا قليل الحديث ثقة.

٣٥ - (الحسن) بن محمد بن هارون بن عمران الهمداني وكيل.

٣٦ - (الحسن) بن عمرو بن منهال كوفي ثقة هو وأبوه أيضاً.

٣٧ - (الحسن) بن خالد بن محمد بن علي البرقي أبوعلي أخو محمد بن خالد كان ثقة.

٣٨ - (الحسن) بن ظريف بن ناصح كوفي يكنى أبا محمد ثقة، كان يسكن بغداد وأبوه قبل.

٣٩ - (الحسن) بن عنبسة بالعين غير المعجمة المفتوحة والنون الساكنة والباء المنقطة تحتها نقطة والسين غير المعجمة الصوفي كوفي ثقة.

٤٠ - (الحسن) بن محمد بن جمهور العمي أبومحمد بصري ثقة في نفسه، ينسب إلى نبي العم من بني تميم بروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل، ذكره أصحابنا بذلك، وقالوا: كان أوثق من إبنه.

٤١ - (الحسن) بن أحمد بن ريذويه بالراء غير المعجمة المكسورة والياء المنقطة تحتها نقطتين الساكنة والذال المعجمة المفتوحة والواو الساكنة والياء المنقطة تحتها نقطتين المفتوحة القمي ثقة من أصحابنا القميين له كتاب (المزار).

٤٢ - (الحسن) بن عبدالصمد بن محمد بن عبيد الله الاشعري شيخ ثقة من أصحابنا.

٤٣ - (الحسن) بن علي بن عبدالله بن المغيرة بن المغيرة البجلي مولى جندب بن عبدالله ابومحمد من أصحابنا الكوفيين ثقة ثقة.

٤٤ - (الحسن) بن أبي عبدالله محمد بن خالد بن نجم الطيالسي أبوالعباس التميمي أبومحمد ثقة.

٤٥ - (الحسن) بن شجرة بن ميمون بن أبي إراكة ثقة.

٤٦ - (الحسن) بن أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي أبومحمد ثقة من وجوه أصحابنا وأبوه وجده ثقتان وهم من اهل الري.

٤٧ - (الحسن) بن أحمد بن القاسم بن محمد بن علي بن أبي طالب (ع) الشريف النقيب أبومحمد سيد في هذه الطائفة.

قاله النجاشي: ثم قال: غيراني رأيت بعض أصحابنا يغمز عليه في بعض رواياته، له كتب ذكرناها في كتابنا الكبير.

٤٨ - (الحسن) بن أبي سارة ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام(١).

٤٩ - (الحسن) بن سيف بن سليمان التمار.

قال ابن عقدة: عن علي بن الحسن انه ثقة قليل الحديث.

ولم أقف له على مدح ولاجرح من طرقنا، سوى هذا، والاولى التوقف فيما ينفرد به حتى تثبت عدالته.

٥٠ - (الحسن) بن محمد ابوعلى القطان الكوفي.

قال ابوعقدة: قال علي بن الحسن انه ثقة والكلام فيه كالسابق.

٥١ - (الحسن) بن صدقة المدايني.

قال ابن عقدة اخبرنا علي بن الحسن قال: الحسن بن صدقة المدايني أحسبه أزدياً، واخوه مصدق، رويا عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام وكانوا ثقات وفي تعديله بذلك نظر والاولى التوقف.

ترجمه المصنف رحمه الله.

٥٢ - (الحسن) بن يوسف بن علي بن مطهر بالميم المضمومة والطاء غير المعجمة والهاء المشددة والراء ابومنصور الحلي مولداً ومسكماً.

مصنف هذا الكتاب له كتب:

( كتاب منتهى المطلب في تحقيق المذهب ) لم يعمل مثله، ذكرنا فيه جميع مذاهب المسلمين في الفقه، ورجحنا ما نعتقده، بعد إبطال حجج من خالفنا فيه، يم إن شاء الله تعالى، عملنا منه إلى هذا التأريخ وهو شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وتسعين وستمائة سبع مجلدات.

( كتاب تلخيص المرام في معرفة الاحكام ).

( كتاب غاية الاحكام في تصحيح تلخيص المرام ).

( كتاب تحرير الاحكام الشرعية على مذهب الامامية ) حسن جيد، إستخرجنا فيه فروعاً لم نسبق اليها مع إختصاره.

( كتاب مختلف الشيعة في أحكام الشريعة ) ذكرنا فيه خلاف علمائنا خاصة وحجة كل شخص، والترجيح لما نصير اليه.

( كتاب تبصرة المتعلمين في أحكام الدين )

( كتاب إستقصاء الاعتبار في تحرير معاني الاخبار ) ذكرنا فيه كل حديث، وصل الينا وبحثنا في كل حديث منه على صحة السند او إبطاله وكون متنه محكماً او متشابهاً وما إشتمل عليه المتن من المباحث الاصولية والادبيه وما يستنبط من المتن من الاحكام الشرعية وغيرها، وهو كتاب لم يعمل مثله.

( كتاب مصابيح الانوار ) ذكرنا فيه كل أحاديث علمائنا، وجعلنا كل حديث يتعلق بفن في بابه ورتبنا كل فن على أبواب إبتدأنا فيها بما روي عن النبي صلى الله عليه وآله ثم بعده ما روي عن علي عليه السلام، وهكذا إلى آخر الائمة عليهم السلام.

( كتاب الدر والمرجان في الاحاديث الصحاح والحسان ).

( كتاب التناسب بين الاشعرية وفرق السوفسطائية ).

( كتاب نهج الايمان في تفسير القرآن، ذكرنا فيه ملخص الكشاف والتبيان وغيرهما ) ( كتاب القول الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ).

( كتاب الادعية الفاخرة المنقولة عن الائمة الطاهرة ).

( كتاب النكت البديعة في تحرير الذريعة ) في اصول الفقه.

( كتاب غاية الوصول وإيضاح السبل في شرح مختصر منتهى السؤل والامل )، في اصول الفقه.

( كتاب مبادئ الاصول ).

( كتاب منهاج اليقين في اصول الدين ).

( كتاب منتهى الوصول إلى علمي الكلام والاصول ).

( كتاب كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ) في الكلام.

( كتاب أنوار الملكوت في شرح فص الياقوت ) في الكلام.

( كتاب نظم البراهين في اصول الدين ).

( كتاب معارج الفهم في شرح النظم ) في الكلام.

( كتاب الابحاث المفيدة في تحصيل العقيدة ).

( كتاب نهاية المرام في علم الكلام ).

( كتاب كشف الفوائد في شرح قواعد العقائد ) في الكلام.

( كتاب المنهاج في مناسك الحج ).

( كتاب تذكرة الفقهاء ).

( كتاب تهذيب الوصول إلى علم الاصول ).

( كتاب القواعد والمقاصد في المنطق والطبيعي والالهي ).

( كتاب الاسرار الخفية في العلوم العقلية ).

( كتاب كاشف الاستار في شرح كشف الاسرار ).

( كتاب الدر المكنون في علم القانون ) في المنطق.

( كتاب المباحث السنية والمعارضات النصرية ).

( كتاب المقاومات ) باحثنا فيه الحكماء السابقين، وهو يتم مع تمام عمرنا.

( كتاب حل المشكلات من كتاب التلويحات ).

( كتاب إيضاح التلبيس من كلام الرئيس ) باحثنا فيه الشيخ ابن سينا.

( كتاب كشف المكنون من كتاب القانون ) وهو إختصار شرح الجزولية في النحو.

( كتاب بسط الكافية ) وهو إختصار شرح الكافية في النحو.

( كتاب المقاصد الوافية بفوائد القانون والكافية ) جمعنا فيه بين الجرولية والكافية في النحو، مع تمثيل ما يحتاج إلى المثال.

( كتاب المطالب العلية في معرفة العربية ).

( كتاب القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية ) في المنطق.

( كتاب الجوهر النضيد في شرح كتاب التجريد ) في المنطق.

( كتاب مختصر نهج البلاغة ) .

( كتاب إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد ).

(كتاب نهج العرفان في علم الميزان) في المنطق.

(كتاب إرشاد الاذهان في أحكام الايمان) في الفقه.

(كتاب مدارك الاحكام) في الفقه.

(كتاب تسليك الافهام إلى معرفة الاحكام) في الفقه.

(كتاب نهاية الوصول في علم الاصول).

(كتاب قواعد الاحكام في معرفة الحلاك والحرام).

(كتاب كشف الخفا من كتاب الشفا) في الحكمة.

(كتاب مقصد الواصلين في اصول الدين).

كتاب تسليك النفس إلى حظيرة القدس) في الكلام.

(كتاب نهج المسترشدين في اصول الدين).

(كتاب مراصد التدقيق ومقاصد التحقيق) في المنطق والطبيعي والالهي (كتاب النهج الوضاح في الاحاديث الصحاح).

(كتاب نهاية الاحكام في معرفة الاحكام).

(كتاب المحاكمات بين شراح الاشارات).

(كتاب نهج الوصول إلى علم الاصول).

(كتاب مناهج الهداية ومعارج الدراية) في الكلام.

(كتاب منهاج الكرامة في الامامة).

(كتاب منهاج الكرامة في الامامة).

(كتاب إستقصاء النظر في القضاء والقدر) الرسالة السعدية ( رسالة واجب الاعتقاد ).

(كتاب الالفين الفارق بين الصدق والمتين) وهذه الكتب فيها كثير لم يتم، نرجو من الله تعالى إتمامه.

والمولد: تاسع عشر شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وسمائة، ونسئل الله تعالى خاتمة الخير بمنه وكرمه.

الباب الثاني في الحسين تسعة وعشرون رجلا

١ - (الحسين) بن الجهم بن بكير بن أعين من أصحاب الكاظم عليه السلام ثقة.

٢ - (الحسين) بن صدقة من أصحاب الكاظم عليه السلام ثقة.

٣ - (الحسين) بن علي بن يقطين من أصحاب أبى الحسن الرضا عليه السلام ثقة.

٤ - (الحسين) بن سعيد بن حماد بن مهران الاهوازي مولى علي بن الحسين عليهما السلام ثقة عين جليل القدر روى عن الرضا عليه السلام وعن أبي جعفر وعن أبى الحسن الثالث عليهما السلام اصله كوفي وانتقل مع أخيه الحسن إلى الاهواز، ثم تحول إلى قم فنزل على الحسن بن ابان وتوفى بقم رحمه الله.

٥ - (الحسين) بن عمر بن يزيد من أصحاب أبي الحسن الرضا عليه السلام ثقة.

٦ - (الحسين) بن بشار بالباء المنقطة تحتها نقطة والشين المعجمة المشددة مدايني مولى زياد من اصحاب الرضا عليه السلام.

قال الشيخ الطوسي رحمه الله: انه ثقة صحيح روى عن أبى الحسن عليه السلام وقال الكشي: انه رجع عن القول بالوقف وقال بالحق. فأنا أعتمد على ما يرويه بشهادة الشيخين له، وإن كان طريق الكشي إلى الرجوع عن الوقف، فيه نظر، لكنه عاضد لنص الشيخ عليه.

٧ - (الحسين) بن أسد بالسين غير المعجمة من أصحاب أبي جعفر الثاني الجواد عليه السلام ثقة.

٨ - (الحسين) بن اسكيب بالسين غير المعجمة والكاف المكسورة والياء المنقطة

تحتها نقطتين والباء المنقطة تحتها نقطة المروزي المقيم بسمرقند وكش، من أصحاب أبي محمد العسكري عليه السلام ثقة ثقة ثبت عالم متكلم مصنف الكتب، له كتب ذكرناها في كتابنا الكبير.

قال الشيخ الطوسي (ره): انه فاضل جليل القدر متكلم فقيه مناظر صاحب تصانيف لطيف الكلام جيد النظر ونحوه.

قال الكشي والنجاشي: لم يرو عن الائمة عليهم السلام لكنه من اصحاب العسكري عليه السلام.

قال الكشي: هو القمي خادم القبر.

٩ - (الحسين) بن علي بن سفيان بن خالد بن سفيان أبوعبدالله البزوفري شيخ ثقة جليل من أصحابنا خاص.

١٠ - (الحسين) بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه كثير الرواية يروي عن جماعة وعن ابيه وعن اخيه محمد بن علي ثقة.

١١ - (الحسين) بن عبيد الله بن ابراهيم الغضايري يكنى ابا عبدالله كثير السماع عارف بالرجال وله تصانيف ذكرناها في كتابنا الكبير. شيخ الطائفة سمع الشيخ الطوسي (ره) منه وأجاز جميع رواياته، مات رحمه الله في منتصف صفر سنة إحدى عشرة واربعمائة، وكذا أجاز للنجاشي.

١٢ - (الحسين) بن المنذر، روى الكشي: عن الصادق عليه السلام: انه من فراخ الشيعة، وفي الطريق محمد بن سنان عن الحسين بن منذر عن الصادق عليه السلام وهذه الرواية لاتثبت عندي عدالته، لكنها مرجحة، لقبول قوله.

١٣ - (الحسين) بن أبي حمزة.

قال الكشي: سألت أبا الحسن حمدويه بن نضير عن علي بن أبي حمزة الثمالي والحسين ابن أبي حمزة ومحمد أخويه؟ قال: كلهم ثقات فاضلون. وهذا سند صحيح أعمل عليه وأقبل روايته ورواية أخويه.

وقال النجاشى: أسماء ولد أبي حمزة: نوح ومنصور وحمزة قتلوا مع زيد، ولم يذكر الحسين من عدد أولاده.

وقال ابن عقدة: حسين بن بنت أبي حمزة الثمالي خال محمد بن أبي حمزة، وان الحسين بن أبي حمزة بن ابنة الحسين بن أبي حمزة الثمالي، وان الحسين ابن حمزة الليثي ابن بنت أبي حمزة الثمالي.

وقال النجاشي أيضاً: الحسين بن حمزة اللبثي الكوفي وهو ابن بنت أبي حمزة الثمالي ثقة.

روي عن أبي عبدالله عليه السلام: وأسقط لفظة أبي، بين الحسين وحمزة.

وبالجملة: فهذا الرجل عندي مقبول الرواية، ويجوز ان يكون ابن إبنة أبي حمزة وغلبت عليه النسبة إلى أبي حمزة، بالبنوة.

١٤ - (الحسين) بن عبد ربه. روى الكشي: عن محمد بن مسمود قال: حدثني محمد بن نصير قال: حدثني أحمد ابن محمد بن عيسى: انه كان وكيلا، وهذا سند صحيح.

١٥ - (الحسين) بن عثمان بن شريك بن عدي العامري الوحيدي ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام وأبي الحسن عليه السلام له كتاب يرويه محمد بن أبي عمير عن الحسين بن عثمان.

قال الكشي: عن حمدويه عن أشياخه: ان الحسين بن عثمان خير فاضل ثقة.

١٦ - (الحسين) بن زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام أبوعبدالله يلقب ذا الدمعة كان أبوعبدالله تبناه ورباه وزوجه بنت الاقط، روى عن أبي عبدالله عليه السلام وأبي الحسن عليه السلام وكتابه مختلف الرواية.

١٧ - (الحسين) بن نعيم بضم النون وفتح العين غير المعجمة الصحاف مولى بني أسد ثقة وأخواه علي ومحمد رووا عن أبي عبدالله عليه السلام.

١٨ - (الحسين) بن عثمان الاحمسي البجلي كوفي ثقة ذكره أبوالعباس في رجال أبي عبدالله عليه السلام.

١٩ - (الحسين) بن ثور بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط ابن أبي فاختة سعيد ابن حمران مولى ام هاني بنت أبي طالب، روى عن أبي جعفر عليه السلام وأبي عبدالله عليه السلام ثقة.

٢٠ - (الحسين) بن عبيد الله بضم العين والياء بعد الباء ابن حمران الهمداني المعروف بالسكوني من أصحابنا الكوفيين ثقة.

٢١ - (الحسين) بن شاذوبه بالشين المعجمة والذال المعجمة أبوعبدالله الصفار وكان صحافاً فيقال له الصحاف. قال النجاشي: انه كان ثقة قليل الحديث وقال الغضايري: يروى انه قمي، زعم القميون انه كان غالياً، وقال: رأيت له كتاباً في الصلاة سديداً. والذي أعمل عليه قبول روايته، حيث عدله النجاشي، ولم يذكر ابن الغضايري ما يدل على ضعفه نصاً.

٢٢ - (الحسين) بن محمد بن علي الازدي أبوعبدالله ثقة من أصحابنا كوفي.

٢٣ - (الحسين) بن علي أبوعبدالله المصري فقيه متكلم سكن مصر.

٢٤ - (الحسين) الاشعري القمي أبوعبدالله ثقة.

٢٥ - (الحسين) بن القاسم بن محمد بن أيوب بن شمون أبوعبدالله الكاتب. قال النجاشي: كان أبوه القاسم من أجلة أصحابنا. ولم ينص على تعديل الحسين.

وقال ابن الغضايري: الحسين بن القاسم بن محمد بن أيوب بن شمون، ضعفوه وهو عندي ثقة.

قال: ولكن بحث في من يروي عنه.

قال: وكان أبوه القاسم من وجوه الشيعة، ولكن لم يرو شيئاً.

٢٦ - (الحسين) بن محمد بن الفرزدق بن بحير بن زياد الفزاري ابوعبدالله المعروف بالقطعي، كان يبيع الخرق، ثقة.

٢٧ - (الحسين) بن خالويه بالخاء المعجمة والياء المنقطة تحتها نقطتين بعد الواو وأبوعبدالله النحوي، سكن حلب ومات بها، وكان عارفاً بمذهبنا، وله كتب منها كتاب (إمامة أميرالمؤمنين عليه السلام).

٢٨ - (الحسين) بن عبدالله بن جعفر له مكاتبة.

٢٩ - (الحسين) بن علي بن الحسين بن محمد بن يوسف الوزير المغربي ابوالقاسم من ولد بلاس بن بهرام جور، وامه فاطمة بنت ابي عبدالله محمد بن ابراهيم بن جعفر النعماني، شيخنا توفى رحمه الله يوم النصف من شهر رمضان المبارك سنة ثمان عشرة و أربعمائة.

الباب الثالث حمزة خمسة رجال

١ - (حمزة) بن عبدالمطلب من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله قتل باحد (ره) ثقة.

٢ - (حمزة) بن الطيار، روى الكشي: عن حمدويه وابراهيم عن محمد بن عيسى عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبدالله عليه السلام: الترحم عليه بعد موته والدعاء له بالنصرة والسرور، وانه كان شديد الخصومة عن أهل البيت عليهم السلام ومحمد بن عيسى وان كان فيه قول، لكن الارجح عندي قبول روايته.

٣ - (حمزة) بن القاسم بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبدالله بن العباس بن علي بن أبي طالب (ع) أبو يعلي ثقة جليل القدر من أصحابنا كثير الحديث له كتاب من روى عن جعفر بن محمد بن محمد من الرجال.

٤ - (حمزة) بن يعلي الاشعري ابويعلى القمي روى عن الرضا وأبي جعفر الثاني عليهما السلام ثقة وجه.

٥ - (حمزة) بن بزيع، من صالحي هذه الطائفة وثقاتهم كثير العلم.

قال الكشي: روى أصحابنا: عن الفضل بن كثير عن علي بن عبدالغفار المكفوف عن الحسن بن الحسين بن صالح الخثعمي قال: ذكر بين يدي أبى الحسن الرضا عليه السلام حمزة بن بزيع؟ فترحم عليه، فقيل: أنه كان يقول بموسى؟ فترحم عليه ساعة، ثم قال: من جحد حقي ! كان كمن جحد حق آبائي.

وهذا الطريق لم يثبت صحته عندي.

الباب الرابع الحرث ثلاث عشر رجلا

١ - (الحرث) بن هشام من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله، وقيل: مات بالشام.

وقيل: قتل يوم اليرموك.

٢ - (الحرث) بن أنس الاشهل بالشين المعجمة أنصاري، قتل يوم احد.

٣ - (الحرث) بن النعمان شهد بدراً.

٤ - (الحرث) بن قيس شهد العقبة في السبعين وشهد بدراً وما بعدها من الغزوات واليمامة ومات في خلافة عمر.

٥ - (الحرث) بن همام من أصحاب أميرامؤمنين عليه السلام صاحب لواء الاشتر يوم صفين.

٦ - (الحرث) بن الربيع يكنى ابا زياد، كان عامل أميرالمؤمنين عليه السلام على المدينة احد بني مازن بن البحار.

٧ - (الحرث) بن قيس من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام قطعت رجله بصفين.

٨ - (الحرث) الاعور، قال الكشي في طريق فيه الشعي انه قال لعلي عليه السلام: اني احبك.

ولا تثبت بها عندي عدالته، بل ترجيح ما.

٩ - (الحرث) بن قيص، قال الكشي: انه كان جليلا فقيهاً وكان اعور.

١٠ - (الحرث) بن المغيرة النصري بالنون والصاد غير المعجمة.

روى الكشي: عن محمد بن قولويه قال: حدثنا سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد ابن عيسى عن عبدالله بن محمد الحجال عن يونس بن يعقوب قال: كنا عند أبي عبدالله عليه السلام فقال: ما لكم من مفزع اما لكم من مستراح تستريحون اليه ما يمنعكم من الحرث بن المغيرة النصري.

وروى ايضاً: حديثاً في طريقه سجادة: انه من أهل الجنة.

وقال النجاشي: حارث بن المغيرة النصري من بني نصر بن معاوية بصري عربي روى عن أبى جعفر الباقر والصادق والكاظم عليهم السلام وعن زيد بن علي عليه السلام و هو ثقة ثقة.

١١ - (الحرث) بن عمران الجعفري الكلبي كوفي ثقة روى عن جعفر بن محمد عليه السلام.

١٢ - (الحرث) بن ابي رسن الاودي بالواو الكوفي. قال ابن عقدة: انه اول من ألقى التشيع في بني اود.

١٣ - (الحرث) بن غصين بضم الغين المعجمة وفتح الصاد المهملة ابووهب الثقفي الكوفي.

قال ابن عقدة: عن محمد بن عبدالله بن ابى حكيمة عن ابن نمير: انه ثقة خيار وتوفي سنة ثلاث و اربعين ومائة.

الباب الخامس حماد سبعة رجال

١ - (حماد) بن ضمخة بالضاد المعجمة المفتوحة والخاء المعجمة بعد الميم الكوفي روى عنه وهيب بن حفص وكان ثقة.

٢ - (حماد) بن عيسى ابومحمد الجهني البصري مولى.

وقيل: عربي اصله الكوفة وسكن البصرة، كان متحرزاً في الحديث روى عن أبي عبدالله عليه السلام عشرين حديثاً وعن أبي الحسن والرضا عليهما السلام، ومات في حياة أبي جعفر الثاني، ولم يحفظ عنه رواية عن الرضا (ع) ولا عن أبي جعفر، وكان ثقة في حديثه صدوقاً.

قال: سمعت من أبى عبدالله عليه السلام سبعين حديثاً، فلم ازل ادخل الشك على نفسي حتى اقتصرت على هذه العشرين. دماله أبو عبدالله عليه السلام بان تحج خمسين حجة؟ فحجها، وغرق بعد ذلك وتوفي سنة تسع ومأتين. وقيل: ثمان ومأتين، وكان من جهينة ومات بوادي فناة بالمدينة، وهو واد يسيل من الشجرة إلى المدينة، وهو عريق الجحفة وله نيف وتسعين سنة رحمه الله.

قال الكشي: أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه وأقروا له بالفقه، في آخرين.

٣ - (حماد) بن عثمان الباب ثقة جليل القدر من أصحاب الرضا عليه السلام ومن أصحاب الكاظم عليه السلام والحسين أخوه وجعفر اولاد عثمان بن زياد الرواسي، فاضلون خيار ثقات.

قال الكشي: عن حمدويه عن أشياخه قال: حماد ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه والاقرار له بالفقه.

٤ - (حماد) بن عثمان بن عمرو بن خالد الفزارى مولاهم كوفى، وكان يسكن عرزم فذهب اليها و أ أخوه عبدالله ثقتان رويا عن أبى عبدالله عليه السلام وروى حماد عن أبى الحسن والرضا عليهما السلام، ومات حماد بالكوفة رحمه الله سنة تسعين ومائة، ذكرهما ابوالعباس في كتابه.

٥ - (حماد) السمندري بالسين المهملة والنون بعد الميم والدال المهملة.

روى الكشى حديثاً عن الصادق عليه السلام في طريقه شريف بن سابق التفليسي وقد ضعفه ابن الغضايري: انه كان يذكر أمر أهل البيت عليهم السلام ببلاد الشرك ولا يذكر ببلاد الاسلام (حشر امة واحدة) وسعا نوره بين يديه. وهذا حديث من المرجحات، لا انه من الدلائل على التعديل.

٦ - (حماد) بن ابى طلحة بياع السابري كوفي ثقة.

٧ - (حماد) بن شعيب ابوشعيب الحماني بالحاء المهملة والميم المشددة والنون بعد الالف الكوفى.

قال ابن عقدة عن محمد بن عبدالله بن ابي حكيمة عن ابى نمير: انه صدوق. وهذه الرواية من المرجحات ايضاً

الباب السادس حارثة رجلان

١ - (حارثه) بن النعمان الانصاري شهد بدرا واحدا وما بعدهما، وذكر انه رأى جبرئيل عليه السلام في صورة دحية دفعتين، وشهد مع أميرالمؤمنين عليه السلام القتال، وتوفي في زمن معاوية.

٢ - (حارثة) بن سراقة - بالسين المهملة المضمومة - شهد بدرا.

الباب السابع حيدر رجلان

١ - (حيدر) بن نعيم بن محمد السمرقندي عالم جليل القدر ثقة فاضل من غلمان محمد بن مسعود العياشي يكنى ابا أحمد يروي جميع مصنفات الشيعة واصولهم روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة اربعين وثلثمائة وله منه إجازة.

٢ - (حيدر) بن شعيب الطالقاني خاصي.

الباب الثامن حفص سبعة رجال

١ - (حفص) بن سالم يكنى ابا ولاد الحناط بتشديد اللام وتشديد النون بعد الحاء المهملة ثقة كوفى مولي جعفي، له اصل. وقال ابن فضال: انه حفص بن يونس المخزومي روى عن أبى عبدالله عليه السلام ثقة لابأس به. وقال ابن عقدة: حفص بن سالم خرج مع زيد بن علي، وظهر من الصادق عليه السلام تصويبه لذلك.

٢ - (حفص) بن عمرو المعروف بالعمرى وكيل أبى محمد العسكري عليه السلام.

٣ - (حفص) بن البختري بالحاء المعجمة بعد الباء الوحدانية مولى بغدادي اصله كوفى ثقة روى عن أبى عبدالله وأبى الحسن عليهما السلام، ذكره ابوالعباس. وإنما كان بينه وبين آل أعين نبوة، فغمزوا عليه بلعب الشطرنج !.

٤ - (حفص) بن العلا كوفي ثقة.

٥ - (حفص) بن سوقة العمرى مولى عمر بن حريث المخزومي روى عن أبى عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام ذكره ابوالعباس وابن نوح في رجالهما، وأخوه زياد ومحمد بن سوقة اكثر منه رواية عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السلام ثقات.

٦ - (حفص) بن عاصم ابوعاصم السلمي المدني روى عن جعفر بن محمد ثقة.

٧ - (حفص) اخو بسطام بن سابور ثقة.

الباب التاسع حميد بضم الحاء ثلاثة رجال

١ - (حميد) بن المثنى بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط والنون بعدها المشددة العجلي الكوفي يكنى ابا المعزي الصيرفي ثقة له اصل.

قال النجاشى: انه روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام وكان كوفياً مولى بني عجل ثقة ثقة، ووثقه ايضاً محمد بن علي بن بابويه (ره).

٢ - (حميد) بن زياد من اهل نينوى قرية الي جانب الحائر، على ساكنه السلام ثقة عالم جليل واسع العلم كثير التصانيف، قاله الطوسى (ره).

وقال النجاشي: حميد بن زياد بن حماد بن زياد الدهقان ابوالقاسم كوفي سكن سوراء وانتقل إلى نينوى قرية على العلقمي إلى جانب الحائر على صاحبه السلام، كان ثقة واقفاً وجهاً فيهم، مات سنة عشر وثلثمائة.

فالوجه عندي قبول روايته، إذا خلت عن المعارض.

٣ - (حميد) بن حماد بن حوار بضم الحاء غير المعجمة والراء بعد الالف التميمي الكوفى.

روى ابن عقدة: عن محمد بن عبدالله بن أبي حكيمة عن ابن نمير: انه ثقة

الباب العاشر حجر بضم الحاء رجلان

١ - (حجر) بضم الحاء ابن عدي من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام وكان من الابدال.

٢ - (حجر) بن زائدة و حمران بن أعين.

روى الكشى: عن محمد بن قولويه قال: حدثني سعد بن عبدالله بن أبي خلف قال: حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي قال: حدثني على بن اسباط عن أبيه اسباط بن سالم قال: قال ابوالحسن موسى بن جعفر عليه السلام: انهما من حواري محمد بن علي وجعفر بن محمد (ع).

وروي: ان أبا عبدالله عليه السلام قال: لا غفر الله له، يعني حجر بن زائدة إلا ان الراوي الحسين بن سعيد رفعه إلى أبي عبدالله عليه السلام.

وقال النجاشي: حجر بن زائدة الخضرمي ابو عبدالله يروي عن أبي جعفر وأبي عبدالله، ثقة صحيح المذهب صالح، من هذه الطائفة.

الباب الحادي عشر الحكم أربعة رجال

١ - (الحكم) بن عيص، روى الكشي عن محمد بن الحسن الرازي عن اسماعيل ابن محمد بن موسى بن سلام عن الحكم عيص ابن خالة سليمان بن خالد قال لابي عبدالله عليه السلام انه يعرف هذا الامر.

٢ - (الحكم) بن حكيم بضم الحاء ابوخلاد الصيرفي الكوفي ثقة مولى روى عن أبي عبدالله عليه السلام، ذكر ذلك ابوالعباس في كتاب ( رجال ). وقال ابن عقدة: انه الحكم بن حكيم ابن اخي خلاد.

٣ - (الحكم) القتات كوفي ثقة قليل الحديث.

٤ - (الحكم) بن عبدالرحمان بن أبي نعيم. روى ابن عقدة عن الفضل بن يوسف قال: الحكم بن عبدالرحمان خيار ثقة ثقة. وهذا الحديث عندي لا اعتمد عليه في التعديل، لكنه مرجح.

الباب الثاني عشر حذيفة رجلان

١ - (حذيفة) بن اليمان العبسي رحمه الله، عداده في الانصار، أحد الاركان الاربعة، من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام.

2 - (حذيفة) بن منصور، روى الكشي حديثاً في مدحه أحد رواته محمد بن عيسى وفيه قول ووثقه شيخنا المفيد (ره) ومدحه.

وقال ابن الغضايري: حذيفة بن منصور بن كثير بن سلمة الخزاعي ابومحمد، روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن موسى عليهما السلام حديثه غير نقي، يروي الصحيح والسقيم وامره ملتبس ويخرج شاهداً.

والظاهر عندي: التوقف فيه، لما قاله هذا الشيخ، ولما نقل عنه: انه كان والياً من قبل بني امية ويبعد إنفكاكه عن القبيح. وقال النجاشي: انه ثقة.

الباب الثالث عشر حبيب أربعة رجال

1 - (حبيب) السجستاني، قال الكشي: قال محمد بن مسعود: حبيب السجستاني كان اولا شارياً ثم دخل في هذا المذهب وكان من أصحاب أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السلام منقطعاً اليهما.

2 - (حبيب) بن مظهر الاسدي بضم الميم وفتح الظاء المعجمة وتشديد الهاء والراء أخيراً.

وقيل: مظاهر، مشكور رحمه الله قتل مع الحسين عليه السلام بكربلا.

3 - (حبيب) بن اوس ابوتمام الطائي كان إمامياً وله شعر في أهل البيت عليهم السلام كثير.

وقد ذكر احمد بن الحسين رحمه الله انه رأى نسخة عتيقة، قال: لعلها كتب له في أيامه او قريباً منها، فيها قصيدة يذكر فيها الائمة عليهم السلام، حتى انتهى إلى أبي جعفر الثاني عليه السلام لانه توفي في أيامه.

وقال الجاحظ في كتاب ( الحيوان ): وحدثني ابوتمام الطائى وكان من رؤساء الرافضة.

4 - (حبيب) بن المعلل بالميم المضمومة والعين المهملة الخثعمي المدايني روى عن أبي عبدالله وأبى الحسن والرضا عليهم السلام. وقال النجاشي: انه ثقة ثقة صحيح.

وروى ابن عقدة: عن محمد بن أحمد بن خاقان النهدي قال: حدثنا حسن بن الحسين اللؤلؤي قال: حدثنا عبدالله بن محمد الحجال عن حبيب الخثعمي عن أبي عبدالله عليه السلام مضمونه: انه كان يكذب علي ! مع انه لايزال لنا كذاب. وهذه الرواية لا اعتمد عليها والمرجع فيه إلى قول النجاشي فيه.

الباب الرابع عشر حمدان رجلان

1 - (حمدان) بن المعاقي ابوجعفر الصبيحي من قصر صبيح مولى جعفر بن محمد عليه السلام.

روي عن الكاظم والرضا عليهما السلام: دعوا له.

2 - (حمدان) بن سليمان ابوسعيد النيشابوري ثقة من وجوه أصحابنا.

الباب الخامس عشر في الآحاد عشرة رجال

1 - (حريث) بن زيد الانصاري شهد بدراً واحداً.

2 - (حصين) بالحاء المهملة المضمومة والصاد غير المعجمة ابن المنذر يكنى ابا ساسان الرقاشي صاحب راية علي عليه السلام.

3 - (حمدويه) بن نصير بن شاهي بالشين المعجمة. سمع يعقوب بن يزيد روى عن العياشي يكنى ابا الحسن عديم النظير في زمانه كثير العلم والفقه والرواية، ثقة حسن المذهب.

4 - (حريز) بالحاء المفتوحة المهملة والراء قبل الياء المنقطة تحتها نقطتين والزاي اخيراً ابن عبدالله السجستاني ابومحمد الازدي من اهل الكوفة كثير السفر والتجارة إلى سجستان، فعرف بها، وكانت تجارته في السمن والزيت. قيل: روى عن أبي عبدالله عليه السلام.

وقال يونس: لم يسمع من أبي عبدالله عليه السلام إلا حديثين. وقيل: روى عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام. قال النجاشي: ولم يثبت ذلك. قال الشيخ الطوسي (ره) انه ثقة.

وقال النجاشي: كان حريز ممن شهر السيف في قتال الخوارج في سجستان في حياة أبي عبدالله عليه السلام.

وروي: انه جفاه وحجبه عنه. وهذا القول من النجاشي لايقتضى الطعن، لعدم العلم بتعديل الراوي للجفاء.

وروى الكشي: ان أبا عبدالله عليه السلام حجبه عنه، وفي طريقه محمد بن عيسى مع قول وفيه ان الحجب لايستلزم الجرح، لعدم العلم بالسر فيه.

5 - (حمران) بن أعين الشيباني كوفي مولى تابعي مشكور.

وروى الكشي: عن محمد بن الحسن عن أيوب بن نوح عن سعيد العطار عن حمزة الزيات عن حمران بن أعين عن أبي جعفر عليه السلام انه قال له: أنت من شيعتنا في الدنيا والاخرة.

وروي: انه من حواري محمد بن علي وجعفر بن محمد عليهما السلام، وقد سبق في ذكر حجر بن زائدة.

وقال علي بن احمد العقيقي: انه عارف.

وروى ابن عقدة عن جعفر بن عبدالله قال: حدثنا حسن بن علي قال حدثني عبدالله بن بكير عن زرارة عن شهاب بن عبد ربه قال: جرى ذكر حمران عند أبي عبدالله عليه السلام فقال: مات والله مؤمناً.

6 - (حجاج) بن رفاعة ابورفاعة.

وقيل: ابوعلي الخشاب كوفي، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ثقة ثقة، ذكره ابوالعباس.

7 - (حبيش) وقيل: حبش مكبر ابن مبشر اخو جعفر بن مبشر ابوعبدالله، كان من أصحابنا وروى من أحاديث العامة وأكثر.

8 - (حسان) بن مهران الجمال مولي بني كاهل من بني أسد.

وقيل: مولى لغني اخو صفوان روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام ثقة ثقة أصح من صفوان وأوجه.

9 - (حديد) بن حكيم ابوعلي الازدي المدايني ثقة وجه متكلم روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام.

10 - (حيان) بالياء المنقطة تحتها نقطتين ابن علي العنزي روى عن أبي عبدالله عليه السلام ثقة.

الفصل السابع في الخاء

وفيه بابان:

الباب الاول خالد أحد عشر رجلا

1 - (خالد) بن أبي دجانة بالدال غير المعجمة المضمومة والجيم والنون بعد الالف من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام بدري.

2 - (خالد) بن جرير بالجيم والراء قبل الياء المنقطة تحتها نقطتين وبعدها راء البجلي.

روى الكشي: عن محمد بن مسعود قال: سألت أبا الحسن علي بن الحسن عن خالد بن جرير الذى يروي عنه الحسن بن محبوب؟ فقال: كان من بجيلة وكان صالحاً.

وعن جعفر بن أحمد بن أيوب عن صفوان عن منصور عن أبي سلمة الجمال قال: دخل خالد البجلي علي أبي عبدالله عليه السلام وأنا عنده.. ثم ذكر ما يدك على إيمانه.

3 - (خالد) بن زيد ابوأيوب الانصارى مشكور.

4 - (خالد) الحوار، روى الكشي عن حمدويه قال الحسن بن موسى كان نشيط وخالد يخدمان أبا الحسن عليه السلام.

قال: فذكر الحسين عن يحيى بن ابراهيم عن نشيط عن خالد الحوار؟ قال: لما اختلف الناس في أمر أبي الحسن عليه السلام ! قلت لخالد: أما ترى ما قد وقعنا فيه من اختلاف الناس؟ فقال لي: خالد قال لي ابوالحسن عهدي إلى ابني على اكبر ولدي وخيرهم وأفضلهم.

وهذا الحديث لا يدل صريحاً على عقيدة الرجلين، لكنه يونس بحال خالد.

5 - (خالد) بن سعيد ابوسعيد القماط كوفي ثقة روى عن الصادق عليه السلام.

وفي كتاب الكشي: قال حمدويه: اسم أبي خالد القماط يزيد.

وقال الشيخ الطوسي رحمه الله: خالد بن يزيد يكنى ابا خالد القماط.

وقيل: انه ناظر زيديا، فظهر عليه، فأعجب الصادق عليه السلام ذلك.

6 - (خالد) بن زياد بالزاي قبل الياء المنقطة تحتها نقتطين -..

وقيل: ابن باد - بغير زاء - وعوض الياء - باء منقطة تحتها نقطة واحدة القلانسي روى عن أبي عبدالله عليه السلام وأبي الحسن عليه السلام ثقة.

7 - (خالد) بن اسماعيل كوفي ثقة.

8 - (خالد) بن صبيح بالصاد المهملة المفتوحة كوفي ثقة له كتاب عن أبي عبدالله عليه السلام.

9 - (خالد) بن يزيد بالزاي ابن جبل كوفي ثقة روى عن موسى عليه السلام.

10 - (خالد) بن يزيد بالزاي ابويزيد العكلي كوفي ثقة روى عن الصادق عليه السلام.

11 - (خالد) بن عبدالرحمان. قال ابن عقدة: عن محمد بن عبدالله بن أبي حكيمة عن ابن نمير: انه ثقة ثقة

الباب الثانى في الآحاد عشرة رجال

1 - (خوات) بتشديد الواو والتاء المنقطة فوقها نقطتين بعد الالف ابن جبير بضم الجيم من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام بدري.

2 - (خيران) الخادم من أصحاب أبي الحسن الثالث عليه السلام ثقة.

3 - (خزيمة) بضم الخاء وفتح الزاي ابن ثابت من السابقين الذين رجعوا إلى أميرالمؤمنين عليه السلام، قاله الفضل بن شاذان.

4 - (خلف) بن حماد بن ناشر بن المسيب كوفي.

قال النجاشي: انه ثقة، سمع من موسى بن جعفر عليه السلام.

وقال ابن الغضايري: ان امره مختلط يعرف حديثه تارة وينكر اخرى، ويجوز ان يخرج شاهداً.

5 - (خضر) بالضاد المعجمة ابن عيسى. قال النجاشي: رجل من اهل الجبل لابأس به.

6 - (خليل) العبدي كوفي روى أبي عبدالله عليه السلام ثقة.

7 - (خطاب) بن مسلمة بفتح الميم كوفي روى عن أبي عبدالله عليه السلام ثقة.

8 - (خيثسة) بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط بعد الياء ابن عبدالرحمان الجعفي.

قال علي بن أحمد العقيقي: انه كان فاضلا. وهذا لايقتضي التعديل، وان كان من المرجحات.

9 - (خلاد) الصفار، قال ابن عقدة: عن عبدالله بن إبراهيم بن قتيبة عن ابن نمير: انه ثقة ثقة.

وهو أيضاً من المرجحات عندي.

10 - (الخليل) بن أحمد كان أفضل الناس في الادب وقوله حجة فيه وإخترع علم العروض، وفضله أشهر من أن يذكر وكان إمامي المذهب.

الفصل الثامن في الدال

وفيه بابان:

الباب الاول داود ثلاثة عشر رجلا

1 - (داود) بن كثير الرقي مولى بني اسد وأبوه كثير يكنى ابا خالد، وهو يكنى ابا سليمان من أصحاب موسى بن جعفر عليه السلام. قال الشيخ الطوسي: انه ثقة.

وروى الكشي من طريق فيه يونس بن عبدالرحمان عمن ذكره: عن أبي عبدالله عليه السلام انه أمر أصحابه ان ينزلوه منزلة المقداد من رسول الله صلى الله عليه وآله وكذا في حديث آخر بهذا السند: انه من أصحاب القائم عجل الله فرجه.

قال ابوعمرو الكشي: (ره) وتذكر الغلاة انه من أركانهم وتروى عنه المناكير من الغلو وتنسب اليه اقاويلهم، ولم أسمع احداً من مشايخ العصابة يطعن عليه، وعاش إلى زمان الرضا عليه السلام.

وقال النجاشي: انه ضعيف والغلاة تروي عنه.

وقال أحمد بن عبدالواحد: قل ما رأيت له حديثاً شديداً وقال ابن الغضايري: انه كان فاسد المذهب ضعيف الرواية لايلتفت اليه. وعندى في امره توقف، والاقوى قبول روايته، لقول الشيخ وقول الكشي أيضاً وقال ابوجعفر بن بابويه روي عن الصادق عليه السلام انه قال: إنزلوا داود الرقي مني: منزلة المقداد من رسول الله صلى الله عليه وآله.

2 - (داود) بن فرقد مولى بني السماك الازدي النضري بالنون وفرقد يكنى ابا يزيد كوفى ثقة روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام واخوته يزيد وعبدالرحمان وعبدالحميد. قال ابن فضال: داود ثقة ثقة.

3 - (داود) بن القاسم بن اسحاق بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب (ره) يكنى أبا هاشم الجعفري (ره) من أهل بغداد ثقة جليل القدر عظيم المنزلة عند الائمة عليهم السلام شاهد أبا جعفر وأبا الحسن وأبا محمد عليهم السلام، وكان شريفاً عندهم، له موقع و جليل عندهم، روى أبوه عن الصادق عليه السلام.

4 - (داود) بن أبي زيد اسمه زنكار بالزاي أولا والنون بعده والكاف بعد النون والراء بعد الالف يكنى ابا سليمان النيسابورى من النجارين في سكة طرخان في دار سختويه، صادق اللهجة.

وقال البرقي: داود بن بيورد يكنى بأبي سليمان ونزل نيسابور في النجارين عند سكة طرخان في دار سختويه، معروف بصدق اللهجة، والظاهر انهما واحد.

قال الشيخ الطوسي (ره): انه من أصحاب أبي الحسن الثالث علي بن محمد ومن أصحاب أبي محمد الحسن عليهما السلام.

5 - (داود) بن زربي بالزاي المضمومة والراء الساكنة والياء المنقطة تحتها نقطة ابوسليمان الخندقي بالخاء المعجمة والنون والدال المهملة والقاف كان أخص الناس بالرشيد. وأورد الكشي ما يشهد بسلامه عقيدته.

وقال النجاشي: انه ثقة، ذكره ابن عقدة.

6 - (داود) بن النعمان أخو علي بن النعمان، ثقة عين قال الكشي: (ره) عن حمدويه عن أشياخه انه خير فاضل وهو عم الحسن بن علي بن النعمان واوصي بكتبه لحمد بن إسماعيل بن بزيع.

7 - (داود) بن أسد بن عفير بضم العين ابوالاحوص البصري (ره) شيخ جليل فقيه متكلم من أصحاب الحديث ثقة ثقة وابوه اسد بن عفير من شيوخ اصحاب الحديث الثقات.

8 - (داود) بن يحيى بن بشر الدهقان كوفي يكنى ابا سليمان ثقة.

9 - (داود) بن أبي يزيد الكوفي العطار مولى ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام وأبي الحسن عليه السلام.

10 - (داود) بن سرحان بالسين المهملة والراء والحاء المهملتين والنون بعد الالف العطار كوفي ثقة روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام، ذكره ابن نوح.

11 - (داود) بن علي اليعقوبي الهاشمي ابوعلي بن داود روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام.

وقيل: روى عن الرضا عليه السلام ثقة.

12 - (داود) بن سليمان ابوسليمان الحمار كوفي ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام.

13 - (داود) بن محمد النهدي ابن عم الهيثم بن أبي مسروق كوفي ثقة، متأخر الموت.

الباب الثانى في الآحاد رجل واحد

1 - (دعبل) بكسر الدال المهملة وإسكان العين المهمله وكسر الباء المنقطة تحتها نقطه بعدها لام أبوعلي الخزاعي الشاعر مشهور في أصحابنا، حاله مشهور في الايمان وعلو المنزلة عظيم الشأن، صنف كتاب (طبقات الشعراء) رحمه الله تعالى.

الفصل التاسع في الذال

رجل واحد:

1 - (ذريح) بالراء المسكورة بعد الذال المفتوحة والياء المنقطة تحتها نقطتين والحاء المهملة ابن محمد بن يزيد ابوالوليد المحاربي عربي من بني محارب بن حفص روى عن أبي عبدالله عليه السلام وأبي الحسن عليه السلام. قال الشيخ (ره): انه ثقة له اصل.

الفصل العاشر في الراء

وفيه ثلاثة أبواب:

الباب الاول الريان رجلان

1 - (الريان) بالياء المنقطة تحتها نقطتين المشددة بعد الراء المفتوحة ابن الصلت البغدادي الاشعري القمي خراساني الاصل ابوعلي، روى عن الرضا عليه السلام كان ثقة صدوقاً.

2 - (الريان) بن شبيب بالشين المعجمة وبعدها باء منقطة خال المعتصم ثقة.

الباب الثاني الربيع ثلاثة رجال

1 - (الربيع) بن خثيم بالخاء المعجمة المضمومة والثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط قبل الياء المنقطة تحتها نقطتين أحد الزهاد الثمانية، قاله الكشي عن علي بن محمد بن قتيبة عن الفضل بن شاذان.

2 - (الربيع) بن أبي مدرك ابوسعيد كوفي، يقال له المصلوب، كان صلب بالكوفة على التشيع، ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام.

3 - (الربيع) بن سليمان بن عمرو كوفي صحب السكوني وأخذ عنه وأكثر، وهو قريب الامر في الحديث.

قال ابن الغضايري: أمره قريب، قد طعن عليه، ويجوز ان يخرج شاهداً.

الباب الثالث في الآحاد اثنا عشر رجلا

1 - (رفاعة) بكسر الراء وبعدها الفاء والعين المهملة بعد الالف ابن موسى النخاس بالنون والخاء المعجمة والسين المهملة روى عن أبي عبدالله عليه السلام وأبي الحسن عليه السلام كان ثقة في حديثه مسكوناً إلى روايته لابعترض عليه بشئ من الغمز حسن الطريقة.

2 - (رميلة) من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام.

3 - (ربعي) بالباء المنقطة تحتها نقطة والعين المهملة بعدها ابن عبدالله بن الجارود بن أبي سبرة الهذلي ابونعيم بصري ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام وأبي الحسن عليه السلام وصحب الفضل بن يسار وأكثر الاخذ عنه وكان خصيصاً به.

4 - (رهم) بضم الراء الانصاري.

قال الكشي: قال ابوالحسن حمدويه قال حدثنا محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن يقطين عن رهم قال حمدويه فسألته عنه؟ فقال: شيخ من الانصار كان يقول بقولنا.

5 - (رشيد) بضم الراء الهجري مشكور (1) .

6 - (رجا) بالجيم ابن يحيي بن سامان بالسين المهملة ابوالحسين العبرتائي بالعين المفتوحة والباء المنقطة تحتها نقطة والراء والتاء المنقطة فوقها نقطتين الكتاب روى عن أبي الحسن علي بن محمد صاحب العسكر عليه السلام. وقيل ان سبب وصلته كانت به(2) ان يحيى بن سامان وكل برفع خبر أبي الحسن ! وكان إمامياً، فحظيت منزلته.

7 - (رومي) بن زرارة بن أعين الشيباني روى عن أبي عبدالله عليه السلام وأبي الحسن عليه السلام ثقة قليل الحديث.

____________________

(1) (رشيد) صاحب أميرالمؤمنين عليه السلام وكان يسميه (ع) رشيد البلايا قال له أنت معي في الدنيا والاخرة، وأخبره بما يجري عليه مع عبيدالله بن زياد.

فاما قبضه عبيدالله بن زياد ! قال له بأي ميتة قال لك علي انك تموت؟ ! قال انك تدعوني إلى البراء‌ة منه ! فلا أتبرأ، فتقطع يدي ورجلي ولساني ! فقال عبيدالله في نفسه والله لاكذبنه ! اقطع أطرافه ! وابقي لسانه ! فامر به ! فقطعت أطرافه ! وأبقى لسانه ورمى به على احد الطرق !.

فقالت له إبنته كنت أنظر هل يؤلمك ذلك ! فقال كما يؤلم الزحام الناس. فلم يزل يحدث الناس بفضائل أهل البيت وغيرهم. فاما سمع عبيدالله بذلك ارسل الحجام وقطع لسانه ! فكان كما قال (ع).

(2) الظاهر ان الظرف متعلق بوصلته.

9 - (رزيق) بن مرزوق كوفي ثقة.

10 - (روح) بن عبدالرحيم شريك العلي بن خنيس كوفي ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام.

11 - (رقيم) بن الياس بن عمر البجلي كوفي ثقة روي هو وابوه واخواه يعقوب وعمرو عن أبي عبدالله عليه السلام.

12 - (رقيم) بن الياس بن عمر البحلي كوفى ثقة روي هو وابوه واخواه يعقوب وعمر وعن أبي عبدالله عليه السلام.

12 - (رشيد) بفتح الراء ابن زيد الجعفي كوفي ثقة قليل الحديث له كتاب 13 - (رافع) بالفاء قبل العين المهملة ابن سلمة بن زياد بن أبي الجعد الاشجعي مولاهم كوفي روى عن الباقر والصادق عليهما السلام ثقة من بيت الثقات وعيونهم

الفصل الحادى عشر في الزاي

وفيه أربعة أبواب:

الباب الاول زيد أربعة رجال

1 - (زيد) بن صوحان بضم الصاد المهملة واسكان الواو قبل الحاء المهمله والنون بعد الالف كان من الابدال قتل يوم الجمل من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام قال له أميرالمؤمنين عليه السلام عندما صرح يوم الجمل رحمك الله يا زيد كنت خفيف المؤنه عظيم المعونه.

2 - (زيد) بن عبدالله الخياط روى عنه ابان يكنى ابا حكيم كوفي جمحى اصله مدنى ثقة.

3 - (زيد) يونس وقيل بن موسى ابواسامه الشحام بالشين المعجمة وألحاء المهملة المشددة مولى شديد بن عبد الرحمن بن نعيم الازدي الغامدي كوفي روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام ثقة عين.

4 - (زيد) بن ارقم من الجماعة السابقين الذين رجعوا إلى أميرالمؤمنين عليه السلام قاله الفضل بن شاذان.

الباب الثانى زياد ثمانية رجال

1 - (زياد) بن كعب بن مرحب من رجال أميرالمؤمنين عليه السلام قال الشيخ الطوسي (ره) ينظر في امره وما كان منه في امر الحسين عليه السلام وهو رسوله إلى الاشعث بن قيس إلى آذربيجان.

2 - (زياد) بن عبيد عامل على عليه السلام على البصرة.

3 - (زياد) بن أبي رجا بالجيم بعد الراء واسم أبي رجا منذر كوفي ثقة صحيح.

4 - (زياد) بن عيسى أبوعبيدة الحذاء كوفي مولى ثقة روى عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السلام وقال الحسن بن علي بن فضال إنه مات في حياة أبي عبدالله عليه السلام وقال الكشي حدثني احمد بن محمد بن يعقوب قال أخبرني عبدالله بن حمديوه قال حدثني محمد بن عيسى عن بشر عن الارقط عن أبي عبدالله عليه السلام قال لما دفن أبوعبيدة الحذآء قال انطلق بنا حتى يصل على أبي عبيدة قال فانطلقنا فلما اتينا إلى قبره لم يزد على ان دعاله فقال اللهم برد على أبي عبيدة اللهم نور له قبره اللهم إلحقه بنبيه ولم يصل عليه فقلت هل على الميت صلاة بعد الدفن فقال لا انما هو الدعاء وقال السيد على بن احمد العقيقى العلوي ابوعبيدة زياد الحذاء حسن المنزلة عند آل محمد عليهما السلام وكان زامل أبا جعفر (ع) إلى مكة.

5 - (زياد) بن سوقة ثقة.

6 - (زياد) اخو بسطام بن سابور ثقة.

7 - (زياد) بن أبي الحلال بالحاء المهملة كوفي مولى ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام.

8 - (زياد) بن أبي غياث بالغين المعجمة والثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط اخيراً

وإسم أبي غياث مسلم مولى آل دغش من محارب بن خصفة روى عن أبي عبدالله عليه السلام ذكره ابن عقدة وابن نوح ثقة سليم.

الباب الثالث زكريا ثمانية رجال

1 - (زكريا) بن عبدالصمد القمي يكنى أبا جرير بالجيم من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السلام ومن اصحاب الرضا عليه السلام ثقة.

2 - (زكريا) بن سابور ثقة.

3 - (زكريا) بن سابق روى الكشي عن جعفر وفضاله عن ابن الصباح عن زكريا بن سابق حيث وصف الائمة لابي عبدالله عليه السلام وما يشهد بصحة الايمان منه، وفي ابن الصباح طعن فالوقف متوجه على هذه الرواية ولم يثبت عندي عدالة المشار اليه.

4 - (زكريا) بن آدم بن عبدالله بن سعد الاشعري ثقة جليل القدر وكان له وجه عند الرضا عليه السلام روى الكشي عن محمد بن قولويه عن سعد بن عبدالله بن أبي خلف عن محمد بن حمزة عن زكريا بن آدم قال قلت للرضا عليه السلام اني اريد الخروج عن أهل بيتي فقد كثر السفهاء فيهم فقال لاتفعل فان اهل بيتك يدفع عنهم بك كما يدفع عن أهل بغداد بأبى الحسن عليه السلام وقال الرضا عليه السلام انه المأمون على الدين والدنيا وعن محمد بن قولويه عن سعد بن عبدالله عن محمد بن عيسى عن محمد بن الوليد عن ابن المسيب الهمداني قال قلت الرضا عليه السلام شقتي بعيدة ولست اصل اليك في كل وقت فممن اخذ معالم دينى قال من زكريا بن آدم القمي المامون على الدين والدنيا وحج الرضا عليه السلام سنة من المدينة وكان زكريا بن آدم زميله إلى مكة.

5 - (زكريا) ابويحي الموصلي لقبه كوكب الدم قال الكشي قال حمدويه عن العبيدي عن يونس قال ابويحي الموصلي لقبه كوكب الدم كان شيخا من الاخيار قال العبيدي اخبرني الحسن بن علي بن يقطين انه كان يعرفه ايام أبيه له فضل ودين وروي ان ابا جعفر عليه السلام سأل الله تعالى ان يجزيه خيراً.

هذا ما قاله الكشي لكنه ذكره بكنيته ولقبه ولم يذكره باسمه زكريا وقال ابن الغضايري زكريا أبويحي كوكب الدم كوفي ضعيف روى عن أبي عبدالله عليه السلام ويحتمل انهما متغايران لان الكشي لم يذكره باسمه بل قال ابويحى كوكب الدم الموصلي وابن الغضايري قال انه كوفي وبالجملة فالاقرب التوقف فيه.

6 - (زكريا) بن يحى النميمي كوفي ثقة.

7 - (زكريا) بن يحى الواسطي ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام ذكره ابو نوح.

8 - (زكريا) بن ادريس ابوجرير بضم الجيم القمي كان وجها يروى عن الرضا عليه السلام.

الباب الرابع في الآحاد اربعة رجال

1 - (زر) بن الحبيس بضم الحاء المهملة وفتح الباء المنقطه تحتها نقطة وبعد الياء المنقطة تحتها نقطتين سين مهمله من رجال اميرالمؤمنين عليه السلام وكان فاضلا.

2 - (زرارة) بن اعين بن سنس بضم السين المهملة واسكان النون وبعدها سين مهمله وبعدها نون الشيباني شيخ من اصحابنا في زمانه ومتقدمهم وكان فقيها قارئاً متكلماً شاعراً اديباً قد اجتمعت فيه خصال الفضل والدين ثقة صادق فيما يرويه وقد ذكر الكشي احاديث تدل على عدالته وعارضت تلك الاحاديث اخبار اخر تدل على القدح فيه قد ذكرناها في كتابنا الكبير وذكرنا وجه الخلاص عنها والرجل عندي مقبول الرواية مات رحمه الله سنة خمسين ومائة.

3 - (زكار) بن الحسن الدينوري بالدال المهمله والياء المنقطة تحتها نقطتين والنون وبعدها الواو والرآء والياء شيخ من أصحابنا ثقة.

4 - (زحر) بفتح الزاي وإسكان الحاء المهملة والراء أخيراً ابن عبدالله ابوالحصين الاسدي ثقة روى عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السلام.

الفصل الثانى عشر في السين

وفيه عشرة أبواب:

الباب الاول سليمان ستة رجال

1 - (سليمان) بن مسهر من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام كان يروي عن حرشة بن الحر الحارثي وكانوا جميعاً مستقيمين.

2 - (سليمان) بن خالد بن دهقان بن نافلة مولي عفيف ابوالربيع الاقطع خرج مع زيد فقطعت اصبعه، لم يخرج من أصحاب أبي جعفر عليه السلام غيره ثقة صاحب قرآن.

وقال البرقي: سليمان بن خالد البجلي الاقطع كوفي، خرج مع زيد بن علي فأفلت.

وفي كتاب سعد: انه خرج مع زيد فأفلت، فمن الله عليه وتاب ورجع بعد ذلك، وكان فقيهاً وجهاً روى عن الصادق والباقر عليهما السلام وكان الذي قطع يده يوسف بن عمر بنفسه ! مات في حياة أبي عبدالله عليه السلام. ورويت في معناه أحاديث، ذكرناها في الكتاب الكبير.

3 - (سليمان) بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبدالله بن جعفر الطيار أبومحمد الطالبي الجعفري روى عن الرضا عليه السلام وروى أبوه عن أبي عبدالله عليه السلام وأبي الحسن عليه السلام وكانا ثقتين.

روى الكشي: عن الحسن بن علي عن سليمان بن جعفر الجعفري قال: قال العبد الصالح عليه السلام لسليمان

بن جعفر: يا سليمان ولدك رسول الله صلى الله عليه وآله و قال: نعم، قال: وولدك علي (ع) مرتين؟ قال نعم وأنت لجعفر رحمه الله؟ قال: نعم، قال: لو لا الذي أنت عليه، ما إنتفعت.

4 - (سليمان) بن سفيان المسترق ابوداود وهو المنشد وكان ثقة. قال حمدويه: هو سليمان بن سفيان السمط المسترق وشدده مولى بني اعين بن كندة، وإنما سمى المسترق: لانه كان رواية لشعر السيد، وكان تستخفه الناس لانشاده اي يرق على افئدتهم، وكان يسمى المنشد، وعاش سبعين سنة ومات سنة ثلاثين ومائة.

5 - (سليمان) بن صالح الجصاص روى عن أبي عبدالله عليه السلام كوفي ثقة.

6 - (سليمان) بن سماعة الضبي الكوزي من بني الكوز كوفي حذاء ثقة.

الباب الثانى سعد ثلاثة رجال

1 - (سعد) بن أبي خلف يعرف بالزام، مولى بني زهرة بن كلاب كوفي ثقة روى عن أبي عبدالله وأبى الحسن عليهما السلام.

2 - (سعد) بن سعد بن الاحوص بن سعد بن مالك الاشعري القمي ثقة روى عن الرضا وأبي جعفر عليهما السلام. وروى الكشي عن أصحابنا عن أبي طالب عبدالله بن الصلت القمي: ان أبا جعفر عليه السلام سأل ان يجزيه خيراً.

3 - (سعد) بن عبدالله بن أبي خلف الاشعري القمي يكنى أبا القاسم، جليل القدر واسع الاخبار كثير التصانيف ثقة شيخ هذه الطائفة وفقيهها ووجيهها، ولقي مولانا أبا محمد العسكري عليه السلام.

قال النجاشي: ورأيت بعض أصحابنا يضعفون لقاء‌ه لابي محمد ويقولون: هذه حكاية موضوعة عليه، والله أعلم. توفي سعد رحمه الله سنة إحدى وثلاثمائة. وقيل: سنة تسع وتسعين وماثتين.

وقيل: مات (ره) يوم الاربعاء لسبع وعشرين من شوال سنة ثلاثمائة، في ولاية رستم (رستمدار خ ل).

الباب الثالث سعيد ثمانية رجال

1 - (سعيد) بن المسيب، روى الكشي عن محمد بن قولويه عن سعد بن عبدالله ابن أبي خلف قال: حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي قال: حدثني علي بن اسباط عن أبيه اسباط بن سالم عن أبى الحسن عليه السلام وذكر ما يدل على انه من حواري علي بن الحسين عليهما السلام.

ويقال: أن أميرالمؤمنين عليه السلام رباه. وهذه الرواية فيها توقف.

2 - (سعيد) بن جبير بالجيم المضمومة.

قال الفضل بن شاذان: ولم يكن في زمن علي بن الحسين عليهما السلام في أول أمره، إلا خمسة أنفس: سعيد بن جبير سعيد بن المسيب محمد بن جبير يحي ان أم الطويل ابوخالد الكابلي وإسمه وردان ولقبه كنكر بالنون بين الكافين والراء أخيراً وكان حرب (حزن خ ل) أوصى إلى أميرالمؤمنين عليه السلام.

روى الكشي عن سعيد بن المسيب مدحاً في مولانا زين العابدين عليه السلام عن سعيد بن جبير حدثنى أبوالمغيرة قال: حدثني الفضل عن ابن أبي عمير عن هشام ابن سالم عن أبي عبدالله (ع): ان سعيد بن جبير كان يأنم بعلي بن الحسين (ع) وكان يثني عليه، وما كان سبب قتل الحجاج له ! إلا على هذا الامر ! وكان مستقيماً.

3 - (سعيد) بن أبى الجهم القابوسي اللخمي ابوالحسين من ولد قابوس بن النعمان ابن المنذر، كان سعيد ثقة في حديثه وجهاً بالكوفة، روى عن آبان بن تغلب واكثر عنه، وروى عن أبي عبدالله وأبى الحسن عليهما السلام.

4 - (سعيد) بن أحمد بن موسى أبوالقاسم الغزاد الكوفي كان ثقة صدوقاً.

5 - (سعيد) بن بيان بالياء المنقطة تحتها نقطة ثم الياء المنقطة تحتها نقطتين والنون بعد الالف أبوحنيفة سايق الحاج الهمداني. قال النجاشي: انه ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام.

قال الكشي: حدثنى محمد بن الحسن الزراري (الرازي خ ل) وعثمان بن حامد قالا: حدثنا محمد بن يزداد عن محمد بن الحسين عن المزخرف عن عبدالله بن عثمان قال: ذكر عند أبي عبدالله أبوحنيفة سايق الحجاج وانه يسير في اربعة عشر؟ فقال: لا صلاة له.

6 - (سعيد) بن عيد الرحمان. وقيل: ابن عبدالله الاعرج السمان أبوعبدالله التميمي مولاهم كوفي ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام، ذكره ابن عقدة وابن نوح.

7 - (سعيد) بن يسار بالسين المهملة الضبيعي مولى بنى ضبيعة بن عجل بن لجيم الحناط كوفي روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام ثقة له كتاب.

8 - (سعيد) بن جناح أصله كوفي نشأ ببغداد ومات بها مولى الازد.

ويقال: مولى جهينة، وأخوه ابوعامر روى عن أبي الحسن والرضا عليهما السلام وكانا ثقتين.

الباب الرابع سهل خمسة رجال

1 - (سهل) بن حنيف بالحاء المهملة المضمومة كبر عليه أميرالمؤمنين عليه السلام خمساً وعشرين تكبيرة في صلاته عليه. ورواه الكشى عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي.