شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

آل نوبخت

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

الفصل الرابع عشر

سائر أفراد الأُسرة النوبختيّة

نقرأ في كتب التاريخ أسماء عدد آخر من أفراد هذه السلالة الجليلة مضافاً إلى المشاهير الذين ذكرنا ترجمتهم في الفصول السابقة اعتماداً على المصادر التي في أيدينا. ومن سوء الحظّ أنّنا لا نملك معلومات ذاتَ بالٍ عنهم، حتّى إنّنا لا نستطيع أن نحدّد نسب بعضهم لنقص معلوماتنا عنهم. وفيما يأتي أسماؤهم:

١ - أبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن أبي سهل بن نوبخت . حفيد المنجّم المشهور أبي سهل الأوّل. كان من الشعراء الكتّاب، وله ديوان شعر يشمل مائة ورقة(١) .

٢ - الحسن بن إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت. نجل إسماعيل الذي كان نديماً لأبي نواس وجامعاً لأشعاره، وقد مدحه أبو نواس(٢) .

٣ - أحمد بن إبراهيم. وهو من الرجال الذين عاشوا في أواخر الغيبة الصغرى. عمل كاتباً خاصّاً للشيخ أبي القاسم الحسين بن روح. وكان يكتب ما يمليه عليه

____________________

١ - الفهرست ١٦٨.

٢ - ديوان أبي نواس المطبوع ١٠٥-١٠٦ (طبعة ١٣٢٢) وشرح ديوان أبي نواس ج١، f. ١٨٩ b.

الشيخ في جواب المسائل التي كان يوجّهها إليه الشيعة الإماميّة(١) .

زوجته هي أمّ كلثوم بنت أبي جعفر العمريّ النائب الثاني للإمام المهديعليه‌السلام . وهي جدّة الكاتب المشهور أبي نصر هبة الله بن محمّد بن أحمد؛ فأُمّ أبي نصر هبة الله نوبختيّة من جهة أبيها أحمد بن إبراهيم، وعمريّة من جهة أُمّها أمّ كلثوم. كان أبو نصر يروي عن جدّه النوبختيّ أحمد بن إبراهيم(٢) .

٤ - أبو جعفر عبد الله بن إبراهيم ، أخو أحمد بن إبراهيم المذكور آنفاً(٣) .

٥ - أبو إبراهيم جعفر بن أحمد بن إبراهيم ، نجل أحمد بن إبراهيم، وابن أخ أبي جعفر عبد الله خال أبي نصر هبة الله الكاتب(٤) .

٦، ٧، ٨ - الحسن بن إسحاق الكاتب . يبدو أنّه ابن إسحاق بن إسماعيل بن أبي سهل نوبخت أحد أصحاب الإمام الهاديعليه‌السلام . ولداه أحمد ومحمّد كانا من معاصري أبي جعفر العمريّ. وذُكر أنّهما ممّن حظي برؤية الإمام المهديّعليه‌السلام (٥) .

٩ - أبو عليّ بن جعفر. ورد في كتاب الغيبة للشيخ الطوسيّ اسم شخص من آل نوبخت يُدعى أبا عليّ بن جعفر النوبختيّ، ويُعرف بابن زهومة (؟). وتدلّ القرائن المذكورة في هذا الكتاب على أنّه كان يعيش في النصف الأوّل من القرن الرابع الهجريّ(٦) . ولم أفهم المقصود من (ابن زهومه)، ولعلّه تصحيف، عِلماً أنّ اسم (زهومة) موجود في أعلام العرب. ونلحظ في كتاب تجارب الأُمم اسم كاتب يدعى (رهرمة) الذي قَبَض عليه بَجْكم سنة ٣٢٩هـ مع وزيره أبي جعفر بن شيرزاد وعدد آخر من كتّابه وعمّاله(٧) . وعسى أن تستبين لنا حقيقة الأمر من بين المعلومات المتفرّقة في المصادر المعنيّة إذا توفّرت.

____________________

١ - الغيبة، للطوسيّ ٢٤٣و٢٤٤.

٢ - نفسه ٢٤٣.

٣ - نفسه ٢٤٣.

٤ - انظر: ص٢١٩-٢١٧ من هذا الكتاب.

٥ - كمال الدين ٢٤٦.

٦ - الغيبة ٢٦٧.

٧ - تجارب الأُمم ٥: ٤١٥.

وذكر محمّد بن عبد الملك الهمدانيّ في تكملة تاريخ الطبريّ الذي يحتوي على قسم من التاريخ، شخصاً يُدعى أبا عليّ النوبختيّ في سياق وقائع سنة ٣٣١هـ. ويُستشفّ منه أنّ أبا عليّ النوبختيّ كان يعدّ من عمّال (عَدْل) الحاجب السابق لبَجْكم، وكان عاملاً على مناطق الفرات العليا ومدينة الرحبة التي كان يحكمها (عَدْل) من قبل محمّد بن طغج الإخشيد. وحينما أُسر (عَدْل) بِيد بطانة ناصر الدولة الحمدانيّ واستأمن أصحابه(١) ، اضطُرّ أبو عليّ النوبختيّ إلى ترك عمله السابق. وأُنيط به منصب أمير الأُمراء في تلك السنة، وأصبح كاتباً له. بَيْد أنّه لم يستمرّ طويلاً؛ إذ عزله توزون بعد فترة قليلة من نفس السنة، وخوّل أبا إسحاق القراريطيّ منصب الكتابة(٢) .

وفي أقرب الاحتمالات أنّ أبا عليّ النوبختيّ هذا هو نفسه أبو عليّ بن جعفر المذكور في كتاب الغيبة للشيخ الطوسيّ. ويبدو أنّه ابن أبي إبراهيم جعفر بن أحمد بن إبراهيم النوبختيّ.

١٠ - الحسن بن جعفر الكاتب . الذي اختفت صَيقل جارية الإمام العسكريّعليه‌السلام في بيته، بعد وفاة الإمام، أكثر من عشرين سنة. وعلى هذا فإنّه كان حيّاً حتّى حوالي سنة ٢٨٥هـ التي أخرج فيها المعتضد العبّاسيّ صَيقلاً من بيته.

١١ - أبو طالب النوبختيّ . كان معاصراً لأبي عبد الله حمزة بن الحسن الأصفهاني (المتوفّى بين سنة ٣٥٠هـ و٣٦٠هـ)، وأبي يعقوب إسحاق بن إسماعيل النوبختيّ (المقتول سنة ٣٢٢هـ). وأخذ حمزة الأصفهاني طرفاً من أخبار أبي نواس (قبل سنة ٣٢٦هـ التي سافر فيها حمزة سفرته الثالثة إلى بغداد لجمع ديوان أبي نواس) من أبي

____________________

١ - حاشية تجارب الأُمم ٦: ٣٩ نقلاً عن تكملة تاريخ الطبريّ.

٢ - نفسه ٦: ٤٥.

طالب النوبختيّ(١) . وهذا الرجل هو الذي نصبه القاهر العبّاسيّ مع أبي يعقوب إسحاق النوبختيّ سنة ٣٢٠هـ وكيلاً لبيع بعض العقارات.

١٢ - محمّد بن روح النوبختيّ. من رواه أخبار أبي نواس لحمزة الأصفهاني(٢) . ولعلّه أخو الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح.

* * *

ذكر ابن خلّكان شاعراً يُدعى أبا الحسن عليّ بن أحمد بن نوبخت الذي توفّي بمصر في شعبان سنة ٤١٦هـ(٣) . ولا يُعلّمُ هل كان هذا الشاعر من أفراد الأُسرة النوبختيّة المشهورة أو كان شخصاً آخر له جدّ يسمّى نوبخت أيضاً.

____________________

١ - شرح ديوان أبي نواس ج٢، f. ٢٧١ b.

٢ - نفسه ج٣، f. ٢٨١ a-b.

٣ - وفيات الأعيان ١: ٤٩٩ (طبعة باريس).

دليل الموضوعات

مقدّمة المترجم. ٥

المقدّمة ١١

آل نوبخت.. ١٩

الفصل الأوّل: نوبخت جدّ الأُسرة ٢٣

الفصل الثاني: أبو سهل بن نوبخت.. ٢٩

الفصل الثالث: أبناء أبي سهل بن نوبخت.. ٣٣

١ - إسماعيل. ٣٣

٢ - أبو أيّوب سليمان. ٣٧

٣ - داود ٣٧

٤ - إسحاق. ٣٧

٥ و٦ و٧ - أبو الحسين عليّ، وهارون، ومحمّد. ٣٧

٨ - أبو العبّاس الفضل. ٣٨

٩ - عبد الله. ٣٩

١٠ - سهل وابنه حسن. ٣٩

أبو نواس وآل نوبخت.. ٤٠

الفصل الرابع: ظهور علم الكلام والمتكلّمين الأُوَل  ٤٥

المعتزلة ٥٢

علم الكلام ٥٨

الاعتقاد بخلق القرآن. ٦٤

الفصل الخامس: الشيعة ومتكلّموهم الأُوَل. ٧١

فرق الشيعة المختلفة ٧١

الإمامة ٧٦

الإماميّة ومتكلّموهم الأُوَل. ٨٠

١ - أبو جعفر مؤمن الطاق. ١٠٢

٢- هشام بن سالم الجواليقيّ. ١٠٣

٣- هشام بن الحكم. ١٠٣

٤ - أبو الحسن عليّ بن ميثم التمّار ١٠٦

٥ - أبو مالك الحضرميّ. ١٠٦

٦ - أبو جعفر السَّكّاك. ١٠٧

٧ - يونس بن عبد الرحمن القمّيّ. ١٠٨

٨ - عليّ بن منصور ١٠٩

٩ - أبو حفص الحدّاد النيسابوريّ. ١٠٩

١٠ - أبو الأحوَص البصريّ. ١١٠

١١ - أبو عيسى الورّاق. ١١٠

١٢ - ابن الراونديّ. ١١٤

١٣ - أبو جعفر بن قبّة الرازي. ١٢١

الفصل السادس: أبو سهل إسماعيل بن عليّ. ١٢٣

١ - الحياة الإداريّة لأبي سهل النوبختيّ. ١٢٤

٢ - حياته العلميّة والأدبيّة ١٢٨

٣ - تلاميذه ١٣٢

٤ - أبو سهل النوبختيّ وموضوع الغَيبة ١٣٤

٥ - أبو سهل النوبختيّ والحسين بن منصور الحلاّج. ١٤٠

٦ - مؤلّفاته ١٤٤

أبو جعفر محمّد. ١٥٤

الفصل السابع: أبو محمّد الحسن بن موسى. ١٥٥

١ - ترجمة أبي محمّد الحسن بن موسى النوبختيّ. ١٥٥

٢ - مؤلّفات أبي محمّد النوبختيّ. ١٥٩

كتاب الردّ على الغلاة ١٦٦

كتاب الآراء والديانات.. ١٦٧

كتاب فرق الشيعة ١٧١

هل كتاب (فرق الشيعة) المتداول من تأليف أبي محمّد النوبختي؟ ١٧٥

فرق الشيعة بعد وفاة الإمام العسكريّ عليه‌السلام.... ١٩٢

الفصل الثامن: أبو إسحاق إبراهيم مؤلّف كتاب (الياقوت) ١٩٩

عصر مؤلّف (الياقوت) ٢٠١

كتاب أنوار الملكوت.. ٢٠٤

كتاب الابتهاج. ٢١٣

الفصل التاسع: أبو يعقوب إسحاق بن إسماعيل  ٢١٧

الفصل العاشر: أبو الحسين عليّ بن عبّاس.. ٢٢٩

آل نوبخت والبُحتريّ. ٢٣٣

آل نوبخت وابن الروميّ. ٢٣٤

أبو عبد الله الحسين بن عليّ (نجل أبي الحسين عليّ بن عبّاس) ٢٣٦

الفصل الحادي عشر: الشيخ أبو القاسم الحسين بن روح  ٢٤٧

الحسين بن روح والشَّلْمغانيّ. ٢٥٧

دعاوى الشلمغانيّ. ٢٦٠

مؤلَّفات الشلمغانيّ. ٢٦٥

الفصل الثاني عشر: أبو الحسن موسى بن كبرياء ٢٧٥

الفصل الثالث عشر: أبو محمّد الحسن بن الحسين  ٢٧٧

الفصل الرابع عشر: سائر أفراد الأُسرة النوبختيّة ٢٨١