شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

تسمية من قتل مع الحسين (ع)

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

حدثني فضيل بن الزبير(١) ، قال: سمعت الإمام أبا الحسين زيد بن علي (عليهما السلام)(٢) ، ويحيى بن أمّ طويل(٣) ، وعبد الله بن شريك العامري(٤) يذكرون تسمية مَنْ قتل مع الحسين بن عليعليهما‌السلام من ولده وإخوته، وأهله وشيعته.

وسمعته أيضاً من آخرين سواهم.

وبعد، فهذا ما بلغه الجهد في تقديم هذا الكتاب، فكان فرصة جيدة للبحث عمّا يتعلّق باُسرة (آل الزبير) الأسديّين الكوفيِّين، من الأسر الشيعية التي التزمت المنهج العلمي في القرون الأولى من عهد الإسلام، ولم أجد لهذه الاُسرة ذكراً عند المترجمين للأسر العلمية.

فالفائدة الحاصلة من البحث مبدعة نوعاً ما، وكانت حصيلة التتبع جمع ما تناثر حول أعلام (آل الزبير الكوفيين) في كتب الحديث والرجال والتاريخ، وبالتالي تشخيص عدّة من أعلامهم، وهم:

١ - عبد الله بن الزبير، الشاعر المحدّث، حضر القتال مع زيد الشهيد سنة (١٢٢) واُصيب في المعركة، وحضر مع محمد النفس الزكية الشهيد سنة (١٤٥)، وله روايات.

٢ - الفضيل بن الزبير الرسّان - مؤلّف هذا الكتاب - من أصحاب الإمامين الباقر والصادقعليهما‌السلام ، وكان من دعاة زيد الشهيد ورسله إلى الأطراف، ومن متكلّمي الزيدية، وله أصحاب فيهم يعدون من الأقوياء.

____________________

(١) لقد ذكرنا ما وقفنا عليه من أحواله في ما سبق من هذه المقدّمة.

(٢) الشهيد (سنة ١٢٢) (رحمة الله عليه)، سيد أهل البيت والطالب بأوتارهم، كان عالماً، وكان عارفاً، وقد ناضل من أجل الحقّ فخذله أوغاد أهل العراق في حكم بني اُميّة.

أُلّفت كتب خاصة في ترجمته وثورته؛ منها: كتاب زيد الشهيد للسيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم، وثورة زيد بن علي لناجي حسن، وانظر رجال الكشّي (في مواضع عديدة).

(٣) من حواري الإمام السجّاد علي بن الحسينعليه‌السلام والرواة عنه، كان يظهر الفتوة، وطلبه الحجّاج ليلعن الإمام علياًعليه‌السلام ، فأمر بقطع يديه ورجليه وقتله. انظر رجال الكشّي / رقم (٢٠ و١٨٤ و١٩٤ - ١٩٥)، ومجمع الرجال ٦ / ٢٥٢ - ٢٥٣.

(٤) من حواري الإمام الصادقعليه‌السلام ، وقدر روى عنه، وعن أبيه شريك، وروى عنه - هنا - فضيل بن الزبير، وروى عنه عبد الله أخو الفضيل وجمع. لاحظ رجال الكشّي / رقم ٢٠ و ٣٩٠ و ٣٩٢، ومواضع اُخرى، ومجمع الرجال ٤ / ٦٥.

٣ - محمد بن عبد الله بن الزبير، أبو أحمد الزبيري، يعرف بابن أخي الفضيل، المحدّث الكبير يعدّ من الحفّاظ الأثبات، روى عنه جمع من الأعلام وكثير من الرواة.

٤ - الحسن بن عبد الله بن الزبير، من وجوه الشيعة، روى بعنوان (ابن أخي فضيل)، عن الإمام الصادقعليه‌السلام ، وعن عمّه الفضيل، ولست مقتنعاً بانحصار رجال هذا البيت الرفيع بهذا العدد، ولابد أنّ التتبع الأوفر يوصلنا إلى أسماء عديدة اُخرى(١) .

ولعل هذه الدراسة المختصرة تكون منطلقاً للبحث الأوسع عن هذه الأسرة العلمية، والتحقيق في تاريخها من قِبل المعنيين الأفاضل، ونشكر الله على حسن توفيقه، ونسأله المزيد، وصلّى الله على محمد وآله وسلّم.

في الخامس من ذي الحجّة سنة خمس وأربعمئة وألف

وكتب السيد محمد رضا الحسيني الجلالي

____________________

(١) فمثلاً: الحافظ علي بن عبيد الأسدي، الشهير بابن الكوفي، يُعرف (بابن الزبير)، وقد صرح الأعلام بأنّه ليس من ولد الزبير بن العوّام، فمَنْ هو الزبير الذي عُرف هذا الحافظ الكبير بالنسبة إليه ولم أجد الفرصة الكافية للبحث حوله؟

متن الكتاب

بسم الله الرحمن الرحيم

تسمية مَنْ قُتل مع الحسين بن عليعليهما‌السلام

من ولده وإخوته، وأهله وشيعته

شهداء أهل البيتعليهم‌السلام

(١) الحسين بن علي، ابن رسول الله (صلوات الله عليهم): قتله سنان بن أنس النخعي وحمل رأسه، فجاء به خولي بن يزيد الأصبحي.

(٢) العباس بن علي بن أبي طالب عليهما‌السلام : واُمّه اُمّ البنين بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد العامري، قتله زيد بن رقاد الجنبي، وحكيم بن الطفيل الطائف السنبسي، وكلاهما ابتلي في بدنه.

(٣) وجعفر بن علي بن أبي طالب عليهما‌السلام : واُمّه - أيضاً - اُمّ البنين بنت حزام، قتله هانئ بن ثبيت الحضرمي.

(٤) عبد الله بن علي عليه‌السلام : واُمّه - أيضاً - اُمّ البنين، رماه خولي بن يزيد الأصبحي بسهم، وأجهز عليه رجل من بني تميم بن أبان بن دارم.

(٥) محمد بن علي بن أبي طالب عليهما‌السلام الأصغر: قتله رجل من أبان بن دارم، وليس بقاتل عبد الله بن علي، واُمّه اُمّ ولد.

(٦) أبو بكر بن علي بن أبي طالب عليهما‌السلام : واُمّه ليلى بنت مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلم بن جندل بن نهشل بن دارم التميمي.

(٧) عثمان بن علي عليهما‌السلام : واُمّه اُمّ البنين بنت حزام، أخو العباس وجعفر (وعبد الله أبناء)(١) علي لاُمّهم.

(٨) علي بن الحسين الأكبر: واُمّه ليلى بنت (أبي) مرّة بن عروة بن مسعود بن معتب الثقفي، واُمّها ميمونة بنت أبي سفيان بن حرب. قتله مرّة بن منقذ بن النعمان الكندي، وكان يحمل عليهم، ويقول:

حتّى قُتل (صلّى الله عليه).

(٩) عبد الله بن الحسين عليهما‌السلام : واُمّه الرباب بنت امرئ القيس بن عدي بن أوس بن جابر بن كعب بن عليم الكلبي، قتله حرملة بن الكاهل الأسدي الوالبي.

وكان ولد للحسين بن عليعليه‌السلام في الحرب، فأُتي به وهو قاعد، وأخذه في حجره ولبّاه بريقه، وسمّاه عبد الله، فبينما هو كذلك إذ رماه حرملة بن الكاهل بسهم فنحره، فأخذ الحسينعليه‌السلام دمه، فجمعه ورمى به نحو السماء، فما وقعت منه قطرة إلى الأرض.

قال فضيل: وحدّثني أبو الورد أنّه سمع أبا جعفر يقول:(( لو وقعت منه إلى الأرض قطرة لنزل العذاب )) . وهو الذي يقول الشاعر فيه:

وكان علي بن الحسينعليه‌السلام عليلاً، وارتث يومئذ، وقد حضر بعض القتال فدفع الله عنه، وأُخذ مع النساء هو ومحمد بن عمرو بن الحسن، والحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام .

(١٠) وقُتل أبو بكر بن الحسن بن علي: واُمّه اُمّ ولد، قتله عبد الله بن عقبة الغنوي.

(١١) عبد الله بن الحسن بن علي عليهم‌السلام : واُمّه اُمّ ولد، رماه حرملة بن الكاهل الأسدي بسهم فقتله.

(١٢) القاسم بن الحسن بن علي: واُمّه اُمّ ولد، قتله عمرو بن سعيد بن نفيل الأزدي.

(١٣) عون بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب: واُمّه جمانة(٢) بنت المسيّب بن نجية بن ربيعة بن رباح الفزاري، قتله عبد الله بن قطنة الطائي النبهاني.

____________________

(١) كذا الصحيح، وكان في الأصل (وعلي ابني) بدل ما بين القوسين.

(٢) كذا، لكن المذكور في كتب الأنساب والمقاتل أنّ عوناً المقتول في كربلاء هو عون الأكبر، واُمّه العقيلة زينب بنت الإمام عليعليه‌السلام ، وأمّا عون بن جمانة هذه، فهو عون الأصغر، لم يحضر واقعة الطفّ.

(١٤) محمد بن عبد الله بن جعفر أبي طالب: واُمّه الخوصاء بنت خصفة بن ثقيف بن ربيعة بن عائذ بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبة بن بكر بن وائل، قتله عامر بن نهشل التيمي.

قال: ولما أتى أهل المدينة مصابهم، دخل الناس على عبد الله بن جعفر يعزّونه، فدخل عليه بعض مواليه، فقال: هذا ما لقينا ودخل علينا من الحسين.

قال: فخذفه عبد الله بن جعفر بنعله، وقال: يابن اللخناء! أللحسين تقول هذا؟! والله، لو شهدته ما فارقته حتّى أُقتل معه. والله، ما تسخي نفسي(١) عنهما وعن أبي عبد الله إلاّ إنّهما أُصيبا مع أخي وكبيري وابن عمّي؛ مواسيين له، مضاربين معه.

ثمّ أقبل على جلسائه، فقال: الحمد لله على كلّ محبوب ومكروه، أعزز عليّ بمصرع أبي عبد الله، ثمّ أعزز عليّ ألاّ أكون(٢) آسيته بنفسي، الحمد لله على كلّ حال، قد آساه ولدَيّ.

(١٥) جعفر بن عقيل بن أبي طالب: اُمّه أمّ البنين بنت النفرة بن عامر بن هصان الكلابي، قتله عبد الله بن عمرو الخثعمي.

(١٦) عبد الرحمان بن عقيل: اُمّه اُمّ ولد، قتله عثمان بن خالد بن أسير الجهني، وبشر بن حرب الهمداني القانصي، اشتركا في قتله.

(١٧) عبد الله بن عقيل بن أبي طالب: واُمّه اُمّ ولد، رماه عمرو بن صبيح الصيداوي فقتله.

(١٨) مسلم بن عقيل بن أبي طالب: قُتل بالكوفة، واُمّه حبلة اُمّ ولد.

(١٩) عبد الله بن مسلم بن عقيل: واُمّه رقية بنت علي بن أبي طالب، واُمّها اُمّ ولد، قتله عمرو بن صبيح الصيداوي، ويُقال: قتله أسد بن مالك الحضرمي.

(٢٠) محمد بن أبى سعيد بن عقيل بن أبي طالب: واُمّه اُمّ ولد، قتله أبو زهير الأزدي، ولقيط بن ياسر الجهني، اشتركا فيه.

ولمّا أتى الناس بالمدينة مقتل الحسين بن عليعليهما‌السلام ، خرجت زينب بنت عقيل بن أبي طالب، وهى تقول:

____________________

(١) كذا ظاهر العبارة، وفي إبصار العين: إنّهما لمما تسخي بنفسي...

(٢) كذا في إبصار العين، وكان في الأصل، إلاّ أن أكون....

شهداء الأصحاب (رضوان الله عليهم)

(١) وقُتل سليمان، مولى الحسين بن عليعليهما‌السلام ، قتله سليمان بن عوف الحضرمي.

(٢) وقُتل منجح، مولى الحسين بن عليعليهما‌السلام ، قتله حسّان بن بكر الحنظلي.

(٣) وقُتل قارب الديلمي، مولى الحسين بن عليعليهما‌السلام .

(٤) وقُتل الحارث بن نبهان، مولى حمزة بن عبد المطلب، أسد الله وأسد رسوله.

(٥) وقُتل عبد الله بن يقطر، رضيع الحسين بن عليعليهما‌السلام بالكوفة، رُمي به من فوق القصر فتكسّر، فقام إليه عبد الملك بن عمير اللخمي(١) فقتله واحتزّ رأسه.

وقُتل من بني أسد بن خزيمة تميم:

(١) حبيب بن مظاهر: قتله بديل بن صريم الغفقاني، وكان يأخذ البيعة للحسين بن عليعليهما‌السلام .

(٢) أنس بن الحارث: وكانت له صحبة من رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله .

(٣) قيس بن مسهر الصيداوي.

(٤) سليمان بن ربيعة.

(٥) مسلم بن عوسجة السعدي: من بني سعد بن ثعلبة، قتله مسلم بن عبد الله، وعبيد الله بن أبي خشكارة.

وقُتل من بني غفّار بن مليل بن ضمرة:

(١) عبد الله.

(٢) عبد الرحمن، ابنا قيس بن أبي عروة.

(٣) جون بن حوي، مولى لأبي ذر الغفار.

____________________

(١) قال السماوي: كان عبد الملك هذا قاضي الكوفة وفقيهها، ذبح عبد الله بمدية، فلمّا عيب عليه قال: إنّي أردت أن أريحه.

وقُتل من بني تميم

(١) الحر بن يزيد: وكان لحق بالحسين بن عليعليهما‌السلام بعد.

(٢) شبيب بن عبد الله: من بني نفيل بن دارم.

وقُتل من بني سعد بن بكر: (١) الحجّاج بن بدر.

وقُتل من بني تغلب:

(١) قاسط.

(٢) كردوس، ابنا زهير بن الحارث.

(٣) كنانة بن عتيق.

(٤) الضرغامة بن مالك.

وقُتل من قيس بن ثعلبة:

(١) جوين(١) بن مالك.

(٢) عمرو بن ضبيعة.

وقُتل من عبد القيس من أهل البصرة:

(١) يزيد بن نبيط.

(٢ ) وابناه: عبد الله،

(٣) وعبيد الله، ابنا يزيد.

(٤) عامر بن مسلم.

(٥) سالم مولاه.

(٦) سيف بن مالك.

(٧) والأدهم بن أميّة.

وقُتل من الأنصار:

(١) عمرو بن قرظة.

(٢) عبد الرحمن بن عبد ربّه: من بني سالم بن الخزرج، وكان أميرالمؤمنينعليه‌السلام ربّاه وعلّمه القرآن.

(٣) نعيم بن العجلان الأنصاري.

____________________

(١) هذا هو الصحيح الذي أثبته الأكثرون في اسم الشهيد، لكن في الأصل: (خولي)، وهو ما لم يوجد في أي مصدر.

(٤) عمران بن كعب الأنصاري.

(٥) سعد بن الحارث.

(٦ ) وأخوه: أبو الحتوف بن الحارث، وكانا من المحكّمة، فلمّا سمعا أصوات النساء والصبيان من آل رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله حكما، ثمّ حملا بأسيافهما فقاتلا مع الحسينعليه‌السلام حتّى قُتلا، وقد أصابا في أصحاب عمر بن سعد ثلاثة نفر.

وقُتل من بني الحارث بن كعب:

(١) الحباب بن عامر.

وقُتل من بني خثعم:

(١) عبد الله بن بشر الأكله.

(٢) سويد بن عمرو بن أبي المطاع: قتله هانئ بن ثبيت الحضرمي.

وقُتل:

(١) بكر بن حي التيمي: من بني تيم الله بن ثعلبة.

(٢) جابر بن الحجّاج، مولى عامر بن نهشل من بني تيم الله.

(٣) مسعود بن الحجّاج.

(٤) وابنه: عبد الرحمان بن مسعود.

وقُتل من عبد الله:

(١) مجمع بن عبد الله.

(٢) عائذ بن مجمع.

وقُتل من طيء:

(١) عمّار بن حسّان بن شريح بن سعد بن حارثة بن لام.

(٢) اُميّة بن سعد.

وقُتل من مراد:

(١) نافع بن هلال الجملي، وكان من أصحاب أمير المؤمنينعليه‌السلام .

(٢) جنادة بن الحارث السلماني.

(٣) علامة: واضح(١) الرومي.

____________________

(١ ) كذا الصحيح، وكان في الأصل: وعلامة بن واضح، وهو خطأ.

وقُتل من بني شيبان بن ثعلبة:

(١) جبلّة بن علي.

وقُتل من بني حنيفة:

(١) سعيد بن عبد الله.

وقُتل من جوأب:

(١) جندب بن حجير.

(٢) وابنه: حجير بن جندب.

وقُتل من صيدا:

(١) عمرو بن خالد الصيداوي.

(٢) وسعد، مولاه.

وقُتل من كلب:

(١) عبد الله بن عمرو بن عياش بن عبد قيس.

(٢) وأسلم، مولى لهم.

وقُتل من كندة:

(١) الحارث بن امرئ القيس.

(٢) ويزيد بن بدر بن المهاصر.

(٣) وزاهر، صاحب عمرو بن الحمق، وكان صاحبه حين طلبه معاوية.

وقُتل من بجيلة:

(١) زهير بن القين: قتله كثير بن عبد الله الشعبي ومهاجر بن أوس.

(٢) وابن عمّه: سلمان بن مضارب.

وقُتل:

(١) النعمان بن عمرو.

(٢) والحلاس بن عمرو، الراسبيان.

وقُتل من خرقة جهينة:

(١) مجمع بن زياد.

(٢) عباد بن أبي المهاجر الجهني.

(٣) عقبة بن الصلت.

وقُتل من الأزد:

(١) مسلم بن كثير.

(٢) القاسم بن بشر.

(٣) زهير بن سليم.

(٤) مولى لأهل شنوءة يُدعى: رافعاً.

وقُتل من همدان:

(١) أبو ثمامة، عمرو بن عبد الله الصائدي: وكان من أصحاب أمير المؤمنينعليه‌السلام ، قتله قيس بن عبد الله.

(٢) يزيد بن عبد الله(١) المشرقي.

(٣) حنظلة بن أسعد الشبامي.

(٤) عبد الرحمان بن عبد الله الأرحبي.

(٥) عمّار بن سلامة الدالاني.

(٦) عابس بن أبي شبيب الشاكري.

(٧) شوذب، مولى شاكر، وكان متقدّماً في الشيعة.

(٨) سيف بن الحارث بن سريع.

(٩) مالك بن عبد الله بن سريع.

(١٠) همام بن سلمة القانصي.

وارتثّ من همدان:

(١) سوار بن حمير الجابري، فمات لستة أشهر من جراحته.

(٢) عمرو بن عبد الله الجندعي، مات من جراحة كانت به، على رأس سنة.

وقُتل: (١) هانئ بن عروة المرادي بالكوفة: قتله عبيد الله بن زياد.

وقُتل من حضرموت:

(١) بشير بن عمرو.

(٢) خرج الهفهاف بن المهند الراسبي من البصرة، حين سمع بخروج الحسينعليه‌السلام ، فسار حتّى انتهى إلى العسكر بعد قتله فدخل عسكر عمر بن سعد، ثمّ انتضى سيفه، وقال: يا أيّها الجند المجنّد، أنا الهفهاف بن المهنّد، أبغي عيال محمّد. ثمّ شدّ فيهم.

____________________

(١) قال السماوي: في اسمه واسم أبيه خلاف، والمعروف إنّه (برير بن خضير).

قال علي بن الحسينعليهما‌السلام :(( فما رأى الناس منذ بعث الله محمداً صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فارساً بعد علي بن أبي طالب عليه‌السلام قتل بيده ما قتل )).

فتداعوا عليه خمسة نفر فاحتوشوه حتّى قتلوه (رحمه الله تعالى).

ولما وصلوا إلى سرادقات الحسين بن عليعليهما‌السلام أصابوا علي بن الحسين عليلاً مدنفاً، ووجدوا الحسن جريحاً، واُمّه خولة بنت منظور الفزاري، ووجدوا محمد بن عمرو بن الحسن بن علي غلاماً مراهقاً، فضموهم مع العيال، وعافاهم الله تعالى فأنقذهم من القتل.

فلمّا أتى بهم عبيد الله بن زياد همّ بعلي بن الحسينعليهما‌السلام ، فقال له:(( إنّ لك بهولاء حرمة، فأرسل معهنّ مَنْ يكفلهنَّ ويحوطهنَّ )) .

فقال: لا يكون أحد غيرك. فحملهم جميعاً.

واجتمع أهل الكوفة ونساء همدان حين خرج بهم، فجعلوا يبكون، فقال علي بن الحسينعليهما‌السلام :(( هذا أنتم تبكون! فأخبروني مَنْ قتلنا؟! )).

فلمّا أُتي بهم مسجد دمشق أتاهم مروان، فقال للوفد: كيف صنعتم بهم؟ قالوا: ورد علينا منهم ثمانية عشر رجلاً، فأتينا على آخرهم.

فقال أخوه عبد الرحمان بن الحكم: حُجبتم عن محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله يوم القيامة، والله لا اُجامعكم أبداً. ثمّ قام وانصرف.

فلمّا أن دخلوا على يزيد، فقال: إيه يا علي! أجزرتم أنفسكم عبيد أهل العراق؟!

فقال علي بن الحسينعليهما‌السلام :( مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ) (١) .

فقال يزيد: ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير.

ثمّ أمر بهم فأدخلوا داراً، فهيأهم وجهّزهم، وأمر بتسريحهم إلى المدينة.

وكان أهل المدينة يسمعون نوح الجن على الحسين بن عليعليهما‌السلام حين أُصيب، وجنيّة تقول:

____________________

(١) سورة الحديد / ٢٢.

(٢) نقلنا الرواية بكاملها عن (الأمالي الخميسية - للمرشد بالله) ١ / ١٧٠ - ١٧٣، طبعة عالم الكتب، بيروت.

المصادر والمراجع

١ - إبصار العين في أنصار الحسينعليه‌السلام ، للشيخ محمد السماوي، نشر مكتبة بصيرتي، قم.

٢ - الإرشاد إلى أئمّة العباد، للشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان البغدادي (ت ٤١٣)، المطبعة الحيدرية، النجف / ١٣٨٢.

٣ - الأمالي، للشيخ المفيد، تحقيق الحسين استادولي، منشورات جامعة المدرسين، قم / ١٤٠٣.

٤ - الأمالي الخميسية، للمرشد بالله يحيى بن الحسين (ت ٤٧٩)، طبع عالم الكتب، بيروت.

٥ - الأنساب، لأبي سعيد عبد الكريم السمعاني، (ت ٥٤٢)، طبع باعتناء مرجليوث، أوفست المثنى، بغداد.

٦ - الأوائل، للشيخ محمد تقي، طبع دانشكاه طهران / ١٣٦٣ ش.

٧ - تاريخ بغداد، للخطيب البغدادي أحمد بن على بن ثابت، مطبعة السعادة، القاهرة.

٨ - تاريخ دمشق، ترجمة الإمام عليعليه‌السلام ، لابن عساكر علي بن هبة الله، تحقيق الشيخ محمد باقر المحمودي.

٩ - التحف شرح الزلف، للسيد مجد الدين بن منصور الحسيني المؤيدي.

١٠ - تدريب الراوي، لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي (ت ٩١١ )، تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف، الطبعة الأولى، نشر المكتبة العلمية بالمدينة المنورة / ١٣٧٩.

١٣ - تفسير فرات الكوفي، لأبي القاسم فرات بن إبراهيم الكوفي (القرن الرابع)، طبع المطبعة الحيدرية، النجف.

١٤ - تنقيح المقال في أحوال الرجال، للشيخ عبد الله المامقاني (ت ١٣٥١) المطبعة المرتضوية، النجف / ١٣٥٢.

١٥ - تهذيب الأحكام، للشيخ الطوسي محمد بن الحسن (ت ٤٦٠).

١٦ - ثورة زيد بن علي، لناجى حسن، مطبعة الآداب، النجف / ١٣٨٦.

١٧ - الجامع في الأصول، للشيخ موسى الزنجاني (ت ١٣٩٩)، الجزء الأوّل طبع بالمطبعة، قم. والجزء الثاني مصوّر عن خط المؤلّف (رحمه الله).

١٨ - الرجال، للبرقي أحمد بن أبي عبد الله (القرن الثالث)، تحقيق السيد كاظم الموسوي، طبع دانشكاه طهران / ١٣٨٣.

١٩ - رجال ابن داود، للحسن بن داود تقي الدين الحلّي (ت بعد ٧٠٧)، تحقيق السيد محمد صادق بحر العلوم (رحمه الله)، المطبعة الحيدرية، النجف / ١٣٩٢.

٢٠ - رجال الطوسي، للشيخ الطوسي، تحقيق السيد محمد صادق بحر العلوم، الطبعة الأولى، المطبعة الحيدرية، النجف / ١٣٨١.

٢١ - رجال العلاّمة الحلّي، الحسن بن يوسف بن المطهر (ت ٧٢٤)، الطبعة الثانية، المطبعة الحيدرية، النجف / ١٣٨١.

٢٢ - رجال الكشّي، اختيار الشيخ الطوسي، من كتاب (معرفة الناقلين للكشي)، تحقيق حسن مصطفوي، طبع دانشكاه مشهد / ١٣٤٨ ش.

٢٣ - سنن الدار قطني، لأبي الحسن علي بن عمر الدار قطني (ت ٣٨٥)، تحقيق السيد عبد الله هاشم اليماني المدني، طبع دار المحاسن، القاهرة / ١٣٨٦.

٢٤ - شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، للحافظ عبيد الله بن عبد الله الحاكم الحسكاني (القرن الخامس)، تحقيق الشيخ محمد باقر المحمودي، منشورات مؤسسة الأعلمي، بيروت / ١٣٩٣.

٢٥ - الطبقات الكبرى، لمحمد بن سعد كاتب الأقدي، طبع ليدن، أوربا.

٢٦ - الغيبة، للشيخ الطوسي، طبع مكتبة الصادق، النجف / ١٣٨٤.

٢٧ - فضل زيارة الحسينعليه‌السلام ، للشريف العلوي محمد بن علي الكوفي (ت ٤٤٥ )، تقديم السيد عبد العزيز الطباطبائي، منشورات مكتبة السيد المرعشي، قم / ١٤٠٤.

٢٨ - الفهرست، للشيخ الطوسي، تحقيق السيد محمد صادق بحر العلوم، المطبعة الحيدرية، النجف / ١٣٨٠.

٢٩ - الفهرست، لابن النديم محمد بن إسحاق الورّاق، تحقيق رضا تجدد، طبع طهران.

٣٠ - قواعد في علوم الحديث، للشيخ ظفر أحمد العثماني التهانوي، تحقيق

عبد الفتاح أبو غدّة، منشورات مكتب المطبوعات الإسلامية، حلب الطبعة الثالثة / ١٣٩٢.

٣١ - الكافي، للشيخ الكليني محمد بن يعقوب (ت ٣٢٩)، المطبعة الإسلامية طهران.

٣٢ - كامل الزيارات، لجعفر بن محمد بن قولويه القمي (ت ٣٦٧)، تحقيق الشيخ عبد الحسين الأميني النجفي، المطبعة المرتضوية، النجف / ١٣٥٦.

٣٣ - كشف الغمة في معرفة الأئمّة، علي بن عيسى أبي الحسسن الآبلي، المطبعة العلمية، قم / ١٣٨١.

٣٤ - كفاية الطالب، للكنجي، تحقيق محمد هادي الأميني، المطبعة الحيدرية، النجف.

٣٥ - الكنى والألقاب، للشيخ عباس القمي، طبع صيدا، أوفست مكتبة بيدار، قم.

٣٦ - لسان الميزان، لابن حجر العسقلاني، طبع دار المعارف العثمانية، حيدر آباد، أوفست مؤسسة الأعلمي، بيروت.

٣٧ - مجمع الرجال، للشيخ عناية الله القهبائي (القرن الحادي عشر)، تحقيق السيد ضياء الدين العلاّمة الأصفهاني، طبع أصفهان / ١٣٨٧.

٣٨ - معجم الثقات، للشيخ أبي طالب التجليل التبريزي، منشورات جامعة الممدرسين، قم / ١٤٠٥.

٣٩ - معجم رجال الحديث، للسيد أبي القاسم الخوئي (دام ظله) - الطبعة الأولى.

٤٠ - مقاتل الطالبيِّين، لأبي الفرج علي بن الحسين الأصفهاني (ت ٣٥٦)، تحقيق السيد سقر، القاهرة / ١٣٦٨.

٤١ - المقالات والفرق، للشيخ سعد بن عبد الله الأشعري القمي (ت ٣٠١)، تحقيق الدكتور محمد جواد مشكور، مطبعة حيدري، طهران / ١٦٩٣.

٤٢ - مناقب علي بن أبي طالب، لابن المغازلي علي بن محمد الحلابي الواسطي (ت ٤٨٣)، المطبعة الإسلامية، طهران / ١٣٩٤.

٤٣ - النابس في القرن الخامس، للشيخ آقا بزرك الطهراني ( ت ١٣٨٩) - الأول من طبقات أعلام الشيعة - دارالكتاب العربى، بيروت / ١٣٩٠.

٤٤ - نقد الرجال، للسيد مصطفى التفريشي، طبع إيران، على الحجر.

٤٥ - نوابغ الرواة، للشيخ آقا بزرك الطهراني، طبقات أعلام الشيعة، دار الكتاب العربي، بيروت / ١٣٩١.

والحمد لله ربِّ العالمين والصلاة والسّلام على محمّد وآله الطاهرين

الفهرس

الكتاب.. ٢

المؤلّف.. ٢

اسمه: ٢

اسمُ أبيه: ٣

نسبته ٤

أخوه ٥

ابن أخيه ٨

الحسنُ بن الزّبير. ١٠

طبقته ١١

مشايخه ١٢

الرواة عنه ١٤

مذهبه ١٦

حاله في الحديث.. ١٨

سند الكتاب.. ١٩

متن الكتاب.. ٢٣

شهداء أهل البيت عليهم‌السلام.... ٢٣

(١) الحسين بن علي، ابن رسول الله (صلوات الله عليهم): ٢٣

(٢) العباس بن علي بن أبي طالب.. ٢٣

(٣) وجعفر بن علي بن أبي طالب.. ٢٣

(٤) عبد الله بن علي. ٢٣

(٥) محمد بن علي بن أبي طالب.. ٢٣

(٦) أبو بكر بن علي بن أبي طالب.. ٢٣

(٧) عثمان بن علي. ٢٤

(٨) علي بن الحسين الأكبر: ٢٤

(٩) عبد الله بن الحسين. ٢٤

(١٠) وقُتل أبو بكر بن الحسن بن علي: ٢٤

(١١) عبد الله بن الحسن بن علي. ٢٤

(١٢) القاسم بن الحسن بن علي: ٢٤

(١٣) عون بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب: ٢٤

(١٤) محمد بن عبد الله بن جعفر أبي طالب: ٢٥

(١٥) جعفر بن عقيل بن أبي طالب: ٢٥

(١٦) عبد الرحمان بن عقيل: ٢٥

(١٧) عبد الله بن عقيل بن أبي طالب: ٢٥

(١٨) مسلم بن عقيل بن أبي طالب: ٢٥

(١٩) عبد الله بن مسلم بن عقيل: ٢٥

(٢٠) محمد بن أبى سعيد بن عقيل بن أبي طالب: ٢٥

شهداء الأصحاب (رضوان الله عليهم) ٢٦

المصادر والمراجع. ٣٢