شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

الدموع الناطقة الجزء الثاني

في رثاء النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم(وآله (عليهم السلام)

الشاعر جابر الكاظمي

مقدمة

- قلّما يظفر المتأمل في سجل التاريخ بحادثة كحادثة الطف وقضية كقضية أبي الأحرار الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام(في إثارتها للوجدان الجماهيري وتحريمها للعاطفة الإنسانية بصورة مستمرة وبنفس الزخم الذي زلزلت به ساحة الأحداث في المقطع الذي وقعت فيه تلك الملحمة الخالدة التي تراءت للناس أسطورة في ما عرضته من مشاهد وسطّرته من معاني وخلّفته من آثار.

ولئن كان للسماء دورها الرئيس في التخطيط لهذه القضية والتبليغ لها والعمل على إبقائها حية وهّاجة مهما تقدم بها السن، فإنها لقاعدتها التي تبنتها وتعهدت بالنضال في سبيلها هدفاً وفكراً ومنهجاً ورصيداً وعملاً، ودوراً لا يغفل في إدامتها وترسيخها في الألباب والقلوب، إنها ظاهرة تناغم أخّاذ بين هذه القضية التي توقد بحرارتها النفوس فتطفق تعبّر عما يجول فيها من رؤى ومشاعر وبين هذه النفوس التي جنّدت لأداء وظيفتها إزاء هذه القضية كالزيت يحترق بالنار فيموّنها لتبقى شعلتها ملتهبة وملهبة ما دام له وجود.

ويبرز الشعر من بين فعاليات هذه القاعدة بما له من قوة في صياغة الفكر وقدرة في التعبير عنها وفعل في التحريك لها ليحتل مساحة مرموقة ويملأ فراغاً لا يُملأ بغيره من ألوان التصوير والتعبير.

وهكذا كان للقضية منذ البداية وعلى طول الخط جيش من الشعراء رفعوا راية الدم وعلقوا أوسمة الطف وبرزوا بعد ما تشبعت بأبعاد كربلاء أذهانهم وجاشت بالمأساة نفوسهم ليصوروا في قصائدهم ما نهلوه من معين قضيةٍ كان العطش معلماً من معالم المظلومية والمأساة فيها، فكان لتلك القصائد الأثر الكبير في الدفاع عن قضية كربلاء وفي إحيائها وفي تعظيمها.

ومن هنا كان تأكيد الأئمة (صلوات الله عليهم(على هذا الحقل ودعمهم للدور الرسالي الذي يمكن أن يقوم به، فهذا ـ على سبيل المثال ـ أبو هارون المكفوف يقول: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): (يا أبا هارون أنشدني في الحسين (عليه السلام(فأنشدته فقال: أنشدني كما تنشدون ـ يعني بالرّقة ـ قال فأنشدته:

أمرر على جدث الحسين فقــــل لأعــظمه الزكيّة

قال: فبكى ثم قال زدني فنشدته القصيدة الأخرى قال: فبكى، فسمعت بكاءً من خلف الستر فلما فرغت قال: يا أبا هارون من أنشد في الحسين شعراً فبكى وأبكى عشرة كتبت لهم الجنة، ومن أنشد في الحسين شعراً فبكى وأبكى خمسة كتبت لهم الجنة، ومن أنشد في الحسين شعراً فبكى وأبكى واحداً كتبت لهما الجنة، ومن ذكر الحسين عنده فخرج من عينه من الدمع مقدار جناح ذبابة كان ثوابه على الله ولم يرض له بدون الجنة).

ويروي الكميت بن زيد فيقول: دخلت على أبي جعفر (عليه السلام(فقال: والله يا كميت لو كان عندنا مال لأعطيناك منه ولكن لك ما قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله(لحسان: (لا يزال معك روح القدس ما ذببت عنا).

ويطالعنا الإمام الرضا (صلوات الله وسلامه عليه(فيما ورد عنه في مقام تجليل شعراء أهل البيت (عليهم السلام(بقوله: (ما قال مؤمن فينا شعراً يمدحنا به إلا بنى الله تعالى له مدينة في الجنة أوسع من الدنيا سبع مرات يزوره فيها كل ملك مقرّب وكل نبيّ مرسل).

نعم إنها رسالة الشعر حين ينطق ليحرّك الناس في خط الحق وليساهم في دحر الباطل وليؤدي دوره في مسيرة خلافة الله تعالى في أرضه.

و(الدموع الناطقة(حلقة من هذه الحلقات المتواصلة ذرفها شاعر موهوب من شعراء أهل البيت (عليهم السلام(وأنجبته الكاظمية المقدسة وهو الشاعر جابر الكاظمي، ويمثل الدموع الناطقة ديوانه الشعري الذي يتميز به من إبداع في التصوير وجمال في التعبير وإخلاص في العمل ورسالية في الطرح وجلال في المادة قد ملأ فراغاً كان لابدّ أن يسد تراثنا الأدبي الشعبي، الأمر الذي يبعث على أن نشدّ على يديه ونحيي جهوده ونكرم أعماله وندعو الله تعالى له بالقبول والتسديد.

في قصائد الگعدة

قم يا أبي

زينب يا علي اتصوّب گلبها

گوم استمع ونّتها وعتبها

خل تشكيلك آلام خانت بيها الايام

گوم استمع ونّتها وعتبها

* * *

يا علي زينب گبالك وگفت واحنت ظلعها

والدمع من جمر يجري وغاب الينشّف دمعها

وانت يا أبا الحسن تدري مصابك لزينب فجعها

هاللّيله ظلت حايره دمك ومدمعها جره

هاي العقيله الصابره اشلون يتغيّر وضعها

شوف الدهر لو خانت ايامه

يعيّن بالگلب رمية سهامه

صوّب زينب سهام خانت بيها الايام

گوم استمع ونّتها وعتبها

* * *

يا علي گلب العقيله اتگطّع بهمها وصبرها

خانت الايام بيها وغدر وياها دهرها

ومثل طبرة ابن ملجم هالدهر عگبك طبرها

سيف ابن ملجم من طبر هامتك يا فارس مضر

صاب العقيله بالاثر ومثل أمرك صار امرها

انت اتوسّدت فوگ الترايب

وهيّه موسّده بارض المصايب

من عگبك يضرغام خانت بيها الايام

گوم استمع ونّتها وعتبها

* * *

يا علي ابعين العقيله اتفايضن دمك ودمها

فوگ لوعة فگد جدها وفوگ محنة فگد امها

النوب فاجئها دهرها ابفگدك وزيّد المها

والاشد من هاي المحن من شافتك يا ابا الحسن

منحجب بثياب الچفن هذا الفجعها وهظمها

شيصبر الگلب يا داحي الباب

لو من صخر چان اتفسّر وذاب

حگّه الجفن مينام خانت بيها الايام

گوم استمع ونّتها وعتبها

* * *

يا علي زينب تحوم وحايمه عليها المصيبه

وصاحت بصوت المعاتب لا تخليني غريبه

الدار لو فگدت الغالي بعد هالغالي شيجيبه

والوالي منهو يعوّضه لو فارگ الدار ومضه

فراگك صعب يالمرتضه وليلة مصابك رهيبه

خابن يا علي ضنك وضنها

واستافه الدهر منّك ومنها

اشلون الجرح يلتام خانت بيها الايام

گوم استمع ونّتها وعتبها

* * *

يا علي بهاي المصيبه يعجز لساني يوصّف

زينب بدارك وسمعت صوت جبرائيل يهتف

انهدمت اركان الديانه والدمع بالعين يذرف

وزينب تحن بالفاجعه وبهالخطب متصدعه

اتعنّت لشخصك مسرعه شافتك عالموت مشرف

لمّن سمعت الهاتف ينادي

ذكرت لوعة الزهره والهادي

وحاطت بيها الأحلام خانت بيها الايام

گوم استمع ونّتها وعتبها

* * *

والاشد من هالمصايب يا علي مرّت عليها

بكربلا ويا ريت حاضر شخصك وينظر شبيها

لا اهل لا والي عدها وانچتل بالطف وليها

ما تدري يا عقد الوله

زينب غريبه بكربله

ومتحيره بهالعايله

* * *

بكربلا زينب غريبه والخيم بالنار تسعر

وابو اليمه اعلى الترايب جسمه متوذّر يحيدر

وعالخيم گوم آل اميه هجمت وسلبت الخدّر

يا حيدر وهذا الجره

بحال الحرم المخدّره

وبالغربه ظلت حايره

وفوگ هاي المحن كلها مشت للكوفه يسيره

* * *

طهران / ١٩٨٢

طريق الشهادة

ظعن الاحرار بالمجد سار

من المدينه لكربلا

يسطع انوار بالمجد سار

* * *

طلع من ارض المدينه لكربلا ظعن أبو اليمه

وياه انصاره وبنينه واهل بيته فروع عصمه

والظعن يمشي بجلاله وبالمجد عيّن القمه

راي أبو السجاد انطوه بالظعن يمشي لنينوه

وسلّمه لعباس اللوه قائد وموصوف عزمه

صاحب الجود مركز الزود

واتكفّل بنات النبي

من الديار بالمجد سار

* * *

عالظعن فوگ المحامل حايمه گلوب الهواشم

وراية العباس بيها ضربت استار الفواطم

وزينب ابهودج النور مطوّگه ابّيض الصوارم

شموس الكفاله ساطعه وزينب ابعفّه مبرگعه

ليله ويه الأكبر طالعه ورمله متكفّلها جاسم

وتزهي الخدور بهودج النور

وحسين ظل اعلى الظعن

شابح انظار بالمجد سار

* * *

حسين شاهد هالظعينه وياها روح القدس تسري

وسمع اصوات الشهاده بجنّة الفردوس تغري

جمع انصاره وبنينه وصاح الكم أكشف امري

صوت أبو اليمه مرتفع وللخطبه هاشم تسمتع

صاح ادري جسمي ينصرع وتسحگ الخياله صدري

وگوم الانذال تسبي العيال

وظعن اليتامه باليسر

بين الاشرار بالمجد سار

* * *

حسين من تمّم خطبته وبالورع وضّح الفكره

لنّه يسمع صوت عالي يمثّل انصاره والعتره

صاحوا احنه وياك نمضي وحتماً نتمّم الثوره

انصاره صاحوا يا شهم إمضي بمسيرك لا تهم

انصارك بحرب وسلم وبالدمه لدينك ننصره

احنه ماشين لنصرة الدين

اوجّهنه للطف بالظعن

نحيي الافكار بالمجد سار

* * *

حسين من شاهد صحبته وياه للتضحية اتعاهد

وشاف اهل بيت النبوه عازمين براي واحد

صاح هذا اليوم يوم البيه اظهار العقايد

هاليوم يوم التضحيه هاليوم نيل الامنيه

ندحر جيوش الطاغيه ونهدِم عروش المفاسد

بالوفه نسير وندري شيصير

دمنه يسجّل هالنصر

بحكم الاقدار بالمجد سار

* * *

وصلت ظعون الرساله ودخلت ارض الغاضريه

والگمر نصّب خيامه ووگف بحدود الثنيه

صفّت انصار أبو اليمه وگابلت گوم آل اميه

حالة العسكر تنوصف سبعين ضد سبعين الف

وآل الرسول بهالوصف شاهره سيوف المنيه

بالابه تروح تفتدي الروح

قائدها سبط المصطفه

بجيش الابرار بالمجد سار

* * *

دخلوا بوسط المعاره وضحّوا الارواح بيها

شاف أبو اليمه انصاره بالرمال مچفنيها

وشاف اهل بيت النبوه بفيض دمها مغسليها

واعلى النهر راعي العلم

والنار تسعر بالخيم

وانصاب أبو اليمه بسهم

سهم المثلث بگلب حسين وگلوب الفواطم

* * *

طهران / ١٩٨١ م

المواعظ

الدهر معروفه صفاته والبشر كلمن وذاته

هالقواعد بالشرع موجوده واليخالفهن عليه مردوده

والبشر كلمن وذاته

* * *

كل بشر تنكشف ذاته وضامره بساعة الشده

هاي مدروسه المعاني كل شخص من عُبَر حدّه

يصير رد الفعل تالي وينگلب هالامر ضدّه

شاهد الناس بكل عهد كلمن بفاكرته اجتهد

واليتّبع درب الرشد دومه متفوّق برشده

اتّبع هاي النصيحه بالك لسرّك تبيحه

والنصايح جوهره ومعقوده واليخالفهن عليه مردوده

والبشر كلمن وذاته

* * *

صوغ من العزّه حليه وبجواهرها تحلّه

گبل لا دهرك يطوّگ جيدك بطوگ المذلّه

وانصحك جدّام شامت للدمع بالك تهلّه

يفرح من تهل الدمع وما يصلح وياك ابوضع

لو تعلگ العشره شمع ما يرد سيفه اليِسلّه

تقلّد بجوهر صفاتك تنجح بسيرة حياتك

والصفات الساميه محموده واليخالفهن عليه مردوده

والبشرك كلمن وذاته

* * *

لو ردت تبگه بحياتك مطمئن بلا مشاكل

اجتنب شخص اليخون ولا تعاشر شخص جاهل

والجهل مثل السراب واليتبعه يعود فاشل

عاشر حليم وتعرُفه صاحب شهامه ومعرفه

وميميل عن درب الوفه لذروة الايمان واصل

هالشخص لو ما تحصله اتّخذ سيرة العزله

الجهل بافكارك تفصّم قيوده واليخالفهن عليه مردوده

والبشر كلمن وذاته

* * *

الدهر من يرفع كيانك بالك بهالرفعه تغتر

كل شخص لو صعد ربّوه اشما صعد بالعين يزغر

ولمن اعلى الگاع تهوّه يصير حالك مثل جعفر

بالدهر هارون امتثل غدّار مبني اعلى الجهل

واليصعد متونه فشل من على متنه أيتكوّر

اقسط بميزان فكرك گبل لا دهرك يغدرك

البشر بافكاره يقدّم شهوده واليخالفهن عليه مردوده

والبشر كلمن وذاته

* * *

لو شفت غرگان حال ورادك تعينه لنجاته

وانت تتمكن تنقذه وتگدر تردله حياته

ساعده ولا تطغه بامرك الطاغي فرعون بصفاته

من هالاوصاف اخذ الحذر لو گابلك موسى وظهر

ويغرگك بموج البحر بحكمته وآية عصاته

اجتنب فرعون ودروسه گبل ميجابهك موسى

هالمعاني بمصحفك معدوده واليخالفهن عليه مردوده

والبشر كلمن وذاته

* * *

لو شفت نمرود عصرك بالحقد تلتهب ناره

صبرك اخذه من الخليل وبالصبر مثّل ادواره

تشوفه برد وسلم يصبح هاللهب باول اشاره

إبراهيم بالباري ابتهل وگباله نمروده انخذل

بهالمرسل اضربلك مثل ادرس اهدافه وشعاره

هالنبي ما خلف عهده وسلم من ساعة الشدّه

واليعاهد لا يخون عهوده واليخالفهن عليه مردوده

والبشر كلمن وذاته

* * *

الدهر لو صافح يمينك لا تصافحها ليمينه

ملطّخه بدم التفايض من أبو اليمه وبنينه

اذكر مصاب الجواد الغدرته اعداء دينه

من اجل دينه وسنته واحياء منهج شيعته

اتخذّمت بالسم چبدته وروه الدين بماي عينه

چبدته البالسم گطيعه لاجل احياء الشريعه

بذل لإحياء السنن مجهوده واليخالفهن عليه مردوده

والبشر كلمن وذاته

* * *

گلبي ذايب بالنوايب والصدر مشحون بالهم

على مصيبة أبو الهادي هِل يدمع العين من دم

طاحت اركان العقيده وسورها العالي تهدّم

تاسع اليمه بهالوضع بالشمس جسمه منصرع

حسين الاصل هوّه الفرع وهالفرع معدور بالسم

بالغدر گطّعوا چبده مثل ما غدروا بجده

هالمواقف واضحه ومشهوده واليخالفهن عليه مردوده

والبشر كلمن وذاته

* * *

يا اهل بيت النبوه عليكم الايام جارت

بحكمة الباري لاجلكم بالسمه الافلاك دارت

لچن يا وسفه المصايب عالجواد بچفها شارت

بالاحقاد چتلوا شباب اليّمه

بذاك الحال يا ريت هاشم يمّه

وايشيعوه وبسرعه تدفن جسمه

ظل ثلث تيام جسمه فوگ سطح الدار مرمي

* * *

دمشق ١٩٨٠ م

يوم الكفاح

الحرب فرصه وما نخليها تفوت

وما نعوفك لو الف موته نموت

إحنه انصار العقيده وللمجد نضمن رصيده

وما نعوفك لو الف موته نموت

* * *

يا حسين انت الضمير الحطت بالمحور الاوسع

وهذا صوت التضحيات اليدوي بالعالم الارفع

نضحّي للدين ابدمانه وگبلك انقبّل المصرع

منهجك بينه منغرس ومنّك تعلّمنه الدرس

للمبدأ نضحّي النفس وللظلم هيهات نخضع

بالتصدّي وبالصمود وبالكفاح

نشتري المعتقَد ونبيع الارواح

ولفتح مكه نعيده وللمجد نضمن رصيده

وما نعوفك لو الف موته نموت

* * *

لا تنازل لا خنوع ولا تهاون بالمسيره

وفلسفة ثورتنه تظهر من نتايجها الاخيره

واليعز هاليوم دمّه باچر يأنبه ضميره

وفكرة الشخص الواقعي كل ثوره تحتاج لوعي

القائد الحر اللّوذعي هوّه ليقرّر مصيره

هاذي ثوره اتفجّرت ضد الطغاة

وشرّعت للبشر قدسية الحياة

نوضّح الفكره السديده والمجد نضمن رصيده

وما نعوفك لو الف موته نموت

* * *

يا حسين انصارك احنه وموقف الثوره تحتّم

گبلك انخوض المنايه ونكتب الاعراف بالدم

واليريد أيعيش خالد لو رخص دمّه ميهتم

بالحومه گبلك ننذبح والجرح لمن ينفتح

نترفّع انسمّيه جرح اسمه ثغر الحگ تبسّم

جروحنه شفايف وضحكت للخلود

والدمه الينهدر ميثاق وعهود

يوعّي هالناس البليده وللمجد نضمن رصيده

وما نعوفك لو الف موته نموت

* * *

يا حسين انت الكيان البيك هالعالم تحرر

كيمياء البشر انت ومعدنك بالثوره يظهر

والفلزّات اجمعتها وعنصرك عنصر الجوهر

معدن كرامات وشرف أيميّز الدر من الصدف

وعسكر ابن زياد انكشف انذلّله اشما راد يحذر

احنه انصارك ومنبايع يزيد

نضحّي بالدم وابد ميموت الشهيد

وللكفر منصافح أيده وللمجد نضمن رصيده

وما نعوفك لو الف موته نموت

* * *

انفتحت ابواب المعارك والسيوف علينه شارت

وهذا صيوان النبوه البي فلول الكفر دارت

زحفت علينه الكتايب بالطمع والجهل سارت

واحنه العلينه نفتدي وبمنهج الحگ نقتدي

ندحر الطاغي المعتدي اشما علينه الدنيه جارت

دنيه من غير الكرامه ما نريد

وللظلم هيهات نصبحله عبيد

العمر بالذل ما نريده وللمجد نضمن رصيده

وما نعوفك لو الف موته نموت

* * *

يا حسين امنحنه فرصه نريد ندخل للمعارك

بالحرب گوم آل اميه اشما تعدّد بالمسالك

هالنصر مضمون النه وهيّه توگع بالمهالك

امنحنه رخصه للحرب خل نگلب الحومه گلب

ومن تظل وحدك بالغرب يبتدي الموقف الحالك

نبيع دمنه يبو اليمه ونشتريك

ريت عدنه الف روح ونفتديك

وندرك الغايه البعيده وللمجد نضمن رصيده

وما نعوفك لو الف موته نموت

* * *

دخلوا انصار الإمامه لساحة الطف بهممهم

وشالوا الكوفه وزلمها وخيلها بصارم شيمهم

حاموا حدود المخيّم بالوفه وغيرة عزمهم

لسيوف أذنت للحرب وكبّروا بايمان الگلب

وسجدوا على وجه الترب والوضوء بفيض دمهم

جسومهم سجدت بساحات الكفاح

وروسهم ركعت على روس الرماح

وصوتهم ردّد نشيده وللمجد نضمن رصيده

وما نعوفك لو الف موته نموت

* * *

اشلون صفوة فخر ضحوا للنبوه وللإمامه

جروحهم صارت شفايف تبتسم لاهل الكرامه

بعد ام الدهر ما تنجب مثلهم بالشهامه

هالصفوه للمحشر يظل موقفهم

ورب الجلاله بهالفخر شرّفهم

والقلم عاللوح بكرم وصّفهم

يشهد التاريخ بيهم وبمواقفهم الحرّه

* * *

طهران / ١٩٨١ م

هتاف الأحرار

احرار نتحدى الظلم ونعيش احرار

ما نخلف بالعهود دم التضحيه شهود

نتحدى الظلم ونعيش احرار

* * *

احنه احرار العقيده وبالعزم نرفع لواها

يرفرف بأسم الجلاله وغايته يكسب رضاها

وصرخه من جوف الضمير ارتفعت ونسمع صداها

من دمنه نروي المعتقد هيهات نخلف بالعهد

وانفصّم قيود الشدد وللقيم نحمي حماها

ثوار ارتفعت بالمجد صرخة الثوار

بالموقف المشهود دم التضحيه شهود

نتحدى الظلم ونعيش احرار

* * *

قمة التاريخ احنه وللظلم نكشف اساسه

نقتدي ابنهج الشهاده عن بصيره وعن دراسه

بالحروب وبالثبات وبالشريعه وبالسياسه

والچان منهاجه الظلم عالذلّه حتماً ينرغم

تربّع على عرش الحكم وبالمظالم والشراسه

اضرار طاغي العصر تالي يشوف الاضرار

والشاهد الموجود دم التضحيه شهود

نتحدى الظلم ونعيش احرار

* * *

نصمد وندحر الطاغي وبالثبات نزيل حكمه

اشما يريد يجور لاچن لا تضن يدوم ظلمه

اشمحله لو صارت الوحده والتآلف بين الامه

اهل المجد من تأتلف كل انتهازي ينكشف

والواقعي ما ينحرف ابفيض دمه يسجل اسمه

ابرار لمن تتّحد هالامه الابرار

مجد اللي مضه يعود دم التضحيه شهود

نتحدى الظلم ونعيش احرار

* * *

نفتدي الدين ابدمانه ومستمر ركب الشهاده

وبوجهنه هالحرايب فتحت ابواب السعاده

تشوف كل مؤمن يجاهد حسب مقدار اعتقاده

والشخص من يملك شيم بالدم يدافع عالقيم

يدخل بساحات الهمم بكل ثبات وكل اراده

انوار من دمّه اليفيض اتشع الانوار

عنّ المبدأ يذود دم التضحيه شهود

نتحدى الظلم ونعيش احرار

* * *

واضح الشخص السياسي من طريقه ومن فكرته

ينظر بعين الصواب وأبد ميغيّر نظرته

ومن يحلّل وضع ثابت أبد ما يخطي ابخبرته

والواعي منهاجه الوفه للدين ابد ميخالفه

يسلك طريق المصطفه وعالوفه تهزّه فطرته

اسرار من نهج الرساله ظهرت اسرار

وسبطه البذل مجهود دم التضحيه شهود

نتحدى الظلم ونعيش احرار

* * *

حسين رمز الاعتقاد ومثل صبر الهادي صبره

ابچتله مفجوعه الأصول وعالثره جثّته موذره

وزينب بايد الاخوه وسِدّت عالترب نحره

صاحت صوت يحسين اجتنه العسكر

والاطفال مذعوره هامت بالبر

وانت اليوم جسمك يخويه موذّر

* * *

بين اشرار آل اميه عيلتك ظلت غريبه

ومن طحت عالغبره مرمي رفرف جناح المصيبه

راح صيوان النبوه والخدر شاجر لهيبه

يا مظلوم ريتك تشاهد حالي

بين الگوم متحيّره باطفالي

وبهاليوم منهدم سور العالي

غابت بدور السعاده والحزن بيّن علينه

* * *

طهران ١٩٨١ م

يا شبيه المصطفى

علي الأكبر طاح ما بين الخيول

والگطع نحره گطع نحر الرسول

بالنبي ينوصف عنّه ما يختلف

والگطع نحره گطع نحر الرسول

* * *

بكربلا موقف الأكبر ظهرت الاسرار منّه

يشبه المختار جدّه وأبد ما يختلف عنّه

كل صفات النبي الهادي انجمعت بملفظه وحسنه

يحمل صفات الساميه واضع نهج للتضحيه

بساحة الحرب الداميه بالنصر ما خاب ضنّه

بزوده الاكبر بالحرب لمن يجول

عسكر ابن زياد ينصاب بذهول

من دخل حومته اتوضحت غايته

والگطع نحره گطع نحر الرسول

* * *

أروع اوصاف المجاهد قدّم بساحة جهاده

وضع للاجيال منهج من صموده واعتقاده

مغرم بحب العقيده وللحرب يظهر وداده

من اصل حيدر هالفرع حافظ على حدود الشرع

بدم الوريد المنگطع سجل حروف الشهاده

للشهاده من الازل رايد ينول

هالموارد خافيه وتطلب حلول

من وگع عالثره وجثته موذره

والگطع نحره گطع نحر الرسول

* * *

الاكبر بساحة جهاده ضحّه من اجل العقيده

وبسْم أبو السجاد صوته ارتفع ويردّد نشيده

وانحسم موقفه الدامي وبالابه ضامن رصيده

شاب ودخل للمعركه وصوت الشهاده يباركه

لدرب العقيده سالكه وضامنه بگطعت وريده

حارت الافكار عن وصفه شتگول

والشرح عن سيرة الاكبر يطول

للشرح نختصر بالدمه منتصر

والگطع نحره گطع نحر الرسول

* * *

روّع صفوف آل اميه بصارمه وساعد يقينه

اومه عالموت بيساره وشار عالجنه بيمينه

استشهد لأجل العقيده وضحّه دمّه لأجل دينه

لمن صعد فوگ المهر للعطش يطويه بصبر

ضامي ورجع لبن الطهر يصيح وين حسين وينه

يصيح چبدي ملتهب يبن البتول

وادري بيني وبينك العسكر يحول

صبّره والده واتّجه للعده

والگطع نحره گطع نحر الرسول

* * *

والده ناداه يبني ابذل اعلى الموت جهدك

چاس من منبع الكوثر بالحشر يرويك جدك

ساعه وتنول الشهاده، خل يصيب العطش چبدك

ارشد لجدنه المصطفه يسگيك چاسات الوفه

ادري العهد ما تخلفه بالدمه توفيلي عهدك

دمع أبو السجاد عالاكبر هطول

يعلم بنور الولد بالطف يزول

للحرب من نزل بالسيوف انچتل

والگطع نحره گطع نحر الرسول

* * *

طاح الاكبر بالمعاره وداست الخيل اعلى جسمه

عالبعد من المخيّم ينظر عليه أبو اليمه

حسين لمّن شاف الاكبر عالثره مخضّب بدمه

عالوالد الموقف صعب من شاف الاكبر عالترب

والجسم بالدم منخضب حنه ظلوع الحزن يمّه

دموعه صبها اعلى الولد مثل السيول

وفوگ الاكبر شابچه رماح ونصول

طايح ابمصرعه وجثته مگطعه

والگطع نحره گطع نحر الرسول

* * *

حسين من شاهده لابنه من دمه الهامه تعفّر

صاح يا هاشم اسرعوا وبدليله النار تسعر

ساعدوني اعلى المصيبه وشيلوا جثة علي الاكبر

وامّه اطلعت من الخيم مرعوبه وتنادي بألم

دلاّلي باللوعه علَم ومثل جسم ابني توذّر

تنادي حالك يا شهم اصبح مهول

ابطيحتك يا فرع مفجوعه الأصول

الوالده حايره والولد عالثره

والگطع نحره گطع نحر الرسول

* * *

ليله صاحت صوت يبني من شفت جسمك رميّه

اهجس بيوت الكرامه بكربلا انهدمت عليّه

لليسر أمشي واعوفك نايم بحجر المنيّه

ليله الغريبه بكربلا مرعوبه

واصرخت صرخه ويه الدمع مصحوبه

جثة الاكبر يا سبب مخضوبه

والگطع نحره گطع نحر الرسول بهالمصيبه

* * *

طهران ١٩٨٢ م

لمن الشموع

المن هالعرس منصوب جاسم منذبح والجسم مسلوب

المن هالعرس منصوب

* * *

انحنت بالصيوان رمله والحزن احنه ظلعها

تصيح يا جسّام يبني چبدتي مصابك گطعها

يولدي ومن دم وريدك عيني يتفايض دمعها

رمله لولدها تحشمه بصوت المصيبه تكلمه

حنتك صارت بالدمه وحوفتك طفّوا شمعها

أقبل باللذي مكتوب

حكمه واقتضت انظرك مصيوب المن هالعرس منصوب

* * *

اقتضت يا عرّيس يبني حكمة الحق والاراده

امشي للكوفه يسيره وانت بحجور الشهاده

وشمعة الدين بوجودك تزهر بنور السعاده

وجثتك يا شبل الحسن متغسّله بدم المحن

والترب صارتلك چفن ومنها صارتلك وساده

جسمك بالدمه مخضوب

يبني وزفتك فرسان الحروب المن هالعرس منصوب

* * *

اشلون زفة عرس صارت الك يا فخر الهواشم

بدال شمعات الزفاف انرفعت رماح وصوارم

وحافر خيول آل اميه طبول صارتلك يجاسم

ونثّارك سهام الحرب وبفگدك يذوب الگلب

لمن طحت فوگ الترب گلبي ظل عليك حايم

گلبي من الفراگ يذوب

كل شي حسبت بس فگدك ممحسوب المن هالعرس منصوب

* * *

يبني ما حسّبت اشوفك دامي وموسّد الغبره

بهامتك طبرة الازدي آه يبني اشلون طبره

وبدليلي جروح فگدك مو جروح تگول جمره

بدمّك لنصرك سجّلت وبهالشهاده حصّلت

للجنه ادري من دخلت تلگّتك امّك الزهره

مدمع فاطمه مسچوب

وامّك نادتك والگلب مرعوب المن هالعرس منصوب

* * *

فرح دلالي يجاسم من طحت فوگ الترايب

صبرت أنت اعلى المنيه وآنه أصبر عالمصايب

بعيني شفت هلال سعدك منحجب بالدمه غايب

بالحرب صارت غيبتك وبگلبي طفّوا شمعتك

ذابت الروح بفرگتك ومثل گلبك گلبي ذايب

گلبي بجمرتك منشوب

انادي والدمع بالصرخه مصحوب المن هالعرس منصوب

* * *

يا ثمر روضة حياتي يللّي ضحّيت بحياتك

حقّقت كل امنياتي يللّي حقَّقت امنياتك

وثبتت اركان الديانه بالطفوف بتضحياتك

دخلت الحروب الداميه وحقّقت اعظم امنيه

ونجحت الفكره الساميه من دنت ساعة وفاتك

بهاي الثوره يا مهيوب

حصلت الوسام الالك منسوب المن هالعرس منصوب

* * *

رمله من شافت ولدها عالثره مغسّل بدمّه

فاض دمع العين منها مثل فيض جروح جسمه

مثل ما شافت ولدها منذبح شافته لعمّه

جسم أبو اليمه اعلى الثره

متخضّب بدم منحره

وخيامه ظلّت مسعره

اشلون حالة حزن مرت عالحرم بالغاضريه

حايره بفرگة وليها وجارت عليها اميه

وزينب بصوت المصيبه صاحت بونّه شجيه

وين التكفّل عيلتي

وين الينشّف دمعتي

وين اليطفّي خيمتي

وين اخويه اللي كفلني وين الاكبر وين جاسم

* * *

طهران - ١٩٨٢ م