شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

الدموع الناطقة الجزء الخامس

في رثاء النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وآله (عليهم السلام)

الشاعر جابر الكاظمي

مقدمة

قلّما يظفر المتأمل في سجل التاريخ بحادثة كحادثة الطف وقضية كقضية أبي الأحرار الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) في إثارتها للوجدان الجماهيري وتحريمها للعاطفة الإنسانية بصورة مستمرة وبنفس الزخم الذي زلزلت به ساحة الأحداث في المقطع الذي وقعت فيه تلك الملحمة الخالدة التي تراءت للناس أسطورة في ما عرضته من مشاهد وسطّرته من معاني وخلّفته من آثار.

ولئن كان للسماء دورها الرئيس في التخطيط لهذه القضية والتبليغ لها والعمل على إبقائها حية وهّاجة مهما تقدم بها السن، فإنها لقاعدتها التي تبنتها وتعهدت بالنضال في سبيلها هدفاً وفكراً ومنهجاً ورصيداً وعملاً، ودوراً لا يغفل في إدامتها وترسيخها في الألباب والقلوب، إنها ظاهرة تناغم أخّاذ بين هذه القضية التي توقد بحرارتها النفوس فتطفق تعبّر عما يجول فيها من رؤى ومشاعر وبين هذه النفوس التي جنّدت لأداء وظيفتها إزاء هذه القضية كالزيت يحترق بالنار فيموّنها لتبقى شعلتها ملتهبة وملهبة ما دام له وجود.

ويبرز الشعر من بين فعاليات هذه القاعدة بما له من قوة في صياغة الفكر وقدرة في التعبير عنها وفعل في التحريك لها ليحتل مساحة مرموقة ويملأ فراغاً لا يُملأ بغيره من ألوان التصوير والتعبير.

وهكذا كان للقضية منذ البداية وعلى طول الخط جيش من الشعراء رفعوا راية الدم وعلقوا أوسمة الطف وبرزوا بعد ما تشبعت بأبعاد كربلاء أذهانهم وجاشت بالمأساة نفوسهم ليصوروا في قصائدهم ما نهلوه من معين قضيةٍ كان العطش معلماً من معالم المظلومية والمأساة فيها، فكان لتلك القصائد الأثر الكبير في الدفاع عن قضية كربلاء وفي إحيائها وفي تعظيمها.

ومن هنا كان تأكيد الأئمة (صلوات الله عليهم) على هذا الحقل ودعمهم للدور الرسالي الذي يمكن أن يقوم به، فهذا على سبيل المثال أبو هارون المكفوف يقول: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): (يا أبا هارون أنشدني في الحسين (عليه السلام) فأنشدته فقال: أنشدني كما تنشدون يعني بالرّقة قال فأنشدته: أمرر على جدث الحسين فقل لأعظمه الزكيّة قال: فبكى ثم قال زدني فنشدته القصيدة الأخرى قال: فبكى، فسمعت بكاءً من خلف الستر فلما فرغت قال: يا أبا هارون من أنشد في الحسين شعراً فبكى وأبكى عشرة كتبت لهم الجنة، ومن أنشد في الحسين شعراً فبكى وأبكى خمسة كتبت لهم الجنة، ومن أنشد في الحسين شعراً فبكى وأبكى واحداً كتبت لهما الجنة، ومن ذكر الحسين عنده فخرج من عينه من الدمع مقدار جناح ذبابة كان ثوابه على الله ولم يرض له بدون الجنة).

ويروي الكميت بن زيد فيقول: دخلت على أبي جعفر (عليه السلام) فقال: والله يا كميت لو كان عندنا مال لأعطيناك منه ولكن لك ما قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) لحسان: (لا يزال معك روح القدس ما ذببت عنا).

ويطالعنا الإمام الرضا (صلوات الله وسلامه عليه) فيما ورد عنه في مقام تجليل شعراء أهل البيت (عليهم السلام) بقوله: (ما قال مؤمن فينا شعراً يمدحنا به إلا بنى الله تعالى له مدينة في الجنة أوسع من الدنيا سبع مرات يزوره فيها كل ملك مقرّب وكل نبيّ مرسل).

نعم إنها رسالة الشعر حين ينطق ليحرّك الناس في خط الحق وليساهم في دحر الباطل وليؤدي دوره في مسيرة خلافة الله تعالى في أرضه.

و(الدموع الناطقة) حلقة من هذه الحلقات المتواصلة ذرفها شاعر موهوب من شعراء أهل البيت (عليهم السلام) وأنجبته الكاظمية المقدسة وهو الشاعر جابر الكاظمي، ويمثل الدموع الناطقة ديوانه الشعري الذي يتميز به من إبداع في التصوير وجمال في التعبير وإخلاص في العمل ورسالية في الطرح وجلال في المادة قد ملأ فراغاً كان لابدّ أن يسد تراثنا الأدبي الشعبي، الأمر الذي يبعث على أن نشدّ على يديه ونحيي جهوده ونكرم أعماله وندعو الله تعالى له بالقبول والتسديد.

قصائد في الشعر الملمع

الإهداء

إلى أسد الله الغالب علي بن أبي طالب (عليه السلام)

أقدم الدمعة الخامسة من دموعي الناطقة راجياً الرضا والقبول.

جابر الكاظمي

لندن ١٩٩٤م

المبعث الشريف

بعث الله محمد، رحمةً للعالمين

لاح في الكون سناه من أتى نحو خطاه

فاز في دنياً ودين

* * *

انبعث هادينه الرسول بأمر من رب الجلاله

ينشر الدعوه العظيمه بصوته ويأدي الرساله

بعلم وبتفكير ثاقب وضع دستور العداله

هادينه رحمه انبعث للمخلوقات

ينشر الدعوه البيها اصلاح الذات

ناسخ الانجيل وشروح التوراة

خير خلق الله أضحى خاتماً للمرسلين

لذرى المجد تسنم كل من جاء وأسلم

فاز في دنياً ودين

* * *

من أجل اشرف مبادئ أرسل الباري نبيه

وخضعت أرباب السياده للشريعه الأحمديه

انزالت الفتره الوخيمه وكل ظلام الجاهلية

صوت العدل من جانب الكعبة صاح

والجاهليه وليلها المظلم راح

وذوي التيجان سيقت مع ليل المشركين

ونداء الحق ردد من سعى نحو محمد

فاز في دنياً ودين

* * *

وحنه من أصفه المناهل غصن دوحتنه تروه

بجامعة حكمه درسنه اعرفنه منهاج النبوه

يدعو للحب والموده والتآلف والأخوه

دستور يرمز للعدل والتوحيد

غير الوفه وغير التعاون ميريد

ما راد تفريق الشمل والتبديد

يا رجال الحق هيا لِوِفاق المسلمين

أصبح الأمر جليا واعلموا من قال هيا

فاز في دنياً ودين

* * *

راد من عدنه محمد نرفع الصرخه الجريئه

ونرفض اصحاب النفوس الطامعه العاشت دنيئه

ونسند الشخص الضعيف وهالمساكين البريئه

ما راد من عدنه نعيش ابوجهين

مرفوض كلمن يلعب اعله الحبلين

والدين واحد لا نحرف هالدين

إن من يرفع صوتاً لحقوق البائسين

دون من ذا ولماذا حتف أنف الدهر هذا

فاز في دنياً ودين

* * *

هذا واقع مجتمعنه البيه صارت الف خله

بدال ما نسند ضعيف الحال نحتقره ونذله

الغني حتى لو يعوف الدين نحترمه ونجله

واقعنه هذا وصار أتعس واقع

ما يوم عن حگ الضعيف اندافع

لهذا السبب صرنه هدف للطامع

أيها الطامع مهلا صاحب الحاجة أولى

فاز في ديناً ودين

* * *

نوگف انساوي الصفوف وتعتمر بينه المساجد

ولو طلعنه ردود نرجع واحد اعله الثاني حاقد

خل نحچي انراجع نفسنه وخل نصير براي واحد

لا نظل بالأكار ننسج أوهام

خل نحچي ونتمسك بدين الاسلام

وانطبق اعراف الشرع والاحكام

هكذا الإسلام يبقى حليةً للمتقين

ديننا أطهر مسلك قل لمن فيه تمسك

فاز في دنياً ودين

* * *

من شرف ذات النبوة الباري امتنه جعلها

أشرف واعظم واقدس واطهر من الأمم كلها

وجعل اشرف انبياءه المصطفى وخاتم رسلها

واللي حفظ امجاد هاي الأمه

سبط النبي القدم حياته ودمه

ظل يهتف لسان الخلود باسمه

جعل العزة شمساً في سماء الخالدين

نوره أثرى سماءه حينما أعطى دمائه

فاز في دنياً ودين

* * *

حسين من قدم حياته بساحة العز والكرامه

راد للاسلام يحفظ شرف قدسية نظامه

عاف بين علوج اميه عيال مرعوبه ويتامه

عاف اليتامه والحرم والرضعان

ما بين سطوات الدهر والعدوان

ومن شاهدت زينب لهيب النيران

خرجت وهي تنادي يبن أمي يا حسين

وهو فوق الأرض ملقىً هكذا المظلوم حقاً

فاز في دنياً ودين

* * *

(دمشق ١٩٩٠ م)

إن مات محمد (صلى الله عليه وآله)

إن مات محمداً أو حجبا تنقلب الأمة منقلبا

فاليوم قد مات محمد

مظلوم والخالق يشهد

* * *

صفحة تاريخ انطالعها بالفكره الحره انتابعها

هالأمه اشوصاها الهادي خطبه وكل واحد سامعها

وصاها ابحيدر من بعده اشلون الثاني بسرعه اخدعها

ليش انخدعت ليش انذلت ليش اتغير كل واقعها

عجباً للأمة واعجبا تنسى ما قال وما خطبا

فاليوم قد مات محمد

مظلوم والخالق يشهد

* * *

مغروره وعادت ماضيها لتذب هذا اللوم اعليها

نامت فوگ تراب الذله سيصحيها وشيوعيها

عافت حيدر عگب الهادي وتبعت خداع اليغويها

ابذمة هالتاريخ انوضعت خل يظهرها ولا يخفيها

فادعوا التأريخ وما نسبا فلقد حوّره من كتبا

فاليوم قد مات محمد

مظلوم والخالق يشهد

* * *

تاريخ انصفح ماضيه ونكشف أسراره المخفيه

ليش الأقلام المأجوره اتحرف هالصفحه الفكريه

خل ننشد كتابه ونسأل عد من معنى الانسانيه

ومنهو الچان بسيفه ايدافع عن الأهداف القدسية

لعليٍّ كم حق سلبا قم واسألا عن فدكٍ غصبا

فاليوم قد مات محمد

مظلوم والخالق يشهد

* * *

عگب الهادي الحال اتغير حكم المعروف اصبح منكر

والرايد تحرير الامه اتقدم غيره وهوه اتأخر

حيدر غصبوه اعله البيعه والفحمه انسامت بالجوهر

بالتجهل روح اسأل عنه الخندق والأحزاب وخيبر

واسأل في احدٍ من وثبا حين الشيخان به هربا

فاليوم قد مات محمد

مظلوم والخالق يشهد

* * *

هذا الناتج هذا الحاصل واليزرع غش يحصد باطل

لتلوم الناس الماتعرف ما بين العالم والجاهل

من ذيچ الساعه لهالساعه جور ابجور اصبح متواصل

مثل الكرار واخلاصه ما مر حاكم مخلص عادل

الظلم يسوق لنا كربا فالصبر الصبر لما وهبا

فاليوم قد مات محمد

مظلوم والخالق يشهد

* * *

أول يوم الفارگ عمره هادينه ووسدوه ابگبره

ظهرت من ثالوث الفتنه جمرات وظلت مستعره

هجموا عالكرار لداره الگوم وهشموا ضلع الزهره

مظلومه وتصرخ يا بويه ابگلبي اخلافك تسعر جمره

أبتاه فقدتك محتسبا أبتاه وإرثك قد نهبا

فاليوم قد مات محمد

مظلوم والخالق يشهد

* * *

(دمشق ١٩٩٠م)

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)

قال رسول الله في حق من يهواه

إذا قيل من للإله ولي فقولوا علياً علياً علي

* * *

تصريح من رب العرش اسمع الباري اشصرح واستمع هالأخبار

آيه التبليغ انزلت والمخفي سره اتوضح وانكشفت الأسرار

هالأمر من رب السمه حيدر أمير اترشح عن النبي المختار

ثوب الأماره ايلوگ اله حيدر خليفه اصبح هذا الوصي الكرار

ففاز من والاه وخاب من عاداه

ومن مثل موسى وهارون لي فقولوا علياً علياً علي

* * *

هذا علي ونعم الولي دين الله بيه اتأيد بشهد له خاص وعام

روح العقيده الثابته بسيف الوصي تتجسد واتشيد الاسلام

لو ما علي ما ينعرف لا مسجد ولا معبد ولا تنعرف أحكام

بتوحيد ذاته وحكمته رب الجلالة اتوحد بالعدل گلب هام

الدين من حاماه بسيفه ولواه

ومن شاده بالقنا الذُّبلِ فقولوا علياً علياً علي

* * *

تكوين ذات المرتضى للعدل صارت محور من عالم التكوين

يملك فضايل ساميه للدين صارت مظهر يسيفه انتصار الدين

معناه معنى التضحيه للعزم حيدر مصدر هاك اسمع التبيين

تشهد بدر تشهد أحد والنهروان وخيبر والخندق وصفين

في الحرب ليس سواه والسيف في يمناه

إذا قيل من قائد الجحفلِ فقولوا علياً علياً علي

* * *

هاي الحقايق ثابته وكل المعالم بيها ما تقبل التغيير

يا جاحد وأرد اسألك يا ظاهره التخفيها لا تحچي بالتحوير

يا حكمه تنكر من علي؟ أولها لو تاليها جاوبنه عن تفكير

هاي الفضايل واضحه محد گدر يحصيها ويه الزمان اتسير

الحق في علياه لو قيل من يرعاه

ومن صاحب السيف والمقول فقولوا علياً علياً علي

* * *

ارجع ضميرك واحتسب لو چنت صاحب ذمه خل ينطق الوجدان

بيمن ثبت دين النبي وشرعه ومبادئ علمه واتقدس القرآن

ابهمة علي الدين اعتمر وثبتت قواعد حكمه واتوحد الرحمن

هذا ابن عم المصطفه بزوده وثباته وعزمه للحگ بنه الأركان

العدل في معناه لم نستقم لولاه

إذا قيل من للرسول يلي فقولوا علياً علياً علي

* * *

مكتوب فضل المرتضى وهيبة وجوده وشانه بالصحف و الآيات

انجيل عيسى ايخبرك والمصطفه وقرآنه ومن موسى والتوراة

بصولة علي وهمة علي وهيبة علي وسلطانه تشهد المخلوقات

ما مثل حيدر ينوجد خط القلم عنوانه بصفحة كنوز الذات

رب العلا أعطاه علماً وقد أثراه

إذا استفهم القوم عن موئل فقولوا علياً علياً علي

* * *

(لندن ١٩٩١م)

فزت ورب الكعبة

قال عليٌّ في المحراب سمعوه كلُّ الأصحاب

وهو ينادي ربَّه فزت وربّ الكعبة

قال عليٌّ في المحراب

* * *

صرخه ويسمع العالم صداها من وادي المصايب

راح الچان للأمه فتاها وضرغام الكتايب

لجله حزنت الأرض وسماها بدر القدس غايب

بالحزن جبريل صوته مرتفع

اتهدمت والله أركان الشرع

فاضت بكل عين وديان الدمع

والديانه اليوم حل امصابها

ما أعظم تلك المأساة قتلوا خير المخلوقات

نادى وقضى نحبه فزت وربّ الكعبة

قال عليٌّ في المحراب

* * *

نار بكل گلب تسعر وكل روح من جمرة الضربه

وصرخه اعتلت بين العرش واللوح حيدر گضه نحبه

أركان القدس مفجوعه وتنوح وانفجعت الكعبه

ويثرب ومكه ومنه وركن المقام

والحجر ايصب وبيت الله الحرام

زمزم ايصب الدمع لجل الإمام

مصاب حيدر للمحاجر ذابها

الحجر الأسود ينعاه وينادي يا أسد الله

لولا تلك النكبه فزت وربّ الكعبة

قال عليٌّ في المحراب

* * *

هالليله الرسل أمست بأشجان موقفهم تجسد

من آدم بداية هاي الاحزان ونختمها لمحمّد

نوح ويونس وموسى وسليمان كل مبعوث يشهد

ما تجف دمعة ابراهيم الخليل

وعيسى بن مريم وايوب العليل

الرسل كلها اليوم ضجت بالعويل

عالامامه الطاحت بمحرابها

يبكي إسحاق وداوود وعلي أمسى مفقود

صوت يملأ قلبه فزت وربّ الكعبة

قال عليٌّ في المحراب

* * *

هالليله انفگد چتال مرحب يا لوعة مصابه

راح الچان للأمثال مضرب سيف الظلم صابه

من دم هامته شيبه تخضب صار الدمه اخضابه

الليله سورة هل أتى والعاديات

والنبأ والواقعة والذاريات

والعلق والغاشيه والمرسلات

هالسور أمست تعزي اكتابها

والقارعة والإسراء تبكي لأمير الأمراء

قال وخضب شيبه فزت وربّ الكعبة

قال عليٌّ في المحراب

* * *

هالحكمه اقتضت ينزل المحتوم من عالم القدره

هذا الحدث فوگ اللوح مرسوم صار ونفذ أمره

حيدر عاش طول العمر مظلوم والخاتمه الطبره

بمصرعه التوراة تعلن بالثبور

وعبرة الانجيل فاضت عالزبور

اللطم ميفيد اللطم فوگ الصدور

بالسيوف اللطم يحله اصوابها

حقاً لمصاب الكرار أن نبكيه ليل نهار

جاء نداء الرَّهبه فزت وربّ الكعبة

قال عليٌّ في المحراب

* * *

هاليوم الشمس غابت والغياب بعيون المصيبه

والكواكب هوه ابساحة المحراب بهالساعه الرهيبه

وهلال الشرع بالفاجعه غاب والغيبه عجيبه

موحشه الدنيه ابفگد حامي الحمه

والأفلاك السبعه أضحت مظلمه

وضجت الأملاك بعنان السمه

امصاب ابو الحمله فجعها وصابها

وعلي في تلك الحال في موضع سجدته قال

لم تؤلمني الضربه فزت وربّ الكعبة

قال عليٌّ في المحراب

* * *

(لندن ١٩٩٢م)

قال جبرائيل

تهدمت والله أركان الهدى

* * *

هايم جبريل بأحزانه وارتفعت صرخه من لسانه

اتهدم دين الله وبنيانه والمبدأ طاحت أركانه

ورجت الأفلاك من هذا الندا

تهدمت والله أركان الهدى

* * *

حيدر مصيوب بمحرابه واتخضب من دم اصوابه

بسيف الفتنه الظالم صابه والكون اتغير لمصابه

أين دفنت اليوم يا بحر الندى

تهدمت والله أركان الهدى

* * *

هالأمه ازدادت لوعتها فگدت هيبتها وعزتها

تجري وما تنشف عبرتها تصرخ هاك اسمع صرختها

أين ولي الله أين المقتدى

تهدمت والله أركان الهدى

* * *

حيدر ذبلت زهرة عمره يجري ويسفح دم الطبره

لمصابه اشما نجري العبره ما نگدر نخمد هالجمره

وعمرنا والله قد ضاع سدى

تهدمت والله أركان الهدى

* * *

يالصابر صبرك ما ينفع ما لومك حگك لو تجزع

إجذب ونه وسيل المدمع ولكن الدين اليوم اتصدع

قد قُتِلَ الكرار في كيد العدى

تهدمت والله أركان الهدى

* * *

أصوات وظلت تتعاله العالم هالليله بيا حاله

يصرخ بدموعه الهماله وايعزي المختاروآله

يا أيها المختار قد جاء الصدى

تهدمت والله أركان الهدى تهدمت والله أركان الهدى

* * *

بسيفه انخمدت نار الفتنه ابفگده التهبت نار المحنه

عگبه ابذله وجور أصبحنه ومن شدة هالموقف صحنه

غاب هلال الدين في برج الردى

تهدمت والله أركان الهدى

* * *

(لندن ١٩٩٢م)

يا فاطمة

يا فاطمة قومي إلى الطفوف هذا حسينٌ طعمة السيوف

* * *

يا أم العتره المظلوم يا بنت الهادي المختار

گومي وشوفي ابناتچ بالطف ما عدهن والي ولا دار

ايتام ورضعان وخدر بين الخيل وبين النار

وحسين اموسد بالمصرع جسمه اموذر بالأشفار

حتى قضى بجمرة اللهوف هذا حسينٌ طعمة السيوف

* * *

بهاي المحنه عيال الهادي ما شافت غير الآلام

من كل عين ايفيض المدمع والدم يجري من الأجسام

هجمت عالعيله الخياله وما ظلت للعيله اخيام

استار الصيوان انسلبت والأطفال اضحت أيتام

يا لوعة الأيام والصروف هذا حسينٌ طعمة السيوف

* * *

هذا حسين وهذا مصابه نوح ودمعات اشجان

مذبوح اتخضب من دمه وجسمه اتچفن بالتربان

ما تخمد جمرة دلاله يا لوعة نار العطشان

دمعات العين اشما تجري ما تگدر تطفي النيران

الأمر عند الحاكم العسوف هذا حسينٌ طعمة السيوف

* * *

هذا اليوم المامر مثله افجع واصعب من كل يوم

خيل وليل ونار وغربه وحسرات ومدمع وهموم

فوگ ارماح الروس انشالت ظلت عالتربان اجسوم

ما تطفه النار الملتهبه ولا ينشف دم المظلوم

فَردٌ أتى والقوم بالألوف هذا حسينٌ طعمة السيوفِ

* * *

يا بنت المختار امصابچ بالعالم صوب چم روح

انتي المجروحه وما يشعر بجروحچ الاّ المجروح

هذا حسين اگبالچ طايح مخضوب بدمه المسفوح

يالزهره وخل نسمع صوتچ يصرخ آيبني المذبوح

قومي الطمي وَجهَكِ بِالكفوفِ هذا حسينٌ طعمة السيوفِ

* * *

انتي المفجوعه المصيوبه دلالچ يصبر چم دوب

يالزهره بآلام اصوابچ ما يشعر غير المصيوب

بيا عين حسين تشوفينه من دم المنحر مخضوب

منهو ايغسل دم اجروحه من يدفن جسمه المسلوب

وحولَهُ بحر مِن الصفوفِ هذا حسينٌ طعمة السيوف

* * *

(لندن ١٩٩٢م)

نور عيني

نور عيني يا حسين يبن أمّي يا حسين

لست ادري بعد أهلي يا ترى تغمض عين

يبن أمّي يا حسين

* * *

انرسمت گبال العقيله صوره من وحي الدهور

الليله تنظر للهواشم بالخيم مثل البدور

باچر اتشاهد أهلها امخضبه ابدم النحور

الليله هالعيله ابخدرها باچر اتروح الخدور

ثمَّ صاحت بنحيب يبن أمّي يا غريب

صرخة يعلو صداها بدموع وأنين

يبن أمّي يا حسين

* * *

اليوم يبن أمي أحسِّب راح اعيش ابيا امل

اليوم الف حسبه اعله بالي مرَّت وفكري انذهل

مره للاطفال أنظر مره أنظر للأهل

يا أمر بالفجر يجري ويا قرار اللي حصل

يا لهيباً في الجفون لست ادري ما يكون

وغداً ماذا سيجري بين قومٍ مجرمين

يبن أمّي يا حسين

* * *

مجره هالأحداث صارت ترسم اگبالي صور

نوب اشوف اوياك ارجع للوطن عگب السفر

ونوب اشوف الجسم منك فايض ابدم النحر

صورتين وياهي منهن تالي يعرضها الدهر

وغداً بعد الوداع كلُّ أمر سيطاع

إنّما دمعي قسراً فاض عن قلب حزين

يبن أمّي يا حسين

* * *

حان يبن امي الوداع وحيلي بالطف انهدم

العيله شتوصيني بيها گول يا بحرالشيم

اخلافك افتح گلبي الها واجمع أيتام وحرم

الگوم لو حرگوا خيمها روحي لعيالك خيم

سوف أدعو بالعويل حين ألقاك قتيل

إنّما يبقى فؤادي صابراً وهو قمين

يبن أمّي يا حسين

* * *

خويه وارد أسمع وصيتك گبل لا شوفك چتيل

وآخذ ازمام الكفاله ابعيلتك گبل الرحيل

اعيالك اجمعها ابدليلي لو بدت غارة الخيل

وروحي شمعة وفه وتضوي اعليها لو خيمَّ الليل

حين تلقى بالعراء في بوادي كربلاء

سوف تلقى الله شلواً ماج في سيل الوتين

يبن أمّي يا حسين

* * *

لو بزغ فجر المنايه وصدر للموت البيان

امضي وارشد للمعارك وآنه خلني اويه الزمان

ولو شفت راسك يخويه ينرفع فوگ السنان

أحرس بعيني اليتامه وأجمع العيله ابحنان

سوف اشكو للسماء بشجونٍ وبكاء

ثمَّ ادعو يا حسيناً يا حسيناً أنت أين

يبن أمّي يا حسين

* * *

(لندن ١٩٩٢م)

كونوا أحراراً في دنياكم

قال الحسين قال الحسين في يوم عاشورا

إن لم يكن دينٌ لكم فكونوا أحرارا

* * *

موقف حسين ابكربله توج معاني الحكمه

يحمل مفاهيم وقيم صارت نهج للأمه

بصوت الشرع صاح وهتف واصبح يخاطب خصمه

تحذير وجه للخصم دهور يزيد وظلمه

للثائرين للثائرين قد خطَّ أدوارا

وصوته من الوتين وضَّح الأسرارا

* * *

توسط الميدان ووگف والجيش چان اينظره

وابتده ايوجه خطبته للناس يعلن أمره

يا ناس احفظوا حرمتي هالنسب يا هو اينكره

جدي الرسول ووالدي حيدر وامي الزهره

بالأنين وبالأنين كلَّم الفجار

قالوا عرفناك الحسين يا رمزاً وشعارا

* * *

گالوله نعرف حرمتك من تحچي نعرف گصدك

امك الزهره فاطمه ونعرف محمّد جدك

لاچن بهاي المعركه اتعمدنه نوگف ضدك

ثارات عدنه من بدر نريد الطلب من عندك

في كلِّ حين في كلِّ حين لا نترك الثارا

واليوم في حربٍ مكين ننزل الأخطارا

* * *

وحسين راد ابخطبته يبذل جهد وياها

وجه نصايح للعده ابچلمة عدل حاچاها

ينسفك دمي ابيا ذنب شوفوا النفس ترضاها

يا ذنب من عنده بده يا زله زليناها

جيش لعين جيش لعين في حقده سارا

وجاء في حقدٍ دفين ليلهب النارا

* * *

من بعد ما أده الوعظ وبلغ الحجه اوياهم

شاهد اعداه امصممه حيث الجهل أغواهم

رد للخيم سبط النبي لهل الشيم ناداهم

صاح اعله گومه واخوته واعله الصبر وصاهم

للناكثين للناكثين وجَّه الانذارا

وجاء في قلبٍ حزنى حفِّز الأنصارا

* * *

دارت صفوف الملحمه وحسين صف اجنوده

أنصاره والاخوه افتدوا كلمن حسب مجهوده

ظل وحده بالطف منفرد للتضحيه الموعوده

قاوم الجيش ابهمته وعزمه وثباته وزوده

سبط الأمين سبط الأمين قارع الأشرارا

حتى مضى وباليقين مزَّق الأستارا

* * *

محتار واگف بالحرب يا حاله إلها ايمارس

من گومه ما واحد بگه لا راجل او لا فارس

ينظر حبيب اعله الثره ويمه زهير وعابس

لو راح يدري للحرم ما يظل واحد حارس

دهر ضنين دهر ضنين غيَّب الأقمارا

هذا ختام الموقنين تنفق الأعمارا

* * *

(لندن ١٩٩١م)

لهفي ليومك يا حسين

يا غريب الطفوف شيعَّتك السيوف

يا غريباً يا غريباً يا غريب الطفوف

* * *

يحسين حكمة مصرعك هالحكمه ربانيه

دمك كتب فوگ الأرض محتوى الانسانيه

من دم وريدك وضحت اهدافك القدسيه

هالشهاده، عن إراده وعن معتقد مبنيه

حلَّ هول مخوف بين تلك الصفوف

يا غريباً يا غريباً يا غريب الطفوف

* * *

يحسين ضحيت العمر من أجل امة جدك

اتحملت أبشع فاجعه ونار المصيبة ابچبدك

ما من نصير ايناصرك خلوك حاير وحدك

والكتايب، بالحرايب انجمعت ووگفت ضدك

أنت فرد تطوف والأعادي ألوف

يا غريباً يا غريباً يا غريب الطفوف

* * *

اگبالك انصارك عالثره اتشاهد جثثهم صرعه

وتشاهد جسوم اخوتك فوگ الأرض متوزعه

دارت عليك الدايره خيل وزلم مجتمعه

كلها ضدك، وانت وحدك صوتك اليدوي انسمعه

حبف تلك الأنوف قد سحقت الحتوف

يا غريباً يا غريباً يا غريب الطفوف

* * *

بكل الجوانب حاطتك خيل ورجال وعسكر

كثرة عدد ما همتك وگفتك وگفة حيدر

فوگ الغرب نار العطش تتضارم وتتوجر

تنطي دمك، ما يهمك للعزم گلبك مصدر

وجعلت الوقوف فوق جمر اللهوف

يا غريباً يا غريباً يا غريب الطفوف

* * *

بنار الظمه ونار الحرب حيلك ضعف بالحومه

حكمة المعبود اقتضت نحرك تسيل ادمومه

ومصابك الهز العرش هاليوم أصبح يومه

هالفواجع، بالمدامع متسجله ومرسومه

لك قلب عطوف بالمعالي شغوف

يا غريباً يا غريباً يا غريب الطفوف

* * *

من أجل اشرف كل هدف قدمت زهرة عمرك

اتچفنت من ذاري الترب واتغسلت من نحرك

بالسهم صابوا چبدتك والخيل داست صدرك

هذا حالك، واشجرالك بالحومه غايب بدرك

واعتراه الخسوف من زمانٍ عسوف

يا غريباً يا غريباً يا غريب الطفوف

* * *

من بعد گطعت منحرك حرگوا الگوم اخيامك

والحرم بالبر اطلعت واتسلبت أيتامك

خانتك يبن المصطفه وما رحمتك أيامك

والفجيعه، اعله الشريعه عابت شمس أحلامك

لك دمعٌ ذروف لقطيع الكفوف

يا غريباً يا غريباً يا غريب الطفوف

* * *

(لندن ١٩٩١م)