حياة أمير المؤمنين عن لسانه الجزء ٢

حياة أمير المؤمنين عن لسانه0%

حياة أمير المؤمنين عن لسانه مؤلف:
تصنيف: أمير المؤمنين عليه السلام
الصفحات: 491

حياة أمير المؤمنين عن لسانه

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

مؤلف: مؤسسة النشر الإسلامي
تصنيف: الصفحات: 491
المشاهدات: 290121
تحميل: 3660


توضيحات:

الجزء 1 الجزء 2
بحث داخل الكتاب
  • البداية
  • السابق
  • 491 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 290121 / تحميل: 3660
الحجم الحجم الحجم
حياة أمير المؤمنين عن لسانه

حياة أمير المؤمنين عن لسانه الجزء 2

مؤلف:
العربية

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

٢- هل فيكم أحد أقرب إلى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله غيري؟

من كلام أمير المؤمنينعليه‌السلام في حديث الإنشاد يوم الشورى:

«نشدتكم بالله هل فيكم أحد أقرب إلى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله في الرحم،و من‏جعله رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله نفسه،و ابناه أبناءه،و نساءه نساءه غيري؟».

قالوا:اللهم لا.

*تاريخ دمشق ج ٣ ص ١١٦ الرقم ١١٤٠،الصواعق المحرقة ص ١٥٤،غاية المرام ص ٦٤٢،بحار الانوار ج ٣٥ ص ٢٦٦- .٢٦٧

٢١

٣- أولى الناس بمحمدصلى‌الله‌عليه‌وآله أحق بالأمر

من كتاب أمير المؤمنينعليه‌السلام أجاب به معاوية:

«...و ذكرت حسدي الخلفاء و إبطائي عنهم و بغيي عليهم،فأما البغي فمعاذ الله أن يكون و أما الإبطاء عنهم و الكراهة لأمرهم فلست أعتذر منه إلى الناس،لأن الله جل ذكره لما قبض نبيهصلى‌الله‌عليه‌وآله قالت قريش:منا أمير،و قالت الأنصار:منا أمير.فقالت قريش:منا محمد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ،فنحن أحق بذلك الامر،فعرفت الأنصار،فسلمت لهم الولاية و السلطان،فاذا استحقوها بمحمد دون الأنصار،فان أولى الناس بمحمد أحق بها منهم،و إلا فإن الأنصار أعظم العرب فيها نصيبا،فلا أدري أصحابي سلموا من ان يكونوا حقي أخذوا،أو الأنصار ظلموا،بل عرفت أن حقي هو المأخوذ،و قد تركته لهم تجاوز الله عنهم.

...و قد كان أبوك أتاني حين ولى الناس أبا بكر،فقال:أنت أحق بعد محمد بهذا الأمر و أنا زعيم لك بذلك على من خالف عليك،ابسط يدك ابايعك فلم أفعل،و أنت تعلم أن أباك قد كان قال ذلك و أراده حتى كنت أنا الذي أبيت،لقرب عهد الناس بالكفر،مخافة الفرقة بين أهل الإسلام،فأبوك كان أعرف بحقي منك،فإن تعرف من حقي ما كان يعرف أبوك،تصب رشدك و إن لم تفعل فسيغني الله عنك،و السلام».

*وقعة صفين ص ٩٠ و ٩١،العقد الفريد ج ٤ ص ٣٢٦،مناقب الخوارزمي ص ٢٥٣،شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج ١٥ ص ٧٨،بحار الانوار ج ٢٩ ص ٦٣٢/ .٤٧

٢٢

٤-أنا أولى الناس برسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله .

قال أمير المؤمنينعليه‌السلام في جمع من المنهزمين في يوم الجمل بالبصرة:

«...أنشدكم الله أتعلمون أن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله قبض و أنا أولى الناس به و بالناس من بعده؟»

قلنا:اللهم نعم.قال:

«فعدلتم عني و بايعتم أبا بكر،فأمسكت و لم أحب أن أشق عصا المسلمين(١) و افرق بين جماعاتهم،ثم إن أبا بكر جعلها لعمر من بعده فكففت و لم أهج الناس و قد علمت أني كنت أولى الناس بالله و برسوله و بمقامه،فصبرت حتى قتل و جعلني سادس ستة،فكففت و لم احب أن افرق بين المسلمين ثم بايعتم عثمان فطغيتم عليه(٢) و قتلتموه و أنا جالس في بيتي و أتيتموني و بايعتموني كما بايعتم أبا بكر و عمر،و فيتم لهما و لم تفوا لي،و ما الذي منعكم من نكث بيعتهما و دعاكم إلى نكث بيعتي؟...».

*الجمل للمفيدرحمه‌الله ص ٢٢٢،الأمالي للطوسي المجلس ١٨ الحديث ١٦ ص ٥٠٧،بحار الأنوار ج ٣٢ ص ٢٦٣ الرقم .٢٠٠

____________________

(١)أي جماعتهم و منظمتهم،و هذه من الكنايات الشائعة.

(٢)هذا في النسخة و الظاهر«فطعنتم عليه»و الله العالم.

٢٣

٥- لقد قبض الله محمداصلى‌الله‌عليه‌وآله و لأنا أولى الناس به.

من كتاب أمير المؤمنينعليه‌السلام إلى شيعته بعد منصرفه من النهروان:

«...فمضى نبي اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله و قد بلغ ما أرسل به،فيالها مصيبة خصت‏الأقربين،و عمت المؤمنين،لن تصابوا بمثلها،و لن تعاينوا بعدها مثلها،فمضىصلى‌الله‌عليه‌وآله لسبيله و ترك كتاب الله و أهل بيته إمامين لا يختلفان،و أخوين لا يتخاذلان،و مجتمعين لا يتفرقان.

و لقد قبض الله محمدا نبيهصلى‌الله‌عليه‌وآله و لأنا أولى الناس به مني بقميصي هذا،و ما ألقي في روعي و لا عرض في رأيي أن وجه الناس إلى غيري،فلما أبطأوا عني بالولاية لهممهم و تثبط الأنصار- و هم أنصار الله و كتيبة الإسلام- و قالوا:أما إذا لم تسلموها لعلي فصاحبنا أحق بها من غيره.

فو الله ما أدري إلى من أشكو فإما أن يكون الأنصار ظلمت حقها،و إما أن يكونوا ظلموني حقي،بل حقي المأخوذ و أنا المظلوم،فقال قائل قريش:الأئمة من قريش،فدفعوا الأنصار عن دعوتها و منعوني حقي منها...».

*كشف المحجة للسيد ابن طاووس ص ٢٣٨،الامامة و السياسة لابن قتيبة الدنيوري ص ١٧٥،الغارات للثقفي ص ٢٠٢،المسترشد للطبري ص ٧٧،معادن الحكمة لعلم الهدى ج ١ ص ٣٣،بحار الأنوار ج ٣٠ ص .٧

٢٤

٦- فمن ذا أحق برسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله مني حيا و ميتا؟

من كلام أمير المؤمنينعليه‌السلام :

«و لقد علم المستحفظون(١) من أصحاب محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله أني لم أرد على الله و لا على رسوله ساعة قط،و لقد واسيته(٢) بنفسي في المواطن التي‏تنكص(٣) فيها الأبطال،و تتأخر فيها الأقدام،نجدة(٤) أكرمني الله بها.

و لقد قبض رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله و إن رأسه لعلى صدري،و لقد سالت نفسه في كفي،فأمررتها على وجهي،و لقد وليت غسلهصلى‌الله‌عليه‌وآله و الملائكة أعواني،فضجت الدار و الأفنية(٥) ،ملأ يهبط و ملأ يعرج،و ما فارقت سمعي هينمة(٦) منهم،يصلون عليه حتى واريناه في ضريحه.

فمن ذا أحق به منى حيا و ميتا؟...».

*نهج البلاغة(صبحي الصالح)الخطبة ١٩٧ ص ٣١١،بحار الأنوار ج ٣٤ ص ١٠٩ الرقم .٩٤٨

____________________

(١)المستحفظون- بفتح الفاء-سم مفعول،أي الذين أودعهم النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله امانة سره و طالبهم بحفظها.

(٢)المواساة بالشي‏ء:الإشراك فيه،فقد أشرك النبي في نفسه.

(٣)تنكص:تتراجع.

(٤)النجدة- بالفتح- :الشجاعة.

(٥)الأفنية- جمع فناء بكسر الفاء:- ما اتسع أمام الدار.

(٦)الهينمة:الصوت الخفي.

٢٥

٧- أنا أولي بالناس مني بقميصي هذا

إن عبد الرحمن بن أبي ليلى قام إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالبعليه‌السلام فقال :يا أمير المؤمنين إني سائلك لآخذ عنك،و قد انتظرنا أن تقول من أمرك شيئا فلم تقله،ألا تحدثنا عن أمرك هذا أكان بعهد من رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله أو شي‏ء رأيته؟فإنا قد أكثرنا فيك الأقاويل،و أوثقه عندنا ما قبلناه عنك و سمعناه من فيك.إنا كنا نقول:لو رجعت إليكم بعد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله لم ينازعكم فيها أحد،و الله ما أدري إذا سئلت ما أقول؟!أزعم أن القوم كانوا أولى بما كانوا فيه منك؟فإن قلت ذلك،فعلى م نصبك رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله بعد حجة الوداع فقال:«أيها الناس من كنت مولاه فعلي مولاه»،و إن تك أولى منهم بما كانوا فيه فعلى م نتولاهم؟

فقال أمير المؤمنينعليه‌السلام :«يا عبد الرحمن إن الله تعالى قبض نبيهصلى‌الله‌عليه‌وآله و أنا يوم قبضه أولى بالناس مني بقميصي هذا.و قد كان من نبي الله إلي عهد لو خزمتموني بأنفي لأقررت سمعا لله و طاعة...»أ*الأمالي للمفيدرحمه‌الله المجلس ٢٦ الرقم ٢،الأمالي للطوسي المجلس الأول الحديث ٩ ص ٨،بحار الأنوار ج ٢٩ ص ٤٣٠ الرقم ١٦،و ج ٢٩ ص ٥٧٨ الرقم .١٤

٢٦

٨- أنا أولى بالامر ممن تقدمني

من كلام أمير المؤمنينعليه‌السلام لما عمل على المسير الى الشام:

«...فما بال معاوية و أصحابه طاعنين في بيعتي؟و لم لم يفوا بها لي و أنا في قرابتي و سابقتي و صهري أولى بالأمر ممن تقدمني؟أما سمعتم قول رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله يوم الغدير في ولايتي و موالاتي؟

فاتقوا الله أيها المسلمون و تحاثوا على جهاد معاوية القاسط الناكث و أصحابه القاسطين».

*الارشاد للمفيدرحمه‌الله ج ١ ص ٢٦٢،الاحتجاج للطبرسي ج ١ ص ٤٠٦- ٤٠٧،بحار الأنوار ج ٣٢ ص ٣٨٨ الرقم ٣٦٠،و ج ٣٤ ص ١٣٤ الرقم .٩٥٥

٢٧

٩- نحن آل محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله و أولى به

من كتاب أمير المؤمنينعليه‌السلام إلى معاوية:

«...نحن أهل البيت اختارنا الله و اصطفانا و جعل النبوة فينا و الكتاب لنا و الحكمة و العلم و الإيمان و بيت الله و مسكن إسماعيل و مقام إبراهيم،فالملك لنا و يلك يا معاوية،و نحن أولى بإبراهيم و نحن آله،و آل عمران و أولى بعمران،و آل لوط و نحن أولى بلوط،و آل يعقوب و نحن أولى‏بيعقوب،و آل موسى و آل هارون و آل داود و أولى بهم،و آل محمد و أولى به،و نحن أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا...»(١) .الغارات للثقفىرحمه‌الله ص ١١٩،بحار الأنوار ج ٣٣ ص .١٣٣

____________________

(١)اشارة الى الآية ٣٣ من سورة الاحزاب.

٢٨

١٠- رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله منا و نحن منه.

من كتاب أميرالمؤمنينعليه‌السلام إلى معاوية:

«...و رسول الله منا و نحن منه،بعضنا من بعض،و بعضنا أولى ببعض في الولاية و الميراث( ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ‌ ) (١) ،و علينا نزل الكتابب،و فينا بعث الرسول،و علينا تليت الآيات،و نحن المنتحلون للكتاب و الشهداء عليه و الدعاة إليه و القوام به( فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ‌ ) (٢) ؟».

*الغارات للثقفيرحمه‌الله ص .١٢٠

* * *

تكملة: أنا أولى الناس بالأمر

٣٨- «يابن عباس أنا أولى الناس بالناس بعده و لكن امور اجتمعت على رغبة الناس في الدنيا و أمرها و نهيها و صرف قلوب أهلها عني».

١٩٣- «بايع الناس أبا بكر و أنا و الله أولى بالأمر و أحق به،فسمعت و أطعت مخافة أن يرجع الناس كفارا،يضرب بعضهم رقاب بعض‏بالسيف،ثم بايع أبو بكر لعمر و أنا و الله أولى بالأمر منه...».

٢٠١- «و الله لقد بايع الناس أبا بكر و أنا أولى الناس بهم مني بقميصي هذا...ثم إن أبا بكر هلك و استخلف عمر و قد علم و الله إني أولى الناس بهم مني بقميصي هذا،فكظمت غيظي و انتظرت أمر ربي...».

٢١٦- «و لقد قبض محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله و إن ولاية الامة في يده و في بيته لا في يد الأولى تناولوها و لا في بيوتهم،و لأهل بيته الذين أذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا أولى بالأمر من بعده من غيرهم في جميع الخصال».

أنا الإمام

____________________

(١)آل عمران: .٣٤

(٢)المرسلات: .٥٠

٢٩

١-أنا إمام المسلمين.

عن الاصبغ بن نباتة قال:قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه ذات يوم على منبر الكوفة :

«أنا سيد الوصيين و وصي سيد النبيين،أنا إمام المسلمين و قائد المتقين و ولي المؤمنين ...-الى أن قالعليه‌السلام - :

أنا وارث علم الأولين و حجة الله على العالمين بعد الأنبياء و محمد بن عبد الله خاتم النبيين،أهل موالاتي مرحومون و أهل عداوتي ملعونون...».

*الامالي للصدوقرحمه‌الله المجلس ٧ الرقم ٢،بشارة المصطفى لشيعة المرتضى ص ١٥٦،بحار الانوار ج ٣٩ ص ٣٤١/ .١٢

٣٠

٢-أنا إمام البرية.

عن الاصبغ بن نباتة قال:قال أمير المؤمنينعليه‌السلام في بعض خطبه:

«أيها الناس اسمعوا قولي و اعقلوه عني،فإن الفراق قريب أنا إمام البرية و وصي خير الخليقة و زوج سيدة نساء هذه الامة و أبو العترة الطاهرة و الأئمة الهادية،و أنا أخو رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله و وصيه و وليه و وزيره‏و صاحبه و صفيه و حبيبه و خليله.

أنا أمير المؤمنين و قائد الغر المحجلين و سيد الوصيين،حربي حرب الله،و سلمي سلم الله،و طاعتي طاعة الله و ولايتي ولاية الله،و شيعتي أولياء الله،و أنصاري أنصار الله و الذي خلقني و لم أك شيئا لقد علم المستحفظون من أصحاب رسول الله محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله أن الناكثين و القاسطين و المارقين ملعونون على لسان النبي الاميصلى‌الله‌عليه‌وآله و قد خاب من افترى».

*الامالي للصدوقرحمه‌الله المجلسى ٨٨ الرقم ٩،من لا يحضره الفقيه ج ٤ ص ٤١٩ الرقم ٥٩١٨،بشارة المصطفى لشيعة المرتضى ص ١٩١،بحار الأنوار ج ٣٩ ص ٣٣٦ الرقم .٤

٣١

٣-أنا إمام البرية بعد خير الخليقة

قال أمير المؤمنينعليه‌السلام :

«أنا حجة الله و أنا خليفة الله و أنا صراط الله و أنا باب الله،و أنا خازن علم الله،و أنا المؤتمن على سر الله،و أنا إمام البرية بعد خير الخليقة محمد نبي الرحمةصلى‌الله‌عليه‌وآله ».

*الامالي للصدوقرحمه‌الله المجلس ٩ الرقم ٩،بحار الأنوار ج ٣٩ ص ٣٣٥ الرقم .١

٣٢

٤-أنا إمام المتقين

قال سليم بن قيس:صعد أمير المؤمنينعليه‌السلام المنبر،فحمد الله و أثنى عليه و قال :

«...سلوني عما شئتم قبل أن تفقدوني،فو الله إني بطرق السماء أعلم مني بطرق الأرض.أنا يعسوب المؤمنين و أول السابقين و إمام المتقين و خاتم الوصيين و وارث النبيين و خليفة رب العالمين...».

*كتاب سليمرحمه‌الله الحديث ١٧ ص ٧١٢،اليقين في إمرة أمير المؤمنين ص ١٨٩،بحار الأنوار ج ٣٤ ص ٢٥٩ الرقم ١٠٠٦،و ج ٣٩ ص ٣٤٦ الرقم .١٨

٣٣

٥-أنا و الله الامام المبين

قال علي بن إبراهيم في قوله تعالى:( وَ کُلَّ شَيْ‌ءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ‌ ) (١) ،و ذكر ابن عباس عن أمير المؤمنينعليه‌السلام أنه قال:

«أنا و الله الامام المبين،ابين الحق من الباطل و ورثته من رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ».

*تفسير القمي ج ٢ ص ٢١٢،بحار الأنوار ج ٤٠ ص ١٧٦ الرقم ٥٨،تفسير نور الثقلين ج ٤ ص ٣٧٩ الرقم .٢٨

____________________

(١)يس: .١٢

٣٤

٦- خرج عليكم الإمام.

قال الباقرعليه‌السلام :خرج أمير المؤمنين صلوات الله عليه ذات ليلة على أصحابه بعد عتمة و هم في الرحبة و هو يقول:

«همهمة و ليلة مظلمة،خرج عليكم الإمام و عليه قميص آدم و في يده خاتم سليمانعليه‌السلام و عصا موسىعليه‌السلام ».

*بصائر الدرجات الجزء ٤ الباب ٤ الباب ٤ الرقم ١٣ ص ١٩٨،و رقم ٥٢ ص ٢٠٨،بحار الأنوار ج ٢٦ ص ١٢٩ الرقم ٤٠،و ج ٣٩ ص ٣٤٢ رقم .١٤

أنا الوصي

٣٥

١- هل تعلمون للنبيصلى‌الله‌عليه‌وآله وصيا غيري؟

قال أمير المؤمنينعليه‌السلام لأصحاب الشورى:

«اناشدكم بالله هل تعلمون للنبيصلى‌الله‌عليه‌وآله وصيا غيري؟».

قالوا:اللهم لا.

*الصراط المستقيم ج ٢ ص ٢٩،مناقب آل أبي طالب لأبن شهر آشوب ج ٣ ص ٤٧،بحار الأنوار ج ٣٨ ص ١ الرقم .١

٣٦

٢-أتعلمين أن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله جعلني وصيا على أهله؟

قال أمير المؤمنينعليه‌السلام لعائشة يوم الجمل:

«انشدك بالله الذي أنزل الكتاب على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله في بيتك،أتعلمين أن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله جعلني وصيا على أهله و في أهله؟».

قالت‏[عائشة]:اللهم نعم.قال‏[عليعليه‌السلام ‏]:فما لك؟قالت:اطلب بدم أمير المؤمنين عثمان.قال:أريني قتلة عثمان،ثم انصرف و التحم القتال.

*مجمع الزوائد للهيثمي ج ٧ ص .٢٣٧

٣٧

٣- نعم الأخ أخوك علي و استوص به.

قال أمير المؤمنينعليه‌السلام في حديث الإنشاد:

«...فانشدكم الله هل تعلمون أن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله قال:«لما اسري بي إلى السماء السابعة رفعت إلى رفارف(١) من نور،ثم رفعت إلى حجب من نور»فوعد النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله الجبار لا إله إلا الله أشياء،فلما رجع من عنده نادى مناد من وراء الحجب:نعم الأب أبوك إبراهيم،و نعم الأخ أخوك علي و استوص به».

أتعلمون معاشر المهاجرين و الأنصار كان هذا؟»

فقال أبو محمد من بينهم- يعني عبد الرحمن بن عوف- سمعتها من رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ،و إلا فصمتا.

*مناقب الخوارزمي الفصل ١٩ الرقم ٢٩٦ ص .٣٠١

____________________

(١)الرفرف:قيل الرفرف طرف الفسطاط و الخباء الواقع على الأرض دون الأطناب و الاوتاد،و قيل:أنها المخار.

٣٨

٤- خصني النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله بالوصية.

قال أمير المؤمنينعليه‌السلام :

«لقد علم المستحفظون من أصحاب النبي محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله ،أنه ليس فيهم رجل له منقبة إلا و قد شركته فيها و فضلته،ولي سبعون منقبة لم يشركني فيها أحد منهم...- الى أن قال- :

و أما التاسعة و الأربعون فإن الله تبارك و تعالى خص نبيهصلى‌الله‌عليه‌وآله بالنبوة،و خصني النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله بالوصية،فمن أحبني فهو سعيد يحشر في زمرة الأنبياءعليهم‌السلام ».

*الخصال للصدوقرحمه‌الله ج ٢ ص ٥٧٨ الحديث الأول من أبواب السبعين،بحار الأنوار ج ٣١ ص ٤٤٣ الرقم .٢

٣٩

٥- مكتوب على قائمة العرش:أن عليا وصي محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله .

عن الاصبغ بن نباتة أنه سأل أمير المؤمنينعليه‌السلام عن قول الله عز و جل:( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَى‌ ) (١) فقال:

«مكتوب على قائمة العرش قبل أن يخلق الله السماوات و الأرضين بألقي عام:لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمدا عبده و رسوله،فاشهدوا بهما،و أن عليا وصي محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله ».

*تفسير القمي ج ٢ ص ٤١٧،بحار الأنوار ج ٢٧ ص ٥ الرقم .٩

____________________

(١)الاعلى: .١

٤٠