الملهوف على قتلى الطفوف

الملهوف على قتلى الطفوف0%

الملهوف على قتلى الطفوف مؤلف:
المحقق: الشيخ فارس تبريزيان (الحسّون)
الناشر: دار الأسوة للطباعة والنشر
تصنيف: الإمام الحسين عليه السلام
الصفحات: 264

الملهوف على قتلى الطفوف

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

مؤلف: ابو القاسم علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن طاووس حلّی (سيد بن طاووس)
المحقق: الشيخ فارس تبريزيان (الحسّون)
الناشر: دار الأسوة للطباعة والنشر
تصنيف: الصفحات: 264
المشاهدات: 119747
تحميل: 4333

توضيحات:

الملهوف على قتلى الطفوف
بحث داخل الكتاب
  • البداية
  • السابق
  • 264 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 119747 / تحميل: 4333
الحجم الحجم الحجم
الملهوف على قتلى الطفوف

الملهوف على قتلى الطفوف

مؤلف:
الناشر: دار الأسوة للطباعة والنشر
العربية

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

١

٢

٣

٤

٥

٦

دليل الكتاب

الاهداء

البيّنات التي ظهرت بعد شهادة الامام الحسين

أو لمن كتب المقتل الىٰ زمن السيد ابن طاووس

السيد ابن طاووس في سطور

من كتب عن السيد ابن طاووس

حول الكتاب

عملنا في الكتاب

نماذج مصورة من المخطوطة

متن الكتاب

الفهارس

٩

١١ - ٣٠

٣١ - ٤١

٤٣ - ٥٢

٥٣ - ٦١

٦١ - ٦٩

٧١ - ٧٤

٧٥ - ٧٧

٧٩ - ٢٣٤

٢٣٥ - ٢٦٤

٧

٨

الاهداء

إلىٰ من أعلن كلمة الحق أمام السلطان الجائر:

فعندما صعد ابن زياد المنبر ونال من الحسينعليه‌السلام وعبّر عنه بالكذّاب!!! قام إليه وقال: يا بن مرجانة إنّ الكذّاب ابن الكذّاب أنت وأبوك ومَن استعملك وأبوه، يا عدوّ الله، أتقتلون أولاد النبيين وتتكلّمون بهذا الكلام علىٰ منابر المسلمين؟!!

فأمر ابن زياد بقتله.

فجاهدهم جهاد الأبطال حتىٰ قضىٰ نحبه شهيداً ثابتاً علىٰ عقيدته

إلىٰ عبد الله بن عفيف الأزدي اقدم هذا الجهد

فارس

٩

١٠

البيّنات الّتي ظهرت بعد شهادت الإمام الحسينعليه‌السلام

١١

١٢

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة علىٰ رسوله النبيّ المنذر الأمين، وعلىٰ آله السادة الميامين.

الظالم مهما قويت سواعده وكثر أنصاره وامتدّت مدّة بقائه، فإنّه ضعيف، لأن الله سبحانه وتعالىٰ صاحب القدرة المطلقة في مقابله، فهو عزّوجلّ دائماً بالمرصاد للظالمين والمجرمين، يعذّبهم وينزل عليهم أنواع البلاء في الدارين.

وهكذا كان حكم الله سبحانه وتعالىٰ أمام مَن ظلم الحسين وقتله وانتهك حرمته، فأذاقهم الله العذاب والبلاء في دار الدنيا، ويوم القيامة عذابهم أشدّ وأعسر.

فالله سبحانه دائماً في عون المظلومين الّذين ظُلموا لأجل الدفاع عن الحق وإعلاء كلمته، لذا أظهر مظلوميّتهم في الدنيا وأنّهم علىٰ الحقّ وأنّ خصمهم في قعر جهنّم خالداً فيها وبئس المصير.

فأظهر جلّ جلاله بعد شهادة الحسين صلوات الله عليه بيّنات كثيرة شاهدها الكلّ وتيقّنها تدلّ علىٰ أحقية الحسينعليه‌السلام ومقامه الرفيع عنده ومنزلته الكريمة لديه هو ومَن استشهد معه من أصحابه، ولأجله بقي ذكرهم واسمهم ومنهجهم يقتدي بهم جميع الأحرار في العالم عبر القرون الماضية الكثيرة ويبقىٰ إلىٰ ان يظهر الله القائم من آل محمد عجل الله فرجه، فينتقم ويأخذ بثأره صلوات الله عليه.

ونذكر هنا بعض البيّنات الّتي ظهرت بعد شهادتهعليه‌السلام ، استخرجناها من مصادر المسلمين كافّة:

١٣

تكلّم رأس الحسين وهو علىٰ الرمح بالقرآن وغيره.

مفتاح النجا في مناقب آل العبا: ١٤٥، الخصائص الكبرىٰ ٢/١٢٧، الكواكب الدرية: ٥٧، إسعاف الراغبين: ٢١٨، نور الأبصار: ١٢٥، إحقاق الحق ١١/٤٥٢ - ٤٥٣.

رمىٰ الحسين بدمه نحو السماء فما وقع منه إلىٰ الأرض قطرة.

كفاية الطالب: ٢٨٤، إحقاق الحق: ٤٥٤.

مطرت السماء يوم شهادة الحسين دماً، فأصبح الناس وكل شيءٍ لهم مليء دماً، وبقي أثره في الثياب مدّة حتّىٰ تقطّعت، وأنّ هذه الحمرة التي تُرىٰ في المساء ظهرت يوم قتله ولم تُر قبله.

مقتل الحسين ٢/٨٩، ذخائر العقبىٰ: ١٤٤ و ١٤٥ و ١٥٠، تاريخ دمشق - كما في منتقبه - ٤/٣٣٩، الصواعق المحرقة: ١١٦، ١٩٢، الخصائص الكبرىٰ: ١٢٦، وسيلة المآل: ١٩٧، ينابيع المودّة: ٣٢٠ و ٣٥٦، نور الأبصار: ١٢٣، الإتحاف بحب الأشراف: ١٢، تاريخ الإسلام ٢/٣٤٩، تذكرة الخواص: ٢٨٤، نظم درر السمطين: ٢٢٠، احقاق الحق ١١/٤٥٨ - ٤٦٢.

ما رفع حجر من الدنيا يوم شهادة الحسين إلّا وتحته دم عبيط.

تذكرة الخواص: ٢٨٤، نظم درر السمطين: ٢٢٠، ينابيع المودّة: ٣٢٠ و ٣٥٦، تاريخ الإسلام ٢/٣٤٩، كفاية الطالب: ٢٩٥، الإتحاف بحب الأشراف: ١٢، إسعاف الراغبين: ٢١٥، الصواعق المحرقة: ١١٦ و ١٩٢،

١٤

مفتاح النجا: مخطوط، تفسير ابن كثير ٩/١٦٢، احقاق الحق ١١/٤٦٢ و ٤٨١ - ٤٨٣.

لمـّا جيء برأس الحسين إلىٰ دار الأمارة شوهدت الحيطان تسايل دماً.

ذخائر العقبىٰ: ١٤٤، تاريخ دمشق - كما في منتخبه - ٤/٣٣٩، الصواعق المحرقة: ١٩٢، وسيلة المآل: ١٩٧، ينابيع المودّة: ٣٢٢، إحقاق الحق ١١/٤٦٣.

حين قتل الحسين احمّرت السماء، ومكثت أياماً مثل العلقة، وكانت السماء عليلة.

المعجم الكبير: ١٤٥، مجمع الزوائد ٩/١٩٦، الخصائص الكبرىٰ ٢/١٢٧، إحقاق الحق ١١/٤٦٤.

لمـّا قتل الحسين مكث الناس سبعة أيام إذا صلّوا العصر نظروا إلىٰ الشمس علىٰ أطراف الحيطان كأنها الملاحف المعصفرة من شدّة حمرتها، ونظروا إلىٰ الكواكب تضرب بعضها بعضاً.

المعجم الكبير: ١٤٦، مجمع الزائد ٩/١٩٧، تاريخ الإسلام ٢/٣٤٨، سير أعلام النبلاء ٣/٢١٠، تاريخ الخلفاء: ٨٠، الصواعق المحرقة: ١٩٢، إسعاف الراغبين: ٢٥١، إحقاق الحق ١١/٤٦٥ - ٤٦٦.

لمـّا قتل الحسين مكث الناس شهرين أو ثلاثة كأنّما لطّخت الحيطان بالدم من صلاة الفجر إلىٰ غروب الشمس.

تذكرة الخواص: ٢٨٤، الكامل في التاريخ ٣/٣٠١، البداية والنهاية ٨/١٧١، الفصول المهمّة: ١٧٩، أخبار الدول: ١٠٩، إحقاق الحق ١١/٤٦٦ - ٤٦٧.

١٥

لمـّا قتل الحسين احمرّت أطراف السماء، واحمرارها بكاؤها، واقتسموا ورساً كان مع الحسين فصار رماداً، ونحروا ناقة في عسكره فكانوا يرون في لحمها النيران ( المرار ).

مقتل الحسين ٢/٩٠، تاريخ الإسلام ٢/٣٤٨، سير أعلام النبلاء ٣/٣١١، تفسير القرآن لابن كثير ٩/١٦٢، تهذيب التهذيب ٢/٣٥٣، تاريخ دمشق ٤/٣٣٩، المحاسن والمساوي: ٦٢، تاريخ الخلفاء: ٨٠، إحقاق الحق ١١/٤٦٧ - ٤٦٩.

احمرّت آفاق السماء بعد قتل الحسين ستة أشهر يرىٰ فيها كالدم.

تاريخ الإسلام ٢/٣٤٨، سير أعلام النبلاء ٣/٢١٠، الصواعق المحرقة: ١٩٢، مجمع الزوائد ٩/١٩٧، تاريخ الخلفاء: ٨٠، مفتاح النجا: مخطوط، ينابيع المودّة: ٣٢٢، إسعاف الراغبين: ٢١٥، إحقاق الحق ١١/٤٦٩ - ٤٧٠.

لم تكن في السماء حمرة حتّىٰ قتل الحسين، ولم تطمث امرأة بالروم أربعة أشهر إلّا أصابها وضح، فكتب ملك الروم إلىٰ ملك العرب: قتلتم نبيّاً أو ابن نبي.

المعجم الكبير: ١٤٦، مقتل الحسين ٢/٩٠، المحاسن والمساوي: ٦٢، تاريخ دمشق ٤/٣٣٩، تاريخ الإسلام ٢/٣٤٨، سير أعلام النبلاء ٣/٢١١، الصواعق المحرقة: ١٩٢، مجمع الزوائد ٩/١٩٧، منتخب كنز العمّال - بهامش المسند - ٥/١١٢، ينابيع المودّة: ٣٢٢ و ٣٥٦، مفتاح النجا: مخطوط، إحقاق الحق ١١/٤٧١ - ٤٧٣.

١٦

لمـّا قُتل الحسين اظلمّت الدنيا ثلاثة أيام ثمّ ظهرت هذه الحمرة في السماء، ولم يمسّ أحد من زعفران الحسين شيئاً إلّا احترق.

تذكرة الخواص: ٢٨٣، الصواعق المحرقة: ١٩٢، نظم درر السمطين: ٢٢٠، مفتاح النجا: مخطوط، نور الأبصار: ١٢٣، تاريخ دمشق ٤/٣٣٩، إحقاق الحق ١١/٤٧٤ - ٤٧٥.

لم تبك السماء إلّا علىٰ اثنين: يحيىٰ بن زكريا، والحسين، وبكاء السماء: أن تحمرّ وتصير وردة الدهان.

تاريخ دمشق ٤/٣٣٩، كفاية الطالب: ٢٨٩، سير أعلام النبلاء ٣/٢١٠، تذكرة الخواص: ٢٨٣، نظم درر السمطين: ٢٢٠، الصواعق المحرقة: ١٩٢، مفتاح النجا: مخطوط، ينابيع المودّة: ٣٢٢، نور الأبصار: ١٢٣، تفسير القرآن لابن كثير ٩/١٦٢، إحقاق الحق ١١/٤٧٦ - ٤٧٨.

لمـّا قتل الحسين انكسفت الشمس كسفة حتّىٰ بدت الكواكب نصف النهار وظنّ الناس أنّها هي!!

المعجم الكبير: ١٤٥، كفاية الطالب: ٢٩٦، مقتل الحسين ٢/٨٩، نظم درر السمطين: ٢٢٠، مجمع الزوائد ٩/١٩٧، الإتحاف بحب الأشراف: ١٢، إسعاف الراغبين: ١١١، ينابيع المودّة: ٣٢١، إحقاق الحق ١١/٤٧٩ - ٤٨٠.

لمـّا قتل الحسين اسودّت السماء اسوداداً عظيماً، وظهرت الكواكب نهاراً حتّىٰ رؤيت الجوزاء عند العصر، وسقط التراب الأحمر، ومكثت السماء سبعة أيام بلياليها كأنّها علقة.

تاريخ دمشق ٤/٣٣٩، الصواعق المحرقة: ١١٦.

١٧

ما رفع حجر بالشام وبيت المقدس يوم قتل الحسين إلّا وجد تحته دم عبيط.

المعجم الكبير: ١٤٥، ذخائر العقبىٰ: ١٤٥، الأنس الجليل: ٢٥٢، وسيلة المآل: ١٩٧، تهذيب التهذيب ٢/٣٥٣، كفاية الطالب: ٢٩٦، تاريخ الإسلام ٢/٣٤٨، سير أعلام النبلاء ٣/٢١٢، مقتل الحسين ٢/٨٩ و ٩٠، العقد الفريد ٢/٢٢٠، الخصائص الكبرىٰ ٢/١٢٦، مجمع الزوائد ٩/١٩٦، تاريخ الخلفاء: ٨٠، مفتاح النجا: مخطوط، نور الأبصار: ١٢٣، ينابيع المودّة: ٣٢١، إسعاف الراغبين: ٢١٥، إحقاق الحق ١١/٤٨٤ - ٤٨٨.

امتنعت العصافير من الأكل يوم عاشوراء.

مقتل الحسين ٢/٩١، إحقاق الحق ١١/٤٩٠.

سطع النور من الإجانة الّتي فيها رأس الحسين الىٰ السماء، ورفرفت الطيور البيض حول الرأس.

مقتل الحسين ٢/١٠١، الكامل في التاريخ ٣/٢٩٦، إحقاق الحق ١١/٤٩١.

لمـّا قتل الحسين جاء غراب وقع في دمه، ثمّ تمرّغ، ثمّ طار فوقع بالمدينة علىٰ جدار دار فاطمة بنت الحسين.

مقتل الحسين ٢/٩٢، إحقاق الحق ١١/٤٩٢ - ٤٩٣.

لما قتل الحسين سمع كثير من الناس نوح الجن عليه:

ألا يا عين فاحتفلي بجهد

ومن يبكي علىٰ الشهداء بعدي

١٨

علىٰ رهط تقودهم المنايا

إلىٰ متحيّر في ملك عبد

* * *

أيّها القاتلون جهلاً حسيناً

أبشروا بالعذاب والتنكيل

كلّ أهل السماء يدعو عليكم

ونبيّ مرسل وقبيل

قد لعنتم علىٰ لسان ابن داود

وموسىٰ وصاحب الإنجيل

 * * *

خير نساء الجن يبكين شجيّات

ويلطمن خدوداً كالدنانير نقيات

ويلبسن ثياب السود القصيّات

* * *

أنعىٰ حسيناً هبلا

كان حسين رجلا

 * * *

والله ما جئتكم حتّىٰ بصرت به

بالطلف منعفر الخدّين منحورا

وحوله فتية تدمىٰ نحورهم

مثل المصابيح يغشون الدجىٰ نورا

كان الحسين سراجاً يستضاء به

الله يعلم أنّي لم أقل زورا

مات الحسين غريب الدار منفرداً

ظامي الحشاشة صادي القلب مقهورا

 * * *

مسح النبي جبينه

فله بريق في الخدود

أبواه من عليا قريش

جدّه خير الجدود

قتلوك يا بن الرسول

فاسكنوا نار الخلود

 * * *

عقرت ثمود ناقة فاستوصلوا

وجرت سوانحهم بغير الأسعد

فَبَنُو رسول الله أعظم حرمة

وأجلّ من أمّ الفصيل المقعد

عجباً لهم لمـّا أتوا لم يمسخوا

والله يملي للطغاة الجهد

١٩

المعجم الكبير: ١٤٧، ذخائر العقبىٰ: ١٥٠، تاريخ الإسلام ٢/٣٤٩، أسماء الرجال ٢/١٤١، سير أعلام النبلاء ٣/٢١٤، آكام المرجان: ١٤٧، نظم درر السمطين: ٢١٧ و ٢٢٣ و ٢٢٤، الإصابة ١/٣٣٤، مجمع الزوائد ٩/١٩٩، البداية والنهاية: ٦/٢٣١ و ٨/١٩٧ و ٢٠٠، تاريخ الخلفاء: ٨٠، الصواعق المحرقة: ١٩٤، وسيلة المآل: ١٩٧، مفتاح النجا: ١٤٤. ينابيع المودة: ٣٢٠، ٣٢٣، ٣٥١، ٣٥٢، الشرف المؤبد: ٦٨، كفاية الطالب: ٢٩٤ و ٢٩٥، المقتل ٢/٩٥، التذكرة: ٢٧٩ و ٢٨٠، تاريخ ابن عساكر ٤/٣٤١، الخصائص الكبرىٰ ٢/١٢٦ و ١٢٧، محاضرات الأبرار ٢/١٦٠، تاريخ الأمم والملوك ٤/٣٥٧، الكامل في التاريخ ٣/٣٠١، تهذيب التهذيب ٢/٣٥٣، البدء والتاريخ ٦/١٠، أخبار الدول: ١٠٩، نور القبس المختصر من المقتبس: ٢٦٣، تاج العروس ٣/١٩٦، إحقاق الحق ١١/٥٧٠ - ٥٨٩.

لمـّا قتل الحسين وجد حجر مكتوب عليه:

لابدّ أن ترد القيامة فاطمة

وقميصها بدم الحسين ملطّخ

ويل لمن شفعاؤه خصماؤه

والصور في يوم القيامة ينفخ

التذكرة: ٢٨٤، نظم درر السمطين: ٢١٩، ينابيع المودة: ٣٣١، إحقاق الحق ١١/٥٦٩.

       

وُجد مكتوباً علىٰ بعض جدران دير:

أترجو أُمة قتلوا حسيناً

شفاعة جدّه يوم الحساب

فلمّا سألوا الراهب عن السطر ومَن كتبه، قال: مكتوب ههنا من قبل أن يبعث نبيكم بخمسمائة عام.

٢٠