شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

وسائل الشيعة الجزء ١١

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

٢٢ - باب أن من كان بمكة وأراد العمرّة يخرج إلى الحل فيحرم من الجعرانة أو الحديبية أو ما أشبهها

[ ١٤٩٦٧ ] ١ - محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن عمرّ بن يزيد، عن أبي عبد الله( عليه‌السلام ) قال: من أراد أن يخرج من مكّة ليعتمر، أحرم من الجعرانة أو الحديبيّة أو ما اشبهها.

[ ١٤٩٦٨ ] ٢ - قال: وإن رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) اعتمرّ ثلاث عمرّ متفرقات كلّها في ذي القعدة، عمرّة أهلّ فيها من عسفان وهي عمرّة الحديبيّة، وعمرّة القضاء أحرم فيها من الجحفة، وعمرّة أهلّ فيها من الجعرانة، وهي بعد أن رجع من الطائف من غزاة حنين.

أقول: وتقدم ما يدلّ على ذلك(١) ، ويأتي ما يدلّ عليه(٢) .

__________________

الباب ٢٢

فيه حديثان

١ - الفقيه ٢: ٢٧٦ / ١٣٥٠، وأورد ذيله في الحديث ٨ من الباب ٤٥ من أبواب الاحرام

٢ - الفقيه ٢: ٢٧٥ / ١٣٤١، وأورده في الحديث ٢ من الباب ٢ من أبواب العمرة.

(١) تقدم في الحديث ٩ من الباب ٩ من أبواب أقسام الحجّ.

(٢) يأتي في الحديثين ٣، ٦ من الباب ٢ من أبواب العمرة.

أبواب آداب السفر إلى الحجّ وغيره

١ - باب عدم جواز السفر في غير الطاعات والمباحات ، وعدم جواز السياحة والترهب

[ ١٤٩٦٩ و ١٤٩٧٠ ] ١ و ٢ - محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن عمرو بن أبي المقدام، عن أبي عبد الله( عليه‌السلام ) قال: في حكمة آل داود( عليه‌السلام ) : إنّ على العاقل أن لا يكون ظاعناً إلّا في ثلاث: تزوّد لمعاد، أو مرّمة لمعاش، أو لذّة في غير محرّم.

ورواه البرقي في( المحاسن) عن محمّد بن إسماعيل، عن موسى (١) ، عن منصور بن يونس بزرج. عن عمرو بن أبي المقدام(٢) .

ورواه الصدوق في( الخصال) عن أبيه، عن سعد، عن القاسم بن محمد، عن سليمان بن داود، عن غير واحد من أصحابنا، عن أبي عبد الله( عليه‌السلام ) نحوه وزاد: ثم قال: من أحبّ الحياة ذلّ (٣) .

__________________

أبواب آداب السفر إلى الحج وغيره

الباب ١

فيه ٧ أحاديث

١ و ٢ - الفقيه ٢: ١٧٣ / ٧٦٣.

(١) « عن موسى »: ليس في المحاسن.

(٢) المحاسن: ٣٤٥ / ٥.

(٣) الخصال: ١٢٠ / ١١٠.

[ ١٤٩٧١ ] ٣ - وبإسناده عن حماد بن عمرو وأنس بن محمد، عن أبيه جميعاً عن الصادق، عن آبائه - في وصية النبي( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) لعلي( عليه‌السلام ) - قال: يا علي، لا ينبغي للعاقل (١) أن يكون ظاعنا إلا في ثلاث: مرمة لمعاش، أو تزود لمعاد، أو لذة في غير محرم - إلى أن قال - يا علي، سر سنتين بر والديك، سر سنة صل رحمك، سر ميلا عد مريضا، سر ميلين شيع جنازة، سر ثلاثة أميال أجب دعوة، سر أربعة أميال زر أخاً في الله، سر خمسة أميال أجب الملهوف، سر ستّة أميال انصر المظلوم، وعليك بالاستغفار.

[ ١٤٩٧٢ ] ٤ - وفي( الخصال) عن محمّد بن الحسن، عن الصفّار، عن أبي الجوزاء المنبه بن عبد الله، عن الحسين بن علوان، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن علي، عن آبائه قال: قال رسول الله ( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) : ليس في أُمتي رهبانيّة، ولا سياحة، ولا زمّ - يعني: سكوت -.

[ ١٤٩٧٣ ] ٥ - وبإسناده عن علي( عليه‌السلام ) - في حديث الأَربعمائة - قال: لا يخرج الرجل في سفر يخاف منه على دينه وصلاته.

[ ١٤٩٧٤ ] ٦ - محمّد بن يعقوب، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن محمّد بن سماعة، عن محمّد بن مروان، عن أبي عبد الله( عليه‌السلام ) قال: إنّ في حكمة آل داود ينبغي للمسلم العاقل أن لا يرى ظاعناً إلّا في ثلاث: مرمة لمعاش، أو تزوّد لمعاد، أو لذّة في غير ذات محرّم الحديث.

__________________

٣ - الفقيه ٤: ٢٥٧ / ٨٢٢.

(١) في نسخة: للرجل ( هامش المخطوط ).

٤ - الخصال: ١٣٧ / ١٥٤، وأورده في الحديث ٤ من الباب ٥ من أبواب الصوم المحرم.

٥ - الخصال: ٦٣٠.

٦ - الكافي ٥: ٨٧ / ١، وأورده بتمامه في الحديث ١ من الباب ٢١ من أبواب مقدمات التجارة.

[ ١٤٩٧٥ ] ٧ - علي بن جعفر في كتابه عن أخيه موسى بن جعفر( عليه‌السلام ) قال: سألته عن الرجل المسلم، هل يصلح له أن يسيح في الأَرض أو يترهب في بيت لا يخرج منه؟ قال: لا.

أقول: وتقدم ما يدلّ على ذلك في صلاة المسافر(١) وغيرها(٢) ، ويأتي ما يدلّ عليه(٣) .

٢ - باب استحباب السفر في الطاعات والمهم من المباحات حيث لا يجب

[ ١٤٩٧٦ ] ١ - محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن السكوني بإسناده - يعني: عن جعفر بن محمّد، عن آبائه - قال: قال رسول الله ( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ) : سافروا تصحّوا، وجاهدوا تغنموا، وحجّوا تستغنوا.

[ ١٤٩٧٧ ] ٢ - وبإسناده عن جعفر بن بشير، عن إبراهيم بن الفضل(٤) ، عن

__________________

٧ - مسائل علي بن جعفر: ١١٦ / ٥٠.

(١) تقدم في البابين ٨، ٩ من أبواب صلاة المسافر.

(٢) تقدم في الحديث ٧ من الباب ٢ من أبواب المواقيت، وفي الباب ٢٩ من أبواب المساجد، وتقدّم ما يدلّ على حرمة سفر المملوك بدون إذن مولاه في الحديث ٤ من الباب ١٥ من أبواب وجوب الحجّ.

(٣) يأتي في الحديث ٩ من الباب ٢ من هذه الأبواب، وفي الحديث ٢٢ من الباب ١ من أبواب جهاد العدو.

الباب ٢

فيه ٩ أحاديث

١ - الفقيه ٢: ١٧٣ / ٧٦٤، والمحاسن: ٣٤٥ / ٢، وأورد ذيله في الحديث ١٣ من الباب ١ من أبواب وجوب الحجّ.

٢ - الفقيه ٢: ١٧٣ / ٧٦٥.

(٤) في نسخة: إبراهيم بن الفضيل ( هامش المخطوط ).

أبي عبد الله( عليه‌السلام ) قال: إذا سبّب الله للعبد الرزق في أرض جعل له فيها حاجة.

ورواه البرقي في( المحاسن) عن محمّد بن علي، عن جعفر بن بشير (١) ، والّذي قبله عن النوفلي، عن السكوني مثله.

[ ١٤٩٧٨ ] ٣ - وبإسناده عن الحسن بن محبوب، عن أبي محمّد الوابشي، عن أبي عبد الله( عليه‌السلام ) قال: ما من مؤمن يموت في أرض غربة يغيب عنه فيها بواكيه إلّا بكته بقاع الأَرض التي كان يعبد الله عزّ وجلّ عليها، وبكته أثوابه، وبكته أبواب السماء التي كان يصعد فيها عمله، وبكاه الملكان الموكّلان به.

ورواه في( ثواب الأعمال) عن محمّد بن علي ماجيلويه، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن الحسن بن محبوب، عن أبي محمّد الوابشي وغيره جميعاً، عن أبي عبد الله( عليه‌السلام ) (٢) .

ورواه البرقي في( المحاسن) عن ابن محبوب مثله (٣) .

[ ١٤٩٧٩ ] ٤ - قال: وقال( عليه‌السلام ) : الغريب إذا حضره الموت التفت يمنة ويسرة، ولم يرَ أحداً، رفع رأسه فيقول الله جلّ جلاله: إلى من تلتفت إلى من هو خير لك منّي، وعزّتي وجلالي لئن أطلقتك من عقدتك لأصيرنّك إلى طاعتي، وإن قبضتك لاصيرنك إلى كرامتي.

ورواه البرقي في( المحاسن) عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن

__________________

(١) المحاسن: ٣٤٥ / ٣.

٣ - الفقيه ٢: ١٩٦ / ٨٨٩، وأورد صدره في الحديث ٦ من الباب ٤٢ من أبواب مكان المصلي.

(٢) ثواب الأعمال: ٢٠٢ / ١.

(٣) المحاسن: ٣٧٠ / ١٢٤.

٤ - الفقيه ٢: ١٩٦ / ٨٩٠.

أحمد، عن يوسف بن عقيل، عمّن رواه، عن أبي عبد الله( عليه‌السلام ) مثله(١) .

[ ١٤٩٨٠ ] ٥ - وبإسناده عن شعيب بن واقد، عن الحسين بن زيد، عن الصادق، عن آبائه عليهم‌السلام ، عن النبي( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) - في حديث المناهي - قال: من مشى إلى ذي قرابة بنفسه وماله ليصل رحمه أعطاه الله أجر مائة شهيد، وله بكلّ خطوة أربعون ألف حسنة، ومحا عنه أربعين ألف سيّئة، ورفع له من الدرجات مثل ذلك، وكان كأنّما عبد الله مائة سنة صابراً محتسباً.

[ ١٤٩٨١ ] ٦ - قال: وقال( عليه‌السلام ) : موت الغريب شهادة.

[ ١٤٩٨٢ ] ٧ - قال: وقال أمير المؤمنين( عليه‌السلام ) : ضمنت لستّة الجنة: رجل خرج بصدقة فمات فله الجنّة، ورجل خرج يعود مريضاً فمات فله الجنّة، ورجل خرج مجاهداً في سبيل الله فمات فله الجنّة، ورجل خرج حاجّاً فمات فله الجنّة، ورجل خرج إلى الجمعة فمات فله الجنّة، ورجل خرج في جنازة فمات فله الجنّة.

[ ١٤٩٨٣ ] ٨ - أحمد بن أبي عبد الله البرقي في( المحاسن) عن عثمان بن عيسى، عن سعيد بن يسار، عن أبي عبد الله( عليه‌السلام ) قال: سافروا تصحّوا، سافروا تغنموا.

__________________

(١) المحاسن: ٣٧٠ / ١٢٣.

٥ - الفقيه ٤: ٩.

٦ - الفقيه ١: ٨٤ / ٣٨٢.

٧ - الفقيه ١: ٨٤ / ٣٨٧، وأورده بتمامه في الحديث ٢٩ من الباب ٣٨ من أبواب وجوب الحجّ، وقطعة منه في الحديث ٨ من الباب ١٠ من أبواب الاحتضار، وقطعة في الحديث ٥ من الباب ٢ من أبواب الدفن.

٨ - المحاسن: ٣٤٥ / ١.

[ ١٤٩٨٤ ] ٩ - وعن بعض أصحابنا بلغ به سعد بن طريف، عن الأَصبغ بن نباته قال: قال أمير المؤمنين( عليه‌السلام ) : للحسن ابنه( عليه‌السلام ) : ليس للعاقل أن يكون شاخصاً إلّا في ثلاثة: مرّمة لمعاش، أو خطوة لمعاد، أو لذة في غير محرّم.

أقول: وتقدّم ما يدلّ على ذلك في وجوب الحجّ(١) وغيره(٢) ، ويأتي ما يدلّ عليه(٣) .

٣ - باب استحباب اختيار يوم السبت للسفر دون الجمعة والأحد

[ ١٤٩٨٥ ] ١ - محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن أبي أيّوب الخزاز وعبد الله بن سنان جميعاً، أنّهما سألا أبا عبد الله( عليه‌السلام ) عن قول الله عزّ وجلّ:( فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللهِ ) (٤) ؟ فقال( عليه‌السلام ) : الصلاة يوم الجمعة، والإِنتشار يوم السبت.

ورواه في( الخصال) عن محمّد بن الحسن، عن الصفّار، عن يعقوب بن يزيد، عن محمّد بن أبي عمير، عن أبي أيّوب إبراهيم بن عثمان الخرّاز قال: سألت أبا عبد الله( عليه‌السلام ) وذكر مثله وزاد: وقال أبو

__________________

٩ - المحاسن: ٣٤٥ / ٣.

(١) تقدم في الباب ١ من أبواب وجوب الحج.

(٢) تقدم في الباب ١ من هذه الأبواب.

(٣) يأتي في البابين ٣، ٤، وفي الحديث ٤ من الباب ٦ من هذه الأبواب.

الباب ٣

فيه ٧ أحاديث

١ - الفقيه ٢: ١٧٤ / ٧٧٤.

(٤) الجمعة ٦٢: ١٠.

عبد الله( عليه‌السلام ) : أُف للرجل المسلم لا يفرغ نفسه في الأُسبوع يوم الجمعة لأَمر دينه فيسأل عنه(١) .

[ ١٤٩٨٦ ] ٢ - ورواه البرقي في المحاسن عن عثمان بن عيسى، عن عبدالله بن سنان وأبي أيّوب جميعاً مثله، وترك الزيادة المذكورة، وزاد: وقال: السبت لنا، والأَحد لبني أُميّة.

[ ١٤٩٨٧ ] ٣ - وبإسناده عن حفص بن غياث النخعي، عن أبي عبد الله( عليه‌السلام ) قال: من أراد سفرا فليسافر يوم السبت، فلو أنّ حجراً زال عن جبل في يوم سبت لرّده الله عزّ وجلّ إلى مكانه.

ورواه البرقي في( المحاسن) عن القاسم بن محمد، عن سليمان بن داود، عن حفص (٢) .

ورواه الكليني، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن القاسم بن محمّد (٣) .

ورواه الصدوق في( الخصال) عن أبيه، ومحمّد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن القاسم بن محمّد مثله (٤) .

[ ١٤٩٨٨ ] ٤ - وبإسناده عن محمّد بن يحيى الخثعمي، عن أبي عبد الله( عليه‌السلام ) قال: لا تخرج يوم الجمعة في حاجة، فإذا كان يوم السبت

__________________

(١) الخصال: ٣٩٣ / ٩٦.

٢ - المحاسن: ٣٤٦ / ٨.

٣ - الفقيه ٢: ١٧٣ / ٧٦٦، وأورد ذيله في الحديث ٢ من الباب ٤ من هذه الأبواب.

(٢) المحاسن: ٣٤٥ / ٦.

(٣) الكافي ٨: ١٤٣ / ١٠٩.

(٤) الخصال: ٣٨٦ / ٦٩ و ٣٩٣ / ٩٧.

٤ - الفقيه ٢: ١٧٤ / ٧٧٣.

وطلعت الشمس فاخرج في حاجتك.

[ ١٤٩٨٩ ] ٥ - قال: وقال( عليه‌السلام ) : السبت لنا، والأَحد لبني أُميّة.

[ ١٤٩٩٠ ] ٦ - قال: ومن ألفاظ رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) : اللهم بارك لأُمتّي في بكورها يوم سبتها وخميسها.

[ ١٤٩٩١ ] ٧ - وفي( الخصال) عن أبيه، عن محمّد بن يحيى، عن سهل بن زياد الآدمي، عن عمرو بن سفيان الجرجاني، رفع الحديث إلى أبي عبد الله( عليه‌السلام ) أنّه قال لرجل من مواليه: يا فلان، مالك لم تخرج؟ قال: قلت: جعلت فداك، اليوم الأَحد، قال: وما للأَحد! قال: الرجل: للحديث الذي جاء عن النبي( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ) ، أنّه قال: احذروا حد الأَحد، فإنّ له حداً مثل حدّ السيف، قال كذبوا كذبوا ما قال ذلك رسول الله ( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) ، فإن الأَحد اسم من أسماء الله عزّ وجلّ الحديث.

أقول: هذا محمول على الجواز أو على التقيّة، ويأتي ما يدلّ على المقصود (١) .

__________________

٥ - الفقيه ٢: ١٧٤ / ٧٧٥.

٦ - الفقيه ٤: ٢٧١ / ٨٢٨.

٧ - الخصال: ٣٨٣ / ٦١.

(١) يأتي في الحديث ٧ من الباب ٤، وفي الحديثين ٢، ٣ من الباب ٦، وفي الحديث ٤ من الباب ٧، وفي الحديث ٣ من الباب ٥٩ من هذه الأبواب.

٤ - باب كراهة اختيار الاثنين للسفر وطلب الحوائج إلّا أن يقرأ في الصبح هل أتى ، واستحباب اختيار الثلاثاء لذلك

[ ١٤٩٩٢ ] ١ - محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن أبي أيّوب الخرّاز، أنّه قال: أردنا أن نخرج فجئنا نسلّم على أبي عبد الله( عليه‌السلام ) فقال: كأنّكم طلبتم بركة الاثنين؟ قلنا: نعم، قال: فأيّ يوم أعظم شؤماً من يوم الاثنين، فقدنا فيه نبيّنا( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ) ، وارتفع الوحي عنّا، لا تخرجوا يوم الاثنين واخرجوا يوم الثلاثاء.

ورواه الكليني عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عثمان بن عيسى، عن أبي أيّوب (١) .

ورواه البرقي في( المحاسن) عن عثمان بن عيسى مثله (٢) .

[ ١٤٩٩٣ ] ٢ - وبإسناده عن حفص بن غياث، عن أبي عبد الله( عليه‌السلام ) - في حديث - قال: ومن تعذّرت عليه الحوائج فليلتمس طلبها يوم الثلاثاء، فإنّه اليوم الذي ألان الله فيه الحديد لداود ( عليه‌السلام )

ورواه البرقي في( المحاسن) مرسلاً (٣) .

ورواه الكليني عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن القاسم بن محمد، عن سليمان بن داود، عن حفص مثله (٤) .

__________________

الباب ٤

فيه ٧ أحاديث

١ - الفقيه ٢: ١٧٤ / ٧٧٧.

(١) المافى ٨: ٣١٤ / ٤٩٢.

(٢) المحاسن: ٣٤٧ / ١٦.

٢ - الفقيه ٢: ١٧٣ / ٧٦٦، وأورد صدره في الحديث ٣ من الباب ٣ من هذه الأبواب.

(٣) المحاسن: ٣٤٥ / ٧.

(٤) الكافي ٨: ١٤٣ / ١٠٩.

وفي( الخصال) عن محمّد بن الحسن، عن سعد، عن القاسم بن محمّد مثله (١) .

[ ١٤٩٩٤ ] ٣ - وعن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن موسى بن القاسم، عن علي بن جعفر قال: جاء رجل إلى أخي موسى بن جعفر( عليه‌السلام ) فقال: إنّي أُريد الخروج فادع لي، قال: ومتى تخرج؟ قال: يوم الاثنين فقال له: ولم تخرج يوم الاثنين؟ قال: اطلب فيه البركة لأَنّ رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ) ولد يوم الاثنين، قال: كذبوا ولد رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ) يوم الجمعة، وما من يوم أعظم شؤماً من يوم الاثنين يوم مات فيه رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ) ، وانقطع فيه وحي السماء، وظلمنا فيه حقّنا، ألا أدّلك على يوم سهل لين أَلانَ الله لداود فيه الحديد، فقال الرجل: بلى، جعلت فداك، فقال: اخرج يوم الثلاثاء.

ورواه الحميري في( قرب الإِسناد) عن عبد الله بن الحسن، عن جدّه علي بن جعفر مثله (٢) .

[ ١٤٩٩٥ ] ٤ - الحسن بن محمّد الطوسي في( المجالس) عن أبيه، عن محمّد بن محمد، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن علي بن عمرّ العطار قال: دخلت على أبي الحسن العسكري( عليه‌السلام ) يوم الثلاثاء فقال: لم ارك أمس، قلت: كرهت الخروج في يوم الإِثنين، قال: يا علي، من أحبّ أن يقيه الله شرّ يوم الاثنين فليقرء في أوّل

__________________

(١) الخصال: ٣٨٦ / ٦٩.

٣ - الخصال: ٣٨٥ / ٦٧.

(٢) قرب الإِسناد: ١٢٢.

٤ - أمالي الطوسي ١: ٢٢٨.

ركعة من صلاة الغداة( هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ ) ثمّ قرأ أبوالحسن( عليه‌السلام ) : ( فَوَقَاهُمُ الله شَرَّ ذَلِكَ الَيْومِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً ) (١)

[ ١٤٩٩٦ ] ٥ - علي بن إبراهيم، في( تفسيره) قال: قال الصادق( عليه‌السلام ) : اطلبوا الحوائج يوم الثلاثاء، فإنّه اليوم الذي أَلانَ الله فيه الحدود لداود( عليه‌السلام ) .

[ ١٤٩٩٧ ] ٦ - أحمد بن أبي عبد الله البرقي في( المحاسن) عن أبيه، عن القاسم بن محمد، عن عبد الرحمن بن عمران الحلبي (٢) ، عن رجل، عن أبي عبد الله( عليه‌السلام ) قال: لا تسافر يوم الاثنين ولا تطلب فيه الحاجة.

ورواه الصدوق مرسلاً(٣) .

[ ١٤٩٩٨ ] ٧ - محمّد بن عمرّ بن عبد العزيز الكشي في كتاب( الرجال) قال: وفي كتاب آخر لأَبي جعفر الثاني( عليه‌السلام ) إلى علي بن مهزيار: وأنا أسال الله أن يجعل لك الخيرة فيما عزم لك من الشخوص في يوم الأَحد، فأخّر ذلك إلى يوم الاثنين إن شاء الله.

أقول: وتقدّم ما يدلّ على ذلك في الصوم(٤) ، ويأتي ما يدلّ عليه(٥) ، وما تضمّن الرخصة في السفر يوم الاثنين محمول على الجواز أو التقيّة.

__________________

(١) الإِنسان ٧٦: ١١.

٥ - تفسير القمي ٢: ١٩٩.

٦ - المحاسن: ٣٤٦ / ١٤.

(٢) في المصدر: عبدالله بن عمران الحلبي.

(٣) الفقيه ٢: ١٧٤ / ٧٧٦.

٧ - رجال الكشي ٢: ٨٢٦ / ١٠٤٠.

(٤) تقدم في الحديث ٢ من الباب ٢٢ من أبواب الصوم المندوب.

(٥) يأتي في الحديث ٣ من الباب ٦، وفي الحديث ٩ من الباب ٧، ويأتي ما ينافيه في الحديثين ١، ٤ من الباب ٦، وفي الحديث ١٠ من الباب ٧ من هذه الأبواب.

٥ - باب كراهة اختيار الأربعاء للسفر وطلب الحوائج خصوصاً في آخر الشهر

[ ١٤٩٩٩ ] ١ - محمّد بن علي بن الحسين في( العلل) و( عيون الأَخبار) و( الخصال) عن محمّد بن عمرّ بن علي بن عبد الله البصري، عن محمّد بن عبد الله بن جبلة، عن عبد الله بن أحمد بن عامرّ الطائي، عن أبيه، عن علي بن موسى الرضا، عن آبائه عن امير المؤمنين( عليه‌السلام ) - في حديث - إن رجلا قام إليه فقال: يا أمير المؤمنين، أخبرنا عن يوم الاربعاء وتطيرنا منه وثقله، وأي أربعاء هو؟ فقال: هو آخر أربعاء في الشهر، وهو المحاق، وفيه قتل قابيل هابيل أخاه، ويوم الأَربعاء القي إبراهيم( عليه‌السلام ) في النار، ويوم الاربعاء وضعوه في المنجنيق، ويوم الأَربعاء أغرق الله فرعون، ويوم الأَربعاء جعل الله( قرية لوط) (١) عاليها سافلها، ويوم الأَربعاء أرسل الله الريح على قوم عاد، ويوم الأَربعاء أصبحت كالصريم، ويوم الأَربعاء سلط الله على نمرود البقة، ويوم الأَربعاء طلب فرعون موسى ليقتله، ويوم الأَربعاء خر عليهم السقف من فوقهم، ويوم الأَربعاء أمرّ فرعون بذبح الغلمان، ويوم الأَربعاء خرب بيت المقدس، ويوم الأَربعاء احرق مسجد سليمان بن داود بإصطخر من كورة فارس، ويوم الأَربعاء قتل يحيى بن زكريا، ويوم الأَربعاء أظل قوم فرعون أول العذاب، ويوم الأَربعاء خسف الله بقارون، ويوم الأَربعاء ابتلي أيّوب بذهاب ماله وولده، ويوم الأَربعاء أدخل يوسف السجن، ويوم الأَربعاء قال الله: ( أَنَّا

____________

الباب ٥

فيه ٤ أحاديث

١ - علل الشرائع: ٥٩٧، وعيون اخبار الرضا (عليه‌السلام ) ١: ٢٤٦، والخصال: ٣٨٨ / ٧٨، وأورد ذيله في الحديث ١ من الباب ٦ من هذه الأبواب.

(١) ليس في العلل، وفي الخصال: أرض قوم لوط.

دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ ) (١) ويوم الأَربعاء أخذتهم الصيحة، ويوم الأَربعاء عقروا الناقة، ويوم الأَربعاء أُمطر عليهم حجارة من سجّيل، ويوم الأَربعاء شج النبي( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ) وكسرت رباعيته، ويوم الأَربعاء أخذت العماليق التابوت الحديث.

[ ١٥٠٠٠ ] ٢ - وفي( الخصال) عن محمّد بن أحمد البغدادي، عن علي بن محمّد بن جعفر، عن دارم بن قبيصة، عن الرضا، عن آبائه( عليهم‌السلام ) قال: قال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) : آخر أربعاء في الشهر يوم نحس مستمرّ.

[ ١٥٠٠١ ] ٣ - وعن محمّد بن الحسن، عن أحمد بن إدريس، عن محمّد بن أحمد (٢) ، عن القاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد، عن محمّد بن مسلم، عن أبي عبد الله( عليه‌السلام ) قال: قال علي( عليه‌السلام ) : توقّوا(٣) يوم الأَربعاء فإنّه يوم نحس مستمرّ.

[ ١٥٠٠٢ ] ٤ - وفي( عيون الأَخبار) عن محمّد بن موسى بن المتوكّل، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن إبراهيم بن هاشم، عن أحمد بن عامرّ الطائي، قال: سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا( عليه‌السلام ) يقول: يوم الأَربعاء يوم نحس مستمرّ، من احتجم فيه خيف عليه أن تخضر محاجمه، ومن تنورّ فيه خيف عليه البرص.

__________________

(١) النمل ٢٧: ٥١.

٢ - الخصال: ٣٨٧ / ٧٣.

٣ - الخصال: ٣٨٨ / ٧٧، وأورده في الحديث ٣ من الباب ٤٠ من أبواب آداب الحمام.

(٢) اضاف في المصدر: عن محمّد بن عيسى اليقطيني.

(٣) في المصدر: ينبغي للرجل أن يتوقى النورة.

٤ - عيون اخبار الرضا (عليه‌السلام ) ١: ٢٤٨ / ٢.

أقول: وتقدّم ما يدلّ على ذلك في الصوم(١) ، ويأتي ما يدلّ عليه(٢) .

٦ - باب ما يستحب اختياره من أيام الاسبوع للحوائج

[ ١٥٠٠٣ ] ١ - محمّد بن علي بن الحسين في( العلل) و( الخصال) و( عيون الاخبار) عن محمّد بن عمرّ بن علي بن عبد الله البصري، عن محمّد بن عبد الله بن جبلة، عن عبد الله بن أحمد بن عامرّ الطائي، عن أبيه، عن الرضا عن آبائه، عن أمير المؤمنين( عليهم‌السلام ) - في حديث - إنّ رجلاً سأله عن الأيّام وما يجوز فيها من العمل، فقال أمير المؤمنين( عليه‌السلام ) : يوم السبت يوم مكر وخديعة، ويوم الأَحد يوم غرس وبناء، ويوم الاثنين يوم سفر وطلب، ويوم الثلاثاء يوم حرب ودم، ويوم الأَربعاء يوم شوم يتطيّر فيه الناس ويوم الخميس يوم الدخول على الأُمراء وقضاء الحوائج، ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح.

أقول: حكم يوم الاثنين محمول على التقيّة او على الجواز لما مرّ(٣) .

[ ١٥٠٠٤ ] ٢ - وفي( عيون الأَخبار) بأسانيد تقدّمت في باب إسباغ الوضوء (٤) عن الرضا، عن أبيه، قال: قال جعفر بن محمّد( عليه

__________________

(١) تقدم في الباب ٧ من أبواب الصوم المندوب.

(٢) يأتي في الباب ٦، وفي الحديثين ٢، ٧ من الباب ١٥ من هذه الأبواب، ويأتي ما يدلّ على حكم الحجّامة في البابين ١١، ١٣ من أبواب ما يكتسب به.

الباب ٦

فيه ٤ أحاديث

١ - علل الشرائع: ٥٩٨ / ٤٤، والخصال: ٣٨٤ / ٦٢، وعيون اخبار الرّضا (عليه‌السلام ) ١: ٢٤٧.

(٣) مرّ في الباب ٤ من هذه الأبواب.

٢ - عيون أخبار الرّضا (عليه‌السلام ) ٢: ٤٢ / ١٤٦.

(٤) تقدم في الحديث ٤ من الباب ٥٤ من أبواب الوضوء.

السلام ): السبت لنا، والأَحد لشيعتنا، والاثنين لبني أُميّة، والثلاثاء لشيعتهم، والأَربعاء لبني العبّاس، والخميس لشيعتهم، والجمعة لسائر الناس جميعاً، وليس فيه سفر، قال الله تعالى: ( فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللهِ ) (١) - يعني يوم السبت -.

[ ١٥٠٠٥ ] ٣ - وفي( الخصال) عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن علي بن عبديل، عن الحسن بن محبوب، عن حبيب السجستاني، عن أبي عبد الله( عليه‌السلام ) قال: قال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) : يوم الجمعة يوم عبادة فتعبّدوا الله عزّ وجلّ فيه، ويوم السبت لآل محمد، ويوم الأَحد لشيعتهم، ويوم الاثنين يوم بني أُميّة، ويوم الثلاثاء يوم لين، ويوم الأَربعاء لبني العبّاس وفتحهم، ويوم الخميس يوم مبارك، بورك لامّتي في بكورها فيه.

[ ١٥٠٠٦ ] ٤ - وعن محمّد بن الحسن البصري، عن محمّد بن عبد الله الواعظ، عن عبد الله بن أحمد بن عامر، عن أبيه، عن الرضا، عن آبائه، عن علي( عليهم‌السلام ) قال: يوم السبت يوم مكر وخديعة، ويوم الأَحد يوم غرس وبناء، ويوم الاثنين يوم سفر وطلب، وذكر مثل الحديث الأَول.

قال الصدوق: يوم الاثنين يوم السفر إلى موضع الاستسقاء ولطلب المطر.

أقول: وتقدّم ما يدلّ على ذلك(٢) ، ويأتي ما يدلّ عليه(٣) ،

__________________

(١) الجمعة ٦٢: ١٠.

٣ - الخصال: ٣٨٢ / ٥٩.

٤ - الخصال: ٣٨٤ / ٦٢.

(٢) تقدم في البابين ٣، ٤ من هذه الأبواب وفي الحديث ١٨ من الباب ٤٠ من أبواب صلاة الجمعة.

(٣) يأتي في الباب ٧ من هذه الأبواب.

والاختلاف هنا وفيما مضى(١) ويأتي(٢) لا يخفى وجهه، وإنّه لا منافاة بين الجواز والكراهة، وبين النهي والرخصة، ولا يمتنع اجتماع سعد ونحس في يوم واحد، أو أحدهما مخصوص بأول الشهر، والآخر بآخره، أو نحو ذلك، ويحتمل التقيّة في أحد الطرفين.

٧ - باب استحباب اختيار يوم الخميس أو ليلة الجمعة أو يومها بعد صلاة الجمعة للسفر

[ ١٥٠٠٧ ] ١ - محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن عبد الله بن سليمان، عن أبي جعفر( عليه‌السلام ) قال: كان رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ) يسافر يوم الخميس.

[ ١٥٠٠٨ ] ٢ - قال: وقال( عليه‌السلام ) : يوم الخميس يحبّه الله وملائكته ورسوله.

[ ١٥٠٠٩ ] ٣ - وبإسناده عن إبراهيم بن يحيى المديني(٣) ، عن أبي عبد الله( عليه‌السلام ) قال: لا بأس بالخروج في السفر ليلة الجمعة.

ورواه البرقي في( المحاسن) عن محمّد بن علي، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم، عن إبراهيم بن يحيى مثله (٤) .

__________________

(١) مضى في الباب ٤ من هذه الأبواب

(٢) تأتي في الحديثين ٩ و ١٠ من الباب ٧ من هذه الأبواب.

الباب ٧

فيه ١٢ حديثاً

١ - الفقيه ٢: ١٧٣ / ٧٦٨.

٢ - الفقيه ٢: ١٧٣ / ٧٦٩.

٣ - الفقيه ٢: ١٧٣ / ٧٦٧.

(٣) في المصدر: إبراهيم بن أبي يحيى المدني، وفي المحاسن: المدائني.

(٤) المحاسن: ٣٤٧ / ١٧.

[ ١٥٠١٠ ] ٤ - وفي( الخصال) عن أبيه، عن سعد، عن أيّوب بن نوح، عن محمّد بن أبي عمير، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله( عليه‌السلام ) - في حديث - قال: ويكره السفر والسعي في الحوائج يوم الجمعة، يكره من أجل الصلاة، فأمّا بعد الصلاة فجائز يتبرّك به.

[ ١٥٠١١ ] ٥ - وعن محمّد بن أحمد البغدادي، عن علي بن محمّد بن جعفر بن عنبسة، عن دارم بن قبيصة ونعيم بن صالح جميعاً، عن الرضا، عن آبائه، عن النبي( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) قال: اللهمّ بارك لأُمّتي في بكورها يوم سبتها وخميسها.

[ ١٥٠١٢ ] ٦ - وبإسناده عن علي( عليه‌السلام ) - في حديث الاربعمائة قال: إذا أراد أحدكم حاجة فليبكر في طلبها يوم الخميس، فإنّ رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ) قال: اللهمّ بارك لأُمّتي في بكورها يوم الخميس وليقرأ إذا خرج من بيته الايات من آخر آل عمران، وآية الكرسي، وإنا أنزلناه، وأُمّ الكتاب، فإنّ فيها قضاء الحوائج للدنيا والاخرة.

وفي( عيون الأَخبار) بأسانيده السابقة في إسباغ الوضوء (١) عن الرضا، عن آبائه، عن علي( عليهم‌السلام ) نحوه(٢) .

[ ١٥٠١٣ ] ٧ - وبهذا الإِسناد قال: قال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) : بورك لأُمّتي في بكورها يوم سبتها وخميسها.

__________________

٤ - الخصال: ٣٩٣ / ٩٥، وأورده بتمامه في الحديث ٢ من الباب ٤٣، ومثله عن الفقيه بسند آخر في الحديث ١ من الباب ٥٢ من أبواب صلاة الجمعة.

٥ - الخصال: ٣٩٤ / ٩٨.

٦ - الخصال: ٦٢٣.

(١) سبق في الحديث ٤ من الباب ٥٤ من أبواب الوضوء.

(٢) عيون أخبار الرّضا (عليه‌السلام ) ٢: ٤٠ / ١٢٥.

٧ - عيون أخبار الرّضا (عليه‌السلام ) ٢: ٣٤ / ٧٣.

[ ١٥٠١٤ ] ٨ - وبهذا الإِسناد قال: كان رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) يسافر يوم الخميس ويقول: فيه ترفع الأَعمال، وتعقد فيه الأَلوية.

[ ١٥٠١٥ ] ٩ - أحمد بن أبي عبد الله البرقي في( المحاسن) عن القاسم بن محمّد الجوهري، عن جميل بن صالح، عن محمّد بن أبي الكرام قال: تهيّأت للخروج إلى العراق فأتيت أبا عبد الله( عليه‌السلام ) لأُودّعه، فقال: أين تريد؟ قلت: اريد الخروج إلى العراق، فقال لي: في هذا اليوم - وكان يوم الاثنين - فقلت: إنّ هذا اليوم يقول الناس: إنّه مبارك، فيه ولد النبي( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ) ، فقال: والله ما يعلمون أي يوم ولد فيه النبي( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) ، إنّه ليوم مشؤم فيه قبض النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) ، وانقطع الوحي، ولكن أُحبّ لك أن تخرج يوم الخميس وهو اليوم الذي كان يخرج فيه إذا غزا.

[ ١٥٠١٦ ] ١٠ - عبد الله بن جعفر في( قرب الإسناد) عن الحسن بن ظريف، عن الحسين بن علوان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال: كان رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ) يسافر يوم الاثنين والخميس ويعقد فيهما الأَلوية.

ورواه الطبرسي في( صحيفة الرضا( عليه‌السلام ) ) مثله(١) .

[ ١٥٠١٧ ] ١١ - وبهذا الإِسناد قال: قال رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) : يوم الخميس يوم يحبّه الله ورسوله، وفيه أَلانَ الله الحديد لداود (عليه‌السلام )

__________________

٨ - عيون أخبار الرّضا (عليه‌السلام ) ٢: ٣٧ / ١٠٠.

٩ - المحاسن: ٣٤٧ / ١٥.

١٠ - قرب الإسناد: ٥٧.

(١) صحيفة الإِمام الرّضا (عليه‌السلام ) ٢٢٨ / ١١٦.

١١ - قرب الإِسناد: ٥٧.