شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

وسائل الشيعة الجزء ١٤

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

وكذلك كل من زار إماماً مفترض الطاعة؟ قال: وكذلك كلّ من زار إماماً مفترض الطاعة(١) .

وعن أبيه، عن سعد، عن أبي القاسم، عن أبي علي الخزاعي، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) مثله(٢) .

[ ١٩٧٣٥ ] ١٠ - علي بن موسى بن طاوس في ( مصباح الزائر ) عن الصادق (عليه‌السلام ) - في حديث -: إنّ من زار إماماً مفترض الطاعة بعد وفاته وصلّى عنده أربع ركعات، كتبت له حجّة وعمرة.

أقول: وتقدّم ما يدلّ على ذلك هنا(٣) ، وفي الصلاة(٤) ، ويأتي ما يدلّ عليه(٥) .

٧٠ - باب استحباب الاستشفاء بتربة الحسين ( عليه‌السلام ) والتبرّك بها وتقبيلها، وتحنيك الأولاد، واستصحابها عند الخوف وعند المرض

[ ١٩٧٣٦ ] ١ - محمّد بن يعقوب، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن

____________________

(١) في المصدر: قال: قلت: جعلت فداك، وكذلك لكل من أتى قبر إمام مفترض طاعته؟ قال: وكذلك لكل من أتى قبر إمام مفترض طاعته.

(٢) كامل الزيارات: ٢٥١.

١٠ - مصباح الزائر: ١٤٩.

(٣) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الحديث ٢٠ من الباب ٢ وفي الباب ٣٢ وفي الحديث ٣ من الباب ٤١ وفي الحديث ٤ من الباب ٥٣ وفي الحديث ٥ من الباب ٥٨ وفي الباب ٦٢ من هذه الأبواب.

(٤) تقدّم ما يدل على بعض المقصود في الأَحاديث ١ و ١٢ و ١٣ و ١٤ و ٢٢ - ٢٦ و ٢٩ و ٣٠ من الباب ٢٥ وفي الباب ٢٦ من أبواب صلاة المسافر.

(٥) يأتي ما يدل على بعض المقصود في الحديث ٤ من الباب ٧٦ من هذه الأبواب.

الباب ٧٠

فيه ١٤ حديثاً

١ - الكافي ٤: ٥٨٨ / ٤.

محمّد، عن الحسن بن علي، عن يونس بن الربيع، عن أبي عبدالله( عليه‌السلام ) قال: أنّ عند رأس الحسين( عليه‌السلام ) لتربة حمراء فيها شفاء من كلّ داء إلّا السام.

[ ١٩٧٣٧ ] ٢ - وعنهم، عن أحمد بن محمّد، عن ابن فضّال، عن كرام، عن ابن أبي يعفور قال: قلت لأَبي عبدالله (عليه‌السلام ) : يأخذ الإنسان من طين قبر الحسين (عليه‌السلام ) فينتفع به ويأخذ غيره فلا ينتفع به؟ فقال: لا والله لا يأخذه(١) أحد وهو يرى أنّ الله ينفعه به إلّا نفعه به.

[ ١٩٧٣٨ ] ٣ - وعن علي بن محمّد رفعه قال: قال: الختم على طين قبر الحسين (عليه‌السلام ) أنّ يقرأ عليه:( إنّا أنزلناه في ليلة القدر ) .

[ ١٩٧٣٩ ] ٤ - قال: وروي إذا أخذته فقل: « بسم الله، اللّهمّ بحق هذه التربة الطاهرة وبحق البقعة الطيبة، وبحق الوصي الذي تواريه، وبحق جده وأبيه وأُمّه وأخيه، والملائكة الذين يحفون به، والملائكة العكوف على قبر وليّك ينتظرون نصره، صلّى الله عليهم أجمعين، اجعل لي فيه شفاء من كل داء وأماناً من كلّ خوف، وعزّاً من كل ذل، وأوسع به عليّ في رزقي، وأصحّ به جسمي ».

[ ١٩٧٤٠ ] ٥ - الحسن بن محمّد الطوسي في ( الأَمالي ) عن أبيه، عن ابن خنيس(٢) ، عن محمّد بن عبدالله، عن محمّد بن محمّد بن مفضل(٣) ، عن

____________________

٢ - الكافي: ٤: ٥٨٨ / ٣، وكامل الزيارات: ٢٧٤.

(١) في المصدر: لا والله الذي لا إله إلّا هو ما يأخذه.

٣ - الكافي ٤: ٥٨٨ / ٧.

٤ - الكافي ٤: ٥٨٩ / ذيل الحديث ٧.

٥ - أمالي الطوسي ١: ٣٢٦.

(٢) في المصدر: ابن خشيش.

(٣) في المصدر: محمّد بن محمّد بن مغفل القرميسيني العجلي

إبراهيم بن إسحاق الأَحمري، عن عبدالله بن حماد(١) ، عن زيد الشحام، عن الصادق( عليه‌السلام ) قال: إنّ الله جعل تربة الحسين(٢) شفاء من كلّ داء، وأماناً من كلّ خوف، فإذا أخذها(٣) أحدكم فليقبّلها وليضعها على عينه، وليمرها على سائر جسده، وليقل: « اللّهمّ بحقّ هذه التربة، وبحقّ من حلّ بها وثوى فيها، وبحق أبيه وأُمّه وأخيه والأَئمة من ولده، وبحق الملائكة الحافين به إلّا جعلتها شفاء من كل داء، وبرءا من كلّ مرض، ونجاة من كلّ آفة، وحرزاً ممّا أخاف وأحذر » ثمّ يستعملها.

قال أبو أُسامة: فإنّي أستعملها من دهري الاطول كما قال ووصف أبو عبدالله (عليه‌السلام ) ، فما رأيت - بحمد الله - مكروهاً.

أقول: وروى الطوسي في ( أماليه ) أيضاً حكايات عجيبة تتضمّن براهين واضحة في الاستشفاء بتربة الحسين (عليه‌السلام )(٤) .

[ ١٩٧٤١ ] ٦ - محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن احمد بن يحيى، عن محمّد بن عيسى اليقطّيني قال: بعث إليّ أبوالحسن الرضا (عليه‌السلام ) رزم ثياب وغلمانا - إلى أنّ قال -: فلمّا أردت أن أُعبّي الثياب رأيت في أضعاف الثياب طيناً، فقلت للرسول: ما هذا؟ فقال: ليس يوجه بمتاع إلّا جعل فيه طيناً من قبر الحسين (عليه‌السلام )

ثمّ قال الرسول: قال أبو الحسن( عليه‌السلام ) : هو أمأنّ بإذن الله الحديث.

____________________

(١) في المصدر: حماد بن عبدالله بن الحماد الأَنصاري.

(٢) في المصدر: أنّ الله تعالى جعل تربة جدي الحسين (عليه‌السلام )

(٣) في المصدر: فإذا تناولها.

(٤) راجع أمالي الطوسي ١: ٣٢٥ و ٣٢٧ و ٣٢٨.

٦ - التهذيب ٨: ٤٠ / ١٢١، والاستبصار ٣: ٢٧٩ / ٩٩٢، وكامل الزيارات: ٢٧٨، وأورد صدره في الحديث ١ من الباب ٣٤ من أبواب النيابة في الحج.

[ ١٩٧٤٢ ] ٧ - وبإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن سعيد، عن أبيه، عن محمّد بن سليمان البصري، عن أبيه، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: في طين قبر الحسين (عليه‌السلام ) (عليه‌السلام ) الشفاء من كلّ داء، وهو الدواء الأَكبر.

[ ١٩٧٤٣ ] ٨ - وعنه، عن محمّد بن جعفر، عن محمّد بن الحسين، عن موسى بن سعدان، عن عبدالله بن القاسم، عن الحسين بن أبي العلاء قال: سمعت أبا عبدالله (عليه‌السلام ) يقول: حنكوا أولادكم بتربة الحسين (عليه‌السلام ) فإنّها أمان.

[ ١٩٧٤٤ ] ٩ - وبإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود، عن الحسن بن محمّد بن علان، عن حميد بن زياد، عن عبدالله بن نهيك(١) ، عن سعيد بن صالح، عن الحسن بن علي بن أبي المغيرة، عن بعض أصحابنا، قال: قلت لأَبي عبدالله (عليه‌السلام ) : إنّي رجل كثير العلل والأَمراض، وما تركت دواء إلّا تداويت به؟ فقال: وأين أنت عن طين قبر الحسين (عليه‌السلام ) ؟ فأنّ فيه الشفاء من كلّ داء، والأَمن من كلّ خوف، فقل إذا أخذته: « اللّهمّ إنّي أسألك بحق هذه الطينة وبحق الملك الذي أخذها، وبحقّ النبي الذي قبضها، وبحقّ الوصي الذي حل فيها، صلّ على محمّد وأهل بيته، واجعل فيها شفاء من كلّ داء، وأماناً من كلّ خوف ».

ثمّ قال: أما الملك الذي أخذها فهو جبرئيل أراها النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) فقال: هذه تربة ابنك تقتله أُمّتك من بعدك، والنبي الذي قبضها محمّد( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) والوصي الذي حلّ فيها فهو

____________________

٧ - التهذيب ٦: ٧٤ / ١٤٢.

٨ - التهذيب ٦: ٧٤ / ١٤٣، وكامل الزيارات: ٢٧٨.

٩ - التهذيب ٦: ٧٤ / ١٤٦.

(١) في المصدر: عبيد الله بن نهيك

الحسين بن علي( عليه‌السلام ) سيد الشهداء(١) ، قلت: قد عرفت الشفاء من كل داء، فكيف الامأنّ من كل خوف؟ فقال: إذا خفت سلطاناً أو غير ذلك فلا تخرج من منزلك إلّا ومعك من طين قبر الحسين( عليه‌السلام ) وقل إذا أخذته: « اللّهمّ إنّ هذه طين(٢) قبر الحسين وليك وابن وليك، أخذتها حرزاً لما أخاف ولما لا أخاف » فأنّه قد يرد عليك ما لا تخاف.

قال الرجل: فأخذتها كما قال(٣) ، فأصحّ الله بدني، وكانت لي أماناً من كل خوف مما خفت وما لم أخف كما قال(٤) ، قال: فما رأيت - بحمد الله - بعدها مكروهاً.

ورواه الطوسي في ( أماليه ) عن أبيه، عن ابن خنيس(٥) ، عن محمّد بن عبدالله، عن حميد بن زياد، عن عبدالله بن أحمد بن نهيك، عن سعيد بن صالح، عن الحسن بن علي بن أبي المغيرة، عن الحارث بن المغيرة النصري قال: قلت لأَبي عبدالله (عليه‌السلام ) وذكر نحوه(٦) .

[ ١٩٧٤٥ ] ١٠ - محمّد بن علي بن الحسين قال: قال الصادق (عليه‌السلام ) : في طين قبر الحسين (عليه‌السلام ) شفاء من كلّ داء، وهو الدواء الأَكبر.

[ ١٩٧٤٦ ] ١١ - قال: وقال( عليه‌السلام ) : إذا أكلته فقل: « اللّهمّ ربّ

____________________

(١) في المصدر: سيد شباب الشهداء.

(٢) في المصدر: طينة.

(٣) في المصدر: كما قال لي.

(٤) في المصدر: كما قاله.

(٥) في الامالي: ابن خشيش.

(٦) أمالي الطوسي ١: ٣٢٥.

١٠ - الفقيه ٢: ٣٦٢ / ١٦١٩.

١١ - الفقيه ٢: ٣٦٢ / ١٦٢٠.

هذه التربة المباركة وربّ الوصي الذي وارته، صلّ على محمّد وآل محمّد، واجعله علماً نافعاً ورزقاً واسعاً وشفاءً من كلّ داء ».

[ ١٩٧٤٧ ] ١٢ - جعفر بن محمّد بن قولويه في ( المزار ) عن أبيه، عن سعد، عن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن إسماعيل، عن رجل، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: إنّ طين قبر الحسين (عليه‌السلام ) شفاء من كلّ داء.

[ ١٩٧٤٨ ] ١٣ - وعن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: من أصابته علّة فبدأ بطين قبر الحسين (عليه‌السلام ) شفاه الله من تلك العلة إلّا أن تكون علّة السام.

[ ١٩٧٤٩ ] ١٤ - وعن محمّد بن عبدالله بن جعفر، عن أبيه، عن علي بن محمّد بن سالم، عن محمّد بن خالد، عن عبدالله بن حماد، عن الاصم، عن مدلج، عن محمّد بن مسلم، - في حديث -: أنّه كان مريضاً فبعث إليه أبو عبدالله (عليه‌السلام ) بشراب فشربه فكأنمّا نشط من عقال، فدخل عليه فقال: كيف وجدت الشراب؟ فقال: لقد كنت آيساً من نفسي فشربته فأقبلت إليك فكأنمّا نشطت من عقال، فقال: يا محمّد، أنّ الشراب الذي شربته كان فيه من طين قبور آبائي، وهو أفضل ما نستشفي به فلا تعدل به فإنّا نسقيه صبياننا ونساءنا فنرى منه كل خير.

أقول: وتقدّم ما يدلّ على ذلك(١) .

____________________

١٢ - كامل الزيارات: ٢٧٥، ٢٨٤.

١٣ - كامل الزيارات: ٢٧٥.

١٤ - كامل الزيارات: ٢٧٥ باختصار.

(١) تقدّم ما يدلّ على بعض المقصود في الباب ١٢ من أبواب التكفين، وفي الحديث ١ من الباب ١٣ من أبواب صلاة العيدين، وفي الباب ٤٤ من أبواب آداب السفر، وفي الحديث ١٠ من الباب ٢٢ من أبواب مقدمات الطواف، وفي الحديث ٣٤ من =

ويأتي ما يدلّ عليه(١) .

٧١ - باب جملة مما يستحبّ للزائر من الآداب

[ ١٩٧٥٠ ] ١ - جعفر بن محمّد بن قولويه في ( المزار ) عن محمّد بن عبدالله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن علي بن محمّد بن سالم، عن محمّد بن خالد، عن عبدالله بن حماد، عن عبدالله بن عبد الرحمن الأَصم، عن مدلج، عن محمّد بن مسلم، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام )(٢) قال: قلت له: إذا خرجنا إلى أبيك أفلسنا في حجّ(٣) ؟ قال: بلى، قلت: فيلزمنا ما يلزم الحاج؟ قال: ماذا(٤) ؟ قلت: من الأَشياء التي تلزم الحاج، قال: يلزمك حسن الصحبة لمن صحبك(٥) ، ويلزمك قلّة الكلام إلّا بخير، ويلزمك كثرة ذكر الله، ويلزمك نظافة الثياب، ويلزمك الغسل قبل أنّ تأتي الحائر، ويلزمك الخشوع وكثرة الصلاة، والصلاة على محمّد وآل محمّد، ويلزمك التوقير(٦) لأَخذ ما ليس لك، ويلزمك أن تغضّ بصرك، ويلزمك أنّ تعوذ على أهل الحاجة من إخوانك إذا رأيت منقطعاً، والمواساة، ويلزمك التقيّة التي هي قوام دينك بها، والورع عمّا نهيت عنه، والخصومة وكثرة الايمان والجدال

____________________

= الباب ٣٧ وفي الحديث ١٦ من الباب ٤٥ وفي الباب ٦٧ وفي الحديث ٤ من الباب ٦٨ من هذه الأبواب.

(١) يأتي في البابين ٧٢ و ٧٣ وفي الحديث ١ من الباب ٧٦ من هذه الأبواب، وفي الباب ٥٩ من أبواب الاطعمة المحرمة.

الباب ٧١

فيه حديثان

١ - كامل الزيارات: ١٣٠.

(٢) في نسخة: أبي جعفر (عليه‌السلام ) ( هامش المخطوط ).

(٣) في المصدر: أفكنّا في حج.

(٤) في المصدر: من ماذا.

(٥) في المصدر: حسن الصحابة لمن يصحبك.

(٦) كذا والظاهر: التوقّي بخطه « قدس ‌سره ».

الذي فيه الأَيمان، فإذا فعلت ذلك تمّ حجك وعمرتك، واستوجبت من الذي طلبت ما عنده بنفقتك(١) أن تنصرف بالمغفرة والرحمة والرضوان.

[ ١٩٧٥١ ] ٢ - وعن أبيه وأخيه وعلي بن الحسين وغيرهم عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن الحكم، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: إذا أردت الحسين(٢) فزره وأنت(٣) حزين مكروب شعثاً أغبر(٤) جائعاً عطشاناً(٥) ، وسله الحوائج وانصرف عنه، ولا تتخذه وطناً.

أقول: وتقدّم ما يدلّ على ذلك(٦) .

٧٢ - باب تحريم أكل الطين حتّى طين قبور الأئمة ( عليهم‌السلام ) إلّا طين قبر الحسين ( عليه‌السلام ) قدر الحمصة خاصة للاستشفاء

[ ١٩٧٥٢ ] ١ - محمّد بن الحسن بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمّد،

____________________

(١) في المصدر زيادة: واغترابك عن أهلك ورغبتك فيما رغبت.

٢ - كامل الزيارات: ١٣١، وأورده عن كتب اخرى في الحديث ٢ من الباب ٧٧ من هذه الأبواب.

(٢) في المصدر: إذا أردت زيارة الحسين (عليه‌السلام )

(٣) في المصدر زيادة: كئيب.

(٤) في المصدر: مغبّراً.

(٥) في المصدر زيادة: فإن الحسين قتل حزيناً مكروباً شعثاً مغبراً جائعاً عطشاناً. ولاحظ الحديث ( ١٩٧٧٨ ) الآتي فان الكلمات جاءت فيه بالرفع.

(٦) تقدم في الحديث ٣ من الباب ٤١ وفي الأبواب ٥٩ و ٦١ و ٦٢ من هذه الأبواب.

ويأتي ما يدل على بعض المقصود في الباب ٩٦ من هذه الأبواب.

الباب ٧٢

فيه ٥ أحاديث

١ - التهذيب ٦: ٧٤ / ١٤٥، وكامل الزيارات: ٢٨٥.

عن محمّد بن أحمد بن يعقوب، عن علي بن الحسن بن فضّال، عن أبيه، عن بعض أصحابه، عن أحدهما( عليهما‌السلام ) قال: إنّ الله تعالى خلق آدم من الطين فحرم الطين على ولده، قال: فقلت: ما تقول في طين قبر الحسين بن علي( عليه‌السلام ) ؟ فقال: يحرم على الناس أكل لحومهم ويحلّ لهم أكل لحومنا؟ ولكن اليسير منه مثل الحمصة.

[ ١٩٧٥٣ ] ٢ - محمّد بن علي بن الحسين في ( عيون الأَخبار ) عن تميم بن عبدالله بن تميم القرشي، عن أبيه، عن أحمد بن علي الأَنصاري، عن سليمان بن جعفر البصري، عن عمرو بن واقد(١) ، عن موسى بن جعفر الكاظم (عليه‌السلام ) - في حديث - أنّه أخبره بموته ودفنه، وقال: لا ترفعوا قبري فوق أربعة أصابع مفرجات، ولا تأخذوا من تربتي شيئاً لتبركوا به، فإنّ كلّ تربة لنا محرمة إلّا تربة جدي الحسين بن علي (عليهما‌السلام ) فأنّ الله عزّ وجلّ جعلها شفاء لشيعتنا وأوليائنا.

[ ١٩٧٥٤ ] ٣ - الحسن بن محمّد الطوسي في ( الامالي ) عن أبيه، عن ابن خنيس(٢) ، عن محمّد بن عبدالله، عن أحمد بن محمّد بن وسعيد، عن علي ابن الحسن بن فضّال، عن جعفر بن إبراهيم بن ناجية، عن سعد بن سعد الأَشعري، عن أبي الحسن الرضا (عليه‌السلام ) قال: سألته عن الطين الذي يؤكل(٣) ، فقال: كلّ طين حرام كالميتة والدم وما أُهلّ لغير الله به ما خلا طين قبر الحسين (عليه‌السلام ) فإنّه شفاء من كلّ داء.

____________________

٢ - عيون أخبار الرضا (عليه‌السلام ) ١: ١٠٤ / ٦.

(١) في المصدر: عمر بن واقد.

٣ - أمالي الطوسي ١: ٣٢٦، وأورده عن كتب أُخرى في الحديث ٢ من الباب ٥٩ من أبواب الاطعمة المحرمة.

(٢) في المصدر: ابن خشيش.

(٣) في المصدر زيادة: يأكله الناس.

[ ١٩٧٥٥ ] ٤ - جعفر بن محمّد بن قولويه في ( المزار ) عن محمّد بن الحسين بن متّ الجوهري، عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن إسماعيل، عن الخيبري، وعن أبي ولاد جميعاً(١) ، عن أبي بكر الحضرمي، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: لو أنّ مريضاً من المؤمنين يعرف حق أبي عبدالله (عليه‌السلام ) وحرمته وولايته أخذ من طين قبره مثل رأس أنملة كان له دواء.

[ ١٩٧٥٦ ] ٥ - وعن أبيه، عن سعد، عن ايوب بن نوح، عن ابن المغيرة، عن أبي اليسع قال: سأل رجل أبا عبدالله (عليه‌السلام ) قال: آخذ من طين قبر الحسين (عليه‌السلام ) يكون [ عندي ](٢) أطلب بركته؟ قال: لا بأس بذلك.

أقول: وتقدّم في حديث محمّد بن مسلّم ما ظاهره الاستشفاء بطين قبور الأَئمة (عليهم‌السلام ) وليس بصريح في غير الحسين( عليه‌السلام ) ولا في الأَكل(٣) ، ويأتي ما يدلّ عليه في الأَطعمة(٤) .

٧٣ - باب ما يستحبّ من القراءة والدعاء عند أخذ التربة الحسينية للاستشفاء

[ ١٩٧٥٧ ] ١ - جعفر بن محمّد بن قولويه في( المزار) عن محمّد بن أحمد

____________________

٤ - كامل الزيارات: ٢٧٧ و ٢٧٩.

(١) في المصدر: عن أبي ولّاد

٥ - كامل الزيارات: ٢٧٨.

(٢) أثبتناه من المصدر.

(٣) تقدّم في الحديث ١٤ من الباب ٧٠ من هذه الأبواب.

(٤) يأتي في البابين ٥٨ و ٥٩ من أبواب الأطعمة المحرمة.

الباب ٧٣

فيه حديث واحد

١ - كامل الزيارات: ٢٨٣.

العسكري، عن الحسن بن علي بن مهزيار، عن أبيه، عن محمّد بن أبي عمير، عن محمّد بن مروان، عن أبي حمزة الثمالي قال: قال الصادق( عليه‌السلام ) : إذا أردت حمل طين قبر الحسين( عليه‌السلام ) (١) فاقرأ فاتحة الكتاب والمعوذتين، وقل هو الله أحد،( وقل يا أيّها الكافرون) (٢) ، وإنّا أنزلناه، وآية الكرسي، ويس، وتقول: « اللّهمّ بحق محمّد عبدك ورسولك وحبيبك ونبيك وأمينك، وبحق أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عبدك وأخي رسولك، وبحق فاطمة بنت نبيك، وزوجة وليّك، وبحق الحسن والحسين وبحق الأَئمة الراشدين، وبحق هذه التربة وبحق الملك الموكّل بها، وبحق الوصي الذي هو فيها(٣) ، وبحق الجسد الذي ضمت(٤) ، وبحق جميع ملائكتك وأنبيائك ورسلك، صلّ على محمّد وآله واجعل هذا الطين شفاء لي ولمن يستشفي به من كل داء وسقم ومرض، وأمانا من كل خوف، اللّهمّ بحق محمّد وأهل بيته اجعله علما نافعا، ورزقا واسعا، وشفاء من كل داء وسقم وآفة وعاهة، ومن جميع الاوجاع كلها، إنك على كل شيء قدير ».

وتقول: « اللّهمّ رب هذه التربة المباركة الميمونة، والملك الذي هبط بها، والوصي الذي هو فيها، صلّ على محمّد وآل محمّد، وانفعني بها إنك على كل شيء قدير ».

أقول: وتقدّم ما يدلّ على ذلك(٥) .

____________________

(١) في المصدر: إذا أردت حمل الطين من قبر الحسين (عليه‌السلام )

(٢) ليس في المصدر.

(٣) في المصدر: الذي حلّ فيها.

(٤) في المصدر: الجسد الذي تضمنت، وبحق السبط الذي ضمّنت.

(٥) تقدم في الأَحاديث ٣ و ٤ و ٥ و ٩ من الباب ٧٠ من هذه الأبواب.

٧٤ - باب أقل ما يزار فيه الحسين ( عليه‌السلام ) وما يكره تأخير زيارته عنه للغني والفقير

[ ١٩٧٥٨ ] ١ - جعفر بن محمّد بن قولويه في ( المزار ) عن جعفر بن محمّد ابن إبراهيم الموسوي، عن ابن نهيك، عن ابن أبي عمير، عن أبي أيوب، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: حقّ على الغني أن يأتي قبر الحسين (عليه‌السلام ) في السنّة مرتين، وحق على الفقير أن يأتيه في السنّة مرة.

[ ١٩٧٥٩ ] ٢ - وعن أبيه، عن سعد، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم، عن عامرّ بن عمير وسعيد الأَعرج، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: ائتوا قبر الحسين (عليه‌السلام ) كل سنّة مرة.

وعن أبي العباس، عن محمّد بن الحسين، عن جعفر بن بشير، عن مسلم، عن عامرّ بن عمير وسعيد الأَعرج جميعاً، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) مثله(١) .

[ ١٩٧٦٠ ] ٣ - وعن جعفر بن محمّد الموسوي، عن ابن نهيك، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي، قال: سألت أبا عبدالله (عليه‌السلام ) عن زيارة قبر الحسين (عليه‌السلام ) ، قال: في السنّة مرّة، إني أكره الشهرة.

____________________

الباب ٧٤

فيه ١٣ حديثاً

١ - كامل الزيارات: ٢٩٣.

٢ - كامل الزيارات: ٢٩٤.

(١) كامل الزيارات: ٢٩٤ و ٢٩٥.

٣ - كامل الزيارات: ٢٩٤.

[ ١٩٧٦١ ] ٤ - وعن أبيه، عن سعد، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن رجل(١) عن أبي ناب، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: حق على الفقير أنّ يأتي قبر الحسين (عليه‌السلام ) في السنة مرتين(٢) .

[ ١٩٧٦٢ ] ٥ - وعن أبيه، عن سعد، عن الحسن بن علي بن المغيرة، عن، العباس بن عامر، عن علي بن أبي حمزة قال: قال أبوالحسن (عليه‌السلام ) : لا تجفوه، يأتيه الموسر في كلّ أربعة أشهر، والمعسر لا يكلّف الله نفساً إلّا وسعها.

[ ١٩٧٦٣ ] ٦ - وعن محمّد بن الحسن، عن الصفار، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي قال: سألت أبا عبدالله (عليه‌السلام ) عن زيارة الحسين (عليه‌السلام ) ؟ قال: في السنة مرة، إنّي أخاف الشهرة.

[ ١٩٧٦٤ ] ٧ - وعن أبيه، عن سعد، عن علي بن إسماعيل، عن صفوان بن يحيى، عن العيص بن القاسم، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: سألته هل لزيارة القبر من صلاة(٣) ؟ قال: ليس له شيء مفروض.

قال: وسألته في كم يزار(٤) ؟ قال: ما شئت.

____________________

٤ - كامل الزيارات: ٢٩٤، وأورده عن التهذيب في الحديث ١ من الباب ٤٠ من هذه الأبواب.

(١) في المصدر: عن بعض أصحابنا.

(٢) في المصدر: في السنّة مرة، وحق على الغني أنّ يأتيه في السنّة مرتين.

٥ - كامل الزيارات: ٢٩٤.

٦ - كامل الزيارات: ٢٩٤.

٧ - كامل الزيارات: ٢٩٥.

(٣) في المصدر: هل لزيارة القبر صلاة مفروضة؟.

(٤) في المصدر: في كم يوم يزار؟.

[ ١٩٧٦٥ ] ٨ - وعن أبيه، عن الحميريّ رفعه إلى علي بن ميمون الصائغ، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: بلغني أنّ قوما من شيعتنا تمرّ عليهم السنّة والسنتأنّ لا يزورون الحسين (عليه‌السلام ) أما والله لحظهم أخطأوا، وعن ثواب الله زاغوا، وعن جوار محمّد (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) تباعدوا، قلت: في كم الزيارة؟ قال: يا علي أنّ قدرت أنّ تزوره في كل شهر فافعل، قلت: لا أصلّ إلى ذلك، لأَنّي أعمل بيدي ولا أقدر أنّ أغيب من مكاني يوماً واحداً، قال: أنت في عذر ومن كان يعمل بيده، إنمّا عنيت من لا يعمل بيده ممّن إن خرج كّل جمعة هان ذلك عليه، أما أنّه ماله عند الله من عذر، ولا عند رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) من عذر يوم القيامة الحديث.

[١٩٧٦٦ ] ٩ - وعن الحسن بن عبدالله بن محمّد بن عيسى، عن أبيه، عن الحسن بن محبوب، عن صباح الحذاء، عن محمّد بن هارون(١) ، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: سمعته يقول: زوروا قبر الحسين (عليه‌السلام ) ولو في كل سنّة مرة.

[ ١٩٧٦٧ ] ١٠ - وعن أبيه، عن أحمد بن إدريس ومحمّد بن يحيى، عن العمركي بن علي، عن يحيى - وكان في خدمة أبي جعفر الثاني (عليه‌السلام ) - عن علي، عن صفوان الجمال، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: قلت: ومن يأتيه زائراً ثمّ ينصرف عنه متى يعود إليه؟ وفي كم يأتي؟ وكم يوماً؟ وكم يسع الناس تركه؟ قال: لا يسع اكثر من شهر، وأمّا بعيد الدار ففي

____________________

٨ - كامل الزيارات: ٢٩٥، وأورده عن التهذيب في الحديث ٣ من الباب ٣٨ من هذه الأبواب.

٩ - كامل الزيارات: ٢٩٦.

(١) في المصدر: محمد بن مروان

١٠ - كامل الزيارات: ٢٩٦.

كل ثلاث سنين، فما جاز الثلاث سنين فلم يأته فقد عقّ رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) ، وقطّع حرمته إلّا عن علّة.

[ ١٩٧٦٨ ] ١١ - وعن علي بن الحسين، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن فضّال عن علي بن عقبة، عن عبيدالله الحلبي، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: قلت له: إنّا نزور قبر الحسين (عليه‌السلام ) في السنّة مرتين أو ثلاثاً، فقال أبو عبدالله (عليه‌السلام ) : أكره أنّ تكثروا القصد إليه زوروه في السنّة مرة، قلت: كيف أُصلّي عليه؟ قال: تقوم خلفه عند كتفيه، ثمّ تصلّي على النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) ، وتصلّي على الحسين (عليه‌السلام )

[ ١٩٧٦٩ ] ١٢ - وعن العمركي بإسناده عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) - في حديث - قال: لا ينبغي للمسلّم أن يتخلّف عن قبر الحسين (عليه‌السلام )(١) أكثر من أربع سنين.

[ ١٩٧٧٠ ] ١٣ - وبإسناده عن محمّد بن الفضيل(٢) ، عن أبي ناب، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) في زيارة الحسين (عليه‌السلام ) قال: نعم، تعدل عمرة، ولا ينبغي التخلّف عن زيارته أكثر من أربع سنين.

أقول: وتقدّم ما يدلّ على ذلك(٣) .

____________________

١١ - كامل الزيارات: ٢٩٦.

١٢ - كامل الزيارات: ٢٩٦.

(١) في المصدر: عن زيارة قبره.

١٣ - كامل الزيارات: ٢٩٧، وأورده في الحديث ٩ من الباب ٣٨ من هذه الأبواب.

(٢) في المصدر: محمّد بن الفضل.

(٣) تقدّم في الحديث ١ من الباب ٢٥ وفي الأَحاديث ٣ و ٤ و ٩ و ١٨ من الباب ٣٨ وفي الباب ٤٠ من هذه الأبواب.

٧٥ - باب استحباب اتخاذ سبحة من تربة الحسين ( عليه‌السلام ) والتسبيح بها وإدارتها

[ ١٩٧٧١ ] ١ - محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود، عن أبيه، عن محمّد بن عبدالله بن جعفر الحميريّ قال: كتبت إلى الفقيه (عليه‌السلام ) أسأله: هل يجوز أنّ يسبح الرجل بطين القبر(١) ؟ وهل فيه فضل؟ فأجاب وقرأت التوقيع ومنه نسخت: تسبّح به، فما في شيء من السبّح(٢) أفضل منه، ومن فضله أنّ المسبح ينسى التسبيح ويدير السبحة فيكتب له ذلك التسبيح.

ورواه الطبرسي في ( الاحتجاج ) عن محمّد بن عبدالله بن جعفر الحميري، عن صاحب الزمان (عليه‌السلام ) مثله(٣) .

[ ١٩٧٧٢ ] ٢ - وعنه، عن أبيه، عن محمّد بن جعفر المؤدب، عن الحسن ابن علي بن شعيب يرفعه إلى بعض أصحاب أبي الحسن موسى بن جعفر (عليه‌السلام ) قال: دخلت إليه قال: لا يستغني شيعتنا عن أربع: خمرة يصلّي عليها، وخاتم يتختم به، وسواك يستاك به، وسبحة من طين قبر أبي عبدالله (عليه‌السلام ) فيها ثلاث وثلاثون حبة متى قلبها ذاكراً لله كتب الله له(٤) بكل حبة أربعين حسنّة، وإذا قلّبها ساهياً يعبث بها كتب الله له(٥) عشرون حسنة أيضاً.

____________________

الباب ٧٥

فيه حديثان

١ - التهذيب ٦: ٧٥ / ١٤٨، وأورده عن الاحتجاج في الحديث ٧ من الباب ١٦ من أبواب التعقيب.

(١) في المصدر: بطين قبر الحسين (عليه‌السلام )

(٢) في المصدر: من التسبيح.

(٣) الاحتجاج: ٤٨٩.

٢ - التهذيب ٦: ٧٥ / ١٤٧، وأورد صدره في الحديث ٣ من الباب ١١ من أبواب ما يسجد عليه.

(٤ و ٥) في المصدر: كتب له.

أقول: وتقدّم ما يدلّ على ذلك فيما يسجد عليه(١) ، وفي التعقيب(٢) .

٧٦ - باب استحباب الإِكثار من الدعاء وطلب الحوائج عند قبر الحسين ( عليه‌السلام )

[ ١٩٧٧٣ ] ١ - أحمد بن فهد في ( عدّة الداعي ) قال: روي أنّ الله عوض الحسين (عليه‌السلام ) من قتله أربع خصال: جعل الشفاء في تربته، وإجابة الدعاء تحت قبته، والأَئمّة من ذريته، وأن لا تُعدّ أيّام زائريه من أعمارهم.

[ ١٩٧٧٤ ] ٢ - قال: وروي أنّ الصادق (عليه‌السلام ) مرض فأمرّ من عنده أنّ يستأجروا له أجيراً يدعو عند قبر الحسين (عليه‌السلام ) ، فوجدوا رجلاً فقالوا له ذلك، فقال: أنا أمضي ولكن الحسين إمام مفترض الطاعة، وهو إمام مفترض الطاعة! فرجعوا إلى الصادق (عليه‌السلام ) وأخبروه فقال: هو كما قال، ولكن أما عرف أنّ لله تعالى بقاعاً يستجاب فيها الدعاء، فتلك البقعة من تلك البقاع.

[ ١٩٧٧٥ ] ٣ - محمّد بن يعقوب، عن عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أبي هاشم الجعفري قال: بعث إليّ أبو الحسن (عليه‌السلام ) في مرضه وإلى محمّد بن حمزة، فسبقني إليه محمّد بن حمزة، فأخبرني محمّد ما زال يقول: ابعثوا إلى الحير(٣) ، ابعثوا إلى الحير(٤) . فقلت لمحمّد: إلّا قلت له: أنا أذهب إلى الحير(٥) ؟ ثمّ دخلت عليه وقلت له: جعلت فداك أنا أذهب

____________________

(١) تقدم في الحديثين ١ و ٢ من الباب ١٦ من أبواب ما يسجد عليه.

(٢) تقدم في الباب ١٦ من أبواب التعقيب.

وتقدم ما يدل على بعض المقصود في الباب ٤٤ من أبواب آداب السفر.

الباب ٧٦

فيه ٤ أحاديث

١ - عدة الداعي: ٤٨.

٢ - عدة الداعي: ٤٨.

٣ - الكافي ٤: ٥٦٧ / ٣.

(٣ و ٤ و ٥) في المزار: الحائر ( هامش المخطوط ).

إلى الحير، فقال: انظروا في ذلك - إلى أنّ قال - فذكرت ذلك لعلي بن بلال، فقال: ما كان يصنع الحير؟ هو الحير، فقدمت العسكر فدخلت عليه، فقال لي: اجلس، حين أردت القيام، فلمّا رأيته أنس بي ذكرت له قول علي بن بلال، فقال لي: إلّا قلت له: أنّ رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) كان يطوف بالبيت، ويقبّل الحجر، وحرمة النبي والمؤمن أعظم من حرمة البيت، وأمره الله عزّ وجلّ أنّ يقف بعرفة، وإنمّا هي مواطن يحب الله أنّ يذكر فيها، فأنا أحب أنّ يدعى لي حيث يحب الله أنّ يدعى فيها.

وذكر عنه أنّه - قال: ولم أحفظ عنه - قال: إنمّا هذه مواضع يحب الله أن يتعبّد(١) فيها، فأنا أُحبّ أن يدعى لي حيث يحبّ الله تعالى أنّ يعبد، هلّا قلت له كذا؟ قال: قلت: جعلت فداك لو كنت أحسن مثل هذا لم أردّ الأَمر إليك(٢) - هذه ألفاظ أبي هاشم ليست ألفاظه -.

جعفر بن محمّد بن قولويه في ( المزار ) عن أبيه، والحسن بن متيل جميعاً، عن سهل بن زياد مثله(٣) .

[ ١٩٧٧٦ ] ٤ - وعن الحسن بن عبدالله بن محمّد بن عيسى، عن أبيه، عن الحسن بن محبوب، عن العلاء بن رزين، عن شعيب العقرقوفي، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: قلت له: من أتى قبر الحسين (عليه‌السلام ) ماله من الأَجر والثواب؟ قال: يا شعيب ما صلّى عنده أحد ودعا(٤) دعوة إلّا استجيب(٥) عاجلة وآجلة، قلت: زدني(٦) ، قال: أيسر ما يقال لزائر الحسين

____________________

(١) في المصدر زيادة: [ له ].

(٢) في المصدر: عليك.

(٣) كامل الزيارات: ٢٧٣.

٤ - كامل الزيارات: ٢٥٢.

(٤) في المصدر: ما صلّى عنده أحد الصلاة إلّا قبلها الله منه ولا دعا عنده.

(٥) في المصدر زيادة: له.

(٦) في المصدر زيادة: فيه.

( عليه‌السلام ) : قد غفر لك(١) فاستأنف اليوم عملاً جديداً.

أقول: وتقدّم ما يدلّ على ذلك(٢) ، ويأتي ما يدلّ عليه(٣) .

وقد روى ابن قولويه أحاديث كثيرة في ذلك.

٧٧ - باب أنّه يستحب لمن أراد زيارة الحسين ( عليه‌السلام ) أن يصوم ثلاثاً آخرها الجمعة، ثمّ يغتسل ليلتها ويخرج على غسل تاركاً للدهن والطيب والزاد الطيب، ملازماً للحزن والشعث والجوع والعطش ولا يتخذه وطنا ً

[ ١٩٧٧٧ ] ١ - محمّد بن الحسن بإسناده عن أبي طالب الانباري عبدالله بن أحمد(٤) ، عن الاحنف بن علي، عن ابن مسعدة، عن إسماعيل بن مهران، عن عبدالله بن عبد الرحمن، عن ابن مسكان، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: إذا أتيت الحسين (عليه‌السلام ) فما تقول؟ قلت: أشياء سمعتها من رواة الحديث ممن سمع من أبيك، قال: أفلا أُخبرك عن أبي، عن جدي علي بن الحسين (عليه‌السلام ) كيف كان يصنع في ذلك؟ قال: قلت: بلى، قال: إذا أردت الخروج إلى أبي عبدالله (عليه‌السلام ) فصم قبل أنّ تخرج ثلاثة أيّام يوم الأَربعاء ويوم الخميس ويوم

____________________

(١) في المصدر: قد غفر لك يا عبدالله.

(٢) تقدم في الأَحاديث ١١ و ٢٨ و ٣٤ من الباب ٣٧ وفي الحديث ٢ من الباب ٣٨ وفي الحديث ٢ من الباب ٤١ وفي الحديث ١٦ من الباب ٤٥ وفي الحديثين ٣ و ٤ من الباب ٦٩ وفي الحديث ٢ من الباب ٧١ من هذه الأبواب.

(٣) يأتي في الحديث ٢ من الباب ٧٧ من هذه الأبواب.

الباب ٧٧

فيه ٥ أحاديث

١ - التهذيب ٦: ٧٦ / ١٥٠.

(٤) في المصدر: أبو طالب عبيدالله بن أحمد.

الجمعة، فاذا أمسيت ليلة الجمعة فصلّ صلاة الليل ثمّ قم فانظر في نواحي السماء واغتسل تلك الليلة قبل المغرب، ثمّ تنام على طهر فإذا أردت المشي إليه فاغتسل ولا تطيب ولا تدهن ولا تكتحل حتّى تأتي القبر.

[ ١٩٧٧٨ ] ٢ - وبإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود، عن محمّد بن الحسن، عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد ابن محمّد، عن علي بن الحكم، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: إذا زرت الحسين (عليه‌السلام ) فزره وأنت حزين مكروب أشعث مغبر جائع عطشان، واسأله الحوائج وانصرف عنه ولا تتّخذه وطناً.

ورواه الكليني عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد(١) .

ورواه الصدوق في ( ثواب الأعمال ) عن محمّد بن الحسن، عن الصفار، عن أحمد بن محمّد(٢) .

ورواه ابن قولويه في ( المزار ) عن أبيه وأخيه وعلي بن الحسين وغيرهم، عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمّد(٣) .

أقول: وتقدّم ما يدلّ على استحباب سكنى كربلاء(٤) ، فأما أنّ يحمل ذاك على الوجوب كفاية، أو هذا على أنّه مخصوص بنفس الحائر، أو على استحباب التحول في أثناء السنّة كما تقدّم في المجاورة بمكة لئلّا يقسو قلبه(٥) .

____________________

٢ - التهذيب ٦: ٧٦ / ١٥١، وأورده عن المزار في الحديث ٢ من الباب ٧١ من هذه الأبواب.

(١) الكافي ٤: ٥٨٧ / ٢.

(٢) ثواب الأعمال: ١١٤ / ٢١.

(٣) كامل الزيارات: ١٣١.

(٤) تقدم ما يدلّ على استحباب سكنى الكوفة في الباب ٤٣ من هذه الأبواب.

(٥) تقدم في البابين ١٥ و ١٦ من أبواب مقدمات الطواف.

[ ١٩٧٧٩ ] ٣ - وعنه، عن محمّد بن الحسن، عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى(١) ، عن عمرّ بن صالح بن السندي(٢) ، عن رجل من أهل الكوفة(٣) يقال له: أبوالمضا(٤) ، عن رجل، عن أبي عبدالله (عليه‌السلام ) قال: يأتون قبر أبي عبدالله فيتخذون سُفَراً، أما إنهم لو أتوا قبور آبائهم وأُمّهاتهم لم يفعلوا ذلك، قلت: فأيّ شيء يأكلون؟ قال: الخبز واللّبن. ورواه الصدوق مرسلاً(٥) .

ورواه في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه، عن محمّد بن يحيى، عن محمّد ابن أحمد، عن موسى بن عمر، عن صالح بن السندي مثله(٦) .

[ ١٩٧٨٠ ] ٤ - جعفر بن محمّد بن قولويه في ( المزار ) عن الحكيم بن داود، عن سلمة بن الخطاب، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم، عن بعض أصحابنا قال: قال أبو عبدالله (عليه‌السلام ) : إنّ قوماً(٧) إذا زاروا الحسين بن علي حملوا معهم السفر فيها الحلاوة والأخبصة وأشباهه لو زاروا قبور أحبائهم ما حملوا ذلك.

ورواه الصدوق في ( ثواب الأعمال ) عن محمّد بن الحسن، عن الصفار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى مثله(٨) .

____________________

٣ - التهذيب ٦: ٧٧ / ١٥٢.

(١) في المصدر: محمّد بن أحمد.

(٢) في المصدر: موسى بن عمر، عن صالح بن السندي الجمال.

(٣) في المصدر: من أهل الرقة.

(٤) في المصدر: أبو مهنا.

(٥) الفقيه ٢: ١٨٤ / ٨٢٨.

(٦) ثواب الأعمال: ١١٤ / ٢٢.

٤ - كامل الزيارات: ١٣٠، وأورده في الحديث ١ من الباب ٤١ من أبواب آداب السفر.

(٧) في المصدر: بلغني أن قوماً.

(٨) ثواب الأعمال: ١١٥ / ٢٣.

[ ١٩٧٨١ ] ٥ - وعن محمّد بن الحسن(١) ، عن الحسن بن علي بن مهزيار(٢) ، عن الحسين بن سعيد، عن زرعة بن محمّد، عن المفضل بن عمر قال: قال أبو عبدالله (عليه‌السلام ) : تزورون خير من أنّ لا تزورون، ولا تزورون خير من أنّ تزورون، قلت: قطعت ظهري، قال: تالله أنّ أحدكم يخرج(٣) إلى قبر أبيه كئيباً حزيناً وتأتونه انتم بالسُفَر، كلّا حتّى تأتونه شعثاً غبراً.

أقول: وتقدّم ما يدلّ على ذلك(٤) .

٧٨ - باب كراهة الخروج من مكّة والكوفة والحائر قبل انتظار الجمعة

[ ١٩٧٨٢ ] ١ - محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أبي عمير، عن حفص بن البختري، قال: من خرج من مكّة أو المدينة أو مسجد الكوفة أو حائر الحسين (عليه‌السلام ) قبل أن ينتظر الجمعة نادته الملائكة: أين تذهب؟ لا ردّك الله.

أقول: وتقدّم ما يدلّ على فضل الجمعة(٥) ، وفضل هذه الأَماكن(٦) ،

____________________

٥ - كامل الزيارات: ١٣٠، وأورده في الحديث ٢ من الباب ٤١ من أبواب آداب السفر.

(١) في المصدر: محمّد بن أحمد بن الحسين، راجع الحديث ٢ من الباب ٤١ من أبواب آداب السفر.

(٢) في المصدر زيادة: عن أبيه وهو الموافق لما ورد في البحار وكذا للحديث ٢ من الباب ٤١.

(٣) في المصدر: ليذهب.

(٤) تقدم في الحديث ١ من الباب ٤١ من أبواب آداب السفر.

الباب ٧٨

فيه حديث واحد

١ - التهذيب ٦: ١٠٧ / ١٨٨.

(٥) تقدم في الحديثين ١٣ و ١٩ من الباب ٨ وفي الأبواب ٤٠ و ٤١ و ٤٢ من أبواب صلاة الجمعة.

(٦) تقدم في الباب ١٦ من هذه الأبواب.

ويأتي ما يدلّ عليه(١) .

٧٩ - باب استحباب زيارة الحسن وعلي بن الحسين والباقر والصادق ( عليهم‌السلام ) بالبقيع

[ ١٩٧٨٣ ] ١ - محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن إسماعيل، عن صالح بن عقبة، عن زيد الشحام قال: قلت لأَبي عبدالله (عليه‌السلام ) : ما لمن زار أحداً منكم؟ قال: كمن زار رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ )

ورواه الصدوق بإسناده عن زيد الشحام مثله(٢) .

محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله(٣) .

[ ١٩٧٨٤ ] ٢ - قال: وروي عن الصادق (عليه‌السلام ) من زارني غفرت له ذنوبه ولم يمت فقيراً.

[ ١٩٧٨٥ ] ٣ - قال: وروي عن أبي محمّد الحسن بن علي العسكري (عليهم‌السلام ) أنّه قال: من زار جعفراً أو أباه لم يشتك عينه ولم يصبه سقم، ولم يمت مبتلى.

____________________

(١) يأتي ما يدل على فضل هذه الاماكن في الباب ٨٣ من هذه الأبواب.

الباب ٧٩

فيه ٣ أحاديث

١ - الكافي ٤: ٥٧٩ / ١، والمقنعة: ٧٣، وأورده في الحديث ١٥ من الباب ٢ وفي الحديث ١ من الباب ٩٠ من هذه الأبواب.

(٢) الفقيه ٢: ٣٤٧ / ١٥٩٢.

(٣) التهذيب ٦: ٧٩ / ١٥٧، ٩٣ / ١٧٤.

٢ - التهذيب ٦: ٧٨ / ١٥٣، والمقنعة: ٧٣.

٣ - التهذيب ٦: ٧٨ / ١٥٤.

محمّد بن محمّد المفيد في ( المقنعة ) مرسلاً مثله(١) ، ومثل الذي قبله، ومثل الأَوّل.

أقول: وتقدّم ما يدلّ على ذلك(٢) .

٨٠ - باب استحباب زيارة قبر الكاظم ( عليه‌السلام ) ولو من خارج

[ ١٩٧٨٦ ] ١ - محمّد بن الحسن، بإسناده عن محمّد بن احمد بن داود، عن سلامة بن محمّد، عن أحمد بن علي بن أبان، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن علي الوشاء، عن الرضا (عليه‌السلام ) قال: سألته عن زيارة قبر أبي الحسن هل هي مثل زيارة قبر الحسين (عليهما‌السلام ) ؟ قال: نعم.

ورواه الكليني عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد(٣) .

ورواه الصدوق بإسناده عن الحسن بن علي الوشاء مثله(٤) .

____________________

(١) المقنعة: ٧٣.

(٢) تقدم ما يدل على زيارة الحسن (عليه‌السلام ) في الباب ٣٦، وما يدل على زيارة قبور الائمّة (عليهم‌السلام ) في البابين ٢ و ٢٦ وفي الحديث ٣ من الباب ٢٩ وفي الحديث ٢ من الباب ٣٠ وفي الحديث ٢ من الباب ٤٤ وفي الحديثين ٩ و ١٠ من الباب ٦٩ من هذه الأبواب. ويأتي ما يدلّ عليه في الحديث ٦ من الباب ٨٠ وفي الحديث ٢ من الباب ٨١ وفي البابين ٨٤ و ٨٦ وفي الحديث ٦ من الباب ٨٧ وفي الأبواب ٨٩ و ٩٥ و ٩٦ وفي الأَحاديث ٥ و ١٠ و ١١ من الباب ٩٧ من هذه الأبواب.

الباب ٨٠

فيه ١٠ أحاديث

١ - التهذيب ٦: ٨١ / ١٥٨.

(٣) الكافي ٤: ٥٨٣ / ٢.

(٤) الفقيه ٢: ٣٤٨ / ١٥٩٧.

[ ١٩٧٨٧ ] ٢ - وعنه، عن علي بن حبشي بن قوني، عن علي بن سليمان الرازيّ(١) ، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن إسماعيل، عن الخيبري(٢) ، عن الحسن بن محمّد القمي(٣) قال: قال لي الرضا (عليه‌السلام ) : من زار قبر أبي ببغداد كان كمن زار قبر رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) وقبر أمير المؤمنين (عليه‌السلام ) إلّا أنّ لرسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) ولامير المؤمنين (عليه‌السلام ) فضلهما.

ورواه الكليني عن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين(٤) .

ورواه الصدوق بإسناده عن الحسين بن محمّد القمي مثله(٥) .

[ ١٩٧٨٨ ] ٣ - وعنه، عن الحسين بن أحمد بن إدريس، عن أبيه، عن سلمة ابن الخطاب عن علي بن ميسر، عن ابن سنان قال: قلت للرضا (عليه‌السلام ) : ما لمن زار أباك؟ قال: الجنّة، فزره.

[ ١٩٧٨٩ ] ٤ - وعنه، عن أبيه أحمد بن داود(٦) ، عن أحمد بن جعفر المؤدب، عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن يعقوب بن يزيد، عن الحسين

____________________

٢ - التهذيب ٦: ٨١ / ١٥٩.

(١) في نسخه: الرازي.

(٢) في الكافي: عن الحميري.

(٣) في الفقيه: الحسين بن محمّد القمي ( هامش المخطوط )

(٤) الكافي ٤: ٥٨٣ / ١.

(٥) الفقيه ٢: ٣٤٨ / ١٥٩٦.

٣ - التهذيب ٦: ٨٢ / ١٦٠.

٤ - التهذيب ٦: ٨٢ / ١٦١.

(٦) في المصدر: عنه، عن أبيه، عن أحمد بن داود.

ابن بشار الواسطي قال: سألت أبا الحسن الرضا( عليه‌السلام ) : ما لمن زار قبر أبيك؟ قال: زره، قلت: فأي شيء فيه من الفضل؟ قال: فيه من الفضل كفضل من زار قبر والده - يعني رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) - فقلت: فإنّي خفت فلم يمكّني أن أدخل داخلاً، قال: سلم من وراء الحائر(١) .

وروى صدره المفيد في ( المقنعة ) مرسلاً(٢) .

[ ١٩٧٩٠ ] ٥ - وعنه، عن محمّد بن همام، عن أحمد بن بندار، عن منصور ابن العباس، عن جعفر الجوهري، عن زكريا بن آدم القمي، عن الرضا (عليه‌السلام ) قال: إنّ الله نجّى بغداد بمكان قبر(٣) الحسينيين فيها.

[ ١٩٧٩١ ] ٦ - محمّد بن علي بن الحسين في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه، عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن الحسن بن علي الوشاء قال: قلت للرضا (عليه‌السلام ) : ما لمن أتى قبر أحد من الأَئمة (عليهم‌السلام ) ؟ قال: له مثل ما لمن أتى قبر أبي عبدالله (عليه‌السلام )

قلت: ما لمن زار قبر أبي الحسن (عليه‌السلام ) ؟ قال: مثل ما لمن زار قبر أبي عبدالله (عليه‌السلام )

جعفر بن محمّد بن قولويه( في المزار) ، عن علي بن الحسين، عن سعد مثله (٤) .

____________________

(١) في نسخة: الجسر ( هامش المخطوط ).

(٢) المقنعة: ٧٣.

٥ - التهذيب ٦: ٨٢ / ١٦٢.

(٣) في المصدر: قبور.

٦ - ثواب الأعمال: ١٢٣ / ١.

(٤) كامل الزيارات: ٢٩٨.

[ ١٩٧٩٢ ] ٧ - وعن أبيه، عن سعد، عن أحمد بن محمّد، عن أبي علي الوشاء، عن الحسين بن بشار الواسطي(١) قال: قلت للرضا (عليه‌السلام ) : أزور قبر أبي الحسن (عليه‌السلام ) ببغداد؟ فقال: إن كان لا بد منه من(٢) وراء الحجاب.

أقول: هذا محمول على الخوف لما مرّ في هذا الحديث بعينه.

[ ١٩٧٩٣ ] ٨ - وعن أبيه(٣) ، عن سعد، عن أحمد بن محمّد، عن عبد الرحمن بن أبي نجران قال: سألت أبا جعفر (عليه‌السلام ) عمّن زار رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) قاصداً؟ قال: له الجنة، ومن زار قبر أبي الحسن (عليه‌السلام ) فله الجنة.

[ ١٩٧٩٤ ] ٩ - وعن محمّد بن الحسن، عن سعد، عن أحمد بن محمّد، عن الوشاء، عن الرضا (عليه‌السلام ) قال: زيارة قبر أبي مثل زيارة قبر الحسين (عليه‌السلام )

[ ١٩٧٩٥ ] ١٠ - وعنه، عن سعد، عن أحمد بن محمّد، عن أحمد بن عبدوس، عن أبيه، قال: قلت للرضا (عليه‌السلام ) : إن زيارة قبر أبي الحسن (عليه‌السلام ) ببغداد فيها مشقة(٤) ، وإنمّا نأتيه فنسلّم عليه من وراء

____________________

٧ - كامل الزيارات: ٢٩٨.

(١) في المصدر: الحسين بن يسار الواسطي.

(٢) في المصدر: فمن.

٨ - كامل الزيارات: ٣٠١.

(٣) في المصدر: علي بن الحسين.

٩ - كامل الزيارات: ٣٠٠.

١٠ - كامل الزيارات: ٣٠٠.

(٤) في المصدر: علينا فيها مشقة.

الحيطان، فما لمن زاره من الثواب؟ قال: والله(١) مثل ما لمن أتى قبر رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله )

وعنه، عن الصفار، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم، عن رحيم، عن الرضا( عليه‌السلام ) نحوه(٢) .

أقول: وتقدّم ما يدلّ على ذلك(٣) ، ويأتي ما يدلّ عليه(٤) .

٨١ - باب استحباب زيارة قبر أبي الحسن ( عليه‌السلام ) بالمأثور، والصلاة في المساجد حوله، وما يصلح لزيارة جميع المشاهد

[ ١٩٧٩٦ ] ١ - محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن جعفر الرزاز، عن محمّد ابن عيسى بن عبيد، عمّن ذكره، عن أبي الحسن (عليه‌السلام ) قال: تقول ببغداد: « السلام عليك يا ولي الله، السلام عليك يا حجّة الله، السلام عليك يا نور الله في ظلمات الأَرض، السلام عليك يا من بدا لله في شأنه، أتيتك عارفاً بحقّك، معادياً لأَعدائك، فاشفع لي عند ربّك » وادع الله وسل حاجتك.

____________________

(١) في المصدر: فقال: له والله.

(٢) كامل الزيارات: ٣٠٠.

(٣) تقدّم ما يدلّ عليه بعمومه في الأَحاديث ١٠ و ١٥ و ٢٠ و ٢٥ من الباب ٢ وفي الباب ٢٦ وفي الحديث ٣ من الباب ٢٩ وفي الحديث ٢ من الباب ٤٤ وفي الحديثين ٩ و ١٠ من الباب ٦٩ من هذه الأبواب.

(٤) يأتي في الأبواب ٨١ و ٨٤ و ٨٦ وفي الحديثين ٢ و ٦ من الباب ٨٧ وفي الحديث ١ من الباب ٨٩ وفي البابين ٩٥ و ٩٦ وفي الأَحاديث ٥ و ١٠ و ١١ من الباب ٩٧ من هذه الأبواب.

الباب ٨١

فيه حديثان

١ - الكافي ٤: ٥٧٨ / ١، والتهذيب ٦: ٨٢ / ١٦٣ و ٩١ / ١٧٣.

قال: وتسلّم بهذا على ابي جعفر (عليه‌السلام )

[ ١٩٧٩٧ ] ٢ - وعن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن أحمد، عن هارون بن مسلم، عن علي بن حسان، عن الرضا (عليه‌السلام ) قال: سُئل عن إتيان قبر الحسين (عليه‌السلام )(١) ؟ فقال: صلوا في المساجد حوله، ويجزئ في المواضع كلّها أن تقول: « السلام على أولياء الله واصفيائه، السلام على أُمناء الله وأحبائه، السلام على أنصار الله وخلفائه، السلام على محالّ معرفة الله، السلام على مساكن ذكر الله، السلام على مظاهري امرّ الله ونهيه، السلام على الدعاة إلى الله، السلام على المستقرين في مرضاة الله، السلام على الممحّصين(٢) في طاعة الله، السلام على الادلاء على الله، السلام على الّذين من والاهم فقد والى الله، ومن عاداهم فقد عادى الله، ومن عرفهم فقد عرف الله، ومن جهلهم فقد جهل الله، ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله، ومن تخلّى منهم فقد تخلّى من الله، أشهد الله إنّي سلّم لمن سالمتم، وحربٌ لمن حاربتم، مؤمن بسركم وعلانيتكم، مفوض في ذلك كلّه إليكم، لعن الله عدو آل محمّد من الجن والانس وأبرأ إلى الله منهم، وصلّى الله على محمّد وآل محمّد » هذا يجزئ في الزيارات كلها، وتكثر من الصلاة على محمّد وآله وتسمي واحدا واحداً بأسمائهم، وتبرأ إلى الله من أعدائهم، وتخير(٣) لنفسك من الدعاء ما أحببت، وللمؤمنين والمؤمنات.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب، وكذا الذي قبله، إلّا أنّه قال: عن إتيان قبر أبي الحسن (عليه‌السلام )(٤) .

ورواه أيضاً بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود، عن أبيه، عن محمّد

____________________

٢ - الكافي ٤: ٥٧٨ / ٢.

(١) في التهذيب: أبي الحسن ( هامش المخطوط ).

(٢) في الفقيه: المخلصين ( هامش المخطوط ).

(٣) في المصدر: ونختر.

(٤) التهذيب ٦: ١٠٢ / ١٧٨.

ابن جعفر، عن محمّد بن أحمد، مثله، إلى قوله: حوله(١) .

ورواه الصدوق بإسناده عن علي بن حسان قال: سُئل الرضا (عليه‌السلام ) في إتيان قبر أبي الحسن موسى (عليه‌السلام ) وذكره بتمامه(٢) .

ورواه في ( عيون الأَخبار ) عن محمّد بن الحسن، عن الصفار، عن علي بن حسان قال: سألت الرضا (عليه‌السلام ) وذكر مثله(٣) .

أقول: والزيارات الجامعة وغيرها كثيرة.

٨٢ - باب استحباب زيارة قبر الرضا ( عليه‌السلام )

[ ١٩٧٩٨ ] ١ - محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيى، عن علي بن إبراهيم الجعفري(٤) ، عن حمدان بن إسحاق قال: سمعت أبا جعفر (عليه‌السلام ) يقول، أو حكى لي عن رجل عن أبي جعفر (عليه‌السلام ) - الشك من علي بن إبراهيم - قال: قال أبوجعفر (عليه‌السلام ) من زار قبر أبي بطوس غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخر.

قال: فحججت بعد الزيارة فلقيت أيوب بن نوح فقال لي: قال أبو جعفر الثاني (عليه‌السلام ) : « من زار قبر أبي بطوس غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخر، وبنى الله له منبراً حذاء منبر محمّد وعلي (عليهما‌السلام )

____________________

(١) التهذيب ٦: ٨٣ / ١٦٤.

(٢) الفقيه ٢: ٣٦٩ / ١٦٢٤.

(٣) عيون أخبار الرضا (عليه‌السلام ) ٢: ٢٧١ / ١.

الباب ٨٢

فيه ٢٨ حديثاً

١ - الكافي ٤: ٥٨٥ / ٣.

(٤) في نسخة: علي بن إبراهيم، عن الجعفري ( هامش المخطوط ).

حتى يفرغ الله من حساب الخلائق » فرأيته وقد زار فقال: جئت أطلب المنبر.

[ ١٩٧٩٩ ] ٢ - محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود، عن أبيه، عن محمّد بن السندي، عن أحمد بن إدريس، عن علي بن الحسن النيسابوري، عن شعيب بن عيسى، عن صالح بن محمّد الهمداني، عن إبراهيم بن إسحاق النهاوندي قال: قال الرضا (عليه‌السلام ) : من زارني على بعد داري ومزاري أتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتّى أُخلّصه من أهوالها: إذا تطايرت الكتب يميناً وشمالاً، وعند الصراط، وعند الميزان.

ورواه المفيد في ( المقنعة ) عن إبراهيم بن إسحاق(١) .

ورواه الصدوق بإسناده عن حمدان الديواني، عن الرضا (عليه‌السلام )(٢) .

ورواه في ( عيون الأَخبار ) عن علي بن أحمد بن محمّد بن عمران الدقاق، ومحمّد بن أحمد السناني، وعلي بن عبدالله الوراق والحسين بن إبراهيم بن هشام المكتب كلّهم، عن محمّد بن أبي عبدالله الكوفي الأَسدي، عن أحمد بن محمّد بن صالح الرازي، عن حمدان الديوإنّي(٣) .

ورواه في ( الامالي ) و ( الخصال ) عن علي بن أحمد بن موسى، عن محمّد بن أبي عبدالله، عن الرضا (عليه‌السلام ) مثله(٤) .

[ ١٩٨٠٠ ] ٣ - وعنه، عن أبيه، عن محمّد بن قولويه، عن سعد بن

____________________

٢ - التهذيب ٦: ٨٥ / ١٦٩، وكامل الزيارات: ٣٠٤.

(١) المقنعة: ٧٤، وفيه: إسحاق بن إبراهيم.

(٢) الفقيه ٢: ٣٥٠ / ١٦٠٦.

(٣) عيون أخبار الرضا (عليه‌السلام ) ٢: ٢٥٥ / ٢.

(٤) أمالي الصدوق: ١٠٦ / ٩، والخصال: ١٦٧ / ٢٢٠.

٣ - التهذيب ٦: ٨٥ / ١٧٠.

عبدالله، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن داود الصرمي، عن أبي جعفر محمّد بن علي( عليهما‌السلام ) قال: سمعته يقول: من زار أبي( عليه‌السلام ) فله الجنّة.

[ ١٩٨٠١ ] ٤ - وبإسناده عن أحمد بن محمّد الكوفي، عن المنذر بن محمّد، عن جعفر بن سليمان، عن عبدالله بن الفضل الهاشمي، عن الصادق (عليه‌السلام ) - في حديث - يتضمن النص على الرضا (عليه‌السلام ) والأَخبار بقتله - إلى أن قال -: ألا فمن زاره في غربته وهو يعلم أنّه إمام بعد أبيه مفترض الطاعة من الله عزّ وجلّ، كان كمن زار رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله )

ورواه الصدوق في ( المجالس ) عن محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، عن أحمد بن محمّد الكوفي مثله(١) .

[ ١٩٨٠٢ ] ٥ - محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن البزنطي، عن الرضا (عليه‌السلام ) قال: ما زارني أحد من أوليائي عارفاً بحقّي إلّا شُفّعت فيه يوم القيامة.

ورواه في ( المجالس ) وفي ( عيون الأَخبار ) عن أبيه ومحمّد بن الحسن، عن سعد، عن أحمد بن محمّد ومحمّد بن الحسين جميعاً، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي قال: سمعت الرضا (عليه‌السلام ) يقول وذكر الحديث(٢) .

____________________

٤ - التهذيب ٦: ١٠٨ / ١٩١، وأورد صدره في الحديث ١١ من الباب ٣٧ من هذه الأبواب.

(١) أمالي الصدوق: ٤٧٠ / ١١.

٥ - الفقيه ٢: ٣٤٩ / ١٦٠١.

(٢) أمالي الصدوق: ١٠٤ / ٤، وعيون أخبار الرضا (عليه‌السلام ) ٢: ٢٥٨ / ١٦.

[ ١٩٨٠٣ ] ٦ - وبإسناده عن الحسين بن زيد، عن أبي جعفر (عليه‌السلام )(١) قال: سمعته يقول: يخرج رجل من ولد موسى اسمه اسم أمير المؤمنين (عليه‌السلام ) فيدفن بأرض طوس - وهي من خراسان - يقتل فيها بالسم فيدفن فيها غريباً، فمن زاره عارفاً بحقّه، أعطاه الله عزّ وجلّ أجر من أنفق من قبل الفتح وقاتل.

ورواه في ( عيون الأَخبار ) وفي ( المجالس ) عن محمّد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن حماد، عن عبدالله بن إبراهيم، عن أبيه، عن الحسين بن يزيد(٢) .

ورواه في ( المجالس ) أيضاً عن أبيه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، مثله(٣) .

[ ١٩٨٠٤ ] ٧ - قال: وقال أبوجعفر محمّد بن علي الرضا (عليهما‌السلام ) : ضمنت لمن زار قبرأبي (عليه‌السلام ) بطوس عارفاً بحقّه الجنّة على الله عز وجل.

[ ١٩٨٠٥ ] ٨ - قال: وقال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) : ستدفن بضعة منّي بخراسان ما زارها مكروب إلّا نفّس الله كربه، ولا مذنب إلّا غفر الله له ذنوبه.

____________________

٦ - الفقيه ٢: ٣٤٩ / ١٦٠٠.

(١) في المصدر: عن أبي عبدالله (عليه‌السلام )

(٢) عيون أخبار الرضا (عليه‌السلام ) ٢: ٢٥٥ / ٣، وأمالي الصدوق: ١٠٣ / ١.

وفي العيون: الحسين بن زيد.

(٣) لم نعثر عليه في أمالي الصدوق المطبوع.

٧ - الفقيه ٢: ٣٤٩ / ١٦٠٣.

٨ - الفقيه ٢: ٣٤٩ / ١٦٠٤.

[ ١٩٨٠٦ ] ٩ - وبإسناده عن النعمان بن سعد، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه‌السلام ) قال: سيقتل رجل من ولدي بأرض خراسان بالسم ظلما، اسمه اسمي، واسم أبيه اسم موسى بن عمران (عليه‌السلام ) إلّا فمن زاره في غربته غفر الله له ذنوبه ما تقدّم منها وما تأخّر، ولو كانت مثل عدد النجوم وقطر الأَمطار وورق الاشجار.

ورواه في ( المجالس ) و ( عيون الأَخبار ) عن علي بن عبدالله الوراق، عن سعد بن عبدالله، عن عمران بن موسى، عن الحسن(١) بن علي بن النعمان، عن محمّد بن فضيل بن غزوان(٢) ، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد مثله(٣) .

[ ١٩٨٠٧ ] ١٠ - وبإسناده عن حمزة بن حمرأنّ قال: قال أبو عبدالله (عليه‌السلام ) : تقتل حفدتي بأرض خراسان في مدينة يقال لها: طوس، من زاره إليها عارفاً بحقه أخذته بيدي يوم القيامة وأدخلته الجنّة، وأنّ كان من أهل الكبائر، قلت له: جعلت فداك، وما عرفان حقه؟ قال: يعلم(٤) أنّه إمام مفترض الطاعة غريب شهيد، من زاره عارفاً بحقه أعطاه الله عزّ وجلّ أجر سبعين شهيداً ممّن استشهد بين يدي رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) على حقيقة.

ورواه في ( عيون الأَخبار) عن الحسين بن إبراهيم بن تاتأنّه والحسين بن

____________________

٩ - الفقيه ٢: ٣٤٩ / ١٦٠٥.

(١) في العيون ( الحسين ) وقد وضع نقطتين تحت السين في المخطوط!.

(٢) في الامالي: محمّد بن فضيل، عن غزوأنّ ( هامش المخطوط )، وفي النسخة المطبوعة:

محمّد بن فضيل، عن غزوان الضبي، وفي العيون عن غزوأنّ الضبي.

(٣) أمالي الصدوق: ١٠٤ / ٥، وعيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢: ٢٥٨ / ١٧.

١٠ - الفقيه ٣: ٣٥٠ / ١٦٠٧.

(٤) في المصدر: تعلم.

إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتب وأحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم ومحمّد بن علي ماجيلويه ومحمّد بن موسى بن المتوكل وعلي بن عبدالله الوراق(١) كلّهم، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمّد بن أبي عمير، عن حمزة بن حمران(٢) .

ورواه في ( المجالس ) عن الحسين بن إبراهيم بن تاتانه، عن علي بن إبراهيم مثله(٣) .

[ ١٩٨٠٨ ] ١١ - وبإسناده عن الحسن بن علي بن فضّال، عن الرضا (عليه‌السلام ) - في حديث - أنّه قال: من زارني وهو يعرف ما أوجب الله تعالى من حقي وطاعتي فأنا وآبائي شفعاؤه يوم القيامة، ومن كنّا شفعاءه نجا ولو كان عليه مثل وزر الثقلين الجن والانس.

ورواه في ( عيون الأَخبار ) وفي ( المجالس ) عن محمّد بن إبراهيم بن إسحاق، عن أحمد بن محمّد بن سعيد، عن علي بن الحسن بن علي بن فضّال، عن أبيه، عن الرضا (عليه‌السلام ) مثله(٤) .

[ ١٩٨٠٩ ] ١٢ - قال: وقال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) : ستدفن بضعة مني بخراسان(٥) لا يزورها مؤمن إلّا أوجب الله له الجنّة، وحرم جسده على النار.

وفي ( عيون الأَخبار ) و ( الامالي ) عن محمّد بن إبراهيم بن إسحاق

____________________

(١) في نسخه: وعلي بن هبة الله الوراق ( هامش المخطوط )

(٢) عيون أخبار الرضا (عليه‌السلام ) ٢: ٢٥٩ / ١٨.

(٣) أمالي الصدوق: ١٠٥ / ٨.

١١ - الفقيه ٢: ٣٥٠ / ١٦٠٨.

(٤) عيون أخبار الرضا (عليه‌السلام ) ٢: ٢٦٣ / ٣٣، وأمالي الصدوق: ٦١ / ١٠.

١٢ - الفقيه ٢: ٣٥١ / ١٦١١.

(٥) في المصدر: بأرض الخراسان.

الطالقاني، عن عبد العزيز بن يحيى، عن محمّد بن زكريا، عن جعفر بن محمّد بن عمّارة(١) ، عن أبيه(٢) ، عن آبائه، عن أمير المؤمنين( عليه‌السلام ) قال: قال رسول الله( صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) ... وذكر مثله(٣) .

[ ١٩٨١٠ ] ١٣ - وعن محمّد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن إبراهيم ابن هاشم، عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري قال: سمعت أبا جعفر محمّد بن علي الرضا (عليه‌السلام ) يقول: إنّ بين جبلي طوس قبضة قبضت من الجنة، من دخلها كان آمناً يوم القيامة من النار.

ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن أبي هاشم(٤) .

ورواه الصدوق أيضاً مرسلاً(٥) .

[ ١٩٨١١ ] ١٤ - وعن محمّد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبد العظيم بن عبدالله الحسني عن أبي جعفر محمّد بن علي الرضا (عليه‌السلام ) قال: ضمنت لمن زار قبر أبي الرضا (عليه‌السلام ) بطوس عارفاً بحقه الجنة على الله تعالى.

[ ١٩٨١٢ ] ١٥ - وعن أبيه، عن سعد، عن أحمد بن محمّد، عن عبد الرحمن بن أبي نجران قال: سألت أبا جعفر( عليه‌السلام ) ما لمن زار أباك(٦) ؟ قال: الجنّة، والله.

____________________

(١) في الامالي: محمّد بن عمّارة ( هامش المخطوط ).

(٢) في العيون والامالي زيادة: عن الصادق جعفر بن محمّد.

(٣) عيون أخبار الرضا (عليه‌السلام ) ٢: ٢٥٥ / ٤، وأمالي الصدوق: ٦٠ / ٦.

١٣ - الفقيه ٢: ٣٤٩ / ١٦٠٢.

(٤) التهذيب ٦: ١٠٩ / ١٩٢.

(٥) الفقيه ٢: ٣٤٩ / ١٦٠٢.

١٤ - عيون أخبار الرضا (عليه‌السلام ) ٢: ٢٥٦ / ٧.

١٥ - عيون أخبار الرضا (عليه‌السلام ) ٢: ٢٥٧ / ١٢.

(٦) في نسخة: والدك ( هامش المخطوط ).

[ ١٩٨١٣ ] ١٦ - وعن محمّد بن الحسن، عن الصفار، عن محمّد بن الحسين، عن علي بن أسباط قال: سألت أبا جعفر (عليه‌السلام ) : ما لمن زار أباك(١) (عليه‌السلام ) بخراسان؟ قال: الجنّة والله، الجنّة والله.

[ ١٩٨١٤ ] ١٧ - وعن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني، عن علي بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى بن عبيد، عن محمّد بن سليمان المصري(٢) ، عن أبيه، عن إبراهيم بن أبي حجر الأَسلمي، عن قبيصة، عن جابر بن يزيد(٣) ، عن أبي جعفر، عن آبائه (عليهم‌السلام ) قال: قال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) : ستدفن بضعة مني بأرض خراسان ما زارها مكروب إلّا نفس الله كربته(٤) ، ولا مذنب إلّا غفر الله ذنوبه.

[ ١٩٨١٥ ] ١٨ - وعن أحمد بن محمّد بن يحيى، عن سعد بن عبدالله، عن أيوب بن نوح قال: سمعت أبا جعفر محمّد بن علي بن موسى (عليهم‌السلام ) يقول: من زار قبر أبي (عليه‌السلام ) بطوس غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخر، فإذا كان يوم القيامة نصب له منبر بحذاء منبر رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) حتّى يفرغ الله من حساب عباده(٥) .

ورواه في ( المجالس ) بهذا السند(٦) ، وكذا الذي قبله.

____________________

١٦ - عيون أخبار الرضا (عليه‌السلام ) ٢: ٢٥٧ / ١٣.

(١) في نسخة: والدك ( هامش المخطوط ).

١٧ - عيون أخبار الرضا (عليه‌السلام ) ٢: ٢٥٧ / ١٤، وأمالي الصدوق: ١٠٤ / ٢.

(٢) كذا في المخطوط، لكن في الامالي: البصري.

(٣) في العيون: قبيصة بن جابر بن يزيد الجعفي.

(٤) في نسخة: كربه ( هامش المخطوط ).

١٨ - عيون أخبار الرضا (عليه‌السلام ) ٢: ٢٥٩ / ١٩.

(٥) في المصدر: حتى يفرغ الله تعالى من حساب العباد.

(٦) أمالي الصدوق: ١٠٥ / ٧.

[ ١٩٨١٦ ] ١٩ - وعن محمّد بن أحمد السناني، عن أبي الحسين محمّد بن جعفر الأَسدي، عن سهل بن زياد، عن عبد العظيم الحسني قال: سمعت علي بن محمّد العسكري (عليهما‌السلام ) يقول: أهل قم وأهل آبه(١) مغفور لهم لزيارتهم لجدي علي بن موسى الرضا (عليه‌السلام ) بطوس إلّا فمن زار فأصابه في طريقه قطّرة من السماء حرم الله جسده على النار.

[ ١٩٨١٧ ] ٢٠ - وعن أحمد بن هارون الفامي، عن محمّد بن جعفر بن بطة، عن محمّد بن علي بن محبوب، عن إبراهيم بن هاشم، عن سليمان ابن حفص المروزي قال: سمعت أبا الحسن موسى بن جعفر (عليه‌السلام ) يقول: أنّ ابني علياً مقتول بالسم ظلماً، ومدفون إلى جنب هارون بطوس، من زاره كمن زار رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ )

[ ١٩٨١٨ ] ٢١ - وعن محمّد بن الحسن، عن الصفار، عن أحمد بن محمّد، عن الوشاء قال: قال الرضا (عليه‌السلام ) : إنّي سأُقتل بالسم مظلوماً، فمن زارني عارفاً بحقي، غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخر.

[ ١٩٨١٩ ] ٢٢ - وعن الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المؤدب وعلي ابن عبدالله الوراق جميعاً، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبد السلام ابن صالح الهروي - في حديث دعبل -: أنّ الرضا (عليه‌السلام ) قال له: لا تنقضي الأيّام والليالي حتّى تصير طوس مختلف شيعتي وزواري، ألا فمن

____________________

١٩ - عيون أخبار الرضا (عليه‌السلام ) ٢: ٢٦٠ / ٢٢.

(١) آبه: قرية قريبة من قم (قدس‌سره ) انظر ( معجم البلدان ١: ٥٠ ).

٢٠ - عيون أخبار الرضا (عليه‌السلام ) ٢: ٢٦٠ / ٢٣.

٢١ - عيون أخبار الرضا (عليه‌السلام ) ٢: ٢٦١ / ٢٧.

٢٢ - عيون أخبار الرضا (عليه‌السلام ) ٢: ٢٦٤ / ٣٤.

زارني في غربتي بطوس كان معي في درجتي يوم القيامة مغفوراً له.

[ ١٩٨٢٠ ] ٢٣ - وعن محمّد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبد السلام بن صالح قال: سمعت الرضا (عليه‌السلام ) يقول: إنّي سأُقتل بالسم مظلوماً، وأُقبر إلى جنب هارون الرشيد، ويجعل الله عزّ وجلّ تربتي مختلف شيعتي وأهل محبتي، فمن زارني في غربتي وجبت له زيارتي يوم القيامة، والذي أكرم محمّدا بالنبوة واصطفاه على جميع الخليقة، لا يصلّي أحد منكم عند قبري(١) إلّا استحق المغفرة من الله عزّ وجلّ يوم يلقاه، والذي أكرمنا بعد محمّد (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ ) بالإمامة وخصنا بالوصية، إن زوار قبري أكرم الوفود(٢) على الله عزّ وجلّ يوم القيامة، وما من مؤمن يزوروني فتصيب وجهه قطرة من الماء إلّا حرم الله جسده على النار.

[ ١٩٨٢١ ] ٢٤ - وعن تميم بن عبدالله بن تميم القرشي، عن أبيه، عن أحمد بن علي الأَنصاري، عن عبد السلام بن صالح الهروي، عن الرضا (عليه‌السلام ) - في حديث -: أنّه دخل القبة التي فيها قبر هارون في دار حميد ابن قحطبة، ثمّ قال: هذه تربتي وفيها أُدفن، وسيجعل الله هذا المكان مختلف شيعتي وأهل محبتي، والله لا يزورني منهم زائر، ولا يسلّم عليّ منهم مسلم، إلّا وجب له غفران الله ورحمته بشفاعتنا أهل البيت، ثمّ استقبل القبلة فصلّى ركعات ودعا بدعوات، فلمّا فرغ سجد سجدة طال مكثه فيها، فأحصيت له خمسمأة تسبيحة، ثمّ انصرف.

____________________

٢٣ - عيون أخبار الرضا (عليه‌السلام ) ٢: ٢٢٦ / ١.

(١) في المصدر زيادة: ركعتين.

(٢) في المصدر: لاكرم الوفود.

٢٤ - عيون أخبار الرضا (عليه‌السلام ) ٢: ١٣٦ / ١، وأورد ذيله في الحديث ٥ من الباب ٢ من أبواب سجدتي الشكر.

[ ١٩٨٢٢ ] ٢٥ - وفي ( المجالس ) عن علي بن أحمد بن موسى الدقاق، عن محمّد بن أبي عبدالله الكوفي، عن الحسن بن زياد(١) ، عن عبد العظيم بن عبدالله الحسني قال: سمعت محمّد بن علي الرضا (عليه‌السلام ) يقول: ما زار أبي (عليه‌السلام ) أحد فأصابه أذى من مطر أو برد أو حر إلّا حرم الله جسده على النار.

[ ١٩٨٢٣ ] ٢٦ - وفي ( ثواب الأَعمال ) عن محمّد بن الحسن، عن الصفار، عن العباس بن معروف، عن علي بن مهزيار قال: قلت لأَبي جعفر (عليه‌السلام ) : ما لمن أتى قبر الرضا (عليه‌السلام ) ؟ قال: الجنّة، والله.

جعفر بن محمّد بن قولويه في ( المزار ) عن محمّد بن الحسن، عن عباس بن معروف مثله(٢) .

[ ١٩٨٢٤ ] ٢٧ - وعن أبيه وأخيه علي بن محمّد وعلي بن الحسين كلهم، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن زيد النرسي، عن أبي الحسن موسى (عليه‌السلام ) قال: من زار ابني هذا - وأومأ إلى أبي الحسن الرضا (عليه‌السلام ) - فله الجنّة.

[ ١٩٨٢٥ ] ٢٨ - محمّد بن محمّد المفيد في ( المقنعة ) عن حمدان بن إسحاق النيسابوري قال: قلت: لأَبي جعفر الثاني( عليه‌السلام ) : ما لمن زار

____________________

٢٥ - أمالي الصدوق: ٥٢١ / ١.

(١) في المصدر: أبو سعيد الحسن بن أبي زياد الآدمي الرازي.

٢٦ - ثواب الأعمال: ١٢٣ / ٢.

(٢) كامل الزيارات: ٣٠٦.

٢٧ - كامل الزيارات: ٣٠٦.

٢٨ - المقنعة: ٧٤.