شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

وسائل الشيعة الجزء 16

[ ٢١٠٨٨ ] ٢ - وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد رفعه، عن أبي جعفرعليه‌السلام قال: إذا أتت على الرجل أربعون سنة قيل له: خذ حذرك فانك غير معذور، وليس ابن الاربعين أحق بالحذر من ابن العشرين، فإنّ الذي: يطلبهما واحد وليس براقد، فاعمل لما أمامك من الهول، ودع عنك فضول القول.

ورواه الصدوق في ( الخصال ) بإسناده الذي قبله(١) .

[ ٢١٠٨٩ ] ٣ - وعنه، عن علي بن الحكم، عن حسان، عن زيد الشحام قال: قال أبو عبداللهعليه‌السلام : خذ لنفسك، خذ منها في الصحة قبل السقم، وفي القوة قبل الضعف، وفي الحياة قبل الممات.

[ ٢١٠٩٠ ] ٤ - محمد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن أمير المؤمنينعليه‌السلام قال: العمر الذي أعذر الله فيه إلى ابن آدم ستون سنة.

[ ٢١٠٩٠ ] ٥ - محمد بن علي بن الحسين قال: سئل الصادقعليه‌السلام عن قول الله عزّ وجلّ:( أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر ) (١) فقال: توبيخ لابن ثمانية عشر سنة.

وفي ( المجالس ) مرسلا مثله(٢) .

__________________

٢ - الكافي ٢: ٣٢٩ | ١٠.

(١) الخصال: ٥٤٥ | ذيل حديث ٢٤.

٣ - الكافي ٢: ٣٢٩ | ١١.

٤ - نهج البلاغة ٣: ٢٣١ | ٣٢٦.

٥ - الفقيه ١: ١١٨ | ٥٦١.

(١) فاطر ٣٥: ٣٧.

(٢) أمالي الصدوق ٤٠ | ١.

[ ٢١٠٩٢ ] ٦ - وعن محمد بن موسى بن المتوكل، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن علي بن اسباط، عن عمه يعقوب بن سالم، عن الصادق جعفر بن محمدعليه‌السلام قال: ثلاث من لم تكن فيه فلا يرجى خيره ابدا: من لم يخش الله في الغيب، ولم يرع في الشيب، ولم يستح من العيب.

[ ٢١٠٩٣ ] ٧ - وفي ( الخصال ) عن محمد بن الحسن، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن السندي، عن علي بن الحكم، عن داود بن النعمان، عن سيف التمار، عن أبي بصير قال: قال أبو عبداللهعليه‌السلام : إذا بلغ العبد ثلاثا وثلاثين سنة فقد بلغ أشده، وإذا بلغ أربعين سنة فقد بلغ منتهاه، فاذا طعن في واحد وأربعين فهو في النقصان، وينبغي لصاحب الخمسين أن يكون كمن كان في النزع(١) .

٩٨ - باب وجوب عمل الحسنة بعد السيئة

[ ٢١٠٩٤ ] ١ - محمد بن علي بن الحسين في ( معاني الاخبار ) عن محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبدالله(١) ، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، عن يونس بن ظبيان

__________________

٦ - امالي الصدوق: ٣٣٦ | ٨.

٧ - الخصال: ٥٤٥ | ٢٣.

(١) في نسخة: الترح وهو ضد الفرح ( هامش المخطوط ).

الباب ٩٨

فيه ٥ احاديث

١ - معاني الاخبار: ٢٣٦ | ١، واورد صدره في الحديث ٨ من الباب ٢ من ابواب افعال الصلاة.

(١) في المصدر زيادة: عن ابيه.

قال: قال أبو عبداللهعليه‌السلام - في حديث -: من أحب ان يعلم ماله عند الله فلينظر ما لله عنده، ومن خلا بعمل فلينظر فيه، فإن كان حسنا جميلا فليمض عليه، وإن كان سيئا قبيحا فليجتنبه، فإن الله أولى بالوفاء والزيادة، ومن عمل سيئة في السر فليعمل حسنة في السر، ومن عمل سيئة في العلانية فليعمل حسنة في العلانية.

[ ٢١٠٩٥ ] ٢ - وعن أبيه، عن سعد بن عبدالله، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: كان علي بن الحسينعليه‌السلام يقول: ويل لمن غلبت آحاده أعشاره، فقلت له: وكيف هذا؟ قال: أما سمعت الله عزّ وجلّ يقول:( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها ) (١) فالحسنة الواحدة إذا عملها كتبت له عشرا، والسيئة الواحدة إذا عملها كتبت له واحدة، فنعوذ بالله ممن يرتكب في يوم واحد عشر سيئات، ولا يكون له حسنة واحدة فتغلب حسناته سيئاته.

[ ٢١٠٩٦ ] ٣ - وفي ( المجالس ) عن أبيه، عن سعد، عن إبراهيم بن هاشم، عن إسماعيل بن مرار، عن يونس بن عبد الرحمن، عن علي بن اسباط، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: إن الله عزّ وجلّ أوحى إلى عيسىعليه‌السلام : ما أكرمت خليقة بمثل ديني، ولا أنعمت عليها بمثل رحمتي، اغسل بالماء منك ما ظهر، وداو بالحسنات ما بطن، فانك إلي راجع، شمّر فكلّ ما هو آت قريب، وأسمعني منك صوتا حزينا.

__________________

٢ - معاني الاخبار: ٢٤٨ | ١.

(١) الانعام ٦: ١٦٠.

٣ - امالي الصدوق: ٤٨٤ | ٧.

[ ٢١٠٩٧ ] ٤ - وعن محمد بن موسى بن المتوكل، عن عبدالله بن جعفر الحميري، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر الباقرعليه‌السلام قال: سمعته يقول: ما أحسن الحسنات بعد السيئات، وما أقبح السيئات بعد الحسنات.

[ ٢١٠٩٨ ] ٥ - الحسن بن محمد الطوسي في ( مجالسه ) عن أبيه، عن المفيد، عن إسماعيل بن محمد الكاتب، عن أحمد بن جعفر المالكي، عن عبدالله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن حبيب بن ميمون(١) ، عن أبي ذر قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اتق الله حيثما كنت، وخالق الناس بخلق حسن، واذا عملت سيئة فاعمل حسنة تمحوها.

أقول: وتقدم ما يدل على ذلك(٢) .

٩٩ - باب صحة التوبة من المرتد

[ ٢١٠٩٩ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب وغيره، عن العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم، عن أبي

__________________

٤ - امالي الصدوق: ٢٠٩ | ١، والكافي ٢: ٣٣١ | ١٨.

٥ - امالي الطوسي ١: ١٨٩.

(١) في المصدر: حبيب، عن ميمون بن ابي شبيب.

(٢) تقدم في الحديث ١ من الباب ٨٥ من هذه الابواب.

ويأتي ما يدل عليه في الحديث ١٧ من الباب ٤٦ من ابواب ما يكتسب به.

الباب ٩٩

فيه حديث واحد

١ - الكافي ٢: ٣٣٤ | ١.

جعفرعليه‌السلام قال: من كان مؤمنا فعمل خيرا في إيمانه ثم أصابته فتنة فكفر ثم تاب بعد كفره كتب له وحسب له كل شيء كان عمله في ايمانه، ولا يبطله الكفر إذا تاب بعد كفره.

أقول: ويدل عليه عموم أحاديث التوبة وإطلاقها، وتقدم ما يدل على ذلك خصوصا أيضا(١) ، ويأتي ما يدل على التفصيل في الحدود(٢) .

١٠٠ - باب وجوب الاشتغال بصالح الاعمال عن الاهل والمال

[ ٢١١٠٠ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عمرو بن عثمان، وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، والحسن بن علي جميعاً، عن أبي جميلة، عن جابر، عن عبد الاعلى، وعن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن إبراهيم، عن عبد الاعلى(١) ، عن سويد بن غفلة قال: قال أمير المؤمنينعليه‌السلام : إن ابن آدم إذا كان في آخر يوم من أيام الدنيا وأول يوم من أيام الآخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت إلى ماله فيقول: والله إني كنت عليك حريصا شحيحا، فمالي عندك؟ فيقول: خذ مني كفنك، قال: فيلتفت إلى ولده فيقول: والله إني كنت لكم محبا وإني كنت عليكم محاميا

__________________

(١) تقدم في الحديث ١٠ من الباب ٤٧ من هذه الابواب، وفي الباب ٣٠ من ابواب مقدمة العبادات.

(٢) يأتي في الاحاديث ٣، ٥، ٦ من الباب ١، وفي الباب ٣، وفي الحديث ٤١ من الباب ١٠ من ابواب حد المرتد.

الباب ١٠٠

فيه حديثان

١ - الكافي ٣: ٢٣١ | ١.

(١) في الامالي: ابراهيم بن عبد الاعلى.

فماذا عندكم؟ فيقولون: نوديك إلى حفرتك نواريك فيها، قال: فيلتفت إلى عمله فيقول: والله إني كنت فيك لزاهدا، وإن كنت لثقيلا، فيقول: أنا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتى اعرض أنا وأنت على ربك الحديث.

ورواه الصدوق مرسلا(٣) .

ورواه الطوسي في ( الامالي ) عن أبيه، عن ابن الصلت، عن ابن عقدة، عن عباد، عن عمه، عن أبيه، عن جابر مثله(٤) .

[ ٢١١٠١ ] ٢ - محمد بن علي بن الحسين في ( المجالس ) وفي ( معاني الاخبار ) عن محمد بن على ماجيلويه، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن زياد، عن الصادق، عن آبائهعليهم‌السلام قال: قال عليعليه‌السلام : إن للمرء المسلم ثلاثة أخلاء: فخليل يقول له: أنا معك حيا وميتا وهو عمله، وخليل يقول له: أنا معك حتى تموت وهو ماله فاذا مات صار للوارث، وخليل يقول له: أنا معك إلى باب قبرك ثم اخليك وهو ولده.

وفي ( الخصال ) عن أبيه، عن الحميري، عن هارون بن مسلم مثله(١) .

أقول: وتقدم ما يدل على ذلك(٢) .

__________________

(٢) في المصدر: وان كنت عليّ.

(٣) لم نجده في الفقيه المطبوع.

(٤) امالي الطوسي ١: ٣٥٧.

٢ - امالي الصدوق: ٩٥ | ٣، ومعاني الاخبار: ٢٣٢ | ١.

(١) الخصال: ١١٤ | ٩٢.

(٢) تقدم في الحديث ٦ من الباب ٤ من هذه الابواب.

ويأتي ما يدل على المقصود في الباب ١٠١ من هذه الابواب.

١٠١ - باب وجوب الحذر من عرض العمل على الله ورسوله والائمةعليهم‌السلام

[ ٢١١٠٢ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: تعرض الاعمال على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أعمال العباد كل صباح، أبرارها وفجارها، فاحذروها، وهو قول الله عزّ وجلّ:( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله ) (١) وسكت.

[ ٢١١٠٣ ] ٢ - وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الوشا قال: سمعت الرضاعليه‌السلام يقول: ان الاعمال تعرض على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أبرارها وفجارها.

[ ٢١١٠٤ ] ٣ - وعنه، عن أحمد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن عبدالله الطائي، عن يعقوب بن شعيب قال: سألت أبا عبداللهعليه‌السلام عن قول الله عزّ وجلّ:( اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) (١) قال: هم الائمةعليهم‌السلام .

[ ٢١١٠٥ ] ٤ - وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عثمان بن عيسى،

____________

الباب ١٠١

فيه ٢٥ حديثا

١ - الكافي ١: ١٧٠ | ١.

(١) التوبة: ٩: ١٠٥.

٢ - الكافي ١: ١٧١ | ٦، وبصائر الدرجات: ٤٤٥ | ٧.

٣ - الكافي ١: ١٧١ | ٢، لم نجده في التهذيب المطبوع.

(١) التوبة ٩: ١٠٥.

٤ - الكافي ١: ١٧١ | ٣، وبصائر الدرجات: ٤٦٥ | ٨.

عن سماعة، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: سمعته يقول: ما لكم تسوءون رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : فقال له رجل: كيف نسوءه؟ فقال: أما تعلمون أن أعمالكم تعرض عليه، فإذا رأى فيها معصية ساءه ذلك، فلا تسوءوا رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وسروه.

ورواه الحسين بن سعيد في ( كتاب الزهد ) عن عثمان بن عيسى(١) .

ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن أبي عبدالله(٢) ، وكذا الذي قبله.

[ ٢١١٠٦ ] ٥ - وعنه، عن أبيه، عن القاسم بن محمد الزيات، عن عبدالله بن أبان الزيات وكان مكينا عند الرضاعليه‌السلام قال: قلت للرضاعليه‌السلام : ادع الله لي ولاهل بيتي، فقال: أو لست أفعل إن أعمالكم لتعرض علي في كل يوم وليلة، قال: فاستعظمت ذلك، فقال لي: أما تقرأ كتاب الله عزّ وجلّ:( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) (١) قال: هو والله علي بن أبي طالبعليه‌السلام .

ورواه الصفار في ( بصائر الدرجات ) عن إبراهيم بن هاشم(٢) وكذا الذي قبله.

[ ٢١١٠٧ ] ٦ - وعن أحمد بن مهران، عن محمد بن علي، عن أبي عبدالله بن الصلت(١) ، عن يحيى بن مساور، عن أبي جعفرعليه‌السلام

__________________

(١) الزهد: ١٦ | ٣٢.

(٢) لم نعثر عليه في التهذيب المطبوع.

٥ - الكافي ١: ١٧١ | ٤.

(١) التوبة ٩: ١٠٥.

(٢) بصائر الدرجات: ٤٤٩ | ٢.

٦ - الكافي ١: ١٧١ | ٥.

(١) في المصدر: ابي عبدالله الصامت.

أنه ذكر هذه الآية( فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) (٢) قال: هو والله علي بن أبي طالبعليه‌السلام .

[ ٢١١٠٨ ] ٧ - محمد بن علي بن الحسين قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : حياتي خير لكم، ومماتي خير لكم - إلى أن قال: - وأما مفارقتي إياكم فإن أعمالكم تعرض عليّ كل يوم، فما كان من حسن استزدت الله لكم، وما كان من قبيح استغفرت الله لكم الحديث.

[ ٢١١٠٩ ] ٨ - قال: وروي أن أعمال العباد تعرض على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وعلى الائمةعليهم‌السلام كل يوم أبرارها وفجارها، فاحذروا، وذلك قول الله عزّ وجلّ:( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) (١) .

[ ٢١١١٠ ] ٩ - وفي ( معاني الاخبار ) عن أبيه، عن محمد بن يحيى، عن أبي سعيد الآدمي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة(١) ، عن أبي بصير، قال: قلت لابي عبداللهعليه‌السلام : إن أبا الخطاب كان يقول: إن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم تعرض عليه أعمال أمته كل خميس، فقال أبو عبداللهعليه‌السلام : ليس هكذا، ولكن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم تعرض عليه أعمال أمته كل صباح أبرارها وفجارها، فاحذروا، وهو قول الله عزّ وجلّ:( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله

__________________

(٢) التوبة ٩: ١٠٥.

٧ - الفقيه ١: ١٢١ | ٥٨٢.

٨ - الفقيه ١: ١٢٢ | ٥٨٣.

(١) التوبة ٩: ١٠٥.

٩ - معاني الاخبار: ٣٩٢ | ٣٧، وبصائر الدرجات: ٤٤٤ | ٤ بسند آخر الى قوله: المؤمنين.

(١) في المصدر زيادة: عن ابيه.

والمؤمنون ) (٢) وسكت قال أبو بصير: إنما عنى الائمةعليهم‌السلام .

[ ٢١١١١ ] ١٠ - وعن علي بن عبدالله بن بابويه، عن علي بن أحمد الطبري، عن أبي سعيد الطبري، عن خراش، عن مولاه أنس قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : حياتي خير لكم، ومماتي خير لكم، أما حياتي فتحدثوني وأحدثكم، وأما موتي فتعرض عليّ أعمالكم عشية الاثنين والخميس، فما كان من عمل صالح حمدت الله عليه، وما كان من عمل سيّئ استغفرت الله لكم.

[ ٢١١١٢ ] ١١ - قال: وقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من ضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه ضمنت له الجنة.

[ ٢١١١٣ ] ١٢ - وفي ( عيون الاخبار ) بأسانيد تقدمت في اسباغ الوضوء(١) عن الرضا عن آبائه، عن علي بن الحسينعليهم‌السلام قال: ان أعمال هذه الامة ما من صباح إلا وتعرض على الله تعالى.

[ ٢١١١٤ ] ١٣ - الحسن بن محمد الطوسي في ( مجالسه ) عن أبيه، عن أبي القاسم بن سبيل بن الوكيل، عن ظفر بن حمدون، عن إبراهيم بن إسحاق الاحمري، عن محمد بن عبد الحميد وعبدالله بن الصلت، عن حنان بن سدير(١) ، وعن إبراهيم الاحمري عن عبدالله بن حماد، عن

__________________

(٢) التوبة ٩: ١٠٥.

١٠ - معاني الاخبار: ٤١٠ | ٩٧.

١١ - معاني الاخبار: ٤١١ | ٩٩، واورده في الحديث ١٠ من الباب ٢٢ من هذه الابواب.

١٢ - عيون اخبار الرضاعليه‌السلام ٢: ٤٤ | ١٥٦.

(١) تقدمت في الحديث ٤ من الباب ٥٤ من ابواب الوضوء.

١٣ - امالي الطوسي ٢: ٢٢.

(١) في المصدر زيادة: عن ابيه.

سدير، عن أبي جعفرعليه‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وهو في نفر من أصحابه: إن مقامي بين أظهركم خير لكم، وإن مفارقتي إياكم خير لكم - إلى ان قال: - أما مقامي بين أظهركم خير لكم فإن الله يقول:( وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ) (٢) - يعني: يعذبهم بالسيف - وأما مفارقتي إياكم خير لكم فإن أعمالكم تعرض عليّ كل اثنين وخميس، فما كان من حسن حمدت الله عليه، وما كان من سيّء استغفرت لكم.

[ ٢١١١٥ ] ١٤ - وبالإسناد عن إبراهيم الاحمري، عن محمد بن الحسين(١) ويعقوب بن يزيد وعبدالله بن الصلت والعباس بن معروف ومنصور وأيوب والقاسم ومحمد بن عيسى ومحمد بن خالد وغيرهم، عن ابن أبي عمير، عن ابن أذينة قال: كنت عند أبي عبداللهعليه‌السلام فقلت له: قول الله عزّ وجلّ:( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) (٢) قال: إيانا عنى.

[ ٢١١١٦ ] ١٥ - وعن أبيه، عن محمد بن محمد، عن علي بن بلال، عن علي بن سليمان، عن أحمد بن القاسم، عن أحمد بن محمد السياري، عن محمد بن خالد البرقي، عن سعيد بن مسلم، عن داود بن كثير الرقي قال: كنت جالسا عند أبي عبداللهعليه‌السلام إذ قال مبتدئا من قبل نفسه: يا داود لقد عرضت عليّ أعمالكم يوم الخميس فرأيت فيما عرض علي من عملك صلتك لابن عمك فلان فسرني ذلك إنّي علمت أن صلتك له أسرع

__________________

(٢) الانفال ٨: ٣٣.

١٤ - امالي الطوسي ٢: ٢٣.

(١) في المصدر: محمد بن الحسن.

(٢) التوبة ٩: ١٠٥.

١٥ - امالي الطوسي ٢: ٢٧، وروى نحوه الصفار في البصائر: ٤٤٩ | ٣.

لفناء عمره وقطع أجله، قال داود: وكان لي ابن عم معاندا ناصبيا خبيثا بلغني عنه وعن عياله سوء حال، فصككت له نفقة قبل خروجي إلى مكة، فلما صرت في المدينة أخبرني أبو عبداللهعليه‌السلام بذلك(١) .

[ ٢١١١٧ ] ١٦ - علي بن موسى بن طاووس، في رسالة ( محاسبة النفس ) قال: رأيت ورويت في عدة روايات متفقات أن يوم الاثنين ويوم الخميس تعرض فيهما الاعمال على الله وعلى رسوله وعلى الائمةعليهم‌السلام .

ثم إنه روى في ذلك أحاديث كثيرة من كتاب ( التبيان ) للشيخ ومن كتاب ( ابن عقدة ) ومن كتاب ( الدلائل ) لعبدالله بن جعفر الحميري ومن كتاب محمد بن العباس بن مروان ( فيما نزل من القرآن في النبي والائمةعليهم‌السلام ). ومن كتاب ( محمد بن عمران المرزباني ).

أقول: وتقدم ما يدل على عرض الاعمال يوم الخميس في الصوم المندوب(١) .

[ ٢١١١٨ ] ١٧ - محمد بن الحسن الصفار في ( بصائر الدرجات ) عن يعقوب بن يزيد، عن الحسن بن علي الوشاء، عن أحمد بن عمر(١) ، عن أبي الحسنعليه‌السلام قال: سئل عن قول الله عزّ وجلّ:( اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) (٢) قال: إن أعمال العباد تعرض على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كل صباح أبرارها وفجارها فاحذروا.

__________________

(١) فيه صلة الناصبي عند ضرورته وقرابته، وكأنه للتقية ودفع ضرره، لما مر في الصدقة ( منه قده ).

١٦ - محاسبة النفس: ١٦.

(١) تقدم في الحديثين ٢، ٨ من الباب ٧ من ابواب الصوم المندوب.

١٧ - بصائر الدرجات: ٤٤٤ | ٢.

(١) في المصدر: احمد بن عمير.

(٢) التوبة ٩: ١٠٥.

[ ٢١١١٩ ] ١٨ - وعن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن داود بن النعمان، عن أبي أيوب، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفرعليه‌السلام قال: إن أعمال العباد تعرض على نبيكم كل عشية خميس فليستحيي أحدكم أن يعرض على نبيه العمل القبيح.

[ ٢١١٢٠ ] ١٩ - وعن أحمد بن موسى، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن حفص بن البختري وغير واحد قال: تعرض الاعمال يوم الخميس على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وعلى الائمةعليهم‌السلام .

[ ٢١١٢١ ] ٢٠ - وعن محمد بن الحسين ويعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن ابن أذينة، عن بريد العجلي قال: كنت عند أبي عبداللهعليه‌السلام فسألته عن قول الله عزّ وجلّ:( اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) (١) قال: إيانا عنى.

[ ٢١١٢٢ ] ٢١ - وعن أحمد بن موسى، عن الحسن بن علي، عن علي بن حسان، عن عبد الرحمن بن كثير، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال في قوله تعالى:( اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) (١) قال: هم الائمةعليهم‌السلام .

[ ٢١١٢٣ ] ٢٢ - وعن أحمد بن الحسن، عن أبيه، عن عبد الكريم أو عمن رواه، عن عبد الكريم بن يحيى، عن بريد العجلي قال: قلت لابي جعفر

__________________

١٨ - بصائر الدرجات: ٤٤٦ | ١٤.

١٩ - بصائر الدرجات: ٤٤٦ | ١٦.

٢٠ - بصائر الدرجات ٤٤٧ | ١.

(١) التوبة ٩: ١٠٥.

٢١ - بصائر الدرجات: ٤٤٧ | ٤.

(١) التوبة ٩: ١٠٥.

٢٢ - بصائر الدرجات: ٤٤٨ | ١٠.

عليه‌السلام :( اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) (١) فقال: ما من مؤمن يموت ولا كافر فتوضع في قبره حتى يعرض عمله على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وعلى علي وهلم جرا إلى آخر من فرض الله طاعته على العباد.

[ ٢١١٢٤ ] ٢٣ - وعن يعقوب بن يزيد، عن الحسن بن علي الوشاء، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، قال: قلت لابي عبداللهعليه‌السلام : قول الله عزّ وجلّ:( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) (١) ما المؤمنون؟ قال: من عسى أن يكون إلا صاحبك.

[ ٢١١٢٥ ] ٢٤ - وعن الهيثم النهدي، عن أبيه، عن عبدالله بن أبان قال: قلت للرضاعليه‌السلام : ادع الله لي ولمواليك، فقال: ( والله إنّي لاعرض أعمالهم على الله في كل خميس )(١) .

[ ٢١١٢٦ ] ٢٥ - وعنه، عن محمد بن علي بن سعيد الزيات، عن عبدالله بن أبان قال: قلت للرضاعليه‌السلام : إن قوما من مواليك سألوني أن تدعو الله لهم، فقال: والله إني لاعرض أعمالهم على الله في كل يوم.

تم كتاب الجهاد بقلم مؤلفه محمد الحر.

__________________

(١) التوبة ٩: ١٠٥.

٢٣ - بصائر الدرجات ٤٤٩ | ١.

(١) التوبة ٩: ١٠٥.

٢٤ - بصائر الدرجات: ٤٥٠ | ٨.

(١) في المصدر: والله ان اعمالكم لتعرض عليّ في كل خميس.

٢٥ - بصائر الدرجات: ٤٥٠ | ١١، باختلاف في المتن ولكنه اورد المتن بسند آخر في ص ٥٣٥ | ٣٧.

بسم الله الرحمن الرحيم

كتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وما يلحق به

فهرس أنواع الابواب إجمالا:

أبواب الأمر والنهي وما يناسبهما.

أبواب فعل المعروف.

تفصيل الابواب

أبواب الامر والنهي وما يناسبهما

١ - باب وجوبهما وتحريم تركهما

[ ٢١١٢٧ ] ١ - محمد بن يعقوب الكليني، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن النعمان، عن عبدالله بن مسكان، عن داود بن فرقد، عن أبي سعيد الزهري، عن أبي جعفر وأبي عبداللهعليهما‌السلام قال: ويل لقوم لا يدينون الله بالامر بالمعروف، والنهي عن المنكر.

ورواه الحسين بن سعيد في كتاب ( الزهد ) عن علي بن النعمان مثله(١) .

[ ٢١١٢٨ ] ٢ - وبإسناده قال: قال أبو جعفرعليه‌السلام : بئس القوم

__________________

ابواب الامر بالمعروف والنهي وما يناسبهما

الباب ١

فيه ٢٥ حديثا

١ - الكافي ٥: ٥٦ | ٤، والتهذيب ٦: ١٧٦ | ٣٥٣.

(١) الزهد: ١٩ | ٤١.

٢ - الكافي ٥: ٥٧ | ٥.

قوم يعيبون الامر بالمعروف، والنهي عن المنكر.

ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد(١) ، وكذا الذي قبله.

[ ٢١١٢٩ ] ٣ - وعنه، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن يحيى، عن غياث بن إبراهيم قال: كان أبو عبداللهعليه‌السلام إذا مر بجماعة يختصمون لا يجوزهم حتى يقول ثلاثا: اتقوا الله، يرفع بها صوته.

ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى مثله(١) .

وعن علي، عن أبيه، عن بعض أصحابه، عن غياث نحوه(٢) .

[ ٢١١٣٠ ] ٤ - وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن عيسى، عن محمد بن عرفة(١) قال: سمعت أبا الحسن الرضاعليه‌السلام يقول: لتأمرن بالمعروف، ولتنهن عن المنكر، أو ليستعملن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم.

[ ٢١١٣١ ] ٥ - وبالإسناد عن الرضاعليه‌السلام أنه سمعه يقول: كان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول: إذا أُمّتي تواكلت(١) الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فليأذنوا بوقاع من الله.

__________________

(١) التهذيب ٦: ١٧٦ | ٣٥٤.

٣ - الكافي ٥: ٥٩ | ١٢.

(١) التهذيب ٦: ١٨٠ | ٣٧٠.

(٢) الكافي ٥: ٦١ | ٤.

٤ - الكافي ٥: ٦١ | ٣، والتهذيب ٦: ١٧٦ | ٣٥٢.

(١) في المصدر: محمد بن عمر بن عرفة.

٥ - الكافي ٥: ٥٩ | ١٣.

(١) في نسخة: تواكلوا ( هامش المخطوط )

ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد بن خالد(٢) ، وكذا الذي قبله.

ورواه الصدوق في ( عقاب الاعمال ) عن أبيه، عن سعد، عن محمد بن عيسى مثله(٣) .

[ ٢١١٣٢ ] ٦ - وعنهم، عن ابن خالد، عن بعض أصحابنا، عن بشر بن عبدالله(١) ، عن أبي عصمة قاضي مرو، عن جابر، عن أبي جعفرعليه‌السلام قال: يكون في آخر الزمان قوم ينبغ(٢) فيهم قوم مراؤون - إلى أن قال: - ولو أضرت الصلاة بسائر ما يعملون بأموالهم وأبدانهم لرفضوها كما رفضوا أسمى الفرائض وأشرفها، إن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفرائض، هنالك يتم غضب الله عزّ وجلّ عليهم فيعمهم بعقابه فيهلك الابرار في دار الاشرار، والصغار في دار الكبار، إن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء، ومنهاج الصلحاء، فريضة عظيمة بها تقام الفرائض، وتأمن المذاهب، وتحل المكاسب، وترد المظالم، وتعمر الارض، وينتصف من الاعداء، ويستقيم الامر الحديث.

ورواه الشيخ كالذي قبله(٣) .

[ ٢١١٣٣ ] ٧ - وعنهم، عن سهل بن زياد، عن عبد الرحمن بن أبي

__________________

(٢) التهذيب ٦: ١٧٧ | ٣٥٨.

(٣) عقاب الاعمال: ٣٠٤ | ١.

٦ - الكافي ٥: ٥٥ | ١، واورد صدره في الحديث ٦ من الباب ٢ وقطعة منه في الحديث ١ من الباب ٣، وذيله في الحديث ١ من الباب ٨ من هذه الابواب.

(١) في التهذيب: بشير بن عبدالله.

(٢) في نسخة: يتبع ( هامش المخطوط ).

(٣) التهذيب ٦: ١٨٠ | ٣٧٢.

٧ - الكافي ٥: ٥٧ | ٦.

نجران، عن عاصم بن حميد، عن أبي حمزة، عن يحيى بن عقيل، عن حسن قال: خطب أمير المؤمنينعليه‌السلام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد فإنه انما هلك من كان قبلكم حيثما عملوا من المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار عن ذلك، وانهم لما تمادوا في المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار عن ذلك نزلت بهم العقوبات، فأمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر، واعلموا أن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لن يقربا أجلا ولن يقطعا رزقا الحديث.

ورواه الحسين بن سعيد في كتاب ( الزهد ) عن علي بن النعمان، عن ابن مسكان، عن أبي حمزة، عن يحيى بن عقيل، عن حبشي مثله(١) .

[ ٢١١٣٤ ] ٨ - وعنهم، عن سهل، عن علي بن أسباط، عن العلا بن رزين، عن محمد بن مسلم قال: كتب أبو عبداللهعليه‌السلام إلى الشيعة: ليعطفن ذوو السن منكم والنهى على ذوي الجهل وطلاب الرئاسة، أو لتصيبنكم لعنتي أجمعين.

[ ٢١١٣٥ ] ٩ - وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن جماعة من أصحابنا، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: ما قدّست أُمّة لم يؤخذ لضعيفها من قويها غير متعتع(١) .

ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم مثله(٢) .

__________________

(١) الزهد: ١٠٥ | ٢٨٨.

٨ - الكافي ٨: ١٥٨ | ١٥٢.

٩ - الكافي ٥: ٥٦ | ٢.

(١) في نسخة: متضع، واخرى: متصنع ( هامش المخطوط ) وتعتعه: تلتله وحركه بعنف واكرهه في الأمر حتى قلق ( القاموس - تعع - ٣: ٩ ).

(٢) التهذيب ٦: ١٨٠ | ٣٧١.