شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

وسائل الشيعة الجزء 16

عليه‌السلام في قول الله عزّ وجلّ:( وقولوا للناس حسنا ) (١) قال: قولوا للناس حسنا ولا تقولوا إلا خيرا حتى تعلموا ما هو.

[ ٢١٧١١ ] ٣ - وعنهم، عن أحمد، عن ابن أبي نجران، عن المفضل بن صالح، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفرعليه‌السلام قال في قول الله عزّ وجلّ:( وقولوا للناس حسنا ) (١) قال: قولوا للناس أحسن ما تحبون أن يقال لكم(٢) .

أقول: وتقدم ما يدل على ذلك في العشرة(٣) ، وغيرها(٤) ، ويأتي ما يدل عليه(٥) .

٢٢ - باب استحباب نفع المؤمنين

[ ٢١٧١٢ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الخلق عيال الله، فأحب الخلق إلى الله من نفع عيال الله، وأدخل على أهل بيت سرورا.

[ ٢١٧١٣ ] ٢ - وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن

__________________

(١) البقرة ٢: ٨٣.

٣ - الكافي ٢: ١٣٢ | ١٠.

(١) البقرة ٢: ٨٣.

(٢) في المصدر: فيكم.

(٣) تقدم في الباب ٢٣، وفي الاحاديث ٣ و ٩ و ٢٣ و ٢٤ من الباب ١٢٢ من ابواب احكام العشرة.

(٤) تقدم في الحديث ١ من الباب ٣، وفي الحديث ١٤ من الباب ٤ من ابواب جهاد النفس.

(٥) يأتي في البابين ٣٥ و ٣٦ من هذه الابواب.

الباب ٢٢

فيه ١٠ احاديث

١ - الكافي ٢: ١٣١ | ٦.

٢ - الكافي ٢: ١٣١ | ٧.

علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عمن سمع أبا عبداللهعليه‌السلام يقول: سئل رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من أحب الناس إلى الله؟ قال: أنفع الناس للناس.

[ ٢١٧١٤ ] ٣ - وعنهم، عن سهل بن زياد، عن يحيى بن المبارك، عن عبدالله بن جبلة، عن رجل، عن أبي عبداللهعليه‌السلام في قول الله عز وجل:( وجعلني مباركا أين ما كنت ) (١) قال: نفاعا.

[ ٢١٧١٥ ] ٤ - الحسن بن محمد الطوسي في ( مجالسه ) عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن الصلت، عن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة، عن الفضل(١) ، عن قيس، عن أيوب بن محمد المسلي، عن أبان بن تغلب، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: من كان وصولا لاخوانه بشفاعة في دفع مغرم، أو جر مغنم ثبت الله عزّ وجلّ قدميه يوم تزل فيه الاقدام.

[ ٢١٧١٦ ] ٥ - محمد بن علي بن الحسين في ( ثواب الاعمال ) عن أبيه، عن سعد بن عبدالله عن عباد بن سليمان، عن محمد بن سليمان الديلمي، عن أبيه، عن محمد بن يزيد النيسابوري(١) ، عن أبي حمزة الثمالي، عن علي بن الحسينعليه‌السلام قال: من قضى لاخيه حاجة فبحاجة الله بدأ، وقضى الله له بها مائة حاجة في إحداهن الجنة ومن نفّس عن أخيه

__________________

٣ - الكافي ٢: ١٣٢ | ١١.

(١) مريم ١٩: ٣١.

٤ - امالي الطوسي ١: ٩٦.

(١) في المصدر: عن المفضل وفي نسخة مصححة من المصدر: المفضل بن قيس.

٥ - ثواب الاعمال: ١٧٥ | ١.

(١) في نسخة: مخلد بن يزيد النيسابوري ( هامش المخطوط )، وكذلك المصدر.

كربة نفّس الله عنه كرب القيامة بالغا ما بلغت، ومن أعانه على ظالم له اعانه الله على إجازة الصراط عند دحض الاقدام، ومن سعى له في حاجته حتى قضاها فيسر بقضائها كان إدخال السرور على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ومن سقاه من ظما سقاه الله من الرحيق المختوم، ومن أطعمه من جوع أطعمه الله من ثمار الجنة، ومن كساه من عري كساه الله من استبرق وحرير، ومن كساه من غير عري لم يزل في ضمان الله ما دام على المكسو من الثوب سلك، ومن عاده عند مرضه حفته الملائكة تدعو له حتى ينصرف، وتقول له: طبت وطابت لك الجنة، ومن زوجّه زوجة يانس بها ويسكن إليها آنسه الله في قبره بصورة أحب أهله إليه، ومن كفاه بما هو يمتهنه ويكف وجهه ويصل به ولده أخدمه الله عزّ وجلّ من الولدان المخلدين، ومن حمله من رحله بعثه الله يوم القيامة في الموقف على ناقة من نوق الجنة يباهي به الملائكة، ومن كفنه عند موته فكأنما كساه من يوم ولدته امّه إلى يوم يموت، والله لقضاء حاجته أحب إلى الله من صيام شهرين متتابعين واعتكافهما في المسجد الحرام.

[ ٢١٧١٧ ] ٦ - وفي ( عقاب الاعمال ) بإسناد تقدم في باب عيادة المريض(١) ، عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنه قال في آخر خطبة خطبها: ومن قاد ضريرا إلى مسجده أو إلى منزله أو لحاجة من حوائجه كتب الله له بكل قدم رفعها ووضعها عتق رقبة، وصلت عليه الملائكة حتى يفارقه، ومن كفى ضريرا حاجة من حوائجه فمشى فيها حتى يقضيها أعطاه الله براءتين: براءة من النار، وبراءة من النفاق، وقضى له سبعين ألف حاجة في عاجل الدنيا، ولم يزل يخوض في رحمة الله حتى يرجع، ومن قام على مريض يوما وليلة بعثه الله مع إبراهيم الخليلعليه‌السلام فجاز على

__________________

٦ - عقاب الاعمال: ٣٤٠.

(١) تقدم في الحديث ٩ من الباب ١٠ من ابواب الاحتضار.

الصراط كالبرق الخاطف اللامع، ومن سعى لمريض في حاجة قضاها خرج من ذنوبه كيوم ولدته أُمّه، فقال رجل من الانصار: يا رسول الله فإن كان المريض من أهله؟ فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من أعظم الناس أجرا ممن سعى في حاجة أهله، ومن ضيع أهله وقطع رحمه حرمه الله حسن الجزاء يوم يجزي المحسنين، وضيعه، ومن يضيعه الله في الآخرة فهو يتردد مع الهالكين حتى يأتي بالمخرج، ولن يأتي به، ومن أقرض ملهوفا فأحسن طلبته استأنف العمل، وأعطاه الله بكل درهم ألف قنطار من الجنة، ومن فرج عن أخيه كربة من كرب الدنيا نظر الله إليه برحمته فنال بها الجنة، وفرج الله عنه كربه في الدنيا والآخرة، ومن مشى في اصلاح بين امرأة وزوجها أعطاه الله أجر ألف شهيد قتلوا في سبيل الله حقا، وكان له بكل خطوة يخطوها، وكلمة في ذلك عبادة سنة، قيام ليلها وصيام نهارها.

[ ٢١٧١٨ ] ٧ - وفي ( المقنع ) قال: قال أبو جعفرعليه‌السلام : ما من عبد مؤمن يكسو مؤمنا ثوبا من عري إلا كساه الله عزّ وجلّ من الثياب الخضر، وما من مؤمن يكسو مؤمنا وهو مستغن عنه إلا كان في حفظ الله ما بقيت منه خرقة، وما من مؤمن يطعم مؤمنا إلا أطعمه الله من ثمار الجنة، وما من مؤمن يسقي مؤمنا من ظمإ إلا سقاه الله من الرحيق المختوم.

[ ٢١٧١٩ ] ٨ - عبدالله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن الحسن بن ظريف، عن الحسين بن علوان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائهعليهم‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من قضى لمؤمن حاجة قضى الله له حوائج كثيرة.

[ ٢١٧٢٠ ] ٩ - وبهذا الإسناد قال: قال رسول الله ( صلى الله عليه

__________________

٧ - المقنع: ٩٧.

٨ - قرب الإسناد: ٥٦.

٩ - قرب الإسناد: ٥٧.

وآله ): الخلق كلهم عيال الله، فأحبهم إلى الله عزّ وجلّ أنفعهم لعياله.

[ ٢١٧٢١ ] ١٠ - وبهذا الإسناد قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من أطعم مؤمنا من جوع أطعمه الله من ثمار الجنة، ومن سقاه من ظما سقاه الله من الرحيق المختوم، ومن كساه ثوبا لم يزل في ضمان الله عز وجل مادام على ذلك المؤمن من ذلك الثوب سلك، والله لقضاء حاجة المؤمن خير من صيام شهر واعتكافه.

أقول: ويأتي ما يدل على ذلك(١) .

٢٣ - باب استحباب تذاكر فضل الائمةعليهم‌السلام وأحاديثهم وكراهة ذكر أعدائهم

[ ٢١٧٢٢ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن فضالة بن أيوب، عن علي بن أبي حمزة قال: سمعت أبا عبداللهعليه‌السلام يقول: شيعتنا الرحماء بينهم، الذين إذا خلوا ذكروا الله، إنا إذا ذكرنا ذكر الله، وإذا ذكر عدونا ذكر الشيطان.

[ ٢١٧٢٣ ] ٢ - وعنهم، عن سهل بن زياد، عن الوشاء، عن منصور بن يونس، عن عباد بن كثير قال: قلت لابي عبداللهعليه‌السلام إني مررت بقاص يقص وهو يقول: هذا المجلس لا يشقى به جليس، قال: فقال أبو

__________________

١٠ - قرب الإسناد: ٥٧.

(١) يأتي ما يدل عليه بعمومه في الابواب ٢٤ و ٢٥ و ٢٦ من هذه الابواب.

وتقدم ما يدل على المقصود في الباب ٧٣ من ابواب احكام الملابس، وما يدل عليه في الحديث ٢١ من الباب ١٥٢ من ابواب احكام العشرة.

الباب ٢٣

فيه ١١ حديثا

١ - الكافي ٢: ١٤٩ | ١.

٢ - الكافي ٢: ١٤٩ | ٣.

عبداللهعليه‌السلام : هيهات هيهات أخطأت استاههم الحفرة(١) ، إن لله ملائكة سياحين سوى الكرام الكاتبين، فاذا مروا بقوم يذكرون محمدا وآل محمد قالوا: قفوا(٢) فيجلسون فيتفقهون معهم، فاذا قاموا عادوا مرضاهم، وشهدوا جنائزهم، وتعاهدوا غائبهم، فذلك المجلس الذي لا يشقى به جليس.

[ ٢١٧٢٤ ] ٣ - وعن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن صالح بن عقبة، عن يزيد بن عبد الملك، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: تزاوروا فإن في زيارتكم إحياء لقلوبكم، وذكرا لاحاديثنا، وأحاديثنا تعطف بعضكم على بعض، فإن أخذتم بها رشدتم ونجوتم، وإن تركتموها ضللتم وهلكتم، فخذوا بها وأنا بنجاتكم زعيم(١) .

[ ٢١٧٢٥ ] ٤ - وعنه، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن المستورد النخعي، عمن رواه عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: إن من الملائكة الذين في السماء ليطلعون إلى الواحد والاثنين والثلاثة وهم يذكرون فضل آل محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: فتقول أما ترون إلى هؤلاء في قلتهم، وكثرة عدوهم يصفون فضل آل محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: فتقول الطائفة الاخرى من الملائكة:( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ) (١) .

__________________

(١) هذا كناية عن الخطأ في الكلام، كما يخطئ المتغوط على جانب الحفرة لا في داخلها، وفيه تشبيه لكلامهم بأقذر الاشياء. ( منه. ره )

(٢) في المصدر زيادة: فقد أصبتم حاجتكم.

٣ - الكافي ٢: ١٤٩ | ٢، واورده في الحديث ٣٨ من الباب ٨ من ابواب صفات القاضي.

(١) فيه وجوب العمل باحاديثهم عليهم‌السلام وعدم جواز ترك العمل بها، وتاتي في ذلك نصوص متواترة في القضاء. ( منه. ره ).

٤ - الكافي ٢: ١٤٩ | ٤.

(١) الحديد ٥٧: ٢١.

[ ٢١٧٢٦ ] ٥ - وعنه، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن ابن مسكان، عن ميسر، عن أبي جعفرعليه‌السلام قال: قال لي: أتخلون وتتحدثون وتقولون ما شيئتم؟ فقلت: اي والله إنا لنخلو ونتحدث ونقول ما شيئنا، فقال: أما والله لوددت أني معكم في بعض تلك المواطن، أما والله إني لأُحبّ ريحكم وأرواحكم، وإنكم على دين الله ودين ملائكته، فأعينوا بورع واجتهاد.

[ ٢١٧٢٧ ] ٦ - وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد جميعا، عن ابن أبي عمير، عن سيف بن عميرة، عن أبي حمزة، عن أبي جعفرعليه‌السلام قال: عالم ينتفع بعلمه أفضل من سبعين ألف عابد.

[ ٢١٧٢٨ ] ٧ - وعن الحسين بن محمد ومحمد بن يحيى جميعا، عن علي بن محمد بن سعد، عن محمد بن مسلم، عن أحمد بن زكريا، عن محمد بن خالد بن ميمون، عن عبدالله بن سنان، عن غياث بن إبراهيم، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: ما اجتمع ثلاثة من المؤمنين فصاعدا إلا حضر من الملائكة مثلهم، فإندعوا بخير أمنوا، وإن استعاذوا من شر دعوا الله ليصرفه عنهم، وإن سألوا حاجة شفعوا(١) إلى الله وسألوه قضاءها الحديث.

[ ٢١٧٢٩ ] ٨ - وبهذا الإسناد عن محمد بن سليمان، عن محمد بن محفوظ، عن أبي المغرا قال: سمعت أبا الحسنعليه‌السلام يقول:

__________________

٥ - الكافي ٢: ١٤٩ | ٥، واورد صدره في الحديث ٢ من الباب ١٠ من ابواب احكام العشرة.

٦ - الكافي ١: ٢٥ | ٨.

٧ - الكافي ٢: ١٥٠ | ٦، واورد ذيله في الحديث ١٢ من الباب ٣٨ من ابواب الامر بالمعروف.

(١) في المصدر: تشفعوا.

٨ - الكافي ٢: ١٥٠ | ٧.

ليس شيء أنكر لابليس وجنوده من زيارة الاخوان في الله بعضهم لبعض، قال: وإن المؤمنين يلتقيان فيذكران الله، ثم يذكران فضلنا أهل البيت فلا يبقى على وجه إبليس مضغة لحم إلا تخدد، حتى أن روحه لتستغيث من شدة ما تجد من الالم، فتحس ملائكة السماء وخزان الجنان فيلعنونه حتى لا يبقى ملك مقرب إلا لعنه، فيقع خاسئا حسيرا مدحورا.

[ ٢١٧٣٠ ] ٩ - محمد بن علي بن الحسين قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ذكر عليعليه‌السلام عبادة.

[ ٢١٧٣١ ] ١٠ - الحسن بن محمد الطوسي في ( مجالسه ) عن أبيه، عن محمد بن محمد، عن جعفر بن محمد، عن القاسم بن محمد، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن جده، عن عبدالله بن حماد الانصاري، عن جميل بن دراج، عن معتب مولى أبي عبداللهعليه‌السلام قال: سمعته يقول لداود بن سرحان: يا داود أبلغ موالي عني السلام، وإني أقول: رحم الله عبدا اجتمع مع آخر فتذاكرا أمرنا فإن ثالثهما ملك يستغفر لهما، وما اجتمع اثنان على ذكرنا إلا باهى الله تعالى بهما الملائكة، فاذا اجتمعتم فاشتغلوا بالذكر فإن في اجتماعكم ومذاكرتكم إحياءنا، وخير الناس بعدنا من ذاكر بأمرنا ودعا إلى ذكرنا.

[ ٢١٧٣٢ ] ١١ - أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) عن القاسم بن يحيى، عن جده، عن ابن مسلم، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: قال أمير المؤمنينعليه‌السلام : ذكرنا أهل البيت شفاء من الوعك والاسقام، ووسواس الريب، وحبنا رضى الرب تبارك وتعالى.

__________________

٩ - الفقيه ٢: ١٣٣ | ٥٥٨، وعلق عليه المصنف: « هذا مذكور في باب فضائل الحج » منه.

١٠ - امالي الطوسي ١: ٢٢٨.

١١ - المحاسن: ٦٢ | ١٠٧.

أقول: ويأتي ما يدل على ذلك(١) .

٢٤ - باب استحباب ادخال السرور على المؤمن، وتحريم ادخال الكرب عليه

[ ٢١٧٣٣ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى جميعا، عن الحسن بن محبوب، عن أبي حمزة الثمالي: قال سمعت أبا جعفرعليه‌السلام يقول: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من سر مؤمنا فقد سرني، ومن سرني فقد سر الله عزّ وجلّ.

[ ٢١٧٣٤ ] ٢ - وعنهم، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن رجل(١) ، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفرعليه‌السلام قال: تبسم الرجل في وجه أخيه حسنة، وصرفه(٢) القذى عنه حسنة، وما عبدالله بشيء أحب إلى الله من إدخال السرور على المؤمن.

[ ٢١٧٣٥ ] ٣ - وعنهم، عن أحمد، عن أبيه، عن خلف بن حماد، عن مفضل بن عمر، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: لا يرى أحدكم إذا

__________________

(١) يأتي ما يدل على بعض المقصود في الاحاديث ٣ و ١٨ و ٣٦ و ٣٨ و ٥٢ و ٦٦ من الباب ٨، وفي الحديثين ١١ و ٢١ من الباب ١١ من ابواب صفات القاضي.

وتقدم ما يدل عليه في الحديث ٧ من الباب ١، وفي الباب ١٠ من ابواب احكام العشرة، وفي الحديث ٢ من الباب ٩٨ من ابواب المزار، وفي الحديث ١٩ من الباب ٤ من ابواب جهاد النفس.

الباب ٢٤

فيه ٢٠ حديثا

١ - الكافي ٢: ١٥٠ | ١، ومصادقة الاخوان: ٦٢ | ٩.

٢ - الكافي ٢: ١٥٠ | ٢.

(١) في المصدر زيادة: من اهل الكوفة يكنّى ابا محمد.

(٢) في المصدر: وصرف.

٣ - الكافي ٢: ١٥١ | ٦.

أدخل على مؤمن سرورا أنه عليه أدخله فقط، بل والله علينا، بل والله على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم .

ورواه الصدوق في كتاب ( الاخوان ) بسنده عن خلف بن حماد رفعه، عن أحدهماعليهما‌السلام مثله(١) .

[ ٢١٧٣٦ ] ٤ - وعنهم، عن سهل، عن محمد بن أورمة، عن علي بن يحيى، عن الوليد بن العلاء، عن ابن سنان، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: من أدخل السرور على مؤمن فقد أدخله على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ومن أدخله على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقد وصل ذلك إلى الله، وكذلك من أدخل عليه كربا.

[ ٢١٧٣٧ ] ٥ - وعنهم، عن سهل، عن إسماعيل بن منصور، عن المفضل، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: أيما مسلم لقي مسلما فسره، سره الله عزّ وجلّ.

[ ٢١٧٣٨ ] ٦ - وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: من أحب الاعمال إلى الله عزّ وجلّ ادخال السرور على المؤمن: إشباع جوعته، أو تنفيس كربته، أو قضاء دينه.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله(١) .

__________________

(١) مصادقة الاخوان: ٦٠ | ١.

٤ - الكافي ٢: ١٥٣ | ١٤.

٥ - الكافي ٢: ١٥٤ | ١٥.

٦ - الكافي ٢: ١٥٤ | ١٦، ومصادقة الاخوان: ٤٤ | ٢.

(١) التهذيب ٤: ١١٠ | ٣١٨، وسنده: محمد بن يعقوب، عن محمد بن اسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن ابن ابي عمير، عن هشام بن الحكم

[ ٢١٧٣٩ ] ٧ - وعنه، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: أوحى الله عزّ وجلّ إلى داودعليه‌السلام : إن العبد من عبادي ليأتيني بالحسنة فأبيحه جنتي، فقال داودعليه‌السلام : يا رب وما تلك الحسنة؟ قال: يدخل على عبدي المؤمن سرورا ولو بتمرة، قال داود: يا رب حق لمن عرفك أن لا يقطع رجاءه منك.

ورواه الصدوق في ( المجالس ) وفي ( ثواب الاعمال ) عن أبيه، عن سعد بن عبدالله، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي، عن الحسن بن محبوب مثله(١) .

[ ٢١٧٤٠ ] ٨ - وعنه، عن أبيه، وعن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان جميعا، عن ابن أبي عمير، عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن أبي الجارود، عن أبي جعفرعليه‌السلام قال: سمعته يقول: ان من أحب الاعمال إلى الله عزّ وجلّ إدخال السرور على المؤمن من شبعة مسلم أو قضاء دينه.

[ ٢١٧٤١ ] ٩ - وعنه، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن الحكم بن مسكين، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: من أدخل على مؤمن سرورا خلق الله من ذلك السرور خلقا فيلقاه عند موته فيقول له: إبشر يا ولي الله بكرامة من الله ورضوان، ثم لا يزال معه حتى يدخله قبره فيقول له مثل ذلك، فاذا بعث تلقاه فيقول له مثل ذلك، ثم لا يزال معه عند كل هول يبشره ويقول له مثل ذلك، فيقول له: من أنت يرحمك الله؟ فيقول: أنا السرور الذي أدخلته على فلان.

__________________

٧ - الكافي ٢: ١٥١ | ٥.

(١) امالي الصدوق: ٤٨٣ | ٣، وثواب الاعمال: ١٦٣ | ١.

٨ - الكافي ٢: ١٥١ | ٧.

٩ - الكافي ٢: ١٥٣ | ١٢.

[ ٢١٧٤٢ ] ١٠ - وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن سدير الصيرفي قال: قال أبو عبداللهعليه‌السلام في حديث طويل: إذا بعث الله المؤمن(١) ، خرج معه مثال يقدمه أمامه، كلما رأى المؤمن هولا من أهوال يوم القيامة قال له المثال: لا تفزع ولا تحزن، وأبشر بالسرور والكرامة من الله عزّ وجلّ، حتى يقف بين يدي الله فيحاسبه حسابا يسيرا، ويأمر به إلى الجنة والمثال امامه، فيقول له المؤمن: يرحمك الله نعم الخارج خرجت(٢) معي من قبري ما زلت تبشرني بالسرور والكرامة من الله حتى رأيت ذلك، فمن انت؟ فيقول: انا السرور الذي كنت ادخلته على اخيك المؤمن في الدنيا، خلقني الله منه لأُ بشرك.

ورواه الصدوق في ( ثواب الاعمال ) عن محمد بن موسى بن المتوكل، عن عبدالله بن جعفر الحميري، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن محبوب(٣) .

ورواه ايضا فيه عن أبيه عن الحميرى، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب(٤) .

ورواه الطوسي في ( مجالسه ) عن أبيه، عن محمد بن محمد، عن جعفر بن محمد بن قولويه، عن أبيه، عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن حنان بن سدير، عن أبيه، عن أبي عبداللهعليه‌السلام مثله(٥) .

__________________

١٠ - الكافي ٢: ١٥٢ | ٨.

(١) في الثواب زيادة: من قبره ( هامش المخطوط ) وكذلك الكافي.

(٢) في ثواب زيادة: كنت ( هامش المخطوط ).

(٣) ثواب الاعمال: ١٨٠ | ١.

(٤) ثواب الاعمال: ٢٣٨ | ١.

(٥) امالي الطوسي ١: ١٩٨.

[ ٢١٧٤٣ ] ١١ - وعنه، عن محمد بن أحمد، عن السياري، عن محمد بن جمهور - في حديث النجاشي عامل الاهواز وفارس - ان أبا عبداللهعليه‌السلام كتب اليه مع بعض اهل عمله: سر اخاك يسرك الله، فلما اوصله الكتاب ادى عنه عشرين الف درهم من الخراج، وامر له بمركب وجارية وغلام وتخت ثياب وبفرش البيت الذي كان فيه، وامره برفع حوائجه اليه ففعل، ثم صار الرجل إلى أبي عبداللهعليه‌السلام فحدثه وقال له: كأنه قد سرك ما فعل بي؟ قال: إي والله لقد سر الله ورسوله.

[ ٢١٧٤٤ ] ١٢ - وعنه، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن مالك بن عطية، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أحب الاعمال إلى الله سرور تدخله على مؤمن، تطرد عنه جوعته وتكشف عنه كربته.

[ ٢١٧٤٥ ] ١٣ - وعن أبي علي الاشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن الحسن بن علي بن فضال، عن منصور، عن عمار أبي اليقظان(١) ، عن أبان بن تغلب قال: سألت أبا عبداللهعليه‌السلام عن حق المؤمن على المؤمن، فقال: حق المؤمن على المؤمن اعظم من ذلك، لو حدثتكم لكفرتم، ان المؤمن اذا خرج من قبره خرج معه مثال من قبره يقول له: ابشر بالكرامة من الله والسرور فيقول له: بشرك الله بخير، قال: ثم يمضي معه يبشره بمثل ما قال، وإذا مر بهول قال: ليس هذا لك، وإذا مر بخير قال: هذا لك، فلا يزال معه يؤمنه مما يخاف، ويبشره بما يحب حتى يقف معه

__________________

١١ - الكافي ٢: ١٥٢ | ٩.

١٢ - الكافي ٢: ١٥٣ | ١١.

١٣ - الكافي ٢: ١٥٢ | ١٠.

(١) في المصدر: عمار بن ابي يقضان.

بين يدي الله عزّ وجلّ، فاذا أمر به إلى الجنة قال له المثال: ابشر فإن الله عز وجل قد أمر بك إلى الجنة، فيقول له: من أنت يرحمك الله - إلى ان قال: - فيقول: انا السرور الذي كنت تدخله على إخوانك في الدنيا، خلقت منه لأُبشرك وأؤنس وحشتك.

وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال مثله(٢) .

[ ٢١٧٤٦ ] ١٤ - وعن الحسين بن محمد، عن أحمد بن اسحاق، عن سعدان بن مسلم، عن عبدالله بن سنان قال: كان رجل عند أبي عبداللهعليه‌السلام فقرأ هذه الآية:( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا ) (١) قال: فقال أبو عبداللهعليه‌السلام : فما ثواب من أدخل عليه السرور؟ فقلت: جعلت فداك عشر حسنات، قال: اي والله والف الف حسنة.

[ ٢١٧٤٧ ] ١٥ - محمد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن أمير المؤمنينعليه‌السلام انه قال لكميل بن زياد: يا كميل، مر أهلك ان يروحوا في كسب المكارم، ويدلجوا في حاجة من هو نائم، فوالذي وسع سمعه الاصوات، ما من عبد(١) أودع قلبا سروراً، الا وخلق الله(٢) من ذلك السرور لطفا، فاذا نزلت به نائبة جرى اليها كالماء في انحداره، حتى يطردها عنه، كما تطرد غريبة الابل ( عن حياضها )(٣) .

__________________

(٢) الكافي ٢: ١٥٣ | ذيل حديث ١٠.

١٤ - الكافي ٢: ١٥٣ | ١٣.

(١) الاحزاب ٣٣: ٥٨.

١٥ - نهج البلاغة ٣: ٢٠٩ | ٢٥٧.

(١) في المصدر: احد.

(٢) في المصدر زيادة: له.

(٣) ليس في المصدر.

[ ٢١٧٤٨ ] ١٦ - محمد بن علي بن الحسين في ( ثواب الاعمال ) عن محمد بن موسى بن المتوكل، عن السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن الحسن بن علي، عن علي بن أبي حمزة(١) قال: قال أبو عبداللهعليه‌السلام : من سر امرءا مؤمنا سره الله يوم القيامة وقيل له: تمن على ربك ما أحببت، فقد كنت تحب أن تسر أوليائي(٢) في دار الدنيا، فيعطى ما تمنى، ويزيده الله من عنده ما لم يخطر على قلبه من نعيم الجنة.

[ ٢١٧٤٩ ] ١٧ - وعن أبيه، عن سعد، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبي محمد الغفاري، عن لوط بن إسحاق، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ما من عبد يدخل على أهل بيت سرورا، إلا خلق الله من ذلك السرور خلقا يجيئه(١) يوم القيامة، كلما مرت عليه شديدة يقول: يا ولي الله لا تخف فيقول له: من أنت يرحمك الله؟ فلو ان الدنيا كانت لي ما رأيتها لك شيئا، فيقول: أنا السرور الذي كنت أدخلته على آل فلان.

[ ٢١٧٥٠ ] ١٨ - وعن محمد بن موسى بن المتوكل، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن أحمد بن محمد، عن نضر بن وكيع(١) ، عن الربيع بن صبيح رفع الحديث إلى النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: من

__________________

١٦ - ثواب الاعمال: ١٧٩ | ١.

(١) في المصدر: ابي حمزة.

(٢) في المصدر: اولياءه.

١٧ - ثواب الاعمال: ١٧٩ | ١، ومصادقة الاخوان: ٦٠ | ٥.

(١) في نسخة: يحبه ( هامش المخطوط ).

١٨ - ثواب الاعمال: ١٨٢ | ١، ومصادقة الاخوان: ٦٢ | ٧.

(١) في ثواب: عن نصر، عن وكيع.

لقي أخاه بما يسره سره الله يوم القيامة، ومن لقي اخاه بما يسوؤه(٢) ساءه الله يوم القيامة.

[ ٢١٧٥١ ] ١٩ - وفي ( المقنع ) عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: من ادخل على مؤمن سرورا فقد أدخله على الله، ومن آذى مؤمنا فقد اذى الله عز وجل في عرشه، والله ينتقم ممن ظلمه.

[ ٢١٧٥٢ ] ٢٠ - عبدالله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن السندي بن محمد، عن أبي البختري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال: سئل رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أي الاعمال أحب إلى الله تعالى؟ قال: اتباع سرور المسلم، قيل: يا رسول الله وما اتباع سرور المسلم؟ قال: شبع جوعته، وتنفيس كربته، وقضاء دينه.

وروى الصدوق في كتاب ( الاخوان ) أحاديث كثيرة في هذا المعنى(١) .

أقول: وتقدم ما يدل على ذلك(٢) ، ويأتي ما يدل عليه(٣) .

__________________

(٢) في نسخة: ليسوأه ( هامش المخطوط ) وفي الثواب: بما يسوءه ليسوأه.

١٩ - المقنع: ٩٧.

٢٠ - قرب الإسناد: ٦٨.

(١) مصادقة الاخوان: ٦٠ | ٣.

(٢) تقدم في الحديث ٤ من الباب ٨٠، وفي الحديث ٢ من الباب ٨٤ من ابواب احكام العشرة، وفي الحديثين ١ و ٥ من الباب ٢٢ من هذه الابواب، وما يدل على بعض المقصود في البابين ١٤٥ و ١٦٣ من ابواب احكام العشرة.

(٣) يأتي في الباب ٤٩ من ابواب ما يكتسب به، وفي الحديث ٧ من الباب ٢٥، وفي الحديث ٢ من الباب ٢٧ من هذه الابواب.

٢٥ - باب استحباب قضاء حاجة المؤمن والاهتمام بها

[ ٢١٧٥٣ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي، عن بكار بن كردم، عن المفضل، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال - في حديث -: ومن قضى لاخيه المؤمن حاجة قضى الله له يوم القيامة مائة ألف حاجة، من ذلك اولها الجنة، ومن ذلك ان يدخل قرابته ومعارفه وإخوانه الجنة بعد ان لا يكونوا نصابا.

ورواه الصدوق في كتاب ( الاخوان ) بإسناده نحوه(١) .

[ ٢١٧٥٤ ] ٢ - وعنه، عن محمد بن زياد، عن خالد بن يزيد، عن المفضل بن عمر، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: ان الله عزّ وجلّ خلق خلقا من خلقه انتجبهم لقضاء حوائج فقراء شيعتنا، ليثيبهم على ذلك الجنة، فإن استطعت ان تكون منهم فكن الحديث.

وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن زياد مثله(١) .

[ ٢١٧٥٥ ] ٣ - وعنه، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن صالح بن عقبة، عن عبدالله بن محمد الجعفي، عن أبي جعفرعليه‌السلام قال: ان المؤمن لترد عليه الحاجة لاخيه فلا تكون عنده، يهتم(١) بها قلبه، فيدخله الله بهمه الجنة.

____________

الباب ٢٥

فيه ١٥ حديثا

١ - الكافي ٢: ١٥٤ | ١.

(١) مصادقة الاخوان: ٥٢ | ٢.

٢ - الكافي ٢: ١٥٤ | ٢.

(١) الكافي ٢: ١٥٥ ذيل حديث ٣.

٣ - الكافي ٢: ١٥٧ | ١٤.

(١) في المصدر: فيهتم.

[ ٢١٧٥٦ ] ٤ - وعن الحسين بن محمد، عن أحمد بن إسحاق(١) ، عن بكر بن محمد، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: ما قضى مسلم لمسلم حاجة إلا ناداه الله تبارك وتعالى: علي ثوابك، ولا أرضى لك بدون الجنة.

ورواه الصدوق في ( ثواب الاعمال ) عن محمد بن الحسن، عن الصفار، عن أحمد بن إسحاق(٢) .

ورواه الحميري في ( قرب الإسناد ) عن أحمد بن إسحاق مثله(٣) .

[ ٢١٧٥٧ ] ٥ - وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن هارون بن الجهم، عن إسماعيل بن عمار قال: قلت لابي عبداللهعليه‌السلام : المؤمن رحمة على المؤمن؟ قال نعم، قلت: وكيف ذاك؟ قال: أيما مؤمن أتى أخاه في حاجة فإنما ذلك رحمة من الله ساقها إليه وسيبها(١) له، فإن قضى حاجته كان قد قبل الرحمة بقبولها، وإن رده عن حاجته وهو يقدر على قضائها فانما رد عن نفسه رحمة من الله عزّ وجلّ ساقها إليه، وسيبها(٢) له، وذخر الله عزّ وجلّ تلك الرحمة إلى يوم القيامة، حتى يكون المردود عن حاجته هو الحاكم فيها، إن شاء صرفها إلى نفسه، وإن شاء صرفها إلى غيره، - إلى أن قال: - استيقن أنه لن يردها عن نفسه، يا إسماعيل، من أتاه أخوه في حاجة يقدر على قضائها فلم يقضها له، سلط الله عليه شجاعا ينهش إبهامه في قبره إلى يوم القيامة، مغفورا له أو معذبا.

__________________

٤ - الكافي ٢: ١٥٥ | ٧.

(١) في المصدر: احمد [ بن محمد ] بن اسحاق.

(٢) ثواب الاعمال: ٢٢٣ | ١.

(٣) قرب الإسناد: ١٩.

٥ - الكافي ٢: ١٥٥ | ٥.

(١) و (٢) في المصدر: وسببها.

ورواه الصدوق في ( عقاب الاعمال )، عن أبيه، عن سعد، عن عباد بن سليمان، عن محمد بن سليمان(٣) ، عن أبيه، عن هارون بن الجهم مثله(٤) .

[ ٢١٧٥٨ ] ٦ - وعنهم، عن سهل بن زياد، عن محمد بن أورمة، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، أبيه، عن أبي بصير قال: قال أبو عبداللهعليه‌السلام : تنافسوا في المعروف لاخوانكم، وكونوا من أهله، فان للجنة بابا يقال له: المعروف، لا يدخله إلا من اصطنع المعروف في الحياة الدنيا، وإن العبد ليمشي في حاجة أخيه المؤمن، فيوكل الله عزّ وجلّ به ملكين: واحد عن يمينه، وآخر عن شماله، يستغفر ان له ربه، يدعوان له بقضاء حاجته، ثم قال: والله لرسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أسر بحاجه(١) المؤمن إذا وصلت إليه من صاحب الحاجة.

[ ٢١٧٥٩ ] ٧ - وعنهم، عن سهل، عن أحمد بن الحسن بن علي، عن أبيه، عن عقبة بن خالد، عن أبي عبداللهعليه‌السلام - في حديث - أنه قال لعثمان بن عمران(١) : يا عثمان، إنك لو علمت ما منزلة المؤمن من ربه ما توانيت في حاجته، ومن أدخل على مؤمن سرورا فقد أدخل على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وقضاء حاجة المؤمن تدفع الجنون والجذام والبرص.

__________________

(٣) ليس في عقاب الاعمال.

(٤) عقاب الاعمال: ٢٩٦ | ١.

٦ - الكافي ٢: ١٥٦ | ١٠.

(١) في المصدر: بقضاء حاجة.

٧ - الكافي ٤: ٣٤ | ٤، واورد صدره في الحديث ٢ من الباب ٤٩ من ابواب المستحقين للزكاة.

(١) في نسخة: عثمان بن بهرام ( هامش المخطوط ).

[ ٢١٧٦٠ ] ٨ - وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن أبي علي صاحب الشعير، عن محمد بن قيس، عن أبي جعفرعليه‌السلام قال: أوحى الله عزّ وجلّ إلى موسىعليه‌السلام : إن من عبادي لمن يتقرب إلي بالحسنة فاحكمه في الجنة، قال موسى: يا رب وما تلك الحسنة؟ قال: يمشي مع أخيه المؤمن في قضاء حاجته، قضيت أم لم تقض.

[ ٢١٧٦١ ] ٩ - وعن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن أحمد بن محمد بن عبدالله، عن علي بن جعفر، قال: سمعت أبا الحسنعليه‌السلام يقول: من أتاه أخوه المؤمن في حاجة فانما هي رحمة من الله تبارك وتعالى ساقها إليه، فإن قبل ذلك فقد وصله بولايتنا، وهو موصول بولاية الله، وإن رده عن حاجته وهو يقدر على قضائها، سلط الله عليه شجاعا من نار ينهشه في قبره إلى يوم القيامة، مغفورا له أو معذبا، فإن عذره الطالب كان أسوأ حالا(١) .

[ ٢١٧٦٢ ] ١٠ - محمد بن الحسن في ( المجالس والاخبار ) بإسناده الآتي(١) عن هشام بن سالم، عن أبان بن تغلب، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: أيما مؤمن سأل أخاه المؤمن حاجة وهو يقدر على قضائها فردّه عنها، سلط الله عليه شجاعا في قبره، ينهش من أصابعه.

__________________

٨ - الكافي ٢: ١٥٦ | ١٢.

٩ - الكافي ٢: ١٥٧ | ١٣، و ٢٧٣ | ٤.

(١) قوله كان أسوأ حالا: اي المطلوب منه الحاجة، ووجهه انه اذا عذره صاحبها لم يندم ولم يتب ولم يستغفر، بل ظن عدم تقصيره في حق الطالب، فاجترا على منع غيره، وقد قيل فيه غير ذلك وهو بعيد. ( منه. ره ).

١٠ - امالي الطوسي ٢: ٢٧٨.

(١) يأتي في الفائدة الثانية من الخاتمة برقم ( ٥٠ ).