شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

وربة ضبية من آل موسى

أرتني باللحاظ عصى ابيها

وغرّتها تفوق سنى الدراري

كأن يمينه البيضاء فيها

الطرف يزعم لولا القلب ما رمقا

والقلب يزعم لولا الطرف ما عشقا

هذا يطالب في لبّ له احترقا

وذا يطالب في دمع له اندفقا

ما بين هذا وهذا قد وهى جلدي

من ادّعي وهما بالقول ما اتفقا (2)

وقلت شهودي في هواك كثيرة

وأصدقها قلبي ودمعي مسفوح

فقال شهود ليس يقبل قولهم

فدمعك مقذوف وقلبك مجروح

اذا لمت عينيّ اللتين اضرتا

بجسمي فيكم قالتا لي لم القلبا

أعاتبه فيصبغ وجنتيه

بلون العندم القاني عتابي

ويرمقني فيكسو حُرّ وجهي

مخفافة سخطه صفر الثياب

وأطنب في السؤال بغير داعٍ

وما قصدي سوى ردّ الجواب

أنت علمتني الهوى فاجتهدت

فلهذا العذول ما قلّدت

فانا اليوم في الغرام إمام

وله كلُّ مقتد ارشدت

فان لمت قلبي قال عيناك هاجتا

عليك الذي نلقى ولي تجعل الذنبا

وقالت له العينان أنت عشقتها

فقال نعم أورثتماني بها عجبا

فقالت له العينان فاكفف عن التي

من البخل ما تسقيك من ريقها عذبا

فقال فؤادي عنك لو نرك القطا

لنام وما بات القطا يخرق الشبها

نفسي وجسمي لما استجمعا صنعا

شراً إلي فجلّ الواحد الصمد

فالجسم يعذل فيه النفس مجتهداً

وتلك تزعم ان الظالم الجسد

اذا هما بعد طول الصحبة افترقا

فان ذاك لاحداث الزمان يد

وأصبح الجوهر الحساس في محن

موصولة واستراح الاخر الجمد

لا تأخذا بظلامتي أحداً

قلبي وطرفي في دمي اشتركا

علماء الهوى إذا باحثوني

لا يطيقون ردّ ما أوردت

وتجردت للغرام لامسي

عاملاً فيه والزمان زهدت

وليلةً بتُّ والمحبوب معتنقي

وللتقى والهوى في القلب معترك

فقلت للنفس مهلاً ان من يطع

الهوى حمار ومن يعصي الهوى ملك

يا حبيباً وأنت للحب أهل

والهوى كله بغيرك جهل

أنت أولى بان تحب واولى

بالذي قالت المحبون قبل

أكثر المدح في الجمال قديماً

هو في حسنك الحديث أقل

عجباً تزهد الجنان اناس

وباعلى قصورها لك مثل

ليت شعري أهل جبينك في الافق

هلال للناسِ حين استهلوا

يا غزالا حلّت به الخمر عندي

وهي لولا وجوده لاتحل

رعف الزق في الكؤوس فقل في

ذهب بات في لجين يُحلُّ

أنت لما سقيتني لست أدري

هي خمرٌ أم دبّ في العظم نمل

مذ بسطنا يد الوصال وأيدي

الهجر عنا بالرغم منه تغل

وعذول قد جاء يطلب ردعي

ويله كيف يردع الصب عذل

قال لي والهوى يداه بسمعي

كم الى كم في حب اسماء تغلو

تفرّس من عيني اني عاشقه

غداة خفيات اللحاظ اُسارقه

وزاد يقيناً حين فاضت مدامعي

كما في ضياء الصبح يزداد رامقه

وكيف اكتتامُ السرِّ في قلبِ عاشقٍ

إذا ما بدتَ في مقلتيه حقائقه

ولي مدمع لا سرّ للقلبِ عنده

إذا ما اختفى إبداه للناس دافقه

كمثل الحيا يحيى النبات بصوبه

فتخرج من تحت التراب حدائقه

فيا حبذا وادي العقيق وحبذا

نسيم صبا يحيى برياه ناشقه

ذهب الشرب بالحجى يا لواحي

فاعذروني فانني غير صاحي

لعب الشوق بالفؤاد الى ان

جدَّ فيه والجد غير المزاح

كان سكري من اللواحظ حتى

صار باللحظ واللمى والراح

جمح الحبّ بي وشوقي طفل

افأذ شاب يستلين جماحي

إنما النار قدحة من زناد

وكذا الحب نظرة من ملاح

عاطيته صرفاً كأن شعاعها

شفق المغيب ووجنة المحبوب

فغدت وقد مزجت بعذب رضابه

شهداً يضوع عليه نشر الطيب

وشربتُ صاف من لماه كأنه

ماء الحيا أو دمعي المسكوب

قلْ للصغارِ من الحسان إلاّ

لا تكبرن مخافة الخدر

ان الاهلة لا يطوف بها

خسف وكان الخسف للبدر

يقول لي استرح وعناي منه

ولو صدق الكلام إذن أراحا

على جسمي يرق اذا رآه

ويوسع قلبي العاني جراحا

حباني بأنواع الشراب تكرماً

فواللّه ما آثرت شرباً على اللما

إذا اسكرتني مقلتاه وثغره

فما ابتغي بالخمر أشربها فما

هل الخمر إلا عن لماه تيمماً

أعند وجود الماء أبغي التيمما

غلام دنا والراح في راح كفه

فراح يعاطينا فرادى وتوأما

يطوف بها صهباء قدَّم عصرها

معاصرة من قبل عاداً وجرهما

إذا طاف قلتُ البدر بالشمس طائف

ولم يكفنا حتى استزدناه أنجما

تشابه دمعي والحميا وخدّه

فكل اذا عاينته خلته دما

فيا جاهلاً شوقي لو انك عالم

لا وشكت ان تحنو عليَّ وترحما

لقد كان طود الحلم مني ثابتاً

إذا ما نسفن الحادثات يلملما

عصفن به أهواء حبك فانثنى

وأركانه قد أوشكت ان تهدما

الناس تحسبني خليَّ صبابة

لكثير ما ألقاهم بتصبري

حتى إذا نظروا حديث مدامعي

يروي الجوى عن قلبي المتسعر

علموا فلا علموا ولاموا ليتهم

عذروا ومن يكلف بمية يعذر

يا أبنة العامري هل للمشوق

رشفة من طلا لماك الرحيق

ربُّ قومٍ تغبقوا بابنة الكر

م واني في الريق أبغي غبوقي

إنما المسكرات عندي حرام

ما عدا مسكر لنا في الريق

وهب يا وهب هل رأيت بلاءاً

كبلاء العشاق بالمعشوق

أم رأيت الغريق يشكر جهداً

للورى لوعة الرميض الحريق

من عذيري بذاتِ حسن هواها

في الحشى مُنزل الدما في العروق

ما حسبتُ العذيب قبل ارتشافي

ثغرها بين بارق والعقيق

لا ولا قبل وجهها شمت شمساً

تتجلى من فوق غصن وريق

كلما قلتُ جار قومك فينا

قالت العذل شأنهم للرفيق

أي عدل وقد أخذتم فؤاداً

ما آذنتم لجسمه باللحوق

انا لو لم يبت فؤادي اسيراً

ما لقيتُ الورى بدمعٍ طليق

بقلب واشيك لا في قلبك الضرم

وجسم لاحيك لا في جسمك الالم

أعيذ حُسنك في حسنى فعالك ان

يسري لجسمك من أجفانك السقم

أو ان يعبس ذاك الثغر من جزع

لحادث وهو للاحباب يبتسم

جسم توقد في حمائه كبدي

شفاؤه وشفائي ريقك الشبم

تقول الشمس لما عاينتها

إذاً سيان أطلعُ أم أغيب

فما في هذه الافاق فقرٌ

اليَّ فإنها عني تنوب

أنا من أسأَ وأنتم من أحسنا

أفيؤخذ العبد المسي بما جنى

ان لم ينل ممن يحب مراده

أيروح للاعداء يطلب المنى

قالوا الكرام فقلت ساداتي هم

قالوا اللئام فقلت عبدهم أنا

أقول لقلبي والحسان كثيرة

إلاّ كل حسن تنظر العين تعشق

فقال ألا خلي ملامي في الهوى

وكم مقلة قبلي اليهن ترمق

لحاظك قد أورت بجنبيك جذوة

فها أنا في نار اللواحظ احرق

أتوق لرؤياها اذا ما أفتقدتها

وان قاربت أغضي حياءاً وأبهت

أُسارقها لحظي مخافة كاشح

يرى فيسى‌الظن فينا ويشمت

وكم استعدن العتاب فان دنت

تلجلجت عن بعض الخطاب فأصمت

كشفت محيا كنت قبل سترته

كأنك للتقبيل سراً دعوتني

فقلت مذ استحييت صحبي ندامة

(هممت ولم افعل وكدت وليتني) (1)

سمح الدهر في وصال الخليل

ربّ دهرٍ يكون غير بخيل

أيها الدهر قد فعلت جميلاً

بدنوي من كل ظبي جميل

أهيف ما رنا بعينيه إلا

والندامى ما بين هيف وميل

لم أشم قبل وجهه بدرتّم

فوق غصن على كثيب مهيل

لم يمس في المزاح إلاّ يداه

حذر القصف فوق خصر نحيل

فسكرنا لا في الحميا ولكن

قد سكرنا بكلِّ طرفٍ كحيل

وسقينا صدا القلوب رضاباً

هو فيها أحلى من السلسبيل

وقرأنا فما تركنا لقار

من قوافي النسيب غير القليل

يوم قد أحسن الوصال حسين

لي من بعد سوء صد طويل

بحديث وفي عناق وضمّ

وارتشاف والفوز بالتقبيل

وسرور حكى سرور المعالي

في شفاء المهدي بعد النحول

ان كان يرضيك الذي أجريته

أنا لا أُبالي زال أم أبقيته

وأخيبة المشتاق ان كان الذي

أخفيته مثل الذي أبديته

قد كدت أهلك في غرامك قانطاً

لولا رجائي بعض ما أوليته

من مات قبلي في هواك تصبراً

يا ليت شعري ما الذي جازيته

أعداك خصرك أم عيناك أم جسدي

هذا الضنا أم رماك الناس بالحسد

فليتَ عينَ حسودٍ قد رأت عجباً

من وجنيتك رماها اللّه بالرمد

أني أعيذك فيما قد اُعيذ به

قدماً سمّيك من سقمٍ ومن نكد

وسورةُ (النور)ِ من خديك أتبعها

في (فجر) غرتك الموفي على (البلد)

ولما تشاكينا ونحن ثلاثة

من البرد أياماً لغيلان تنسب

وكل دعا من لي بفروةٍ أتقي

بها البرد أيام الشتا أتحجب

فقال امرؤ اني لخالي كاتب

وقال امرؤ اني لعمي أكتب

وغيرك لا خال لدي ولا أخ

ولا عمّ لي يرجى لذاك ولا أب

فجدلي وكم قد جدت قدماً بتحفة

لها رحت أذيال المسرة أسحب

وكم صلة لي من يديك ومثلها

بطي كتاب جاءني كنت أرقب

كأني بهم قد عدت والوعد بيننا

ظفرت وهم مما يرجّون خيبوا

وأقرأ شعر ابن الحسين تمثّلاً

(وأعلم قوماً خالفوني وغربوا) (1)

ألا ان ياقوتا يصوّت معلناً

غداة غدت عيناه ياقوتة حمرا

وقد صير الرحمن عينيه هكذا

لاني اذا أدعوه ينظرني شزرا

وأعلم قوماً خالفوني فشرقوا

وغربت اني قد ظفرت وخابوا

قد قلت للحلةِ الفيحاء مذ عصفت

فيها الرياح وبات الناس في رجف

ما فيك من يدفع اللّه البلاء به

ان شئت فانقلبي أو شئت فانخسفي

قد قلت للحلةِ الفيحاء مذ عصفت

فيها الرياح وبات الناس في رعب

ما فيك من يدفع اللّه البلاء به

ان شئت فانخسفي أو شئت فانقلبي

إذا سمع الوليمة عند قوم

تمنى ذقنه منديل ايدى

ليصبح لاعقاً ودكا عليه

تعلق من يدي عمرو وزيد

مدحتهما في غادةٍ من قصائدي

من الخدر قبل اليوم لم تتبرج

ولا حرج ان لم يقوما بنصرها

فقد وقعت ما بين اعمى واعرج

ووادٍ يسيل البخل فيه وما به

لراجي الندى سيل يسيل ولا وبل

أتاك ابن شلاّل وتعلم ما به

من الحزم حقاً لكن اغتالك الجهل

نجوت من الاسياف نجوة هارب

تقوم مقام القتل ان فاتك القتل

يا رب لا تكلّن أمري الى بشر

شر الحوائج ما كانت الى البشر

لا يفعلون جميلاً قبل مسألة

كالعير لو لا اذى الباكور لم يسر (1)

وبعضهم لم تكن تخطو حوافره

وان غدا دمه يجري على التفر (2)

هو شطب أم رمح عنتر كانا

وعجاجاً نرى به أم دخانا

كسروا رأسه فكان كيوم

كسر المرتضى به الاوثانا

من يعزي يزيد شرّ البرايا

قد كسرنا قضيبه الخيزرانا

ان هذا البرد في شدته

ضمَّ أعضائي واحنى قامتي

صار رأسي بين رجلي فلم

تتميز لحيتي من عانتي

ولقد مررت على غبيّ جالس

في الدار يشرب مطرقاً بسبيل

فكأنما بيديه آلة حاقن

وكأنما فمه حتار عليل

ملات المسامع مني صياحا

أتنعى الدجى أم تحيي الصباحا

أم أنت نذير لمعتنقين

قد رفع الليل عنهم جناحا

خشيت غيور الحمى أن يرى

وصالهما فيثير الكفاحا

فناديت هبّا فما في المنام

بلوغ مرام لراجٍ فلاحا

نصحت ورعت فلا تستحق

هجاءاً ولا تستحق امتداحا

وقع السيف فوق جرح السنان

خبراني لاي جرح أعاني

هو المحراب فابك له جزوعا

عشية فارق البدر الطلوعا

أعلمته شوقي اليه فقال لي

لك شاهد فيما إليّ تبوح

الاسم

الصحيفة

الاسم

الصحيفة

(أ)

آدم

ابراهيم مجاهد الدين

ابراهيم صادق العاملي

ابراهيم الوائلي

ابن أبي الحديد

ابن جذعان

ابن نباتة السعدي

ابن عماد الحنبلي

أبوذر الغفاري

أبو الفضائل بن طاوس

أبو تمام

أبو نواس

أبو العلاء المعري

أبو قيس

أبو العاص بن الربيع

أبو النجم العجلي

أحمد المتنبي

أحمد الرشتي

أحمد شالجي موسى

31، 50

11

108

14

122

53

22

11

109

6

17

66

122

102

33

56

72، 132

74، 113

13

الأخرس البغدادي

الأرجاني

اسماعيل الذبيح عليه‌السلام

آصف

الأمين (السيد محسن)

الأموي الابيوردي

أغا بزرك الطهراني

أيوب عليه‌السلام

(ب) (ت) (ث)

باقل

البرجمي

بلقيس

تبع

ثمود

(ج)

جابر الأنصاري

جديس

جذيمة الأبرش

جرهم

جرير

12، 115، 118

35

25

50

4

40

108

24، 50

97

118

50

47

47

85

93

35

67، 126

57

الاسم

الصحيفة

الاسم

الصحيفة

جعفر الطيار

جعفر القزويني

جعفر كاشف الغطاء

جعفر كبة

جعفر محبوبة

جواد كبة

جواد بذقت

(ح)

حاتم الطائي

حاجب بن زرارة

الحريري

حسن الرشتي

حسن الفلوجي

حسن قفطان

حسن كاشف الغطاء

حسون البراقي

الحسين بن علي عليه‌السلام

حسين القزويني

حسين الطباطبائي

الحصين بن همام المرى

حمادي الكواز

حمادي نوح

36

101، 116، 120

104

97

108

97

8،10،11،132،135

95

20

57

75

4

10

106

80

17

101

108

22

3، 93، 118

58، 98

حمزة بن عبدالمطلب

حنظلة بن صفوان

حيدر الحلي

(خ)

خزاعة

الخصيب

الخضر عليه‌السلام

الخليل عليه‌السلام

خندف

(د) (ذ)

داود عليه‌السلام

دعبل الخزاعي

ذا النون عليه‌السلام

ذبيان بن بغيض

(ر) (ز)

ربيعة

رضا بحر العلوم

رضا الرفيعي

الزباء الملكة

زيد الشهيد

36

73

4،7،51، 63، 68،

98، 101، 104،

106، 108

34

95

74

50

84

25، 50

122

47

21

58

101

106

35

23

الاسم

الصحيفة

الاسم

الصحيفة

زينب بنت الرسول (ص)

زينب بنت علي عليه‌السلام

(س) (ش)

سالم الطريحي

سبأ

سعد الله باشا

سليمان عليه‌السلام

سيبويه

شبل وشلال

شريف بن فلاح الكاظمي

شيبة الحمد

(ص) (ط)

الصاحب بن عباد

صادق الفحام

صالح النبي عليه‌السلام

صالح القزويني

صخر بن حرب

صفية بن عبدالمطلب

طالوت

طسم بن لاوذ

(ع)

العباس بن عبدالمطلب

33

40

65

65

80

34

67

134

117

32

92

108

48

101، 117

22، 26

36

25، 88

93

33

العباس بن علي

العباس بن الأحنف

عباس الملا علي

عباس العميدي

عبدالباقي العمري

عبدالحسين شكر

عبدالحسين الكواز

عبدالله بن جعفر

عبدالله بن الزبير

عبدالله بن الكواز

عبدالملك بن مروان

عبد مناف

عثمان بن عفان

علي بن أبي طالب عليه‌السلام

علي بن موسى الرضا عليه‌السلام

علي عوض الحلي

على العذاري

علي المطيري

علي نقي الطباطبائي

العلامة الحلي

عماد الدين الدمستري

10

121

90، 108

70

12، 13، 106،

115

11

6

36

22

6

22

34

19

117

12

4، 124، 133

4، 136

51

101

70

121