وسائل الشيعة الجزء ٢٠

وسائل الشيعة0%

وسائل الشيعة مؤلف:
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التّراث
تصنيف: متون حديثية
الصفحات: 582

وسائل الشيعة

مؤلف: الشيخ محمد بن الحسن الحرّ العاملي
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التّراث
تصنيف:

الصفحات: 582
المشاهدات: 333215
تحميل: 4282


توضيحات:

المقدمة الجزء 1 الجزء 2 الجزء 3 الجزء 4 الجزء 5 الجزء 6 الجزء 7 الجزء 8 الجزء 9 الجزء 10 الجزء 11 الجزء 12 الجزء 13 الجزء 14 الجزء 15 الجزء 16 الجزء 17 الجزء 18 الجزء 19 الجزء 20 الجزء 21 الجزء 22 الجزء 23 الجزء 24 الجزء 25 الجزء 26 الجزء 27 الجزء 28 الجزء 29 الجزء 30
بحث داخل الكتاب
  • البداية
  • السابق
  • 582 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 333215 / تحميل: 4282
الحجم الحجم الحجم
وسائل الشيعة

وسائل الشيعة الجزء 20

مؤلف:
العربية

عبد الحميد، عن الوليد بن صبيح، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، مثله(١) .

[ ٢٤٩٢١ ] ٩ - عليّ بن الحسين المرتضى في رسالة ( المحكم والمتشابه ) نقلا من ( تفسير النعمانيّ ) بإسناده الآتي(١) عن عليّعليه‌السلام قال: إن جماعة من الصحابة كانوا حرموا على أنفسهم النساء والافطار بالنهار والنوم بالليل، فأخبرت ام سلمة رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فخرج إلى أصحابه فقال: أترغبون عن النساء؟! إنّي آتي النساء، وآكل بالنهار، وأنام بالليل، فمن رغب عن سنّتي فليس منّي، وأنزل الله( لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّـهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ * وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّـهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّـهَ الَّذِي أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ ) (٢) فقالوا: يا رسول الله، إنّا قد حلفنا على ذلك؟ فأنزل الله:( لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّـهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ - إلى قوله -ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ ) (٣) .

أقول: وتقدم ما يدل على ذلك(٤) ، ويأتي ما يدل عليه(٥) .

٣ - باب استحباب حب النساء المحلّلات، واخبارهن به، واختيارهن على سائر اللذات

[ ٢٤٩٢٢ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى العطار، عن عبد الله بن

__________________

(١) ثواب الاعمال: ٦٢.

٩ - المحكم والمتشابه: ٩١ - باختصار -.

(١) ياتي في الفائدة الثانية من الخاتمة برقم (٥٢).

(٢) المائدة ٥: ٨٧ - ٨٨.

(٣) المائدة ٥: ٨٩.

(٤) تقدم في الحديث ٨ من الباب ١ من هذه الابواب.

(٥) ياتي في البابين ١٠ و ٤٨ من هذه الابواب.

الباب ٣

فيه ١٢ حديثا

١ - الكافي ٥: ٣٢٠ | ٢.

٢١

محمد، عن عليّ بن الحكم، عن أبان بن عثمان، عن عمر بن يزيد، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال: ما أظن رجلا يزداد في الايمان خيرا الا ازداد حبا للنساء.

ورواه الصدوق بإسناده عن أبان، مثله(١) .

[ ٢٤٩٢٣ ] ٢ - وعن عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال: من أخلاق الانبياء حب النساء.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب، مثله(١) .

[ ٢٤٩٢٤ ] ٣ - وعنه،(١) عن صالح بن السنديّ، عن جعفر بن بشير، عن أبان، عن عمر بن يزيد، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال: ما أظن رجلا يزداد في هذا الامر خيرا إلا ازداد حبا للنساء.

[ ٢٤٩٢٥ ] ٤ - وعنه، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حفص بن البختري، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( ما اصيب )(١) من دنياكم إلا النساء والطيب.

[ ٢٤٩٢٦ ] ٥ - وعنه، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن بكار بن كردم وغير واحد، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال: قال رسول الله ( صلى الله عليه

__________________

(١) الفقيه ٣: ٢٤٢ | ١١٥١.

٢ - الكافي ٥: ٣٢٠ | ١.

(١) التهذيب ٧: ٤٠٣ | ١٦١٠.

٣ - الكافي ٥: ٣٢١ | ٥.

(١) في المصدر زيادة: عن ابيه.

٤ - الكافي ٥: ٣٢١ | ٦، واورده في الحديث ٧ من الباب ٨٩ من ابواب آداب الحمام.

(١) في المصدر: ما احب، وهكذا في متن المصححة الثانية، وكتب في هامشه ( اصيب ظ ص ).

٥ - الكافي ٥: ٣٢١ | ٧.

٢٢

وآله ): جعل قرة عيني في الصلاة، ولذّتي في النساء.

[ ٢٤٩٢٧ ] ٦ - وعن محمد بن يحيى، عن سلمة بن الخطاب، عن علي بن حسان، عن بعض أصحابنا قال: سألنا أبو عبد اللهعليه‌السلام أيّ شيء ألذ؟ قال: فقلنا: غير شيء، فقال: هو: ألذ الاشياء مباضعة النساء.

[ ٢٤٩٢٨ ] ٧ - وعن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن عليّ، عن حماد بن عثمان، عن عمر بن يزيد، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : جعل قرّة عيني في الصلاة، ولذّتي في الدنيا النساء، وريحانتي الحسن والحسين.

[ ٢٤٩٢٩ ] ٨ - وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن الحسن بن أبي قتادة، عن رجل، عن جميل بن دراج، قال: قال أبو عبد اللهعليه‌السلام : ما تلذذ الناس في الدنيا والآخرة بلذة أكثر لهم من لذة النساء، وهو قول الله عزّ وجلّ:( زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ ) إلى آخر الآية(١) ثم قال: وإن أهل الجنة ما يتلذذون بشيء من الجنة أشهى عندهم من النكاح لا طعام ولا شراب.

[ ٢٤٩٣٠ ] ٩ - وعنهم، عن أحمد، عن عثمان بن عيسى، عن عمرو بن جميع، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : قول الرجل للمرأة: إنّي أحبّك، لا يذهب من قلبها أبدا.

[ ٢٤٩٣١ ] ١٠ - محمد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن أبى مالك الحضرمي،

__________________

٦ - الكافي ٥: ٣٢١ | ٨.

٧ - الكافي ٥: ٣٢١ | ٩.

٨ - الكافي ٥: ٣٢١ | ١٠.

(١) آل عمران ٣: ١٤.

٩ - الكافي ٥: ٥٦٨ | ٥٩.

١٠ - الفقيه ٣: ٢٤٢ | ١١٥٠.

٢٣

عن أبي العباس قال: سمعت الصادقعليه‌السلام يقول: العبد كلما ازداد للنساء حبا ازداد في الايمان فضلا.

[ ٢٤٩٣٢ ] ١١ - وبإسناده عن ابن فضال، عن يونس بن يعقوب، عمن سمع أبا عبد اللهعليه‌السلام يقول: أكثر الخير في النساء.

[ ٢٤٩٣٣ ] ١٢ - محمد بن إدريس في آخر ( السرائر ): نقلا من كتاب رواية ابن قولويه عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال: كل من اشتد لنا حبا اشتد للنساء حبا وللحلواء.

أقول: وتقدم ما يدل على ذلك(١) ، ويأتي ما يدل عليه(٢) .

٤ - باب كراهة الافراط في حب النساء وتحريم حب النساء المحرمات

[ ٢٤٩٣٤ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن سليمان بن جعفر الجعفري، عمن ذكره، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ما رأيت من ضعيفات الدين وناقصات العقول أسلب لذى لب منكن.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب(١) .

__________________

١١ - الفقيه ٣: ٢٤٣ | ١١٥٢.

١٢ - مستطرفات السرائر ١٤٣ | ٨.

(١) تقدم في الاحاديث ٨ و ١١ و ١٢ من الباب ٨٩ من ابواب آداب الحمام وفي الحديث ١ من الباب ١ من هذه الابواب.

(٢) ياتي في الحديث ٢ من الباب ٤ من هذه الابواب.

الباب ٤

فيه ٦ احاديث

١ - الكافي ٥: ٣٢٢ | ١.

(١) التهذيب ٧: ٤٠٤ | ١٦١٢.

٢٤

ورواه الصدوق مرسلا(٢) .

[ ٢٤٩٣٥ ] ٢ - وعنهم، ( عن أحمد، عن الحجال )(١) ، عن غالب بن عثمان، عن عقبة بن خالد قال: أتيت أبا عبد اللهعليه‌السلام فخرج إليّ ثم قال: يا عقبة، شغلنا عنك هؤلاء النساء.

[ ٢٤٩٣٦ ] ٣ - محمد بن علي بن الحسين قال: مر رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على نسوة فوقف عليهن ثم قال: يا معشر النساء، ما رأيت نواقص عقول ودين أذهب بعقول ذوي الالباب منكنّ، إنّي قد رأيت انكن أكثر أهل النار ( عذابا )(١) فتقربن إلى الله ما استطعتن، فقالت امرأة منهن: يا رسول الله، ما نقصان ديننا وعقولنا؟ فقال أما نقصان دينكن فالحيض الذى يصيبكنّ، فتمكث إحداكن ما شاء الله لا تصلي ولا تصوم، وأما نقصان عقولكن فشهادتكنّ، إنّما شهادة المرأة نصف شهادة الرجل.

[ ٢٤٩٣٧ ] ٤ - وبإسناده عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال: أغلب الاعداء للمؤمن زوجة السوء.

[ ٢٤٩٣٨ ] ٥ - وفي ( الخصال ): عن محمّد بن موسى بن المتوكل، عن السعد آباديّ، عن أحمد بن محمد البرقي، عن أبيه، عن محمد بن سنان، ( عن زياد بن مروان )(١) ، عن سعد بن طريف، عن الاصبغ بن نباتة قال: قال

__________________

(٢) الفقيه ٣: ٢٤٧ | ١١٧١.

٢ - الكافي ٥: ٣٢٢ | ٢.

(١) في المصدر: عن احمد بن الحجال.

٣ - الفقيه ٣: ٢٤٧ | ١١٧٥.

(١) في المصدر: يوم القيامة.

٤ - الفقيه ٣: ٢٤٧ | ١١٧٠.

٥ - الخصال ١: ١١٣ | ٩١.

(١) في المصدر: عن زياد بن منذر.

٢٥

أمير المؤمنينعليه‌السلام : الفتن ثلاثة: حب النساء وهو سيف الشيطان، وشرب الخمر وهو فخ الشيطان، وحب الدينار والدرهم وهو سهم الشيطان، فمن أحب النساء لم ينتفع بعيشه، ومن أحب الاشربة حرمت عليه الجنة، ومن أحب الدينار والدرهم فهو عبد الدنيا، وقال: قال عيسى(٢) : ( الدنيا )(٣) داء الدين، والعالم طبيب الدين، فإذا رأيتم الطبيب يجر الداء إلى نفسه فاتهموه، واعلموا أنه غير ناصح لغيره.

[ ٢٤٩٣٩ ] ٦ - وعن أبيه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن على بن معبد، عن عبد الله بن القاسم، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال(١) : أوّل ما عُصي الله تعالى بست خصال: حب الدنيا، وحب الرياسة، وحب النوم، وحبّ النساء، وحبّ الطعام، وحب الراحة.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن نوح بن شعيب، عن الدهقان، عن عبد الله بن سنان(٢) .

أقول: ويأتي ما يدل على ذلك(٣) .

__________________

(٢) في المصدر زيادة: بن مريمعليه‌السلام .

(٣) في المصدر: الدينار.

٦ - الخصال ١: ٣٣٠ | ٢٧، واورده عن الكافي في الحديث ٣ من الباب ٤٩ من ابواب جهاد النفس.

(١) في المصدر زيادة: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

(٢) المحاسن: ٢٩٥ | ٤٥٩.

(٣) ياتي في الحديث ٦ من الباب ٧ من هذه الابواب، وتقدم ما يدل على ذلك في الحديث ٢١ من الباب ٤ من ابواب جهاد النفس وفي الحديث ٢٢ من الباب ٣٨ من ابواب الامر والنهي وما يناسبهما.

٢٦

٥ - باب استحباب اختيار الجارية التي لها عقل وأدب، أوله فيها هوى

[ ٢٤٩٤٠ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن علي بن أسباط، عن محمد بن الصباح، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن عبد الله بن مصعب الزبيري - في حديث - قال: سمعت أبا الحسن موسى بن جعفرعليه‌السلام يقول وقد تذاكرنا أمر النساء: أما الحرائر فلا تذاكروهنّ، ولكن خير الجواري ما كان لك فيها هوى وكان لها عقل وأدب فلست تحتاج إلى أن تأمر ولا تنهى، ودون ذلك ما كان لك فيها هوى وليس لها أدب فأنت تحتاج إلى الأمر والنهي، ودونها ما كان لك فيها هوى وليس لها عقل ولا أدب فتصبر عليها لمكان هواك فيها، وجارية ليس لك فيها هوى وليس لها عقل ولا أدب فتجعل فيما بينك وبينها البحر الاخضر.

أقول: ويأتي ما يدل على بعض المقصود(١) .

٦ - باب جملة ممّا يستحب اختياره من صفات النساء

[ ٢٤٩٤١ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحاب، عن سهل بن زياد وأحمد بن محمد جميعا، عن ابن محبوب، عن إبراهيم الكرخي قال: قلت لابي عبد اللهعليه‌السلام : إن صاحبتي هلكت وكانت لي موافقة، وقد هممت أن أتزوج؟ فقال لي: انظر أين تضع نفسك، ومن تشركه في مالك، وتطلعه على

__________________

الباب ٥

فيه حديث واحد

١ - الكافي ٥: ٣٢٢ | ٢.

(١) يأتي في الباب ٦ من هذه الابواب.

الباب ٦

فيه ١٦ حديثا

١ - الكافي ٥: ٣٢٣ | ٣.

٢٧

دينك وسرك، فإن كنت لا بد فاعلا فبكرا تنسب إلى الخير وإلى حسن الخلق، واعلم أنهن كما قال:

ألا إن النساء خلقن شتى

فمنهن الغنيمة والغرام

ومنهن الهلال إذا تجلى

لصاحبه ومنهن الظلام

فمن يظفر بصالحهن يسعد

ومن يغبن فليس له انتقام

وهن ثلاث: فامرأة(١) ولود ودود تعين زوجها على دهره لدنياه وآخرته ولا تعين الدهر عليه، وامرأة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها على خير، وامرأة صخابة ولا جة همازة(٢) ، يستقل الكثير ولا تقبل اليسير.

ورواه الصدوق بإسناده عن الحسن بن محبوب، عن داود الكرخي(٣) .

ورواه في ( معاني الاخبار ): عن محمد بن موسى بن المتوكل، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب(٤) .

ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال، عن عمرو بن عثمان، عن الحسن بن محبوب، مثله(٥) .

[ ٢٤٩٤٢ ] ٢ - وعنهم، عن سهل، وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه جميعا، عن الحسن بن

__________________

(١) في نسخة التهذيب زيادة: بكر « هامش المخطوط ».

(٢) الهمز مثل اللمز « الصحاح ٣ | ٩٠٢ » « هامش المخطوط »

اللمز: العيب، ولمزه: عابه واصله الاشارة بالعين، « الصحاح ٣ | ٨٩٥ » - هامش المخطوط -.

(٣) الفقيه ٣: ٢٤٤ | ١١٥٨.

(٤) معاني الاخبار: ٣١٧ | ١.

(٥) التهذيب ٧: ٤٠١ | ١٦٠١.

٢ - الكافي ٥: ٣٢٤ | ١، واورد ذيله في الحديثين ١ و ٢ من الباب ٧ من هذه الابواب.

٢٨

محبوب(١) ، عن علي بن رئاب، عن أبي حمزة، عن جابر بن عبد الله قال: سمعته يقول: كنا عند النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقال: إن خير نسائكم الولود الودود العفيفة العزيزة في أهلها الذليلة مع بعلها، المتبرجة(٢) مع زوجها الحصان(٣) على غيره، التي تسمع قوله وتطيع أمره، وإذا خلابها بذلت له ما يريد منها، ولم تبذل(٤) كتبذل الرجل.

ورواه الشيخ بإسناده عن الحسن بن محبوب(٥) .

ورواه الصدوق بإسناده عن علي بن رئاب، نحوه(٦) .

[ ٢٤٩٤٣ ] ٣ - وعنهم، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن حماد بن عثمان، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام قال: خير نسائكم التي إذا خلت مع زوجها خلعت له درع الحياء، وإذا لبست لبست معه درع الحياء.

[ ٢٤٩٤٤ ] ٤ - وعنهم، عن أحمد بن محمد البرقي، عن إسماعيل بن مهران، عن سليمان الجعفريّ، عن أبي الحسن الرضاعليه‌السلام قال: قال أمير المؤمنينعليه‌السلام : خير نسائكم الخمس، قيل: وما الخمس؟ قال: الهينة اللينة المؤاتية، التي إذا غضب زوجها لم تكتحل بغمض حتى يرضى، وإذا غاب عنها زوجها حفظته في غيبته، فتلك عامل من عمال الله، وعامل الله لا يخيب.

__________________

(١) سند عال يروي فيه ابن محبوب عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بثلاث وسائط مع انه متصل لان ابا حمزة وجابرا من المعمرين ويأتي مثله في الباب الذي يليه « منه قده ».

(٢) التبرج: اظهار الزينة « هامش المخطوط ».

(٣) الحصان: العفيفة « هامش المخطوط ».

(٤) التبذل: ترك التصاون « هامش المخطوط ».

(٥) التهذيب ٧: ٤٠٠ | ١٥٩٧.

(٦) الفقيه ٣: ٢٤٦ | ١١٦٧.

٣ - الكافي ٥: ٣٢٤ | ٢.

٤ - الكافي ٥: ٣٢٤ | ٥.

٢٩

[ ٢٤٩٤٥ ] ٥ - ورواه الطوسي في ( الامالي ): عن أبيه، عن الحفار، عن إسماعيل ابن علي الدعبلي، عن علي بن علي اخي دعبل، عن الرضا، عن آبائهعليهم‌السلام مثله، وزاد: والنساء جامع مجمع، وربيع مربع، وكرب مقمع، وغل قمل، يجعله الله في عنق من يشاء وينزعه منه إذا شاء.

[ ٢٤٩٤٦ ] ٦ - وعنهم عن البرقي، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن بعض رجاله قال: قال أبو عبداللهعليه‌السلام : خير نسائكم الطيبة الريح، الطيبة الطبيخ، التي إذا أنفقت أنفقت بمعروف، وإن أمسكت أمسكت بمعروف، فتلك عالم من عمّال الله، وعامل الله لا يخيب ولا يندم.

وعن حميد بن زياد، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن الحسن بن علي بن يوسف بن بقاح، عن معاذ الجوهري، عن عمرو بن جميع، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وذكر نحوه(١)

ورواه الشيخ بإسناده عن الحسن بن محبوب، عن الحسن بن علي بن يوسف(٢) .

ورواه الصدوق مرسلا نحوه(٣) .

[ ٢٤٩٤٧ ] ٧ - وعن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن بعض أصحابه، عن أبان بن عثمان، عن يحيى بن أبي العلاء والفضل بن عبد الملك، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : خير نسائكم العفيفة الغلمة.

____________

٥ - امالي الطوسي ١: ٣٧٩.

٦ - الكافي ٥: ٣٢٥ | ٦.

(١) الكافي ٥: ٣٢٥ | ٧.

(٢) التهذيب ٧: ٤٠٢ | ١٦٠٥.

(٣) الفقيه ٣: ٢٤٦ | ١١٦٥.

٧ - الكافي ٥: ٣٢٤ | ٣.

٣٠

[ ٢٤٩٤٨ ] ٨ - وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أفضل نساء امتي أصبحهن وجها، وأقلهن مهرا.

ورواه الصدوق بإسناده عن إسماعيل بن مسلم السكوني، مثله(١) .

[ ٢٤٩٤٩ ] ٩ - وبهذا الاسناد قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أو قال أمير المؤمنين: النساء أربع: جامع مجمع، وربيع مربع، وكرب مقمع، وغل قمل.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب(١) ، وكذا الذي قبله.

[ ٢٤٩٥٠ ] ١٠ - ثم قال: وفي حديث آخر: وخرقاء مقمع بدل وكرب.

[ ٢٤٩٥١ ] ١١ - وعن محمد بن يحيى، عن سلمة بن الخطاب، عن سليمان بن سماعة الحذاء، عن عمّه عاصم، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : النساء أربع: جامع مجمع، وربيع مربع، وخرقاء مقمع، وغل قمل.

[ ٢٤٩٥٢ ] ١٢ - محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال، عن الحسن بن علي بن يوسف ومحمد بن علي جميعاً، عن سعدان بن مسلم، عن بهلول، عن رجل، عن أبي جعفرعليه‌السلام قال: خير النساء التي إذا

__________________

٨ - الكافي ٥: ٣٢٤ | ٤، والتهذيب ٧: ٤٠٤ | ١٦١٥ واورده في الحديث ٣ من الباب ٥٢ من هذه الابواب وعن الفقيه في الحديث ٩ من الباب ٥ عن ابواب المهور.

(١) الفقيه ٣: ٢٤٣ | ١١٥٦.

٩ - الكافي ٥: ٣٢٢ | ١.

(١) التهذيب ٧: ٤٠٤ | ١٦١٣.

١٠ - التهذيب ٧: ٤٠٤ | ١٦١٤.

١١ - الكافي ٥: ٣٢٤ | ٤.

١٢ - التهذيب ٧: ٣٩٩ | ١٥٩٥.

٣١

دخلت مع زوجها فخلعت الدرع خلعت معه الحياء، وإذا لبست الدرع لبست معه الحياء.

[ ٢٤٩٥٣ ] ١٣ - محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن مسعدة بن زياد، عن جعفر بن محمد، عن أبيهعليهما‌السلام قال: النساء أربعة أصناف: فمنهن ربيع مربع، ومنهن جامع مجمع، ومنهن كرب مقمع، ومنهن غلّ قمل.

قال ابن بابويه: قال أحمد بن أبي عبدالله البرقي: جامع مجمع أي كثيرة الخير مخصبة، وربيع مربع التي في حجرها ولد وفي بطنها آخر، وكرب مقمع أي سيّئة الخلق مع زوجها، وغلّ قمل هي عند زوجها كالغل القمل، وهو غل من جلد يقع فيه القمل فيأكله فلا يتهيأ له أن يحذر منها شيئا، وهو مثل للعرب.

[ ٢٤٩٥٤ ] ١٤ - قال: وجاء رجل إلى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقال: ان لي زوجة إذا دخلت تلقتني، وإذا خرجت شيعتني، وإذا رأتني مهموما قالت لي: ما يهمّك، إن كنت تهتم لرزقك فقد تكفل لك به غيرك، وإن كنت تهتم بأمر آخرتك فزادك الله هما، فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إن لله عمّالاً، وهذه من عمّاله، لها نصف أجر الشهيد.

[ ٢٤٩٥٥ ] ١٥ - وفي ( معاني الاخبار ): عن أبيه، عن أحمد بن إدريس، عن عبدالله بن محمد بن عيسى، عن أبيه، عن عبدالله بن المغيرة، عن السكوني، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: النساء أربع: جامع مجمع، وربيع مربع، وكرب مقمع، وغل قمل.

ثم ذكر تفسير أحمد بن أبي عبدالله كما مر(١) .

__________________

١٣ - الفقيه ٣: ٢٤٤ | ١١٥٧.

١٤ - الفقيه ٣: ٢٤٦ | ١١٦٩.

١٥ - معاني الاخبار: ٣١٧.

(١) مرفي الحديث ١٣ من هذا الباب.

٣٢

وفي ( الخصال ): عن جعفر بن عليّ، عن جدّه الحسن بن عليّ، عن جده عبدالله بن المغيرة، مثله(٢) .

[ ٢٤٩٥٦ ] ١٦ - وفي ( معاني الأخبار ): عن أبيه، عن محمد بن أبي القاسم ماجيلويه، عن محمد بن علي الكوفي، عن عثمان بن عيسى، عن عبدالله بن سنان، عن بعض أصحابنا قال: سمعت أبا عبداللهعليه‌السلام يقول: إنما المرأة قلادة فانظر ما تتقلد، وليس للمرأة خطر، لا لصالحتهنّ ولا لطالحتهنّ، فأمّا صالحتهن فليس خطرها الذهب والفضة، هي خير من الذهب والفضة، وأما طالحتهن فليس خطرها التراب، التراب خير منها.

ورواه الكليني كما يأتي(١) .

أقول: وتقدم ما يدلّ علي بعض المقصود(٢) ، ويأتي ما يدل عليه(٣) .

٧ - باب جملة مما يستحب اجتنابه من صفات النساء

[ ٢٤٩٥٧ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه جميعا، عن ابن محبوب، عن علي بن رئاب، عن أبي حمزة، عن جابر بن عبدالله قال: سمعته يقول: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ألا اخبركم بشرار نسائكم؟ الذليلة في أهلها، العزيزة مع بعلها، العقيم الحقود،

__________________

(٢) الخصال ١: ٢٤١ | ٩٢.

١٦ - معاني الاخبار: ١٤٤.

(١) يأتي في الحديث ١ من الباب ١٣ من هذه الابواب.

(٢) تقدم في الباب ٥ من هذه الابواب.

(٣) يأتي في الابواب ٨ و ٩ و ١٣ و ١٦ و ١٧ و ١٨ و ١٩ و ٢٠ و ٢١ و ٥٣ من هذه الابواب.

الباب ٧

فيه ٨ احاديث

١ - الكافي ٥: ٣٢٥ | ١، واورد صدره في الحديث ٢ من الباب ٦ من هذه الابواب.

٣٣

التي لا تتورّع من قبيح، المتبرّجة إذا غاب عنها بعلها، الحصان معه إذا حضر، لا تسمع قوله، ولا تطيع أمره، وإذا خلا بها بعلها تمنعت منه كما تمنع الصعبة عند(١) ركوبها، ولا تقبل منه عذرا ولا تغفر له ذنبا.

ورواه الصدوق مرسلا(٢) .

[ ٢٤٩٥٨ ] ٢ - ورواه الشيخ بإسناده عن الحسن بن محبوب، نحوه، وزاد: ألا اخبركم بخيار رجالكم؟ قلنا: بلى يا رسول الله، قال: إن من خير رجالكم التقيّ النقيّ، السمح الكفّين، السليم الطرفين، البر بوالديه، ولا يلجئ عياله إلى غيره، ثم قال: ألا اخبركم بشر رجالكم؟ فقلنا: بلى، فقال: إن من شر رجالكم البهات البخيل الفاحش، الآكل وحده، المانع رفده، الضارب أهله وعبده، الملجئ عياله إلى غيره، العاق بوالديه.

[ ٢٤٩٥٩ ] ٣ - وعنهم، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن بعض أصحابه، عن ملحان، عن عبدالله بن سنان قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : شرار نسائكم المقفرة(١) الدنسة اللجوجة العاصية، الذليلة في قومها، العزيزة في نفسها، الحصان على زوجها، الهلوك على غيره.

[ ٢٤٩٦٠ ] ٤ - وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: كان من دعاء رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أعوذ بك من امرأة تشيبني قبل مشيبي.

__________________

(١) كتب في المصححة على كلمة ( عند ) علامة الفقيه.

(٢) الفقيه ٣: ٢٤٧ | ١١٧٦.

٢ - التهذيب ٧: ٤٠٠ | ١٥٩٧، واورد صدره في الحديث ٢ من الباب ٦ من هذه الابواب وفي الحديث ٢ من الباب ٦ وذيله في الحديث ٥ من الباب ٤٩ من ابواب جهاد النفس.

٣ - الكافي ٥: ٣٢٦ | ٢.

(١) في المصدر المعقرة.

٤ - الكافي ٥: ٣٢٦ | ٣.

٣٤

[ ٢٤٩٦١ ] ٥ - محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن الاصبغ بن نباتة، عن أمير المؤمنينعليه‌السلام قال: سمعته يقول: يظهر في آخر الزمان واقتراب الساعة، وهو شر الازمنة، نسوة كاشفات عاديات(١) متبرّجات، من الدين خارجات، في الفتن داخلات، مائلات إلى الشهوات، مسرعات إلى اللذات، مستحلات المحرمات، في جهنم خالدات.

[ ٢٤٩٦٢ ] ٦ - قال: وقالعليه‌السلام : لولا النساء لعبدالله حقّاً حقّاً.

[ ٢٤٩٦٣ ] ٧ - وفي ( معاني الاخبار ): عن أحمد بن محمد بن السناني(١) ، عن محمد بن أبي عبدالله الكوفي، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن بشر(٢) ، عن يحيى بن المثنى، عن محمد بن أبي طلحة، عن الصادق، عن آبائهعليهم‌السلام ، عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال للناس: اياكم وخضراء الدمن، قيل: يا رسول الله، وما خضراء الدمن؟ قال: المرأة الحسناء في منبت السوء.

ورواه المفيد في ( المقنعة ) مرسلا(٣) .

[ ٢٤٩٦٤ ] ٨ - وعن محمد بن عمر(١) بن علي البصري، عن علي بن الحسن بن بندار، عن محمد بن يوسف الطوسي، عن أبيه، عن علي بن

__________________

٥ - الفقيه ٣: ٢٤٧ | ١١٧٤.

(١) في المصدر: عاريات، وكتب الرضوي في هامش المصححة: ( عاريات. محتمل ايضا ).

٦ - الفقيه ٣: ٢٤٧ | ١١٧٣.

٧ - معاني الاخبار: ٣١٦ | ١، واورده عن كتب اخرى في الحديث ٤ من الباب ١٣ من هذه الابواب.

(١) في المصدر: محمد بن احمد الشيباني.

(٢) في المصدر: احمد بن بشير البرقي.

(٣) المقنعة: ٧٨.

٨ - معاني الاخبار: ٣١٨.

(١) في المصدر: عمرو.

٣٥

حشرم(٢) ، عن الفضل بن موسى، عن أبي حنيفة النعمان بن ثابت، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم النخعي، عن عبدالله بن عتيبة(٣) ، عن زيد بن ثابت قال: قال لي رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يا زيد، تزوّجت؟ قلت: لا، قال: تزوج تستعف مع عفتك، ولا تزوجن خمسا، قال زيد: ومن هن؟ قال: لا تزوجن شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتاً، قال زيد: ما عرفت مما قلت شيئا ( قال )(٤) : ألستم عربا؟! أما الشهبرة فالزرقاء البذية، وأما اللهبرة فالطويلة المهزولة، وأما النهبرة فالقصيرة الدميمة، وأما الهيدرة فالعجوز المدبرة، وأما اللفوت فذات الولد من غيرك.

ورواه في ( الخصال ) مثله(٥) .

أقول: وتقدم ما يدل على بعض المقصود(٦) ، ويأتي ما يدل عليه(٧) .

٨ - باب استحباب اختيار نساء قريش للتزويج

[ ٢٤٩٦٥ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : خير نساء ركبن الرجال نساء قريش، أحناهن على ولد وخيرهن لزوج.

__________________

(٢) في المصدر: خشرم.

(٣) في المصدر: نجية وفي نسخة: يحينة، وفي الخصال: بحينة.

(٤) في المصدر: واني بآخرهن لجاهل، فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم .

(٥) الخصال: ٣١٦ | ٩٨.

(٦) تقدم في البابين ٥ و ٦ من هذه الابواب وفي الحديث ٢ من الباب ٦٩ من ابواب ما يكتسب به.

(٧) ياتي في الابواب ٨، ٩، ١٣، ١٥ - ٢١، ٥٣ من هذه الابواب.

الباب ٨

فيه ٥ احاديث

١ - الكافي ٥: ٣٢٦ | ١.

٣٦

[ ٢٤٩٦٦ ] ٢ - وعن أبي علي الاشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان، عن إسحاق بن عمار، عن أبي بصير، عن أحدهماعليهما‌السلام قال: خطب النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ام هاني بنت أبي طالب، فقالت: يا رسول الله، إني مصابة، في حجري أيتام، ولا يصلح لك إلا امرأة فارغة، فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ما ركب الابل مثل نساء قريش، أحنى على ولد، ولا أرعى على زوج في ذات يديه.

[ ٢٤٩٦٧ ] ٣ - وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن غير واحد، عن زياد القنديّ، عن أبى وكيع، عن أبي إسحاق السبيعي، عن الحارث الاعور قال: قال أمير المؤمنينعليه‌السلام : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : خير نسائكم نساء قريش، ألطفهن بأزواجهن، وأرحمهن بأولادهن، المجون لزوجها، الحصان على غيره، قلنا: وما المجون؟ قال: التي لا تمنع.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب، مثله(١) .

[ ٢٤٩٦٨ ] ٤ - محمد بن علي بن الحسين في ( عيون الاخبار ): عن محمد بن عمر الجعابي عن الحسن بن عبدالله بن محمّد الرازيّ، عن أبيه(١) ، عن علي بن موسى الرضا، عن آبائهعليهم‌السلام ، عن النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: خير نساء ركبن الرجال(٢) نساء قريش، أحناهنّ على زوج.

__________________

٢ - الكافي ٥: ٣٢٦ | ٣.

٣ - الكافي ٥: ٣٢٦ | ٢.

(١) التهذيب ٧: ٤٠٤ | ١٦١٦.

٤ - عيون اخبار الرضا ٢: ٦٢ | ٢٥٣.

(١) ليس في المصدر

(٢) في المصدر: الابل.

٣٧

[ ٢٤٩٦٩ ] ٥ - الحسن بن محمد الطوسي في ( الامالي ): عن أبيه، عن المفيد، عن ابن الصلت، عن ابن عقدة، عن علي بن محمد العلويّ، عن جعفر بن محمد بن عيسى، عن عبيد الله بن علي، عن الرضا، عن آبائهعليهم‌السلام عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: كل نسب وصهر منقطع يوم القيامة إلاّ سببي ونسبي.

٩ - باب استحباب اختيار الزوجة الصالحة المطيعة الحافظة لنفسها ومال زوجها

[ ٢٤٩٧٠ ] ١ - محمد بن الحسن بإسناده عن الحسن بن محبوب، عن عليّ بن رئاب، عن الحلبيّ، عن أبى عبداللهعليه‌السلام قال: ثلاثة أشياء لا يحاسب عليهن المؤمن: طعام يأكله، وثوب يلبسه، وزوجة صالحة تعاونه ويحصن بها فرجه.

[ ٢٤٩٧١ ] ٢ - وبإسناده، عن عليّ بن الحسن بن فضال، عن عليّ بن أسباط، عن عمه يعقوب الاحمر، عن محمد بن مسلم، عن أبى جعفرعليه‌السلام قال: أتى رجل رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يستأمره في النكاح، فقال: نعم، انكح وعليك بذوات الدين تربت يداك، وقال: انما مثل المرأة الصالحة مثل الغراب الأعصم الذي لا يكاد يقدر عليه، قال: وما الغراب الاعصم؟ قال: الابيض إحدى رجليه.

ورواه الكلينى عن أحمد بن محمّد العاصمي، عن عليّ بن الحسن، نحوه، وترك صدره إلى قوله: تربت يداك(١) .

__________________

٥ - امالي الطوسي ١: ٣٥٠.

الباب ٩

فيه ١٣ حديثا

١ - التهذيب ٧: ٤٠١ | ١٥٩٩، واورده في الحديث ٧ من الباب ١ من ابواب الملابس.

٢ - التهذيب ٧: ٤٠١ | ١٦٠٠، واورده في الحديث ٢ من الباب ١٤ من هذه الابواب.

(١) الكافي ٥: ٥١٥ | ٤.

٣٨

[ ٢٤٩٧٢ ] ٣ - محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن جميل بن دراج، عن أبي عبداللهعليه‌السلام قال: خير نسائكم التي ان غضبت أو اغضبت قالت لزوجها: يدي في يدك، لا أكتحل بغمض حتّى ترضى عنّي.

قال: وكان النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول في دعائه: اللهم إني أعوذ بك من ولد يكون عليّ ربا، ومن مال يكون عليّ ضياعاً، ومن زوجة تشيبني قبل أوان مشيبي، ومن خليل ماكر، الحديث(١) .

[ ٢٤٩٧٣ ] ٤ - ورام بن أبي فراس في كتابه قال: قالعليه‌السلام : ما اُعطي أحد شيئا خيرا من امرأة صالحة، إذا رآها سرّته، وإذا أقسم عليها أبرّته، وإذا غاب عنها حفظته(١) .

[ ٢٤٩٧٤ ] ٥ - قال: وقالعليه‌السلام : ان الله يحب عبده الفقير المتعفف ذا العيال.

[ ٢٤٩٧٥ ] ٦ - محمد بن يعقوب، عن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان بن يحيى، عن أبي الحسن علي بن موسى الرضاعليه‌السلام قال: ما أفاد عبد فائدة خيرا من زوجة صالحة إذا رآها سرته وإذا غاب عنها حفظته في نفسها وماله.

[ ٢٤٩٧٦ ] ٧ - وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل، عن حنان بن سدير، عن أبيه، عن أبي جعفرعليه‌السلام

__________________

٣ - الفقيه ٣: ٢٤٦ | ١١٦٦.

(١) الفقيه ٣: ٣٦٤ | ١٧٣٠.

٤ - تنبيه الخواطر: ٣.

(١) في المصدر زيادة: في نفسها وماله.

٥ - تنبيه الخواطر: ٧.

٦ - الكافي ٥: ٣٢٧ | ٣.

٧ - الكافي ٥: ٣٢٧ | ٥.

٣٩

قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إنّ من القسم المصلح للمرء المسلم أن تكون له امرأة إذا نظر إليها سرته، وإن غاب عنها حفظته، وإن(١) أمرها أطاعته.

[ ٢٤٩٧٧ ] ٨ - وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن عليّ بن عقبة، عن بريد بن معاوية العجليّ، عن أبي جعفرعليه‌السلام قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : قال الله عزّ وجلّ: إذا أردت أن أجمع للمسلم خير الدنيا وخير الاخرة جعلت له قلبا خاشعا، ولسانا ذاكرا، وجسدا على البلاء صابرا، وزوجة مؤمنة تسره إذا نظر إليها، وتحفظه إذا غاب عنها في نفسها وماله.

[ ٢٤٩٧٨ ] ٩ - وعنهم، عن أحمد، عن محمد بن عليّ، عن محمد بن الفضيل، عن سعد أبي عمر الجلاب(١) ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام (٢) قال لامرأة سعد: هنيئاً لك يا خنساء، فلو لم يعطك الله شيئا إلا ابنتك ام الحسين لقد أعطاك خيرا كثيراً، إنّما مثل المرأة الصالحة في النساء كمثل الغراب الأعصم في الغربان، - وهو الابيض إحدى الرجلين -.

[ ٢٤٩٧٩ ] ١٠ - وعنهم، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد الأشعري، عن عبدالله بن ميمون القداح، عن أبي عبداللهعليه‌السلام عن آبائهعليهم‌السلام قال: قال النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ما استفاد امرؤ

__________________

(١) كتب في المصححة الاولى: ( واذا، محتمل ايضا ).

٨ - الكافي ٥: ٣٢٧ | ٢.

٩ - الكافي ٥: ٥١٥ | ٢.

(١) في المصدر: سعد بن ابي عمر [ و ] الجلاب.

(٢) في نسخة زيادة: انه « هامش المخطوط ».

١٠ - الكافي ٥: ٣٢٧ | ١.

٤٠