شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

وسائل الشيعة الجزء 23

محمّد، وعن عليّ بن ابراهيم، عن أبيه جميعاً، عن ابن محبوب، عن معاوية بن وهب، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: قلت له: انّي كاتبت جارية لأيتام لنا، واشترطت عليها ان هي عجزت فهي رد في الرّق، وانا في حل مما اخذت منك، قال: فقال لي: لك شرطك، وسيقال لك: ان علياعليه‌السلام كان يقول: يعتق من المكاتب بقدر ما ادى من مكاتبته، فقل: انما كان ذلك من قول علىعليه‌السلام قبل الشرط، فلما اشترط الناس كان لهم شرطهم. الحديث.

ورواه الشيخ باسناده عن الحسن بن محبوب مثله(١) .

[ ٢٩٢٦٤ ] ٢ - وعنه، عن أحمد، عن صفوان، عن العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفرعليه‌السلام ، قال: ان المكاتب اذا ادى شيئا اعتق بقدر ما ادّى، الاّ ان يشترط مواليه، ان هو عجز فهو مردود، فلهم شرطهم.

ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله(١) .

[ ٢٩٢٦٥ ] ٣ - وعن عليّ بن ابراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد، عن الحلبي، عن أبي عبداللهعليه‌السلام في المكاتب، اذا ادى بعض مكاتبته، فقال: ان الناس كانوا لا يشترطون، فهم اليوم يشترطون والمسلمون عند شروطهم، فان كان شرط عليه(١) إن عجز رجع، وان لم يشترط عليه لم يرجع. الحديث.

__________________

(١) التهذيب ٨: ٢٦٥ | ٩٦٨، والاستبصار ٤: ٣٣ | ١١٣.

٢ - الكافي ٦: ١٨٦ | ٦.

(١) التهذيب ٨: ٢٦٦ | ٩٧٠.

٣ الكافي ٦: ١٨٧ | ٩، واورده ذيله في الحديث ٣ من الباب ١، واورده في الحديث ٥ من الباب ٦ من هذه الابواب.

(١) في المصدر زيادة: انه.

ورواه الشيخ باسناده عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير مثله(٢) .

[ ٢٩٢٦٦ ] ٤ - وعن الحسين بن محمّد، عن معلّى بن محمّد، عن الحسن بن عليّ، عن أبان، عمّن أخبره، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: سألته عن المكاتب؟ قال: يجوز عليه ما شرطت عليه.

[ ٢٩٢٦٧ ] ٥ - محمد بن عليّ بن الحسين باسناده عن حمّاد، عن الحلبي، قال: سمعت أبا عبداللهعليه‌السلام يقول في المكاتب: كان الناس مرة(١) لا يشترطون ان عجز فهو رد في الرّق، فهم اليوم يشترطون، والمسلمون عند شروطهم، ويجلد في الحد على قدر ما اعتق منه. الحديث.

[ ٢٩٢٦٨ ] ٦ - وعنه، عن الحلبي، عن أبي عبداللهعليه‌السلام في المكاتب يكاتب، ويشترط عليه مواليه انه ان عجز فهو مملوك، ولهم ما اخذوا منه، قال: يأخذه مواليه بشرطهم.

[ ٢٩٢٦٩ ] ٧ - وباسناده عن القاسم بن ( بريد )(١) ، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفرعليه‌السلام في مكاتب شرط عليه ان عجز أن يرد في الرقّ، قال: المسلمون عند شروطهم.

__________________

(٢) التهذيب ٨: ٢٦٨ | ٩٧٥، والاستبصار ٤: ٣٥ | ١١٨.

٤ - الكافي ٦: ١٨٦ | ٥.

٥ - الفقيه ٣: ٢٩ | ٨٦، واورده ذيله في الحديث ٦ من الباب ٢٣ من ابواب الشهادات.

(١) في المصدر: مدة.

٦ - الفقيه ٣: ٧٦ | ٢٧٠، واورده في الحديث ٢ من الباب ١٠ من هذه الابواب.

٧ - الفقيه ٣: ٧٥ | ٢٦٣.

(١) في المصدر: يزيد.

[ ٢٩٢٧٠ ] ٨ - قال: وسئل الصادقعليه‌السلام عن المكاتب؟ فقال: يجوز عليه من ما اشترطت عليه.

[ ٢٩٢٧١ ] ٩ - وباسناده عن القاسم بن سليمان، عن أبي عبداللهعليه‌السلام : ان علياعليه‌السلام كان يستسعى المكاتب، انهم(١) لم يكونوا يشترطون، ان عجز فهو رقيق(٢) .

[ ٢٩٢٧٢ ] ١٠ - قال: وقال أبو عبداللهعليه‌السلام : لهم شروطهم، قال: وقالعليه‌السلام ينتظر بالمكاتب ثلاثة انجم، فان هو عجز رد رقيقا.

ورواه الشيخ باسناده عن الحسين بن سعيد، عن النضر، عن القاسم ابن سليمان(١) .

أقول: يأتي وجهه(٢) .

[ ٢٩٢٧٣ ] ١١ - عبدالله بن جعفر في ( قرب الاسناد ) عن عبدالله بن الحسن، عن عليّ بن جعفر، عن أخيه، موسى بن جعفرعليه‌السلام ، قال: سألته عن مكاتب قوم أعتق بعضهم نصيبه، ثمّ عجز المكاتب بعد ذلك، ما حاله؟ قال: يعتق ما يعتق، ثم يستسعى فيما بقي.

[ ٢٩٢٧٤ ] ١٢ - وعنه، عن عليّ بن جعفر عن أخيه، قال: وسألته عن

__________________

٨ - الفقيه ٣: ٧٥ | ٢٦٤.

٩ - الفقيه ٣: ٧٨ | ٢٧٩.

(١) في المصدر: لانهم.

(٢) في المصدر: رق.

١٠ - الفقيه ٣: ٧٨ | ذيل ٢٧٩.

(١) التهذيب ٨: ٢٦٧ | ذيل ٩٧٤.

(٢) يأتي في ذيل الحديث ١٦ من هذا الباب.

١١ - قرب الاسناد: ١٢٠، مسائل علي بن جعفر: ١٣٦ | ١٣٩.

١٢ - قرب الاسناد: ١٢٠، مسائل علي بن جعفر: ١٣٦ | ١٤١.

مكاتب أدى نصف مكاتبته او بعضها، ثم مات، وترك ولدا ومالا كثيرا، قال: اذا ادى النصف عتق، وتؤدى عنه مكاتبته من ماله، وميراثه لولده.

[ ٢٩٢٧٥ ] ١٣ - وبالاسناد وعنه عن عليّ بن جعفر، عن أخيه، قال: سألته عن مكاتب جنى جناية، على من ما جنى؟ قال: على المكاتب.

[ ٢٩٢٧٦ ] ١٤ - قال: وسألته عن رجل يكاتب مملوكه على وصيف، ( أو )(١) يضمن عنه غيره، أيصلح ذلك؟ قال: اذا قال: خماسيا او رباعيّاً، او غير ذلك فلا بأس.

ورواه عليّ بن جعفر في كتابه(٢) ، وكذا كل ما قبله.

[ ٢٩٢٧٧ ] ١٥ - محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن الحسن بن موسى الخشّاب، عن غياث بن كلوب، عن اسحاق بن عمّار، عن جعفر، عن أبيه: ان علياعليه‌السلام كان يقول: اذا عجز المكاتب لم ترد مكاتبته في الرقّ، ولكن ينتظر عاما أو عامين، فان قام بمكاتبته، والاّ ردّ مملوكا.

أقول: يأتي وجهه(١) .

[ ٢٩٢٧٨ ] ١٦ - وباسناده عن أحمد بن محمد، عن عليّ بن الحكم، عن سيف، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفرعليه‌السلام ، قال: سألته عن المكاتب يشترط عليه ان عجز فهو رد في الرقّ، فعجز قبل

__________________

١٣ - قرب الاسناد: ١٢٠، مسائل علي بن جعفر: ١٣٧ | ١٤٣.

١٤ - قرب الاسناد: ١٢٠، واورده عن المسائل في الحديث ١ من الباب ٣ من هذه الابواب.

(١) ليس في المصدر.

(٢) مسائل علي بن جعفر: ٣٠٣ | ٧٦٨.

١٥ - التهذيب ٨: ٢٦٦ | ٩٧٢، والاستبصار ٤: ٣٤ | ١١٥.

(١) ياتي في ذيل الحديث ١٦ من هذا الباب.

١٦ - التهذيب ٨: ٢٦٧ | ٩٧٣، والاستبصار ٤: ٣٤ | ١١٦.

ان يؤدّي شيئا، فقال أبو جعفرعليه‌السلام : لا يرده في الرق حتى يمضي ثلاث سنين، ويعتق منه بمقدار ما أدّى، فاذا ادّى ضرباً(١) فليس لهم ان يردوه في الرق.

ورواه الصدوق باسناده عن عمرو بن شمر(٢) .

ورواه في ( المقنع ) مرسلا(٣) .

قال الشيخ: الوجه في هذه الروايات أحد شيئين: أحدهما: ان تكون وردت موافقة للعامّة ؛ لما مر في رواية معاوية بن وهب.

والوجه الاخر: ان تكون محمولة على الاستحباب دون الوجوب.

أقول: ويأتي ما يدل على ذلك(٤) .

٥ - باب ان حد عجز المكاتب ان يؤخر نجما عن محله، وانه يستحب للمولى الصبر عليه اذا عجز

[ ٢٩٢٧٩ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، وعن عليّ بن ابراهيم، عن أبيه جميعاً، عن ابن محبوب، عن

__________________

(١) الضرب: الخفيف من المطر، أي ادى قليلا من مكاتبته ( الصحاح ١: ١٦٨ )، وفي التهذيب: صدرا، والصدر: الطائفة من الشيء ( الصحاح ٢: ٧٠٩ ).

(٢) الفقيه ٣: ٧٣ | ٢٥٧.

(٣) المقنع: ١٦٠.

(٤) وياتي في الابواب ٥ - ٨ و ١٠، ١١، ١٢، ١٤، ١٥، ١٦، ١٩ من هذه الابواب، وفي الباب ٢٣ من ابواب موانع الارث.

الباب ٥

فيه ٤ احاديث

١ - الكافي ٦: ١٨٥ | ١، اورد صدره في الحديث ١ من الباب ٤ من هذه الابواب.

معاوية بن وهب، عن أبي عبداللهعليه‌السلام - في حديث المكاتبة - قال: قلت: فما حد العجز؟ قال: ان قضاتنا يقولون: ان عجز المكاتب أن يؤخر النجم إلى النجم الاخر، حتّى يحول عليه الحول، قلت: فما تقول انت؟ فقال: لا، ولا كرامة، ليس له أن يؤخّر نجما عن أجله اذا كان ذلك في شرطه.

ورواه الشيخ باسناده عن الحسن بن محبوب مثله(١) .

[ ٢٩٢٨٠ ] ٢ - وعنه، عن أحمد، عن عليّ بن الحكم، عن معاوية بن وهب، قال: سألت أبا عبداللهعليه‌السلام عن مكاتبة أدت ثلثي مكاتبتها، وقد شرط عليها ان عجزت فهي ردّ في الرقّ، ونحن في حل مما أخذنا منها، وقد اجتمع عليها نجمان؟ قال: تردّ، ويطيب لهم ما أخذوا منها، وقال: ليس لها أن تؤخر(١) بعد حله شهرا واحدا الا باذنهم.

ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله(٢) .

[ ٢٩٢٨١ ] ٣ - عبدالله بن جعفر في ( قرب الاسناد ) عن الحسن بن ظريف، عن الحسين بن علوان، عن جعفر، عن أبيه: ان علياعليه‌السلام كان يؤجل المكاتب بعد ما يعجز عامين يتلوّمه(١) ، فان اقام بحريّته، والاّ ردّه رقيقا.

[ ٢٩٢٨٢ ] ٤ - وعن السندي بن محمد، عن أبي البختري، عن جعفر، عن

__________________

(١) التهذيب ٨: ٢٦٥ | ٩٦٨، والاستبصار ٤: ٣٣ | ١١٣.

٢ - الكافي ٦: ١٨٧ | ٨، واورد صدره في الحديث ١ من الباب ١٠ من هذه الابواب.

(١) في المصدر زيادة: النجم.

(٢) التهذيب ٨: ٢٦٦ | ٩٧١، والاستبصار ٤: ٣٤ | ١١٤.

٣ - قرب الاسناد: ٥٢.

(١) يتلومه: ينتظره. ( الصحاح ٥: ٢٠٣٤ )، وفي المصدر: معلومة.

٤ - قرب الاسناد: ٧٠.

أبيه، عن عليعليه‌السلام مثله، الاّ أنّه قال: فاذا أدى، والا رده رقيقا.

أقول: وتقدم ما يدل على ذلك(١) ،، وتقدم أيضا ما ظاهره المنافاة، وبينا وجهه(٢) .

٦ - باب ان المكاتب لا يجوز له التزويج، ولا الحج، ولا التصرف في ماله بما زاد عن القوت الا باذن مولاه، وحكم تزويج المكاتبة

[ ٢٩٢٨٣ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم، عن معاوية بن وهب، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، انه قال: في رجل(١) كاتب على نفسه وماله، وله امة، وقد شرط عليه أن لا يتزوّج، فاعتق الامة وتزوّجها، قال: لا يصلح له أن يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام، ونكاحه فاسد مردود. الحديث.

ورواه الصدوق باسناده عن معاوية بن وهب(٢) .

ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله(٣) .

[ ٢٩٢٨٤ ] ٢ - وعنه، عن أحمد، وعن عليّ بن ابراهيم، عن أبيه

__________________

(١) تقدم في الباب ٤ من هذه الابواب.

(٢) تقدم في الحديث ١٦ من الباب ٤ من هذه الابواب.

الباب ٦

فيه ٦ احاديث

١ - الكافي ٦: ١٨٨ | ١٢، واورده ايضا في الحديث ٣ من الباب ٢٣ وذيله في الحديث ٢ من الباب ٢٦ من ابواب نكاح العبيد.

(١) في الفقيه: مملوك ( هامش المخطوط ).

(٢) الفقيه ٣: ٧٦ | ٢٧١.

(٣) التهذيب ٨: ٢٦٩ | ٩٧٨.

٢ - الكافي ٦: ١٨٦ | ٢.

جميعاً، عن ابن محبوب، عن عليّ بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن ( أبي عبدالله )(١) عليه‌السلام قال: المكاتب لا يجوز له عتق، ولا هبة، ولا نكاح، ولا شهادة، ولا حج حتى يؤدى جميع ما عليه، اذا كان مولاه قد شرط عليه ان هو عجز(٢) فهو رد في الرق.

ورواه الشيخ باسناده عن ابن محبوب مثله(٣) .

[ ٢٩٢٨٥ ] ٣ - ورواه أيضا باسناده عن الحسن بن محبوب، عن عليّ بن رئاب، عن أبي بصير مثله، وترك النكاح والشهادة والحج، وزاد: ولكن يبيع، ويشتري، وان وقع عليه دين في تجارة كان على مولاه أن يقضي دينه ؛ لانّه عبده.

[ ٢٩٢٨٦ ] ٤ - وعنه، عن أحمد، عن ابن محبوب، عن مالك بن عطيّة، عن أبي بصير، قال: سألت أبا جعفرعليه‌السلام عن رجل أعتق نصف جاريته، ثم انه كاتبها على النصف الاخر - إلى أن قال: - فلها أن تتزوج في تلك الحال؟ قال: لا حتّى تؤدّي جميع ما عليها في نصف رقبتها.

[ ٢٩٢٨٧ ] ٥ - وعن عليّ بن ابراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد، عن الحلبي، عن أبي عبداللهعليه‌السلام - في حديث - انه قال في المكاتب: يشترط عليه مولاه أن لا يتزوج الا باذن منه حتى يؤدّي مكاتبته، قال: ينبغي له أن لا يتزوج الا باذن منه، انّ له شرطه.

__________________

(١) في المصدر: ابي جعفر، وكذلك التهذيب.

(٢) في المصدر زيادة: عن نجم من نجومه.

(٣) التهذيب ٨: ٢٦٨ | ٩٧٦.

٣ - التهذيب ٨: ٢٧٥ | ١٠٠١.

٤ - الكافي ٦: ١٨٨ | ١٤، واورده بتمامه في الحديث ١ من الباب ١٢ من هذه الابواب.

٥ - الكافي ٦: ١٨٧ | ٩، واورد قطعة منه في الحديث ٣ من الباب ١، وقطعة في الحديث ٣ من الباب ٤ من هذه الابواب.

ورواه الصدوق باسناده عن حماد مثله، الا أنه قال: ان لهم شرطهم(١) .

[ ٢٩٢٨٨ ] ٦ - محمد بن الحسن باسناده عن الحسن بن محبوب، عن عليّ ابن رئاب، عن أبي بصير، قال: سألت أبا عبداللهعليه‌السلام ، قلت: الرجل المسلم أله أن يتزوج المكاتبة التي قد أدت نصف مكاتبتها؟ قال: فقال: ان كان سيدها حين كاتبها شرط عليها ان هي عجزت فهي رد في الرقّ فلا يجوز نكاحها حتى تؤدّي جميع ما عليها.

أقول: وتقدم ما يدل على ذلك(١) ، ويأتي ما يدل عليه(٢) .

٧ - باب ان المكاتب المطلق اذا تحرر منه شيء تحرر من اولاده بقدره، حتى يؤدوا ما بقي، فيتحرّرون، وورثوا منه بقدر الحرية

[ ٢٩٢٨٩ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، وعن عليّ بن ابراهيم، عن أبيه جميعاً، عن الحسن بن محبوب، عن عمر بن يزيد، عن بريد العجلي، قال: سألته عن رجل كاتب عبدا له على الف درهم، ولم يشترط عليه(١) ان هو عجز عن مكاتبته فهو رد في

__________________

(١) الفقيه ٣: ٧٥ | ٢٦٦.

٦ - التهذيب ٨: ٢١٤ | ٧٦٥.

(١) تقدم في الباب ٧٩ من ابواب نكاح العبيد والاماء.

(٢) يأتي في الباب ١٢ من هذه الابواب.

الباب ٧

فيه ٤ احاديث

١ - الكافي ٦: ١٨٦ | ٣، اورده بالاسناد الاول من التهذيب في الحديث ٥ من الباب ٢٣ من ابواب موانع الارث.

(١) في التهذيب زيادة: حين كاتبه ( هامش المخطوط ) وكذلك الكافي.

الرقّ، وان المكاتب ادى إلى مولاه خمسمائة درهم، ثم مات المكاتب، وترك مالا، وترك ابنا له مدركاً، قال: نصف ما ترك المكاتب من شيء فانه لمولاه الذى كاتبه، والنصف الباقي لابن المكاتب ؛ لان المكاتب مات، ونصف حرّ، ونصفه عبد للذي كاتبه، فابن المكاتب كهيئة أبيه، نصفه حرّ، ونصفه عبد(٢) فان أدى إلى الذي كاتب أباه ما بقي على أبيه فهو حرّ، لا سبيل لاحد من الناس عليه.

محمد بن الحسن باسناده عن الحسن بن محبوب مثله(٣) .

وباسناده عن محمد بن عليّ بن محبوب، عن أحمد بن محمّد، عن ابن محبوب، عن عمر بن يزيد عن بريد العجلي عن أبي جعفرعليه‌السلام نحوه(٤) .

[ ٢٩٢٩٠ ] ٢ - وباسناده عن الحسين بن سعيد، عن النضر، عن عاصم بن حميد، عن محمد بن قيس، عن أبي جعفرعليه‌السلام ، قال: قضى امير المؤمنينعليه‌السلام في مكاتبة توفّيت، وقد قضت عامة الّذي عليها، وقد ولدت ولدا في مكاتبتها، قال: فقضى في ولدها، أن يعتق منه مثل الذي عتق منها، ويرق منه ما رق منها.

[ ٢٩٢٩١ ] ٣ - وعنه، عن أبن أبي عمير، عن جميل بن درّاج، عن أبي عبداللهعليه‌السلام في مكاتب يموت، وقد ادّى بعض مكاتبته، وله ابن من جارية وترك مالاً، قال: يؤدّي ابنه بقيّة مكاتبته، ويعتق، ويرث ما بقي.

__________________

(٢) في التهذيب زيادة: للذي كاتب اباه ( هامش المخطوط ).

(٣) التهذيب ٨: ٢٦٦ | ٩٦٩، والاستبصار ٤: ٣٧ | ١٢٣.

(٤) التهذيب ٨: ٢٧٦ | ١٠٠٦.

٢ - التهذيب ٨: ٢٧١ | ٩٨٧، الفقيه ٣: ٧٧ | ٢٧٦.

٣ - التهذيب ٨: ٢٧١ | ٩٨٨، والاستبصار ٤: ٣٨ | ١٢٦، والفقيه ٣: ٧٦ | ٢٦٧.

[ ٢٩٢٩٢ ] ٤ - وعنه، عن ابن أبي عمير، عن جميل، عن مهزم، قال: سألت أبا عبداللهعليه‌السلام عن المكاتب يموت وله ولد، فقال: ان كان اشترط عليه فولده مماليك، وان لم يكن اشترط عليه شيء سعى ولده في مكاتبة أبيهم، وعتقوا اذا أدوا.

ورواه الصدوق باسناده عن جميل بن دراج(١) ، وكذا الذي قبله.

وروى الذي قبلهما باسناده إلى قضايا أمير المؤمنينعليه‌السلام ، وباسناده عن محمد بن قيس(٢) .

أقول: ويأتي ما يدل على ذلك(٣) ، وما تضمن(٤) انه يرث ما بقي محمول على انه يرث ما بقي من نصيبه الثابت له بقدر الحريّة، لا من جميع المال ؛ لما مضى(٥) ، ويأتي(٦) .

٨ - باب ان المكاتبة يحرم على مولاها وطؤها فان فعل لزمه من الحد بقدر الحرية

[ ٢٩٢٩٣ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن عليّ بن ابراهيم، عن أبيه، عن

__________________

٤ - التهذيب ٨: ٢٧٢ | ٩٩٣، والاستبصار ٤: ٣٨ | ١٢٧.

(١) الفقيه ٣: ٧٧ | ٢٧٤.

(٢) الفقيه ٣: ٧٧ | ٢٧٦.

(٣) ياتي في الباب ٢٣ من ابواب موانع الارث.

(٤) تقدم في الحديث ٣ من هذا الباب، وياتي في الاحاديث ٢ و ٣ و ٥ من الباب ١٩ من هذه الابواب، وفي الاحاديث ٢ و ٣ و ٦ من الباب ٢٣ من ابواب موانع الارث.

(٥) مضى في الحديث ١ من هذا الباب.

(٦) ياتي في الحديث ١ و ٤ من الباب ١٩، وفي الباب ٢٠ من هذه الابواب.

الباب ٨

فيه حديث واحد

١ - الكافي ٦: ١٨٦ | ٤.

عمرو بن عثمان، عن الحسين بن خالد، عن الصادقعليه‌السلام ، قال: سئل عن رجل كاتب أمة له فقالت الامة: ما اديت من مكاتبتي فأنا به حرة على حساب ذلك؟ فقال لها: نعم، فادت بعض مكاتبتها، وجامعها مولاها بعد ذلك، قال: ان كان أكرهها(١) على ذلك ضرب من الحد بقدر ما أدت من مكاتبتها، ودرىء عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها، وان كانت تابعته كانت(٢) شريكته في الحدّ، ضربت مثل ما يضرب.

ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب(٣) .

أقول: وتقدم ما يدل على ذلك(٤) ، ويأتي ما يدل عليه(٥) .

٩ - باب انه يستحب للسيد وضع شيء من مال المكاتبة الأصلي الذي أضمره، لا مما زاده لاجل الوضع، ويستحب وضع السدس

[ ٢٩٢٩٤ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن صفوان، عن العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم، عن أحدهماعليهما‌السلامعليهما‌السلام ، قال: سألته عن قول الله عزّ وجلّ:( وآتوهم من مال الله الذي آتيكم ) (١) ؟ قال: الذي أضمرت أن تكاتبه عليه، لا تقول:

__________________

(١) في المصدر: استكرهها.

(٢) في المصدر: فهي.

(٣) التهذيب ٨: ٢٦٨ | ٩٧٧، والاستبصار ٤: ٣٦ | ١٢١.

(٤) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الباب ٧٩ من ابواب نكاح العبيد والاماء، وفي الحديث ٦ من الباب ٦ من هذه الابواب.

(٥) ياتي في الحديث ٥ من الباب ٢٢ وفي الباب ٣٤ من ابواب حد الزنا.

الباب ٩

فيه ٣ احاديث

١ - الكافي ٦: ١٨٦ | ٧.

(١) النور ٢٤: ٣٣.

أكاتبه بخمسة آلاف، وأترك له ألفا، ولكن انظر إلى الذي أضمرت عليه فاعطه. الحديث.

ورواه الصدوق في ( المقنع ) مرسلا(٢) .

ورواه الشيخ باسناده عن الحسين بن سعيد، عن صفوان، عن العلاء، وعن حماد، عن حريز جميعاً، عن محمد بن مسلم مثله(٣) .

[ ٢٩٢٩٥ ] ٢ - وعنه، عن أحمد، عن محمد بن سنان، عن العلاء بن الفضيل، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: في قوله عزّ وجلّ:( فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الله الذي آتيكم ) (١) ، قال: تضع عنه من نجومه التي لم تكن تريد أن تنقصه منها، ولا تزيد فوق ما في نفسك، قلت: كم؟ قال: وضع أبوجعفرعليه‌السلام عن مملوك(٢) ، ألفا من ستة الاف.

ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله(٣) .

محمد بن عليّ بن الحسين باسناده عن محمد بن سنان مثله(٤) .

[ ٢٩٢٩٦ ] ٣ - وباسناده عن ( القاسم بن بريد )(١) ، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: سألته عن قول الله عزّ وجلّ:( وآتوهم من مال الله الذي

__________________

(٢) المقنع: ١٥٧.

(٣) التهذيب ٨: ٢٧١ | ٩٨٦.

٢ - الكافي ٦: ١٨٩ | ١٧.

(١) النور ٢٤: ٣٣.

(٢) في نسخة: مملوكه ( هامش المخطوط ).

(٣) التهذيب ٨: ٢٧٠ | ٩٨٢.

(٤) الفقيه ٣: ٧٣ | ٢٥٦.

٣ - الفقيه ٣: ٧٨ | ٢٨٠.

(١) في المصدر: القاسم بن سليمان.

آتيكم ) (٢) ، قال: سمعت أبي يقول: لا يكاتبه على الذي أراد أن يكاتبه، ثم يزيد عليه، ثم يضع عنه، ولكن يضع عنه مما نوى ان يكاتبه عليه.

أقول: وتقدم ما يدل على ذلك عموما(٣) .

١٠ - باب انه اذا شرط على المكاتب اذا عجز رد في الرقّ، وكان للسيد ما اخذ منه لزم الشرط

[ ٢٩٢٩٧ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن عليّ بن الحكم، عن معاوية بن وهب، قال: سألت أبا عبداللهعليه‌السلام عن مكاتبة أدت ثلثي مكاتبتها، وقد شرط عليها ان عجزت فهي رد في الرق، ونحن في حل مما أخذنا منها، وقد اجتمع عليها نجمان، قال: ترّد، ويطيب لهم ما اخذوا. الحديث.

ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله(١) .

[ ٢٩٢٩٨ ] ٢ - محمد بن عليّ بن الحسين باسناده عن حمّاد، عن الحلبي، عن أبي عبداللهعليه‌السلام في المكاتب يكاتب، ويشترط عليه مواليه ان عجز فهو مملوك، ولهم ما أخذوا منه، قال: يأخذه مواليه بشرطهم.

__________________

(٢) النور ٢٤: ٣٣.

(٣) تقدم في البابين ١ و ٢ من هذه الابواب.

الباب ١٠

فيه حديثان

١ - الكافي ٦: ١٨٧ | ٨، واورد قطعة منه في الحديث ٢ من الباب ٥، وفي الحديث ١ من الباب ٦ من هذه الابواب.

(١) التهذيب ٨: ٢٦٦ | ٩٧١، والاستبصار ٤: ٣٤ | ١١٤.

٢ - الفقيه ٣: ٧٦ | ٢٧٠.

أقول: وتقدم مايدل على ذلك عموما وخصوصا(١) .

١١ - باب ان من أعان زوجة أبيه على اداء مال كتابتها، بشرط ان لا يكون لها على أبيه خيار اذا اعتقت لزم الشرط

[ ٢٩٢٩٩ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن مالك بن عطيّة، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبداللهعليه‌السلام ، قال: سألته عن رجل كان له اب مملوك، وكانت لابيه امرأة مكاتبة قد أدت بعض ما عليها، فقال لها ابن العبد: هل لك ان اعينك في مكاتبتك حتى تؤدّي ما عليك بشرط أن لا يكون لك الخيار على أبي اذا أنت ملكت نفسك؟ قالت: نعم، فأعطاها في مكاتبتها على أن لا يكون لها الخيار عليه بعد ذلك، قال: لا يكون لها الخيار، المسلمون عند شروطهم.

ورواه الشيخ باسناده عن الحسن بن محبوب(١) .

وكذا رواه الصدوق(٢) .

أقول: وتقدم ما يدل على ذلك(٣) .

__________________

(١) تقدم في الباب ٤ من هذه الابواب.

الباب ١١

فيه حديث واحد

١ - الكافي ٦: ١٨٨ | ١٣.

(١) التهذيب ٨: ٢٦٩ | ٩٧٩.

(٢) الفقيه ٢: ٣٥٢ | ١٦٨٢.

(٣) تقدم في الاحاديث ١ و ٢ و ٥ من الباب ٦ من ابواب الخيار، وفي الاحاديث ١ و ٣ و ٥ و ٧ من الباب ٤ من هذه الابواب.

١٢ - باب حكم من أعتق نصف جاريته وكاتبها على

النصف الاخر

[ ٢٩٣٠٠ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن مالك بن عطيّة، عن أبي بصير، قال: سألت أبا جعفرعليه‌السلام عن رجل أعتق نصف جاريته، ثم انه كاتبها على النصف الاخر بعد ذلك، قال: فقال: فيشترط عليها ان عجزت عن نجومها فانها رد(١) في الرق في نصف رقبتها، قال: فان شاء كان له يوم في الخدمة، ولها يوم ان لم يكاتبها، قلت: فلها أن تتزوج في تلك الحال؟ قال: لا حتّى تؤدّي جميع ماعليها في نصف رقبتها.

ورواه الشيخ باسناده عن الحسن بن محبوب(٢) .

أقول: تقدم ما يدل على بعض المقصود(٣) .

١٣ - باب جواز وضع بعض مال المكاتبة لتعجيلها قبل الاجل بلفظ الهبة، لا بلفظ الحط.

[ ٢٩٣٠١ ] ١ - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن العمركي،

____________

الباب ١٢

فيه حديث واحد

١ - الكافي ٦: ١٨٨ | ١٤، واورد قطعة منه في الحديث ٤ من الباب ٦ من هذه الابواب.

(١) في المصدر: ترد.

(٢) التهذيب ٨: ٢٦٩ | ٩٨٠.

(٣) تقدم في الحديث ٦ من الباب ٦ من هذه الابواب، وتقدم حكم العجز وحكم التزويج في الابواب ٤ و ٥ و ٦ من هذه الابواب.

الباب ١٣

فيه حديث واحد

١ - الكافي ٦: ١٨٨ | ١٥.

عن عليّ بن جعفر، عن أخيه أبي الحسنعليه‌السلام ، قال: سألته عن رجل كاتب مملوكه، فقال بعد ما كاتبه: هب لي بعضاً، وأعجل لك ما كان من مكاتبتي(١) ، أيحل له ذلك؟ قال: اذا كان هبة فلا بأس، وان قال: حطّ عنّي، وأعجّل لك فلا يصلح.

ورواه الصدوق باسناده عن علي بن جعفر نحوه(٢) .

ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن العمركي(٣) .

ورواه الحميري في ( قرب الاسناد ) عن عبدالله بن الحسن عن على ابن جعفر(٤) .

ورواه عليُّ بن جعفر في كتابه(٥) .

أقول: وتقدم ما يدل على ذلك في السلف(٦) وغيره(٧) .

١٤ - باب ان السيد اذا وطىء المكاتبة لزمه مهر مثلها، فان حملت لم تبطل الكتابة، ولو عجزت فهي ام ولد

[ ٢٩٣٠٢ ] ١ - محمد بن الحسن باسناده عن عليّ بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفرعليه‌السلام ، عن أبيهعليه‌السلام ، قال: قال

__________________

(١) في نسخة: مكان مكاتبتي ( هامش المخطوط ).

(٢) الفقيه ٣: ٧٤ | ٢٥٩.

(٣) التهذيب ٨: ٢٧٦ | ١٠٠٤.

(٤) قرب الاسناد: ١٢٠.

(٥) مسائل علي بن جعفر: ١٣٦ | ١٤٠.

(٦) تقدم في الباب ٩ من ابواب السلف.

(٧) تقدم في الباب ٩ من هذه الابواب.

الباب ١٤

فيه حديثان

١ - التهذيب ٨: ٢٧٧ | ١٠٠٨.

رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في رجل وقع على مكاتبته، فنال من مكاتبته، فوطئها، قال: عليه مهر مثلها، فان ولدت منه فهي على مكاتبتها، وان عجزت فردت في الرقّ فهي من أمهات الاولاد. الحديث.

[ ٢٩٣٠٣ ] ٢ - محمد بن يعقوب، عن عليّ بن ابراهيم عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبداللهعليه‌السلام أن أمير المؤمنينعليه‌السلام قال في مكاتبة يطؤها مولاها فتحمل، قال: يرد عليها مهر مثلها، وتسعى في قيمتها، فان عجزت فهي من امهات الاولاد.

ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب(١) .

ورواه الصدوق باسناده عن السكوني(٢) .

أقول: وتقدم ما يدل على بعض المقصود(٣) ، ويأتي ما يدل عليه(٤) .

١٥ - باب ان من شرط ميراث المكاتب لم يصح الشرط.

[ ٢٩٣٠٤ ] ١ - محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد، عن أبي أحمد، يعني: ابن أبي عمير، عن عمرو صاحب الكرابيس، عن أبي عبداللهعليه‌السلام عن رجل كاتب مملوكه، واشترط عليه أن ميراثه له، فرفع ذلك إلى عليّعليه‌السلام فأبطل شرطه، وقال: شرط الله قبل شرطك.

__________________

٢ - الكافي ٦: ١٨٨ | ١٦.

(١) التهذيب ٨: ٢٦٩ | ٩٨١، والاستبصار ٤: ٣٦ | ١٢٢.

(٢) الفقيه ٣: ٩٣ | ٣٥٠.

(٣) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الباب ٤ من هذه الابواب.

(٤) ياتي ما يدل على بعض المقصود في الحديث ٣ من الباب ١٩ من هذه الابواب.

الباب ١٥

فيه حديث واحد

١ - التهذيب ٨: ٢٧٠ | ٩٨٣.

ورواه الصدوق باسناده عن عمرو صاحب الكرابيس(١) .

أقول: وتقدم ما يدل على ذلك عموما(٢) ، ويأتي ما يدل عليه في المواريث(٣) .

١٦ - باب حكم ولاء المكاتب وولده

[ ٢٩٣٠٥ ] ١ - محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد، عن يوسف بن عقيل، عن محمد بن قيس، عن أبي جعفرعليه‌السلام ، قال: ان اشترط المملوك المكاتب على مولاه انه لا ولاء لاحد عليه اذا قضى المال، فأقر بذلك الذي كاتبه، فانّه لا ولاء لأحد عليه، وان اشترط السيد ولاء المكاتب، فأقرّ الذي كوتب فله ولاؤه.

محمد بن علي بن الحسين باسناده عن محمد بن قيس نحوه(١) .

[ ٢٩٣٠٦ ] ٢ - وعنه، عن أبي جعفرعليه‌السلام ، قال: قضى امير المؤمنينعليه‌السلام في مكاتب اشترط عليه ولاؤه اذا اعتق، فنكح وليدة لرجل آخر، فولدت له ولداً، فحرر ولده، ثم توفى المكاتب، فورث(١) ولده، فاختلفوا في ولده من يرثه، فالحق الولد بموالي أبيه.

__________________

(١) الفقيه ٣: ٧٨ | ٢٧٧ وفيه: عمر.

(٢) تقدم في الباب ٦ من ابواب الخيار.

(٣) ياتي في الباب ٢٢ من ابواب موانع الارث.

الباب ١٦

فيه حديثان

١ - التهذيب ٨: ٢٧٠ | ٩٨٥.

(١) الفقيه ٣: ٧٧ | ٢٧٥.

٢ - الفقيه ٣: ٧٧ | ٢٧٥.

(١) في المصدر: فورثه.

أقول: وتقدم ما يدل على لزوم الشرط عموما(٢) .

١٧ - باب ان المكاتب اذا أراد تعجيل مال المكاتبة لم يلزم السيد الاجابة، بل تستحبّ

[ ٢٩٣٠٧ ] ١ - محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد، عن علي ابن النعمان، عن أبي الصباح، عن أبي عبداللهعليه‌السلام في المكاتب يؤدّي نصف مكاتبته، ويبقى عليه النصف، ثم يدعو مواليه إلى بقية مكاتبته، فيقول: خذوا ما بقي ضربة واحدة، قال: يأخذون ما بقي، ثمّ يعتق. الحديث.

ورواه الصدوق باسناده عن عليّ بن النعمان مثله(١) .

وعنه، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي، عن أبي عبداللهعليه‌السلام مثله(٢) .

وباسناده عن أحمد بن محمّد، عن ابن أبي عمير نحوه(٣) .

[ ٢٩٣٠٨ ] ٢ - وبالاسناد عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن الحسن بن موسى الخشّاب، عن غياث بن كلوب، عن اسحاق بن عمّار، عن جعفر، عن أبيهعليهما‌السلام : ان مكاتبا أتى علياعليه‌السلام ، وقال: ان

__________________

(٢) تقدم في الباب ٦ من ابواب الخيار، وفي البابين ٤ و ١١ من هذه الابواب.

الباب ١٧

فيه حديثان

١ - التهذيب ٨: ٢٧١ | ٩٨٩، والاستبصار ٤: ٣٩ | ١٢٩.

(١) الفقيه ٣: ٧٦ | ٢٧٢.

(٢) التهذيب ٨: ٢٧١ | ٩٩٠.

(٣) التهذيب ٨: ٢٧٣ | ٩٩٧.

٢ - التهذيب ٨: ٢٧٣ | ٩٩٨، والاستبصار ٤: ٣٥ | ١١٩.