وسائل الشيعة الجزء ٣٠

وسائل الشيعة0%

وسائل الشيعة مؤلف:
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التّراث
تصنيف: متون حديثية
الصفحات: 553

وسائل الشيعة

مؤلف: الشيخ محمد بن الحسن الحرّ العاملي
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التّراث
تصنيف:

الصفحات: 553
المشاهدات: 16770
تحميل: 3659


توضيحات:

بحث داخل الكتاب
  • البداية
  • السابق
  • 553 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 16770 / تحميل: 3659
الحجم الحجم الحجم
وسائل الشيعة

وسائل الشيعة الجزء 30

مؤلف:
العربية

نقل منها الصدوق، والشيخ، والمحقق، وابن إدريس، والشهيد، والعلامة، وابن طاووس، وعلي بن عيسى، وغيرهم من أصحاب الكتب السابقة - فهي كثيرة جدا، ونحن نذكر هنا جملة مما صرحوا باسمه عند النقل منه، ونقلنا نحن عنهم عنه:

فمن ذلك:

[ ١ ] كتاب معاوية بن عمار.

[ ٢ ] كتاب موسى بن بكر.

[ ٣ ] كتاب نوادر البزنطي.

[ ٤ ] كتاب جامع البزنطي.

[ ٥ ] كتاب أبان بن تغلب.

[ ٦ ] كتاب أبان بن عثمان.

[ ٧ ] كتاب جميل بن دراج.

[ ٨ ] كتاب أبي عبدالله السياري.

[ ٩ ] كتاب مشاغل الرجال(١) ، رواية الجوهري، والحميري.

[ ١٠ ] كتاب حريز بن عبدالله.

[ ١١ ] كتاب المشيخة، للحسن بن محبوب.

[ ١٢ ] كتاب نوادر المصنفين، لمحمد بن علي بن محبوب.

[ ١٣ ] كتاب عبدالله بن بكير.

[ ١٤ ] كتاب رواية أبي القاسم بن قولويه.

[ ١٥ ] كتاب أنس العالم، للصفواني.

[ ١٦ ] كتاب عبيد الله ؛ الحلبي.

__________________

(١) كتب في هامش المصححتين: « مسائل الرجال » وأضاف في الأولى: « محتمل في الأصل، محمد الرضوي ».

١٦١

[ ١٧ ] كتاب الصلاة، للحسين بن سعيد.

[ ١٨ ] كتاب علي بن مهزيار.

[ ١٩ ] كتاب النوادر، لأحمد بن محمد بن عيسى.

فإنه لم يصل إلينا منها إلا قليل(١) .

[ ٢٠ ] كتاب نوادر الحكمة، لمحمد بن أحمد بن يحيى.

[ ٢١ ] كتاب النوادر، لإبراهيم بن هاشم.

[ ٢٢ ] كتاب الرحمة، لسعد بن عبدالله.

[ ٢٣ ] كتاب الدعاء، له.

[ ٢٤ ] كتاب إسحاق بن عمار.

[ ٢٥ ] كتاب أصل هشام بن سالم.

[ ٢٦ ] كتاب علي بن جعفر.

وهذا غير الكتاب الذي وصل إلينا، ونقلناه منه بغير واسطة(٢) .

[ ٢٧ ] كتاب الرسائل، للكليني.

[ ٢٨ ] كتاب عبدالله بن حماد، الأنصاري.

[ ٢٩ ] كتاب أصل حفص بن البختري.

[ ٣٠ ] كتاب أصل علي بن أبي حمزة.

[ ٣١ ] كتاب المنسك، للحسين بن أبي الحسن ؛ العلوي ؛ الكوكبي.

[ ٣٢ ] كتاب محمد بن أبي عمير.

[ ٣٣ ] كتاب علي بن إسماعيل ؛ الميثميّ.

[ ٣٤ ] كتاب الحسين بن سعيد.

[ ٣٥ ] كتاب عبدالله بن سنان.

__________________

(١) مر ذكره سابقا، في هذه الفائدة برقم (٨٢).

(٢) مر ذكره سابقا، في هذه الفائدة برقم (٢٥).

١٦٢

[ ٣٦ ] كتاب المسائل، لعلي بن يقطين.

[ ٣٧ ] كتاب حماد بن عثمان.

[ ٣٨ ] كتاب محمد بن عبدالله بن جعفر، الحميري.

[ ٣٩ ] كتاب صفوان بن يحيى.

[ ٤٠ ] كتاب علاء بن رزين.

[ ٤١ ] كتاب يونس بن عبد الرحمن.

[ ٤٢ ] كتاب الدلائل، لعبدالله بن جعفر ؛ الحميري.

[ ٤٣ ] كتاب مدينة العلم، لابن بابويه.

[ ٤٤ ] كتاب عرض المجالس، له.

[ ٤٥ ] كتاب النبوة، له.

[ ٤٦ ] كتاب أخبار فاطمةعليها‌السلام ، له.

[ ٤٧ ] كتاب تفسير النعماني.

[ ٤٨ ] كتاب اللباس، للعياشي.

[ ٤٩ ] كتاب يعقوب بن يزيد.

[ ٥٠ ] كتاب الرجال، لابن عقدة.

[ ٥١ ] كتاب الحسنى، لجعفر بن محمد، الدوريستي.

[ ٥٢ ] كتاب تفسير العياشي.

فإن النصف الثاني لم يصل إلينا(١) .

[ ٥٣ ] كتاب إبراهيم بن أبي رافع.

[ ٥٤ ] كتاب الصيام، لابن فضال.

[ ٥٥ ] كتاب محمد بن أبي قرة.

[ ٥٦ ] كتاب التحفة.

__________________

(١) مر ذكر النصف الأول منه، في هذه الفائدة برقم (٤٤).

١٦٣

[ ٥٧ ] كتاب عمل شهر رمضان.

[ ٥٨ ] كتاب كنز اليواقيت، لأبي الفضل بن محمد.

[ ٥٩ ] كتاب محمد بن علي، الطرازي.

[ ٦٠ ] كتاب هارون بن موسى ؛ التلعكبري.

[ ٦١ ] كتاب عبدالله بن المغيرة.

[ ٦٢ ] كتاب الجامع، لمحمد بن الحسن بن الوليد.

[ ٦٣ ] كتاب الدعاء، لمحمد بن الحسن، الصفار.

[ ٦٤ ] كتاب الحكم بن مسكين.

[ ٦٥ ] كتاب الحسن بن محبوب - غير المشيخة -.

[ ٦٦ ] كتاب حدائق الرياض، للمفيد.

[ ٦٧ ] كتاب روضة العابدين، للكراجكي.

[ ٦٨ ] كتاب عمار بن موسى ؛ الساباطيّ.

[ ٦٩ [ كتاب الفضل بن شاذان.

[ ٧٠ ] كتاب إبراهيم بن محمد ؛ الأشعري، الثقة.

[ ٧١ ] كتاب تاريخ نيسابور.

[ ٧٢ ] كتاب جعفر بن أحمد ؛ القمي.

[ ٧٣ ] كتاب جعفر بن سليمان.

[ ٧٤ ] كتاب علي بن عبد الواحد.

[ ٧٥ ] كتاب شاذان بن الخليل.

[ ٧٦ ] كتاب الصيام، لابن رِياح.

[ ٧٧ ] كتاب الحلال والحرام، لإبراهيم بن محمد ؛ الثقفي.

[ ٧٨ ] كتاب فضل الكوفة لمحمد بن علي ؛ العلوي.

[ ٧٩ ] كتاب تحفة المؤمن.

١٦٤

[ ٨٠ ] كتاب محمد بن علي بن الفضل ؛ الثقة.

[ ٨١ ] كتاب المزار، له.

[ ٨٢ ] كتاب الأنوار.

[ ٨٣ ] كتاب المزار، لمحمد بن المشهدي.

[ ٨٤ ] كتاب المزار، لمحمد بن همام.

[ ٨٥ ] كتاب المبعث، لعلي بن إبراهيم بن هاشم.

[ ٨٦ ] كتاب الولاية، لابن عقدة.

[ ٨٧ ] كتاب عوارف المعارف.

[ ٨٨ ] كتاب السعادات.

[ ٨٩ ] كتاب عمل ذي الحجة، للحسن بن إسماعيل بن أشناس(١) .

[ ٩٠ ] كتاب الأمالي، ليحيى بن الحسن بن هارون، الحسيني.

[ ٩١ ] كتاب مسعدة بن زياد.

وهو من الأصول.

[ ٩٢ ] كتاب التبيان في تفسير القرآن، للشيخ ؛ الطوسي.

[ ٩٣ ] كتاب محمد بن العباس بن مروان، في ما نَزَلَ من القرآن في النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم والأئمةعليهم‌السلام .

[ ٩٤ ] كتاب مناسك الزيارات، للمفيد.

[ ٩٥ ] كتاب النوادر، لأحمد بن محمد، بن داود.

[ ٩٦ ] كتاب المزار، لمحمد بن أحمد بن داود.

وغير ذلك.

وأما ما نقلوا منه - ولم يصرحوا باسمه - فكثير جدا، مذكور في كتب الرجال، يزيد على ستة آلاف وستمائة كتاب، على ما ضبطناه.

__________________

(١) في هامش المصححة الاولى: « ممدوح من مصنفي الشيعة، بخطه ».

١٦٥

١٦٦

الفائدة الخامسة

[ مشيخة المؤلف الحر العاملي ]

١٦٧

١٦٨

في بيان بعض الطرق التي نروي بها الكتب المذكورة عن مؤلفيها.

وإنما ذكرنا ذلك تيمنا، وتبركاً، باتصال السلسلة بأصحاب العصمةعليهم‌السلام ، لا لتوقف العمل عليه.

لتواتر تلك الكتب، وقيام القرائن على صحتها وثبوتها، كما يأتي، إن شاء الله تعالى(١) .

فنقول(٢) :

إنا نروي الكتب المذكورة، وغيرها، عن جماعة، منهم:

__________________

(١) يأتي ذلك في الفائدة السادسة، وكذلك في الفائدة التاسعة من هذه الخاتمة.

(٢) لقد اعتمدنا في تنظيم هذه الطرق على مايلي:

١ - نعطي لكل شخص - يذكر في المشيخة - رقما بين معقوفين، نضعه أمام اسمه، في أول موضع يذكر فيه.

٢ - نضع ذلك الرقم نفسه بين قوسين بعد اسم ذلك الشخص، عندما يتكرر ذكره فيما بعد، إلى نهاية المشيخة.

٣ - كل شخص يذكر في المشيخة لأول مرة، يوضع في أول السطر، ولو كان مذكورا في وسط الطريق.

٤ - لقد قسمنا المشيخة إلى طرق، والحرف: ( ط ) إشارة إلى الطريق المعين بالرقم الخاص.

١٦٩

[ الطريق الأول ]

[ ١ ] الشيخ ؛ الجليل ؛ الثقة ؛ الورع ؛ أبو عبدالله ؛ الحسين بن الحسن بن يونس ؛ بن ظهير الدين ؛ العامليّ ؛رحمه‌الله ، إجازة.

وهو أول من أجازني، سنة إحدى وخمسين وألف:

عن [ ٢ ] الشيخ ؛ الفاضل ؛ نجيب الدين ؛ علي بن محمد بن مكي ؛ العاملي:

عن [ ٣ ] الشيخ ؛ الكامل ؛ الأوحد ؛ بهاء الدين ؛ محمد بن الحسين بن عبد الصمد ؛ العاملي:

عن [ ٤ ] والده:

عن [ ٥ ] الشهيد الثاني ؛ الشيخ ؛ الأفضل ؛ الأكمل ؛ زين الدين علي بن(١) علي بن أحمد ؛ العامليّ.

[ الطريق الثاني ]

ونرويها - أيضاً -:

عن [ ٦ ] الشيخ ؛ الأجل ؛ الأكمل ؛ الشيخ ؛ زين الدين بن الشيخ محمد بن الشيخ حسن بن الشيخ زين الدين العاملي الشهيد الثاني، عن الشيخ الأكمل، بهاء الدين (٣) عن أبيه (٤) عن الشهيد الثاني (٥).

__________________

(١) كلمة ( بن ) سقطت من قلم المؤلف هنا، في الأصل وكذلك المصححة، ولكن ذلك سهو منه قدس الله نفسه، وسببه أن كلمة ( زين الدين ) وقعت في نهاية السطر، في الأصل الذي بخطه، وكلمة ( علي بن أحمد ) وقعت في أول السطر، وفي مثله يقع السهو المذكور، وإلا فإن المصنفرحمه‌الله قد ترجم للشهيد الثاني في كتاب ( أمل الآمل ) في حرف الزاي بعنوان « زين الدين بن علي بن أحمد » وهو المشهور في اسمه، ويبدو من خلال تراجم العامليين أن التسمية بـ ( زين الدين ) متعارفة عندهم.

وقد راجعت الطبعتين القديمتين لكتاب « أمل الآمل » الموجودتين مع ( منهج المقال ) للحائري ومع ( منتهى المقال ) للأسترآبادي.

١٧٠

[ الطريق الثالث ]

وعن شيخنا ؛ الشيخ ؛ زين الدين (٦):

عن [ ٧ ] مولانا ؛ محمد أمين ؛ الإسترآبادي:

عن [ ٨ ] السيد ؛ محمد بن علي بن أبي الحسن ؛ الحسيني ؛ العاملي ؛ بالسند الآتي [ ط ٥ ] عن الشهيد الثاني (٥).

[ الطريق الرابع ]

وعن شيخنا ؛ الشيخ ؛ زين الدين (٦)، عن مولانا، محمد أمين (٧):

عن [ ٩ ] مولانا ؛ ميرزا ؛ محمد بن عليّ ؛ الإسترآبادي:.

عن [ ١٠ ] الشيخ ؛ الجليل ؛ إبراهيم بن علي بن عبد العال(١) ؛ العاملي:

عن [ ١١ ] والده:.

عن [ ١٢ ] الشيخ ؛ شمس الدين ؛ محمد بن داود ؛ العامليّ، بالسند الآتي [ ط ١٩ ].

[ الطريق الخامس ]

ونرويها - أيضاً -:

عن أبي عبدالله ؛ الحسين بن الحسن (١)، عن الشيخ نجيب الدين (٢):

و [ ١٣ ] السيد ؛ الجليل، نور الدين، عليّ بن عليّ بن أبيّ الحسن ؛ الموسوي:

جميعاً:

__________________

(١) رسمت هذه الكلمة ( العال ) من دون ( ياء ) في المصححة الاولى هنا.

١٧١

عن [ ١٤ ] الأستاذ ؛ المحقق ؛ المدقق ؛ الشيخ، حسن بن الشيخ، زين الدين ؛ العاملي، والسيد، الجليل، السيد، محمد بن السيد علي بن أبي الحسن الموسوي(١) ؛ العاملي (٨).

جميعاً:

عن [ ١٥ ] السيد علي بن أبي الحسن العاملي، والشيخ ؛ حسين بن عبد الصمد ؛ العاملي (٤):

و [ ١٦ ] السيد ؛ علي بن السيد فخر الدين ؛ الهاشمي ؛ العاملي:

و [ ١٧ ] الشيخ ؛ أحمد بن سليمان ؛ العاملي:

كلهم: عن الشهيد الثاني (٥).

[ الطريق السادس ]

ونرويها - أيضاً -:

عن الشيخ نجيب الدين (٢):

عن [ ١٨ ] أبيه:

عن [ ١٩ ] جدّه، عن الشهيد ؛ الثاني (٥).

[ الطريق السابع ]

ونريها - أيضاً -:

عن [ ٢٠ ] خال والدي: الشيخ ؛ علي بن محمّود ؛ العاملّي:

عن [ ٢١ ] الشيخ ؛ الجليل ؛ محمد بن الحسن بن زين الدين، عن والده (١٤)، عن المذكورين ( ١٥ و ١٦ و ١٧ ) عن جده ؛ الشهيد الثاني (٥).

__________________

(١) يلاحظ أن المؤلف وصف هذا السيد هنا ( بالموسوي ) ووصفه في الطريق (٣) بالحسيني، وهو صحيح، لأنه هو صاحب المدارك الموصوف بهما معا، ويلاحظ في اسم انه: ( الحسين بن أبي الحسن ) في أمل الآمل.

١٧٢

[ الطريق الثامن ]

وعن خال والدي ( ٢٠ ):

عن [ ٢٢ ] الشيخ، محمد بن عليّ ؛ العاملي التبنيني، عن الشيخ بهاء الدين ( ٣ )، عن أبيه ( ٤ )، عن الشهيد الثاني ( ٥ ).

[ الطريق التاسع ]

وعن (١) خال والدي ( ٢٠ )، عن السيّد ؛ نور الدين ؛ العاملي ( ١٣ )، بالسند السابق [ ط ٥ ] عن الشهيد الثاني ( ٥ ).

[ الطريق العاشر ]

ونرويها - أيضاً -:

عن [ ٢٣ ] المولى ؛ الأجلّ ؛ الأكمل ؛ الورع ؛ المدقق ؛ مولانا ؛ محمد باقر ؛ ابن الأفضل ؛ الأكمل ؛ مولانا محمد تقيّ ؛ المجلسيّ، أيده الله تعالى.

وهو آخرمن أجاز لي، وأجزت له.

عن [ ٢٤ ] أبيه:

و [ ٢٥ ] شيخه ؛ مولانا ؛ حسن عليّ ؛ التستري:

و [ ٢٦ ] المولى ؛ الجليل ؛ ميرزا ؛ رفيع الدين ؛ محمّد ؛ النائيني:

و [ ٢٧ ] الفاضل ؛ الصالح ؛ شريف الدين ؛ محمد، الرويدشتي:

كلهم: عن الشيخ ؛ الأجل ؛ الأكمل ؛ بهاء الدين ؛ محمد، العاملي ( ٣ )، عن أبيه ؛ الحسين بن عبد الصمد ؛ العاملي ( ٤ )، عن الشهيد الثاني ( ٥ ).

__________________

(١) من محل النجمة هنا، إلى محل النجمة التالية في الطريق ( ١٩ ): لم يرد في المصورة عن الأصْل، واعتمدنا فيه على المصححتين.

١٧٣

[ الطريق الحادي عشر ]

وعن المولى ؛ الأجل ؛ مولانا ؛ محمد باقر ؛ سلمه الله (٢٣)، عن العدة ( ٢٤ و ٢٥ و ٢٦ و ٢٧ ) المتقدم ذكرهم ( ط ١٠ ):

عن [ ٢٨ ] مولانا ؛ الأورع ؛ الأتقى ؛ مولانا ؛ عبدالله بن الحسين ؛ التستري:

عن [ ٢٩ ] الشيخ ؛ الأجل ؛ نعمة الله بن أحمد بن محمد بن خاتون ؛ العاملي:

عن [ ٣٠ ] الشيخ ؛ المحقق ؛ المدقق ؛ الشيخ علي بن عبد العالي ؛ العامليّ ؛ الكركي:

و [ ٣١ ] الفقيه ؛ أبي العباس ؛ أحمد بن خاتون العاملي:

عن [ ٣٢ ] الشيخ ؛ شمس الدين ؛ محمد بن خاتون ؛ العاملي:

عن [ ٣٣ ] الشيخ ؛ الجليل ؛ جمال الدين ؛ أحمد بن الحاج عليّ ؛ العاملي ؛ العينائي:

عن [ ٣٤ ] الشيخ ؛ زين الدين ؛ جعفر بن الحسام ؛ العامليّ:

عن [ ٣٥ ] السيّد ؛ الجليل ؛ الحسن بن أيوب ؛ الشهير بابن نجم الدين ؛ العاملي:

عن [ ٣٦ ] العلاّمة ؛ السعيد، الشهيد ؛ محمد بن مكي العاملي.

[ الطريق الثاني عشر ]

وعن مولانا، محمد باقر المجلسي، دام ظله (٢٣)، عن أبيه (٢٤)، عن الشيخ ؛ الأجل ؛ بهاء الدْين ؛ محمد، العاملي (٣):

و [ ٣٧ ] المدقق ؛ النحرير ؛ القاضي ؛ معز الدين ؛ محمد:

و [ ٣٨ ] الشيخ ؛ يونس ؛ الجزائري:

١٧٤

عن [ ٣٩ ] شيخهم، المحقق ؛ عبد العالي ؛ العاملي، عن والده ؛ العلامة ؛ نور الدين، عليّ بن عَبد العالي ؛ العاملي، الكركي (٣٠):

عن [ ٤٠ ] شيخه، الأجل، علي بن هلال، الجزائري:

عن [ ٤١ ] الشيخ ؛ الجليل ؛ أبي العباس ؛ أحمد بن فهد:

عن [ ٤٢ ] الشيخ ؛ زين الدين ؛ علي بن الخازن ؛ الحائري، عن الشهيد ؛ محمد بن مكّيّ ؛ العاملي (٣٦).

[ الطريق الثالث عشر ]

وعن مولانا ؛ محمد باقر ؛ المجلسي (٢٣)، عن أبيه (٢٤):

عن [ ٤٣ ] القاضي، أبي الشرف الإصفهاني:

و [ ٤٤ ] الشيخ ؛ عبدالله بن الشيخ جابر ؛ العاملي:

عن [ ٤٥ ] مولانا ؛ درويش محمد بن الحسن ؛ العاملي، عن الشيخ نور الدين ؛ علي بن عبد العالي ؛ العامليّ ؛ الكركي (٣٠).

بالإسناد السابق ( ط ١٢ ).

[ الطريق الرابع عشر ]

وعنه (٢٣)، عن أبيه (٢٤):

عن [ ٤٦ ] الشيخ، جابر بن عباس، النجفي.

عن [ ٤٧ ] الشيخ، عبد النبي، الجزائري، عن الشيخ، علي بن عبد العالي، العاملي (٣٠).

[ الطريق الخامس عشر ]

وعنه (٢٣):

عن [ ٤٨ ] السيد ؛ الفاضل ؛ [ الـ ] أمير ؛ شرف الدين ؛ علي ؛ الحسيني ؛ الشولستاني.

١٧٥

عن [ ٤٩ ] الأمير ؛ فيض الله بن عبد القاهر ؛ الحسيني ؛ التفريشي، عن الشيخ ؛ الجليل ؛ محمّد بن الحسن بن زين الدين ؛ العاملي (٢١)، عن أبيه (١٤)، عن الشيخ ؛ الجليل ؛ الحسين بن عبد الصمد ؛ العاملي (٤)، عن الشهيد الثاني (٥).

[ الطريق السادس عشر ]

وعنه (٢٣)، عن [ الـ ] أمير ؛ شرف الدين ؛ علي (٤٨)، عن الأمير ؛ فيض الله (٤٩)، عن السيد ؛ الجليل ؛ علي بن أبي الحسن ؛ العاملي (١٥)، عن الشهيد الثاني (٥).

[ الطريق السابع عشر ]

وعنه (٢٣)، عن [ الـ ] أمير ؛ شرف الدين ؛ علي (٤٨)، عن مولانا ؛ الأجل ؛ ميرزا ؛ محمّد بن عليّ ؛ الأسترآبادي (٩)، عن شيخه، الشيخ ؛ إبراهيم بن علي بن عبد العالي ؛ العاملي ؛ الميسي (١٠)، عن أبيه (١١).

[ الطريق الثامن عشر ]

وبالأسانيد السابقة - كلها -:

عن الشهيد الثاني (٥)، عن الشيخ ؛ أحمد بن خاتون ؛ العاملي (٣١)، عن الشيخ ؛ علي بن عبد العالي ؛ العاملّي ؛ الكركيّ (٣٠).

[ الطريق التاسع عشر ]

وبالأسانيد:

عن الشهيد الثاني (٥)(١) ، عن شيخه ؛ الفاضل ؛ عليّ بن

__________________

(١) لم يرد في الأصل إلى هنا، من محل النجمة السابقة، في الطريق ( ٩ ).

١٧٦

عبد العالي ؛ العاملي ؛ الميسيّ (١١)، عن الشيخ ؛ شمس الدين ؛ محمد بن داود ؛ المؤذن ؛ العاملي ؛ الجزيني (١٢):

عن [ ٥٠ ] الشيخ ؛ ضياء الدين ؛ علي بن الشهيد ؛ محمد بن مكيّ ؛ العاملي، عن والده (٣٦):

عن [ ٥١ ] الشيخ ؛ فخر الدين ؛ محمد ؛ ولد الشيخ ؛ العلامة، جمال الدين ؛ الحسن بن يوسف بن المطهر ؛ الحلي:

عن [ ٥٢ ] والده.

عن [ ٥٣ ] شيخه ؛ المحقق ؛ نجم الدين ؛ أبي القاسم ؛ جعفر بن الحسن بن سعيد ؛ الحلي:

عن [ ٥٤ ] السيد ؛ الجليل ؛ شمس الدين ؛ فخار بن معد ؛ الموسوي:

عن [ ٥٥ ] الشيخ ؛ الفقيه ؛ أبي الفضل ؛ شاذان بن جبرئيل ؛ القمي:

عن [ ٥٦ ] الشيخ ؛ عماد الدين ؛ محمد بن أبي القاسم ؛ الطبري:

عن [ ٥٧ ] الشيخ ؛ أبي علي ؛ الحسن بن الشيخ ؛ الجليل ؛ أبي جعفر ؛ محمد بن الحسن ؛ الطوسي ؛

عن (٥٨) والده.

[ الطريق المتم للعشرين ]

وبالإسناد السابق ( ط ١١ ) عن الشهيد ؛ محمد بن مكي ؛ العاملي (٣٦):

عن [ ٥٩ ] السيد ؛ شمس الدين ؛ محمد بن أبي المعالي:

عن [ ٦٠ ] الشيخ ؛ نجيب الدين ؛ يحيى بن سعيد:

١٧٧

عن [ ٦١ ] السيد ؛ محيى الدين، محمد بن عبدالله بن علي بن زهرة ؛ الحسيني ؛ الحلبيّ:

عن [ ٦٢ ] الشيخ ؛ السعيد ؛ رشيد الدين ؛ محمد بن علي بن شهرآشوب، المازندراني:

عن [ ٦٣ ] أبيه:

و [ ٦٤ ] الداعي بن عليّ ؛ الحسيني:

و [ ٦٥ ] فضل الله بن عليّ ؛ الحسيني ؛ الراوندي:

و [ ٦٦ ] عبد الجليل بن عيسى ؛ الرازي:

و [ ٦٧ ] محمد:

و [ ٦٨ ] علي ؛ ابني عبد الصمد النيسابوري:

و [ ٦٩ ] أحمد بن علي الرازي:

و [ ٧٠ ] محمد بن الحسن ؛ الشوهاني:

و [ ٧١ ] أبي عليّ ؛ الفضل بن الحسن ؛ الطبرسي:

و [ ٧٢ ] محمد بن علي بن الحسن ؛ الحلبي:

و [ ٧٣ ] مسعود بن علي ؛ الصوابي:

و [ ٧٤ ] الحسين بن أحمد بن طحال ؛ المقدادي:

كلهم:

عن الشيخين ؛ أبي عليّ ؛ الحسن بن محمد بن الحسن ؛ الطوسي (٥٧):

و [ ٧٥ ] أبي الوفاء ؛ عبد الجبار بن عليّ ؛ المقريء، عن الشيخ أبي جعفر ؛ محمد بن الحسن ؛ الطوسي (٥٨) - قدس الله أرواحهم -.

بأسانيده ؛ المذكورة سابقا(١) ، إلى كلّ مَنْ روى عنه.

__________________

(١) في الفائدة الثانية من هذه الخاتمة.

١٧٨

وقد عرف من ذلك الطريق إلى:

الكليني، والصدوق، والحسن بن محمد ؛ الطوسي، وأحمد بن أبي عبدالله ؛ البرقي، ومحمد بن الحسن ؛ الصفار، وعبدالله بن جعفر ؛ الحميري، وسعد بن عبدالله، والفضل بن شاذان، ومحمد بن مسعود ؛ العياشي، وعلي بن جعفر، والحسين بن سعيد، ومحمد بن أبي القاسم ؛ الطبري، وجعفر بن محمد بن قُوْلَوَيْة، وعلي بن إبراهيم، والشيخ المفيد، والمحقق ؛ جعفر بن الحسن بن سعيد، وغيرهم، ممن تقدم على الشيخ، أو تاخر عنه، وقد ذكرفي هذا السند.

فإنا نروي كتبهم ورواياتهم، بالسند المذكور إليهم، أو إلى الشيخ، بأسانيده السابقة - في طرق ( التهذيب ) و ( الاستبصار )، وفي ( الفهرست )، وفي طرق الصدوق السابقة(١) ، وغير ذلك - إلى المشايخ المذكورين - كلهم - بطرقهم إلى الأئمةعليهم‌السلام .

[ الطريق الواحد والعشرون ]

ونروي كتاب ( الكفاية في النصوص ) للشيخ ؛ الجليل ؛ علي بن محمد الخزاز(٢) القمي:

بالإسناد المذكور ( ط ١٩ ) عن العلامة الحسن بن المطهر (٥٢):

عن [ ٧٦ ] السيد ؛ الجليل ؛ رضّي الدين ؛ علي بن موسى بن طاووس، الحسيني:

عن [ ٧٧ ] الشيخ ؛ تاج الدين ؛ الحسن بن السندي(٣) :

__________________

(١) في الفائدة الاولى من هذه الخاتمة.

(٢) كذا - بالزاي - في المصححة لكن في الأصل ( الخزاز ) بالراء أولا، هنا وفي أخر الطريق.

(٣) كذا في كتابنا، ولاحظ مستدرك الوسائل ( ٣ | ٤٨٤ ).

١٧٩

عن [ ٧٨ ] ابن شهريار:

عن [ ٧٩ ] عمّه ؛ الموفق ؛ الخازن بن شهريار:

عن [ ٨٠ ] أبي الطيب ؛ الطاهر بن عليّ ؛ الجرجاني:

عن [ ٨١ ] الزكي ؛ علي بن محمد ؛ النيسابوري:

عن [ ٨٢ ] الشيخ ؛ الزاهد ؛ علي بن محمد بن أبي الحسن بن عبد الصمد ؛ القّمّي:

عن [ ٨٣ ] والده:

عن [ ٨٤ ] علي بن محمد بن عليّ ؛ الخزّاز ؛ المصنف.

[ الطريق الثاني والعشرون ]

ونروي كتاب ( عدة الداعي ) للشيخ ؛ أحمد بن فهد:

بالإسناد السابق ( ط ١١ ) عن الشيخ علي بن عبد العالي ؛ العاملي (٣٠)، عن الشيخ ؛ الورع ؛ علي بن هلال ؛ الجزائريّ (٤٠)، عن أحمد بن فهد (٤١).

[ الطريق الثالث والعشرون ]

وبالإسناد السابق ( ط ٤ و ١٩ ) - أيضاً - عن الشيخ ؛ محمد بن المؤذّن ؛ العاملي (١٢):

عن [ ٨٥ ] الشيخ ؛ عزّ الدين ؛ حسن ؛ المعروف بابن العشرة، عن الشيخ ؛ جمال الدين ؛ أحمد بن فهد (٤١).

[ الطريق الرابع والعشرون ]

ونروي رسالة ( المحكم والمتشابه ) للسيد ؛ المرتضى:

بالإسناد السابق ( ط ١٩ و ٢٠ ) عن الشيخ ؛ أبي جعفر ؛ الطوسي (٥٨):

١٨٠