كتاب سليم بن قيس الهلالي

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

بسم الله الرحمن الرحيم

كتاب سليم بن قيس الهلالي

سليم بن قيس الهلالي العامري

أهدي كتاب سليم بن قيس إلى الذين أحبهم سليم وأحبوه:

إلى أهل بيت الرسول الأطهار صلى الله عليه وعليهم ..

وأخصُّ منهم السبط الذي سماه جده الرسولمحسناً قبل أن يولد ..

ريحانة النبي ومهجة الزهراء وقلب علي ..

الزهرة التي ولدت قبل الفجر فاغتالتها يد الغدر ..

الملاك المذبوح بين الباب والجدار ..

وهج دم النبوة وشهيد حق الإمامة وقتيل سيف البيعة ..

أول شمعة ذابت في محراب الولاية ورائد الشهداء من آل محمد ..

* *

وإلى محبيهم الذين وجدوا فيهم كل شيء فاسترخصوا من أجلهم كل شيء ..

الذين استمعوا القول فاتبعوا أحسنه وما زالوا يستمعونه ويتبعون أحسنه ..

وإلى الأحرار الذين يحبون أن يفهموا، ولا يستعملون دواءً ضد الفهم ..

الذين يحبون الحق للحق أياً كان وأينما كان ..

ويقدسون موروثاتهم بشرط مشدد أن تطابق العقل والقرآن والمنطق ..

وإلا قالوا لها وداعاً هذا فراق ما بيننا!

فهؤلاء تستطيع أفكارهم أن تهضم هذا الكتاب وأعصابهم أن تتحمله ..

المحقق

فهرس المواضيع

الفصل الأول: المقدمة

كتاب سليم بن قيس الوجه الآخر لتاريخ الإسلام ٧

١. ميزات كتاب سليم ١٣

٢. القيمة العلمية لكتاب سليم ٢١

شهادات الأئمة من أهل البيتعليهم‌السلام بشأن سليم وكتابه ٢٤

كلمات العلماء في توثيق كتاب سليم ٣٢

رواية العلماء لكتاب سليم وأحاديثه ٤٣

٣. طرق رواية كتاب سليم وأسانيده ٦١

حياة سليم بن قيس الهلالي ٦٩

حياة أبان بن أبي عياش ٧٧

٤. مخطوطات الكتاب ونُسخة المطبوعة والمترجمة والملخصة ٨٥

النماذج المصورة ١٠٣

منهج التحقيق ١١٧

الفصل الثاني: متن الكتاب

١. متن كتاب سليم ١٢١

٢. تتمة المتن ٣٩٦

٣. مستدركات كتاب سليم ................................................... ٤٤٩

الفصل الثالث: التخريجات

١. موارد نقل حديث سليم في كتاب القدماء عن كتابه ٤٨٩

٢. موارد نقل حديث سليم في كتاب القدماء بالإسناد إليه ....................... ٤٨٩

٣. موارد نقل حديث سليم في كتاب القدماء بأسانيد أخرى ٤٨٩

٤. التخريج الموضوعي لمحتوى الكتاب ........................................ ٥٠٩

كتاب سليم بن قيس

الوجه الآخر لتاريخ الإسلام

ما الذي حدث بعد الأنبياءعليهم‌السلام ؟

ما الذي حدث بعد وفاة أبينا آدم عليه‌السلام ؟

قالت الأحاديث: غلب ولده الشرير قابيل وذريته على ولده الصالح هبة الله وذريته، وطردوهم إلى جزيرة من جزائر البحر!!

وما الذي حدث بعد وفاة نوح عليه‌السلام ؟

قال التاريخ: غلب أولاده وأصحابه الأشرار على أتباعه المؤمنين وجحدوا الله ورسوله وأعادوا عبادة الأصنام - وداً وسُواعاً ويغوث ويعوق ونسراً - بنفس أسمائها ومراسمها قبل الطوفان!

وماذا حدث بعد وفاة إبراهيم عليه‌السلام ؟

قال التاريخ: إن الأنبياء والصالحين من أولاده لم يحكموا بعده إلا فترات قليلة، فقد تغلَّب الأشرار من أبناء إسحاق واضطهدوا الأنبياء والمؤمنين وشردوهم!

وماذا حدث بعد وفاة موسى عليه‌السلام ؟

قال التاريخ: لم يطع اليهود وصيه يوشع بن نون إلا قليلاً عندما كانوا في صحراء التيه، ولما دخلوا فلسطين انقلبوا عليه وساعدتهم زوجته الصفوراء بنت شعيب وغلب الفجار منهم على أوصياء موسى الشرعيين وأسسوا دولة القضاة، تتداولها  قبائل بني إسرائيل!

وبعد وفاة سليمان عليه‌السلام ؟

قال التاريخ: انقلب أصحابه وشرار أولاده على وصيه الشرعي آصف بن برخيا وشيعته فعزلوهم، واستدعوا رحبعام عدو سليمان المنفي إلى مصر ثم اختلفوا بينهم فتفككت الدولة وضاع أكثرها، وبقي للمختلفين إمارة القدس، فملكوا عليهم إبناً لسليمان غير وصي! وإمارة الخليل، وملكوا عليهم عدو سليمان الذي كان نفاه!

وما الذي حدث بعد عيسى عليه‌السلام ؟

قال التاريخ: تواصلت مطاردة الرومان واليهود لوصيه شمعون الصفا وبقية الحواريين والمؤمنين واضطهدوهم، حتى جاء بولس بعد ثلاثين سنة وادعى أن عيسىعليه‌السلام ظهر له من السماء في حوران، فكثر أتباعه!

ثم تبنت الدولة الرومانية مسيحية بولس وواصلت اضطهادها للحواريين وأتباعهم، حتى انقرضوا!

* * * *

وما الذي حدث بعد وفاة محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله ؟

قال التاريخ: اختلف أصحابه عند وفاته، فقالت أكثريتهم: إن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله لم يوص إلى أحد، وخلافته ليست لأهل بيته، بل هي لقبائل قريش يتداولونها بينهم!! فبايعوا أبا بكر بن أبي قحافة التيمي على أنه خليفة لنبيهم.

وقال أهل البيتعليهم‌السلام وأتباعهم: بل أوصى النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله لإثني عشر إماماً من أهل بيته، وقال إنهم بعدد حواري عيسىعليه‌السلام ونقباء بني إسرائيل، أولهم علي بن أبي طالب، ثم الحسن، ثم الحسين، ثم تسعة من ذرية الحسينعليهم‌السلام ، خاتمهم المهدي الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً.

وهكذا سار التاريخ الإسلامي بأكثرية حاكمة وأقلية معارضة محكومة، عرفت من الأول باسم «شيعة عليعليه‌السلام » و «شيعة أهل بيت النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله ».

وواصل السنِّيون سيطرتهم على الأمة الإسلامية قروناً طويلة، كانت الخلافة فيها لقبائل قريش، حتى انتقلت الخلافة بفتوى المذهب الحنفي إلى جماعة من الأتراك جدهم يسمى عثمان، عرفوا باسم الخلفاء العثمانيين، حتى انهارت الدولة الإسلامية على أيديهم وتسلط الغربيون على بلاد المسلمين!!

الشيعة معارضة لم تتعب رغم القمع القرشي والعثماني!

الشيعة هم أطول معارضة في تاريخ ما بعد الأنبياء وأكثرها مأساوية وأكثرها حيوية ونشاطاً!

هل قرأتَ سفر المكابيين من بعد موسىعليه‌السلام ؟

كانوا فرقة يهودية متدينة، عارضوا حكام اليهود المنحرفين وأسيادهم الرومان وقاتلوهم سنين طويلة، وتشردوا وعاشت أجيالهم في الجبال والكهوف والصحاري وكتبوا أفكارهم ومأساتهم وتأريخهم، ولكنهم انتهوا وانقرضوا.

إن ملحمة المكابيين ومأساتهم، إنما هي جزء صغير من تاريخ الشيعة ومأساتهم!!

وأول ما يواجهك من قرارات الدولة القرشية والعثمانية بحق الشيعة أنه يحرم عليهم أن يكتبوا وجهة نظرهم، حتى لو كانت أحاديث النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وتفسيره للقرآن! ويحرم على الناس أن يقرؤوا وجهة نظرهم من كتبهم ،أو يسمعوها منهم ،أو يفكِّروا فيها ،مجرد تفكير لغرض المعرفة !!

ومن يكتب منهم أو يقرأ لهم، فهو عدو للصحابة، وعدو لله ولرسوله، وخارج عن الإسلام، مهدور الدم، مباح للمسلمين عرضه وماله!!

ومن عجائب الدنيا أن الخلافة القرشية قد انتهت عملياً من بعد المعتصم العباسي ..  فيومها سيطر الجند الأتراك على مقدرات الدولة، وصار الخليفة مؤظفاً عندهم براتب شهري!!

ثم انتهت خلافة قريش حتى اسمياً على يد الأتراك العثمانيين.

ثم انتهت الخلافة العثمانية على يد الغربيين.

وصارت جميع قراراتهم وسياساتهم تاريخاً، مجرد تاريخ!!

ولكن قراراتهم بشأن الشيعة بقيت في أذهان كثير من السنيين ديناً يتدينون به!!

فهؤلاء يرون أن الخلفاء القرشيين والعثمانيين ركن من أركان الإسلام، أنزله الله على رسوله، مع بقية أركانه أو قبلها!!

وكل شئ يعارض الخلفاء وينتقدهم، فهو بخيالهم كفر بالله ورسوله!! لقد صار خلفاء قريش وبني عثمان جزء من الإسلام عندهم، بل جزءه الأعز على قلوبهم! حتى أنك لا تجد عند متعصبيهم غيرة وحمية لله تعالى ولرسوله كما تجدها لهذا الخليفة أو ذاك!!

إن الأفكار والفتاوى التي ما زالت جزء من المذاهب السنية إلى عصرنا تدلك على أعباء القرون التي تحمَّلها الشيعة، وعانوا من وطأتها.

وتشير لك إلى أن اضطهاد الشيعة زاد في كمِّه وكيفه عن اضطهاد أي معارضة بعد الأنبياء!

ومع كل هذا بقي الشيعة أحياء يرزقون! وكان عددهم يزداد في التاريخ حتى بلغوا في بعض القرون نصف الأمة الإسلامية !!

أما نحن فنعتقد أننا بقينا ولم ننقرض، لأن الله تعالى وعد على لسان نبيه صلى‌الله‌عليه‌وآله أنه لابد أن يبلغ أمره في أهل بيت نبيه، حتى يبعث منهم المهدي الموعود الذي يصحح مسيرة الأمة ويضئ العالم بنور الإسلام .

* * * *

شابٌّ نجدي يكتب قصة الوجه الآخر لتاريخنا

أكثر الناس لا يحبون النظر إلى الوجه الآخر لتاريخنا الإسلامي، ولا يحبون سماع وجهة نظر المعارضة فيه ولا القراءة عنها.

وبعضهم يحبون ذلك لأنهم يحبون الفهم والمعرفة، أو لأنهم متدينون يعتقدون بأن الإسلام هو الرسالة الخاتمة، فهو مشروع إلهي للعالم إلى يوم القيامة، ويتساءلون في أنفسهم:

وعند ما يسمعون أن الشيعة عندهم اعتقاد آخر وتصور آخر عن نبوة خاتم الأنبياءصلى‌الله‌عليه‌وآله ، وعن المشروع الإلهي المستمر بعد النبي بعترته إلى يوم القيامة، يحبون أن يسمعوا عن ذلك ويقرؤوا.

إنكتاب سليم بن قيس الهلالي العامري كتب لهذا النوع من الناس، الذين عندهم أعصاب لتحمل سماع الحقائق التي تخالف الأفكار المألوفة، التي تربى عليها الناس.

ومن مقادير الله تعالى العجيبة أن يكون هذا المؤلف شاباً نجدياً من قبيلة بني هلال العوامر، الذين ما زال قِسم من عشيرتهم إلى عصرنا في المنطقة.

على أي، فهذا الشاب النجدي كان أول مؤلف في تاريخ الإسلام بعد المؤلَّفات التي أملاها النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله على عليّ عليه‌السلام .

فقد دخل سليم بن قيس إلى المدينة المنورة في أوائل خلافة عمر بن الخطاب، وكان عمره سبعة عشر عاماً، وبدأ يسأل ويتتبع لكي يعرف ويفهم، وبدأ يكتب ويدوِّن، مع أن تدوين الحديث كان جريمة يعاقب عليها صاحبها بالضرب والحبس والحرمان والعزل الإجتماعي!!

ولكن سليماً كان يجيد التحفظ والتقية، وبذلك استطاع أن يكتب ويحافظ على كتابه، واستمر على ذلك في خلافة عثمان وبعده طيلة ٦٠ سنة من عمره المبارك ... وحمله معه في تشريده من بلد إلى بلد، وهروبه من سيف الحجاج إلى أن ورَّثه لراويه أبان بن أبي عياش في سنة ٧٦ الهجرية!

١

ميزات كتاب سليم

كتاب سليم، أول مؤلِّف في الإسلام

لا يوجد عند المسلمين بعد كتاب الله تعالى ومواريث الأنبياء التي عند أهل البيتعليهم‌السلام كتابأقدم من كتاب سليم بن قيس .(١)

وهي ميزة عظيمة لهذاالنص التاريخي العقائدي ، فمؤلفه قدس الله نفسه أول من فكَّر في تدوين العقائد والتاريخ الإسلاميين، ثمقام بذلك وحده في ظروف خطيرة، لم يجد فيها مَن يعينه في مهمته.

وقد خاطَرَ بحياته الشريفة في جمعه وتأليفه ثم نَسخه وحفظه، والوصية به وإيصاله إلى من بعده.

لقد كان سليم يحسُّ بمسؤوليةٍ شرعيةٍ للقيام بهذه المهمة التاريخية، وقد شاء الله تعالى أن يتفرد عن جيله، وينهض بمسؤولية هذا الأمر الخطير، ويقدِّم للأمة الإسلامية أقدم قصة للوجه الآخر لتاريخها.

____________________

١. وقد يذكر في عداد أول ما صنف في الإسلام كتاب لأبي رافع في السنن، وكتاب لعبد الله بن أبي رافع في  قضايا أمير المؤمنينعليه‌السلام ، وكتاب لسلمان في حديث الجاثليق، وكتاب لأبي ذر في الفتن، وكتابان للأصبغ بن نباتة في عهد أمير المؤمنينعليه‌السلام إلى مالك الأشتر، وكتاب في مقتل الحسينعليه‌السلام ، وكتاب للحارث الهمداني، وكتاب لربيعة بن سميع (رجال البرقي: ص ٢٧).

ولكن جميع المذكورين من معاصري سليم، وليس فيهم أحد أقدم منه عصراً، فلا دليل على تقدم كتبهم على كتاب سليم، ومجرد تقدم تاريخ وفاة بعضهم على وفاة سليم لا يكفي في ذلك.

ثم إن الكتب المذكورة لم تكن بمستوى أهمية كتاب سليم ومن جهة أخرى فإنها لم تصل بأيدينا، وبذلك يتميز عليها كتاب سليم.

يكفي كتاب سليم أنه تراثٌ علميٌّ ممتازٌ من أقدم ما وصلنا في الثقافة الإسلامية، ولكن مع ذلك له ميزات هامة ضاعفَت من قيمته، نُجملها في النقاط التالية:

الميزة الأولى: أن موضوعه عقائد الإسلام وتاريخه

فقد اختار المؤلف مسائل فيالدرجة الأولى من الأهمية، مثَّلت الحقيقة المقابلة لِما فعلَته وقالَته ودوَّنته دولة الخلافة القرشية، التي سَيْطرت على تاريخ الإسلام وعلى أفواه المسلمين!

لقد كشف سليم في كتابه عن الوقائع التي حدثت في مرض النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله وبعد وفاته، وكيف وصل زعماء قريش إلى السلطة، وكيف اضطهدوا النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله وأهل بيتهعليهم‌السلام بيت العصمة والطهارة، ثم تربَّعوا على كرسي الحكم باسم النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله وباسم الإسلام.

الميزة الثانية: الفترة التي أرخ سليم أحداثها

وهي أكثر الفترات حساسيةً وتأثيراً على عقائد المسلمين على الإطلاق.

ذلك أن جميع عقائد المسلمين ومذاهبهم قد تكونت بعد وفاة النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله ، بسبب ما حدث عند وفاته وبعد وفاته من اختلاف!

فجميع ما طرح من عقائد وأحكام خلال أربعة عشر قرناً إلى يومنا هذا، يرجع إلى تلك الفترة الحساسة!!

وقد أرَّخ سليم بن قيس لتلك الفترة، فكان عمله فريداً من نوعه، وبهذا احتل مكانة الدرجة الأولى بعد أحاديث الأئمة المعصومينعليهم‌السلام ، الذين قاموا بكشف حقائق تلك الفترة.

إن الأجيال المسلمة مَدينةٌ لهذا المؤلف الشجاع الذي سد فراغاً لم يسده غيره، ودوَّن الحقيقة للأجيال .

الميزة الثالثة: صراحته رغم ظروف تأليفه الخانقة

فقد كتبه سليم في عصر المنع المطلق من تدوين أحاديث النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله حتى ما يتعلق منها بالسنن والأحكام الشرعية!! بل لقد منعت الدولة حتى مجرد رواية الحديث النبوي، حتى في المسجد، وحتى من كبار الصحابة!!

في مثل تلك الظروف الخانقة، قام سليم بن قيس بتسجيل هذه الحقائق التاريخية والعقائدية وتدوينها في كتاب ، وكان يجمع أحاديثه من الأئمة الأطهارعليهم‌السلام والصحابة الأبرار ويكتبها في كتابهعلى خوف ووجل ، لأن الدولة لو اطلعت على ذلك لكان ذلك برأيها سبباً كافياً لإعدام المؤلف!!

ومن جهة أخرى فقد دوَّن سليم مخالفات حكام عصره الذين كان يعيش معهم ، واستطاع أن يخفي ذلك عن عيونهم.

وقد كان لحرصه على كتابه، يحمله معه في أسفاره وتنقلاته العديدة، خاصة بعد أن تسلط بنو أمية وأخذوا يطاردون شيعة عليعليه‌السلام .

وفي آخر عمره المبارك عندما كان الحجاج يتتبع من بقي من أصحاب عليعليه‌السلام ليقتلهم، اختفى سليم وتنقَّل من بلدٍ إلى بلد ما بين نجد ومكة والمدينة والكوفة والبصرةثم عبر إلى أرض فارس ووصل إلى نوبندجان ، وهناك في بيت أحد أصدقائه أبان بن أبي عياش حطَّ به المرض وجاءه الأجل، وكان لابد من البوح بالسر وإيصال الأمانة إلى أهلها. فأخذ على أبان الأيْمان، وكشف له حقيقة أحداث عاشها وشاهدها وسجَّلها، وقرأ عليه الكتاب، وأودعه عنده، ليوصله إلى أهله!

وقد حافَظَ أبان على الأمانة، وحمل الكتاب بعد وفاة سليم إلى علماء البصرة، فنَسَخه بعض الرواة والعلماء رغم تلك الظروف الصعبة وانتشرت نسخه منهم عبر الأجيال حتى وصل إلينا.

الميزة الرابعة: الدقة والإتقان

إن كتاب سليم بعد التدقيق والمقايسة مع المصادر الأخرى، يعتبر منمصادر الدرجة الأولى في دقته، وهذه ميزةٌ تزيد من قيمة كتابه المبارك.

لهذا كله، لابد أن ننظر إلىكتاب سليم باعتباره أول نص متقن في أهم الموضوعات الإسلامية، تم تدوينه في فترة حساسة وظروف صعبة وأن نشكر مؤلفه من صميم قلوبنا.

وقد شكر الله سعيه حيث حفظ كتابه عبر القرون والأجيال حتى وصل إلينا، وتمَّ في عصرنا طبعه بطبعات جديدة، والحمد لله.

أحاديث رواها الرواة، ولم يذكرها مؤلف في كتابه قبل سليم(١)

أولاً: أحاديث أساسية في العقائد

١. حديث الغدير.

٢. حديث الثقلين.

٣. حديث المنزلة.

٤. حديث السفينة.

٥. حديث باب حطة.

٦. حديث الحوض.

٧. حديث سد الأبواب.

٨. حديث الكساء وآية التطهير.

٩. حديث المباهلة.

١٠. حديث الكتف.

____________________

١. راجع التخريج الموضوعي آخر الكتاب، لتفاصيل المواضيع العقائدية والتاريخية التي لم يذكرها مؤلف في كتابه قبل سليم.

ثانياً: مسائل عقائدية مهمة

١. معنىالإسلام والإيمان ، وشروطهما، ودرجاتهما.

٢. معنى إقامةالنبي والإمام الحجةَ لله تعالى، ومن همحجج الله تعالى على الناس، وكيفية إقامتهم الحجة لله تعالى.

٣. بيان عقيدة المسلمين فيالقرآن، ومن هم المفسرون الشرعيون له . وقد تضمن كتابه تفسير عددٍ من آيات القرآن الكريم وسبب نزولها.

٤. عقيدة المسلمين فيالخلافة والإمامة ، وضرورتها وحدودها، وتسمية مستحقيها، وبيان غاصبيها.

٥. بيان معنىفريضة الولاية لأولياء الله تعالى،والبراءة من أعدائه، وتعيينهم.

٦. بيان أحاديث النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله التي نص فيها علىإمامة الأئمة الاثني عشر من عترته عليهم‌السلام وذكر أسمائهم.

٧. بيان عددٍ من الأحاديث التي صدرت عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله فيمناقب أهل البيت عليهم‌السلام وأفضيلتهم على جميع الأمة.

٨. بيانالعلم ومعدنه وأنواعه، وأن أهل البيتعليهم‌السلام هم معدن علم النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله ، وبيانجهل مخالفيهم وانخفاض مستوى ثقافتهم، وعدم معرفتهم عقائد الإسلام، ولا أجوبة ما يرد عليهم من المسائل العادية.

٩. بيان بعض ما ورد فيالكتب السماوية في البشارة بالرسول الأعظمصلى‌الله‌عليه‌وآله وأهل بيتهعليهم‌السلام .

١٠. بيانمعاداة قريش والمنافقين وغيرهم لأهل البيتعليهم‌السلام ،وبغضهم لهم وحسدهم إياهم .

كما تضمن الكتاب إشاراتٍ إلى ما كان يصدر في حياة رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله منالمنافقين عامة،وغاصبي الخلافة خاصة .

١١. أحاديث النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله التي أخبر فيها عما سيقع منظلم قريش وغيرهم لأهل البيت عليهم‌السلام ، واضطهادهم وغصب حقهم.

١٢. بيانالضلال الذي حدث في الأمة، وكشف أول من فتح بابه على الأمة وأدخل المسلمين فيه.

١٣. بيان العقيدة الإسلامية فيالإمام المهدي عليه‌السلام ، وأحاديث النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله في التبشير به وعلامات ظهوره.

١٤. كما تضمن كتاب سليم بعض أحواليوم القيامة وأحوال أهل الجنة والنار، والمستحقين بعد النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله لدخول الجنة أو النار من هذه الأمة.

١٥. بيان معنىالشفاعة ، ومن يشفع ومن يشفع لهم يوم القيامة.

ثالثاً: مسائل تاريخية مهمة

١. أحاديث مهمة عنحروب رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله من بدر وأحد وخيبر والخندق وحنين وتبوك وصلح الحديبية وفتح مكة وغيرها.

٢. بيان مواردمواساة عليعليه‌السلام لرسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله وإيثاره إياه وفداؤه إياه بنفسه.

٣. بيان عددٍ من أحاديث النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله التي نص فيها علىخلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالبعليه‌السلام ، من أول بعثته إلى يوم الغدير.

٤. أحاديثإشهاد النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله أصحابه عند إقامة الحجة عليهم وعلى الأمة بولاية عليعليه‌السلام بعدهصلى‌الله‌عليه‌وآله ، وخاصةً من غصب منهم الخلافة بعده.

٥. جانب من مؤامرات المنافقينلقتل النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله .

٦. خبرالصحيفة الملعونة التي كتبها المنافقون من قريش ومن تبعهم، ضد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله وأهل بيتهعليه‌السلام ، وذكر أصحابها.

٧. أخبار هامة عنالأيام الأخيرة والساعات الأخيرة من وفاة رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله

٨. أخبار دقيقة ومفصلة عن قضاياالسقيفة ،واستعجال أصحابها ،واغتنامهم فرصة انشغال علي عليه‌السلام وأهل البيت بجنازة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله .ثم تدبيرهم الهجوم المكرر على بيت فاطمة عليها‌السلام وإحراق بابه، ودخولهم البيت، وإجبارهم أمير المؤمنينعليه‌السلام وأصحابه على البيعة. وما جرى على فاطمةعليها‌السلام في هذه الهجمات،وإسقاطها جنينها المحسن عليه‌السلام .

٩. قصة ارتداد الناس بعد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وما جرى بشأن الخلافة بعدهصلى‌الله‌عليه‌وآله ، وخطط الغاصبين ضد أمير المؤمنينعليه‌السلام .

١٠. ما جرى على شيعة أهل البيتعليهم‌السلام بعد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ، وجانب من نفي أبي ذر إلى الربذة، وجانب من ظلم معاوية للشيعة واضطهادهم وتقتيلهم.

١١. نماذج من دفاع أهل البيتعليهم‌السلام عن الإسلام وعن شيعتهم.

١٢. التأريخ لعدد من المجالس بعد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله واحتجاجات أهل البيتعليهم‌السلام على الصحابة في تلك المجالس، ومناشداتهم الناس ليشهدوا بوصية النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله لهم، وإقرار الناس وشهادتهم لهم بذلك!!

١٣. قصصبعض أهل الكتاب مع أهل البيتعليهم‌السلام وإقرارهم بشأنهم.

١٤. قصص تتعلقبموت أبي بكر وقتل عمر وعثمان .

١٥. وثائق شعرية تعتبر من أقدم ما قيل من الشعر في القضايا الإسلامية.

١٦. وثائق تاريخية في القضايا الإسلامية يختص سليم بنقلها مثل رسالة معاوية إلى زياد.

١٧. قضايا حروبالجمل وصفين والنهروان .

١٨. الرسائل المهمة المتبادلة بين أمير المؤمنينعليه‌السلام ومعاوية.

١٩. أخبار شهادة أمير المؤمنينعليه‌السلام .

٢٠. أخبار هامة عما جرى من الفتن بعد أمير المؤمنينعليه‌السلام في زمن معاوية.

٢١. أخبار عن صلح الإمام الحسن عليه‌السلام مع معاوية وما وقع بينهما.