صحيفة الامام الرضا عليه السلام

صحيفة الامام الرضا عليه السلام0%

صحيفة الامام الرضا عليه السلام مؤلف:
تصنيف: متون حديثية
الصفحات: 288

صحيفة الامام الرضا عليه السلام

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

مؤلف: الإمام الرضا عليه السلام
تصنيف: الصفحات: 288
المشاهدات: 13925
تحميل: 7049

توضيحات:

بحث داخل الكتاب
  • البداية
  • السابق
  • 288 /
  • التالي
  • النهاية
  •  
  • تحميل HTML
  • تحميل Word
  • تحميل PDF
  • المشاهدات: 13925 / تحميل: 7049
الحجم الحجم الحجم
صحيفة الامام الرضا عليه السلام

صحيفة الامام الرضا عليه السلام

مؤلف:
العربية

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

قائمة الاسماء

٢١٥ - أبوبكر بن أحمد بن محمد الكهنالار

٢١٦ - عبدالحميد بن التقي النسابة

٢١٧ - الحافظ أبوعبدالله محمد بن يوسف الكنجي الشافعي

٢١٨ - غياث الدين هبة الله بن يوسف الحموي

٢١٩ - رضاء الدين إبراهيم بن محمد الطبري

٢٢٠ - أبوبكر محمود بن علي بن محمد السرخسي

٢٢١ - أبومحمد عبد الله بن حمزة بن أبي النجم

٢٢٢ - أبوسعيد محمد بن أحمد بن عبدالصمد بن حمويه الجويني

٢٢٣ - بهاء الدين أبومحمد الحسن بن مودود الحسني التبريزي

٢٢٤ - سليمان بن حمزة

٢٢٥ - أبوالبركات محمد بن إسماعيل المشهدي

٢٢٦ - السيد المرتضي بن الداعي الحسني

٢٢٧ - السيد المجتبى بن الداعي الحسني

٢٢٨ - أبو القاسم بن كميح؟؟

٢٢٩ - أبوجعفر بن كميح؟؟

٢٣٠ - إلياس بن هشام الحائري

٢٣١ - محمد بن أحمد الارغياني

٢٣٢ - رضي الدين إسماعيل بن يوسف الطالقاني

٢٣٣ - الخطيب أبومحمد الحسن

٢٣٤ - السيد عز الدين أبوالمكارم حمزة بن علي بن زهرة الحسيني

٢٣٥ - عز الدين محمد بن الحسن الحسيني

٢٣٦ - السيد أبوعلي فخار بن معد الموسوي

٢٣٧ - أبوطالب أحمد بن محمد بن جعفر الحسيني

٢٣٨ - القاضي أحمد بن أبي الحسن الكنجي

٦١

* (جدول) * الطبقة التاسعة عدد الرواة: ١٤ عن " ١٩ " عنهم " ١١ " الطبقة العاشرة عدد الرواة ١٠ عن " ١٠ " عنهم " ٨ "

٦٢

قائمة الاسماء

٢٣٩ - علي البسطامي

٢٤٠ - عبدالحميد بن محمد بن عبدالحميد بن التقي النسابة

٢٤١ - يوسف بن عبدالواحد الحموي

٢٤٢ - تاج الدين علي تركة الكرماني

٢٤٣ - إبراهيم بن عمر العلوي

٢٤٤ - الشيخ أبوأحمد اناليك العدل المروزي

٢٤٥ - الشيخ أبوعبدالله محمد بن عبدالله بن حمزة بن أبي النجم

٢٤٦ - عبد الواسع بن عبد الكافي الابهري

٢٤٧ - أحمد بن أبي بكر المقدسي

٢٤٨ - الشيخ حسن بن سليمان الحلي

٢٤٩ - عربي بن مسافر العبادي

٢٥٠ - أحمد بن إسماعيل بن يوسف القزويني

٢٥١ - نجم الدين محمد بن محمد

٢٥٢ - أبوالفضائل يونس بن محمد بن الحسن القرشي

٢٥٣ - أبوالقاسم عبدالكريم بن علي البسطامي

٢٥٤ - السيد شمس الدين محمد بن عبدالحميد بن محمد النسابة

٢٥٥ - طاهر بن محمد الراونيزي

٢٥٦ - تاج الدين إبراهيم بن القطاع الطبسي

٢٥٧ - سلمان بن إبراهيم بن عمر العلوي

٢٥٨ - الحافظ ابن حجر العسقلاني

٢٥٩ - محمد بن إدريس الحلي

٢٦٠ - محمد بن يحيى بن محمد بن أبي السطلين العلوي.

٢٦١ - الشيخ جلال الدين أحمد بن محمد بن محمد بن عبدالجبار البكراني

٢٦٢ - القاضي أبوعلي محمد بن أسعد بن علي الجواني

٦٣

* (جدول) * الطبقة الحادية عشرة عدد الرواة: ٧ عن " ٩ " عنهم " ٨ " الطبقة الثانية عشرة عدد الرواة: ٨ عن " ٧ " عنهم "؟؟ "

٦٤

قائمة الاسماء

٢- القاضي أبوالفضل محمود بن الفضل بن المظفر بن محمود الكرماني

٢٦٤ - غياث الدين عبدالكريم بن طاووس الحسني

٢٦٥ - العلامة محمد بن عبدالله

٢٦٦ - المهدي بن أحمد بن يحيى

٢٦٧ - الشيخ نجيب الدين محمد بن نما

٢٦٨ - الشيخ يحيى بن الحسين بن بطريق

٢٦٩ - السيد محي الدين بن زهرة الحسيني

٢٧٠ - أحمد بن أبي الحسن التابعي

٢٧١ - علي بن الحسين بن حماد

٢٧٢ - عبد العلي بن عبدالحميد بن محمد السبزواري

٢٧٣ - علي البيهقي السبزواري الكاشفي

٢٧٤ - المطهر بن محمد بن سليمان

٢٧٥ - سديد الدين يوسف بن علي بن المطهر الحلي.

٢٧٦ - الشيخ محب الدين يحيى بن سعيد الحلي

٢٧٧ - السيد محمد بن السيد جمال الدين أحمد بن أبي المعالي

٦٥

* (جدول) * الطبقة الثالثة عشر عدد الرواة: ٧ عن " ٢٣ " عنهم " ١٠ " الطبقة الرابعة عشر عدد الرواة: ٩ عن " ٥ " عنهم " ٩ "

٦٦

قائمة الاسماء

٢٧٨ - برهان الدين أبوالوفاء إبراهيم بن عبدالله المدني الحسيني

٢٧٩ - السيد تاج الدين محمد بن معية الحسيني

٢٨٠ - حسين بن علي البيهقي السبزواري الكاشفي

٢٨١ - السيد إبراهيم بن محمد الوزير

٢٨٢ - جمال الدين الحسن بن يوسف، العلامة الحلي

٢٨٣ - المحدث إبراهيم بن محمد الحمويني

٢٨٤ - السيد محمد بن الحسين بن محمد بن أبي الرضا العلوي

٢٨٥ - محمود بن الاوحد حاكم بن ابي القاسم بن أبي بكر النورجاني الجامي

٢٨٦ - بهاء الدين علي بن عبدالحميد النسابة

٢٨٧ - المولى عبدالخالق بن عبد العلي البيهقي

٢٨٨ - الامام شرف الدين

٢٨٩ - السيد عميد الدين عبدالمطلب بن أبي الفوارس الحسيني

٢٩٠ - الشيخ فخر الدين ابن العلامة الحلي

٢٩١ - الشيخ زين الدين علي بن طراد المطارابادي

٢٩٢ - قطب الدين محمد بن محمد الرازي البويهي

٢٩٣ - السيد أمين الدين أحمد بن زهرة الحلبي

٦٧

* (جدول) * الطبقات من الخامسة عشر إلى التاسعة والعشرين.

السيد آية الله ابوالمعالي شهاب الدين النجفي المرعشي السيد آية الله محسن الامين

٦٨

قائمة الاسماء

٢٩٤ - أبونصر يحيى بن محمود بن الاوحد حاكم بن أبي القاسم بن أبي بكر النورجاني الجامي

٢٩٥ - أبوالعباس أحمد بن فهد الحلي

٢٩٦ - الشهيد الاول محمد بن مكي العاملي

٢٩٧ - السيد أحمد بن عبدالله الوزير

٢٩٨ – يحيى

٢٩٩ - عبدالملك بن فتحان الواعظ

٣٠٠ - الشيخ علي بن الحسن بن الخازن الحائري

٣٠١ - السيد أمين الدين بن عبدالله

٣٠٢ - نصر بن يحيى

٣٠٣ - عبدالله بن علاء الدين فتح الله بن عبدالملك بن فتحان الواعظ

٣٠٤ - القاسم بن محمد

٣٠٥ - محمد بن علي بن أبي جمهور الاحسائي

٣٠٦ - المؤيد بالله محمد بن القاسم

٣٠٧ - السيد عامر بن عبدالله بن عامر

٣٠٨ - الحسين بن أحمد

٣٠٩ - يوسف بن الحسين

٣١٠ - الحسين بن يوسف زبارة

٣١١ - أحمد بن يوسف زبارة

٣١٢ - عبدالله بن علي الغالبي

٣١٣ - محمد بن عبدالله الوزير

٣١٤ - محمد بن عبدالله الغالبي

٣١٥ - أبوطالب عبدالكريم بن عبدالله الحسني الزيدي اليماني

٣١٦ - السيد جمال الدين أحمد الحسني الكوكباني

٣١٧ - القاضي حسين بن مسلم المغربي

٣١٨ - عبد الواسع بن يحيى الواسعي

٦٩

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه ثقتياخبرنا الشيخ الامام العالم الراشد امين الدين ثقة الاسلام امين الرؤسا ابوعلي الفضل بن الحسن الطبرسي اطال الله بقائه يوم الخميس غرة شهر الله الاصم رجب سنة تسع وعشرين وخمسمايه قال اخبرنا الشيخ الامام السيد الزاهد ابوالفتح عبدالله بن عبدالكريم هوزان القشيرى ادام الله عزه قراء‌ة عليه داخل القبة التى فيها قبر الرضا ع غرة شهر الله المبارك سنة احدى وخمسمايه قال حدثني الشيخ الجليل العالم ابوالحسن على بن محمد بن على الحاتمى الزوزنى؟؟* * *والبرص وباسناده قال قال على بن ابى طالب ع قال قال رسول الله ص ان موسى عمران ع رفع يديه وقال يا رب ان اخى هرون قد مات، فاغفر له فاوحى الله تعالى، اليه يا موسى لو سألتنى في الاولين والاخرين لاجبتك ما خلا قاتل الحسين بن على فانى انتقم له من قاتله وصلى الله على محمد وآله اجمعين برحمتك يا ارحم الراحمين امين، تم في شهر رمضان المبارك سنة ٩٧٠ كاتبه غرير بن محمد سمنانى الصفحة الاولى والاخيرة من النسخة المحفوظة في مكتبتنا

٧٠

بسم الله الرحمن الرحيم

في حاشية نسخة العلامة النورى صاحب المستدرك (ره) كتب بخطه الشريف هكذا ورايت نسخة قديمة صحيحة جدا بغير رواية الطبرسى اولها هكذا قال الامام الهمام ابوالحسن على بن موسى الرضا امام المتقين وقدوة اسباط سيد المرسلين عليه الصلوة والسلام حدثنى ابى الامام موسى بن جعفر الكاظم قال حدثنى ابى الامام جعفر بن محمد الصادق قال حدثنى ابى الامام محمد بن على الباقر قال حدثنى ابى الامام على بن الحسين زين العابدين قال حدثنى ابى الامام الحسين بن على سيد الشهداء قال حدثنى ابى امير المؤمنين وامام المسلمين ويعسوب الدين على بن ابى طالب عليهم السلام الصلوة والسلم قال إلى اخر ما في المتن ونشير إلى محل الاختلاف في الحاشية ورمزه (خ ق) حسين الطبرسى وحرره الاحقر مالك الكتاب من خطه الشريف مصطفى الحسينى الصفائى الخونسارى في ج ٢ / ١٣٦٧ الصفحة الاولى من نسخة مكتبة آية الله الخوانساري * * * بسم الله الرحمن الرحيم اخبرنا الشيخ الامام الاجل العالم الزاهد الرشيد امين الدين (امين) ثقة الاسلام امير الرؤسا ابوعلى الفضل بن الحسن الطبرسى اطال الله بقاؤه يوم الخميس غرة شهر الله الاصم رجب سنة تسع وعشرين وخمس ماة قال اخبرنا الشيخ الامام السيد الزاهد ابوالفتح عبدالله بن عبدالكريم بن هوزان القشيرى ادام الله عزه قرأه عليه داخل القبة التى فيها قبر الرضا عليه السلم غرة شهر الله المبارك سنة احد الصفحة الاولى من نسخة مكتبة آية الله الخوانساري

٧١

ملك خفى قال قال على بن ابيطالب ع قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله و سلم من اصطنع خيرا صنعه إلى احد من ولد عبدالمطلب ولم يجازه عليها فانا اجازيه غدا اذا لقينى يوم القيمة قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله يا على انك اذا صليت الجنازة فقل اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك ماض فيه حكمك خلقته ولم يكن شيئا مذكورا زارك وانت خير مزور اللهم لقنه حجته والحقه نبيه ونور له في قبره ووسع عليه في مدخل وثبته بالقول الثابت فانه افتقر اليك واستغنيت عنه وكان يشهد ان لا اله لا انت فاغفر له اللهم لا تحرمنا اجره ولاتفتنا بعده يا على اذا صليت على المراة فقل اللهم انت خلقتها وانت احييتها وانت امتها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جئناك شفعاء لها فاغفر لها اللهم لا تحرمنا اجرها ولا تفتنا بعدها يا على اذا صليت على الطفل فقل اللهم اجعله لابويه سلفا واجعله لهما فرطا واجعله لهما نورا ورشدا واعقب والديه الجنة انك على كل شئ قدير قال قال على ابن ابيطالب عليه السلم من احبنى وجدنى عند مماته بحيث يحب ومن ابغضنى وجدنى عند مماته بحيث يكره قال حدثنى ابوالقاسم الطائى قال حدثنى ابى عن على بن موسى الرضا ع قال حدثنى ابى موسى بن جعفر قال حدثنى ابى جعفر بن محمد قال حدثنى ابى محمد بن على قال حدثنى ابى على بن الحسين قال حدثنى ابى الحسين بن على قال حدثنى ابى على بن ابى طالب (ع) قال قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله وسلم ان موسى بن عمران سال ربه ورفع يديه وقال يا رب ان اخى هرون قد مات فاغفر له فاوحى الله تعالى يا موسى لو سالتنى في الاولين و الاخرين لاجبتك ما خلا قاتل الحسين بن علىعليهما‌السلام فانى انتقم له من قاتله والحمد الله رب العالمين تم الصفحة الاخيرة من نسخة مكتبة آية الله الخوانساري

٧٢

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين حق حمده والصلوة والسلام على رسوله محمد وعبده وعلى آله واصحابه من بعده قال المولا الامام الاعظم الربانى المقتدى الهمام الاعلم الصمدانى تاج الشريعه سراج الطريقة كاشف رتاج؟؟ الحقيقة ناصر السنة وحاميها وقامع البدعة ومافيها برهان الملة والدين وقطب الاسلام والدين مرشد اكابر الملوك والسلاطين نصر بن المولا الاعظم السعيد الحبر الهمام الشهيد صاحب النفس القدسية جامع الملكات الملكية والكمالات الانسية حجة الحق على الخلق هدى الخلق إلى الحق (..) الجامع متع الله المسلمين بطول بقاه ورحم اسلافه اخبرنى مخدومى وشيخى واستادى ومن عليه في العلوم والروايات اعتمادى الصدر الامام العالم العامل الكاشف المحدث المحدث صدوق الثقة العدل سلطان المحققين امام الايمه والمشاسخ في العالمين قطب الحق والدين وواعى اسرار رب العالمين صاحب المقامات العلية والكرامات الجليه ابونصر يحيى ابن الشيخ الامام المعظم والحبر الهمام المقدم قدوة مشايخ العرب والعجم علامة العلما في زمانه واعجاز انه الكلام في شانه تاج الملة والدين ابى الفضل محمود ابن الاوحد حاكم ابن ابى القاسم ابن ابى بكر النورجاني * * *بن علىعليه‌السلام فانى انتقم له من قاتله صدق الله وصدق رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله تمت الاحاديث المنقوله عن امير المؤمنين وامام المتقين وقايد المتقين وقائد الغر المحجلين على بن ابى طالب عليه الصلوة والسلم وقع الفراغ من كتابة هذه الاحاديث الشريفة في عصر يوم الثلث العاشر من شهر صفر المظفر سنه ١٢٢٩ بيد الاقل الاثم المحتاج إلى الله مغنى الحسين بن الحسن بن على بن على بن الحسين غفر الله لهم بجاه محمد واله الصفحة الاولى والاخيرة من نسخة مكتبة آية الله العظمى الگلبايگاني

٧٣

بسم الله الرحمن الرحيم

اخبرنا الشيخ الامام الاجل العالم الزاهد امين الدين ثقة الاسلام امير الرؤساء ابوعلي الفضل بن الحسن الطبرسي اطال الله بقاء‌ه يوم يوم الخميس غرة شهر الله الاصم رجب سنة تسع وعشرين وخمسائة قال اخبرنا الشيخ الامام السيد الزاهد ابوالفتح عبدالله بن عبدالكريم هوزان القشيري ادام الله عزه قراء‌ة عليه داخل القبة التي فيها قبر الرضاعليه‌السلام غرة شهر الله المبارك سنة احدى وخمسمائة * * * الاخرين لاجبتك ما خلا قاتل الحسين بن علي عليه السلم فاني انتقم له من قاتله صدق الله صدق رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله وسلم.'.تم الاحاديث المنقولة عن امير المؤمنين وامام المتقين وقايد الغر المحجلين علي بن ابي طالب عليه الصلوة و السلام ' وفرغ من كتابته العبد الضعيف المذنب الاقل المحتاج إلى رحمة ربه الفني؟؟ محمد ابن محمد الجزايري غفر الله له ولوالديه وكان الفراغ في يوم الثلث سادس عشر شهر جمادى الاول سنة خمسين بعد الالف من الهجرة النبوية عليه افضل الصلوات واكمل التحيات وعلى عترته الطاهرين الصفحة الاولى والاخيرة من نسخة مكتبة آية الله العظمى الكلبايكاني الاخرى

٧٤

كتاب أسانيد صحيفة الامام الصوام القوام علي بن موسى الرضىعليهما‌السلام ظهر الصفحة الاولى من نسخة مكتبة الاكاديمية الوطنية في روما * * *

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى اخبرنا القاضى الاجل ابوعبدالله محمد بن عبد الله بن حمزة بن ابى النجم قراه عليه (..) في جمادى الاولى من سنه ثلاثين وستمايه قال اخبرنى والدى ابومحمد عبدالله بن حمزة بن ابى النجم بقرأتي عليه باسناده عن بعض شيوخه إلى الشيخ الجليل ابى عبدالله الحسين بن الحسن بن زيد الحسنى الجرجانى المعرف بابن القصبى؟؟رضي‌الله‌عنه قدم علينا باستراباذ من خانكات العلويه برودبار خارج درب؟؟ الصفحة الاولى من نسخة مكتبة الاكاديمية الوطنية في روما * * * رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله الدعا سلاح المؤمن وعمود الدين ونور السموات والارض، قال قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من حفظ على امتى اربعين حديثا ينتفعون بها بعثه الله يوم القيمة فقيها عالما انه؟؟؟ قال قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله وسلم لما بدى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله بتعليم الاذان اتانى جبريلعليه‌السلام بالبراق فاستعصيت عليه ثم اتا بدابة فقال لها برقة فقال لها جبريلعليه‌السلام اسكنى برقه فما يزكيك احد اكرم من محمد فسكنت قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله وسلم فركبتها حتى انتهيت * * تم ذلك بحمد الله الصفحة الاخيرة من نسخة مكتبة الاكاديمية الوطنية في روما

٧٥

كتاب صحيفة الامام الرضا عليه‌السلام

٧٦

بسم الله الرحمن الرحيم

أخبرنا الشيخ الامام الاجل العالم الزاهد الراشد أمين الدين، ثقة الاسلام، أمين الرؤساء، أبوعلي الفضل بن الحسن الطبرسي(١) أطال الله بقاء‌ه في يوم الخميس غرة شهر الله الاصم رجب سنة تسع وعشرين وخمسمائة قال: أخبرنا الشيخ الامام السعيد(٢) الزاهد، أبوالفتح عبدالله بن عبدالكريم بن هوازن القشيري(٣) أدام الله عزه، قراء‌ة عليه داخل القبة التي فيها قبر الرضاعليه‌السلام غرة شهر الله المبارك رمضان سنة إحدى وخمسمائة قال:

____________________

(١) قدوة المفسرين وعمدة الفضلاء المتبحرين، الفقيه النبيه والثقة الوجيه، من أكابر زعماء الدين وأجلاء هذه الطائفة، وتفسيره الكبير الموسوم ب‍ " مجمع البيان " يغني عن سرد ما في التراجم من آيات إكباره وجلالة قدره وعبارات الاطراء والثناء عليه لجامعيته لفنون الفضل والكمال. وسائر أولاده وأحفاده وأقرباء‌ه من أكابر العلماء وأصحاب الحديث. توفي في سبزوار سنة ٥٤٨ ه‍ وحمل نعشه الشريف إلى المشهد الرضوي، ودفن في مغتسل الامام الرضاعليه‌السلام . وقبره مزار معروف اليوم، ويسمى الشارع المؤدي إلى قبره باسمه إحياء لذكراه العطرة وتخليدا لاسمه وخدماته الجليلة للاسلام. ترجم له أكثر أصحاب التراجم في مصنفاتهم.

(٢) في أحد النسخ وروضات الجنات: ٥ / ٣٥٩: السيد.

(٣) أبوسعد عبدالله بن الشيخ الفقيه المتكلم المفسر أبوالقاسم عبدالكريم بن هوازن بن عبدالملك بن طلحة بن محمد القشيري النيسابوري. قال عنه الذهبي " كان زاهدا، متألها، متصوفا، كبير القدر، ذا علم وذكاء وعرفان ". =

٧٧

حدثني الشيخ الجليل العالم أبوالحسن علي بن محمد بن علي الحاتمي الزوزني(١) قراء‌ة عليه سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة قال: أخبرني أبوالحسن أحمد بن محمد بن هارون الزوزني(٢) بها قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن محمد حفدة العباس بن حمزة النيشابوري(٣) سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة قال: حدثنا أبوالقاسم عبدالله بن أحمد بن عامر الطائي بالبصرة قال: حدثني أبي سنة ستين ومائتين قال: حدثني علي بن موسى الرضاعليه‌السلام سنة أربع وتسعين ومائة قال: حدثني أبي موسى بن جعفر قال: حدثني أبي جعفر بن محمد قال: حدثني أبي محمد بن علي قال: حدثني أبي علي بن الحسين قال: حدثني أبي الحسين بن علي قال: حدثني أبي علي بن أبي طالبعليه‌السلام قال:

____________________

= وأمه الشيخة العابدة الصالحة فاطمة بنت الحسن بن علي الدقاق. وهو أكبر ستة اخوة عرفوا بالعلم والحديث. ولد سنة ٤١٤ ه‍، وتوفي في إسفرائين سنة ٥٢١ على ما ذكره الاسنوي في طبقاته: ٢ / ٣١٨ وفيه " عبيد الله " بالتصغير. ولكن في معظم مصادر ترجمته أنه توفي في السادس من ذي القعدة سنة ٤٧٧. والاول أظهر موافقا لما في السند، لرواية الشيخ الطبرسي عنه في سنة ٥٠١، والله أعلم. ترجم له في سير أعلام النبلاء: ١٨ / ٥٦٢، شذرات الذهب: ٣ / ٣٥٤، العبر: ٣ / ٢٨٧ والمنتخب من السياق لتاريخ نيسابور: ٤٤٥ رقم " ٩٣٤ ".

(١) الاديب البحاتي النيسابوري الزوزني - بضم أوله وسكون ثانيه - نسبة إلى زوزن وهي مدينة بين نيسابور وهراة، وكانت تعرف بالبصرة الصغرى لكثرة من أخرجت من الفضلاء والادباء وأهل العلم. ترجم له في المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور: ٥٧٩ رقم ١٢٨٢، وراجع معجم البلدان: ٣ / ١٥٨.

(٢) وهو أحد مشايخ الحاكم أبو عبدالله النيسابوري، ذكره السمعاني في الانساب: ٤ / ٢.

(٣) أبوبكر محمد بن عبدالله بن محمد بن يوسف النيسابوري الحفيد، عرف بهذه الكنية نسبة إلى جده العباس بن حمزة الواعظ النيسابوري، سمع منه الحاكم أبوعبدالله الحافظ النيسابوري وذكره في التاريخ وقال: (كان محدث أصحاب الرأي في عصره كثير الرحلة والسماع والطلب) خرج إلى العراق والبحرين وغاب عن بلده أربعين سنة سمع جده العباس بن حمزة والحسين بن الفضل البجلي، توفي بهراة سنة ٣٤٤ ه‍ وذكره السبكي في طبقاته: ٤ / ٣٥٨ في ترجمة الحسين بن محمد بن أحمد المروزي (من هامش المطبوع).( *)

" إستدراك في غاية الاعتذار " لانه لم تأخذ هذه الصفحة مكانها بين مثيلاتها لاسباب فنية بحته نرجو من القارئ العزيز أشد الاعتذار.

يضاف ل‍ ص ٧٩ ح ١ هامش ٣: ورواه الشيخ الصدوق في العيون: ٢ / ١٣٥ ح ٤، التوحيد: ٢٥ ح ٢٣، الامالي: ١٩٥ ح ٨ ثواب الاعمال: ٢١ ح ١، ومعانى الاخبار: ٣٧٠ ح ١ باسناده إلى إسحاق بن راهويه، عنها البحار: ٣ / ٧ ح ١٦، وج ٤٩ / ١٢٣ ح ٤. وأورده الطبري في بشارة المصطفى: ٣٣١، وابن الفتال في روضة الواعظين: ٥٣. وفيها جميعا زيادة: " فلما مرت الراحلة نادانا: بشروطها وأنا من شروطها ". وفي هامش مطبوعة طهران نقلا عن حدى النسخ برواية الشيخ الطبرسي: " بشرطها وشروطها. ". قال الشيخ الصدوققدس‌سره : من شروطها الاقرار للرضاعليه‌السلام بأنه إمام من قبل الله عزوجل على العباد، مفترض الطاعة عليهم.=

٧٨

(١) قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله (١) : " يقول الله عزوجل: لا إله إلا الله حصني فمن (دخل حصني)(٢) أمن من عذابي "(٣) .

(٢) وبإسناده قال: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله : أربعة أنا لهم شفيع يوم القيامة [ ولو جاء‌وا

____________________

= أقول: بالنظر إلى الآيات المباركة التي يتوعد فيها سبحانه وتعالى - من كان كافرا أو عاصيا - بالنار والعذاب، والتي يعد فيها بالامن من العذاب، والفوز بالنعيم لمن أسلم وآمن وعمل صالحا. ثم بالنظر إلى الاحاديث الشريفة المبينة لما وجب وما حرم على الانسان. وإلى أحاديث باب دعائم الاسلام، والتي منها الولاية للائمة الاثني عشر، وما كان شرطا لقبول الاعمال يبدو واضحا ضرورة أن يقر المسلم بالتوحيد ويقول: لا إله إلا الله، معتقدا بنبوة حبيبه خاتم الانبياء محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله ، ومتمسكا بثقليه: كتاب الله، وعترتهعليهم‌السلام ، وهم خلفاؤه حقا " إثنا عشر إماما " كان ثامنهم الامام الرضاعليه‌السلام . لذا كان لزاما قبول ولايته واعتقاد إمامته، باعتبارها شرطا لدخول حصن الله الحصين والامن من عذابه المهين. سيد محمد باقر بن المرتضى الموحد الابطحي

(١) ج: قال: رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله : حدثني جبرئيلعليه‌السلام ، عن الرب تعالى عزوجل.

(٢) في بعض النسخ والعيون والتوحيد: دخله.

(٣) عنه البحار: ٣ / ١٣ ح ٢٧. ورواه الشيخ الصدوق في العيون: ٢ / ١٣٤ ح ٢، والتوحيد: ٢٤ ح ٢١ بالاسناد رقم " ٢ ". وأخرجه عنهما في البحار: ٣ / ٥ ح ١٤. ورواه الزمخشري في ربيع الابرار: ٢ / ٢٤٩ والمتقي الهندي في كنز العمال: ١ / ٥٢ ح ١٥٨ والرافعي في التدوين: ٢ / ٢١٤ ضمن ترجمة أحمد بن علي بن عبدالرحيم الرازي. (أورد صاحب كتاب تاريخ نيسابور أن عليا الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق لما دخل نيسابور كان في قبة مستورة على بغلة شهباء وقد شق بها السوق، فعرض له الامامان الحافظان أبوزرعة وأبومسلم الطوسي ومعهما من أهل العلم والحديث ما لا يحصى، فقالا: يا أيها السيد الجليل ابن السادة الائمة بحق آبائك الاطهرين وأسلافك الاكرمين إلا ما أريتنا وجهك الميمون، ورويت لنا حديثا عن أبيك، عن جدك أن نذكرك به، فاستوقف غلمانه وأمر بكشف المظلة واقر عيون الخلائق برؤية طلعته وإذا له ذؤابتان معلقتان على عاتقه، والناس قيام على طبقاتهم ينظرون ما بين باك وصارخ ومتمرغ في التراب ومقبل حافر بغلته، وعلا الضجيج فصاحت الائمة الاعلام: معاشر الناس انصتوا واسمعوا ماينفعكم ولا تؤذونا بصراخكم. وكان المستملي أبا زرعة ومحمد بن أسلم الطوسي. فقال علي الرضاعليه‌السلام : حدثني أبي موسى الكاظم، عن أبيه جعفر الصادق، عن أبيه محمد الباقر، عن أبيه زين العابدين، عن أبيه شهيد كربلاء، عن أبيه علي المرتضى قال: حدثني حبيبي وقرة عيني رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله وسلم قال: حدثني جبرئيلعليه‌السلام قال: حدثني رب العزة سبحانه وتعالى قال: لا إله إلا الله حصني، فمن قالها دخل حصني، ومن دخل حصني أمن من عذابي. ثم أرخى الستر على المظلة وسار. قال: فعد أهل المحابر وأهل الدواوين الذين كانوا يكتبون فأنافوا على عشرين ألفا. قال الامام: أحمد بن حنبل: لو قرئ هذا الاسناد على مجنون لافاق من جنونه. ويروى أن بعضهم كتب هذا السند بالذهب، وأمر أن يدفن معه في قبره، فلما مات رآه بعض أهله وسأله عن حاله، فقال: غفر الله لي ببركة هذا السند.

قلت: فما أحق أن يكتب هذا المسند كله بالذهب لاشتماله على السند المسلسل بالسلسلة الطاهرة والعترة النبوية الفاخرة).

٧٩

بذنوب أهل الدنيا ](١) : المكرم لذريتي، والقاضي لهم حوائجهم، والساعي لهم في أمورهم عندما اضطروا(٢) إليه، والمحب لهم بقلبه ولسانه "(٣) .

____________________

(١) من بعض النسخ، وفي فرائد السمطين: " أتوا " بدل " جاء‌وا ". وفي ط " ولو أتوا بذنوب أهل الارض: الضارب بالسيف أمام ذريتي و ".

(٢) في عيون الاخبار ج: ١ وذخائر العقبى: عند إضطرارهم.

(٣) أخرجه في البحار: ٩٦ / ٢٢٠ ح ١٠ عن عيون الاخبار: ١ / ٢٥٣ ح ٢ بإسناده إلى دعبل بن علي عن الرضاعليه‌السلام . وعن أمالي الطوسي: ١ / ٣٧٦ بإسناده إلى أخي دعبل، عن الرضاعليه‌السلام بلفظ آخر، وعن عيون الاخبار: ٢ / ٢٥ ح ٤، وأخرجه في الوسائل: ١١ / ٥٥٧ عن العيون الاول وأمالي الطوسي. وأخرجه في البحار: ٢٧ / ٧٧ ح ١٠ عن عيون الاخبار: ١ / ٢٥٩ ح ١٧ وعن الخصال: ١ / ١٩٦ ح ١ (بلفظ آخر) بالاسناد رقم " ٣ "، وفي ص ٧٨ ح ١١ عن ابن شيرويه في الفردوس، عن عليعليه‌السلام ، وفي ص ٨٥ ح ٢٨ عن أمالي الطوسي: ١ / ٢٨٦ بالاسناد رقم " ١٨ ". وأخرجه في البحار: ٨ / ٤٩ ح ٥٣ عن بشارة المصطفى: ٣٦ بإسناده عن أبي بكر محمد بن عبدالله. وفي البحار: ٦٨ / ١٣٥ ح ٧٠ عن بشارة المصطفى: ١٤٠ باختلاف يسير، وفي ص ١٢٣ ح ٥١ عن بشارة المصطفى: ٢٠ بسند ولفظ آخرين. والسمهودي في الاشراف على فضل الاشراف: ٩٧ من طريق الديلمي بإسناده إلى الطائي. وأورده العلوي الحسيني الشافعي في مودة القربى: ٣٦، والصيادي الرفاعي في الروضة البهية. روى نحوه في الكافي: ٤ / ٦٠ ح ٩ والتهذيب: ٤ / ١١١ ح ٥٧ والفقيه: / ٦٥ ح ١٧٣٦، والمقنعة: ٤٣ عنهم الوسائل: ١١ / ٦ ح ٥٥٦ ح ٢. وأورده في تأويل الآيات: ٢ / ٥٤٨ ح ١٦ وكشف الغمة: ١ / ٣٩٩ مرسلا. ورواه ابن زهرة في أربعينه: ٤١ ح ١ بطريقين بالاسناد رقم " ٣٨ "، وأخرجه في كنز العمال: ٦ / ٢١٧ و ج ٨ / ١٥١ من طريق الديلمي وج ١٢ / ١٠٠، وابن حجر في لسان الميزان: ٢ / ٤١٧ في ترجمة داود بن سليمان الجرجاني الغازي. ورواه في فرائد السمطين: ٢ / ٢٧٦ ح ٥٤٠ وص ٢٧٧ ح ٥٤١ بطريقين عن ابن زهرة بالاسناد رقم " ٥٤ ". ورواه محب الدين الطبري في ذخائر العقبى: ١٨ من طريق الامام الرضا عن عليعليهما‌السلام . ورواه في كفاية الاثر: ٢٩٤ باسناد له عن زيد بن علي، وابن أبي جمهور في عوالي اللئالي: ٤ / ٨٠ ح ٧٩ بلفظ آخر. وأخرجه المجلسي -رحمه‌الله - في البحار: ١٠ / ٣٦٨ ح ١٦ بالاسناد رقم " ٤١ ". وأخرجه السيوطي في إحياء الميت (المطبوع بهامش الاتحاف للشبراوي): ٢٦٤ ح ٤٨ من طريق الديلمي، عن علي.

٨٠