نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار الجزء ١٩
4%
مؤلف: السيد علي الحسيني الميلاني
تصنيف: مكتبة العقائد
الصفحات: 449
- حديث التشبيه
- إهداء
- كلمة المؤلِّف
- كلمة السيّد صاحب عبقات الأنوار
- كلام الدهلوي صاحب التحفة الاثنى عشرية
- سند حديث التشبيه ٢١ - ٢٩١
- أسماء أشهر الرواة والمخرجين لحديث التشبيه
- (١) رواية عبدالرزاق
- تراجم رجال السَّنَد ترجمة عبدالرزاق
- ترجمة معمر بن راشد
- ترجمة الزّهري
- ترجمة سعيد بن المسيّب
- ترجمة أبي هريرة
- ترجمة ياقوت الحموي
- اعتماد العلماء على ياقوت
- (٢) رواية أحمد بن حنبل
- ترجمة ابن شهرآشوب
- رواية صاحب الصحائف حديث التشبيه عن أحمد
- نصّ كلام صاحب الصحائف
- ترجمة أحمد بن حنبل
- (٣) رواية أبي حاتم الرازي ترجمة أبي حاتم
- (٤) رواية ابن شاهين ترجمة ابن شاهين
- تنبيه
- (٥) رواية إبن بَطّة العكبري ترجمة ابن بطّة
- ابن بطّة من مشايخ شيوخ الدّهلويّ في الإجازة
- (٦) رواية الحاكم النيسابوري
- ترجمة الحاكم
- تمسّك ( الدّهلوي ) ووالده بروايات الحاكم
- اعتبار تاريخ الحاكم
- (٧) رواية إبن مردويه
- ترجمة إبن مردويه
- « الحافظ » في الاصطلاح
- ابن مردويه شيخ من انتهى إليه علوّ الإسناد بإصبهان
- اعتماد الحفاظ على كتبه
- (٨)
- رواية أبي نعيم ترجمة أبي نعيم
- هو شيخ إمام الحرمين
- (٩) رواية البيهقي رواية البيهقي دليل ثبوت الحديث
- مصادر ترجمة البيهقي
- (١٠) رواية ابن المغازلي
- ترجمة ابن المغازلي
- ترجمة السمعاني الراوي عن ابن المغازلي
- ترجمة خميس الراوي عن ابن المغازلي
- (١١) رواية شيرويه الديلمي
- ترجمة الديلمي
- إعتبار كتاب الفردوس
- (١٢) رواية العاصمي
- (١٣) رواية النطنزي
- (١٤) رواية السنائي قال ( الدهلوي ): السنائي من أهل السنّة
- (١٥) رواية شهردار الديلمي
- ترجمة شهردار الديلمي
- (١٦) رواية الخوارزمي ترجمة الخوارزمى
- مصادر ترجمة العماد الكاتب
- ترجمة الخوارزمي صاحب جامع المسانيد
- من مصادر ترجمة الصفدي
- ترجمة عبدالقادر القرشي
- ترجمة القفطي
- ترجمة التقي الفاسي
- كتاب كتائب أعلام الأخيار
- اعتبار كتاب المناقب للخوارزمي
- ترجمة ابن الوزير
- (١٧) رواية الحاكمي القزويني
- ترجمة أبي الخير الحاكمي
- (١٨) رواية الملّاء الإربلي ترجمة الملّاء
- اعتبار كتاب وسيلة المتعبّدين
- ذكر الملك نور الدين الشهيد الذي اعتقد الملّاء
- (١٩) رواية أبي حامد الصالحاني ذكر الصالحاني
- (٢٠) رواية ابن طلحة الشافعي
- ترجمة ابن طلحة الشافعي
- مصادر ترجمة اليافعي
- ترجمة الأسنوي
- مصادر ترجمة ابن قاضي شهبة اعتبار كتاب مطالب السئول
- (٢١) رواية الكنجي الشافعي
- الكنجي وكتابه
- (٢٢) رواية محبّ الدّين الطَبَري ذكر كتاب الرياض النضرة
- ذكر كتاب ذخائر العقبى
- ترجمة المحبّ الطبري
- ذكر من نقل عنه
- (٢٣) رواية السيّد علي الهمداني ترجمة الهمداني
- (٢٤) رواية نور الدين جعفر ترجمة أمير ملّا
- (٢٥) رواية شهاب الدّين أحمد
- ترجمة السيّد شهاب الدين أحمد إعتبار أخبار هذا الكتاب
- (٢٦) رواية ملك العلماء الهندي
- (٢٧) رواية ابن الصبَّاغ المالكي ترجمة ابن الصباغ
- اعتبار كتاب ( الفصول المهمّة )
- (٢٨) رواية الميبدي
- ترجمة الميبدي (٢٩) رواية الصّفوري
- كلام الصّفوري في خطبة كتابه (٣٠) رواية الوصّابي اليماني
- كتاب الوصّابي (٣١) رواية الجمال المحدِّث ترجمة الجمال المحدّث
- (٣٢) رواية ابن باكثير المكي
- ترجمة ابن باكثير
- (٣٣) رواية البدخشاني ترجمة البدخشاني
- (٣٤) رواية محمّد صدر العالم شعر ولي الله الدهلوي بمدح محمّد صدر العالم
- (٣٥) رواية وليّ الله الدّهلوي
- (٣٦) رواية محمّد الأمير ترجمة الأمير
- (٣٧) رواية الحفظي الشافعي
- ترجمة العجيلي (٣٨) رواية وليّ الله اللّكهنوي
- نقض كلمات الدهلوي حول سند حديث التشبيه
- الحديث في كتب الإماميّة
- ترجمة الإربلي
- إنكار رواية البيهقي والردُّ عليه
- عدم إنكار ابن تيميّة رواية البيهقي
- كلمات في وصف البيهقي وكتبه
- غلط القوم في فهم عبارة العلّامة الحلّي
- ترجمة العلّامة ابن المطهّر الحلّي
- ترجمة البابرتي مادح العلّامة
- نموذج من أكاذيب ( الدّهلوي )
- الحديث الصحيح حجّة وإن لم يخرَّج في صحيح
- الحديث الحسن يحتج به
- رأي الدهلوي في كتب الدّيلمي والخطيب وابن عساكر
- رأي الدهلوي في كتب ابن الجوزي والسّخاوي والسّيوطي
- الثناء على مصنّفات الخطيب
- الثناء على مصنّفات ابن عساكر
- دلالة حديث التشبيه
- من وجوه دلالة الحديث على المساواة ١ - إفادة هذا التركيب للعينيّة
- ٢ - المتبادر من التشبيه هو المساواة
- أفضلية نبيّنا من سائر الأنبياء في القرآن
- ٣ - الإستدلال على ضوء كلام الفخر الرازي
- ٤ - في علي تسعون خِصلة لم تجمع في غيره
- ٥ - دلالة الحديث في كلام إبن روزبهان
- ٦ - بيان محمّد بن إسماعيل الأمير لحديث التشبيه
- ٧ - إعتراف أبي بكر بدلالة الحديث
- ٨ - ابن تيميّة: الأشبه بالنبيّ أفضل وهو يخلفه
- ٩ - تشبيه غير المعصوم بالمعصوم غير جائز
- ١٠ - تحريم القاضي وغيره تشبيه بعض أحوال غير النّبي بالنّبي
- ١١ - التّشبيه يوجب العموم
- ١٢ - ترتّب أحكام المنزَّل عليه على المنزَّل
- ١٣ - مجيء التشبيه للمساواة في القرآن
- الإحتجاج بكلمات ( الدّهلوي ) في مواضع اُخرى
- الحديث يحمل على المساواة لتعذّر العينيّة
- إن كان الحديث من الإستعارة فدلالته أبلغ
- إعتراف الكابلي بدلالة التشبيه على المساواة
- التشبيه للمساواة في كلام ( الدهلوي ) نفسه
- عدم جواز حمل ألفاظ النبيّ على الكلام الركيك
- النّقض بما وضعوه في حقّ الشيخين
- دحض المعارضة بما وضعوه في تشبيه الشيخين بالأنبياء
- شبهات الدّهلوي حول دلالة الحديث على الأفضليّة وإستلزامها للإمامة
- ١ - دلالته على الأفضليّة على غرار دلالة الآية على أفضليّة النبيّ
- ٢ - اعتراف ابن روزبهان ٣ - الحديث نصّ في الأعلميّة
- ٤ - جامعية علي لأشرف الصّفات ٥ - جمعه لتسعين خصلة من خصال الأنبياء ٦ - إتّصاف الثلاثة بأضداد هذه الصفات
- دحض مزاعم الدّهلوي لإثبات مساواة الثلاثة للأنبياء
- خبر واحد موضوع
- نسبة باطلة إلى الصّوفية
- عدم حجيّة أقوال أهل السنّة على الإماميّة
- دعوى صدور وظائف الأنبياء من الشيخين وبطلانها
- الإستدلال على وجود الملكات بالأفعال الصادرة عنها
- الإستدلال بحديثٍ صحيح مع حمله على معنى باطل
- الإستدلال بانتهاء سلاسل الصّوفية إلى الإمام
- دعوى والد الدهلوي انتهاء السلاسل إلى الشيخين إنكار إبن تيميّة إنتهاء السلاسل إلى علي
- ردّ المولوي حسن زمان على ابن تيميّة ووالد الدهلوي
- دعوى إنتهاء سلاسل الفقهاء إلى الشيخين
- دعوى أنّ الإمامة الباقية في أولاد علي هي القطبيّة
- ملحق حديث التشبيه
- الحديث عن ابن عباس الحديث عن أبي سعيد الخدري
- الحديث عن أنس بن مالك
- الحديث عن أبي هريرة الحديث عن أبي الحمراء
- الحديث عن الأعور الهمداني
- التحقيق في هذه الأسانيد
- الفهرس