شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

المقالات

عامة
الشيعة في المملکة العربیة السعودية

الشيعة في المملکة العربیة السعودية

لقد شاهد العالم المتمدن صورة الذبيح جونسون؛ وكيف كان الرأس منفرجا عن الجسد؛ على يد الارهابي [ عبد العزيزالمقرن ] قائد تنظيم القاعدة في الجزيرة العربية؛ وهو الجناح العسكري للحركة الوهابية في العالم . وكما شاهد العالم المشهد الدموي قبل أسابيع لذبيح اخر على يد (( ابو مصعب الزرقاوي / الاردني الجنسية وفلسطيني الاصل )) أمير تنظيم القاعدة في الفلوجة؛ معقل الارهاب في العراق . تلك هي افعال الوهابية؛ والتي عنوانها كأس الدم في الارض؛ فلا تتنفس الوهابية حتى تمتلى رئتها بدم الضحايا . فلم يكن الذبيح (( جونسون )) اول ضحية ولا أخر ضحية؛ مادامت رئتها فارغة؛ ولم تمتلئ قط حتى تزول الاديان واهلها من الارض . لقد كان المسلمون الشيعة اول ضحاياها ولازالوا ..

تاريخ التشيع
بداية نشوء التشيع في الري

بداية نشوء التشيع في الري

خَفَّت ـ بعد سقوط الأمويّين ـ الضغوطُ على المحدّثين لإرغامهم على اختلاق الأحاديث في فضائل بني أُميّة، وزال الخوف الشديد الذي كان يلازم التحديث بفضائل أهل البيت عليهم السّلام. وهذا الوضع الجديد دفع بعضَ محدّثي أهل السنّة ممّن يُكنّون لآل محمّد صلّى الله عليه وآله الودّ والاحترام إلى التحديث بمناقب أهل البيت، وقد اتُّهم هؤلاء الأفراد بالتشيّع من قِبل المتعصّبين، مع أنّهم لم يكونوا شيعة بالمعنى المصطلح عليه.

شخصيات إسلامية
الميرزا رفيعا

الميرزا رفيعا

المترجم له العالم الفيلسوف الميرزا رفيعا ، أحد علماء إصفهان ، ولد ودفن في إصفهان ، شارح كتاب «أُصول الكافي» للشيخ الكليني .  

شخصيات إسلامية
السيد علي القزويني

السيد علي القزويني

المترجم له العالم السيد علي القزويني ، أحد علماء قزوين ، ولد وتوفي في قزوين ، دفن في كربلاء ، مؤلّف كتاب «ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام» (5 مجلّدات) .

تاريخ التشيع
مدح النبي (ص) شيعة علي وأهل بيته

مدح النبي (ص) شيعة علي وأهل بيته

أول من وضع اسم الشيعة لأتباع علي أمير المؤمنين عليه السلام هو رسول الله وهو الواضع لحجرها الأساسي، وغارس بذرتها الأولى، والمثبت لها هو الإمام أمير المؤمنين علي عليه السلام وكان الشيعة آنذاك يعرفون بشيعة علي بن أبي طالب عليه السلام. قال ابن خلدون: في مقدمته (1) اعلم أن الشيعة لغة هم الصحب والأتباع، ويطلق في عرف الفقهاء والمتكلمين من السلف والخلف على أتباع علي وبنيه (رضي الله عنهم) .

تاريخ التشيع
معنى عرش الله تعالى عند الشيعة

معنى عرش الله تعالى عند الشيعة

العرش عندنا مخلوق محدود ، وليس كما يتصور المشبهون أنّه مكان يجلس عليه الله تعالى ! بل هو مكان منه يدار الكون بأمر الله تعالى ، فهو أشبه بـ ( سنترال ) الكون . وهذه بعض الأحاديث الشريفة التي تبين عقيدتنا في العرش : روى الشيخ الصدوق أعلى الله مقامه في كتاب التوحيد/316 ، قصة قدوم جاثليق إلى المدينة مع مائة من النصارى بعد قبض رسول الله صلى الله عليه وآله ، وسؤاله أبا بكر عن مسائل لم يجبه عنها ، ثمّ أرشد إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، فسأله عنها فأجابه ، وكان في ما سأله أن قال له : « أخبرني عن الرب أين هو وأين كان ؟

الأخلاق
الآثار الدنيوية والأخروية لقطيعة الرحم

الآثار الدنيوية والأخروية لقطيعة الرحم

 أ- الآثار الدنيوية لقطيعة الرحم : الأثر الأول: تعجيل الفناء. حيث يقول أمير المومنين عليه السلام: “أعوذ بالله من الذنوب التي تعجّل الفناء”، فقام إليه عبد الله بن الكوّاء اليشكري فقال: يا أمير المومنين: أو يكون ذنوب تعجّل الفناء؟ فقال عليه السلام: “نعم ويلك قطيعة الرحم”1.   الأثر الثاني: تعجيل العقوبة. عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: “ما من ذنب أجدر أن يعجّل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدّخر له في الآخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب”2.

الإمام الحسين عليه السلام
کيف نحول عاشوراء إلى مشروع

کيف نحول عاشوراء إلى مشروع

كل مؤسسة هي في البداية فكرة ما تلبث أن تتحول إلى مشروع ثم إلى مؤسسة، فصناديق الضمان الاجتماعي المتداولة في بعض الدول هي في الأساس فكرة لسد حاجات العمال والموظفين عندما يكونون غير قادرين على العمل ، وكافل اليتيم هي فكرة لسد حاجات الذين فقدوا عائلهم، والألعاب الأولمبية هي فكرة لتخليد جنود ماتوا دفاعاً عن بلدهم ، وشبكة المعلومات العالمية (الانترنيت) هي في الأساس فكرة لتوصيل وتبادل المعلومات.

مفاهيم عقائدية
نظرة مختصرة في الفرق الشيعية

نظرة مختصرة في الفرق الشيعية

يختلف استيعاب الناس للتشيع من فئة الى اُخرى ابتداء من الولاء والحب العاطفي لآل محمد(صلى الله عليه وآله) وانتهاء بالوعي العميق لحركة التشيّع واستيعاب تاريخها وأهدافها المرحلية وآفاقها المستقبلية والمساهمة في بنائها وقيادتها. ونتيجة لوجود هذه الاختلافات بالمستويات نلاحظ ظهور اختلافات في صفّ الموالين في فهم معنى التشيّع مع بقاء الولاء لآل محمد(صلى الله عليه وآله) العقد الذي يوحّد مشاعرهم.

الإمام المهدي عجّل الله فرجه الشريف
كيف نميز دعوة الإمام المهدي (ع) من الدعوات الكاذبة

كيف نميز دعوة الإمام المهدي (ع) من الدعوات الكاذبة

المهدوية من القضايا التي كثر ادّعاؤها ومنتحلوها على طول خط التأريخ، وكلّها أثبت الزمان كذبها وافتراءها، وما زالت أيامنا هذه تجهض بولادات غير شرعية من مدّعين لشخصية الإمام عليه السلام، كذلك لم يقتصر الادّعاء والانتحال على الإمام، بل تعدّاه إلى انتحال شخصيات قبيل الظهور، أو بالأحرى إطلاق نعوت وصفات على بعض الشخصيات من قبل البعض سواء كانت السلبية منها أو الإيجابية، كالنفس الزكية والخراساني واليماني والسفياني والشيصباني… الخ.

أضف تعليقك

تعليقات القراء

ليس هناك تعليقات
*
*

شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية