شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

المقالات

علوم القرآن
جمع القرآن

جمع القرآن

نشر في

مؤلف:
المصدر:
اقتباس شبكة الإمامين الحسنين

والكثرة الكاثرة كانت تَحفظ القرآن بمدارسته وتكرار تلاوته ، وأقلّ ما في ذلك أنّ تقارن الحفظ والاستظهار بما لديها من نصوص قرآنية ، وهذا هو المتعيّن من قِبل المسلمين ؛ نظراً لورعهم واحتياطهم من جهة ، وتعبيراً عن شَغَفِهِم بالقرآن وحبّهم لمتابعته من جهة أخرى ، فقد يظهر من كثير من الروايات كونهم يتحلّقون لتلاوته ليلاً ، فقد رُفع إليه : ( إنّي لأعرف أصوات الرفقة الأشعريّين بالليل حين يدخلون ، وأعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن بالليل وإنْ كنت لم أَرَ منازلهم حين نزلوا بالنهار ) (50)  .

علوم القرآن
حقيقة القول بالصرفة في الإعجاز القرآني ورأي السيد المرتضى

حقيقة القول بالصرفة في الإعجاز القرآني ورأي السيد المرتضى

نشر في

مؤلف:

هناك قول في وجه الإعجاز ـ لعلّه يخالف رأي الجمهور ـ هو : أنّ الآية والمعجزة في القرآن إنّما هي لجهة صَرف الناس عن معارضته ، صَرفَهم الله تعالى أن يأتوا بحديث مثله ، وأمسك بعزيمتهم دون القيام بمقابلته ، ولولا ذلك لاستطاعوا الإتيان بسورة مثله ، وهذا التثبيط في نفسه إعجاز خارق للعادة ، وآية دالّة على صدق نبوّته ( صلّى الله عليه وآله ) .

علوم القرآن
إعجاز القرآن

إعجاز القرآن

نشر في

مؤلف:
المصدر:
قسم المقالات في شبكة الإمامين الحسنَين

قسم المقالات في شبكة الإمامين الحسنَين ( عليهما السلام ) لا ريب في أنّ القرآن يتحدّى بالإعجاز في آيات كثيرة مختلفة مكّية ومدنيّة تدلّ جميعها على أنّ القرآن آية معجزة خارقة ، حتى أنّ قوله تعالى : ( وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ ... ) . ( البقرة : 23 ) أي : مِن مثل النبي ( صلى إليه عليه وآله وسلم ) ؛ استدلالاً على كون القرآن معجزة بالتحدّي على إتيان سورةٍ نظيرة سورة مِن مثل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، لا أنّه استدلال على النبوّة مستقيماً وبلا واسطة ، والدليل عليه قوله تعالى في أوّلها : ( وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا ... ) ،

علوم القرآن
التفسير نشأته وتطوره

التفسير نشأته وتطوره

نشر في

مؤلف:

 كانت مراجعته لأهل الكتاب ـ كمراجعة سائر الأصحاب ـ في دائرة ضيّقة النطاق ، في أمور لم يتعرّض لها القرآن ، ولا جاءت في بيان النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) حيث لم تَعُد حاجة إلى معرفتها ، ولا فائدة كبيرة في العلم بها ، كعدد أصحاب الكهف ، أو البعض الذي ضرب به موسى من البقرة ، ومقدار سفينة نوح وما كان خشبها ، واسم الغلام الذي قتله الخضر ، وأسماء الطيور التي أحياها الله لإبراهيم ... ونحو ذلك مِمّا لا طريق إلى معرفة الصحيح منه ، فهذا يجوز أخذه من أهل الكتاب

علوم القرآن
التفسير الروائي عند الشيخ البلاغي

التفسير الروائي عند الشيخ البلاغي

نشر في

مؤلف:

نشأ في بيت معروف بالفضيلة والدين والتقوى، والعلم والأدب والنجابة، فهو وليد سلسلة من العلماء الأتقياء ما إنّ أتم دراسته التمهيدية في النجف الأشرف حتّى شد الرحال إلى الكاظمية وذلك سنة 1306 هـ فارتوى من معين هذه العلوم منتهياً من مرحلة المقدمات، ثم عاد إلى النجف الأشرف بعد أن أمضى ست سنوات فواظب على الدرس لدى أساطين الاجتهاد والعلم والتقوى منهم:

علوم القرآن
القرآن الكريم وأسماؤه

القرآن الكريم وأسماؤه

نشر في

القرآن: هو كلام الله الذي نزّله نجوماً على خاتم أنبيائه محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ، ويقابله الشعر والنثر في الكلام العربي. وعليه فإنّ الكلام العربي ينقسم إلى قرآن وشعر ونثر.  وكما أنّه يقال لديوان الشاعر: (شعر)، وللقصيدة في الديوان: (شعر)، وللبيت الواحد فيه:(شعر) وللشطر الواحد أيضاً: (شعر). كذلك يقال لجميع القرآن: (قرآن)، وللسورة الواحدة: (قرآن)، وللآية الواحدة: (قرآن)، وأحياناً لبعض الآية: (قرآن)(1)،

أعمال شهر رمضان المبارك
شهر رمضان شهر التوبة والاستغفار

شهر رمضان شهر التوبة والاستغفار

نشر في

مؤلف:

حدثنا محمد بن علي ما جيلويه قال: حدثنا عمي محمد بن أبي القاسم قال: حدثني محمد بن علي القرشي قال: حدثنا أبو الربيع أخبر به عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد قال: قال عبد الله بن عباس: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول، وذلك في شهر رمضان: إن الله جل جلاله يقول كل ليلة من هذا الشهر:

أعمال شهر رمضان المبارك
شهر رمضان فترة تحضير وأن العيد بداية

شهر رمضان فترة تحضير وأن العيد بداية

نشر في

مؤلف:

عندما يتحول شهر رمضان ويوم العيد الى طقوس فمن الطبيعي أن لا يتجاوز كل منهما مظاهر الحياة العادية وأن يتجمد في ظرفه الزماني المحدود. أما شهر رمضان الذي هو من أركان الاسلام والفطر الذي هو من أعياد الاسلام فإنهما يختلفان كلياً عن هذا ويتخطيان السلوك السطحي والتقاليد ويخرجان عن نطاقهما الزمني. عند ذلك ندرك أن ما بعد العيد هو الهدف وأن شهر رمضان فترة تحضير وأن العيد بداية.

أعمال شهر رمضان المبارك
الشرائط المعنوية في الصيام

الشرائط المعنوية في الصيام

نشر في

مؤلف:

يتجه كثير من المسلمين إلى أن تكون علاقته بالصيام من خلال الإمساك عن المفطرات الحسية كالأكل، والشرب، والجماع.. وغيرها. متجاهلاً أو غافلاً عن وجود مفطرات معنوية ينبغي للمسلم أن يمسك عنها لأنّها تمثل الخط الموصل إلى الكمال المعنوي في الفرد الملتزم.

أعمال شهر رمضان المبارك
شهر رمضان في أحاديث النبي وأحاديث أهل البيت عليهماالسلام

شهر رمضان في أحاديث النبي وأحاديث أهل البيت عليهماالسلام

نشر في

مؤلف:

قال الباقر (ع) : إنّ لجُمَع شهر رمضان لفضلاً على جُمَع سائر الشهور ، كفضل رسول الله (ص) على سائر الرسل . قال النبي (ص) :فضل عليّ بن أبي طالب على هذه الأمة كفضل شهر رمضان على سائر الشهور . قال النبي (ص) في فضل شهر رمضان : مَن أكثر فيه من الصلاة عليّ ثقّل الله ميزانه يوم تخفّ الموازين . قال النبي (ص) :مَن ذكرني فلم يصلِّ عليّ فقد شقي ، ومَن أدرك رمضان فلم تصبه الرحمة فقد شقي ، ومَن أدرك أبواه أو أحدهما فلم يبرّ فقد شقي .

أضف تعليقك

تعليقات القراء

ليس هناك تعليقات
*
*

شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية